De ketting die niet bestaat🔗

Er is een zeer mooie analogie door Ramana Maharishi, een verlichte meester uit India. Een hond kauwt op een droog bot. Tijdens het kauwen, zullen fragmenten van het bot in zijn mond porren en doen bloeden. De hond denkt dat het bloed uit het bot komt en het geniet van het bloed. Het blijft kauwen op het bot voor het plezier van de bloed! Het beseft niet dat het bloed uit zijn eigen mond komt en helemaal niet van het bot.

Als geweld je opwindt, wacht je op dat soort incidenten in je leven. Als pijn je opwindt, als je gelooft dat het leven een aaneenschakeling van pijn is, wacht je op dat soort incidenten in je leven om je overtuiging te versterken en te bestendigen. Dat is de algemene menselijke psychologie. Hoewel mensen beweren dat ze de aaneenschakeling van geweld of de ketting van pijn willen breken, koesteren ze het stiekem.

Laat me een dieper inzicht geven. De pijn die je tien jaar geleden had, de pijn die je negen jaar geleden had, de pijn die je zeven jaar geleden hebt meegemaakt, de pijn die je drie jaar geleden hebt ervaren, en de pijn die je gisteren hebt ervaren zijn allemaal los van elkaar, onafhankelijke, individuele incidenten. Maar je begint met ze allemaal te verbinden en creëert een ketting van pijn. Je verbindt al deze gedachten-kettingen en maak één grote ketting. Je begint te denken en geloven, 'Mijn leven is pijn'. Is dat waar? Nee! Wat is er gebeurd met alle zoete incidenten van vreugde die je hebt meegemaakt tussendoor? Er moet tussendoor toch wel tenminste een paar momenten van vreugde zijn geweest? Ze zijn gewoon vergeten. Ze zijn nooit gekozen om een ketting te maken. Dus de ketting, elke aaneenschakeling is nooit waar omdat het zich richt op slechts een fragment van je volledige biografie.

Eerst begin je met het archiveren van de pijnlijke herinneringen voor nutsdoeleinden. Je archiveert al je pijnen, waarschijnlijk voor de medische geschiedenis of om het aan je dokter te vertellen. Door en door, begin je te geloven dat al deze pijnen die in je leven gebeurd zijn, verbonden zijn. Je besluit dat je leven pijn is, je leven is lijden. Op het moment dat je tot de beslissing komt dat je leven pijn is of dat je leven lijden is, creëer je een hel voor jezelf.

Bijvoorbeeld, tot gisteren kon je alleen lopen, je was niet in staat om te vliegen. Je weet dat je in je verleden nooit gevlogen hebt, je hebt alleen maar gelopen. Kun je geloven dat je kunt beginnen te vliegen vanaf morgen? Dat kan niet. Je weet dat je morgen nog steeds alleen maar zal lopen. Je vertrouwt alleen op je herinnerde ervaringen uit het verleden om je toekomst te voorspellen, en elimineert daarbij vele nieuwe mogelijkheden.

Er is nog iets belangrijks aan pijn dat ik met je wil delen. Deze mag er dan wel mystiek uitzien, maar laat mij eerlijk zijn, Patanjali⁹¹ zegt heel duidelijk dat elke pijn kan worden gebruikt als een deur naar verlichting. De techniek is om het niet als pijn te bestempelen. Gewoon observeren en zien wat er aan de hand is. Zie op de manier waarop een klein kind iets nieuw beleeft, met alle opwinding en nieuwsgierigheid. Doe dit met de situaties die je op dit moment als pijn bestempelt en zie hoe de hele ervaring transformeert.

Als je gewoon de pijn observeert, ga je twee dingen begrijpen. Ten eerste, in het proces van pijn zie je je lichaam zichzelf vernieuwen, zichzelf reconstrueren. Je bestempelt dit proces van vernieuwing ten onrechte als pijn. Ten tweede, wanneer je stopt met het te labelen als 'pijn', stop je weerstand te bieden tegen de sensatie van pijn en kan het sneller genezen. Als je het als pijn bestempelt, vecht je niet alleen met het eigen genezingsproces, je bent ook het proces aan het verlengen en creëert meer pijn.

De vreugde die je tien jaar geleden hebt ervaren, de vreugde die je negen jaar geleden hebt ervaren, de vreugde die je drie jaar geleden hebt ervaren, en de vreugde die je hebt ervaren een jaar geleden zijn allemaal onafhankelijk, individueel, onverbonden aaneenschakeling van gedachten. Op dit moment verbind je al die gedachten en creëer je een grote schacht van vreugde.

Je kan je vreugde identificeren met een voorwerp, een persoon, of een ruimte zoals een bepaald vakantieoord. Nu zal je proberen om dat opnieuw en opnieuw weer terug in je leven te brengen, om die persoon, dat object, die ruimte, of dat hetzelfde incident terug in je leven te brengen. Probeer zoveel als je wil, je zal je niet in staat zijn om de dezelfde vreugde weer opnieuw te ervaren. Dit brengt je nog verder in pijn!

