罪恶感是原罪🔗

当有了欲望，你也会有罪恶感，罪恶感是欲望的另外一面，有时候你因为想要得到东西而感到罪恶，因为你觉得拥有欲望是不对的；有些时候你的欲望满足了也会有罪恶感，因为你认为你不值得拥有这些东西。当你的欲望没有实现，你也会觉得有罪恶感，因为你觉得你没有努力去争取。因此欲望不可避免的会导致罪恶感。

罪恶感不过就是你用现在的智慧，去检视过去的决定以及行为。

举例而言，当你在学校的时候，你有可能因为对朋友说了某些事，导致你与朋友的关系破裂。当很多年过去之后，现在根据你的智慧，你觉得去检视过去的事件并感觉罪恶感是对的吗？当然不对，因为在当时，你只有那般程度的智慧而已，所以你才会表现出那样的行为。但现在你已经蜕变成熟，所以去检视过去的智慧所做出的事一点也没有道理。

过去已经过去了，做了也已经做了，你没有办法再重来。如果你不断的回想过去，并感到罪恶，你也是同时在摧毁你的现在与未来。你没有办法对过去做任何事，所以后悔也没有用。那你做什么呢？你可以做的只是不要再重复过去的模式而已。

我们的过去是死的，那是为什么我们称它为过去。然而我们总是让我们的过去影响我们。它以两个方式影响我们：

一，如果你用现在的智慧去检视过去的事件和决定，你会在你的内心产生罪恶感。

二，如果你是根据过去的经验做决定，你将会不断重蹈覆辙

就算你并没有完全犯相同的错误，你也会往相同的模式前进。我们的头脑总是落入重复过去行为的圈套，所以我们才会不断地犯类似的错误。

在七岁以前，罪恶感都是由亲近的家人所产生，如果你没有按照你父母的期望做事，他们会将罪恶感灌输给你。他们可能会说上帝绝对不会允许你这样子做。可怜的上帝，他必须要帮每个人背书。或者你的家人会告诉你，你必须要尊重他们对你的期望。因此你觉得让他们不开心会有罪恶感。家人制造出的一种罪恶感，就像是皇冠一样不断的传给下一代。

但是你自己并没有智慧去解释为什么事情非要这么做不可，你便把它变成是一种规则，并将这个规则加诸在孩子身上，并且制造罪恶感给他们。比如说，小孩喜欢旋转，喜爱动来动去，这是非常自然的。但是你做了什么？你阻止小孩，并且制造了恐惧在他们的身上，告诉他们可能会跌倒，我们到死之前都不会停止这样子的努力，我们的小孩到最后变得像我们一样的僵硬与乏味。

孩子可能会想要在大太阳底下到外面玩耍，在新鲜的空气中跳跃，但是母亲总是说不行，因为可能在烈日下生病。如果你更深的去看，可以发现当母亲说不时，可以获得某种微细的权力或是一种控制欲。

妈妈说"不"，对于小孩有很深层的影响。她在小孩身上制造了一种罪恶感，结果是小孩有可能强迫自己跟母亲相处，或想尽办法的逃离母

为什么我们不能够享受并鼓励这种像小孩般自然的快乐呢？

小孩就只是想要享受每件事，但是父母却设下了很多社会的约束，包 括罪恶感，严肃拘谨与虚伪。小孩要的只是叫着、笑着、闹着、跳着，是非常自然地表达，但是大人却会阻止他们，训斥他们的不礼貌，要他们守规矩，逐渐的那种无拘无束的自由，以及快乐的概念，就与罪恶感连结起来。

从七岁到十四岁，社会利用很多的规范，在内部内心来制造罪恶感。这种罪恶感是根源于恐惧。

一直到十四岁，家庭与社会都不断的制造罪恶感给你，有一个非常重要的罪恶感就是对性的罪恶感，父母或者是家庭从来不会很开放的谈论性的话题，当你的身体产生化学变化的时候，你觉得你的身体好像是新的，有许多的问题浮出，也需要很多的理解，但没有人准备要回答这些问题。更进一步的，媒体又增加了更多的困惑与欲望，在你的头脑里面制造了很多的遐想，尤其在这个非常脆弱的年纪。

社会灌输了你永远都不足够的感觉，你对自己及对自己做的事感到罪恶，当你被说服说是一个罪人，你就被困住了，再也没有办法享受生活的喜悦。根据我的说法，罪恶感是最大的罪恶，至少其他的罪恶会在你死后惩罚你，但罪恶感却会当你还活着的时候就惩罚你。 西藏有一首诗唱道，“我的宗教，就是不管是生是死，都没有遗憾与悔 恨。”

