NITHYA DHYAAN🔗

Meditation für ein glückseliges leben

Paramahamsa Nithyananda

Eine Methode, um in dir den Nithyananda-Zustand zu erreichen

(Meditation für ein glückseliges Leben)

Zunächst einmal möchte ich einen kurzen Hintergrund darüber geben, wie mir die Nithya Dhyaan Meditation offenbart wurde. Dann erkläre ich, was Nithya Dhyaan ist. Nach meiner Erleuchtung, schwieg ich für eine längere Zeit (vielleicht Monate). Während dieser Zeit nahm ich Forschungen an Meditationsmethoden vor, um zu sehen, wie Ich das gleiche Erlebnis, das mir passierte, in anderen reproduzieren konnte. Das erste Ergebnis aus meinen Forschungen war das Ananda Spurana Program (Life Bliss Program), in dem ich an den sieben Energiezentren arbeitete und eine Meditationsmethode entwickelte, um jedes der Energiezentren mit Energie (Kraft) zu laden oder zu reinigen. Darauf folgte das Nithyananda Spurana Program, in dem ich für jede der sieben Hüllen des Energiekörpers Meditationsmethoden entwickelte. Diese Methoden bringen grosse intellektuelle Klarheit im Leben und helfen uns, Angst und Schmerz während des Todes zu überwinden. Seitdem habe ich verschiedene Programme entwickelt, wie das Dhyana Spurana Program, Atma Spurana Program, u.s.w. Ich versuche, jedem Einzelnen zu helfen, Vollkommenheit zu erreichen und das wahre Selbst auf alle mögliche Weise zu verwirklichen. Infolge aller meiner Programme ergaben sich ungefähr hundert verschiedene Meditationsmethoden. Jede Methode ist ein Versuch, das individuelle Bewußtsein durch Arbeit an einigen Aspekten des Wesens zu erhöhen.

Die Suchenden fragten mich immer wieder, ob ich eine Meditationsmethode hätte, die ich für alle empfehlen könnte - eine, die sie täglich praktizieren könnten. Dann, wenn diese Frage immer wieder aufkam, fing ich an darüber nachzudenken.

Ich dachte zutiefst darüber nach, eine Methode zu entwickeln, die eine vollständige Darstellung meiner Philosophie, Unterrichtungen und meiner Erfahrungen sein würde. Ich hatte mir eine Meditationsmethode vorgestellt, die in sich selbst holistisch und vollständig ist, anstelle sich auf irgendeinen bestimmten Aspekt des Wesens zu konzentrieren. Sie sollte an dem ganzen Wesen arbeiten, um es zu verwandeln und auf die beginnende höchste Erfahrung vorzubereiten. Und eines Tages wurde mir im Nu diese Meditationsmethode, die ich im Begriff bin euch alle zu unterrichten, Nithya Dhyaan (Meditation for Eternal Bliss), offenbart. In einem Augenblick konnte ich klar die verschiedenen Teile dieser Methode sehen. Ich konnte mir in meinem Innern vorstellen, wie jedes Teil mit dem anderen zusammenhängt und hilft, einem das individuelle Bewusstsein zu erhöhen. Ich würde sagen, dass das Nithya Dhyaan der Gipfel meiner Meditationsforschungen ist.

Du musst hier eine wichtige Sache verstehen: Ein Rishi wird auch Mantra Drashta genannt (eine Person, die das Mantra sieht), das bedeutet, dass er durch seine Sicht sich das Mantra oder die Meditationsmethode in dem Zustand des Samadhi vorstellt. Es ist nicht so, dass er das Mantra oder die Methode erschafft. Es wird ihm lediglich enthüllt. Existenz ist vollständig bei sich selbst, und nichts kann erschaffen werden und somit kann keine

Dauer: 7 Minuten

Für die ersten 7 Minuten sitze mit geschlossenen Augen in Vajrasana (Diamant Sitz), Hände auf den Hüften und atme chaotisch (hektisch und stossweise). Atme tief und chaotisch ein und aus. Konzentriere dich nur auf die Atmung. Dein ganzes Wesen soll Atmung sein.

Die Energie in unserem Körper fließt normalerweise von dem Sahasrara Chakra (Kronenzentrum) zu dem Muladhara Chakra (Ende der Wirbelsäule). Vajrasana Haltung hilft der Aufwärtsbewegung der Energie.

Jede spirituelle Übung kann am Besten mit Atmung begonnen werden. Es gibt verschiedene Meditationsmethoden. Einige konzentrieren sich auf beobachten und andere auf das Wiederholen eines Wortes oder Mantra. Jedoch kann ich dir sagen, dass jede spirituelle Übung am Besten mit der Atmung angefangen wird.

