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Wir kommen nun zu einem etwas komplexeren Thema. Es geht um unsere Beziehung mit der Welt, die uns umgibt. Warum sehen wir, was wir sehen? Wie sehen wir, was wir sehen? Welches ist unsere Position im Gesamtplan der Existenz?

Aus was besteht die Welt? Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Tasten sind die fünf Sinne, mit deren Hilfe wir die Welt wahrnehmen. Sie sagen uns, dass diese Welt aus Materie besteht, aus Objekten mit verschiedenen Formen, Farben und Qualitäten.

Wir finden uns in einer dreidimensionalen Welt wieder, die im Wesentlichen aus den fünf grundlegenden Elementen besteht – Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum. Wir wissen, dass alle Objekte in dieser Welt im Verlaufe der Zeit Veränderungen unterworfen sind. Sie entstehen, bleiben eine gewisse Zeit lang bestehen und lösen sich wieder auf.

Die klassische Physik lehrte, dass die Materie physikalischen Gesetzen gehorcht, wie den drei Bewegungsgesetzen, dem Gesetz der Gravitation, den Gesetzen der flüssigen Dynamik usw. Alle Objekte sind aus Molekülen aufgebaut, die wiederum aus Atomen bestehen. Diese sind ihrerseits wieder aus drei Elementarteilchen aufgebaut – Protonen, Neutronen und Elektronen. All diese grundlegenden Dinge haben wir in der Schule gelernt.

Die moderne Wissenschaft behauptet aber, dass die Welt im Grunde genommen nicht aus Materie besteht. Die grundlegenden Bausteine sind nicht Protonen, Neutronen und Elektronen. Die moderne Wissenschaft sagt, dass die Materie selbst in Wirklichkeit Energie ist!

Albert Einsteins berühmte Gleichung, E=mc (E = Energie, m = Masse des Objektes und c = Lichtgeschwindigkeit) beweist die Gleichwertigkeit von Materie und Energie. In einem erst vor kurzem erschienen Artikel habe ich über eine Studie gelesen, in der Einsteins Gleichung bewiesen wird (veröffentlicht im US Journal of Science, siehe http://www.physorg.com/news146415074.html). Darin wird davon ausgegangen, dass die Elementarteilchen im Atomkern aus noch kleineren Teilchen bestehen, den Quarks, die von sogenannten Gluonen zusammengehalten werden. Das erstaunliche ist, dass diese Gluonen keine Masse besitzen und die Masse der Quarks nur fünf Prozent beträgt. Die Studie besagt, dass die fehlenden 95 Prozent der Energie von den Bewegungen und Interaktionen zwischen Quarks und Gluonen herrühren. Daraus schließt man, dass Energie und Masse gleichwertig sind.

Diese Wahrheit, die von der Wissenschaft vor einigen Jahrzehnten entdeckt wurde, wurde von den indischen Rishis in den Upanischaden, die die Essenz des vedischen Wissens darstellen, vorweggenommen. Bereits in der ersten Zeile der vor mehreren tausend Jahren verfassten Isa Vasya Upanischade* wird verkündet: „Isa vasyam idam sarvam – alles was existiert ist Energie!"

Isa Vasya Upanischade – eine der 11 wichtigsten Upanischaden

Materie ist vibrierende Energie Materie ist in Wirklichkeit Energie, die in verschiedenen Frequenzen vibriert und sich in verschiedenen Formen manifestiert. Mit unseren Augen sind wir nicht in der Lage, die Vibrationen zu sehen, da die Frequenzen der Vibrationen zu hoch sind. Es ist genauso, wie wenn Bewegungen zu schnell ablaufen und das Auge die sich bewegenden Objekte nicht mehr als solche erkennen kann, sondern nur mehr ein statisches Bild von ihnen sieht.

Ebenso kann die Vibration der Energie vom Auge nicht gesehen werden. Sie hat den Anschein von fester und solider Materie. Materie in ihrer subtilen Form ist Energie. Unser Körper ist die grobe Manifestation des feinstofflichen Geistes und unser Geist ist die feinstoffliche Manifestation des grobstofflichen Körpers. In diesen Zusammenhang muss man verstehen, dass die Welt von jedem Menschen anders wahrgenommen wird, da der Verstand bei jedem Menschen anders arbeitet. Auch zwischenmenschliche Interaktionen sind nichts anderes als ein Austausch von Energien.