我说一个小故事：

一个将军问禅师，“上师，什么是天堂？什么又是地狱？” 上师问他说：“你是做什么的？”

将军回答说，“我是一个统帅大军的将军。”

上师哈哈大笑回答道，“是哪个白痴要你成为将军的？你看起来更像个杀猪的！”

将军大怒，抽出宝剑大喊，“我要把你碎尸万段！”

上师举起手平静的说：“这就是通往地狱的入口！”

将军突然领悟了自己的愚蠢，深深的向上师鞠躬乞求原谅。

上师继续说，“这就是通往天堂的大门！”

要明白，天堂和地狱都不是实际上的地理位置，他们是你内在的心理状态！

一刹那，你的心可能在地狱，下一秒钟可能在天堂。天堂和地狱的门在任何时候都可能交替的打开或关闭，完全取决于你内心！

在二十一岁以前，家庭以及社会提供给你的知识制造了罪恶感。到了二十一岁之后，这些罪恶感会开始在你的心里深根，你会开始不断没有原因的替自己制造罪恶感。罪恶感变成了你心里一个永远的客人。

你家人及社会所创造的罪恶感，就像是冠冕一样从上一代不断地传递 到下一代。而你自己在你内心因为贪婪和恐惧所创造的罪恶感是最糟糕的。

当你感觉罪恶感的时候，你是可以被利用的，而当你开始跟你自己交战时也是。如果你检视你的生活，你可以发现自己如何微细的在寻找一些与自己交战的理由，以及对生活的不满意，你无法在没有冲突的状态下过生活。想要创造一些悲剧，因为你不断的被教导，快乐是一种罪过。

你原本被设计成像一条河流一样，自由的流动，但内疚就像水中的巨石阻碍着你。社会巧妙的将快乐称为罪过，那就是问题所在。这就是为什么当一切顺利而愉快的时候，你会有一种潜在的内疚感。社会教导你快乐和享受生活在某种程度上是不负责任的，所以你感到内疚。

但是当你感到悲伤和沮丧时，你会感到内疚吗？没有！

你被教导说，生命是一连串的痛苦和忍耐，幸福有时会悄然进入。

这也是人们在你快乐和微笑的时候不能接受它的原因。他们会灌输你的内疚，试着让你回到所谓的现实。 例如，当你在海滩上享受，跳舞或放松时，突然间您会因为想到尚未做完的工作及责任而产生罪恶感。

罪恶感没有根据，但它可以摧毁你的整个生命。如果你能够毫无愧疚地生活，你将能履行你的责任，并享受每一刻，没有任何遗憾。

问题在于你的内心中满了不属于你的杂音。完全是你母亲、父亲、朋友、老师、邻居的声音！所有这些声音都在那里。如果只有一个声音，你将永远不会有任何问题，你的思想会像河流一样移动。但是有太多的声音告诉你这么多的事情，并在你的生活中创造了内疚的巨石。

只要你像河流一样流动，你就会在生活中表现出非凡的智慧。每一分钟都会充满能量。在你允许罪恶感的那一刻，在你自由流动中停下来的那一刻，你的生命就会产生凝块。

一旦你意识到你是如何被内疚驱使的，你就可以开始练习从中走出 来。刚开始学习新东西时，自然会摔跤几次。练习不要产生罪恶感时 也是。你必然会重新陷入贪婪和恐惧的旧模式中，然后你会突然记 得，“ 哦！我开始出于恐惧而做事” 或是” 我开始出于贪婪而做事。“ 然后你会重新开始。

一个小故事：

一个来自于大型宗教组织的和尚，被送到一个偏远的部落地区进行服务。

突然，组织收到了很多关于这个和尚的投诉信。

在读完这些信后这个宗教领袖说：“我们派了合适的人。”

秘书不解问，“为什么这么说呢？这么多人在抱怨他，你怎么还说他很适合？”

宗教领袖回答，“如果我们得到投诉，这意味着他已经开始工作，事情正在改变！”