In het leven creëren we voortdurend ofwel aaneenschakelingen van pijn of wel kettingen van vreugde. Als je eenmaal een ketting van pijn heb gecreëerd, probeer je het te breken. Als je de aaneenschakeling van vreugde creëert, probeer je het uit te rekken! Maar je begrijpt niet dat je de vreugde ketting niet kunt verlengen, noch de pijn ketting kunt breken, eenvoudigweg omdat de ketting zelf niet bestaat. Het is gewoon een selectief geheugen. De aaneenschakeling zelf is je verbeelding.

Gedachten zijn als bubbels in een aquarium. Er is geen lineair verband tussen een gedachte die we hebben en een andere gedachte die we hebben. De enige relatie tussen de gedachten is dat ze afkomstig zijn van dezelfde bron. Maar we verbinden constant de ene gedachte met de andere gedachte op een lineaire manier.

Net als bubbels in een aquarium vanaf de bodem naar boven borrelen, stijgen onze gedachten ook op dezelfde manier. Als er een luchtbel komt en het oppervlak van het water bereikt, begint de volgende bel en dan begint de derde luchtbel. Omdat de bubbels met een hoge snelheid opstijgen, zien ze eruit als een continue stroom! Eigenlijk is er altijd een ruimte tussen twee bubbels.

Net als de bubbels, ervaren we ook een neutrale ruimte tussen twee gedachten. Sinds de kloof of de neutrale ruimte tussen twee gedachten zo klein is, denken we dat alle gedachten verbonden zijn en een keten vormen. Maar er is altijd een gat tussen twee gedachten. Laat me je vertellen over een incident dat gebeurd is:

Een man van middelbare leeftijd kwam naar me toe en zei, Swamiji, ik ga scheiden van mijn vrouw. Zegen me alsjeblieft!

Ik vertelde hem, 'Ik zegen alleen maar mensen voor huwelijken. Waarom wil je dat ik je zegen voor een echtscheiding?'

Hij antwoordde, 'Nee, je moet me zegenen, want ik heb zoveel geleden.

Ik zei: 'Lijden is altijd geven-en-nemen. Het is nooit alleen maar nemen. Je moet je vrouw toch ook genoeg leed hebben bezorgd. Dus vertel me alsjeblieft de waarheid over wat gebeurd is en dan gaan we de situatie analyseren.

Hij antwoordde: 'Hoe beslis ik welke incidenten te vertellen, en welke weg te laten? Er zijn er zoveel! Vanaf de eerste dag martelt ze mij. Je weet niet hoeveel marteling ik heb moeten doorstaan. Toen vertelde hij het incident van de dag van zijn huwelijk.

In Indiaanse dorpen, wanneer een huwelijk plaats vindt, speelt het pasgetrouwde stel spelletjes na de huwelijksceremonie. Voor een van de spelen, wordt een ring in een met water gevulde pot gestopt. De man en de vrouw steken daar hun handen in en concurreren om de ring op te halen. Wie hem het eerst pakt, wint. Deze kleine spelletjes werden voornamelijk gecreëerd om de onbekendheid tussen het paar te verminderen omdat in gearrangeerde huwelijken de bruid en bruidegom elkaar tijdens de bruiloft ceremonie voor het eerst ontmoeten. Ze hebben kleine spellen om de afstand tussen het paar te verkleinen omdat ze nieuw zijn voor elkaar.

Deze man zei, 'Tijdens dat spel, heeft ze mijn hand gekrabd. Met haar nagels, krabde ze aan mijn hand!' En hij begon een groot verhaal over alles wat ze had gedaan met hem sinds die dag! Voor allerlei praktische doeleinden had hij sinds de eerste dag van zijn huwelijk een dossier bijgehouden, zoals een politierapport.

Na twee of drie incidenten zei ik tegen hem, 'Stop alsjeblieft! Als dit het geval is, dan zou zij gelukkiger moeten zijn dan jij om uit elkaar te gaan. Het is erg moeilijk om te leven met iemand die zulke grote en gedetailleerde dossiers in zijn hoofd bijhoudt!' Elke keer als ze iets doet, zal die man altijd door alle bestanden kijken. Toen vertelde hij me de directe reden voor de scheiding. Hij zei: 'Ze heeft koffie op mijn kleren gemorst!'. Ik vertelde hem, 'Koffie morsen op je kleren kan niet een reden voor een echtscheiding kan zijn!'

Hij zei: 'Nee, dat weet je niet. Vandaag schonk ze koffie in; morgen zal ze zuur gieten!' Hij zei dit echt. Ik begreep de link niet. Ik vroeg hem hoe hij koffie en zuur met elkaar kon verbinden. Opnieuw zei hij: 'Nee, nee Swamiji, je weet het niet.'

Hij kan extreem lijken en jij kan lachen als je dit hoort. Maar kijk eens intens naar je eigen leven. Jij doet hetzelfde ding - voortdurend creëer je onlogische verbindingen. Je vergeet incidenten te zien als onafhankelijk van elkaar. Je vergeet gedachten te zien als onafhankelijk van elkaar.

