Waarom mediteren?🔗

Verlichting leven is

van nature in een meditatieve staat zijn.

In de volgende vier hoofdstukken, evenals die over meditatietechnieken die volgen in een later hoofdstuk, geef ik je aan wat de paden zijn om de waarheden te ervaren waar we over gesproken hebben. Inmiddels heb je het intellectuele begrip: wat moet er gedaan worden en waarom?

We komen nu bij het deel van hoe. Al het begrip zal alleen theoretisch blijven als het niet wordt omgezet in ervaring.

Wat is je ultieme doel in het leven?

Om meer te verdienen?

Om eeuwig jong, gezond en mooi te blijven?

Om betere, langduriger relaties te hebben?

Om je persoonlijkheid te verbeteren?

Deze lijst is eindeloos. Voor elk individu zal er een specifiek doel of vele doelen zijn.

Maar elk doel, zonder uitzondering, wijst uiteindelijk naar hetzelfde: een verlangen om te zijn in ananda of gelukzaligheid. Zou er iemand kunnen zeggen, 'Ik ben niet geïnteresseerd in gelukkig zijn, vervuld zijn, gelukzalig zijn?' Nee!

Ieder van ons is op zoek naar gelukzaligheid, maar we zoeken op veel verschillende manieren. Hoe intellectueel, hoe geraffineerd ook de manieren zijn waarop we het uitdrukken, we zijn allemaal op zoek naar gelukzaligheid. Alleen de manieren waarop we het zoeken zijn verschillend. Maar negenennegentig procent van ons is zich niet eens bewust dat gelukzaligheid ons ware doel is! Omdat we ons niet bewust zijn, zoeken we buiten onszelf naar deze gelukzaligheid. We zoeken overal in de buitenwereld naar iets wat binnen in ons is, gewoon wachtend om ontdekt te worden.

Een klein verhaal:

Op een avond was een man op de binnenplaats van zijn huis druk bezig naar iets te zoeken . Zijn vrouw vroeg hem wat het was. Hij antwoordde dat hij een gouden munt had laten vallen. Zijn vrouw ging ook mee zoeken. Spoedig verzamelden anderen zich en praktisch was de hele buurt op zoek naar de verloren munt.

Plotseling vroeg een buurman aan de man, ‘Waar heb je de munt precies laten vallen? Hoe komt het dat we hem nog steeds niet gevonden hebben?'

De man antwoordde, 'Oh, ik heb de munt verloren in het huis.' Iedereen die aan het zoeken was werd boos en vroegen aan hem, 'Waarom zijn we dan hier aan het zoeken?' De man antwoordde, 'Het probleem is dat ik geen licht in mijn huis heb. Daarom begon ik te zoeken bij het licht van deze straatlantaarn hier!'

Dit is precies wat wij in ons eigen leven doen. We zijn allemaal experts in het zoeken naar antwoorden op de verkeerde plaatsen. We zoeken overal naar gelukzaligheid, in geld, macht, relaties, ideologieën, maar we bewegen niet in de voor de hand liggende richting - naar binnen.

In het leven heeft iedereen wel eens momenten van groot geluk ervaren. Maar er is altijd een reden voor geweest. Het is een fijn gevoel maar het heeft twee verontrustende kwaliteiten: het gevoel duurt niet lang en het is het resultaat van een oorzaak of reden. Je bent gelukkig omdat je een promotie hebt gekregen; je bent gelukkig omdat je genezen bent van een ziekte; je bent gelukkig omdat je een nieuwe auto hebt gekocht.

De staat van dat geluk lijkt niet eeuwig te blijven. Het is er tijdelijk en wanneer het verandert of weggaat, voel je opnieuw weer pijn. Alleen het geluk dat je ervaart zonder reden, dat niet sterft om welke reden dan ook, is echt en blijvend geluk. Dit is wat men gelukzaligheid noemt. Zulk geluk hangt niet af van iets buiten je.

Het woord 'ananda' zelf betekent, 'dat wat niet kan worden verminderd, wat niet verloren kan gaan'. Ananda vertaalt zich niet in 'geluk'. Je zal verbaasd zijn te weten dat het gewoon dat is wat niet gereduceerd kan worden of verloren kan gaan'. Gelukzaligheid is datgene wat niet vermindert om welke reden dan ook.

Relateren tot ruimte - het enige element dat bewustzijn kan reflecteren.

Meditatie is in harmonie vallen met de natuur, met het Bestaan. Dit is je natuurlijke staat, je ware staat van gelukzaligheid. Dit is je verbinden met het Ultieme Bewustzijn.

Zie je, het universum of de macrokosmos is opgebouwd uit de vijf elementen - aarde, water, vuur, lucht en ruimte. Op dezelfde manier is het lichaam, de microkosmos, ook opgebouwd uit dezelfde vijf elementen. We kunnen ons verhouden tot de macrokosmos, het Geheel, het Goddelijke, via één of alle van deze vijf elementen. De microkosmos kan de macrokosmos ervaren door te relateren aan deze vijf elementen die beiden doordringen.

Verhouden tot de macrokosmos via het aarde-element is het aanbidden van afgoden of godheden. Afgoden zijn gemaakt van het element aarde zoals klei, messing, koper, enz. Dus hen aanbidden is het aanbidden door middel van het aarde-element. Vereren via het element water is het aanbieden van abhishekas, heilige baden aan godheden, of ons baden in heilige rivieren. Relateren via het vuur element is het uitvoeren van homas, vuur rituelen. Relateren via het element lucht is het chanten van mantra's, goddelijke gezangen. Relateren via het element ruimte is meditatie. Via deze vijf manieren kunnen we kunnen we ons verhouden tot de macrokosmos.

Van deze vijf elementen, is ruimte het enige element dat bewustzijn kan reflecteren. De vier grovere elementen, aarde, water, vuur en lucht kunnen zich niet verhouden tot het reflecteren van bewustzijn. Alleen ruimte kan bewustzijn weerspiegelen. En de manier om je te verhouden tot ruimte-energie is meditatie.

Elke techniek, elke methode die je bewustzijn verhoogt is meditatie.

Meditatie kan zelfs een simpele ademhalingstechniek zijn. Het kan een simpele herhaling zijn van een woord of gewoon zitten. In de Zen traditie is gewoon zitten meditatie. Jij denkt misschien dat dit de makkelijkste manier is om te doen maar in feite is gewoon zitten de moeilijkste meditatie. Alles kan meditatie worden als het je bewustzijn verhoogt.

Meditatie is gewoon gelukzalig zijn in het moment. Wanneer je in volledige vrede bent in het huidige moment ben je al in een staat van meditatie.

Herinner een moment in je leven wanneer je extreme schoonheid hebt ervaren: de zon die plotseling opkomt van achter een berg, of de eerste keer dat je een prachtig stuk muziek hoorde. Plotseling werd je helemaal stil, woordeloos. In de aanwezigheid van die schoonheid raakte je betoverd, je kon niet meer denken. Je was gewoon stil, ontspannen, in gedachteloos bewustzijn. Je was volledig opgelost in die schoonheid. Dat moment was meditatie!

Na een paar momenten begon je innerlijke geklets weer. Je geest zei: 'Wat een prachtige zonsopgang!' Op het moment dat de woorden verscheen, was je uit je meditatie! Je kunt denken of mediteren. Je kunt nooit beiden doen.

Meditatie is gewoon zijn. Het is het ervaren van het huidige moment zonder weerstand.

Als eerste: wees oprecht. Houd een open geest. Heb de openheid om te experimenteren. Wees enthousiast.

Er is een mooie term in de Zen traditie om de houding te beschrijven – de beginnersgeest. Het betekent kijken naar elk ding in het leven als nieuw, dus alles in het leven je opwindt.

Als tweede: wees optimistisch. Gelukzaligheid is een perfect realiseerbaar doel voor jou, zelfs als je totaal onbekend bent met meditatie.

Eens benaderde een man de grote verlichte meester Ramana Maharishi en vroeg hem, 'Bhagavan, ben ik gekwalificeerd voor het spirituele leven?'

Ramana antwoordde hem met een vraag, 'Leef je?' De man was geschrokken. Hij zei: 'Ja, natuurlijk!' Ramana antwoordde: 'Dat is genoeg. Jij hebt al de noodzakelijke kwalificatie voor spiritualiteit!'

Het eigenlijke doel van het menselijk leven is verlichting. De mogelijkheid om verlicht te worden ligt in de Kundalini shakti, een buitengewone potentiële energie die verborgen zit in elk menselijk lichaam. Als het ontwaakt kan worden, zal het je naar een ander niveau van bewustzijn brengen, een ander niveau van bestaan.

De mogelijkheid om een ander bewust wezen te worden is alleen in mensen aanwezig. Dieren hebben dit potentieel niet om verlicht te worden, om andere bewuste wezens te worden.

