Vita e Morte versus Veglia e Sonno🔗

Per capire questa potente verità che trasforma la vita, dobbiamo capire di cosa è fatto il mondo dei sogni e questo mondo. Abbiamo bisogno di conoscere il prana, energia vitale che ci sostiene. Comprendi, l'aria che respiri è solo il veicolo in cui il prana entra ed esce. Il prana è la forza vitale, l'energia. Comprendi questo esempio. Se un camion arriva all'interno di questo campus e lascia qualcosa e se ne va, il camion è come l'aria, il respiro. Il prodotto che consegna è il prana.

Costantemente, l'aria entra e lascia il prana dentro e l'aria esce. Costantemente, riceviamo il prana attraverso l'aria. In India, se sei stato al Kumbh Mela, il più grande raduno spirituale nel mondo frequentato da milioni di persone, puoi aver visto gli yogi seppellire totalmente le loro teste nella terra per tre giorni. Loro sono capaci di fare questo perché sanno come portare il prana nel loro corpo direttamente dal cosmo senza l'aiuto dell'aria. Fintanto che prendi il prana attraverso l'aria, è necessario respirare attraverso il naso. Devi inspirare ed espirare. Ma quando puoi attingere al prana direttamente senza l'aiuto dell'aria, non è necessario inspirare o espirare dal naso. Il tuo corpo può prendere direttamente il prana attraverso il cosmo.

Un'altra cosa: fino a che il respiro porta dentro più prana ed esce come fosse un veicolo vuoto, la tua vita ne sarà rafforzata. Se inizia il contrario, se l'aria entra con meno prana e esce con più prana, significa che la morte si sta avvicinando o che l'energia vitale sta andando verso la morte. Quando la morte si avvicina, sarà solo aria vuota ad entrare ma quella in uscita, se ne andrà con il prana. Questa è la ragione per cui tutti i grandi maestri, come Buddha, Shankara, Guru Nanak ^[,] e Mahavira ^[†,] sapevano o potevano riconoscere il prana e così prevedere la loro morte. Sei mesi prima della loro morte, erano stati in grado di vedere molto

fondato in India e ora praticato da milioni in tutto il mondo.

chiaramente il prana uscire dal proprio corpo. C'è un bellissimo concetto in Ayurveda¹ chiamato come 'il picco dell'età' su cui si basa la scienza del prana. Fino ad un'età particolare, la persona riceverà più prana attraverso il respiro in entrata e meno prana uscirà attraverso il respiro in uscita. Il momento in cui il respiro in uscita inizia a trasportare più prana rispetto al respiro in entrata, fa loro riconoscere che la persona si sta muovendo verso la morte.

Il prana si muove, funziona e rimane dentro l'ajna chakra²quando sei nello stato di veglia. Quando sei nello stato del sogno, si muove intorno al collo, intorno al vishuddhi chakra. Quando sei nel sonno profondo, si muove attorno ad anahata chakra³, il centro del cuore.

Ecco perché non puoi addormentarti se la tua testa è eretta. Non puoi addormentarti a meno che non rilassi la testa, a meno che tu non permetta il movimento al rana di spostarsi dalla fronte alla regione del cuore. Questo è il motivo per cui non puoi dormire se non rilassi la testa. Anche se sei steso a letto, se tieni la testa dritta e tesa, non sarai mai in grado di addormentarti. Se pensi costantemente, la tua testa sarà in posizione eretta e le tue spalle sotto stress. Lo stress alle spalle e la testa eretta sono strettamente associati. Lo puoi riscontrare nella tua vita.

Quando la mattina raggiungi il tuo ufficio non hai da fare alcun lavoro. Già solo sedersi sulla sedia e pensare ai problemi ti agita e crea dolore alla spalla! In realtà il dolore e lo stress li sperimenti prima solo nella regione della spalla. Quando la tua spalla è sotto stress, la testa non si riuscirà a piegare, ancor peggio a rilassare. Quello è il motivo per cui le persone che pensano costantemente non possono nè rilassare la loro testa né addormentarsi.