Wenn wir ein Atom mit Kern und Elektronenhülle auf die Größe eines Fußballfeldes übertragen würden, dann wäre der Kern in der Mitte des Feldes etwa so groß wie eine Erdnuss und die Elektronenhülle würde den gesamten übrigen Raum einnehmen. Ein anderer interessanter Vergleich besagt, dass, wenn man den leeren Raum aus den gesamten Atomen unserer Erde entfernen würde, die verbleibende Materie nicht mehr Raum einnehmen würde als ein Stück Würfelzucker!

Was wir als solide Materie wahrnehmen, im vorigen Beispiel also das Fußballfeld, ist in Wirklichkeit die Elektronenhülle, große leere Räume, die untereinander interagieren. Ebenso sind unsere Interaktionen und Kontakte mit anderen Menschen und Objekten nichts anderes als ein Wechselspiel von Energien. Es findet ein Austausch von Energien statt.

Wo liegt nun der Ursprung von Materie und Energie? Wo ist der Ursprung von Körper und Verstand? Woher kommt die Energie in all den Objekten? Welche Realität verbirgt sich hinter dieser wahrgenommenen Welt? Wenn wir durch unsere Sinne nicht in der Lage sind, die Realität in ihrer reinen Form wahrzunehmen, was ist dann das Wesen dieser Realität?

Diese Frage wird in den Shiva Sutras gestellt, ein vedischer Text über die Wissenschaft der Erleuchtung. Shivas Schülerin Devi fragt ihn: „Was ist die Natur dieses Universums voller Wunder und Mysterien?“ Als Antwort gibt uns Shiva 112 Erleuchtungstechniken. Praktiziert man sie, erhält man die Antwort als unmittelbare Erfahrung!

Die Frage über die Realität führt uns in eine Welt jenseits von Materie und Energie, jenseits der Begrenzungen von Raum und Zeit. Es ist eine Welt, in der alle Möglichkeiten als Samen existieren. Es ist der Geburtsort und die Essenz aller Gedanken und aller Ereignisse in der materiellen Welt.

In dieser Jenseits-Welt gibt es für die gewöhnliche Logik keinen Platz. Das Kausalgesetz von Ursache und Wirkung existiert dort nicht. Ein Ereignis ist nicht die Ursache für das Auftreten eines anderen Ereignisses, sondern es steht mit dem anderen Ereignis nur in einer Korrelation. Diese Korrelation ist nicht von Raum und Zeit abhängig. Was wir als Samen bezeichnen, ist der Ozean der unendlichen Möglichkeiten, aus dem die Wellen der Ereignisse hervortreten.

Die gesamte Existenz kann mit einem Ozean verglichen werden und alle Geschehnisse in der Existenz entsprechen den Wellen im Ozean. Die Existenz ist ein Ozean voller Glück und Ekstase. Aus einer grundlos überfließenden Ekstase erheben sich die Wellen der Schöpfung im Ozean der Existenz! Das ist die Art und Weise, wie die Dinge geschehen. Das Göttliche, das mit seinen unendlichen Manifestationen in unzähligen Universen spielt, wird Fortbestand genannt. Das Spiel abzubrechen und in sich selbst zu entspannen wird Auflösung genannt. Auflösung bedeutet, sich zurückzuziehen in das Absolute oder Parabrahman. Dann - ohne logischen Grund - beginnt das Spiel von vorne! Dies geht endlos so weiter. Was wir als Ergebnisse wahrnehmen sind die unendlichen Ereignisse im Universum.

Parabrahman – Höchster Seinszustand, wörtlich „jenseits von Brahman“

Wir sehen dieses grundlose und ekstatische Spiel der Existenz durch unsere individuelle Wahrnehmung. Durch unsere Wahrnehmung reduziert sich jedoch dieses wunderbare Geschehen in eine begrenzte lokale Realität. Jedes Individuum reduziert das Wunderbare auf seine eigene individuelle Realität.

Jemand fragte mich: „Ich sehe diesen Tisch hier. Alle Menschen in diesem Raum sehen denselben Tisch. Wie kannst du dann sagen, dass dieser Tisch nicht real ist?“ Bitte verstehe, dass das, was du hier als Tisch wahrnimmst, nicht dasselbe ist, was eine andere Person wahrnimmt! Jede Person in diesem Raum sieht diesen Tisch auf eine andere Weise! Das ist die Wahrheit und das ist es, was ich hier zu erklären versuche.

