Respiration Chaotique🔗

(Durée : 7 minutes)

Durant les sept premières minutes, asseyez-vous en position vajrasana, les yeux fermés, les mains sur les hanches et commencez à respirer de manière chaotique. Inspirez et expirez profondément et chaotiquement. Concentrez-vous simplement sur la respiration. Votre être tout entier devrait se fondre dans cette respiration.

Normalement, dans notre corps, l'énergie circule du chakra sahasrara (le chakra coronal) vers le chakra muladhara (le chakra racine). La position vajrasana favorise le mouvement de l'énergie vers le haut.

Le souffle est la meilleure base sur laquelle commencer toute technique de méditation. Il existe différents types de techniques de méditation. Certaines sont fondées sur l'observation, certaines mettent l'accent sur la répétition d'un mot ou d'un mantra. Mais je peux vous dire que la respiration est le meilleur support sur lequel commencer toute pratique spirituelle.

Il y a deux systèmes dans notre corps. L'un dépend de la volonté et le second ne dépend pas de la volonté. Le mouvement des mains et des jambes est un exemple d'action volontaire. Vous pouvez bouger vos mains et vos jambes quand vous le désirez. Mais vous ne pouvez pas contrôler directement le fonctionnement de votre cerveau ou les battements de votre cœur. Ces mouvements sont indépendants de votre volonté. Mais la respiration est un phénomène qui est à la fois volontaire et indépendant de votre volonté. Le mécanisme de la respiration est continu, même si vous n'en êtes pas conscient. Votre respiration ne s'arrête pas dès que vous dirigez votre attention sur quelque chose d'autre ! Sinon, ce serait une calamité. De même, vous pouvez également contrôler votre respiration. Toute la science du pranayama met l'emphase sur le contrôle du souffle. Vous pouvez respirer lentement et profondément quand cela est nécessaire. Vous pouvez retenir votre souffle pendant quelque temps, ou vous pouvez même arrêter de respirer pendant quelques minutes. Ainsi, la respiration est un chaînon entre vos systèmes volontaires et involontaires.

Mais vous ne pouvez jamais vous arrêter de respirer afin de vous laisser mourir, car cela créerait un conflit intense entre votre instinct de survie et votre volonté. Et votre instinct de survie est bien plus fort que votre volonté. En fait, tous les mouvements involontaires dans votre corps sont gérés par votre instinct de survie. Vous êtes en vie grâce à votre désir de vie lui-même. Votre respiration elle-même s'effectue grâce à votre désir de vivre.

Vous ne l'avez peut-être pas observé, mais la qualité de votre respiration change en fonction de votre état d'esprit. Vos émotions ont un impact direct sur votre processus de respiration. Votre respiration change lorsque vous êtes anxieux. Votre respiration change lorsque vous êtes en colère. Lorsque vous êtes excité sexuellement, votre respiration change. Lorsque vous êtes amoureux, il y a un changement qualitatif dans celle-ci. Ainsi, votre respiration est directement liée à vos émotions. Elle change avec l'état de votre esprit. Lorsque vous êtes sous tension, le conseil habituel est de respirer profondément. Et dès que vous respirez profondément, vous vous sentez subitement tout léger, plus détendu et les tensions se relâchent. L'esprit et la respiration sont très étroitement liés. Vous pouvez constater cela lorsque votre respiration s'arrête : penser devient alors très difficile. Le souffle devient comme un combustible pour le mental. En sanskrit, on utilise le mot prana. Prana ne veut pas directement dire 'souffle'. Prana est l'énergie qui imprègne le souffle. Cette énergie est la force de vie elle-même.

Dans le Taitereya Upanishad, les cinq enveloppes (pancha koshas) sont mentionnées. Annamaya kosha (le corps physique), pranamaya kosha (le souffle vital), manomaya kosha (le corps mentale), vijnanamaya kosha (l'intelligence supérieure) et anandamaya kosha, (le corps de la félicité). Ces enveloppes sont comme les pelures qui recouvrent le centre de l'oignon, le Moi, Atman. Pranamaya kosha ou le souffle vital est l'endroit où sont stockées toutes les mémoires des désirs. Ainsi, votre souffle, votre prana, se module en fonction de vos désirs. Votre respiration et vos désirs sont étroitement interconnectés. Vous avez dû remarquer que lorsque vous avez trop de désirs, vous respirez rapidement et lourdement. Mais lorsque votre nombre de désir décroît, vous respirez d'une manière plus détendue.

Parce que le souffle et le mental sont interconnectés, changer l'un des deux change l'autre automatiquement. Nous avons déjà démontré comment les émotions affectent notre mode de respiration. De même, si nous devions contrôler notre respiration ou changer notre mode de respiration, cela aurait un impact direct sur nos émotions et notre état d'esprit.

Toutes nos mémoires sont emmagasinées dans nos muscles. Je pense même très fortement que si une partie de votre corps est amputée, vous allez perdre la mémoire liée à cette partie du corps. Vous pouvez faire cette petite expérience. Essayez de vous rappeler des incidents passés sans vous rappeler de votre forme. C'est tout simplement impossible. Votre forme est nécessaire pour que vous puissiez vous rappeler de n'importe quel incident dans votre vie, car toutes les mémoires sont stockées dans votre forme.