Costantemente, la vita va scivolando ed entrando nella Morte. La vita che scivola nella morte è ciò che noi di solito chiamano vivere. Per favore comprendi, in realtà noi non viviamo. Stiamo solo aspettando l'accadere della morte. L'essere umano ordinario non vive. La vita sta semplicemente scivolando verso la morte, scomparendo nella morte. Questa è la ragione, che tu puoi possa vivere una lunga vita, della quale non ti sentirai soddisfatto e che non ti sembrerà di aver vissuto perché non sai cos'è la vita. Quando prendi consapevolezza della vita, quando inizi a pensare, a contemplare la vita, quando porti consapevolezza nella vita, crei un nuovo centro nel tuo essere. Tra questa vita e la morte, quando porti più consapevolezza nella

bloccato dal proprio ego.

vita, crei un nuovo centro, un nuovo spazio nella tua vita - questo è ciò che chiamo coscienzaconsapevolezza.

Ogni qualvolta che sei cosciente inizi a decidere della tua vita. Per esempio, più te ne rendi conto, più inizi a progettare o a scegliere che tipo di macchina dovresti guidare, in che tipo di casa dovresti vivere, e che tipo di vita vuoi. Inizi a misura ogni cosa.

Si diventa consapevoli di tutto: come dovresti parlare, come ci si dovrebbe comportare, come dovresti pensare, di ogni centimetro inizi ad essere consapevole. Nel momento in cui inizi a diventare consapevole, inizi a decidere e inizi a controllare la tua vita.

Quando si diventa completamente consapevoli si inizia ad avere controllo anche della morte. Questi due eventi di vita e morte quindi accadono a livello conscio. Se stai pensando coscientemente, è vita. Se la tua consapevolezza non può pensare, è morte.

Nel livello inconscio, anche due cose succedono, il sogno e il sonno profondo. Nel livello inconscio, se sei consapevole, è il sogno. Se sei in grado di vedere qualcosa, se sei in grado di percepire qualcosa, se tu sei in grado di provare qualsiasi cosa, se sei capace di sperimentare qualsiasi movimento, allora viene chiamato sognare. Se non sei a conoscenza di nulla, se non sei in grado di provare nulla, se non sei in grado di capire alcun movimento, è il sonno profondo.

Nello stato di veglia, quando sei consapevole o sei in quello che la psicologia chiama lo stato cosciente, è vita. Se tu non sei consapevole, è morte. Quando porti più consapevolezza nella tua vita, ti prendi carico della tua vita. Nello stesso modo, se inizi a portare nel sogno più consapevolezza, ti farai carico dei tuoi sogni e del sonno profondo.

Il controllo di vita e morte e il controllo di sogno e sonno profondo richiedono entrambi una condizione importante, la consapevolezza. La consapevolezza è il requisito principale per controllare la vita e la morte e controllare il sogno e il sonno profondo. Portare consapevolezza nei tuoi sogni non solo ti aiuta a controllare il sogno e il sonno profondo, può anche aiutarti a controllare la vita e la morte.

Quando inizi a sperimentare il prana all'altezza della fronte, capisciComprendi che non è solo il prana che arriva dall'aria, ma che è il prana che crea sia la tua realtà che i tuoi sogni. Qualunque cosa tu chiami come realtà e come sogno sono entrambi fatti di prana. Questo è ciò che Shankara intendeva quando disse questo intero mondo è maya^\*, una illusione. Quando comprendi questo, avrai la enorme energia per controllare entrambi sogni e vita. A partire da ora, sei solo una vittima. Non puoi nemmeno controllare i tuoi sogni.