当你开始做新的事情时，会经历三个阶段 - 第一阶段是阻力，接下来只是逃避，第三是接受。

同样地，当你开始在你的内在做任何新的事情时，你将开始成长，但这三个阶段也会在你内心发生。第一阶段是阻力，你会觉得新的练习很难改变你。接下来你开始逃避，你会一次又一次地回到过去，你的旧有习性会抵制，它会创造各种并发症。如果你允许这些阻力增长，你就会成为自己的敌人。 克里希纳在薄伽梵歌中说: "让你自己提升自己。如果你不这样做，那么你将是你最大的敌人。" 你可以帮助自己，成为你最好的朋友，或者伤害自己，成为你最大的敌人，全在于自己。要非常清楚，除非你允许，否则没有人会伤到你；除非你允许，否则没有人可以帮助你。

如果你忘记了练习，请记得一次又一次地提升自己。不要陷入沮丧，不要内疚，不要以为你无法做到这一点。

即使在佛陀的生活中，当他要离开身体，门徒要求他传达他的终极信息时，他说道:

"Atma deepo bhava" – “让你成为自己的亮光，让你自己引导自己。”

感到内疚就是一种罪。事实上，这是唯一的罪。我们谈论的地狱不是在另一个时空。我们就在我们内心。当我们感到内疚，而不去改变我们心态时，就处在地狱。

你所有的内疚，痛苦，都只是你在脑海中所创造的想象。十年前你犯的错误，与七年前及三年前所犯的错误，都是独立而无关的事件。但是当你连接这些错误，你自然会开始制造罪恶感。你开始觉得自己像 个罪人。

如果你犯了错，客观的观察看你为什么犯错，以及是如何犯下错误的。以观察者的身份观察它，科学的看待你的内疚机制。光是觉察就能打开一扇新门，你再也不会犯同样的错误-因为一旦你看到它，你找到了原因，它就会消失。完全了解一件事，就能够摆脱它。

请理解，道德应该出于诚信，而不是出于内疚。

诚信是什么意思？诚信就是处于当下，处于一个坚实的人格，而不是许多相互冲突的人格。没有大脑产生的幻想，可以看到人生的实相。一旦大脑介入，二元性也会介入。只有在你强烈地意识到当下的时刻，你就可以达到内在合一，而不是分裂为两个三个或多重人格。只有当思想在过去和未来之间摆动时，你才会变成分裂的人格。如果心灵处于当下，你就会自动的变得合一完整。

一个小故事：

有一天，一位牧师在上帝面前跪下，开始大声哭泣，“上帝啊，我是 一个罪人，请怜悯我。”

旁边一个默默祈祷的人受到了启发，也跪在牧师旁边，开始祈祷。

另一名男子看到，也跪下并开始哭泣。

看到这个景象，牧师轻推了第一个男人说，“看看现在谁成了罪人！”

我们所有的谦卑，我们的道德，或多或少是借口。我们假装是因为我们没有与内在合一。我们自己不知道内在哪个人格是真实的，所以我们陷入了这样的游戏中。如果我们与内在融为一体，我们每一个行为中都是真实的，并且自然的也是道德的。

如果你在做每一件事时都非常觉察，那么你永远不会犯错。当你处于觉察时，你有一个坚实的人格和道德。当你偏离觉察时，你会有多重性格和不道德。道德与觉察有关，而与任何其他社会规则无关。觉察是通往道德的唯一途径。

觉察让你在对的情况下自发的采取对的行动。但道德可能会导致你在对的情况下做错事，因为它没有正确的基础。它的基础不是建立于自己，它是由社会建立起来的。所以你感觉不到它。当你感觉不到连结时，你就无法自信的行动。一旦你能与自己内在合一，你将以觉察为中心。如果你意识是分散的，将不会有觉察力，你将只能依靠道德 来指导你自己。

当你开始内化社会规范时，你就会在内在创造一个深深的伤口。你破坏了与生俱来的智慧。据我所知，孩子们最初可以被给一套规则，让他们不会从觉察的路径中偏移。但很快的他们就必须要被教导对生活的了解，需要透过觉察来过生活而不是道德。

如果你生活在觉察中，你将自然的前也会过着道德生活。道德只是肤浅的一层，而觉察源自于你的存在。道德是社会的，意识是自然发自内在的。道德是意识的不良替代品。

人们问我，“师父，你在说什么？你正在拉低整个社会结构。如果是这样，我们要怎样才能道德的生活？”

我告诉他们，要明白，只有孩子才需要被强迫道德。对于他们，你会说，"要乖，我就给你糖果。"对于一个孩子，你可以拿糖果限制他，你是基于恐惧或贪婪而强加道德给他。但对你一个大人来说，是时候成长了，你不再是孩子。当我说觉察，我指的是你内在智慧的能量。