Als derde: wees speels! Meditatie is een groot avontuur. Men mist het hele punt als men serieus wordt over meditatie. Vier de meditatie. Geniet gewoon van ervan!

Als vierde: heb geduld. Maak je niet druk over resultaten op het moment dat je begint te mediteren.

Een klein verhaal:

Drie apen vonden eens een rijpe, sappige mango. Zoals alle apen, vochten ze om de mango voor een tijdje. Toen, op een of andere manier, hadden ze een moment van helderheid, een moment van intelligentie.

In plaats van de mango meteen op te eten, besloten ze de mango te zaaien. Ze wisten dat zodra de mango zaad ontkiemde en uitgroeide tot een boom, er meer dan genoeg mango's zouden zijn voor hen alle drie.

Elk van hen besloot om een deel van de taak op zich te nemen om voor de mangoplant te zorgen.

De eerste aap zei, 'Ik zal de plant elke dag water geven!'

De tweede aap zei, 'Ik zal de grond gezond en rijk houden, meststoffen toevoegen en zorgen dat de plant goed groeit. De derde aap zei: 'Ik zal de plant zorgvuldig bewaken en beschermen tegen zware weersomstandigheden en andere dieren.

Een maand ging voorbij, toen twee, toen drie. Er was geen teken van een plant die uit de grond groeide.

De drie apen riepen op tot een dringende vergadering bijeen om de kwestie te bespreken.

De eerste aap verklaarde: 'Zoals beloofd, heb ik het elke dag water gegeven.'

De tweede aap riep: 'Zoals beloofd, heb ik meststof toegevoegd en de grond rijk gemaakt.'

De derde aap zei, 'Zoals beloofd, heb ik heb ik het zaad zorgvuldig bewaakt. Niet alleen dat, ik heb het zaad er elke dag uitgehaald om te controleren of het ontkiemd is of niet!'

Als je gretig bent naar onmiddellijke resultaten, dan voorkom je eigenlijk dat het proces zich nestelt in je systeem. Je blokkeert zelf het hele proces.

Als vijfde: geniet van de eenzaamheid. Geef jezelf een kans om je innerlijke omgeving te ervaren. Wanneer meditatie een deel van je wordt, zal gelukzaligheid vanzelf opbloeien.

Laat me je een eenvoudig schema geven, zodat je kunt begrijpen wat meditatie kan doen en waarom meditatie beoefend moet worden.

We ervaren twee gemoedstoestanden in ons dagelijkse leven, de ene is met gedachten, de andere is zonder gedachten. We weten dat we gedachten hebben als we wakker zijn. In diepe slaap, hebben we dan gedachten? Nee. Dus zijn er zijn er twee toestanden van de geest: met gedachten en zonder gedachten.

Ons wezen ervaart ook twee toestanden. In één staat hebben we een duidelijke identiteit van 'ik'. Als we wakker zijn, zijn we allemaal heel duidelijk verbonden met het 'ik' bewustzijn, we hebben een identiteit over onszelf - ik ben een dokter, ik ben een kunstenaar, enz. Als we wakker zijn, is ons 'ik' bewustzijn de hele tijd als een onderstroom aanwezig. Maar in diepe slaap, ervaren we niet het 'ik' bewustzijn, toch? Heb ik gelijk? Als we in diepe slaap zijn, hebben we niet het besef van 'ik'.

Dus begrijp dat we in de geest twee toestanden ervaren, één met gedachten en één zonder gedachten. In het wezen ervaren we ook twee toestanden, één met de identiteit van 'ik' en een andere zonder de identiteit van 'ik'.

Laten we nu begrijpen hoe deze twee toestanden van de geest en de twee toestanden van het zijn met elkaar in verbinding staan en verschillende toestanden in ons bewustzijn creëren.

De eerste toestand is de waaktoestand, 'jagrat', wanneer we met het 'ik' bewustzijn zijn en ook met gedachten. Wanneer we in de wakende staat, zijn we ons zeer bewust van onze identiteit en hebben we ook gedachten. In deze waaktoestand, is de frequentie van 'ik' hoger dan de frequentie van gedachten. Dat is de reden dat we met behulp van de sterke ik-identiteit we de controle hebben over onze gedachten in deze waaktoestand. Als we dat willen, kunnen we een gedachte creëren, beheersen of uitbannen. Dit is mogelijk in de waaktoestand.

De volgende staat is de droomstaat, 'swapna'. In de droomtoestand hebben we veel gedachten maar er is geen 'ik' bewustzijn. We zijn niet bewust van onze identiteit in onze dromen, maar gedachten bestaan. Dat is waarom je misschien in je dromen, je jezelf zou kunnen zien studeren op school maar zittend met je zoon naast je! Dit laat zien dat er geen duidelijke, logische identiteit is van jou in de droom staat. In de droomtoestand is de frequentie van "ik" bewustzijn lager dan de frequentie van gedachten. Dat is de reden waarom je niet in staat om de gedachten te controleren. Dat is ook waarom je vaak grillige en onlogische gedachten hebt.

In de waaktoestand, is de frequentie van 'ik' hoger dan de frequentie van de gedachten en dat is waarom we in staat zijn om onze gedachten te controleren. In de droomtoestand, is de frequentie van 'ik' lager dan de frequentie van gedachten en dat is waarom we niet in staat zijn om onze gedachten in onze dromen te controleren.

In de derde staat, de diepe slaap staat, is er noch 'ik'-bewustzijn noch gedachten. Deze staat wordt sushupti genoemd. We hebben noch gedachten noch een identiteit in deze staat.

Dit zijn de drie toestanden die we voortdurend ervaren in ons leven – de waaktoestand, droomtoestand en diepe slaap toestand.

Maar er is een vierde staat die we nog niet ervaren. Deze wordt turiya genoemd. In deze staat bestaat het 'ik' bewustzijn maar zonder gedachten. Het wordt gedachteloze bewustzijn. Zeer weinig mensen ervaren dit in hun leven. Sommige mensen ervaren dit voor een paar seconden en gaan dan terug naar hun normale waaktoestand.

Als je een plotselinge schok krijgt of als je met de natuur zit in een volledig ontspannen toestand en in diepe stilte, is het mogelijk dat je voor enkele ogenblikken dit gedachteloos bewustzijn beleeft. De identiteit is levend, het 'ik' bewustzijn leeft, maar er zijn geen gedachten. Dit is de vierde staat van turiya.

Het ontstaan van al onze fysieke en mentale ziekte is geworteld in de droomtoestand. De droomtoestand begint de diepe slaap toestand en waaktoestand te doordringen en overlappen.

Wanneer onze wakende staat wordt doordrongen door de droomtoestand, dan wordt dit dagdromen genoemd. We fantaseren of stellen ons eindeloze dingen voor die we wensen te doen. Als onze diepe slaap wordt doordrongen door dromen, wordt het verstoorde slaap genoemd.

Voortdurend gedurende de dag of nacht heeft onze droomtoestand ons verstoord. Wanneer onze diepe slaap verstoord wordt door dromen, resulteert dit in problemen zoals chronische vermoeidheid en slapeloosheid.

Wanneer onze waaktoestand wordt verstoord wordt door dromen, zullen we dagdromen met veel minder bewustzijn van de wereld om ons heen.

Je hebt misschien ervaren dat soms in je auto stapt, dertig kilometer rijdt en je kantoor bereikt. Alleen wanneer je stopt op je parkeerplaats, de sleutels pakt en uitstapt, realiseer je je plotseling dat je zoveel kilometers hebt gereden! Je hebt honderden beslissingen genomen vanaf het moment dat je in de auto stapte tot het moment dat je je kantoor bereikte, zoals beslissen om de koppeling in te drukken, om te remmen, om het gaspedaal in te drukken, de richtingaanwijzer of te stoppen voor het stoplicht, enz. Je hebt al deze beslissingen genomen, maar zonder enig bewustzijn dat je ze gemaakt hebt. Plotseling realiseer je je, ‘Oh! Ik heb het kantoor bereikt!’ Wanneer dit gebeurt, wees dan duidelijk, de droom staat overlapt de doordringt de wakende staat.

Hoe meer de droomtoestand de waaktoestand binnendringt, hoe meer de frequentie van ons bewustzijn afneemt. We kunnen dan wel leven in ons menselijk lichaam, maar we zullen niet een echt menselijk leven leiden.

Wanneer de frequentie van het bewustzijn daalt, zullen we ons niet volledig bewust zijn van de beslissingen die we nemen. We zullen ons niet bewust zijn van het soort woorden die we denken. We zullen ons niet bewust zijn van wat er in ons omgaat. Het zal zijn alsof we in een huis wonen, maar we weten niet wat er allemaal gebeurt in dat huis.

Leven in de wakende staat, voortdurend verstoord worden door de droomtoestand, is wat ik leven in de hel noem.

Al onze fysieke en mentale aandoeningen zijn direct te wijten aan de droomtoestand die doordringt in de diepe slaap of in de waaktoestand.