Als je gewoon deze ene simpele techniek van ontkoppelen leert, zal je in staat zijn om een aanzienlijke hoeveelheid energie vast te houden in je systeem, in je wezen. Als gevolg daarvan zal je vele malen productiever en creatiever zijn. Je relaties zullen veel vriendelijker zijn omdat je geen incidenten verbindt die geen verband houden. Je zal je niet verstikt voelen door mensen of hun verwachtingen van jou. Je zal enorme innerlijke ruimte beschikbaar hebben voor jezelf om aan jouw behoeften te voldoen, evenals aan anderen hun behoeften. Je zal ook enorm mededogen hebben om te weten waarom anderen lijden. Het is alleen als je niet begrijpt waarom de andere persoon lijdt, dat je hardvochtig met hen bent. Wanneer je ontkoppelt, ben je in staat om die persoon in je innerlijke ruimte te accommoderen. Je bent automatisch medelevend. Je eigenlijke leven heeft een verschillende kwaliteit en je wordt een andere persoon in de wereld.

Elke gebeurtenis in ons leven staat los van elkaar, zelfs onze dagelijkse activiteiten zoals eten en drinken. Elke ervaring is onafhankelijk en op zichzelf staand. Gisteren water drinken en vandaag water drinken zijn twee totaal verschillende incidenten. Het eten dat je gisteren hebt gegeten en het voedsel dat je vandaag eet zijn verschillend, zelfs al lijken ze fysiek hetzelfde! Maar je geest creëert de keten tussen deze twee incidenten en zegt: 'Ik eet elke dag hetzelfde’.

Wees alsjeblieft heel helder, je eet niet elke dag hetzelfde eten. Je kan voor beide ervaringen hetzelfde woord 'eten' gebruiken, maar het is niet dezelfde ervaring. Wordt niet bedrogen door de woorden die je gebruikt. Gisteren eten, vandaag eten, en het eten van morgen zijn aparte incidenten, afzonderlijke ervaringen. Ze zijn volledig onafhankelijk en ongebonden.

Een mooi incident uit het leven van een verlichte meester uit centraal India:

Gedurende de laatste tien jaar van zijn leven, vroegen de artsen aan de meester om een bepaald soort voedsel te eten. Het was hem niet toegestaan om iets anders te eten. Hij moest hetzelfde soort voedsel eten, drie keer per dag, elke dag.

Na twee jaar kwam de persoon die voor hem kookte klagen, 'Meester, ik verveel me met het koken van hetzelfde voedsel. Hoe ben je in staat om hetzelfde voedsel te eten dag na dag?'

De meester lachte gewoon en zei: 'Ik ben niet elke dag hetzelfde voedsel aan het eten. Hoe kan ik elke dag hetzelfde voedsel eten? Ik kan dit voedsel alleen maar vandaag eten. Het eten van morgen is totaal anders!'

Je leven is nieuw in elk moment. Het is je verstand die het er repetitief, saai en alledaags laat uitzien.

Jouw angst geeft kracht aan de geest.

Wanneer een lokale gangster op de eerste dag van zijn werk naar buiten stapt, heeft hij een beetje angst. Zodra de mensen hem beginnen te gehoorzamen, ook al is hij onzeker van zichzelf, gewoon mensen zien gehoorzamen geeft hem vertrouwen, 'Ja, nu ben ik een geweldige kerel!' Zijn hele lichaamstaal verandert.

Op dezelfde manier, wanneer de geest komt om je aan te vallen, zal het aanvankelijk niet genoeg vertrouwen hebben. Maar wanneer het ziet dat je er bang voor bent, wint het aan zelfvertrouwen en zet het je in de val! Je geeft vertrouwen aan de geest om je aan te vallen. Zodra je je angst laat zien, zodra je laat zien dat je erg kwetsbaar bent, dat is genoeg voor je geest en je bent gevangen.

De persoon die jou wil uitbuiten laat je eerst geloven dat je niet zonder hem kan leven. Hij geeft je de indruk dat je niet kunt overleven zonder hem. Als je daar eenmaal in trapt, begint hij je uit te buiten en spelletjes met je te spelen.

Op het moment dat je begint te geloven dat je niet kunt overleven zonder hem, begin je hem te accepteren, ook al is het misbruik.

Op dezelfde manier, het eerste wat je geest doet is je ervan overtuigen dat je niet zonder hem kan. Op het moment dat het jou hiervan overtuigt hoeft er niets meer gedaan te worden. Dan probeer je nooit om het verstand te laten vallen!

Ik zag dit in mijn dagen van spirituele omzwervingen. In de bossen van Noord-India gebruiken jagers een val om vogels te vangen. Ze binden een touw tussen twee bomen. In het midden van het

touw, zetten ze een houten stok vast. Het touw wordt in het midden van de stok vastgeknoopt. Dit is eigenlijk een val van de jagers voor vogels.

Als er een vogel komt en op het stokje gaat zitten, draait het eigen gewicht van de vogel de hele stok ondersteboven, draait het ondersteboven. De vogel hangt nu op zijn kop, zich vastklampend aan de stok.

Het moment dat hij ondersteboven draait en zijn gevoel voor evenwicht verliest, voelt het zich totaal geschokt en verstevigt zijn greep op de stok. Het houdt gewoonweg de stok vast alsof het leven ervan afhangt. Omdat het ondersteboven hangt, denkt hij: 'Als ik deze stok loslaat, wat zal er gebeuren? Ik zal vallen en sterven.'