打破规则的自然本能

当任何事情只要有订出规则要你遵守时，你总是想要逃避这些规定。

例如，当你没有看到警察时，你总是超速。

一个小故事:

有一个警察在高速公路上拦截了一台超速行驶的车。

当他准备向驾驶开罚单时，司机辩称说：“警察先生，我只是想让我的车和后面的车之间保持一个安全的距离而已！”

当你盲目的遵守规则而没有了解背后的精神时，会发生的事就是，你只是等着有一个借口去打破它们！

诚实的问自己：如果没有规则，没有监管的机关来检查你所做的事，你会是和现在一样的人吗？你会像现在这样做事吗？如果你的答案是否定的，那么你要明白，遵守这些规则只是基于你的道德判断，并非真正出自你的内心。要不是你还没有内化这些规则，就是你根本就不认同。这就是为什么你没有按照你自然的方式去做事的原因。

你会发现，当你告诉孩子们不要做某件事时，他们会非常想去做。只要你不提任何关于做或不做的事情，他们根本不会在意。一旦你告诉他们不要做某件事的时候，他们就会很想去做。

一个小故事：

一个男人说，“我找到了三种做事的方法。”

他的朋友问：“这三种方法是什么？”

那人回答说：“第一，自己动手。第二，雇个人去做。第三，告诉你的孩子不要做那种事。”只要这样，事情就会完成的！

事实上，做你不应该做的事会有某种刺激感。在大多数情况下，如果你被禁止做某件事，你就会立刻产生想要做的冲动。在做的过程中，你会感到一种快乐或满足。这是人类行为的基本倾向。

一个小故事：

有一店家的老板正想办法努力增加销售。

他尝试了各种方法 - 打折，吸引人的广告，更好的服务，结果都没用。 有一天，他在商店橱窗上挂了一个黑色的窗帘，上面挖了一个小洞。 洞下面做了一个广告牌，写着 "严格禁止偷窥"。

从那天起，成群的人聚集在他的商店前，每个人都好奇地从洞里偷 看，看看里面有什么！

他的商店销售因此而增加，因为人们从洞里看到了他店里的各式各样 的商品。

随着时间的演进，许多早期有意义的法规到现在变成了没有意义的盲 目规则。

在印度，在电力发明之前，裁缝会在昏暗灯笼的帮助下用针缝制。因此，在日落之后不会缝制衣服，因为在蜡烛或灯笼的昏暗光线下缝制，会对眼睛造成压力，所以工作总是局限于白天。

但即使是在现今的印度，电力和明亮的灯光都在，老人们也还会说，“黄昏后缝制并不是件好事！”即使晚上不裁缝的原因已不再存在！这已经成为他们的一种仪式，与其最初的目的无关。

一个小故事：

一个伞兵在电视上接受采访。

记者说，“你的生活一定是充满刺激冒险的。”

伞兵回答说，“是的，的确有许多令人害怕的时刻。”

记者问，“那你生命中最焦虑的经历是什么？”

伞兵回答说，“当我从房子前的草坪走下来，看到标语上写着“不要践踏草地！””

当你没有正确的智慧或理解时，很多事情就会成为生活中的死板的规则。 当你能了解，任何正确的规则及仪式都可以成为一种启发你自己的快乐技巧。当我说启发时，我的意思是生活充满了清晰与幸福。当你更深入追寻，它将引领你到达最终的开悟。

一个小故事： 一名铁路官员在火车上报告了谋杀案，“凶手进入车厢，多次刺伤受害者。然后他从火车的另外一个门离开，跳上铁轨 - 凶手违反了铁路规定。”

当你没有正确的理解时，你会错过整个事情，最后以愚蠢的方式行事。当你有正确的理解时，你会明白，任何规则都是为你和你身边的人为了过着幸福的生活而创造的。

当理解规则背后的精神时，就不会有与它背道而驰的问题。你不会觉得因为规则的限制，而觉得生活枯燥无味。

以冥想为例。无论外界的噪音和情况如何，冥想本身都是向内的。我看到有些人在开始冥想前，会试着在创造一个无声的环境，告诉大家保持安静，并限制其他人的日常行动，只因会这些会打扰你冥想。