Puoi sognare quello che vuoi? Non puoi! Non puoi controllare un singolo incidente nel tuo sogno. Per come è ora, anche se vivi tutto il tuo sogno o se esci dal sogno, puoi solo svegliarti. Non puoi controllare il sogno stesso. Se puoi portare più consapevolezza allo stato di sogno, la consapevolezza nello stato di veglia aumenta. La consapevolezza nella vita, la consapevolezza nello stato di vivere la vita si moltiplicherà.

Se la consapevolezza nello stato di vita moltiplica, naturalmente sarai in grado di controllare la morte.

Se porti sempre più consapevolezza nello stato del sogno, se puoi portare più e più consapevolezza nei tuoi sogni, improvvisamente la qualità di consapevolezza nella tua vita aumenterà. Se la qualità dei tuoi sogni cambia, se la qualità del tuo sonno profondo cambia, cambia anche la qualità della tua vita. La qualità del tuo sogno e la qualità della tua vita sono entrambi direttamente collegati tra loro. Comprendi, la vita non è altro che un sogno di giorno e il sognare non è altro che la via di notte. La vita notturna è sogno e il sogno è la vita di giorno.

Una breve storia:

Un povero tornò a casa con un sacco pieno di riso dopo una dura giornata di lavoro. Per proteggere il sacco dai topi e dai ladri, appende il sacco dal tetto della sua casa. Per proteggerlo ulteriormente, si sdraia giusto sotto di esso.

Sdraiandosi, guarda verso l'alto il sacco di riso ed inizia a sognare, "Se vendessi questo riso in piccole quantità, potrei fare un sacco di soldi. Allora con quei soldi crescerò ancora un pò di riso, che venderò e presto diventerò ricco. Quindi potrò sposare una bella donna ed avere un bel bambino".

A questo punto, un topo si era fatto strada verso il sacco di riso ed aveva iniziato a masticare la corda. Come l'uomo stava pensando al suo futuro bambino, il topo masticava la corda così chela borsa cadde su di lui uccidendolo all'istante.

Certo, la ricchezza, la moglie e anche il bambino nel sogno scomparvero. Di giorno, qualunque cosa tu faccia, la chiami come vita. Di notte, qualunque cosa tu faccia, la chiami sogno. Di giorno, se non sei capace di fare niente, la chiami morte. Di notte, se non sei in grado di fare nulla, lo chiami sonno profondo.

Di giorno, se hai tre cose: ciò che si sperimenta, colui che fa l'esperienza e esperienza, si chiama vita.

Possiamo prendere l'esempio di bere un caffè in cui ci sono tre elementi: il caffè che uno beve, la persona che beve il caffè e l'esperienza dello stato del bere il caffè. Se provi tutti questi tre elementi durante il giorno, si chiama vita e se non si verificano tutti e tre, si chiama morte. Di notte, se sperimenti i tre stadi, si chiama sogno e se non li sperimenti, si chiama sonno profondo.

l'esperienza.

Nel momento in cui ti muovi verso lo stato di sogno, il prana inizia ad avvicinarsi a vishuddhi, il centro della gola. Più ti muovi verso lo stato di sonno profondo e il prana si muoverà verso anahata^\*, il centro del cuore.

È lo stesso nel caso della vita e anche della morte. Più sei vivo e energico, più il prana si accumula e viene veicolato sulla fronte. Quando inspiro e porto più prana e quando espiro il respiro esce vuoto, il prana si concentra sulla fronte. Se quando inspiro prendo meno prana e quando espiro prendo più prana, allora lentamente il prana scivolerà dentro vishuddhi, il centro della gola. Se l'inspiro non porta prana ma solo quando espiro porto il prana, allora cadrà completamente al centro del cuore.

In realtà, quel cadere dalla vita alla morte, dallo stato di veglia allo stato di sonno profondo, sono entrambi direttamente collegati al movimento del prana. Se i movimenti del prana nell'inspirazione e nell'espirazione sono gestiti correttamente, puoi gestire la vita e la morte come il sogno ed il sonno profondo. Sogno e sonno, vita e morte possono essere gestiti da questa singola chiave, un singolo filo chiamato prana.