Solange der Verstand wahrzunehmen versucht, ist das Wahrgenommene nicht die absolute Realität. Nur ein grenzenloses Wesen ist in der Lage die Realität genau so wahrzunehmen, wie sie wirklich ist. Und dieses Wesen kann es nicht mit Worten beschreiben, denn Worte können nicht erklären, was jenseits von Raum und Zeit ist. Es kann nur sagen, dass man so lange warten muss, bis es zur eigenen Erfahrung wird. Das ist der Grund, warum Shiva nicht mit Philosophie antwortet, sondern mit Techniken. Er gibt Devi die richtigen Techniken, um die Realität zu erfahren - die Natur des Universums.

Lasst mich diese Konzepte aufgrund der Energie - Materie Idee erklären. Wir haben gesehen, dass Materie in Wirklichkeit Energie ist. Die klassische Physik behauptet, dass das Elektron ein Partikel ist. Die Quantenphysik sagt hingegen, dass es sich um eine Welle handelt. In Wirklichkeit weist das Elektron je nach Situation Merkmale eines Partikels oder einer Welle auf. Die Physiker haben nun den Schluss gezogen, dass das Elektron eine duale Natur hat, sie bezeichnen es als „Partikel- Welle“!

Der Akt der Beobachtung verwandelt die Möglichkeit in Realität Wenn das Elektron ein Teilchen ist, wo ist dann sein Aufenthaltsort? Wenn es eine Welle ist, was ist dann die Geschwindigkeit der Welle? Die Antworten auf diese Fragen führen uns zu der überraschenden Entdeckung, dass das Elektron ein Teilchen oder eine Welle sein kann oder sogar beides zugleich. Man kann aber nicht gleichzeitig den Ort und die Geschwindigkeit des Elektrons bestimmen, denn die Messung der Position eines Elektrons verändert seine Geschwindigkeit und die Messung der Geschwindigkeit verändert seine Position! Das ist die Aussage der Unschärfe-Relation von Heisenberg.

Die Partikel-Welle ist gleichzeitig ein Partikel und eine Welle bis der Akt des Beobachtens beginnt. Dieser Akt der Beobachtung kann nun mit unserer

Beobachtung der grundlosen Geschehnisse der Existenz verglichen werden. Wenn wir beobachten, dann tun wir das durch die Brille unserer Konditionierungen oder Engramme. Der Akt der Beobachtung eines jeden Individuums ist gefärbt durch die eigenen Konditionierungen oder Engramme. Dadurch wird das Geschehen so reduziert, dass es der Realitätswahrnehmung des Individuums entspricht!

Im Falle der Partikel-Welle, kollabiert die Partikel-Welle nur durch den Akt der Beobachtung zu einem Partikel oder einer Welle. Dies führt uns zu der tiefen Erkenntnis, dass beide Zustände gleichzeitig existieren und dass es der Akt der Beobachtung selbst ist, der die Möglichkeit in eine konkrete Realität verwandelt.

Lasst mich ein anderes wissenschaftliches Experiment kurz beschreiben, das sehr schön aufzeigt, wie der Akt des Messens selbst die Realität verzerrt. Vielleicht hast du schon vom Doppelspaltexperiment mit Licht gehört.

In diesem Experiment wird eine Wand mit zwei vertikalen Spalten mit Licht beleuchtet. Hinter der Wand befindet sich eine photographische Platte, auf der man erkennen kann, welche Muster das Licht erzeugt, nachdem es die beiden Spalte passiert hat und auf diese auftrifft. Ist nur ein Spalt geöffnet, dann entsteht auf der photographischen Platte das erwartete Muster einer einzelnen vertikalen Linie in der Form des Spalts. Sind beide Spalte geöffnet, würde man erwarten, dass zwei Linien in der Form der Spaltöffnungen erscheinen. Dies ist aber nicht der Fall. Statt zwei Linien entsteht eine Vielzahl von Lichtlinien, die sich mit dunkleren Bereichen abwechseln. Es ist das typische Muster von Wellen die sich nach dem sogenannten Interferenzprinzip gegenseitig überlagern.

