Capitolo 5: LE VERITA' COSMICHE SULLA🔗

MORTE

Questo capitolo è stato redatto da una speciale sessione D & R che è accaduta durante il ritiro Risveglio Interiore- Inner Awakening nel mese di luglio 2014 a Haridwar, India.

Durante questa sessione incredibilmente potente, in risposta alle domande dei partecipanti,è stato aperto e letto l’Archivio Akashico della morte attraverso Paramahamsa Nithyananda, un dono improvviso e senza causa dal Cosmo per i beati partecipanti del programma. Questo evento importante è stato registrato e trascritto parola per parola, così che possiamo sentire e capire direttamente dal Cosmo le verità sulla morte, il più intimo mistero della nostra vita.

D: ‘Nithyanandam Swami, Balakumar. Vorrei sapere la differenza tra liberazione e tornare come Incarnazione.’

R. ‘L’anima liberata risiede nel completo completamento con il Cosmo: quando gli esseri umani, troppe persone, richiedono una guida e l’esperienza di liberare tutti loro, questo completo completamento con il Cosmo, il Cosmo stesso, semplicemente accetta il corpo per mostrare a queste persone l’intera scienza del Completamento e della liberazione esperienziale, questa è un’Incarnazione.’

D: ‘Swamiji, a volte la gente muore molto pacificamente nel sonno e, talvolta, con lotte estreme. Perché?’

R. Entrambe le idee sono sbagliate. Solo perché sono morti nel sonno non si dovrebbe attribuire la parola pacificamente, e solo perché sono fuori e mostrano i sintomi di dolore non si può dire che non siano pacifici dentro. Così, pacifica o non pacifica, semplicemente dipende dai modelli e incompletezze (negatività). Se si completa tutte le incompletezze, la tua morte sarà tranquilla, perché

tutti gli schemi diventano irrilevanti per la vita; irrilevanti in quel momento. Le incompletezze non possono vincolarti più. Così avrai una morte pacifica, completa e serena . Se si avrà una morte serena o meno, dipende se hai avuto una vita tranquilla o meno. Se puoi semplicemente sederti con te stesso quando vuoi e resti nello spazio di completamento (appagamento), completamento perpetuo, morirai proprio in quello spazio. Se è possibile addormentarsi quando si vuole e se ci si può svegliare quando si vuole, se puoi stare con te stesso quando vuoi, senza alcun gadget elettronico, morirai in pace.’

D: ‘Swamiji, Bodhisattva e Incarnazioni, sono due anime liberate? ’ R. ‘Sì, Bodhisattva e Incarnazioni, entrambe sono anime liberate. Bodhisattva è solo un termine tecnico nel Buddismo sviluppato per le Incarnazioni.’ Vai avanti.’

D: ‘Nithyanandam Swamiji, così ciò che lascia il corpo e assume un altro corpo è l’anima, dalla mia comprensione. ’

R. ‘Riflessione consapevole. Per cortesia, comprendi. Questa è l’anima cosmica. Se metto lo specchio qui, questa riflessione è l’anima individuale. Quando lo specchio è danneggiato, la riflessione si ferma. Non ci sono tali cose come la riflessione che va e ritorna. Smette solo di riflettere. E c’è qualche altro luogo, qualche altro specchio con la stessa qualità , lo specchio viene rifatto e inizia ancora a riflettere.’

D: ‘Quindi lo specchio è il corpo? ’ R. ‘... E la mente.’

D: ‘Quindi che cosa lascia il corpo, che porta tutte le memorie? ’ R. ‘Ascolta, ascolta. Questo, smette di riflettere, di riflettere. Ma questo specchio non può star quieto, perché ha ancora voglia di godere di qualcosa attraverso questa riflessione. Così questa bio-memoria assume un altro corpo, ancora una volta questo specchio, questa riflessione continua a riflettere lì. La tua anima, la mia anima... non c’è alcuna differenza. Solo la tua bio-memoria e la mia bio-memoria fanno la differenza. Tutte le vostre anime e la mia anima, tutte le nostre anime sono il riflesso della

stessa anima. E solo le nostre bio-memorie sono diverse. Solo le vostre bio-memorie portano a ‘creare un altro corpo’. Vedi, oggi sulla morte si può chiedere qualsiasi domanda. E mi impegno con voi di dare la risposta esattamente dagli archivi cosmici così com’è. Ora Kalabhairava sta conducendo la sessione morte. E’ esattamente la verità dagli archivi di Kalabhairava. Sto aprendolo!’

D: ‘Quindi, quando il corpo muore, anche la bio-memoria lascia il corpo con l’anima o la bio- memoria viene solamente registrata?’ R. ‘Lo specchio, la riflessione. Questo, questa è l’anima cosmica. La riflessione è l’anima individuale. Lo specchio rotto non significa che scompare. Tutti i pezzi rotti messi insieme viaggiano e vengono assemblati in qualche modo in un altro luogo e quando l’assemblaggio di nuovo inizia, inizia la riflessione.’

D: ‘Oh così che, quello specchio che viaggia è l’anima …?’ R. ‘E’ quello che ... lo specchio che viaggia è quello che tu chiami anima individuale, anima

viaggiante, ma l'anima individuale, non può viaggiare perché non ha un'esistenza indipendente. E' solo un riflesso del Cosmo, dell'anima cosmica.’

D: ‘Swamiji, cosa succede nel mezzo? Quando uno specchio si rompe e un altro specchio viene formato, che cosa è che...’

R. ‘Si passa attraverso il processo decisionale di come fare l'altro specchio. Quando si passa attraverso questo processo decisionale, si passa attraverso tutte le cose giuste, incompletezze che ha intrattenuto, tutte le cose sbagliate che ha fatto. Passa un po' di tempo nella piacevolezza per le cose giuste che ha fatto. Passa molto tempo nel senso di colpa e sofferenza per le cose sbagliate che ha fatto e non essere restato nello spazio di completamento. Per questo, in qualunque sofferenza ha bisogno di passare attraverso, ci passa attraverso, e pianifica, questa volta, di non si arrendersi sulla scienza del completamento, vivrà il completamento che prevede. Con tutti questi piani, assume il corpo.’

D: ‘E poi c'è la possibilità di scegliere quale corpo va?’