Se puoi essere consapevole quando sei nello stato di sogno, quando la tua consapevolezza sta lentamente svanendo, quando cadi addormentato, potrai anche essere in grado di cambiare il sogno stesso. Se sei in grado di cambiare il sogno, fai che ti sia molto chiaro, la prima cosa che farai sarà smettere di sognare.

Smetterai di sognare perché conosci l'inutilità dei sogni. Sai che sprechi il tuo tempo ed energia nei sogni.

La persona che sarà consapevole dei sogni non sognerà più. La persona che ha fatto la conoscenza della vita non deciderà più di rinascere in una nuova vita. Questo è perché, in Oriente, tutte le sacre scritture, sia i Veda^† o il Dhammapada^‡ o i Jain sutra^§ o il GuruGranth Sahib, ^\*\* mirano solo all' obiettivo di non dover nascere una nuova volta. Tutti parlano di un unico obiettivo, Moksha^dagger2, liberazione, dal ciclo di nascita e morte.

La persona che è consapevole dei sogni non sognerà mai. Smetterà semplicemente di sognare. La persona che è consapevole della vita fermerà semplicemente il ciclo di nascita e morte. Non prenderà un altro

Samaveda e Atharvaveda. Questi testi spiegano l'esecuzione del sacrificio e consistono in storie e canti. I Veda sono considerati rivelazioni delle verità che sono successe ai mistici e veggenti.

corpo. Quando uso la parola "morte", non intendo il suicidio. Il dire quando diventi consapevole della vita entri nella morte, non significa che lo farai suicidandoti. Smetterai di vivere nel modo normale. Smetterai di vivere con un'identità. Non darai importanza all'identità. Tu sarai rinato.

Questo è il motivo per cui i maestri illuminati vengono chiamati persone morte. In realtà, gli illuminati sono persone chiamate già morte per quanto riguarda il mondo. Loro non hanno un'identità o non hanno vita, come puoi capire. La loro vita non può più essere chiamata vita. Praticamente, se vuoi dare un termine alla loro vita, l'unico che puoi usare è la morte! Essi non sono vivi come pensi.

Questo è il motivo, ancora ed ancora, per cui tutte le Scritture ci dicono, che le persone spirituali sono "rinate". In questo stato, non puoi esser mai torturato dalle cose della vita. La vita sembrerà solo vaga o come un film. Non ti penetrerà nè sarà di disturbo al tuo spazio interiore.

Se ogni giorno puoi essere consapevole della discesa del prana al centro del cuore, puoi fermarti, alterare e gestire i tuoi sogni ed il sonno profondo. Se senti quando il prana scivola da ajna ^* ad anahata ogni volta che vai a dormire, significa che alla fine della vita sarai in grado di cambiare la tua vita e la tua morte. Se vuoi, puoi anticipare. Se vuoi, puoi rimandare. Puoi giocare in qualsiasi modo tu voglia.

Sii molto chiaro, queste non sono teorie. Queste sono tutte le verità di migliaia di anni di ricerca e sviluppo dei nostri rishi sulla consapevolezza umana.

Lascia che ti sia molto chiaro, questa tecnologia, queste tecniche possono sviluppare direttamente la qualità della tua vita di oggi. Non devi pensare, 'Oh! Se pratico questo tecnica per dieci anni, forse nell' undicesimo anno, darà risultati'. No! Lascia che ti sia molto chiaro, perché non conosciamo questa tecnologia, abbiamo iniziato sospettando la scienza stessa.

Per esempio, in qualche modo se la teoria della gravità fosse utile, applicabile nella tua vita, non avresti sospetti sulla scienza della teoria di gravità.