Um die Interferenz der Lichtteilchen untereinander zu verhindern, wurden diese nun einzeln nacheinander abgeschossen. Bei diesem Versuch erwarteten die Wissenschaftler nur zwei Linien, das heißt eine Abbildung von zwei Spalten auf der fotografischen Platte. Aber es entstand dasselbe Muster, wie zuvor und das deutete auf eine Interferenz hin!

Wie ist das möglich? Es gibt nur das eine Photon. Mit was kann es interferieren außer mit sich selbst? Die Schlussfolgerung ist, dass jedes einzelne Photon nicht nur durch eine der beiden Spalten geht, sondern durch beide gleichzeitig. Es nimmt jeden möglichen Weg, um ans Ziel zu gelangen.

Um zu beobachten, wie so was möglich ist, wurden Detektoren an den beiden Spalten angebracht, um festzustellen, durch welchen Spalt die Photonen durchgehen. Was dann geschah, verblüffte die Wissenschaftler noch mehr. Sobald gemessen wurde, verhielten sich die Photonen wieder wie Teilchen und auf der fotografischen Platte erschienen wieder zwei schöne Linien in der Form der beiden Spalte! Wurde keine Messung unternommen, entstand wieder das typische Interferenzmuster mit mehreren Licht und Schattenlinien!

Jedes Photon bewegt sich gleichzeitig auf allen ihm zur Verfügung stehenden Wegen. Aber der Versuch, den Weg zu messen, verursacht einen sogenannten Kollaps des Elektrons in einen einzelnen Weg! Ebenso bewirkt unser Versuch, das unendliche, alle Möglichkeiten umfassende Universum wahrzunehmen, dass es als das erscheint, was unser begrenzter Verstand wahrnimmt.

Ein Zen Schüler fragte seinen Meister: „Was ist der Weg?" Der Meister antwortete: „Das tägliche Leben ist der Weg." Der Schüler fragte: „Kann er studiert werden?"

Der Meister antwortete: „Je mehr du versuchst, ihn zu studieren, um so weiter entfernst du dich."

„Wenn ich den Weg nicht studieren kann, wie kann ich dann wissen, ob es der Weg ist?"

„Der Weg ist nicht ein Teil der Welt, die du wahrnehmen kannst. Noch ist er ein Teil der Welt, die du nicht wahrnehmen kannst.

Wahrnehmen ist eine Illusion und nicht wahrnehmen ist sinnlos. Wenn du den wahren Weg jenseits aller Zweifel erreichen willst, dann bleib in derselben Stellung der Freiheit, wie der Himmel. Man nennt ihn weder gut, noch nicht gut.“

Die Physiologie der Wahrnehmung

Wir wollen untersuchen, was auf der körperlichen Ebene geschieht, wenn wir etwas wahrnehmen.

Bei der Wahrnehmung der physischen Realität zeigen die verschiedenen Teile des Gehirns eine Veränderung der neuronalen Aktivität. Die Neuronen, die die grundlegenden Bausteine des Nervensystems sind, feuern gleichzeitig elektrische Ladungen ab. Diese erzeugen zufällige visuelle Lichtmuster, die als Formen und Gestalten wahrgenommen werden. So wird der Input unserer verschiedenen Sinne wahrgenommen - als Erfahrung eines bestimmten Klangs, einer Berührung oder Ansicht, eines Geschmacks oder Geruchs.

Wenn du nun einen Schritt zurück machst und beobachtest, kannst du sehen, dass vor der Sinneswahrnehmung, sowohl die Welt, als auch du, das heißt das Gesehene und der Seher in einen dynamischen und chaotischen Zustand von Aktivität existierten. Der Akt der Wahrnehmung verändert diesen chaotischen Zustand in eine Art von Ordnung, aus dem beides hervorgeht: das Gesehene in der äußeren Welt und gleichzeitig der Prozess des Sehens im Seher (als Aktivität im Nervensystem). Im Moment des Sehens kollabiert das, was gesehen wird, in eine bestimmte Form.

In der Bhagavad Gita offenbart sich Krishna seinem Schüler Arjuna in seiner kosmischen Form. Bis dahin sieht Arjuna in Krishna nur den stattlichen, gutaussehenden Freund. Aber auf die Bitte Arjunas hin und nachdem Krishna erkennt, dass Arjuna bereit ist, ihn in seiner kosmischen Form zu erleben, will er ihm diese Erfahrung ermöglichen.