Er is geen enkele opname dat ooit een vogel gevallen is en zijn hoofd gebroken heeft! Maar de vogel heeft niet de intelligentie om dit te beseffen. Hij blijft hangen. Door niet te laten gaan, verliest hij niet alleen zijn vrijheid, hij verliest ook zijn leven, omdat de jager hem uiteindelijk vangt.

Net als de vogel, realiseer je je niet, dat als je je geest los laat, je op dat moment een Paramahamsa⁹² kunt worden. Datje op het moment bevrijd kan worden. Je kunt gewoon beginnen vliegen.

Dezelfde angst die de vogel had die zich vastklampte aan de stok, heb jij nu. Je angst en de angst van vogels zijn een en dezelfde. De vogel is van mening dat hij niet kan loslaten en dat hij als het dat doet zal sterven. Op dezelfde manier, hou je vast aan je geest en voel je, 'Ik kan niet loslaten. Als ik begin te vertrouwen dat ik niet verbonden, niet vastgeklikt, onafhankelijke en onlogische gedachten ben, zou ik misschien verloren zijn.

De jager komt op zijn gemak, na vier uur of vijf uur, pakt de vogel, zet hem in de kooi, en vertrekt. Nu heeft de vogel noch de vrijheid om te vliegen, noch de stok om te balanceren. De dwaze vogel weet niet dat als hij gewoonweg de stok had losgelaten, hij gewoon had kunnen wegvliegen!

Op dezelfde manier hou je je vast aan wat de denkt dat identiteit en veiligheid is, - je opleiding, je geest, je leven, je relaties of je banksaldo. Uiteindelijk komt Yama de

stok verwijderen die je identiteit is. Dan ben je noch een Paramahamsa, een bevrijde ziel, noch zal je in staat om je identiteit vast te houden. Je zal noch de vrijheid hebben, noch zal je de stok van je identiteit die je vasthoudt hebben want de stok zelf is een illusie.

Laat me je vertellen, als de vogel laat gaan en ontspant, kan het voor een ogenblik of twee fladderen om te balanceren. Het kan een of twee momenten nemen om zichzelf in evenwicht te brengen, maar het zal nooit vallen en sterven. Als het de stok verlaat, misschien voor een paar seconden zal het vallen, maar dan het zal zich aanpassen en beginnen te vliegen.

Weet heel duidelijk, laat los en je zult nooit vallen en sterven. Je wordt alleen maar een Paramahamsa!

Dit moment, vertrouw op jezelf. Maak je niet druk over het verliezen van je identiteit. Vertrouw gewoon op jezelf en laat je identiteit los. Je zal onmiddellijk een Paramahamsa worden en bevrijd worden. Het enige dat je hoeft te doen is erop vertrouwen dat je ontkoppeld bent. Zelfs als je er niet op vertrouwt is dat nog steeds de waarheid!

Wanneer je ontkoppelt, zullen er een aantal revolutionaire veranderingen in je leven zijn, je dagelijkse denken, je besluitvorming, je dagelijkse routine en je levensstijl. Moedig door deze revolutie gaan, door de transformatie gaan die in jou gebeurt, is wat ik tapas of boetedoening noem.

Bij zeldzame gelegenheden tijdens mijn omzwervingen, heb ik een vogel aan de stok zien hangen. Een andere vogel die ooit vastzat in de valstrik, maar de moed had om los te laten en zich te openen, komt terug. Het prikt de hangende vogel en zegt: 'Hé, laat los! Ontspan je! Ik was net als jij. Ik had hetzelfde probleem. Toen ik ontspande ben ik gewoon begonnen met vliegen. Het enige wat nodig is, zijn slechts twee of drie seconden om te balanceren. Toen ik opende ben ik nooit gevallen en mijn hoofd gebroken of gestorven. Ik werd alleen maar bevrijd. Ik werd alleen maar een vrije vogel. Kom op…' Maar de hangende vogel zal het niet geloven.

Begrijp dat het de verantwoordelijkheid van de vrije vogel is om andere vogels te gaan bevrijden. Het is de verantwoordelijkheid van de vrije vogel om de vogel die vastzit op de stok aan te porren en zeggen: 'Bevrijd jezelf.' Ik ben die vrije vogel en ik heb een vangnet gecreëerd. Zelfs als je valt, doe je jezelf geen pijn. Ontspan je! Laat los, je zult alleen maar vliegen! Kijk, de sangha, de gemeenschap van de meester, is het net. Zelfs als je valt, zal het geen pijn doen.

Ten eerste, je zult niet vallen. Maar alleen om je de diepere zekerheid te geven, is de sangha, de spirituele gemeenschap, gecreëerd. Dus ik nodig jullie allemaal uit om te komen en de sangha te ervaren.

Begrijp dat het de verantwoordelijkheid van de vrije vogel is om alle gevangen vogels te bevrijden, om ze te helpen, om ze te inspireren om zichzelf te bevrijden.