Ma se non ha alcuna diretta applicazione nella tua vita, se non hai qualsiasi beneficio diretto nella tua vita dalla teoria, naturalmente, tendi a dimenticare, a mettere in discussione, e a sospettare.

Infine, tendi completamente a scartare tutta la scienza stessa. Solo perché non abbiamo praticato abbastanza la tecnologia, questo tipo di verità e tecniche nella nostra vita, abbiamo iniziato a sospettare l'intera spiritualità stessa, 'Sta veramente facendo un lavoro su di me? Mi sta veramente aiutando?'

bloccato dal proprio ego.

| Comprendi queste due cose: ora, qualunque cosa io abbia detto non solo ti aiuterà alla tua morte, ti aiuterà anche in ogni momento della tua vita.

Potresti pensare, 'Come mi può aiutare ogni momento? In realtà, lo stato di sogno significa il più basso stato energetico di prana quello del prana in movimento verso il centro del cuore. Se puoi essere consapevole in quel momento, naturalmente sarai in grado di controllare i tuoi sogni. Non solo sarai in grado di controllare i tuoi sogni, potrai tirarti su di energia in qualsiasi momento.

Ogni volta che sei a conoscenza del livello basso di prana, ne puoi aumentare la percentuale nel tuo corpo.

La consapevolezza che il prana sta diminuendo è abbastanza per saper portare più prana nel corpo. Allo stesso modo, quando stai morendo, rilassandoti dal corpo, quando il prana scende al livello più basso, puoi fermarti e alzarlo.

Il prana scende lentamente nell'anahata chakra non solo al momento della morte, ma anche quando sei malato. Quanto più il prana scende verso anahata, quanto più tu inizi a sentirti male. Se riesci a fermare il movimento del prana e ad alzarlo, naturalmente guarirai te stesso. È la tecnica ultima per guarire il tuo corpo e ringiovanirlo.

| In realtà quando padroneggi il prana, Comprendi che la morte come tu la pensi non esiste. A partire da ora, hai paura della morte principalmente a causa dell'incertezza. Non è anche la paura della morte, è l'incertezza. Questo crea solo più e più paura.

Vedi, tutti sanno che uno sta andando a morire e non si può fare nulla al riguardo. Ma non sappiamo quando, come e dopo quello, che cosa. Queste domande e l'incertezza creano un grosso problema nel nostro essere.

La sofferenza psicologica che attraversiamo quando ricordiamo l'idea della morte è legata all'incertezza e non è direttamente correlata alla morte stessa. Una volta chiarita l'incertezza l'idea stessa della morte viene totalmente demistificata.

L'impatto negativo sull' idea di morte che si è fatto il nostro essere verrà completamente chiarito.

Avrai più libertà non solo da scegliere, ma avrai anche la libertà di rimandare o prevedere, conoscere la morte stessa. Questo è il regalo più grande che puoi ricevere da qualsiasi tecnica spirituale. Soprattutto, anche quando ti ammali, il prana direttamente non può andare completamente dentro anahata ma inizierà a viaggiare verso anahata. Sai che ti stai ammalando e che puoi riportarlo indietro. Puoi provare questo: sii consapevole della fronte, del terzo occhio quando ti stai addormentando. Quando ti metti a letto, quando decidi, 'Sì, ora mi addormento', basta che tu sia consapevole di quando la tua ~~coscienza~~consapevolezza si va a diffondersi, giusto quando stai per scomparire nel buio, nel sonno profondo. Dopo, per tutto il giorno, ogni volta che ti ricordi, ricorda e pensa che tutto questa vita è maya^^, che stai solo sognando anche quando sei sveglio. Prova solo a pensarci ancora e ancora, 'Qualunque cosa io stia vedendo è solo un sogno.'