Es gibt zwei Arten von Systemen in deinem Körper. Eines ist freiwillig und das andere ist unfreiwillig. Die Bewegung der Hände und Füße ist ein Beispiel freiwilliger Bewegung. Wenn notwendig, kannst du deine Hände immer wieder, da sich der Zustand der Gefühle ändert. Wenn du angespannt bist, ist es normalerweise am Besten, tief einzuatmen. Und in dem Augenblick, in dem du einen tiefen Atemzug genommen hast, fühlst du dich plötzlich leichter und entspannter; die Anspannung lässt nach. Atem und Gefühle sind nahe miteinander verbunden. Wenn du deinen Atem anhälst, kannst du sehen, dass es sehr schwierig wird zu denken. Atem ist die treibende Kraft für den Geist. In Sanskrit benutzen wir sogar das Wort Prana. Prana bedeutet nicht direkt Atem. Es bedeutet die Energie, die durch den Atem fließt. Diese Energie selbst ist die Lebenskraft.

In der Taitereya Upanishad sind 5 Hüllen (Pancha Koshas) erwähnt. Das Annamaya Kosha (Körperhülle), Pranamaya Kosha (Atemhülle), Manomaya Kosha (Mentale Hülle), Vijnanamaya Kosha (Intelligenzhülle) und Anandamaya Kosha (Glückseligkeitshülle). Diese Hüllen sind wie Zwiebelschalen, die das Zentrum, das Selbst, den Atman, verhüllen. Das Pranamaya Kosha oder die Atemhülle, ist die in welcher alle Wünsche gespeichert sind. So, je nachdem wie deine Wünsche sind, wird dein Prana, der Atem, verändert. Deine Atmung und deine Wünsche sind eng miteinander verbunden. Du hast vielleicht beobachtet, dass wenn du zu viele Wünsche hast, deine Atmung sehr schnell und schwer ist. Wenn du wenige Wünsche hast, dann atmest du in einer mehr entspannten Weise.

Weil der Atem und die Gefühle miteinander zusammenhängen, verändert eines automatisch das andere. Wir haben bereits besprochen, wie unsere Gefühle das Atemmuster beeinflussen. Wenn wir unsere Atmung dieser Meditation. Lediglich chaotisches Atmen. Dieses chaotische Atmen wird alle deine vergangenen Samskaras zerstören. Es ist, wie einen Baum mit toten Blättern zu schütteln. All die toten Blätter fallen herunter. Ähnlich ist chaotisches Atmen, als ob dein unterdrücktes System geschüttelt wird. All die vergangenen eingeprägten Erinnerungen werden freigesetzt.

Tiefes, chaotisches Atmen flößt auch enormen Sauerstoff ein und setzt Kohlendioxid aus dem Körper frei. Es verursacht Überbelüftung; als Ergebnis fühlst du dich dynamischer und frischer. Mit zunehmender Sauerstoffaufnahme des Blutes werden alle Körperteile automatisch lebendiger, und das verursacht mehr Bio-Energie in den Körperzellen.

Normalerweise fühlen wir uns immer als schwere, tote Masse. Das kommt daher, weil unser Körper niemals lebendig ist. Er ist immer unter Stress und Anspannung. Etwas, das angespannt ist, kann niemals lebendig sein. Wenn der Körper mit zunehmendem Sauerstoffzufluss lebendig gemacht wird, wirst du anfangen, dich leicht zu fühlen. Dann wirst du anfangen, dich als Energie zu erfahren anstelle von Materie. Aufgrund der eingeprägten Erinnerungen fühlst du dich schwer.

In einigen Buddhistischen Klöstern benutzen sie dieses tatsächlich als eine Methode, um Suchende als Mönche einzuweihen. Nachdem du mit deinen spirituellen Disziplinen fertig bist, gehst du über Gras. Wenn du eine Spur hinterlässt, dann wirst du nicht als Mönch eingeweiht und weitere spirituelle Disziplinen sind vorgeschrieben. Eine Person mit wenigen Samskaras wird niemals eine Spur im Gras hinterlassen wenn er rüber

Dauer: 7 Minuten

Im zweiten Schritt sitze in Vajrasana, forme das Chin Mudra und lege deine Hände auf deine Knie. In dieser Haltung produziere einen summenden Ton, so intensiv wie möglich, so laut wie möglich und so lang wie möglich.