R. ‘Sì, lo specchio ha una scelta completa. Qualunque cosa, la pensa come meglio ci vuole. Se pensi che mangiare è la migliore esperienza della tua vita, naturalmente, si prende un corpo di maiale, perché, per mangiare, è un corpo migliore. Se pensi che dormire era la migliore esperienza della tua vita, allora il corpo di bufala è il corpo migliore. Non c’è bisogno di andare al college, non c’è bisogno di andare a scuola, non c’è bisogno di andare al lavoro. Si può dormire tutto il giorno! Quindi, qualunque cosa tu pensi come la migliore esperienza nella vita, che vuoi ripetere ancora e più e più volte, assumi quel tipo di corpo.’

D: ‘Quindi, se si assume un corpo che si sente che sia il miglior contenitore, diciamo che voglio essere un bufalo d’acqua perché non mi resta che dormire, non ho responsabilità, sono nel completamento quindi in tal corpo, è più facile per me essere ...’

R. ‘No, no, no, no ... cioè ... no ... no ... no ... no. Il tuo ... il tuo desiderio che desideri dormire per tutto il tempo proviene da un’ incompletezza. Ma il bufalo d’acqua in sé non sarà incompleto. Chiaro?’

D: ‘Beh, credo che ci penserei a tornare come un bufalo d’acqua, tutto quello che volevo fare era dormire, questa sarebbe stata un'esistenza più facile, meno incomplezze in generale e poi ...’ R. ‘Vedi, una più facile Esistenza è una cosa e completa esistenza è un’altra. Così il tuo desiderio di sonno può esserci perché gli schemi che porti non vogliono affrontare la vita, non si vuole affrontare i conflitti, non si vuole niente.’

D: ‘Quindi è fuggire ...? ’ R. ‘Mmm ...’

“Se si cammina attraverso un percorso con me, poi camminare anche senza la mia presenza fisica sarà facile”

D: ‘Cosa significa vita immortale? ’ R. ‘Incomplezze. Se perdi ora qualunque cosa tu pensi che perdi morendo, questa è la vita immortale.’

D: ‘Quando l’anima lascia il corpo, sceglierà il corpo successivo o prenderà tutto ciò che è

disponibile?’ R. ‘Molto chiaramente sceglieremo e prenderemo.

D: ‘Swamiji, c’è qualche vantaggio per fare la meditazione della morte più volte?’ ‘Io sono solo... vedi, è come un ... se attraversi con me a piedi un percorso, poi camminare anche senza la mia presenza fisica sarà facile. E non solo ... per esempio, entrambi andiamo nel Gange a fare il bagno, la prossima volta quando vai al Gange non sarai mai in grado di dimenticarmi.’

D: ‘Giusto! Così viene impressa nella nostra bio-memoria ancora più profondamente quando la facciamo più volte con te.’ R. ‘Non solo quello! Quando io, faccio questo esempio, io ti porto per fare il bagno nel Gange, entrambi facciamo il bagno nel Gange e torniamo indietro. La prossima volta, dopo 5-6 anni, anche senza la mia presenza fisica, arrivi a quel Harkipudi. Sarai in grado di dimenticarmi? Io sarò la prima cosa nella tua memoria! “Oh! Sono venuto con Swamiji e ..!” Allo stesso modo ora ti sto portando attraverso la morte, in modo che quando passerai attraverso la morte, anche se fisicamente non sono lì, tu naturalmente ti ricorderai di me. Nel momento in cui ti ricordi di me, sarò lì per prendermi cura di te!’

D: ‘Dimentichiamo sempre quello che è successo in una vita passata …’ R. ‘Oh … vedi … Senti, quando stai morendo, le incompletezze (paura, colpa, rimorso, ecc) che non si è in grado di gestire sono soppresse e ti è data la possibilità di riscrivere completamente il tuo futuro. Mmm … ora fai la tua domanda.’

D: ‘Ok. Così per alcune persone che ricordano le incompletezze da vite precedenti …’ R. ‘E’ possibile.’

D: ‘Questo significa qualcosa? È buono? È utile?’ R. ‘Penso che se li si completa è buono. Se si cadi di più nell’ incompletezza a causa di quella memoria, è sbagliato. Ho visto alcune persone, quando la loro memoria del passato si risveglia, completano con sé diventando così esseri bellissimi. E qualche volta ho anche visto, quando la loro memoria del passato si risveglia, cadono in depressione e soffrono, soffrono, soffrono, vanno in depressione, sdoppiamento della personalità e tutto questo. Ciò è sbagliato.’

D: ‘Doniamo gli occhi. Ci influenzerà in qualche modo nella prossima nascita che prendiamo?’ R. ‘Mmm ... Vedi, le donazioni di organi non pregiudicano il tuo viaggio ulteriore. Questo non incide affatto sul tuo processo nella nascita successiva o illuminazione. Solo se si è un illuminato, vivendo, il tuo corpo ha bisogno di essere conservato, mantenuto, così ... così che l’energia che irradia la possono usare tante migliaia di persone. Se sei un essere illuminato mentre sei nel corpo, dopo aver lasciato il corpo, meglio tenerlo così com’è, senza toccarlo, senza danneggiarlo, per quanto possibile; mantenerlo così com’è e costruire un Samadhi. Esso irradierà l’energia e aiuterà per migliaia di anni a venire.

A parte quello degli esseri illuminati, il corpo in generale può essere immediatamente dato via in qualsiasi modo si desidera. Vedi, quando ti dichiarano clinicamente morto, che sei morto, ti ci vuole ancora un’ora e mezza per morire davvero. In quest’ora e mezza, un essere illuminato può tirarti indietro. In quella un’ora e mezza dopo l’orario della morte clinica dichiarata, io posso tirarti indietro, solo se vuoi tornare. Se una persona dice che non vuole allora non posso fare niente. Posso, ma di solito non lo facciamo.

Hmmm. Comunque, una volta che qualcuno è dichiarato morto, almeno per un’ora e mezza non si dovrebbe disturbare il corpo. Dichiarato clinicamente morto almeno da un’ora e mezza. Perché c’è sempre una possibilità per la persona stessa di decidere di tornare. Quindi, qualsiasi prelievo di organi dopo un’ora e mezza si possono fare secondo la legge spirituale. Ma secondo la legge medica penso che la devono rimuovere immediatamente e la stanno rimuovendo. Sosterrò qualsiasi rimozione e donazione di organi dopo un’ora e mezza.’

