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réponses peu communes à des questions communes

de la souffrance à la béatitude

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La chose la plus effrayante au monde est la souffrance. Tous les êtres ont en commun cette même peur.

Les gens craignent en fait plus la douleur et l'agonie qu'ils devront subir au moment de la mort, que la mort elle-même.

Beaucoup ont peur de la pauvreté, certains fuient les relations, d'autres craignent la maladie... Mais la racine de toutes ces peurs est la souffrance. Toutes les peurs de l'homme culminent dans la peur de la souffrance. C'est pour cela que les gens supporteront mieux une maladie grave mais indolore, qu'une simple migraine!

Qu'est- ce que la souffrance ?

Explorons ce sujet plus profondément.

La douleur peut être physique, mentale, ou émotionnelle.

La douleur physique est notre souci le plus anodin!

Elle est une nécessité de base pour notre corps. Imaginez que nous ne ressentions aucune sensibilité à la douleur ! Ne ferions nous pas des choses insensées avec notre corps ?

La douleur est le symbole de la sagesse du corps. Elle nous aide à devenir des êtres humains intégrés.

Contrairement à ce que nous croyons, nous ne vivons pas intégralement avec notre corps.

Nous vivons seulement dans les parties supérieures, négligeant les parties inférieures.

Faisons un petit exercice afin de mieux comprendre : fermez les yeux et visualisez-vous, visualisez votre Etre. Prononcez votre nom.

Quelle partie de votre corps vient spontanément à votre esprit ?

Cela sera sans aucun doute votre visage et vos membres supérieurs, mais certainement pas vos jambes et vos pieds! Cela prouve que nous ne sommes pas complètement présent dans chacune de nos cellules, dans chacun de nos membres. Cette distinction existe aussi subtilement dans notre esprit. Les membres supérieurs sont les maîtres, les inférieurs sont les servants.

Lorsque vous créez cette séparation, sans le savoir, votre énergie et votre force de vie se canalise vers les parties du corps vers lesquelles vous vous concentrez.

Touchez votre joue. Semble t'elle vivante, vibrante?

Maintenant, touchez votre pied. Sentez-vous la même chose ?

Remarquez-vous combien vous êtes moins sensible des pieds que des joues ?

Pourquoi cela ?

Cela vous semblera difficile à croire, mais la raison est que vous ne portez pratiquement pas attention à cette partie du corps.

L'esprit peut-il contrôler la douleur ?

Au niveau émotionnel et mental, la souffrance est souvent le résultat d'une forme de jugement. La souffrance naît TOUJOURS d'une résistance au moment présent.

Chaque douleur ressentie laisse un résidu qui se loge dans votre corps. Petit à petit, cette souffrance s'accumule et crée un champ d'énergie négative autour de vous, appelé corps de souffrance. Ce corps de souffrance contrôle et est responsable de la plupart de nos schémas de souffrances.

La recherche a révélée que tout déséquilibre émotionnel peut profondément déranger le corps physique. Par exemple, la répression sexuelle peut se somatiser en mal de dos, et l'impression d'endosser trop de responsabilités peut causer des douleurs à l'épaule.

Dans un bus bondé, vous pouvez être entassé avec des gens de tous genres. Mais votre Etre ne les touchera pas. Votre esprit et votre conscience ne le permettront pas. Votre être se concentrera plutôt plus profondément en lui même.

Une petite histoire :

Il y avait à Calcutta deux petits ashrams. Les présidents de ces deux ashrams n’étaient pas en bons termes. Un jour, une personne d’autorité visita un des ashrams. Il invita le président à venir visiter l’autre ashram en sa compagnie. Ce dernier fut très embêté, car d’un côté il ne pouvait pas refuser l’invitation, et d’un autre côté, il ne voulait pas y aller non plus.

Subitement, le président développa une forte fièvre qui l’empêcha de quitter l’ashram ! J’ai vu cela de mes propres yeux.

Dès que la personne quitta les lieux, sa température redevint normale.

N’avons nous pas tous expérimenté le 'blues' du lundi matin ?

Même les enfants se mettent à développer des symptômes de maladie lorsqu’on les force à faire quelque chose qu’ils ne veulent pas faire, comme aller a l’école par exemple ! Ce genre de symptômes est crée par un mal-aise , le corps et l’esprit ne travaillant pas en phase l’un avec l’autre. Votre corps à du mal à dire quelque chose, et ce mal à dire s’exprime alors en maladie.