Als zowel de wakende staat en de diepe slaaptoestand zijn doordrongen door de droomtoestand, zullen we lichamelijke en geestelijke stoornissen krijgen.

De wakende staat die te veel doordrongen is door de droomtoestand is wat we noemen depressie, want dan hebben we niet de helderheid om nieuwe gedachten te denken. We zullen niet de vrijheid of energie hebben om verder te gaan voorbij onze negatieve gedachtepatronen. Wanneer we depressief zijn, voelen we ons alsof alle deuren gesloten zijn, alle mogelijkheden zijn uitgeput.

Je vraagt: 'Waarom zou ik mediteren?' Meditatie is nodig om diep bewustzijn in te brengen in zowel je waaktoestand als de diepe slaap toestand. In plaats van dat de droomtoestand doordringt in de wakende staat en diepe slaap, zal met meditatie de turiya ofwel de gelukzalige staat gaan doordringen in de wakende en diepe slaap toestanden!

Mediteer om turiya te brengen in elk moment van het leven.

Hoe meer we mediteren, hoe meer ons bewustzijn toeneemt en hoe dichter we naar het bewustzijn van de vierde of turiya staat toe bewegen. Turiya zelf betekent vierde.

Je kan geen exacte naam geven aan deze staat. Hij is bekend onder vele andere namen: samadhi, verlichting, atmagnana, brahmagnana, nirvana, satori, om er enkele te noemen. Ze duiden allemaal op dezelfde staat van bewustzijn. Wanneer deze staat begint, doordringt het de wakende en diepe slaap, en zullen we goede gezondheid zien ontwikkelen in het lichaam, geest en wezen. We zullen beginnen met het ervaren van oorzaakloze gelukzaligheid. Dan wordt onze hele staat van zijn meditatief!

Het doel van meditatie is om deze vierde staat tenminste één keer te ervaren. Als we eenmaal deze vierde staat ervaren, kunnen we de invloed ervan meer en meer inbrengen in onze wakende en diepe slaap toestanden.

Als onze wakende en diepe slaap toestanden volledig beïnvloed worden door de vierde staat, turiya, dan noemen we dat jeevan mukti of verlichting leven.

Het doel van meditatie zelf is om de vierde staat van turiya in onze wakende staat en diepe slaap te brengen.

Meditatie technieken zijn er niet om je te helpen om iets te bereiken. Ze zijn er om je te helpen herinneren dat je nog geen eeuwige gelukzaligheid hebt gevonden!

Als ik je plotseling zeg, "Glij in gelukzaligheid!" is dat dan mogelijk voor je? Nee! Je bent je er niet eens bewust van dat gelukzaligheid je natuurlijke staat is. Maar als je van zoveel meesters hoort die meditatie voorschrijven, herinner je je voortdurend dat je nog steeds zoekt.

Meditatietechnieken zijn de reddingsboeien die je helpen de oceaan van gelukzaligheid over te steken. Als je net leert zwemmen, spring je dan in je eentje in de oceaan in alleen? Nee! Je hebt een reddingsboei nodig om te drijven. Op dezelfde manier, om de oceaan van gelukzaligheid te betreden, heb je een methode nodig om je in het begin te helpen. Meditatie is de meest natuurlijke methode voor jou.

Meditatie technieken zijn niets anders dan reddingsboeien. Zodra meditatie je manier van leven wordt, zul je automatisch alle technieken laten vallen, omdat meditatie de kwaliteit van je leven wordt, niet langer een routine waar je elke dag tijd voor maakt. Elk moment zal meditatief zijn. Meditatie zal een continu gebeuren in jou zijn, ongeacht wat je ook doet in de buitenwereld.

Mensen vragen me waarom er zoveel meditatietechnieken beschikbaar zijn. Ten eerste, er zijn zoveel verschillende technieken omdat er veel verschillende soorten mensen zijn. Elke persoon heeft een andere mentale instelling. Een techniek die bij de één past, past misschien niet bij de ander. Dus kun je experimenteren om te zien welke techniek het beste werkt voor jou. Ten tweede, als je de ene meditatie na de andere blijft proberen, zullen de inspanningen van het doen van al die verschillende meditaties er uiteindelijk voor zorgen dat je geest zakt in rust, in de oceaan van gelukzaligheid!

Meditatie heeft de kracht om je te transformeren fysiek, mentaal, emotioneel, en geestelijk.

Laat me uitleggen wat ik bedoel met gezondheid op deze vier gebieden. Fysieke gezondheid betekent verteren wat je eet en dat dit voedsel een deel van je lichaam wordt. Geestelijke gezondheid betekent het verteren van alle ideeën en problemen die je tegenkomt en het vormen van een duidelijke oplossing. Het is leven zonder conflicten. Spirituele gezondheid betekent het ontvangen van alle grote leringen en energie, ze verteren en een bevrijd leven leiden. Het hebben van alle drie is totale gezondheid.

Als je spijsverteringsstelsel perfect werkt, is dat fysieke gezondheid. Ik zeg je, je hebt niets anders nodig. Als je spijsverteringsstelsel perfect is, heb je niet eens voedsel nodig. Je fysiologie zal zo intelligent zijn dat het de energie rechtstreeks uit de ether zal opnemen. Als je spijsverteringsstelsel efficiënt werkt, zul je weinig of geen voedsel nodig hebben.

Meditatie is ook een aanvulling op medicatie. Door meditatie, kun je je bloeddruk en bloedsuiker reguleren en je kunt je je lichamelijke weerstand tegen ziekten verhogen. Door meditatie, is het mogelijk om zelfs chronische problemen te genezen zoals huidallergieën, astma en artritis. Geen ziekte kan ontsnappen aan de kracht van meditatie.

Op het mentale niveau, bevordert meditatie helderheid van denken. Meditatie is ook een bewezen manier om concentratie en geheugen te verbeteren. Bovenal leidt meditatie je van intellect naar intelligentie naar intuïtie. Intellect is wanneer je beslissingen neemt met pure logica. Intelligentie is wanneer je reageert op een situatie op een meer creatieve en constructieve manier. Intelligentie is niets anders dan het vermogen om op het leven te reageren van moment tot moment, om wakker te zijn voor de uitdagingen die het leven ons voorschotelt. Intelligentie is je bewust zijn van de situatie, je antwoorden op de eisen van het moment. Intuïtie is wanneer de beslissing gewoon gebeurt als vanuit een openbaring! Het gebeurt vanuit de energie van je wezen, niet vanuit de ruimte van de geest. Meditatie brengt je in direct contact met de Goddelijke energie die latent in jou aanwezig is binnenin ieder individu.

Met meditatie, ga je voorbij de geest, naar het wezen. In het wezen bestaan geen regels. Je wordt vrij om je volledige potentieel te ontdekken. Dat is waarom je met meditatie je jezelf plotseling op je gemak voelt met je omgeving en gemakkelijk in staat bent om te gaan met nieuwe situaties. Je herontdekt je spontaniteit.

Je hebt misschien een medisch fit lichaam. Dat betekent niet dat je helemaal gezond bent. Natuurlijk, ik kan zeggen uit mijn ervaring van het zien van miljoenen mensen, dat negenennegentig procent van degenen die niet de 'zelfgenezende helderheid' in hun systeem hebben nooit in staat zullen zijn om zelfs maar de fysieke gezondheid te handhaven.

Als ik zeg 'zelfgenezende helderheid', bedoel ik de helderheid en begrip om jezelf uit de depressie te halen wanneer dit probeert om je bewustzijn binnen te dringen.

Nog maar een jaar geleden, deed ik een klein onderzoek. Ik selecteerde een groep mensen die meditatie programma's hadden gevolgd en wat spirituele studie hadden gedaan. Ik vroeg om gedurende twintig minuten te schrijven wat er in hen opkwam zonder dit aan te passen of te bewerken.

Toen vroeg ik ook een andere groep van mensen die nooit waren blootgesteld aan spiritualiteit om ook op te schrijven wat er in hen opkwam zonder dit aan te passen of te bewerken gedurende dezelfde twintig minuten. De resultaten van mijn studie waren schokkend.

In het geval van de mensen die niet aan spiritualiteit waren blootgesteld, bleek dat als ze honderd gedachten hadden, meer dan tachtig van deze gedachten hen meer en meer leidden in de richting van depressie. Slechts twintig gedachten waren zelfgenezend of brachten hen uit de depressie. Maar in het geval van degenen die blootgesteld waren aan spiritualiteit en meditatie, zag ik dat meer dan zestig van hun gedachten zelfgenezend waren! Slechts veertig procent bracht hen naar depressie. Dit is de impact van meditatie! Het houdt je holistisch gezond.

De kennis van de Waarheid is wat ik "kennis-wapens" of shaastra-shastras noem. Shaastra betekent Waarheid, kennis; shastra betekent wapens. Kennis-wapens zijn de wapens van de Waarheid die de depressie van je wezen kunnen vernietigen.