D: ‘Swamiji! Nel ciclo di nascita, un uomo dovrebbe nascere come animale, insetto, ecc e completare il ciclo?’ R. ‘No. Non c’è costrizione per passare attraverso un ciclo. E' la decisione che prenderemo, che conta. Ora hai preso una nascita come essere umano. Nella tua prossima vita potresti nascere come Deva (essere divino) o come un cane. In che modo vivi, tutto sarà in base a quello.’

D: ‘C’è unità e vi è la super-coscienza e la coscienza individuale. Voglio sapere, se è tutto un grande secchio, allora come mai un individuo diventa cosciente e come …’ R. ‘Non è mai diventato un individuo cosciente; solo le riflessioni sono migliaia. Le riflessioni sono miliardi. La sorgente è solo una.

D: ‘E non c’è stata per niente alcuna rottura?’ R. ‘Siediti e rompiti la testa su quando ho detto “NO”. Non c’è mai stata nessuna rottura. Ho detto No. Se fai questa domanda molto sul serio, non avrai la prossima domanda. La mia risposta sarà come una scossa forte e ti siederai a pianificare di contemplare. Contempla su questa risposta. Perché hai sempre creduto che c’è una pausa e ci sono molti. Ora io sto dicendo ‘No’, capito? Hai capito quello che sto dicendo?’

D: ‘Non proprio ...’

R. ‘Va bene, quindi poni la domanda.’

D: ‘Penso di dover pensarci.’

R. ‘Hmm? Aaaah! Hai ragione. Adesso vai! Questo è tutto quello che ho chiesto.’

D: ‘Ma Swami, io ho qualche altra domanda su ...’

R. ‘Si fai pure. Vai avanti con qualche altra domanda.

D: ‘Si tratta del ... se si tratta di una morte naturale o è una morte accidentale, e per un devoto o semplicemente per una persona normale. Ho sentito di alcune tradizioni che hanno 49 giorni di preparazione ... tipo, ma hai appena citato ci vogliono solo un paio d’ore?’

R. ‘Ascolta. No no no. Permettimi di essere molto chiaro. Quando una persona muore di morte naturale assumerà il corpo entro 3 secondi, 3 Kshana. Significa, Kshana significa divario tra un

pensiero e l'altro. Se hai vissuto una vita completa, per voi il divario tra un pensiero e un altro pensiero può essere anche 2 ore. Per una persona agitata, il divario sarà forse un microsecondo. Quindi, sulla base della mente individuale, entro tre pensieri, con il terzo pensiero deve avere un altro corpo. Ma il trasporto dei bagagli, tutte le incompletezze, gli schemi, il karma, la conoscenza, l'arte che conoscono, le loro competenze, la lingua che conoscono, l'efficienza che hanno - tutto questo per essere trasferito ci vogliono 13 giorni. Il servizio U-Haul (trasporto bagagli) richiede 13 giorni. Ti stai spostando da Seattle a St. Louis. vai in volo e atterri a St. Louis, ma tutti i bagagli da Seattle a St. Louis impiegano 13 giorni. Il servizio U-Haul richiede 13 giorni. Capito?

Così, per una persona normale, morta naturalmente, questo è il momento in cui muore, in 13 giorni il bagaglio viene trasferito. Per una persona normale,morta in un incidente, siccome è un incidente e non ha commesso il suicidio, gli sarà dato un tranquillo salone, finchè non giunge il periodo della sua morte naturale. Se egli suppone di morire a 90 esaurendo tutto il karma, ma muore a 50, 40 anni, avrà un tranquillo salone, nella zona di transizione. Quindi non sarà doloroso. Avrà un tranquillo salone, come un riposo. E poi al suo periodo di morte naturale prenderà il corpo e il bagaglio andrà con lui. Ma se qualcuno si suicida, avrà un salone terrorizzante, dove deve aspettare questo periodo naturale, fino al termine naturale della morte, ma sarà una sofferenza pesante, le peggiori sofferenze. Questa è tutta la differenza.

E, se un devoto, soprattutto un discepolo inizuato, ha una morte naturale, il momento in cui la sua anima lascia il corpo io gli do l’opzione. Nel momento in cui passa attraverso il processo di NSP, in particolare questo processo di morte. Per favore ascolta. Sto parlando con tutta la mia integrità. Ovunque lasci il corpo, io sarò lì. Nel momento in cui il calore della morte inizia nel tuo corpo, io sarò lì. La prima cosa io apparirò e ti dò la possibilità. Se vuoi un altro corpo, avrai la nascita consapevole. Potrai portare solo il modello di completamento. Tutto il resto, lo disconnetto qui. I pochi veicoli carichi di U-Haul avranno in incidente. Non saranno mai trasportati fino a te. Solo la parte di completamento verrà a te, le altre cose saranno bruciate qui. Se non desideri un altro corpo, sparirai semplicemente nella mia forma, nella consapevolezza riposante in cui sto accadendo. Capito?

Allo stesso modo, tu sei un devoto, se fai un incidente, non dovrai aspettare. Nel momento in cui stai per lasciare il corpo, ancora una volta vedrai me e io ti do l'opzione. Si desideri avere un altro corpo, hai subito una nascita consapevole e con solo i modelli di completamento. Puoi nascere in una gurukul (scuola residenziale all'interno di un ashram) o da genitori che ti porternno in una Gurukul, che vi porteranno immediatamente di avere il mio darshan e connetterti immediatamente, vivere e celebrare e godere tutta la cosa. Se non desideri un altro corpo, ti rilasserai semplicemente e starai nella mia consapevolezza riposante me.

Anche se sei un devoto, se ti suicidi, non posso aiutarti. Devi passare attraverso il salone terrorizzante e restare lì, essere lì. Si passa attraverso il percorso della persona normale. Non c'è modo per un qualsiasi sostegno o di un possibile aiuto. Chiaro?'

D: 'Ho sentito che hai detto che resterò con te.' R. 'Se lo decidi! Se lo decidi!'

D: ‘Se decido di restare con te, ci sarà ancora una coscienza individuale?’

R. ‘Non ci può essere coscienza individuale. C’è qualcosa che si chiama ‘Divya sharira’ - significa, il corpo senza corpo, il corpo che non è un identità separata. E se devo spiegare più precisamente, è come una... se si considera l’anima cosmica come un enorme gelato, sei anche tu un piccolo giocattolo fatto di gelato, dello stesso gelato. Il karana, Karya, entrambi non saranno separati dall’ origine. Significa che il motivo, la causa e l’accadimento, il tutto non avrà un’identità separata. Sarai solo nello spazio di totale completamento. Chiaro?