Vous avez réprimé beaucoup d'émotions dans votre être, à cause de cela, vous êtes incapable de respirer normalement. Vous respirez toujours superficiellement. Lorsque vous respirez de cette manière, vous ne relâchez jamais ces émotions refoulées qui sont stockées dans vos muscles. La respiration ne touche jamais toutes les parties de votre corps.

Vous respirez de manière fixe. Nos samskaras passés, nos mémoires passées qui sont réprimées dans notre être créent un mode de respiration particulier dans notre système. Et en conséquence, nous attirons des émotions et des samskaras similaires. Tout ce qui est en notre système a un instinct de survie. Alors, tout ce qui est refoulé dans notre système créé des circonstances favorables pour pouvoir y rester et s'y développer. Si vous avez réprimé de la colère en vous, elle va refaire régulièrement surface et créera un mode de respiration qui permettra sa survie. Il s'agit d'un cercle vicieux. Votre respiration n'est rien d'autre que l'effet cumulé de vos samskaras passés.

Alors, Nithya Dhyaan débute avec une respiration chaotique. Vous devez respirer aussi profondément que possible et aussi chaotiquement que possible. Votre être tout entier devrait devenir ce souffle. Comprenez bien : la respiration devrait être profonde. La respiration chaotique ne devrait pas être superficielle. La respiration chaotique profonde va commencer à relâcher les tensions dans vos muscles et dans toutes les parties de votre corps et va commencer à relâcher les mémoires profondément enfouies en vous. Généralement, nos muscles sont toujours sous stress. La respiration chaotique va commencer à les attendrir et à déblayer les samskaras.

Toutes nos émotions produisent un certain mode de respiration en nous. Vous avez dû remarquer que les enfants respirent profondément et joyeusement. Ils ne respirent pas superficiellement. Mais, alors qu'ils grandissent, ils sont conditionnés par la société, par leurs souffrances, leurs plaisirs, leur culpabilité, leurs croyances, le stress et d'autres émotions et la qualité de leur respiration change du tout au tout. Maintenant, pour éradiquer ce processus qui a été créé par toutes ces émotions refoulées dans votre système depuis tant d'années, vous devez y introduire le chaos. Vous devez créer un bouleversement profond. Y insérer un autre mode rigide n'est pas une solution. Vous devez créer un chaos total dans votre système afin de faire remonter à la surface toutes les empreintes passées. C'est pour cela que je ne recommande aucune technique de respiration rythmée comme le pranayama pour cette méditation. Juste une respiration chaotique. Cette respiration chaotique va détruire tous vos samskaras passés. C'est comme secouer un arbre dont les feuilles sont mortes. Toutes les feuilles mortes vont tomber. De la même manière, la respiration chaotique va secouer votre système réprimé. Toutes les mémoires enfouies en vous vont être relâchées.

La respiration chaotique profonde infuse également une quantité considérable d'oxygène dans votre corps et rejette le dioxyde de carbone. Cela créé une hyperventilation qui vous permet de vous sentir plus vif et plus frais. En augmentant le taux d'oxygène dans le sang, toutes les parties de votre corps reprennent vie, ce qui crée plus de bioénergie au sein des cellules de votre corps.

Nous ressentons toujours une impression de lourdeur. C'est parce que notre corps n'est pas vivant. Il croule sans arrêt sous le poids du stress et des tensions. Tout ce qui est tendu ne peut jamais être vivant. Vous allez vous sentir plus léger dès que votre corps va être revivifié par un flot d'oxygène accru. Alors, vous commencerez à faire l'expérience de vous-même plutôt sous la forme d'énergie que sous la forme de matière. Vous vous sentez lourd à cause de vos samskaras.

Dans certains monastères Bouddhiste, on utilise une technique intéressante avant d'ordonner les moines. Après avoir terminé la pratique de vos disciplines spirituelles, on vous fait marcher sur du gazon. Si vous y laissez une trace, un sentier, si l'herbe sous vos pieds meurt, alors vous n'êtes pas initié et il vous est alors prescrit plus de discipline spirituelle. L'individu qui a peu de samskaras ne laissera jamais de traces sur l'herbe lorsqu'il marche, parce qu'il se sent toujours léger. Le poids de ses mémoires ne l'affecte pas.

En augmentant le taux d'oxygène et en réduisant le taux de dioxyde de carbone dans le sang grâce à la respiration chaotique, vous allez redonner vie à votre système réprimé. La respiration devrait être si profonde, si intense et chaotique que tout votre être devrait devenir la respiration. La bioénergie qui est générée devrait attendrir vos muscles et commencer à évacuer vos samskaras, vous permettant de devenir léger, énergique et positif.

Nous passons à l'étape suivante.

Si vous souhaitez apprendre plus de techniques liées à cette respiration chaotique, vous pouvez également pratiquer la technique de la méditation dukkaharana qui est enseignée dans le programme Life Bliss, que l'on nomme également Ananda Spurana.