Wanneer je wordt aangevallen door depressie of lijden, als het lijden je aanvalt, dan bied je geest je verschillende scènes. In die momenten, kunnen deze shaastra-shastras, kennis-wapens, zo krachtig zijn, dat je gewoon uit de depressie komt. Het zijn gedachten die je helpen om jezelf uit het lijden te verheffen. Dus voel nooit dat de waarheid te veel is om in je op te nemen. Probeer het te verteren, te assimileren en bewaar het in een hoekje binnenin je. Bewaar het als kennis-wapens in je.

Hoe meer kennis-wapens je hebt, des te banger zullen depressies voor je zijn! Als je een groot leger hebt, zal het vijandelijke land natuurlijk bang zijn om je aan te vallen. Alleen al door het zien van je groot arsenaal aan wapens, zal het andere land twee keer nadenken voordat het je zal aanvallen. Op dezelfde manier geldt hier: hoe meer je de zelfgenezende gedachten accumuleert, de kennis-wapens in je wezen, hoe meer de depressies zullen vrezen om in je buurt te komen. Praktisch gesproken zal je minder depressieve gedachten hebben die je kunnen kwellen en de zelfgenezende gedachten zullen aanwezig zijn wanneer ze dat doen.

Met meditatie kun je je leven op een veel betere manier leiden, met meer helderheid en grotere intensiteit. Je zult bewuster zijn, creatiever. En toch, van binnen, zul je een diepe en ongestoorde stilte ervaren. Je zult niet langer aan het doen zijn, je zult alleen kijken naar de doener. Dit is het hele geheim van meditatie - om de toeschouwer te worden, de getuige zijn van je van je eigen acties en emoties.

Als je begint te kijken naar je eigen acties, zul je je realiseren dat er iemand in je zit, iemand die niet verandert, die niet boos wordt of verdrietig is, die niet geeft om geld of veiligheid of roem.

Dat is de echte jij! De echte jij kan nooit aangeraakt worden. De rest is gewoon een persoonlijkheid die je om jezelf heen hebt gevormd.

Zodra je je bewust wordt dat de echte jij niet degene is die handelt, dat de echte jij niet degene is die zich boos wordt of gekwetst of depressief is, dan ervaar je een enorm gevoel van vrijheid. Dit zal gebeuren door meditatie. Dit is echte vrijheid.

Ons hele leven zijn we op zoek naar vrijheid. Of we het beseffen of niet, ieder van ons is op zoek naar vrijheid. We denken dat onze vrijheid afhankelijk is van anderen. Nu weet je dat de andere persoon op geen enkele manier verbonden is met jouw vrijheid.

Waar we naar zoeken in ons gewone leven is ofwel 'vrijheid voor' of 'vrijheid van'.

Vrijheid om alles te doen, te hebben en te zijn wat we wensen, vrijheid om te leven zoals we denken dat we willen leven. Vrijheid van alle dingen die we haten - ziekte, zorgen, woede, stress, een laag zelfbeeld, pijn enzovoort.

We zitten gevangen tussen de hebzucht naar iets goeds en de angst voor iets slechts. Ons hele leven wordt beheerst door deze twee sporen van hebzucht en angst. Maar wanneer deze twee sporen van hebzucht en angst ons beheersen, vergeten we de echte vrijheid waar we naar hunkeren.

Een paar weken geleden had ik een gesprek met een toevallige bezoeker, een artiest . Hij vertelde me waarom hij meditatie haatte. Hij zei, 'Ik haat al deze regels en discipline. Ik wil vrij zijn om mijn leven te leiden zoals ik dat wil. Ik sta om tien uur op, drink eerst mijn koffie, dan ga ik wanneer ik daar zin in heb zwemmen' Hij beschreef zijn hele dag aan mij.

Toen vroeg ik hem, 'Wat als iemand je om zes uur wakker zou maken? Of wat als je op een morgen geen koffie hebt?'

"Oh, dat zou me echt gek maken! zei hij, en lachte.

En wat als het zou regenen en je niet kunt gaan zwemmen?' vroeg ik.

Ja, dat zou een slechte zaak zijn. Als ik niet kan gaan zwemmen, voel ik me de hele dag heel slecht.

Toen vroeg ik hem: 'Als je vrijheid afhankelijk is van zoveel voorwaarden, ben je dan echt vrij?'

Hij was geschokt! Om echt vrij te zijn, moet je vrij zijn, wat er ook gebeurt.

Dat is wat ik noem echte vrijheid, niet "vrijheid voor" of "vrijheid van". Echte vrijheid komt voort uit het volledig leven in het huidige moment. Vrijheid die niet afhankelijk is van externe omstandigheden is de enige echte vrijheid. Dit is de vrijheid die je zult ervaren met meditatie.

Je zult versteld staan hoeveel liefde opstijgt en je wezen overspoelt als je mediteert. Door meditatie, zul je een dimensie van je wezen ervaren die met je communiceert, die je nog niet eerder hebt aangeraakt. Wanneer je een blijvende vreugde ervaart die door geen enkele externe omstandigheid veranderd kan worden, betekent het dat je diep naar binnen gaat. Je zult deze vreugde willen delen met iedereen die je ontmoet. Wanneer deze vreugde overvloeit van jou en het de andere persoon raakt, wordt het liefde genoemd.

Net als vrijheid, zal deze liefde anders zijn dan elke liefde die je voordien ooit hebt ervaren. Je hele leven heb je liefgehad om een reden. Zelfs in je meest intieme relaties, zelfs tussen man en vrouw, tussen ouders en kinderen, zijn er verborgen redenen om lief te hebben. Al onze liefde is bezoedeld door jaloezie, bezitterigheid en verwachtingen.

Met meditatie zul je voor de eerste keer begrijpen wat het betekent om lief te hebben zonder reden. Voor de eerste keer zul je niet iets geven om te ontvangen. Je zult liefde geven gewoon omdat je zoveel te geven hebt! Jullie zullen over de wereld liefde verspreiden zoals een regenwolk op de aarde valt of een bloem spontaan haar geur verspreidt rondom. Jullie zullen liefhebben omdat jullie er zo vol en overvloeiend zijn!

De meesten van ons hebben het gevoel dat het leven tegenwoordig zo competitief en stressvol is geworden dat we geen tijd hebben om te doen wat we willen.

Probeer dit eens: wat je ook doet, handel met bewustzijn. Als je eet, eet dan bewust. Er is geen extra tijd voor nodig dit te doen. In feite zal het minder tijd kosten om te eten want als je bewust eet, zul je precies de hoeveelheid eten die je lichaam nodig heeft in plaats van gedachteloos voedsel in je keel te proppen.

Bewustzijn heeft een enorme kennis. Bewustzijn kan betere wonderen verrichten dan alles wat je gepland hebt. Bewustzijn is niet tegenstrijdig met planning, het vult de plannen aan. Het zal potentie toevoegen.

Wanneer je bewust bent, ben jij afwezig. Wanneer bewustzijn aanwezig is, kan je ego niet bestaan. Wanneer je ego bestaat, kan het gewaar zijn niet aanwezig zijn. 'Je afwezigheid' zal je verlichting doen leven.

| Voordelen van Meditatie | | :--- | | Gezondheid |

Meditatie resulteert in een holistische gezondheid. Het geeft een goede gezondheid op fysieke, mentale en emotionele niveaus. Specifieke voordelen voor de gezondheid gemeld door sommigen die mediteren zijn:

1. De stabilisatie van hoge of lage bloeddruk, bloedsuiker, lichaamswarmte en hartslag.

2. Het in balans brengen van geest/lichaamsritmes.

3. Vermindering van spierspanning, sterkere botten, immuniteit tegen ziekten.

4. Reiniging - snellere eliminatie van gifstoffen en lichaamsafval.

5. Overwinnen van slapeloosheid en verbeterde kwaliteit van de slaap.

6. Verbeterde energie, verhoogde werkcapaciteit.

7. Langere levensduur - verbeterd lichaamsmetabolisme en lichaamscellen met een langere levensduur.

8. Afscheiding van gezonde lichaamschemicaliën - verhoogde afscheiding van natuurlijke antidepressiva, verbeterde afscheiding van endorfines, de 'geluks chemicaliën'.

9. Relaties - Meditatie brengt je van nature in harmonie met jezelf en anderen. Het directe resultaat hiervan is diepere, meer betekenisvolle interpersoonlijke relaties met familie, vrienden en met iedereen die je tegenkomt in je dagelijks leven.

10. Intelligentie - Om efficiënt te werken, heeft men intelligentie nodig. Meditatie activeert je aangeboren intelligentie waardoor je bewuster en scherper wordt. Het natuurlijke resultaat hiervan is verbeterde, efficiënte en moeiteloze prestaties in wat je ook doet.