Vedi ora, fino a quando hai qualche altro obiettivo, diverso dall’arricchire (contribuire), oltre ad essere parte di quello che sono, disponi di una identità individuale. Se decidi che non vuoi nessun altro obiettivo, nessun’ altra identità individuale, se vuoi solo solo quello che sono, che è l’integrità, l’autenticità, la responsabilità, l’arricchimento; allora inizi ad avere quello spazio anche adesso. Chiaro? Questo è ciò che Bhagavad Gita chiama ‘Aksharadhama’.

Lo spazio imperituro dove non si dispone di un corpo individuale si chiama Sarupyamukti. Sarupyamukti vuol dire, come un Nandi, Devi, Ganesha - tutti loro non hanno un’ identità individuale.

Sono solo Shiva. Le varie parti di Shiva, questo è tutto! Sameepyamukti! È chiamato essere vicino, liberato!’

D: ‘E se continuiamo a fare il processo di completamento, significa che solo la parte completa andrà nel prossimo.’ R. ‘Sì.’

D: ‘E l’incompletezza sarà gettata via.’ R. ‘Sì, ma sarà bruciata. Vedi, durante la morte, io naturalmente chiedo, che cosa vuoi? Volete un’ altra nascita o la completa liberazione? Se tu scegli la completa liberazione, starai lì nello stesso spazio come ho descritto. Se tu, se non hai nemmeno voglia di avere una forma fatta di gelato stesso, puoi diventare un tutt’uno con il gelato principale. Questo è tutto! E’ come una palla di ghiaccio che può in qualsiasi momento diventare uno con l’enorme collina di neve. Se vuoi prendere un altra nascita, ti sarà data una nascita consapevole. Tutti i tuoi completamenti verranno con te, le incompletezze saranno bruciate. Questo è quello che è lo scopo di questo processo di morte.’

D: ‘Se scelgo di prendere un’altra nascita, significa che c’è ancora qualche piccola incompletezza?’ R. ‘No. Niente del genere. Quando io... quando lasci il corpo, quando ti chiedo se vuoi avere un’ altra nascita, non è per incompletezza. Hai voglia di giocare o gioire. Questo è perfettamente giusto.’

Q: ‘Swamiji, in origine avevo una domanda separata. Ma il 75% delle domande è già stato risposto mentre stavo ascoltando. Sono molto curioso di sapere la durata del tempo. Hai risposto un’ora e mezza medicamente. Hai risposto 13 giorni. Nel mezzo le varie analogie che hai dato degli specchi fratturati e l’altro specchio. Sono molto curioso! E questo è il restante 25% della domanda, da quando si dice spiriti o anime tormentate ...’ R. ‘Sono le persone che hanno commesso il suicidio. Quelle anime terrorizzate ... si, vedi è... non si può nemmeno chiamarle anime. È come uno specchio rotto caotico in cui la riflessione cade fiocamente perché la riflessione è universale. Allora, cosa succede a quei frammenti di specchi? E ‘così irrequieto che cerca di saltare qua e là, ma non è abbastanza potente per entrare nel nostro corpo e farci del male; perché abbiamo già un ‘anima; un corpo non può avere due anime. Quindi

non possono farti del male, possono solo essere visti. Ti spaventi e ti fai male da solo. Essi non hanno alcun potere di farti del male, perché i fantasmi non hanno questo potere.

Ora sto parlando di ciò, hmmm, perché avete 7 strati di voi. Permettetemi di descrivere gli strati. Il corpo è fatto di ossa, carne, questo è il primo strato. Il secondo strato è la tua struttura respiratoria che ha 5 azioni: l'inalazione, la ritenzione, la diffusione, l'espirazione, la pulizia. Cinque azioni. Questa infrastruttura respiratoria è chiamata secondo strato. L'infrastruttura del pensiero - che è il terzo strato, La vostra infrastruttura emotiva, le emozioni, che è il quarto strato, Il tempo di sonno profondo quello che sperimenti, l'infrastruttura di ringiovanimento, come una stazione di rifornimento. Quella stazione di rifornimento è il quinto livello. E la felicità, la gioia che si verifica di tanto in tanto nella tua vita, il completamento; cioè il sesto strato. E il riflesso dell'anima è il settimo livello. Hai sette strati ora. Ma quell'anima terrorizzata avrà solo 3 strati: il riflesso dell'anima, lo strato di

completamento e lo strato di ringiovanimento. Non avrà l'infrastruttura emotiva, l'infrastruttura del pensiero, l' infrastruttura respiratoria e le infrastrutture dei 5 sensi del corpo. In quanto dispone di 4 strati in meno, è meno potente di te, non può farti del male. Può essere notato, percepito da voi, può essere il vostro servo, ma non può farti del male.

Per esempio se dico a un fantasma, "Prendi questa bottiglia di acqua e tienila lì", può farlo! Ma non mi può nuocere. Non può nuocere nessun essere umano. Anche se io dico, vai e fai del male a quella persona, non può fare del male. Può apparire di fronte a voi; ed è possibile spaventarsi! Ma lui stesso non vi può torturare o farvi soffrire perché è una specie meno potente. Non è specie più potente di te. È per questo che tutta la magia nera, l'invio del fantasma, tutta questa cosa dell'energia negativa, possono solamente apparirvi di fronte in forma terrorizzante. Se solo ridi di loro non possono farti nulla. Non possono toccarti, non ti possono disturbare. Ma vedendo la forma resti scosso, spaventato, puoi avere un attacco di cuore, ma è tutta la tua stupidità. Per legge non possono toccarti. E per il flusso naturale della vita, essi non saranno mai in grado di farti del male. Non possono entrare nel tuo corpo come mostrano i film. Essi non possono strappare via qualcosa da voi o non possono

nemmeno toccarti perché sei una specie superiore a quella loro.

E' come un albero. L'albero non può venire a picchiarti. Capisci, perché lui non ha i molti poteri che hai. Tu respiri e anche lui respira, ma se tu scappi via lui non ti può inseguire. Molti poteri che avete lui non li ha. Allo stesso modo non può nemmeno caderti addosso e ucciderti. Se il vento arriva lui può giusto cadere.