Lege deine ganze Aufmerksamkeit auf das Summen. Werde das Summen. Summen verringert dein inneres Geschwätz. Da ist fortwährend Geschwätz in unserem Innern. Wir sprechen vielleicht mit niemandem äußerlich, aber innerlich gibt es immer eine fortwährende Geschäftigkeit. Summen ist eine ausgezeichnete Methode, dieses innere Geschwätz zu reduzieren.

Die Menschen finden es normalerweise sehr schwierig, keine Gedanken zu haben. Wenn du dich in deinem mittleren Alter in Meditation wagst, wirst du als Erstes den Widerstand der Gedanken erfahren. Die Gedanken werden rebellieren; sie möchten nicht schweigen. Wenn sie seit so vielen Jahren gewohnt sind, beschäftigt zu sein und plötzlich werden sie dazu gebracht, still zu sein, werden sie offensichtlich rebellieren. Die Menschen beschweren sich tatsächlich oft, dass sie in einem Versuch gedankenlos zu sein, immer auf mehr Gedanken stoßen. Der Geist ist es seit so vielen Jahren nicht gewohnt still zu sein. Und jeder anfängliche Versuch ihn zu stillen, ist wie gegen den Strom zu schwimmen.

Dies ist der Moment, an dem viele Suchende ihre Meditation aufgeben. Sie sind entmutigt und sie denken, dass Meditation überhaupt nicht für sie möglich ist. Aber lass mich dir sagen, dass dies anfänglich die Erfahrung aller Suchender ist. Du musst die Anstrengung machen. Und diese bloße Anstrengung ist, was ich Tapas nenne. Wenn du dich von dem anfänglichen Widerstand entmutigt fühlst, dann kannst du niemals erfolgreich sein.

Es gibt eine mythologische Geschichte, in der alle Götter und Dämonen versuchen, gemeinsam das Meer aufzuwühlen, um göttlichen Nektar herauszuholen. Aber das Erste, dass zu ihrer Überraschung herauskommt, ist tödliches Gift. Später, als Ergebnis des Aufwühlens, erschienen viele andere Dinge und endlich, zuallerletzt kam der göttliche Nektar. Dies ist eine metaphorische Geschichte, die eine tiefe Bedeutung im Meditationsprozess hat. Das Erste, was herauskommt, wenn der Geist im Meditationsprozess aufgewühlt wird, um die Erfahrung der Erleuchtung herauszuholen, ist immer die Negativität, die in der Vergangenheit unterdrückt wurde. Fühle dich nicht entmutigt. Es ist ein Zeichen für Fortschritt, wenn die Negativität herausgeholt wird. Halte die Meditationsbemühungen aufrecht, bis du den höchsten Zustand erfährst. du schwimmen würdest. Du fühlst nicht die Schwere im Körper, weil Summen die Schwingungen des Geistes mit den Schwingungen des Körpers zusammenbringt. Körper und Geist werden harmonisch. Du fängst an, dich selbst als Energie zu erfahren.

Hier machst du jetzt folgendes: Halte deine Lippen zusammen und erzeuge den Ton "Mmmm..." von innen. Wenn du deinen Kopf in ein leeres Aluminiumgefäß stecken würdest und einen summenden Ton machst, wird der erzeugte Ton ähnlich sein. Beachte, dass dies nicht "Humm..." oder "Omm..." ist. Halte einfach deine Lippen zusammenhalten und produziere den "Mmmm..." Ton. Das Summen zwischen Atemzügen sollte so lang wie möglich sein, es sollte so tief wie möglich sein (vom Nabelzentrum) und so laut wie möglich. Es ist nicht nötig, tiefe Atemzüge zu machen, der Körper wird dies von selbst tun, wenn er es braucht. Verspanne nicht, mache es nur in einer entspannten Weise. Tauche dein ganzes Wesen und deine Energie in die Erschaffung dieser Schwingung ein. Versuche, die Lücke zwischen den Summtönen zu minimieren. Nach einiger Zeit wirst du fühlen, dass das Summen sich ohne deine Anstrengung fortsetzt und du einfach ein Zuhörer geworden bist. Der Körper und der Geist fangen an, mit den Summschwingungen in Einklang zu kommen.

Setze dieses in der Vajrasana Haltung mit Chin Mudra und Händen auf deinen Knien fort. Chin Mudra, wie es hier gezeigt wird, ist eine Haltung der Hand, in der der Zeigefinger an der Daumenspitze gehalten wird, und die anderen drei Finger sind auseinandergefaltet. Das Chin Mudra hilft,

Sahasrara (Kronenchakra)

Ajna (Stirnchakra)

Vishuddhi (Kehlchakra)

Anahata (Herzchakra)

Manipuraka (Nabelchakra)

Swadhishtana (Milzchakra)

Muladhara (Wurzelchakra)