11. Creativiteit - Ieder van ons heeft een onontdekte schat van talent en potentieel. Meditatie onthult deze en helpt je je innerlijke talenten te realiseren en latente creativiteit te benutten.

12. Authenticiteit - Meditatie stelt je in staat om in contact te komen met de echte jij, en maakt je bewust van je uniciteit. Zelfvertrouwen wordt dan een natuurlijk bijproduct.

13. Balans - De meesten van ons leven als in een achtbaanrit, in de greep van emoties zoals zorgen, jaloezie, ontevredenheid, angst, woede, schuldgevoel, enz. waar we geen controle over hebben. Meditatie stelt je in staat om gecentreerd te zijn in jezelf, een solide innerlijk evenwicht te hebben en zo de meester te zijn van je eigen zelf.

14. Ontspanning, vrede, gelukzaligheid - Een natuurlijk bijproduct van meditatie is iets dat we bijna een leven lang proberen te bereiken: innerlijke ontspanning en vrede. Met meditatie val je automatisch uit de vicieuze cirkel van angst, hebzucht en stress, en kom je in de deugdzame cyclus van gelukzaligheid.

15. Holistische spirituele groei - Om intellect te meten, hebben we het IQ of Intelligentie Quotiënt, dat wordt gemeten door veel gestandaardiseerde testen. De laatste tijd is een andere maatstaf steeds belangrijker, vooral in de bedrijfswereld, namelijk het EQ of Emotioneel Quotiënt. Echter, de meest belangrijke factor van ons leven - innerlijke tevredenheid en vervulling - is waar het uiteindelijk onderaan de streep om gaat. Meditatie verhoogt deze zeer belangrijke factor van het leven, het SQ of Spiritual Quotiënt, naast het verhogen van IQ en EQ.

16. Leven - Vanaf nu is onze mentale instelling rigide en weerspiegelt het onze persoonlijkheid. Vanwege dit zelfbeeld dat we in onze geest meedragen, worden we geconfronteerd met een hoop problemen in het leven en zijn we niet in staat om volledig van het leven te genieten. Meditatie is de eenvoudig herprogrammering van de software van de geest, zodat we het leven volledig kunnen leven.

17. Ultiem potentieel - Je bent als een vliegtuig met het potentieel om te vliegen, maar je denkt dat je een ossenkar bent omdat je je potentieel niet hebt geactualiseerd. Meditatie laat je eenvoudigweg beseffen en ervaren wie je werkelijk bent en wat de enorme mogelijkheden zijn waarmee je geboren bent.

Wanneer je bewust bent, zul je optimaal functioneren en gebruik je je energie efficiënt. Dus aan het einde van de dag ben je nog net zo fris als in de ochtend. Zie je, het is niet het werk dat je uitput. Het is je geest, je houding.

Neem een eenvoudig voorbeeld. Vergelijk wanneer je twee mijl moet lopen naar kantoor versus een recreatieve wandeling maken van dezelfde twee mijl langs het strand. De wandeling naar je kantoor is als werk en je voelt je moe. Maar de wandeling op het strand is verfrissend omdat je voelt dat het een ontspannende ervaring is. Dit alles hangt af van gemoedstoestand als je dingen doet.

Het hele spel van meditatie is om uit de werk-georiënteerde geest te komen en te kijken naar elk moment van het leven als een prachtig Goddelijk spel.

In het begin moet je meditatie in het leven beoefenen. Je moet bewust meditatie in je levensstijl introduceren.

Kies een techniek, beoefen dit een half uur of een uur per dag. Kijk hoe je je voelt. Als je een techniek leuk vindt, blijf er dan minstens tien dagen mee bezig zonder resultaat te verwachten. Als een techniek je heeft geraakt, is het onmogelijk dat het je niet op de een of andere manier kan transformeren. Soms zal de transformatie subtiel zijn, en soms kunnen anderen het beter zien dan jij.

Slechts één glimp van de vreugde van meditatie is genoeg om je verliefd te laten worden op meditatie. Dan zul je niet langer vragen hoeveel uur je moet oefenen. Als je wakker wordt, zal je allereerste gedachte aan meditatie zijn. Als je een douche neemt, als je je aankleedt, als je eet, zul je alles doen met zo'n volledig bewustzijn dat elke handeling, elk moment levendig wordt door meditatie. Je zult dan beginnen met het leven in meditatie te leven.

De volgende vraag is wanneer te mediteren. Dit is altijd een omstreden vraag! Alle jongeren denken, 'Ik kan dit doen op mijn oude dag nadat ik mijn leven volledig geleefd heb en ik niets anders meer te doen heb.' Al de ouderen denken, 'Ik had dit moeten doen op mijn jonge leeftijd toen ik nog fris en energiek was.'

Dus de vraag is niet alleen hoe lang moet je elke dag mediteren, maar ook wanneer je de beslissing neemt om meditatie in de praktijk in je routine op te nemen.

Meditatie is net als het lezen van een handleiding voordat je begint met auto te rijden. De persoon die voordat hij de auto bestuurt de handleiding niet leest zal natuurlijk ongelukken krijgen. Op dezelfde manier is meditatie als de handleiding voor je lichaam en voor je leven. De persoon die niet is begonnen met meditatie alvorens het leven aan te gaan, zal ergens op een punt met lijden en depressie te maken krijgen. Begrijp alsjeblieft, meditatie is de basisbehoefte voor elk leven. Het is geen optie. Het is een zeer belangrijke basisbehoefte.

Na de leeftijd van zeven heb je meditatie nodig, omdat je tot dan als kind van nature in een meditatieve staat bent. Pas na zeven jaar begin je geconditioneerd te raken door de maatschappij en uit je ware aard te vallen.

Om het echt te begrijpen en binnen te gaan in meditatie, moet er één belangrijk ding in je plaatsvinden: psychologische revolutie.

Wat bedoel ik met psychologische revolutie? Het betekent een duidelijk begrip over het zelf, de wereld en god.

Op dit moment is het begrip dat je hebt over het leven is niet volledig. Dat is de reden waarom je niet in staat bent om een vredig, ontspannen gevoel in je systeem te ervaren. Als ik de woorden 'psychologische revolutie' zeg, bedoel ik een duidelijk begrip over het zelf, de wereld en god. Het is een duidelijk begrip hebben over de bron van het zelf, de bron van de wereld en de bron van god.

Het begrip dat het mogelijk maakt om je een volledig rustgevend gevoel te geven, waardoor je in staat bent om al je problemen op te lossen en waardoor je in staat bent je eigen levens oplossingen te vinden, wordt psychologisch revolutie genoemd.

Alleen een persoon die door dit proces van psychologische revolutie is gegaan kan mediteren. Tot dan lijkt elke techniek die je probeert op enig moment in de tijd te falen.

Mensen komen en vertellen me, 'Op het moment dat ik mijn ogen sluit, krijg ik meer gedachten dan wanneer ik nog niet mediteerde. Als ik in actie ben, iets aan het doen ben, heb ik minder gedachten. Op het moment dat ik mijn ogen sluit en probeer te mediteren, heb ik meer gedachten.' Dit betekent dat de psychologische revolutie niet heeft plaatsgevonden.

De droomtoestand die constant doordringt in de wakende staat en in de staat van diepe slaap is wat leidt tot meer en meer onbegrip , meer en meer dufheid, meer en meer lethargie. Dit is wat we het reizen naar lijden noemen. Het is de vicieuze cirkel van gebrek aan helderheid die leidt tot gebrek aan meditatie en vice versa.

Als de turiya of gelukzalige staat doordringt in de wakende staat en in de staat van diepe slaap, dan zijn we op weg naar vervulling. Dit is de vicieuze cirkel waar helderheid leidt tot meditatie en meditatie leidt tot helderheid.

Als je meteen je ogen sluit en begint te mediteren, kun je een toegenomen aantal gedachten ervaren. Dus in het eerste niveau geef ik altijd een techniek die niet direct een meditatie is, maar meer een contemplatie is. Wanneer je werkt met deze techniek, zal het je niet direct leiden naar een gedachteloze staat. Het zal je leiden naar meer en meer helderheid. Het zal leiden tot de psychologische revolutie.

De psychologische revolutie zal een intense innerlijke ruimte creëren waar je je begrip kunt analyseren, je beslissingen kunt overwegen en steeds opnieuw kunt nadenken over je verlangens, angsten, zorgen en alles wat je als de basis van je leven beschouwt.

Eigenlijk weten we vaak niet eens wat onze verlangens zijn.

Een klein verhaal:

Drie oude dames zaten op te scheppen over hun zonen. Een van hen zei: 'Je weet niets van mijn zoon. Hij houdt zoveel van me, dat hij me persoonlijk naar een reisbureau heeft gebracht en een reis van twintig dagen vakantie voor mij heeft geregeld met de best mogelijke condities.'