Non osservarlo con la logica. Non ti preoccupare di capire se è un fatto o meno. Subito dopo ti chiederai, 'Come posso pensarlo? Non è un fatto. Questo mondo è una realtà'. Per favore che ti sia molto chiaro, fatto e verità sono due cose differenti. Quando dico che tutto il mondo è un sogno, potrebbe non essere un dato di fatto secondo te perché il tuo riferimento su cui si basa il qualcosa che sia un fatto oppure no, è esso stesso non un fatto. Una volta che lo pratichi per qualche giorno, capirai la verità dietro a queste parole. Ti condurrà alla verità.

Vedrai che si diffonde e tu vedrai lo schermo su cui si gioca tutto questo sogno. Quando inizi a vedere la schermata su cui stai proiettando tutto questo sogno, inizierai anche a vedere lo stesso schermo con consapevolezza quando stai sognando. Lo schermo su cui proietti l'intero sogno e il vedere, è ciò che chiamo consapevolezza.

La prossima domanda che la tua mente chiederà, 'Se io sto sognando nello stato di veglia, perché dovrei recitare? Perché dovrei fare qualcosa?' Perché non dovresti recitare? Se stai sognando, perché non dovresti fare nulla? Comprendi, non vuoi agire perché prendi seriamente l'azione. Ti relazioni alla tua azione con qualcosa di cui hai bisogno di raggiungere. Ti affezionerai a quell'azione a causa del risultato che ti aspetti.

Se ti ricordi che stai sognando, diventi consapevole che il sogno o il non-sogno non è in nessun modo capace di cambiare nulla. Qualunque cosa accada succederà. Tu vuoi che si lasci accadere. Basta che ti sia molto chiaro che la vita è un sogno. Improvvisamente la tua intelligenza si sveglierà. Ti sveglierai alla verità che tutto il dramma della vita è una tua proiezione.

La morte non è semplicemente un evento che accade alla fine della tua vita, significa che la morte succede durante la tua vita. Per esempio, se i tuoi soldi ti vengono portati via, l'identità che sei un milionario muore in te. Se tuo fratello muore, l'identità che sei fratello di qualcuno muore. Se tuo padre muore, l'identità sarà che te sei il figlio di qualcuno che è morto.

In tutti quei momenti, una parte del tuo essere muore. Per favore, voglio che ti sia molto chiaro, "completa" con la morte che succede alla fine della tua vita. Anche durante la tua vita, accade la "morte parziale" come alcune parti del tuo essere muoiono. Con questa comprensione della morte, anche in quei momenti, non attraverserai il dolore e la sofferenza. Sarai in grado di lavorare, di manipolare, di posticipare, di spostare o addirittura interrompere quelle morti.

sperimenta

Supponiamo che tu prenda un contenitore vuoto. Dentro il contenitore c'è lo spazio. Anche fuori dal contenitore c'è lo spazio. Supponiamo ora di rompere il contenitore. Il contenitore potrebbe essere distrutto ma lo spazio che si trova al suo interno non sarà distrutto. Sparirà nello spazio che è al di fuori del contenitore. Lo spazio che è stato catturato all'interno del contenitore scomparirà nello spazio che era fuori, punto. Anche il contenitore non può essere distrutto. Esisterà in un'altra forma. Puoi cambiare la forma, ma non lo puoi distruggere.

Allo stesso modo, durante la morte, la consapevolezza che è custodita nel corpo si rilassa nella consapevolezza che è fuori dal corpo. Vedi, c'è uno spazio che è fuori dalla tua pelle e c'è uno spazio che è dentro nella tua pelle.

Quando il tuo confine è distrutto ad un certo punto, lo spazio che è custodito all'interno del corpo semplicemente si rilassa nello spazio che è all'esterno del corpo. Capire questa verità sarà liberarsi dalla paura della morte. Non c'è nulla in te che possa essere distrutto. C'è un bellissimo incidente nella vita di Socrate¹

'Socrate¹ è stato ucciso facendogli bere la cicuta velenosa. Quando il veleno gli è stato portato, gli è stato chiesto 'Non senti la paura della morte?' Lui dice magnificamente 'Perché dovrei avere paura? Dopo la morte solo due cose possono accadere. O cesserò di esistere o esisterò in qualche forma in qualche luogo, è tutto. Solo queste due cose possono accadere. Allora, se smetto di esistere, non c'è comunque alcun problema, perché non c'è nulla di cui avere paura, non ho neppure il sapere se c'è qualcosa. Se esisto in qualche forma da qualche parte, di nuovo non c'è bisogno di preoccuparsi. Io comunque esisterò. Non ho intenzione di morire'.

