La conscience des chakras🔗

(Les centres d'énergie ) (durée : 7 minutes)

Vous pouvez rester assis en position Vajrasana, ou vous pouvez vous asseoir en tailleur si vous le désirez. Maintenant, portez votre attention sur chaque chakra en commençant par le chakra muladhara (le chakra racine) et en terminant par sahasrara (le chakra coronal).

Nous possédons sept centres d'énergie dans notre corps. Nous allons essayer de mieux comprendre l'emplacement métaphysique de ces sept centres d'énergie.

Notre personnalité est composée de trois corps, appelés shariras en sanskrit: le corps physique (sthul sharira), le corps mental (sukshma sharira) et le corps causal (karana sharira). De la même manière, il existe trois états de conscience : l'état de veille, l'état de rêve et le sommeil profond. Au-delà de ces trois corps et des ces trois états de conscience, existe le Soi ou Atman, peu importe comme vous voulez l'appeler. En sanskrit, nous appelons l'état suprême Sharira Traivalaxana, Panchakosha Teetha, Avastha Trya Sakshi (témoin des trois corps, au-delà des cinq enveloppes et témoin des trois états de conscience).

Le corps physique est le corps que nous connaissons, qui mange, bouge etc... dans l'état de veille. Le corps mental est le corps que nous utilisons lorsque nous rêvons. Nous pourrions bien être allongé dans notre lit en Inde, mais il se pourrait que notre mental vagabonde dans un autre pays. Quand cela se produit, vous utilisez votre corps mental. Vous l'utilisez également dans l'état de veille, car votre faculté de penser s'exerce continuellement dans l'état de veille. Le corps causal est le corps que nous utilisons lorsque nous sommes en état de sommeil profond et sans rêves. Il existe trois phases dans le cycle du sommeil. Ce sont les phases pendant lesquelles le mental s'endort, il n'y a plus de pensées. C'est à ce moment là que vous expérimentez le corps causal.

Ces trois corps ne sont pas séparés comme nous pourrions le penser. Ils sont étroitement liés. Considérons deux courbes tracées sur une feuille de papier de telle manière à ce qu'elles se croisent à différents points. L'une des courbes représente le corps physique, l'autre courbe représente le corps subtil et le papier représente le corps causal, les sept points où le corps physique et le corps subtil rencontrent le corps causal est l'emplacement des sept centres énergétiques. Ces sept centres d'énergie sont présents à l'intersection du corps physique, subtil et causal. Ils existent sur un plan métaphysique. Des recherches récentes sur l'aura ont montrées qu'il est même possible de les photographier.

Ces sept centres d'énergie sont associés à des émotions particulières de notre être. Ces émotions sont les résultats de nos mémoires enfouies (ou samskaras) que nous avons accumulées dans le passé. Ces samskaras bloquent le centre d'énergie concerné, provoquant des troubles physiques et mentaux.

Les samskaras sont présents dans notre être à cause de notre absence de conscience. Quand nous déversons de la conscience dans ces centres d'énergie, ils commencent à se nettoyer de leurs émotions négatives et nous commençons alors à émettre des émotions positives comme l'amour et la compassion.

La plupart de nos maladies sont psychosomatiques. Elles prennent racine dans notre mentale. Tout ce que nous voyons en est l'effet et alors nous ne comprenons jamais vraiment la connexion qui existe entre le mental et le corps. Lorsqu'un centre énergétique particulier se bloque, la partie de notre corps qui se trouve proche de ce centre est affectée. Vous avez par exemple dû le constater lorsque vous vous faites trop de soucis, votre estomac en souffre. Il est alors très important de garder ces centres d'énergie propres afin de garder une bonne santé physique et mentale.

J'ai expliqué précédemment ce qui bloque et débloque chaque centre d'énergie.

Toutes les émotions telles que les fantasmes, l'imagination, la peur, le souci, le besoin d'attention, la jalousie, le mécontentement ont une existence négative. S'il y a un objet dans la chambre et si on vous demande de le sortir de la chambre, alors il vous suffit juste de saisir l'objet et de le sortir, car cet objet à une existence positive. Mais admettons que l'on vous demande de faire disparaître l'obscurité d'une chambre... Vous ne pouvez pas réellement vous débarrasser de l'obscurité car elle a une existence négative. Elle ne peut pas être extirpée de la chambre. Il vous suffit juste d'allumer la lumière et l'obscurité va être automatiquement éradiquée.

Tout comme l'obscurité de la chambre, toutes ces émotions ont également une existence négative. Vous ne pouvez pas vraiment les extirper de vous- même. Tout ce qu'il vous faut faire, c'est amener la lumière de la conscience dans votre être et les émotions négatives vont disparaître naturellement.

Un jour, Bouddha fit un nœud et demanda à l'un des ces disciples de défaire ce noeud. Le disciple essaya de le défaire en tirant très fortement la corde, ce qui rendit les choses encore plus difficiles. Bouddha demanda alors à un autre disciple de défaire le nœud. Le disciple regarda tout d'abord le nœud avec attention, puis commença à le défaire avec précaution. Bouddha expliqua que l'on doit avant tout apprendre à regarder avec attention si nous voulons défaire le nœud de l'ignorance dans notre être. Quand vous inondez l'être de conscience pour voir comment cette ignorance s'est formée, la négativité est instantanément oblitérée.

Lors de cette méditation, nous plaçons notre attention sur chaque centre d'énergie, en commençant par le chakra muladhara et en terminant par le chakra sahasrara. Nous procédons de bas en haut, jusqu'à ce que nous atteignions le chakra couronne. Plongez-vous complètement dans chaque centre d'énergie. Ressentez complètement ce centre d'énergie, comme si votre être tout entier était devenu ce centre d'énergie. Vous allez vous sentir plus énergique à la fin de cette étape.

Maintenant, passons à l'étape suivante.

Si vous êtes intéressé par la science des chakras et si vous désirez en savoir plus, vous pouvez participer au Programme Life Bliss, ou Ananda Spurana qui expose clairement la logique du fonctionnement de chaque chakra et des émotions qui y sont liées, et qui prescrit une technique de méditation pour chacun de ces centres d'énergie.

| Le Chakra Muladhara | l'imagination et les fantasmes | l'acceptation de la réalité |

| Le Chakra Swadhistana | la peur de la mort | accepter la réalité |

| Le Chakra Manipuraka | les soucis | arrêter de se faire du souci propos des soucis |

| Le Chakra Anahata | le besoin d'attention | l'amour désintéressé |

| Le Chakra Visuddhi | comparaison et jalousie | accepter que chacun est unique |

| Le Chakra Ajna | le sérieux et l'ego | la simplicité et l'innocence | | Le Chakra Sahasrara | le mécontentement | la gratitude |