De tweede dame zei: 'Je weet niet wat mijn zoon heeft gedaan. Hij bracht me niet alleen naar het reisbureau maar regelde ook een privé vlucht. Hij regelde alles voor me voor een maand lang vakantie!'

De derde dame zei: 'Dit is absoluut niets vergeleken met wat mijn zoon doet voor mij doet. Hij gaat naar de duurste psychiater en alles waar hij over praat is over mij!'

Heel vaak is dat wat je denkt dat het leven is, of waar je over opschept als een geweldig leven, iets dat mogelijk op geen enkele manier iets toevoegt aan je leven.

Dus in het begin is het kiezen van een techniek die je kan doen ontwaken, die je kan helpen met de psychologische revolutie de beste manier om te beginnen.

Begin met mediteren, hier en nu. Noch leeftijd noch tijd kan een reden zijn om meditatie uit te stellen.

De volgende vraag die mensen stellen is of ze 's morgens of 's avonds moeten mediteren.

Mijn antwoord is dat het doel niet is om meditatie een kwantiteit van het leven te maken, maar eerder een kwaliteit van het leven.

Er zijn drie soorten meditatie.

De eerste is het brengen van de waarheid of bewustzijn in je leven.

Deze meditatie wordt verondersteld vierentwintig uur per dag te worden gedaan. Adem gerelateerde technieken zoals vipassana¹ of technieken waarbij je je bewustzijn naar het huidige moment brengt, behoren tot deze categorie van meditatie. Het is geen onderdeel van je routine. Het moet de eigenlijke kwaliteit van je routine worden. Je kunt van alles doen zoals schrijven, lezen, koken, discussiëren, maar deze draad van meditatie moet tegelijkertijd gebeuren, als een onderstroom.

Aan de tweede soort meditatie technieken moet je een bepaalde tijd besteden, zoals een uur in de ochtend of een uur in de avond, of op een andere geschikte tijd.

De Mahamantra² meditatietechniek, waarbij je een paar minuten humt en dan een paar minuten getuige blijft, kan gegeven worden als een voorbeeld voor deze categorie van meditatie. Nithya Dhyaan (uitgelegd in het hoofdstuk 'Nithya Dhyaan – Levensgeluk Meditatie' is een ander voorbeeld van dit type van meditatie, omdat het gedurende een bepaalde tijd per dag wordt beoefend).

Dan is er nog de derde vorm van meditatie technieken, waarbij alleen al de herinnering aan de techniek voldoende is. Voorbeelden hiervan zijn de verklaringen van de grote tijdloze waarheden. Wanneer je in een zeer volwassen staat bent, heb je geen aparte techniek meer nodig. Je hoeft niet de hele dag of op een bepaald tijd te oefenen. Alleen al het in gedachten houden van deze waarheden zal je in de verheven staat brengen. Dit is het derde type van meditatie. Voorbeelden

Nithyananda's levensgeluk programma's.

van hiervan zijn de prachtige Zen koans³. Ze zijn diepzinnige waarheden geschreven op een beknopte manier. Alleen al de herinnering eraan zal je naar de zone van de Waarheid brengen!

Er is een heel mooi verhaal in de Upanishad waar een discipel naar de meester komt en vraagt om een techniek of een methode voor verlichting. De meester zegt gewoon 'Tat tvam asi, Tat tvam asi, Tat tvam asi'- 'Gij zijt dat, Gij zijt dat, Gij zijt dat', 'Je bent de Waarheid,' en het verhaal zegt dat de discipel verlicht werd!

Het lijkt een heel vreemd verhaal. De meester herhaalt gewoon een paar woorden en de discipel is plotseling verlicht. Hoe is dat mogelijk? Het lijkt ongelooflijk! Eigenlijk is het niet zo. Als we de eerste twee soorten technieken, de techniek die de hele dag gedaan moet worden en de techniek die moet worden gedaan op een bepaalde tijd, consequent hebben uitgevoerd, dan zal de ontwikkeling die uit deze beoefening is gekomen voldoende volwassen zijn om ervoor te zorgen dat de Waarheid wordt ervaren op het moment dat je het van de meester hoort!

Veel mensen denken dat meditatie het blindelings geloven in iets inhoudt. Mensen vrezen dit. Ze komen naar me toe en zeggen: ‘Ik ben bang dat ik te gehecht raak aan meditatie.’

Begrijp, meditatie zelf is niets anders dan het verwijderen van je gehechtheid! Dus je kan er niet te gehecht aan raken.

Mensen zijn ook bang dat hun verlangens, angsten en wat ze ook maar zien als hun leven van hen zal worden weggenomen als ze gaan mediteren. In zekere zin is dit waar! Als je eenmaal begint met mediteren, dan zal wat je dan ook tot dan als je leven zag, niet meer belangrijk voor je zijn! De echte waarheden zullen zich aan je openbaren. Alle illusies die je tot dan toe had zullen je verlaten.

Al die tijd probeer je jezelf te beschermen tegen de fundamentele waarheden alleen omdat je bang bent om je illusies te verliezen over het leven.

Het concept of het idee dat je een vast wezen bent, wat de hoofdoorzaak is van al je angsten, zullen gewoon door meditatie aan het wankelen worden gebracht. Alles wat je dacht dat je was, al je verlangens, al je angsten, al je zorgen zullen worden door elkaar geschud en je zult een grote verandering doormaken.

Dit is wat men de psychologische revolutie noemt. Je hebt bijna een nieuwe geboorte! Het is zoals het veranderen van de innerlijke software van je computer. Je hardware kan hetzelfde zijn, maar

je innerlijke software zal een grote verandering doormaken. Meditatie is alles over het veranderen van de innerlijke software.

Je lichaam, je hardware, kan hetzelfde zijn, de materiële omgeving kan hetzelfde zijn, de personen met wie je leven kunnen hetzelfde zijn, maar je wezen zal totaal anders zijn.

Het eenvoudige begrip van de vier toestanden van bewustzijn kan een psychologische revolutie in je veroorzaken. Het is als een hoofdsleutel. Als je het elk moment toepast van je leven, als je je bewust bent van deze vier zul je in elke beslissing het mechanisme of de manier waarop je denkproces naar meditatie verschuift zien en zien hoe elke beslissing op de juiste manier wordt beïnvloed. Dit is wat ik de cognitieve verschuiving noem. Het is het ontvangen van informatie, verwerken en beslissen op de best mogelijke manier.

Als je deze vier toestanden begrijpt, als je diep bewust wordt van het bestaan van deze vier toestanden van het bestaan, is dat voldoende. Het zit zo: als je in een diepe slaap bent, zul je niet uit de diepe slaap komen tenzij je enige aantrekking ervaart in de droomtoestand. Maar wanneer je uit de diepe slaap komt en de droomtoestand binnengaat zul je begrijpen dat de diepe slaaptoestand illusoir was in vergelijking met de droomtoestand! Op dezelfde manier, wanneer je in de droomstaat bent zul je niet overgaan naar de wakende staat tenzij je een verlangen hebt voor de wakkere staat. Dit is de reden waarom je zelfs na het wakker worden, je omdraait in je bed en teruggaat naar de droomtoestand!

Als je niet opstaat zodra je wakker wordt, zul je de droomtoestand meer inspirerend vinden dan de wakende staat. Maar als je eenmaal uit de droomtoestand in de wakende staat ben gekomen, zul je begrijpen dat de droom illusoir was, het was niet echt. Niet alleen dat, wanneer je in de wakkere staat bent, als je er niet erg geïnspireerd over bent, zul je wegglijden in de dagdroom staat!

Nu, om je van de wakende staat naar de turiya staat te verplaatsen, moet je een sterke inspiratie hebben. Dit is wat meditatie doet. Het verhoogt geleidelijk je bewustzijn zodat je in de turiya staat komt. Samen met meditatie, als je een levende verlichte meester hebt, kan hij een sterke rol spelen om je te inspireren om de turiya staat te bereiken. Door enkel een inwijding kan hij het hele proces versnellen en je in de turiya staat trekken.

Maar als je eenmaal van de wakende staat naar de turiya staat gaat, zul je je realiseren dat de waaktoestand ook slechts een illusie was!

Begrijp, er is geen schaalverdeling, geen bewijs om te bepalen of de staat waarin je je bevindt de authentieke realiteit is. Maar onthoud, steeds weer keer op keer, krijg je een glimp van deze Waarheid, elke keer als je geconfronteerd wordt met een diepe depressie of slecht gehumeurd bent.

Tijdens een diepe depressie komt dit begrip van binnenuit op, maar we slagen erin om het te onderdrukken, op zo'n manier dat de psychologische revolutie niet op dat moment in ons plaatsvindt. Er staat te veel op het spel van het leven waar we ons aan vastklampen. Wij zijn bang voor de psychologische revolutie.