Net als de val voor de vogel, hebben ook de jagers een val om apen te vangen. Ze vangen apen en gebruiken een kleine doos als val. Ze plaatsen wat snoepjes in een doos met een kleine opening. De aap legt zijn hand in de doos en pakt het snoepje. Zolang als de aap zich vastklampt aan het snoepje, zal hij niet in staat zijn om zijn hand uit de doos te halen omdat zijn vuist is groter dan het gat!

Als de aap het snoepje loslaat, kan hij onmiddellijk zijn hand eruit halen. Maar de aap is niet intelligent genoeg om dat te beseffen. Hij blijft vasthouden aan het snoepje en alleen maar omdat hij blijft vasthouden, is hij niet in staat om zijn hand eruit te halen. Als hij gewoon het snoep laat gaan, kan het zijn hand eruit trekken en vrij zijn. Als je het begrip van dit verhaal toestaat om in jou te gebeuren, zal je onmiddellijk ontkoppelen van je kettingen en vrij zijn in dit moment.

Het gehele doel van sociale training is om je te laten geloven dat je continuïteit hebt van gedachten. De maatschappij traint je voortdurend om vast te houden aan een aaneenschakeling van pijn of van plezier. Als je de ketting van pijn begint te geloven dan zul je je hele leven proberen om hem te breken en je zal je leven verspillen. Als je begint te geloven in de ketting van plezier, zal je jouw hele leven proberen om de keten te verlengen en zul je uiteindelijk weer je leven verspillen. De maatschappij kan je vrijheid niet tolereren. Dat is waarom het je nooit de moed geeft om te ontkoppelen. Want als je eenmaal de verbinding verbreekt kan je niet worden gecontroleerd, gemanipuleerd, of door wie dan ook uitgebuit worden!

Als je in een kooi zit, kan de maatschappij met je spelen en kan het je alle regels laten volgen die ze willen dat je volgt. Het kan je voeden wanneer en wat ze wil. Je wordt erg nuttig voor hen. Maar je zult slechts een nutsbedrijf zijn. De maatschappij geeft niet echt om je, je bent voor hen slechts een middel om een doel te bereiken.

Op het moment dat je de waarheid begrijpt dat je van nature een bevrijd wezen bent, op het moment dat je je ontspant, komt de innerlijke genezing of de gelukzaligheid naar buiten en voel je de vrijheid. Als je eenmaal de vrijheid begint te voelen, is dat genoeg. Het zal je geweldig vertrouwen geven en de moed om te vliegen, om je vleugels te spreiden in de hemel. Je zal zien dat je wezen gewoon een Paramahamsa wordt in puur kosmische Bewustzijn.

De mens heeft geen onderbewustzijn of onbewuste geest zoals ons geleerd is. Weet alsjeblieft heel duidelijk, ik maak een brutale, moedige en uitdagende verklaring. Ik heb natuurlijk de steun van de vedische rishis⁹³ die diep in het menselijk bewustzijn zijn gedoken, die genoeg onderzoek hebben gedaan in de innerlijke wereld.

Dus wees heel helder, het idee van onbewustzijn of onderbewustzijn is gewoon nog een extra concept dat is gegenereerd om meer angst in jou te creëren.

Je kunt maar één gedachte tegelijk hebben, Heb ik gelijk? Kun je er twee of drie gedachten op hetzelfde moment hebben? Nee, dat kan niet. Je kan maar één gedachte tegelijk hebben. Waar is de kwestie van onderbewustzijn of onbewustzijn dan? Waar is het en wat is het?’

Wees heel duidelijk, het creëren van de aaneenschakeling van pijn of van vreugde is de originele zonde. Op geen enkele andere manier ben je een zondaar.

Dit is de reden waarom de vedische rishis prachtig de mensheid aanspreken als amrutasya putraha⁹⁴ - Zonen van Onsterfelijkheid! Van nature is de mens onsterfelijke nectar. Het is niet nodig om die staat afzonderlijk te bereiken.

De mens is het resultaat van intense verlichte ervaring.

Als je volledig ontkoppelt, gebeurt er enorm bewustzijn, energie en intelligentie in je systeem.

Energie kan nooit worden geproduceerd. Het is niet iets wat je kunt creëren. Het gebeurt gewoon voortdurend in elk wezen. Als je het standpunt neemt dat je een lichaam bent, dan begeef je je op het materiële vlak, op het fysieke niveau. Op het grove niveau zijn je verlangens erg fysiek. Je angsten zijn gerelateerd aan de angsten op het fysieke niveau zoals de basis angst voor de dood, enz.

Als je denkt dat je de geest bent, leef je in het mentale vlak. Je verlangens, angsten en alles is gerelateerd aan de geest, zoals het verlangen naamsbekendheid en roem, angst om je identiteit te verliezen enz. In de mentale laag zijn de verlangens en angsten subtiel.

In het spirituele niveau of het niveau van het wezen, zullen er geen verlangens of angsten zijn. Je straalt continu energie uit. In welke laag je ook zit, je aanwezigheid straalt die energie uit.

Niet alleen yoga⁹⁵ maar ook medische wetenschap, bevestigt dat ons lichaam zich voortdurend verjongt en vervangt. We zijn onszelf voortdurend aan het vernieuwen. Dit is de eerste waarheid.