L’autre jour, un beau jeune homme appartenant à une famille hindoue orthodoxe fut amené à notre centre de soins. Son cas était : cécité subite ! Ses parents commencèrent à pleurer. Ils me confièrent que le garçon était en excellente santé jusqu’à la semaine précédente, et soudain il devint aveugle. Tous les tests médicaux effectués sur ses yeux ne révélèrent absolument rien d'anormal, pourtant il ne pouvait voir !

Après avoir sondé son énergie, j'ai demandé à le rencontrer en privé. Dès que ce garçon pu me parler, il déchargea tous ses soucis. Il me confia qu 'il était éperdument amoureux d'une fille et que ses parents lui interdisait de la voir. Je compris alors immédiatement la racine du problème. Je demandai au garçon de se procurer une photo de sa bien aimée, et de passer trois jours en méditation continue sur cette photo.

Ses parents furent surpris d'entendre une solution si peu conventionnelle sortir de la bouche d'un homme spirituel ! Mais la technique fonctionna, et le garçon retrouva une vue parfaite en trois jours.

Pourquoi cela est-il arrivé ?

Lorsque le garçon fut contraint de ne plus voir ce qu'il désirait voir le plus au monde ; son inconscient décida tout simplement de ne plus voir du tout ! La raison de sa cécité était purement psychologique. Voyez vous a quel point l'esprit peut influencer les sens ?

L'esprit est tout puissant !

Il est mentionné dans le bhagavatha purana (l'histoire de la vie de Krishna), que Krishna et Radha naquirent à quelques minutes d 'intervalles. A la naissance, Radha était un bébé tout à fait normal, excepté qu'elle n'ouvrait pas les yeux. Quelques jours passèrent et la mère de Radha emmena sa petite fille visiter la maison de l'enfant Krishna. Dès que Radha fut placée en présence de Krishna, elle ouvrit les yeux et aperçu Krishna.

Quand un ami la questionna plus tard à ce sujet, Radha demanda, « Qu'y avait-il d'autre à voir ? C'est pour Krishna que j'ai pris naissance, alors j'attendis d 'être avec lui pour ouvrir mes yeux . » Cela n'est peut-être qu'un conte, mais il illustre bien l'énorme pouvoir de l 'esprit sur le corps.

On peut dire, en fait, que la douleur est une lettre de demande écrite par le corps à l'esprit, disant, « s'il-te plait, prêtes- moi attention ! ».

Votre attention c'est de l'énergie ! L'énergie se dirige là où vous mettez votre attention.

Vous attirez la douleur sur vous!

Peu de gens sont prêts à croire qu'ils ont, en fait, ouvert la porte à toutes leurs souffrances, et les honorent comme des invités de marque. Pourtant, c 'est la pure vérité.

Une petite histoire :

Nitti Mudaliar entra dans un restaurant et commença à commander des quantités astronomiques de nourriture. Des assiettes pleine d'idlis (galettes de lentilles cuitent à la vapeur), de dosas (galettes de lentilles grillées), et de jalebis, furent servies. Nitti mangea à satiété. Une fois repu, il signala au garçon d'arrêter d'amener de la nourriture. Le serveur revint donc avec un petit morceau de papier blanc.

« Qu'est-ce que cela ? », demanda Nitti, en regardant la note innocemment. « Pourquoi m'avez-vous amenez cela ? Je n'ai rien commandé de la sorte ! »

De la même manière, nos habitudes immodérées et nos modes de vie stressants invitent la maladie et la souffrance. Mais nous sommes prompt à l'oublier et nous nous plaignons lorsque la maladie apparaît.

Parfois même, nous jouissons secrètement de la maladie, bien que personne ne l'admette ! Tout comme l'organe qui réclame votre attention et tombe malade, vous vous rendez vous-même malade pour obtenir l'attention des autres !

Cela n'est pas étonnant ; vu le rythme de vie surmenée que nous nous imposons aujourd'hui, personne n'a le temps de porter de l'attention à l'autre, à moins qu'il ne soit malade !

L'attention est un besoin essentiel!