Het probleem is, dat als we toestaan de psychologische revolutie in ons te laten gebeuren, de resultaten totaal onbekend zijn. We weten niet wat er zal gebeuren met al onze gekoesterde verlangens, doelen, idealen en ideeën. We zijn bang dat we misschien alles moeten loslaten. Dus organiseren we het zodanig dat we het niet toestaan dat de psychologische revolutie in ons plaatsvindt.

Elk geval van depressie is eigenlijk een kans om de omwenteling toe te staan maar we missen die gelegenheid keer op keer.

Op het moment dat je het woord illusie hoort ben je bang. Je bent bang dat je alles opgeeft, alles achterlaat, en dat het leven drastisch kan veranderen. Ik zeg je, je zult maar één ding verliezen, en dat is je lijden, niets anders!

Je hebt misschien een zeldzame ervaring gehad, waar je in de droomtoestand zelf bewust was, ‘Ja, ik droom!’ Vanwege dat besef, was je in staat om sommige van de gebeurtenissen in de droom te veranderen. Begrijp dat je in die paar momenten je bewust was dat je aan het dromen was, en dat je in staat was om je droom te manipuleren zoals jij dat wilde. Maar als het bewustzijn dat je droomt verder toeneemt zul je wakker worden uit je droom.

Op dezelfde manier zal je, ook in deze wereld, in de wakende staat, als het bewustzijn over jezelf, het centrum, of het 'ik' toeneemt, de ervaring hebben dat de hele wereld die voor je ligt een droom is! Niet alleen zal je het besef hebben dat dit leven een wakkere droom is, maar je zult ook in staat zijn om de gebeurtenissen in je leven te beleven zoals je dat wilt! Dat is wat wij noemen het bereiken van siddhi's⁴.

Dus begrijp dat wanneer de frequentie van het 'ik' bewustzijn toeneemt, je plotseling de waaktoestand zult gaan ervaren als een wakende droom en je zult de energie en de vrijheid hebben om de gebeurtenissen te veranderen die voor je liggen in je leven.

Maar wanneer dit begint te gebeuren, als je verstrikt raakt in het veranderen van de gebeurtenissen in je leven, dan zal het bewustzijn van het 'ik' weer naar beneden komen, en val je terug in dezelfde waaktoestand, en zullen deze speciale krachten ook verdwijnen. Maar als je je niet te veel aangetrokken voelt tot het veranderen van de scènes, en je gecentreerd blijft op het verhogen van het bewustzijn, word je verlicht.

Of het nu ontwaken is uit de droom staat naar de waaktoestand, of ontwaken van de waaktoestand tot de verlichting staat, het proces is hetzelfde.

Wanneer de psychologische revolutie zich voltrekt, vindt er innerlijke genezing plaats. Als de technieken worden beoefend met de innerlijke genezing, dan zal natuurlijk ook uiterlijke genezing gebeuren.

Als de technieken worden beoefend zonder de psychologische revolutie heten ze kriya⁵ of yoga⁶ en zijn ze gewoon fysieke bewegingen.

Als yoga wordt gedaan met psychologische revolutie, zal het een enorme meditatie zijn. Met psychologische revolutie wordt zelfs een ritueel meditatie. Zonder psychologische revolutie zal zelfs meditatie zal een ritueel worden.

Met helderheid van binnen zul je zien dat als meditatie wordt toegevoegd aan je innerlijke ruimte, elke keer dat je mediteert, de helderheid dieper en dieper wordt. Elke keer dat je beslissingen neemt in je leven, zal het meer en meer begrip toevoegen.

Als je bewust bent, zul je soms zien dat er ook in je waaktoestand, in een tijdsbestek van zeg maar slechts een half uur, zoveel dingen om je heen gebeuren zonder dat je het beseft. Je droomtoestand zou je wakende toestand beïnvloed hebben met gedachten, waardoor je afdrijft naar de dagdromende staat.

Als je terugkomt in de waaktoestand met bewustzijn, zul je je realiseren dat er een half een uur voorbij is gegaan waarin niets echt onder jouw controle was. Je was wakker, je ogen waren open en je lichaam was aan het werk, maar je was je niet bewust van wat er gebeurde. Je was ergens tussen de droomstaat en de wakende staat. De meesten van ons brengen tachtig procent van onze dag in deze staat door.

Denk nooit dat je alleen omdat je uit je bed bent, in de wakende staat bent. Nee! Misschien kun je het je niet veroorloven om de hele dag in bed te blijven en is het noodzakelijk voor je overleving om uit bed te komen, dus kom je uit bed. Maar dat betekent niet dat je uit de droomtoestand bent.

Jezelf volledig uit de wakende, dromende en diepe slaap toestand halen noem ik ‘in meditatie zijn’.

Je vraagt je misschien af, 'Hoe komt het dat elke dag wanneer ik terugkom in de waaktoestand, ik dezelfde wereld zie, maar elke nacht als ik terug ga naar de droom staat, ik niet dezelfde wereld zie?’ Deze vraag vormt de basis van jouw idee dat de waaktoestand een permanente realiteit is.

Laten we de droom van een nacht analyseren. Bijvoorbeeld, laten we zeggen dat je gaat slapen op de nacht van de veertiende, en op de morgen van de vijftiende word je wakker. Je slaapt ongeveer

tien uur. Ik ben er zeker van dat velen van jullie ervaringen hebben dat je tien tot twintig jaar van je leven beleefd in een droom van één nacht, in slechts tien uur. Misschien begint de droom in je studententijd en gaat langzaam, stap voor stap, naar je huwelijk, het krijgen van een zoon, je zoon zijn huwelijk, enz. Op deze manier, leef je zelfs twintig jaar van je leven in een droom van één nacht nietwaar? Als je dit tenminste één keer hebt meegemaakt, kun je heel goed volgen wat ik nu ga presenteren.

Zie je, terwijl we slapen, gaan we door de droomtoestand en de diepe slaaptoestand. Misschien, val je voor een half uur in de diepe slaap. Dan ga je naar de droomtoestand en heb je wat dromen. Opnieuw val je voor misschien twintig minuten terug in de diepe slaap, en dan nog eens, kom je weer terug naar de droomtoestand. Op deze manier blijf je bewegen van de droomtoestand naar de diepe slaap en weer terug. In één nacht droom je dat je twintig jaar van je leven hebt geleefd. In de eerste episode van je droom zit je op de universiteit. In de tweede episode, wanneer je terugkomt in de droomtoestand na een tijd van diepe slaap, ben je aan het trouwen. In de derde droom episode heb je een zoon. Misschien in de vierde episode zie je je zoon trouwen. Een belangrijk ding dat je moet begrijpen is dat als je in een diepe slaap valt en dan terugkomt in de droomtoestand, en dan dit proces herhaalt, in deze verschillende episodes, je dezelfde wereld ziet, zelfs in je droomtoestand.

Begrijp, dit is een zeer subtiel punt, een zeer subtiel begrip; als je dit kunt snappen, zal het leiden tot zeer grote helderheid, die echt een revolutie kan veroorzaken in de manier hoe je over je leven denkt, over de manier waarop je de problemen van je leven probeert op te lossen.

Stel je voor dat een man droomt. In de droom ziet hij een tijger die hem achtervolgt en hij begint te schreeuwen, 'Oh, een tijger achtervolgt me! Red me, red me!' Zijn vrouw slaapt naast hem naast hem. Ze wordt wakker en ziet de man schreeuwen! De vrouw is verward, 'Wat moet ik?' Ze hoeft alleen maar te zeggen hem te zeggen, 'Hé, wakker worden!' In plaats daarvan, als ze probeert een wapen te leveren om de tijger in de droom te doden, wat zal er dan gebeuren? Hij kan zichzelf doden of hij kan haar doden! Elke andere oplossing die ze probeert te vinden zal alleen leiden tot meer problemen, meer moeilijkheden. Het enige wat de echtgenoot moet doen is wakker worden.

Als je deze basis zaken begrijpt, zul je plotseling zien dat je individuele besluitvormingsproces revolutionair veranderd is. De cognitieve verschuiving gebeurt in jou. De manier waarop je denkt en de manier waarop je beslissingen neemt, de manier waarop je oplossingen voor je problemen vindt, zal totaal anders zijn. Je zult in de richting van de juiste oplossingen gaan werken.

Als je droomt, kun je in een tijdsbestek van tien uur gemakkelijk twintig jaar leven. Je valt in een diepe slaap en komt vele malen terug in de droomtoestand. Telkens als je terugkomt in de droomtoestand vanuit de diepe slaap zie je dezelfde wereld, ook al was er een onderbreking van de laatste droom. Dus moet je goed begrijpen dat alleen al dezelfde wereld zien na de onderbreking in de droomtoestand dit niet de kwaliteit kan zijn om het als werkelijkheid te definiëren. Alleen als je wakker wordt uit je slaap realiseer je je dat je twintig jaar van je leven hebt 'geleefd' in slechts tien uur.