De tweede belangrijke waarheid is niet alleen bewezen door yoga en ayurveda⁹⁶ maar ook door de biologie en medische wetenschap, dat onze geest ons lichaam creëert. Ons lichaam wordt direct geleid door onze geest.

Amrutasya Putraha’ wat betekent ‘Je bent het kind van onsterfelijkheid’, alle mensen zijn goddelijk.

Er is een boek genaamd 'De biologie van Geloof' geschreven door wetenschapper Dr. Bruce Lipton⁹⁷. Na dertig jaar onderzoek op het gebied van de biologie, kwam hij met een aantal zeer krachtige conclusies. Hij bewijst duidelijk dat onze positieve en negatieve emoties ons lichaam beheersen op een grotere manier zelfs dan DNA of cellen. Ons lichaam is geleid door onze overtuigingen, ons geloof en onze positieve en negatieve emoties.

Hij zegt dat zelfs onze lichaamsstructuur kan worden veranderd door onze geest. Stap voor stap, bewijst hij heel helder dat al onze genetische, fysieke en mentale problemen worden gecreëerd enkel door onze overtuiging.

Er is ook onderzoek gedaan met kinderen die werden gescheiden van hun biologische ouders vanaf de geboorte. De kinderen groeiden op denkend dat de ouders die ze geadopteerd hadden hun echte ouders waren. In deze gevallen, hebben de kinderen zelfs alle symptomen van de erfelijke ziekten van de pleegouders!

Ontkoppel om jezelf te genezen

Er is een klein verhaal over een houthakker:

Een houthakker was ooit een boom aan het hakken bij een rivier. Zijn bijl gleed uit en viel in de rivier. Plotseling verscheen een godin voor hem met een gouden bijl en vroeg, 'Is dit de jouwe?' 'Nee' zei hij.

Slechts een paar momenten later, kwam ze weer tevoorschijn met een zilveren bijl en vroeg, 'Is deze van jou?'. De houthakker zei weer, 'Nee'. Toen verdween ze en kwam terug met zijn bijl, gemaakt van ijzer en vroeg, 'Is deze van jou? Hij zei, 'Ja, ja, het is van mij!'.

De godin was erg blij met zijn eerlijkheid en overhandigde hem alle drie de bijlen!

Nu, ik zal je de uitbreiding vertellen van dit verhaal, de tweede editie!

Dezelfde houthakker was een boom aan het hakken bij dezelfde rivier. Zijn vrouw assisteerde hem. Plotseling, per ongeluk, viel zijn vrouw in de rivier!

Dezelfde godin verscheen met een mooie vrouw. Ze vroeg de houthakker of dit zijn vrouw was. De houthakker antwoordde: "Ja, ja, ja!"

werk in het relateren van genetica aan conditionering.

De godin werd erg boos en zei, ‘Hoe durf je te liegen, jij inhalige kerel! De laatste keer, toen de bijl in de rivier viel, heb je de waarheid verteld, maar nu je vrouw in de rivier viel, vertel je een leugen!

De houthakker antwoordde: 'Nee, nee, je begrijp mijn probleem niet. De laatste keer vroeg je eerst of de gouden bijl van mij was, toen of de zilveren bijl van mij was, en toen liet je me mijn bijl zien. Toen ik zei dat de laatste bijl van mij was, gaf je ze mij alle drie. Als je mij nu weer drie vrouwen geeft wat ik zal doen! Ik weet wat voor leed ik onderga met slechts één! Dat is de reden dat ik voorzorgsmaatregelen heb genomen. Alles is oké, maar laat mij alsjeblieft achter met slechts één vrouw, niet meer!

Hoe dan ook, net als de godin die de houthakker vraagt over de bijlen, op dezelfde manier, vraagt het Bestaan, de Kosmische Moeder altijd, ‘Is dit je nieuwe lichaam?’ Bestaan creëert een nieuw lichaam voor jou elke keer in elk nieuw moment. Onze cellen verjongen zichzelf voortdurend.

Als de Kosmische Moeder komt en vraagt, ‘Is dit nieuwe lichaam van jou?' zeg je, 'Nee, nee, nee! Breng mijn oude bij mij!’ Dat is het probleem. Dat is de reden waarom, ondanks het natuurlijke vernieuwingsproces, vind je dat er geen grote verandering gebeurt met je lichaam over de jaren.

Ons lichaam heeft genoeg intelligentie om zichzelf te vervangen. Je mag vragen, 'Als mijn lichaam steeds weer zichzelf vervangt, zichzelf verjongt, waarom draag ik dan dezelfde ziekte?’

Je draagt dezelfde ziekte in je lichaam omdat je sterk gelooft in dezelfde geest. Omdat je dezelfde geest meedraagt, reproduceer je dezelfde problemen in het lichaam. Door vast te houden, door te verbinden, stop je met de zelfgenezing die zou kunnen gebeuren in je lichaam.

Het moment dat je de innerlijke genezing toestaat om te gebeuren, zal de uiterlijke genezing gewoon beginnen te gebeuren. Op het moment dat je begrijpt dat je een ongehinderd wezen bent, dat moment zal de depressie verdwijnen en ik beloof dat je een compleet nieuw lichaam zal creëren. Je zult geen ziektes naar je nieuwe lichaam te sturen.