La psychologie a prouvée qu'un homme peut rester vivant normalement 90 jours sans nourriture, mais il perdra la tête en 14 jours s'il ne reçoit aucune attention des autres.

L'attention est synonyme d énergie, c'est une force de vie.

Bien que nous n'en soyons pas conscient, nous créons notre propre égrégore d'énergie négatives afin d'assouvir notre besoin d'attention. Ainsi nous développons différent type de maladie, allant du rhume au cancer, puis nous en sommes secrètement satisfaits.

Souvent, dans les relations, chacun mendie l'attention de l'autre. Pensez-vous que deux mendiants peuvent avoir une relation positive et épanouissante ?

Pour vous libérer de la maladie une bonne fois pour toute, arrêtez de mendier l'attention !

Cette mendicité psychologique est si subtile qu'elle s'opère sans que nous en soyons conscient, et ses effets sont plus préjudiciables à longs termes que la mendicité physique !

La vie nous enseigne plein de choses.

Les comprendre est notre responsabilité.

Mais nous vivons dans un état de somnambulisme permanent, ignorant ce que nous affligeons à notre Etre.

Une petite histoire pour illustrer cela :

Un ingénieur qui travaillait dans une grande société apportait le même déjeuner chaque jour.

Chaque jour il se plaignait qu'il détestait ce plat en particulier et ses amis compatissants partageaient alors leurs repas avec lui.

Prenant pitié du pauvre homme, ses collègues lui recommandèrent finalement :

« Pourquoi ne demandez-vous pas à votre femme de cuisiner quelque chose que vous aimez, pour une fois ? Ne sait-elle pas que vous détestez ce plat ? »

« Quelle femme ? », répliqua l'homme surpris.

« Je suis célibataire. Je prépare tout moi- même ! »

Cela peut sembler drôle, mais nous vivons nos vies de la même façon.

Nous invitons d'abord aveuglément la douleur en nous, puis

nous nous en plaignons, et finalement avons recours aux analgésiques.

Et la chose la plus honteuse est que nous ne sommes même pas dérangés d’être toujours affligés par les mêmes maladies!

Cela est lié au fait que nous ne nous identifions pas comme étant nous-même la racine du problème.

Nous jetons la responsabilité de notre douleur sur les autres, rarement sur nous-même.

Quel est le remède contre la douleur ?

Le remède à la souffrance est votre présence consciente.

Il existe une très belle et très simple technique de méditation d’auto guérison, qui canalise votre présence consciente dans le membre malade.

Vous pouvez l’essayer la prochaine fois que vous avez mal quelque part (une douleur à la jambe par ex.).

Elle est sans aucun doute un bon palliatif aux analgésiques dont les effets secondaires s’avèrent être parfois pires que la douleur originelle !

La méditation :

Allongez-vous dans l’obscurité.

Faites l’effort conscient d’oublier complètement votre corps. Concentrez-vous seulement sur le membre douloureux, focalisez votre attention à l’endroit précis du mal.

Excluez le mot « douleur » de votre esprit. Vos bavardages mentaux continueront a insinuer que vos avez mal.

Ne les écoutez pas !

Ressentez profondément, accueillez l'expérience avec l'esprit ouvert. Regardez ce qui se passe dans votre esprit. Vous mesurerez bientôt combien votre mental exagérait la douleur.

Mettez toute votre attention sur le centre de la douleur.

Bientôt il se rétrécira jusqu'à devenir un minuscule point de douleur.

Vous découvrirez que petit à petit la douleur disparaît pour laisser place au plaisir et à la félicité.

En fait, la racine de la souffrance et de la félicité est la même.

C'est la même sensation nommée différemment.

Si vous avez déjà reçu un bon massage d'un ami ou d'un professionnel, vous réaliserez que le même massage paraîtra d'une violence absolue si vous le recevez des mains d'un étranger.

Si vous explorez la vérité cachée derrière votre expérience, vous découvrirez que la' souffrance' n'existe pas en tant que telle.

La douleur a seulement une existence négative.

Comme l'obscurité, elle est absence - absence de conscience.

Comme la pénombre disparaît automatiquement lorsque la lumière s'allume, la douleur se dissipe quand l'énergie de votre conscience converge vers elle.

Tous les genres de douleurs peuvent être transcendés grâce à

cette méditation.