Allo stesso modo un fantasma è una specie di livello inferiore. Egli non può farti del male; non può farti nulla. Egli può solo essere visto da te. Al massimo ti può fare una richiesta per un aiuto. L'aiuto massimo che si può dare a un fantasma è dare loro lo Shraddha in alcuni centri di energia come Badri, Bodh Gaya o lo stomaco di un Maestro. Il cibo che offri a lui, offrilo al Maestro, diventa direttamente Shraddha, pindatarpana per i fantasmi e sentono che sono liberati. Gli viene data una dolce sala d'attesa o un dolce passaggio al corpo successivo. Se viene un fantasma della tua famiglia, l'unico aiuto che può chiedere è di dargli pindatarpana. Dai un alimento a un maestro illuminato, il Shraddha in Brahma Kapala, questo tipo di aiuto si può fare per loro. A parte questo, non si possono aiutare in altra maniera. Inoltre non possono danneggiarti in alcun modo. Questo è il solo aiuto che ti possono chiedere. Se senti che il fantasma dei tuoi genitori o parenti, dei tuoi membri della famiglia è presente nella tua casa, qualche volta tu o qualcun altro li vedete, non c'è bisogno di avere paura. Essi possono solo elemosinare un aiuto per liberarli, per dargli lo Shraddha, per dargli pindatarpana. Questo è tutto, nient'altro.

E ti prego di capire. Lasciami ripetere. Un avvocato deve dare il giusto parere legale. Così ora qualunque parola sto pronunciando, ne sono responsabile! Vi dico che sono responsabile per tutte queste parole. Con questa responsabilità che sto dicendo, tutto quello che sto pronunciando è la verità, perché so che molti di voi potranno pianificare la loro vita, la loro morte, il loro futuro in base ai miei input di ora. Quindi io sono responsabile per le parole che sto pronunciando.’

Q: ‘Swamiji, voglio condividere qualcosa e ho una domanda. Io vengo da una religione chiamata drusi che crede altamente nella reincarnazione.’ R. ‘Scusa, quale religione?’

D: ‘Drusi.’

R. ‘Drusi? Oh, di quale paese?’

D: ‘Libano.’

R. ‘Ok, e non credono nella reincarnazione?’

D: ‘Credono fortemente nella reincarnazione.’

R. ‘Oh, credono fortemente nella reincarnazione, oh ok.’

D: ‘Sì. Io stessa ho sentito alcuni bambini, bambini che raccontano la loro vita precedente e alcuni di loro …’

R. ‘Vedi dimentica le religioni. Non sto neanche parlando da leader religioso. Ti sto dando il parere legale cosmico. La reincarnazione esiste. Non esiste una cosa come la credenza. Esiste, questo è tutto!’

D: ‘Sì, credono in questa esistenza. Così, ho sentito alcuni bambini piccoli che parlano della loro vita passata e alcuni sono tornati alle loro case, le loro abitazioni a cercare le loro cose. E accennano a qualche segreto tra due persone. Nessuno altro di loro lo sapeva. Inoltre essi credono, o non credono ... in realtà come posso dirlo?’ R. ‘È un dato di fatto. Per cortesia comprendi. Solo quando si vive ci sono tutte queste lotte, se esiste la reincarnazione, se la morte sarà così, la morte sarà cosà... tutto questo! Ma cosa succede quando si muore ve lo sto dicendo esattamente. Questo è tutto!’

D: ‘Quindi sanno che l’anima è il riflesso del Cosmo e che si trasferisce in un altro organismo in pochissimo tempo. La questione è che, ho sentito da mia nonna, sai, che l’anima entra nel corpo così rapidamente in tempo zero e l’ora della morte è come scritta nel Cosmo e non può essere cambiato...’ R. ‘Io no. No no. L’ora della morte non è scritta nel cosmo. E’ il karma da completare, che viene deciso. L’ora esatta può variare tra questo e quello. Il tempo esatto non viene registrato in realtà. Solo negli ultimi 3-4 mesi, viene deciso il tempo preciso. Prima di quel momento non può essere saputo.’

Q: 'Swami, dopo la morte, quando la riflessione è andata, i sensi funzionano? Tipo, si può vedere, si può sentire?'

R. 'Sì, durante la transizione, tutti i sensi lavorano con prestazioni ad alto livello, funzionano al loro picco. Per esempio, attualmente, se non hai fame, non vedrai nemmeno l'insegna del McDonald. Se hai fame, la vedi. Capisci. Non vedo mai l'insegna del McDonald perché è un ristorante non-vegetariano. Non ho mai pensato neanche una volta di entrare in quel ristorante, vedi, perché è non-vegetariano, hai capito? Così ora, tutto è deciso dai nostri bisogni. In quel momento, è necessario prendere grandi, grandi decisioni sulla vita, così tutti i sensi sarnno attivi al picco. Puoi vedere tutto quello che vuoi, puoi sentire tutto quello che vuoi, puoi andare avanti veloce, e riavvolgere come un insieme nastri, gli archivi della vostra vita sono a vostra disposizione.'

Q: 'Swamiji, pochi giorni fa stavi dicendo giusto, non dovremmo fare l'eutanasia?'

R. 'Non dovremmo..?'

D: ‘... uccidere per pietà.’ R. ‘Hmm...’

D: ‘Hai anche detto che è perché i karma saranno bruciati. Perché questo accade solo alla fine Swamiji, perché non accade durante la vita?’ R. ‘Perché per tutta la vita, sei così impegnato voi non permettete al karma di bruciare e venire pulito. Siete così attivi, in modo aggressivo, non hai mai lasciato quei karma lavorare su di voi. Li si accumulano, si accumulano, si accumulano, si accumulano e ti siedi su di esso, come sedersi su un vulcano, come un cilindro che scoppia un giorno e ... (ride)’

D: ‘Quindi Swamiji, in questo caso, se la persona muore, vuol dire che ha bruciato tutti i karma che egli ha sostenuto in questa nascita?’ R. ‘Posso dire, se è supportato, sostenuto, supportato, il massimo è bruciato. Egli può trasportare solo ciò ha portato dal passato.’

D: ‘Quindi, quando sarà tutto bruciato, Swamiji?’ R: ‘Nella prossima nascita!’