Je draagt dezelfde ziekte omdat je gelooft dat je verbonden bent en dat je een continue stroom bent, die ondersteund wordt door alle kettingen die je hebt gemaakt. Wanneer je nieuwe cellen of organen creëert, draag je ook dezelfde ziekte over in het nieuwe lichaam.

Dat kan je in je eigen leven zien. Laten we zeggen dat je als kind werd geleerd door je moeder dat als je naar buiten gaat in de regen en als je nat wordt, je kou zal vatten. Dit concept wordt voortdurend versterkt tijdens je jeugd. Als je eenmaal ouder bent, zal je zelfs niet meer in de regen hoeven te gaan. Alles wat je hoeft te doen is kijken naar de regenval en je zult niezen! Maar als je begrijpt dat je ontkoppeld bent, kan je werken aan je fysieke kwalen en pijn. Ze zullen snel genezen. Je zal ook geen aaneenschakeling maken en versterken die je in ziekte en onderdrukking houden.

Bijvoorbeeld, de kniepijn die je had tien dagen geleden, de kniepijn die je hebt ervaren negen dagen geleden, de kniepijn die je had acht dagen geleden zijn allemaal los van elkaar, onafhankelijk ervaringen. Maar als je ze allemaal verbindt en er een label op zet, 'Ik heb pijn in mijn knie' maakt er er een keten van.

Als je sterk gelooft dat je tien jaar lang kniepijn had, natuurlijk zal je sterk geloven dat je dezelfde kniepijn voor de rest van je leven zal hebben. Deze overtuiging is meer dan genoeg om de kniepijn te reproduceren en creëren in het nieuwe lichaam dat je elke ochtend maakt. Omdat je koppeling en verbinding maakt met dezelfde geest, reproduceer je dezelfde ziekte in het nieuwe lichaam dat je elke dag creëert.

Als je stopt met het dragen van dezelfde geest en dezelfde oude identiteit, stop je met het reproduceren van dezelfde ziekten in het nieuwe lichaam. Je stopt met het reproduceren van dezelfde pijn, dezelfde depressie, dezelfde moeilijkheden, en dezelfde ziekte in het nieuwe lichaam. Je bent bevrijd.

Als je ontkoppeld bent, sta je je lichaam toe om te genezen van de ziekte die je al hebt en je maakt een nieuw lichaam, een nieuw systeem, dat gezond, energiek en levendig is. Jullie zullen leven als kinderen. Kinderen zijn zo levendig omdat ze elk moment een nieuw lichaam creëren. Ze zitten niet vast aan een ketting, dus ze hebben geen idee over zichzelf. Dat is de reden dat ook al was je gisteren met hen aan het vechten, ze vandaag naar je glimlachen alsof er niets gebeurd is! Ze dragen geen dossiers in hun geest. Dat doen ze niet. Ze dragen geen enkele identiteit mee over zichzelf. Ze verbinden niet het gevecht van gisteren, het gevecht van eergisteren, en het gevecht dat gebeurde een maand geleden. Ze zijn vrij van de aaneenschakeling.

Begrijp alsjeblieft eerst dat de gedachte zelf dat je het lichaam bent een illusie is. Dat is de eerste aaneenschakeling van gedachten die je creëert met lijden als gevolg.

Als je de waarheid begint te ervaren dat je van nature onlogisch, onverantwoordelijk, onafhankelijk, niet verbonden en ontkoppeld bent, zul je beginnen met het creëren van een nieuw, levend en vers lichaam. We misbruiken en disrespecteren ons lichaam om ons ego voldoening te geven. Op het moment dat we beginnen te beseffen dat we niet het lichaam zijn, staan we het lichaam toe om te functioneren op natuurlijke wijze.

Van nature geneest het lichaam zichzelf. Het lichaam heeft zijn eigen intelligentie. Je hebt echter de verbinding verloren met die prachtige intelligentie.

Jij misbruikt en martelt voortdurend je lichaam. Op het moment dat je begint te denken, 'Ik ben het lichaam,' begin je het lichaam te misbruiken. Je doet zoveel dingen om de geest te bevredigen die, vanwege hun aard, het lichaam misbruiken.

Als je kunt ontspannen van het idee dat je het lichaam bent, zul je het lichaam gaan respecteren. Je zal beslissingen nemen die de intelligentie van je lichaam toelaten om mooi te functioneren. Je zal het lichaam in staat stellen om op natuurlijke wijze te leven. Je zal levend zijn, borrelend en overlopend van energie. Het moment dat je begint te begrijpen dat je niet de geest bent, zal je een scherpe intelligentie hebben en spontaniteit.

Het eerste wat je moet doen is begrijpen dat je niet dit lichaam noch de geest bent. Wanneer je volledig begrijpt dat je niet dit lichaam en niet de geest bent, begin je beide te respecteren. Je begint te leven met en niet tegen je lichaam en je geest. Je maakt geen misbruik meer van je lichaam of disrespecteert zijn intelligentie. Je laat je lichaam op natuurlijke wijze en zalig leven.