Queste parole di Socrate¹ sono fantastici mantra†². Guarda la tua vita. Potresti dire la vita è stata più gioiosa o più dolore. Queste sono le uniche due possibilità. Se dici la vita è stata più dolore, allora perché hai paura della morte? Se ne hai già avuto abbastanza di sofferenza allora perché non provi qualcosa di nuovo? Se dici che la vita è stata ricca di gioia, allora visto che hai vissuto gioiosamente devi essere pronto a nuove cose, nuovi esperimenti. Se la tua vita è stata gioiosa in questo livello, naturalmente eventuali ulteriori passi porteranno a più gioia, esperienze migliori.

Quindi, per qualsiasi motivo discuta, la tua paura non ha base. Capire che lo spazio energetico presente nella tua pelle si fonderà nello spazio energetico al di fuori della stessa quando il corpo è deteriorato e comprendere che andrai ad esistere anche quando il tuo corpo o la mente saranno scomparsi, sono la base della verità, di ciò che chiamiamo 'realtà trascendentale'.

Una persona che è stabilita nella realtà trascendentale irradia costantemente la gioia e l'essere impavido. Irradierà così tanta felicità, tanta energia, che si troverà in paramasthiti, lo stato supremo.

La stessa energia che si è manifestata come l'esplosione cosmica costantemente esplode e si manifesta nel tuo corpo. Immergi la tua consapevolezza con il punto d'incontro del respiro in inspirazione ed espirazione, la confluenza del potere e della debolezza. Quando l'aria che inspiri esce, sarai pieno di energia e la tua consapevolezza come il tutto vibrerà. Il luogo in cui l'espiro ritorna sarà totalmente vuoto. Uno può toccare e sentire la morte.

Quando l'aria che si inala entra, si può toccare e sentire la vita. Quando l'aria che si espira esce, si può toccare la morte. Se immergiamo la nostra consapevolezza con entrambi questi punti d'incontro, possiamo sperimentare dentro di noi sia l'esplosione cosmica che la dissoluzione cosmica. Nel momento in cui sperimenterai l'esplosione cosmica e la dissoluzione cosmica accadere dentro te, tu stesso ti trasformerai come l'energia universale.

Questa tecnica ha due parti: una che puoi fare quando ti addormenti, quando ti stendi a letto e la seconda che puoi fare ogni volta che ti ricordi durante la giornata. La prima creerà più energia per fare la seconda parte e viceversa. Sono complementari l'una all'altra.

Prima parte: quando ti corichi, prima di addormentarti, ti basterà ricordare l'area vicino l'ajna chakra¹ o il terzo occhio, al centro della fronte. Non concentrarti. Se ti costringi, se inizi concentrandoti, il tuo sonno ne sarà disturbato ed avrai mal di testa. Basta ricordare quella zona in modo rilassato, come quando guardi un fiore, solo per caso. Lentamente, vedrai che ti starai rilassando, lentamente cadrai nello stato di sonno profondo. Essere consapevole di questo movimento nel sonno profondo, è abbastanza.

Il primo giorno, ti senti come se non ti addormenti affatto e che il tuo sonno ritarda di dieci o quindici minuti. Non preoccupartene. Quel che devi fare è essere consapevole del movimento che fa il prana in ajna chakra. Sarai consapevole che stai sognando. Se vuoi continuare il sogno, continua. Se non ne hai voglia, ne esci. Ma non avrai incubi. Non ci sarà intensità nello stato di sogno.