Op dezelfde manier zul je pas, als je wakker wordt uit deze 'wakkere droom' waarin je nu leeft, plotseling beseffen dat je misschien wel negentig jaar van je leven in een paar uur hebt gedroomd! Dit leven in de wakende staat kan nog zo'n lange droom zijn!

Als je in een droom bent, denk je dat de droom de werkelijkheid is. Waar je bent, dat is realiteit voor dat moment. Er is geen andere schaal. In de droom kun je je nooit voorstellen, "Het is een droom". In de realiteit kun je nooit denken, "Het is nog een droom". Wanneer je uit de droom komt, lijkt de droom als een droom. Maar als je in de droom zelf bent, zal het er niet uitzien als een droom.

In de droom denk je, zelfs als je je herinnert over je echte leven, dat het een droom is. In de realiteit, zelfs als je de droom herinnert, denk je dat het een droom is. Dus het hangt gewoon af van de frequentie waarin je bent. Er is geen andere meetlat om te bepalen wat werkelijkheid is of droom.

Realiseren en begrijpen dat het mogelijk is dat deze wakkere staat nog een lange droom kan zijn, zal veel van je aandacht en bewustzijn naar het centrum, naar het bewustzijn, naar de ultieme realiteit leiden. Wanneer je voorbij de frequentie gaat van deze waaktoestand, zal het er ook uitzien als nog een droom.

Dit is de eerste stap in spiritualiteit. Dit is de eerste stap in psychologische revolutie.

Steeds weer geeft je lijden je een duidelijke aanwijzing dat je niet in de realiteit leeft.

Vaak wordt mij een soortgelijke vraag gesteld in dezelfde trant van 'Niet alleen ik zie deze wereld, zelfs de mensen die om me heen zien dezelfde wereld. Hoe kun je zeggen dat het een droom is?'

Je moet begrijpen dat als je in een droom een bepaalde stad ziet, en als je in die droom met je hele familie naar die stad gaat, dan zal niet alleen jij maar de familie met jou in je droom ook dezelfde stad zien, want zij zijn ook projecties zijn van jouw geest!

Dus, alleen omdat de mensen om je heen dezelfde scène zien als jij, betekent dat niet dat het de werkelijkheid is. Die mensen om je heen kunnen een projectie zijn van dezelfde scène!

De ultieme waarheid is dat de materie waaruit je droomwereld is gemaakt, hetzelfde is als de materie waaruit ook deze wakkere wereld gemaakt is.

Als je aandacht gericht is op de deze materie kan de innerlijke genezing natuurlijk niet plaatsvinden.

Als je aandacht gelijk verdeeld is over het bewustzijn en de materie, noem ik dat gezond leven, evenwichtig leven. Je zal lichamelijk en geestelijk gezond zijn en een bruisend leven hebben.

Als je aandacht volledig gericht is op het bewustzijn, niet op de materie waarmee deze werelden zijn gemaakt, noem ik dat ‘verlichting leven’ of jeevan mukti.

Of je nu jeevan mukti wilt of niet, of je verlichting wilt of niet, is secundair. Maar als je een beetje van je aandacht kunt richten op het 'ik' bewustzijn, naar de Waarheid, naar het centrum, zul je plotseling zien dat er een enorme innerlijke genezing plaatsvindt.

Bijvoorbeeld, als je geconfronteerd wordt met grote moeilijkheden of depressies, als je je duidelijk en bewust realiseert dat dit alles een droom is, zul je een ontspannen gevoel of innerlijke genezing ervaren dat binnen in je plaatsvind. Die innerlijke genezing is wat ik meditatie noem. Dat rustgevende bewustzijn dat in je gebeurt is wat ik satori noem, de eerste glimp van samadhi.

Een fundamentele cognitieve verschuiving of een fundamentele psychologische revolutie met het simpele begrip dat wat je ziet misschien niet de realiteit is zoals je dat denkt, kan enorme innerlijke genezing en een groot rustgevend bewustzijn in je brengen.

De wetenschap krijgt nu pas een glimp door van de enorme kracht van meditatie op de hele lichaam-geest structuur zelf. De voordelen van meditatie zijn ontelbaar en op alle vlakken - fysiek, mentaal, emotioneel, spiritueel. Meditatie kan simpelweg de kwaliteit van het leven veranderen.

Verhoogde hersenkracht

Tot voor kort geloofde men dat in het brein de verbindingen tussen de zenuwcellen van het brein vast lagen in de kindertijd en niet veranderden, dus de groei van de hersenen stopte vroeg in het leven. Nu ontdekken wetenschappers dat het brein eigenlijk groeit en gedurende het hele leven nieuwe verbindingen vormt. Wetenschappers noemen dit vermogen neuroplasticiteit.

Onlangs las ik in de krant (Washington Post, 3 januari 2005), over onderzoek gedaan door de Universiteit van Wisconsin om de effecten te bestuderen van meditatie op de hersenen. Het onderzoek werd gedaan op een groep Tibetaanse monniken die al jaren mediteerden en ook op een groep studenten die nieuw waren met meditatie maar geleerd hadden hoe te mediteren.

Ze hadden ontdekt het bewustzijn was gegroeid en dat de hersenactiviteit van de mediterende monniken sneller en veel beter was georganiseerd en gecoördineerd dan die bij de studenten die nieuw waren met meditatie. Niet alleen dat, het hersengebied geassocieerd met geluk, positieve gedachten en emoties, was ook veel actiever bij de monniken dan bij de studenten.

Nog een belangrijke ontdekking: de onderzoekers vonden zelfs voordat de monniken begonnen te mediteren, dat de hersenactiviteit van de mediterende monniken intenser was dan die van de studenten. Dus de voordelen van meditatie zijn feitelijk blijvend. Meditatie kan simpelweg het circulatie in het brein en de innerlijke werking van de hersenen veranderen.

Veel top universiteiten in de VS zoals Yale, Harvard en MIT (Massachusetts Institute of Technology), hebben ook bestudeerd wat de effecten van meditatie zijn.

Onderzoeken met MRI (Magnetic Resonance Imaging) toonden aan dat meditatie daadwerkelijk de dikte van de hersenen in gebieden die verband houden met bewustzijn en aandacht vergrootte, evenals cognitieve verwerking en emotioneel welzijn.

De onderzoekers ontdekten dat de bloedvaten breder worden, de ondersteunende structuren ook in aantal toenemen en ze meer vertakkingen en verbindingen hebben.

Er was nog een onderzoek gedaan aan de Universiteit van Kentucky waar ze de effecten bestudeerden van slaperigheid op iemands bewustzijn. Een groep mensen werd gedwongen naar een scherm te laten kijken en ze werden verondersteld op een knop te drukken zodra er een beeld op het scherm kwam. Normaal gesproken heeft een persoon die minder slaap heeft gehad veel langer nodig om te reageren op het beeld dan een persoon die normale slaap heeft gehad. Soms zien ze zelfs het beeld helemaal niet opkomen.

De onderzoekers testten de deelnemers voor en na veertig minuten slaap, meditatie, lezen of een lichte activiteit.

Ze vonden dat met meditatie de reactie het snelst was voor elke deelnemer, ook als de deelnemers niet ervaren waren in meditatie. In feite was hun reactie zelfs beter nadat ze de hele nacht wakker waren!

Er zijn veel studies geweest naar het effect van meditatie op de snelheid en juistheid van waarneming en reactie.

Een paar studies werden gedaan aan de Liverpool John Moores Universiteit in Liverpool, Engeland. In één studie kregen de deelnemers lijnen van letters met verschillende aantal streepjes boven de letters. Ze moesten de letters met meerdere streepjes zo snel mogelijk doorstrepen.

In een andere studie werden de deelnemers woorden getoond als 'ROOD', 'BLAUW' of ‘GROEN', gedrukt in verschillende kleuren inkt. Ze moesten snel de kleur noemen van de inkt waarin het woord was geschreven. Normaal gesproken is dit moeilijk omdat je hersenen de neiging hebben het woord te lezen in plaats van te kijken en de kleur van de inkt waarin het woord is geschreven!

Ze ontdekten dat de mediterenden veel sneller waren en ongeveer de helft van het aantal fouten maakten als de niet-mediterenden.

Meditatie verbetert het bewustzijn, aandacht, geheugen, concentratie, reactievermogen, visualisatie, emotioneel welzijn, en algemene gezondheid direct en aanzienlijk.

De westerse wetenschap is net begonnen met het onderzoeken van de enorme dimensies van de effecten en de voordelen van meditatie die de innerlijke wetenschappers van het Oosten duizenden jaren hebben onderzocht en beleefd. De vedische cultuur berust op deze spirituele waarheden en wetenschappen. Hierdoor heeft de mens kunnen genieten van de voordelen van meditatie, de ultieme weg naar het Ultieme! Het is een onfeilbare, beproefde techniek om zichzelf te verwezenlijken.