Je vous invite à l'expérimenter en vous-même, à canaliser votre douleur dans la méditation, et à l'utiliser comme un outil pour pénétrer votre Etre.

Vous réaliserez que la souffrance peut-être un pont vers le plaisir (ananda).

La douleur peut-être une leçon valable !

Une petite histoire :

Un jnani (un homme sage), et un homme ordinaire voyageaient à travers une forêt durant une nuit sans lune.

Soudain un éclair transperça le ciel.

L'homme ordinaire commença à trembler de peur.

Un orage ! Son esprit plongea dans la confusion.

Devrait-il continuer à marcher ? Ou bien devrait-il chercher un endroit sûr ou s'arrêter et attendre la fin de l'orage ?

L'homme s'en voulu d'avoir décidé d'entreprendre un tel voyage ! Il se traita de fou et de malchanceux. En d'autres termes, il tomba tête la première dans la dépression !

Le jnani, en revanche, profita de cette opportunité pour regarder la route plus en détail.

Il s'assura qu'il voyageait dans la bonne direction, remercia l'éclair pour son aide, et continua son chemin.

La souffrance est comme cet éclair.

Vous n'avez aucun contrôle sur son existence.

Votre Etre peut choisir d'en souffrir, ou d'apprendre sa leçon, cela dépend entièrement de son attitude.

Elle vous donne l'opportunité de vous rendre compte que vous seul êtes la cause de votre souffrance, et que vous seul pouvez en être la solution.

Lorsque vous observez cette douleur profondément, une certaine innocence se manifeste en vous.

Vous sentez pour la première fois que vous n'êtes pas le corps. Aucune souffrance ne peut toucher votre Soi.

Une fois que vous aurez réalisé cela, vous transcenderez cette souffrance et deviendrez un dukkha ateeta (celui qui est allé au delà de la souffrance).

Vous savourerez cette liberté rare qui naît du détachement de ce corps que vous avez subit toute votre vie.

Vous dépasserez votre vie mondaine pour être transporté dans des plans spirituels élevés.

Vous existerez alors dans ce monde en tant qu'Atman, un être réalisé. Le monde matériel aura disparut pour laisser place à un nouveau monde d'une beauté, d'une innocence, d'une joie et d'une compassion incomparable.

Comme on peut le lire dans la Gîta:

« Sama dukkha swastha sama loshtaashma kaanchana
Tulya priyaapriyo dheerasthulya nindaatma samstut »

(“Celui qui est toujours établit dans le Soi, accueille les joies et les peines avec équanimité, que ce soit une motte de terre, une pierre, ou une pépite d'or, tous ont la même valeur . Possédant la sagesse, il accueille l'agréable et le désagréable d'un esprit égal, et conçoit la censure et la louange pareillement. »

Avec gnana (la connaissance) et dhyana (la méditation), l'attention et la pratique, la souffrance peut devenir le portail magique d'entrée dans Nithyananda, la béatitude éternelle.

Mes bénédictions sont toujours avec vous.

Q : « L'illumination est-elle la seule solution à ce monde remplit de souffrances et de misères ? »

Tout d'abord, comprenez bien cela : l'illumination n'est pas une fuite devant la souffrance !

Au contraire, l'illumination naît de la compréhension profonde et totale de la nature de la souffrance, et de ce qui la produit en nous.

La souffrance s'évapore naturellement lorsqu'on voit avec clarté la nature et les causes qui la génère.

Une fois comprise, elle n'a plus de raison d'exister en nous.

Cette réalisation apporte un état de béatitude absolue qui est l'état de l'illumination.

Au moment de l'illumination, vous vous rendrez compte que tout ce que vous appeliez bonheur et contentement auparavant n'était pas le bonheur et le contentement vrai.

L'illumination déverse sur vous un torrent de béatitude et d'extase !

Mais rappelez-vous, rien de cela ne peut arriver tant que vous n'aurez traversé et compris toute l'expérience de la douleur. L'illumination n'est certainement pas une porte de sortie facile ! Soyez reconnaissant pour les peines et les chagrins que vous éprouvez sur votre chemin, car ils sont les catalyseurs qui vous ont mis en quête de vérité et de transcendance.