Q: ‘Swamiji, quando il Dalai Lama lascia il proprio corpo, lo trovano quando il bambino è nato di nuovo, giusto? Come fanno a trovare il bambino, Swamiji, perché le persone che stanno trovando non sono illuminate?’ R. ‘No no no no no. C’è un chiaro sistema nel buddismo tibetano, un sistema molto chiaro. Quando il corpo, quando lo lasciano, in realtà la maggior parte di questi Dalai Lama, l’attuale Dalai Lama, è credo il 17° o 18°, tutti fondamentalmente hanno scritto chiaramente il nome dei loro genitori e dove nasceranno, tutto ciò come una volontà e lo hanno messo in una scatola, hai capito? E a parte Dalai Lama, anche alcuni altri monaci, monaci buddisti lo tracciano. Hanno un sistema chiaro, la data di morte e il tempo che ci vorrà per nascere, per prendere la nascita. Se vedete in quale tempo avverrà, sarà come ridurre del 90% dei candidati. Poi si vedono i segni di nascita. Poi a quel bambino sarnno portati e mostrati 10 oggetti, dei quali 4 sarnno oggetti del janma (vita) passata e 6-7 saranno oggetti nuovi. Egli raccoglierà esattamente quegli oggetti, che ha usato nel janma precedente, e deve ricordare e raccontare gli incidenti, solo allora egli sarà accettato. Hanno, hanno un meccanismo approfondito infallibile.

Ci sono 2 video documentari su di questo, qualcuno di voi l’ha visto? Ma ciò che è mostrato nel documentario sono di per sé solo cose superficiali. Ho vissuto con loro, mi sono mescolato a loro. Hanno molto più profonde e chiare previsioni astrologiche. Se questa persona muore in questo nakshatra, solo in questo nakshatra accadrà rinascita. Hanno tutti questi calcoli molto precisi. La scienza tibetana di riconoscere il rinato è un sistema infallibile, che è originario del Tantra, Bodhisattva da Kanchipuram.’

Q: ‘Swami, hai detto che secondo i pensieri, entro 3 kshanas, accadrà la prossima nascita. Quindi, se la persona non sta facendo Completamento e non vive nel Completamento, allora vuol dire che la sua nascita, accadrà continuamente così, senza Completamento, perché non ha la possibilità di prendere una nascita consapevole?’ R. ‘Prenderà immediatamente la nascita; durante la vita ha una possibilità di fare il completamento. Se non lo fa, allora ancora lo stesso modo!’

D: ‘Ma lui non ha la possibilità di scegliere quello che vuole, no. Swamiji?’ R: ‘Sì, non ha possibilità di scegliere quello che vuole.’

D: ‘Ho un paio di domande. Diciamo che qualcuno ha molte incompletezze non terminate con una persona, e tu dicevi che abbiamo una scelta su quale corpo si vuole andare a ... Abbiamo sentito parlare di persone che hanno incompletezze nacono ancora essere nati o nelle vicinanze. R. ‘Di solito quando si hanno delle incompletezze, non nascerai mai insieme o nelle vicinanze. Ho sempre visto che marito e moglie prendono nascite in continenti opposti. Non vogliono nemmeno incontrarsi uno con l’altro per errore. Quindi, con l’incompletezza nasce mai insieme o nelle vicinanze. Solo se siete completamente completi e portate un’amicizia profonda, nascete insieme. Ci sono, se ascolti, nei villaggi indiani otterrete alcune storie; il marito è morto e nel giro di una sola ora la moglie ha lasciato il corpo; non si è suicidata, è caduta ed è morta. Quel tipo di coppie prendo nascita insieme.’

D: ‘E sono quelli il tipo di coppie che chiamano anime gemelle? Il concetto esiste?’ R. ‘Ah. Sì. Mmm. Mmm. Sì.’

D: ‘L’altra che avevo era, se sei un’anima liberata e stai ottenendo la liberazione mentre stai vivendo, ho sempre sentito dire che 7 janmas prima di voi, anche un altro nella vostra famiglia si è liberato.’ R: ‘Non liberazione. È data la possibilità di liberazione. Quando i 7 janmas - sinistra, destra, su, giù ... capisci, capisci questo significato: su significa padre, antenato. Giù significa bambini del fratello. Essi stessi possono non avere figli. Se hanno figli, quella generazione. O il proprio fratello o sorella, i loro bambini, è giù. Destra significa fratelli e i loro parenti. Sinistra significa sorelle e i loro parenti. Quando lasciano il corpo gli viene data la possibilità, l’eventualità: sei connesso a questo centro, quest’energia. Vedi quello che sto dicendo. Ad esempio, vi darò il mio esempio: Tutto il mio alto, in basso, a destra a sinistra, mi ricordano. Sai che mi accettano come incarnazione o no, ma per tutti loro io sono uno dei componenti importanti nella loro vita, nella loro memoria. E quando

lasciano il corpo, naturalmente la mia memoria sarà risvegliata. Quella volta gli verrà detto: ‘Voi siete associati a questo essere. Volete fondervi con questo essere, o volete prendere un altro corpo?’ Se mi accettano, si fondono. Se non accettano, se nel corso della loro vita hanno vissuto contro di me, allora prendono un altro corpo.’

D: ‘E ho anche sentito dire che ci sono 7 Lokas: avete yaksha, gandharva ...’

‘No, non 7 Lokas; 7 spazi, sette locali in cui sono memorizzati i tuoi schemi. Sulla base del modello che possiede, vai e godere lì. Se sei un giocatore di cricket, vai e ti ritrovi chiuso nello stadio di cricket. Se sei molto felice con i serpenti e gli scorpioni, vieni messo lì. Questo è tutto.’

D: ‘Stavi parlando di fantasmi. Ho capito che le entità possono a volte influenzare la gente, come se la loro energia è molto bassa possono ...’

R. ‘Non possono influenzare o fare alcunchè. Vedi se anche la vostra energia è bassa, possono apparire ma non possono dettar legge.’

D: 'Quindi non possono vivere attraverso di noi come una loro dipendenza?' R. ‘No no no no no. Non possono. Non possono. Non hanno molto potere. Come ho detto, vedi tu sei un’entità con 7 strati; loro sono solo entità a tre strati. Sono quasi meno della metà di voi. Sono solo il 40% di voi.’

D: 'Quindi non seguiranno la gente in giro?’ R. ‘Non possono. Non possono. Al massimo possono apparire di fronte a voi. Non più di questo.’