Daraufhin sieht Arjuna Krishna als Manifestation des gesamten Kosmos - mit seinem scheinbaren Chaos.

Er schreit heraus: „Oh Herr! Ich kann alle Götter und Gottheiten in deinem Körper sehen. Ich kann all die Weisen und auch die göttlichen Schlangen erkennen. Oh Herr des Universums, ich sehe viele Arme, Mägen, Gesichter, Augen und deine grenzenlose Form. Oh universale Form, ich sehe weder deinen Anfang, deine Mitte oder dein Ende.“

Arjuna ist nicht imstande, die Erfahrung auszuhalten, da er die intellektuelle Kontrolle über die Dinge verliert! Er bittet um Gleichgewicht und meint damit, er möchte seine intellektuelle Kontrolle wieder gewinnen. Er will Ursache und Wirkung der Dinge kennen. Er will fühlen, dass sie wieder unter seiner Kontrolle sind, denn diese Erfahrung reißt ihn von seiner gewohnten Wahrnehmung fort. Ursache und Wirkung hatten keinen Bestand mehr.

So lange die Logik von Ursache Wirkung unter deiner Kontrolle liegt, hast du das Gefühl, Realität wahrzunehmen! Dein Ego ist stark und stabil. Aber in dem Moment, in dem die Logik erschüttert wird, überkommt dich eine ungeheure Angst. Du hast das Gefühl, dass du nur ein Tropfen im Ozean bist. Was Arjuna sieht, ist die absolute Realität, aber er fürchtete sich vor dieser Realität, denn sie stimmt nicht mit seiner Logik überein. Er fleht um die Wiederherstellung des alten Zustandes, der alten Wahrnehmung mit den fünf Sinnen, durch seine eigene solide Identität, durch sein eigenes solides Ego.

Wir wollen untersuchen was Raum ist.

1D -, 2D - und 3D - Welten

Nehmen wir ein grundlegendes Element, den Punkt, ein eindimensionales Objekt. Die Spur, die entsteht, wenn ein Punkt in eine Richtung wandert, ist eine Linie.

Nun verfolgen wir die Spur, die entsteht, wenn wir die Linie in eine Richtung bewegen. Wenn sie sich in die Längsrichtung bewegt, in der sie sich befindet, wird sie weiterhin nur als Linie existieren. Bewegt sich die Linie aber in eine Richtung die nicht in ihr enthalten ist, entsteht eine Fläche.

Genauso entsteht ein Körper, ein dreidimensionales Objekt, wenn sich eine Fläche oder Ebene in eine Richtung bewegt, die nicht in ihr enthalten ist.

Ebene erzeugt 3D-Körper fester 3D-Körper

Eine Linie ist also eine unendliche Anzahl von Punkten. Eine Fläche eine unendliche Anzahl von Linien und ein Körper eine unendliche Anzahl von Flächen.

Genauso, wie wir diese höheren Dimensionen aus den niederen Dimensionen hergeleitet haben, können wir die niederen Dimensionen als Teile oder Schnittpunkte aus den höheren Raumdimensionen ableiten.

Punkt - Schnitt zweier Linien

Ein Punkt zum Beispiel ist der Schnittpunkt von zwei Linien.

Eine Linie ist der Schnitt einer Oberfläche.

Linie - Schnittpunkt zweier Ebenen

Eine Oberfläche ist der Schnitt eines Körpers.

Wenn wir das weiterführen, kann man einen Körper als den Schnitt eines vierdimensionalen Körpers betrachten. Unser dreidimensionaler Raum ist der Schnitt durch einen vierdimensionalen Raum. P.D. Ouspensky¹ erklärt das sehr schön in seinem Buch, „Tertium Organum“. Er sagt, dass separate dreidimensionale Körper, wie zum Beispiel der menschliche Körper, Sektionen oder Teile eines vierdimensionalen Körpers sein könnten!

Er erklärt das mit einem einfachen Beispiel. Nimm an, dass eine horizontale Ebene, parallel zum Boden, die Krone eines Baumes durchschneidet. Nun, auf dieser Ebene erscheinen die Schnittflächen der Äste als separate, nicht miteinander verbundene Phänomene. Jedoch, aus dem dreidimensionalen Raum heraus gesehen, erkennt man, dass es sich um die Schnittflächen eines einzigen Baumes handelt.