当你错过了背后的精神，事情就会变成死板板的仪式。你会搞得一团糟！

这种情况可能会给我们带来深深的罪恶感。这种内疚很重要，如果我 们认为应该采取行动来纠正周围事物，那么内疚就会消失，我们也会 前进。这种内疚感能够驱使你去做出需要做的事情。由于人的天性，你 不能长期忍受这种罪恶感，你必须克服它。而克服它的方法是做你需要做的事情。一旦完成，内疚也会消失。你多久没有采取行动，就要 承受多久的罪恶感，这就是罪恶感的简单逻辑。

内疚的另一种表现，是发生在当你感受到你的自我凌驾于某些情况，但你无法控制它时，这种内疚就会出现在你身上。这种内疚也很好，因为这表明了你对自我的深刻认识，能够帮助你真诚地努力消除自我。

罪恶感是智慧的绝对杀手。根据我的说法，罪恶感是智慧的最坏杀手，它永远不会让你在生活中往前迈进。

曾经有一位信徒的脊椎底部长肿瘤，二十年来她受肿瘤所苦。她来找我，并抱怨说: "请帮我，医治我，我已经为此受苦这么多年了。结果手术后，它又再次出现。"

我开始慢慢跟说话，追查问题的根源。我问了她几个问题，最后她终于开口哭了起来。我问她: "你对你的性能量有任何罪恶感吗？" 她终于对我说了事实。

她说她很小就被虐待。她的其中一个近亲多年来一直虐待她，罪恶感一直伴随着她。地说: "我开始讨厌我身体的那个被虐待的部分。我觉 得那部分不应该存在于我身上。我对那个人的仇恨转向了我自己的身体。”

她的仇恨如此之深。我继续和她说话，她慢慢的坦诚以对。当她把罪恶感说出来时，她也走出了罪恶感。她在心理上得到了治愈。

我给了她一个冥想技巧来冥想那个区域。我告诉她:"表达你对那个男人的愤怒，不管是哭、喊、或是打。关上门，拿一个枕头，想象这枕头是他，宣泄你对他的愤怒。之后静静地坐着，感觉身体的那部分也是你自己的，并感受对身体那一部分的爱。"

你会非常惊讶，她的肿瘤在短短十天内消失了！之后从未复发过。我们的大多数疾病都是由于心理障碍导致，罪恶感是关键。

大多数时候，我们的能量流动因罪恶感而受阻。如果你深入去观察，当你生活上无法往前进，当你时无法做出决定，当你有恐惧，都有罪恶感潜伏在你的心里。

接受是一个很好的方法，来释放你在过去和未来之间的拉扯。因为接受，你可以进入当下。首先要做的就是，接受外在及内心所有发生的 事件。无论外在或内心遇到什么问题，都要完全接受它们。总结所有问题，并全部接受。

接受所有罪恶感，错误和失败。即使你不能接受，也要接受你无法接受的事实。你会因此而放松，内疚会从你的脑海中消失。

试试这个小实验：

试着用全然接受的心放松三天。如果你放松了三天，心里没有过去与未来的干扰，你会失去所有的财富吗？当然不会！在三天内你不会失去任何东西，为什么不试一试？只有三天，真诚的，完全的接受所有生活上发生了事情！

如果你不能百分之百接受，那么也接受你不能全然接受的事实。一旦你接受“我无法接受自己”的事实，也能够帮助你免于你在过去和未来之间摆荡。在你理解的那一刻，这个理解将发挥它的作用。

如果你可以进入当下，全然放松，三天之内你就会窥见，"生命是什么？生活在当下是什么意思？" 你将感受到从未体验过的生命狂喜，如此不同的内在空间及生活。

你已经根据你的生活理念过了三十年。就只要三天，不要试图改变任何人。你会发现，当你尝试这个伟大的方法时，它会在你的存在中创 造奇迹，开始了一个伟大的炼金术过程。如果你不能真诚，那就接受 你不能真诚。你将开始在你内心里看到一个全然不同的空间。

坐下并闭上眼睛。花几分钟时间慢慢深呼吸。同时感觉你的头被压入 你的心，进入胸部区域。你现在没有了头颅，你是无头的。

感觉你正在由你的心呼吸、你的心在看、用你的心在闻。非常清晰的 感觉到你正在透过心呼吸，透过心聆听，透过心来感受。

站在同一个地方。现在，慢慢地，非常慢地增加速度。记住要从心， 而不是头部移动身体。忘记你的头。你是一个无头的人正在摇动着。

（几分钟后）坐下来，你没有头，你只与心坐在一起，放松。

（几分钟后）慢慢地，慢慢地，睁开眼睛。