Q: ‘Nithyanandam, Swamiji. Una persona può pianificare solo per l'illuminazione o può anche pianificare per l'Incarnazione?’ R. ‘Questo è - no, no, no, no, no. È possibile pianificare solo per l’illuminazione. Incarnazione, quando v’incarnate, non avrete alcun ricordo di questo. Capisci? Vedi, questa è la mia 4 ° Incarnazione : Arunagiri Yogishwara, Madurai Meenakshi, un altro corpo che era, che è sotto l’albero di banyan. Questo è il quarto corpo. Prima di questo 4 corpo come stavo, non c’è memoria. Quella persona non è alcun modo associata con questa persona.’

Q: ‘Nithyanandam Swamiji, hai detto che la consapevolezza individuale nasce in 3 kshanas. Così, quando facciamo Maheshwara puja, se una persona è morta 10-15 anni fa, probabilmente ha preso un’altra nascita. Come fa la Maheshwara Puja ad influenzarlo o a liberararlo?’

R. ‘Il suo bagaglio karma sarà disconnesso. Così, egli, improvvisamente troverà che la sua vita è diventata così liscia, semplice. Egli semplicemente galleggia nel completamento e completa la sua vita. Tutto è come un elefante che cammina e la sua gamba è legata con una catena con 6 grandi-grandi palle di ferro. Se quelle 6 catene sono tagliate significa che l’elefante può camminare senza problemi; così egli camminerà senza intoppi. Questo è lo scopo della Maheshwara puja. Il bagaglio dell’ incompletezza è scollegato.’

D: ‘Grazie. La mia altra domanda è, se vi è un suicidio in famiglia, incide sulle prossime generazioni, sulle generazioni future?’

R. ‘Perché ... psicologicamente incide, consapevolmente no. Psicologicamente, quando sai che qualcuno della tua famiglia si è suicidato, ogni volta che si verifica un problema, che sei di fronte all’impossibilità, non in grado di gestire la vita, consideri questa scelta. Se qualcuno è diventato

sannyasi nella tua famiglia, ogni volta che si affaccia l'impossibilità, consideri questa scelta. Sto vedendo la mia famiglia. I figli di mia sorella, i figli di mio fratello scusa, un fratello ha ... e i figli dei miei zii, tutti loro, quando litigano tra di loro, quando c'è in qualche modo dell'impossibilità ... questo è quello che dicono esattamente i loro genitori: ‘Se non me lo dai, diventerò come un swami. Diventerò swami come Nithyananda Swami!’ Hai capito? L'opzione presa in considerazione, la prima opzione sarà quella che è successa nella vostra famiglia e predecessori quando hanno avuto questo stesso problema. Ad esempio, uno dei miei bisnonni diventò un sannyasi. Qualunque cosa venga detta o fatta, è stato una grande ispirazione per me ... il padre di mio nonno.’

Q: ‘Swami, potresti spiegare circa le 7 porte del corpo ... perché ho letto il viaggio verso nord o ....’ R. ‘No no no. Non c'è nord, sud, 7 porte e tutto il resto. Ci sono solo 7 strati. La persona passa attraverso tutte le sue incompletezze.’

D: ‘Ok. Quello che ho letto è che la Bhagavad Gita dice che se l'anima esce da qui (indica il suo chakra della corona) siamo liberati. Se va fuori dagli occhi, naso o qualsiasi altro cancello ...’ “Un solo corpo non può avere due anime”.

R. ‘Se sei troppo assorbito tutto il tempo a mangiare, andrà, sei troppo assorbito tutto il tempo di mangiare, naturalmente passerà attraverso la lingua. E’ basata sulle incompletezze che hai tenuto per tutta la tua vita, la scelta attraverso quale buco devi lasciare il corpo.

D: ‘E un’altra domanda: qual è lo scopo del Cosmo, di tutto ciò, qual è lo scopo?’

R. ‘Il tuo cervello, vedi ad esempio, ascolta, stai chiedendo dello scopo. L'Infinito voleva giocare con Infinito e vivere con Infinito e gioire con l'Infinito. Perché l'Infinito voleva vivere con l'Infinito e giocare con l'Infinito e vivere con l'Infinito e amare l'Infinito, l’ Infinito è diventato Infinito e ha iniziato ad essere amorevole con esso, giocare con lui, vivere e gioire con esso. Questo è lo scopo. Che cosa hai capito, hai capito!’

D: ‘Mentre ero in fila, la maggior parte delle mie domande hanno avuto la risposta. Mi chiedevo, quando si entra in un nuovo corpo, in che punto si entra in realtà? È giusto alla nascita quando si prende il primo respiro o ..?’

R. ‘Quando la testa esce o la gamba viene fuori; quando la pelle viene toccata dall’aria.’

D: ‘Oh ok. E poi, io ero solo un po’ confuso su questo prima, so che hai parlato di questo, ma ero solo un po’perso. Così si prende una nascita consapevole ... quando? Sono un po’ perso. Quando si è in completo completamento? Ma poi ... ma allora non ... non so come spiegarlo ... Così, quando si prende una nascita consapevole si sceglie dove si vuole andare? Chi si vuole essere nato ...’ R. ‘Sì.’

D: ‘Ok e poi quando non si è in completo completamento basta andare da qualche parte.’ R. ‘Mmm Vai avanti.’

Q: ‘Swamiji, hai detto che abbiamo 3 kshanas per decidere sul corpo successivo. Possiamo anche decidere sulla yoni di...’ R. ‘Questo è tutto; tutto deve essere deciso entro 3 Kshana.’

D: ‘Quindi è a seconda delle karma che portiamo?’ R. ‘Sì seconda delle incompletezze che portate.’

D: ‘Quindi si può cambiare anche la nostra yoni?’ R. ‘Sì. Se si completa ora è possibile modificare la yoni.’

D: ‘Sono nato nella città di Vellore. Ho preso la mia prima nascita anche lì nella stessa città?’ R. ‘No. Non sei nato a Vellore. Non prenderemo le nascite in posti vicini l’uno all’altro. Non nasceremo nella stessa zona. La maggior parte delle volte, prenderemo nascita inuna cultura che ... sarà totalmente diversa.’