Ashtavakra⁹⁸ zegt: 'Je bent niet het lichaam, je bent niet de geest. Je bent niet de aarde. Je bent niet het water. Jij bent niet het vuur. Je bent niet de lucht. Je bent niet de ether.'

Als je je losmaakt van het lichaam en rust in intelligentie, zal je onmiddellijk gelukkig zijn, vredig en vrij van slavernij.

Ten eerste, ben je niet het lichaam en de geest. Ten tweede, als je je losmaakt van het lichaam en rust in intelligentie, zal je onmiddellijk gelukkig zijn, rustig en vrij van alle soorten slavernij. Je wordt in dat moment zo vredelievend. Je begint jezelf te begrijpen en te accepteren zoals je bent. In dat moment begin je te ontspannen in jezelf. Je wordt stil. Dat moment brengt jou gelukzaligheid.

Het moment dat je begrijpt dat je niet het lichaam en de geest bent, ontspan je van de hele samsara sagara⁹⁹ de oceaan van materieel bestaan.

Ashtavakra Gita.

Zolang je doorgaat met jezelf associëren met het lichaam en de geest, ervaar je al het leed en de pijn die het lichaam en de geest dragen.

Gelukkig kan je van nature slechts één gedachte per keer hebben. Als er een nieuwe gedachte binnenkomt in je systeem, betekent het dat de oude gedachte zijn macht of invloed over jou heeft verloren. Als de nieuwe gedachte in je is opgekomen, betekent het dat de oude gedachte is losgelaten omdat je niet twee gedachten tegelijk kunt hebben. Je kan maar één gedachte tegelijk hebben. Als je zegt dat de oude gedachte er ook is, betekent het gewoon dat voor dat moment de nieuwe gedachte is losgelaten!

Er is een prachtig verhaal van Ramakrishna Paramahamsa¹⁰⁰:

Een koning die in een groot fort zat, werd ooit aangevallen door een leger dat twee miljoen sterk was. De koning had slechts twee of drie mensen om hem heen en werd erg bang. Hij zei tot zijn adviseur, ‘Twee miljoen mensen, en ik ben helemaal alleen. Ze zullen me vermoorden!’

De koninklijke adviseur zei: 'Maak je geen zorgen, Koning. Open maar één deur. Zeker door één deur kan slechts één persoon tegelijk binnenkomen. Als ze binnenkomen, ga dan aan deze kant van de deur staan, en dood ze een voor een. Over! Probeer niet te vechten met de hele menigte.’

Als je denkt dat al je vijanden samen verzameld zijn, zal je onnodige angsten beginnen te hebben. Je kan niet twee gedachten tegelijkertijd hebben. Je kunt maar één gedachte tegelijk hebben. Dit betekent dat elke gedachte vervangen wordt door de volgende gedachte.

Ik herhaal: het eerste is dat je slechts één gedachte tegelijk kunt hebben.

Het tweede ding is dat tenzij de oude gedachte eruit geduwd wordt, de tweede gedachte niet kan komen.

Het derde ding is dat als iemand mij hier kan wegduwen en hier kan komen zitten, is hij zeker machtiger dan ik! Op dezelfde manier, elke gedachte die binnenkomt en de oude gedachte wegduwt, is krachtiger dan de oude gedachte. Dit betekent dat elke gedachte die komt nu is

Swami Vivekananda.

geworteld in het huidige moment. Het heeft meer kracht dan de gedachte waar afstand van gedaan wordt, waarover die gedachte ook mag gaan.

Je doet van nature afstand. Je hoeft niet te leren afstand te doen. Elk moment doe je afstand. Wat bedoel ik hier met het woord 'afstand doen'? Ik bedoel dat je op elk moment de ene geachte loslaat na de andere. Alleen dan is het mogelijk om nieuwe gedachten toe te laten om in je systeem binnen te komen. Elk moment wordt je innerlijke ruimte vrijgemaakt van de oude gedachte.

Gedachten worden voortdurend uit zichzelf afgezworen. Het enige probleem is dat wanneer je de overtuiging creëert dat je gedachten verbonden zijn, je het probleem hebt van gekoppeld lijden, de keten. Je geloof dat je een probleem hebt, is je enige probleem.

Elk moment wordt je innerlijke ruimte gezuiverd door de nieuwe binnenkomende gedachte. Als je toelaat dat dit proces kan worden voortgezet, zal het uit zichzelf gebeuren en maakt het zichzelf ook schoon. Het is niet nodig voor jou om je geest te reinigen. Al wat je hoeft te doen is gewoon uit het systeem stappen zodat het systeem op zichzelf kan verder gaan.

Een belangrijke waarheid die je moet weten is dat zelfs als je wilt, zelfs als je bewust probeert, je kan je lijden niet bezitten of voor lange tijd blijven vasthouden.

Zelfs als je je lijden probeert vast te houden, kun je het niet vasthouden omdat de gedachte die het lijden creëert ook door nieuwere gedachten vervangen wordt! In feite, om het lijden vast te houden zal het veel inspanning van je vergen, want gedachten zijn continu aan het vloeien.