Ein dreidimensionaler Baum erscheint in der 2D-Ebene als getrennte Kreise

Gurdjieff

Die vierdimensionale Welt der Raum-Zeit

In der vierdimensionalen Welt kann es nicht mehr als drei räumliche Dimensionen geben. Die vierte Dimension können wir als die Zeit betrachten. Die vierdimensionale Welt kann als Raum-Zeit- Kontinuum angesehen werden. In diesem Fall ist die Zeit die vierte Dimension des Raumes.

Zeit begreifen wir in den drei Formen der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Wir denken, dass die Vergangenheit vorbei ist und nicht mehr existiert. Die Zukunft ist noch nicht geschehen, also existiert auch sie nicht. Die Gegenwart ist folglich der Übergang von der noch nicht existierenden Zukunft in die nicht mehr existierende Vergangenheit.

In der dreidimensionalen Welt erkennen wir, dass die in der zweidimensionalen Welt scheinbaren separaten Querschnitte der Äste in Wirklichkeit in der dritten Dimension verbunden sind. Wenn wir uns auf ähnliche Weise ein Bewusstsein vorstellen, das sich über unsere dreidimensionale Ebene des Erlebens erheben kann, dann kann dieses Bewusstsein auch die vierte Dimension der Zeit sehen, in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft gleichzeitig existieren. Dieses Bewusstsein sieht das gleichzeitige Geschehen der Ereignisse, welches das normale Bewusstsein als zeitlich getrennte Ereignisse ansieht.

Ein dreidimensionaler Körper, der sich in der Zeit bewegt, wird zu einem vierdimensionalen Körper. In der Zeit können wir unsere Entwicklung vom Kind zum Jugendlichen, dann zum Erwachsenen bis hin zum Greis beobachten. Diesen vierdimensionalen Körper (drei Raumdimensionen plus die Zeitdimension von der Geburt bis zum Tod) können wir aber aufgrund unserer eingeschränkten Wahrnehmung weder sehen noch fühlen. Da wir uns in derselben dreidimensionalen Welt befinden, erkennen wir nur die Schnitte des vierdimensionalen Körpers, das wären unsere normalen dreidimensionalen Körper. Es verhält sich wie bei einer Filmrolle. Wir sehen immer nur ein Bild von der Reihe auf der Filmrolle.

Um zu verstehen, wie die vierdimensionale Welt in der dreidimensionalen Welt wahrgenommen wird, wollen wir zunächst schauen, wie ein dreidimensionales Ereignis in der zweidimensionalen Welt erlebt wird.

Ein rotierendes Speichenrad wird in der Ebene als getrenntes Auftauchen von Linien in zeitlichem Abstand wahrgenommen.

Nimm an, du bist ein zweidimensionales Wesen und du befindest dich in einer zweidimensionalen Welt, der Welt der Ebenen und Oberflächen. Die Wahrnehmung ist dabei begrenzt auf eine Linie. Stell dir nun vor, dass ein Rad mit verschiedenfarbigen Speichen quer zur Ebene rotiert, in der du lebst.

Wie wird die Bewegung dieses Rades wahrgenommen? Schneidet sich eine Speiche des Rads mit der Ebene, siehst du dort die Linie einer gewissen Farbe auftauchen und wieder verschwinden. Ist die Linie verschwunden, entsteht eine Pause, in der du nichts siehst. Dann erscheint die nächste Speiche in Form einer andersfarbigen Linie. Die Bewegung des Rades wird also als das Auftauchen von verschiedenfarbigen Linien gesehen, die in bestimmten Zeitintervallen in der Ebene erscheinen.

Es passiert folgendes: Die begrenzte Sichtweise der zweidimensionalen Welt verändert ein Phänomen in der dreidimensionalen Welt zu einer Wahrnehmung in der Zeit! Da man nur zwei der drei Raumdimensionen sehen kann, kann sich die dritte Dimension in der Ebene nur über die Zeit manifestieren und gesehen werden. Daher wird sie als unabhängig von den zwei räumlichen Dimensionen als ein Phänomen der Zeit angesehen.