Q : « Je me sens facilement heurté et en colère lorsque quelqu'un m'insulte. Comment puis-je éviter cela ? »

Pourquoi essayez-vous de l'éviter ?

La suppression de la colère, de la peine, de l'humiliation, se loge dans votre système sous forme réprimée.

Les émotions étouffées peuvent être dangereuses ; une petite colère, le sentiment d'être offensé peuvent se transformer en une haine profonde et durable avec le temps.

Essayez plutôt d'accepter vos émotions sans vous juger.

Vous sentez-vous offensé ?

Très bien, entrez complètement dans cette colère !

Ne l'évitez pas, ne la rejetez pas.

Ne sympathisez pas avec elle, ne la dirigez pas contre la personne qui vous a blessée.

Observez simplement cette émotion qui envahit votre système.

Cela peut prendre quelques temps, peut-être quelques heures, voire quelques jours.

Mais vous constaterez en vous une transformation que vous n’auriez jamais imaginé !

Après tout, l’émotion est une énergie formidable !

Cette énergie brute ne peut pas rester très longtemps dans votre système !

Dès que vous acceptez votre souffrance sans la rejeter, en accueillant son rôle dans votre vie, sa qualité se transforme.

Cette énergie qui était canalisée dans la colère, la souffrance, la peine, se transmute alors en émotion bénie d’amour et de félicité.

Elle devient compassion, une force silencieuse qui se meut en chacun de nous, et qui transforme la laideur en beauté.

Comme cela, la compassion apporte ses propres récompenses.

Difficile à croire ?

Cela le sera certainement jusqu’à ce que vous commenciez à le vivre concrètement.

Offrez-vous cette chance !

Q : « Pourquoi l’amour et la souffrance vont-ils toujours main dans la main ? J’essaie de donner le maximum de liberté à mon partenaire, mais je finis toujours par me sentir exploité ! »

Avant toute chose, cette idée de donner un maximum de liberté à votre bien-aimée n’est-elle pas un leurre ?

Aimer implique offrir une liberté totale et inconditionnelle.

Dire que vous laissez une certaine marge de liberté à l'autre (correspondant à ce que vous estimez nécessaire), montre que vous retenez quelque chose dans votre don.

Bien sûr, il est naturel de vouloir posséder votre bien-aimé, ceci est le jeu de l'ego.

De plus, il est difficile de concevoir que votre partenaire ait besoin d'espace et de temps loin de votre présence, n'est-ce pas ?

Vous essayez d'être juste en lui donnant « un maximum de liberté », mais dès qu'elle fait concrètement usage de cette liberté, vous vous sentez exploité !

Sincèrement, imaginiez-vous qu'elle utiliserait cette liberté pour vivre sa vie ou être avec quelqu'un d'autre ?

Non.

Ne faites pas l'erreur de généraliser en disant :

« A chaque fois que j'offre de la liberté dans mes relations, je me fais utiliser ».

Etes-vous sûr que vous n'y êtes pour rien ?

L'amour peut-être si douloureux ; car les amants, sans s'en rendre compte, cherchent à s'emprisonner dans les cages dorées de leurs attentes respectives.

Mais l'amour véritable ne peut jamais fleurir en captivité.

Cependant, vous essayez tout de même d'emprisonner votre bien-aimé ; qui fait pareil avec vous, et au fil du temps, vous finissez par ressentir que l'amour et si frustrant qu'il faudrait peut-être mieux ne pas aimer du tout.

Mais que vous reste t'il une fois que votre cœur s'est fermé à l'amour ?

L'amour peut engendrer beaucoup de joie et de liberté, mais il peut aussi engendrer l'enfer.

Vivre l'amour comme une souffrance, c'est rater toute sa dimension. Il est dit : « Si vous aimez une personne, laissez la libre. Si elle est vôtre, elle reviendra à vous ; si elle ne revient pas, cela signifie qu'elle n'a jamais été vôtre de toute façon. »

Essayez de suivre ce conseil dans vos romances comme dans toutes vos relations !

Q : « En Inde, nous sommes élevés avec le concept de Karma. Le karma semble être une souffrance inévitable. La souffrance est-elle donc si essentielle dans nos vies ? »

La souffrance n'est pas un état de la vie, c'est un état d'esprit. Comprenez-le bien !

Ce n'est pas un événement dans votre vie, mais votre réponse à un événement.