Ciò che ti accade adesso è che i tuoi sogni possono scuotere non solo la tua mente, ma anche il tuo corpo. Se hai un incubo e ti alzi vedrai che il battito del cuore è forte e le pulsazioni del cuore alte. Il tuo corpo stesso sentirà l'impatto del sogno. Non ti accadrà questo se sei consapevole di sognare.

Questo è il primo effetto di questa meditazione. Nel prossimo passo, inizierai ad avere il sonno senza sogni. Questo è il livello più profondo. Una volta che inizi a dormire senza sogni inizierai anche a vivere il giorno senza sogni. La giornata senza sogni significa che la tua energia sarà conservata senza sognare ad occhi aperti.

Se sei consapevole del prana, questo è abbastanza. Tornerà automaticamente all'energia superiore e il tuo corpo farà guarire sé stesso, come il flusso del prana è direttamente correlato a tutte le tue malattie.

dal proprio ego.

Soprattutto, quando sei in grado di cambiare i tuoi sogni, quando sei in grado di gestire il tuo sogno, avrai l'intenso potere ed energia per gestire gli incidenti della tua vita.

A partire da ora, sei solo una vittima della tua vita, vittima del tuo sogno. Non puoi gestire qualsiasi cosa. Non puoi nemmeno fermare un piccolo starnuto. Non puoi fermare nulla non solo nello stato di veglia, ma anche nello stato di sogno. Le cose ti capitano, è tutto. Al massimo, puoi avere l'illusione che stai facendo cose.

Se puoi essere consapevole dello stato di sogno, avrai la vera libertà e la tua consapevolezza si potrà espandere.

Il nostro programma di meditazione di secondo livello, LBP Livello 2 - NSP ti guida attraverso la tua vita, rivelando contemporaneamente i segreti della morte. Rende il tuo spazio interiore puro e pulito scaricando il bagaglio di emozioni che di solito porti con te. Ti insegna a vivere beatamente a lasciare in pace. Mette la morte nella giusta prospettiva in modo che la tua vita diventi più gioiosa e significativa.

LBP Livello 2 - NSP ha un completo effetto di guarigione a livello fisico, mentale e spirituale. La gente viene e mi chiede come guarisco attraverso la meditazione. Per favore comprendi, io non guarisco attraverso il mio corpo fisico. È la mia presenza che guarisce.

Quando il sole sorge, il loto fiorisce da solo. Il sole non va ad aprire i petali del loto. Allo stesso modo, alla presenza del maestro, la guarigione avviene. Voglio che ti sia chiaro che la guarigione non è un fatto. Succede. Posso guarire il tuo corpo dal momento che è nella mia presenza. Allo stesso modo, se apri anche la mente, anche la mente può essere guarita. Nel LBP Livello 2 - NSP, questo è quello che facciamo - l'apertura delle menti.

Ti viene chiesto di scrivere su di te, delle tue pene, desideri, sensi di colpa e piaceri. Non lo mostrerai a nessuno. Lo devi sapere te chiaramente a ciò che sei profondamente radicato samskara o dei tuoi ricordi incisi dentro te. Le persone mi domandano perché li faccio scrivere tutto questo poiché non ci si aspetta che lo mostrino né a me, né a loro.

Comprendi, scrivendo tutto quanto apri la tua mente in mia presenza. Tu vai ad aprire la tua mente e quindi posso guarire la tua mente. Se apri le tue ferite il sole può guarirle. Allo stesso modo, se puoi aprire la tua mente l'energia guarirà tutte le ferite.

LBP Livello 2 - NSP ti sta aprendo strati di energia uno per uno. I tuoi dolori, piaceri, sensi di colpa e desideri si stanno aprendo. Una volta che si aprono e si guariscono, tu sperimenti l'apparire di Dio dentro di te.