Nun, stell dir den Moment vor, in dem eine grüne Speiche durch die Ebene wandert. Gleichzeitig gibt es ein anderes, davon unabhängiges Ereignis, sagen wir das Bellen eines Hundes. In der zweidimensionalen Welt wird ein Zusammenhang hergestellt zwischen dem Erscheinen der grünen Linie und dem Hundegebell, obwohl es in Wirklichkeit überhaupt keinen Zusammenhang gibt!

Für das zweidimensionale Wesen ist es nicht möglich, zu glauben, dass es Ereignisse außerhalb der Ebene seiner Wahrnehmung gibt. Das heißt, um die dreidimensionale Welt zu verstehen, kann er nicht im zweidimensionalen Bewusstsein bleiben. Er muss sich in das dreidimensionale Bewusstsein erheben. Analog dazu müssen wir uns im vierdimensionalen Bewusstsein befinden, um die vierdimensionale Welt zu verstehen.

Ist das möglich? Ist es uns möglich, unsere Sinne, die uns nur eine dreidimensionale Sichtweise geben, zu transzendieren? Können wir die wirkliche Realität sehen, anstatt sie nur in der Form von flüchtigen Eindrücken, als Phänomene in der Zeit zu erleben? Die Antwort lautet: JA.

Durch gründliche Forschung und Entwicklung haben die östlichen Mystiker und Weisen entdeckt, dass es möglich ist, die Realität zu erkennen, so wie sie ist und sie auch zu erfahren. Diese Erfahrung ist das Resultat eines Prozesses, der in unserer Hand liegt.

Durch Meditation ist es uns möglich, denselben Zustand von Gewahrsein zu erreichen.

Eine schöne Zen Geschichte: Zwei Soldaten betrachteten eine im Wind flatternde Fahne. Ein Soldat sagte: „Die Fahne bewegt sich." Der andere aber widersprach: „Nein, es ist der Wind, der sich bewegt."

Da kam ein Zen Meister vorbei und die Soldaten ersuchten ihn, für Klarheit zu sorgen. Einer fragte ihn: „Meister, ich sage die Fahne bewegt sich, er aber behauptet, dass sich der Wind bewegt. Was ist richtig?

Der Meister sagte: „Keine Aussage ist richtig, was sich bewegt, ist nur das Bewusstsein."

Der Zustand, in dem wir uns gegenwärtig befinden, was wir jeden Tag als Realität wahrnehmen, kann auch als „virtuelle" Realität bezeichnet werden. Es ist nur eine Wahrnehmung von Dingen, die in Raum und Zeit getrennt sind. Schauen wir tiefer, erkennen wir, dass unsere Wahrnehmung der Welt fragwürdig ist. Die Realität, die wir sehen, ist nicht die absolute Realität, sondern eine virtuelle Realität, die von der Qualität des Bewusstseins abhängt, aus dem heraus wir sehen.

Die Realität besteht aus elf Dimensionen Wir denken, wir leben in den drei Dimensionen des Raumes und der vierten Dimension der Zeit. in Wirklichkeit aber gibt es elf Dimensionen. Die grundlegenden Dimensionen sind Länge, Breite, Höhe, Zeit und Bewusstsein. Die höheren Dimensionen sind Kombinationen dieser fundamentalen Dimensionen.

Ein Stock zum Beispiel hat Länge, Breite, und Höhe. Er befindet sich in Raum und Zeit. Wenn wir Länge und Breite beibehalten und nur die Tiefe wegnehmen, kann man den Stock sehen, aber man kann mit der Hand durch ihn hindurch gleiten. Man kann auch die Tiefe beibehalten und Länge und Breite wegnehmen. Dann ist nichts zu sehen, aber deine Hand wird auf etwas stoßen, wenn du versuchst hindurch zu fassen.

Auf diese Weise gibt es verschiedene Kombinationen und so kommt man auf elf Dimensionen, aus denen das Universum aufgebaut ist. Befindet man sich in einer Ebene jenseits der vier Dimensionen, in der wir uns gegenwärtig befinden, ist es möglich diese elf Dimensionen zu erkennen. Dann kann man die Realität sehen, wie es erleuchtete Wesen tun.

Chaos ist Ordnung – Ordnung ist Chaos Ob es sich um die Energie im Atom oder im Kosmos handelt, es herrscht ein großes Chaos im Wechselspiel dieser Energien. Innerhalb dieses Chaos gibt es eine Ordnung, die jenseits unserer Vorstellungskraft liegt.