Que vous souffriez ou pas face à une situation dépend entièrement de votre réaction à cette situation.

Quand souffrez-vous ? Souffrez-vous lorsque vous tombez malade ?

Lorsque votre voisin acquiert une nouvelle voiture ? Quand votre compagnon ou votre compagne vous trompe avec quelqu'un d'autre ?

Et bien maintenant, supposez que vous décidiez d'accepter ces situations sans colère ou ressentiment.

Simplement en les laissant être.

Souffririez vous autant ?

Après tout, qu'y a-t-il de si douloureux à propos de votre voisin et de sa nouvelle voiture ?

Pleurer le décès d'un être cher le ramènera t'il à la vie ? Essayer d'accepter, d'accueillir l'inévitabilité de la situation, sans réagir !

C'est seulement votre réponse négative à une expérience qui vous blesse.

Ne voyez-vous pas que rien ni personne ne peut vous heurter sans votre accord silencieux ?

Prenez l'habitude d'observer vos expériences en faisant abstraction de vos jugements personnels.

Apprenez à discerner clairement les causes subtiles et évidentes de votre souffrance.

Votre habilité à le faire croîtra avec la pratique.

Une des raisons les plus secrètement cachées de notre souffrance serait bien que nous pourrions en jouir !

Par exemple, tomber malade vous est profitable si cela attire l'attention et les soins que vous désirez ardemment.

Examinez pourquoi vous éprouvez parfois du plaisir à infliger de la peine aux autres et à vous-même. Ni aurait-il pas une manière plus saine de recevoir le même plaisir, sans la souffrance ?

Devenir conscient en est la première étape.

La seconde est d'accepter totalement l'ici et maintenant, sans questions et sans réactions.

La conscience et l'acceptation sont les seuls palliatifs à la souffrance.

Maintenant, la souffrance est-elle essentielle ?

Oui, car souffrir peut-être un catalyseur puissant pour votre croissance spirituelle.

De la même manière qu'une graine doit rompre afin que la plante puisse grandir et fleurir, une souffrance intense peut détruire les défenses de l'ego, vous laissant ouvert et vulnérable à l'existence.

Dès que vos modes de pensées habituels sont rompus, vous commencez à percevoir les choses comme elles sont réellement .Vous commencez à voir une marge subtile entre vous et la douleur.

Vous sentez que cette peine ne vous appartient pas, elle n'est pas intrinsèque à votre être.

En fait, la souffrance est juste la réponse que vous avez choisit face à cette situation particulière.

Une fois que ce processus est dévoilé, comment pouvez vous encore subir la souffrance ?

C'est en acceptant votre souffrance en conscience que vous vous en libérez réellement.

La souffrance n'est pas nécessairement la clef de la félicité. Mais si vous apprenez sincèrement sa leçon, cette même souffrance peut vous ouvrir les yeux sur sa propre irréalité.

Ce que j'appelle la'souffrance nécessaire ' n'est en fait utile que pour vous faire réaliser que la souffrance n'est pas nécessaire du tout !

Q : « Vous dites que la désidentification avec la douleur peut apporter la béatitude. Mais la béatitude fait aussi souffrir lorsqu'elle cesse. Comment puis-je passer de la souffrance à la félicité ? »

Ce que vous devez comprendre est que la souffrance et la félicité ne sont pas opposées.

La béatitude n'a rien à voir avec la souffrance.

Le plaisir est le contraire de la souffrance, et comme toutes choses opposées, elles n'existent pas l'une sans l'autre.

Et comme vous le remarquez, vous ne pouvez pas jouir du plaisir sans subir la peine.

Il est intéressant de rappeler que les écritures Indienne anciennes utilisaient le même mot, souffrance, pour signifier plaisir et peine, car la souffrance en est le résultat ultime.

La félicité se manifeste lorsque vous abandonnez les deux concepts que sont le plaisir et la souffrance. Vous devez vous en débarrasser complètement, c'est la seule issue !

La béatitude est l'état qui vous inonde dès que le plaisir et la peine cessent de vous déranger.

Elle transcende ces deux états. Elle est parfaite harmonie, silence intérieur complet et paix totale.

Me comprenez-vous bien ?

Sathya Sai Baba with finger on nose in contemplation