D: ‘Eseguire thithi è una verità, Swamiji?’ R. ‘È molto buono. Buon per te. È molto buono. Vedi, ogni anno il giorno degli antenati dai le offerte, è un bene per te perché le tue incompletezze con loro verranno completate. Così ho sinceramente raccomandato a tutti voi, almeno una volta all’anno, di fare un po’ di shraddha, una sorta di offerta alle persone che hanno lasciato la tua vita, che facevano parte della tua vita che non sono più vive ora.’

D: ‘Swamiji, ho sentito dire che l’assunzione di una nascita umana è per realizzare Dio. Perché alcune persone, sai, così tante persone con cui cerchiamo di parlare non sono nello spazio di ascolto?’

R. ‘Stupidità, stupidità, stupidità. Questo è quello che sto dicendo, la stupidità. Dopo aver preso nascita, si dimenticano e ci sono molti persone stupide che hanno fissato una tendenza: non è necessario raggiungere l’illuminazione, puoi fare quello che vuoi e costruire grandi grandi strade e grandi ponti e dighe e avere elettricità e pulire i tuoi capelli e dipingere gli occhi e lavarti i denti. Questo è sufficiente. Tutto finisce lì. E’ stata predicata questa vita.’

D: ‘Sì, ho visto che le persone che ho cercato di arrivare a chi - lo sai, per quanto riguarda alcune persone non si tirano indietro, ma ho visto che sono così coinvolti nel mondo materiale ...’

R. ‘Io ti dico, devi esserti sposato almeno 25 volte ed essere bastonato, solo allora decidi di non sposarti la prossima volta! No, solo così. Vi do un esempio; solo così, in ogni livello, è necessaria molta esperienza per raggiungere il completamento.’

D: ‘Un’altra cosa è, la liberazione in quanto tale, è in quale stato sei al momento della nascita ... come alcune persone che iniziano il cammino verso la liberazione, all’età di 10 e altre persone ...’ R. ‘No, no, no, no, no, no, no, no. Quello che sto dicendo è: la liberazione si deciderà a seconda di qual è lo spazio in cui ti trovi in mentre stai lasciando il corpo. I conti finali saranno fatti solo in quel momento. Anche a 90 anni, se si inizia a fare il completamento, si può entrare subito nella liberazione. Fino a 90, sei stato la più, come dire ... quella persona sbagliata. Da 90, se si inizia a fare il completamento, anche allora si può essere liberati. Ma di solito, più tardi sarà più difficile. Non puoi ... tutta la vita non si può solo cantare: ‘Coca-Cola, Coca-Cola, Coca-Cola’, e improvvisamente, quando si sta per morire, cantare ‘Shankara Shiva Shankara’. No! La musica non può essere cambiata così velocemente. Capisci.’

D: ‘Quando una persona è dichiarata clinicamente morta o la morte cerebrale ma tenuta in vita perché lui o lei ...’

R. ‘Scusa, scusa, scusa?’

D: ‘Sostenere la vita.Mantenuto in vita, clinicamente morto.’ R. ‘Vedi, una volta che la persona viene dichiarata morta, allora qual è il bisogno di un supporto vitale?’

D: ‘Perché la persona potrebbe essere un donatore di organi.’ R. ‘Ah, sì, sì, allora può essere conservato, il corpo può essere mantenuto! Poi, dopo si può fare qualsiasi cosa con il corpo. Se non è un essere illuminato, si può fare qualsiasi cosa con il corpo, non c’è problema.’

Q: ‘Swamiji, quello che ho sentito è, i maestri illuminati, quando lasciano il corpo, il corpo è come una batteria, immagazzina energia ...’ R. ‘Sì, mmm, mmm, mmm, mmm. Tutto questo ... non tutto, vedi, questo è Jeeva Samadhi. Vedi ci sono 4 Samadhi: Jeeva Samadhi, quando lui sta ancora respirando si siede e l'edificio viene costruito. Secondo, Videha Samadhi, muore, lascia il corpo e poi il samadhi viene costruito, come Ramana Maharishi, mmm? Terzo, Saanidhya Samadhi, significa dove ha vissuto per lunghi anni, quella stanza avrà il suo saanidhya, la sua Presenza. Questo è Saanidhya Samadhi. Come Dakshineshwar, Dakshineshwar Tempio di Kali di Ramakrishna. Il Samadhi di Ramakrishna non è lì, ma la camera ha vissuto per 30 anni è Saanidhya Samadhi. E Pushpa Samadhi, le unghie o denti o le ceneri o gli articoli che usava; se tu prendi i gioielli che ho usato e li tieni in casa, è Pushpa Samadhi. I vestiti, questi oggetti che vengono raccolti e tenuti, questo è il Pushpa Samadhi. Tutti e quattro hanno un potere.'

Q: ‘Swamiji, l'altra domanda: una volta che lasciamo il corpo, non siamo illuminati, ma siamo arrivati ad una fase in cui la nostra Kundalini è risvegliata, poi, quando stiamo prendendo il prossimo corpo...’ R. ‘Mmm, sarà una nascita consapevole. Vedi, si può non essere illuminati ora, ma durante la morte, io vi darò la possibilità dell' illuminazione. Se si sceglie l'illuminazione a quel tempo, significa che hai un profondo desiderio di illuminazione, naturalmente sarai illuminato quando lasci il corpo. Sarà un corpo altamente evoluto; come un consapevole ... Questo sarà l'ultima nascita, dopo questa non avrete nascita.

Consapevolmente si può solo prendere una nascita. La seconda nascita, nascita cosciente non è permessa.’

Q: ‘Swamiji, ho letto in Sri Devi Bhagavatam che ci sono 18 livelli di inferno e nell'inferno ci sono molti-molti livelli di inferni.’

R. ‘Questo non è nient’altro che diversi strati di incompletezze.’

Q: ‘Swamiji il sonno è anche una morte?’

R. ‘Sì, è una morte temporanea.’

D: ‘A volte mi sento sveglia dentro, ma il mio corpo sta dormendo.’

R. ‘Mmm ... è la morte temporanea.’

D: ‘E l’anima viaggia verso mondi diversi quando lascia il corpo?’ R. ‘Sì, spazi diversi.’

D: ‘E l’anima arriva a raggiungere i suoi parenti?’ ‘No no. Non vuole neanche.’

D: ‘Ho una domanda: se una persona muore e noi la desideriamo e piangiamo per lei tutto il tempo, quanto influisce sull’anima?’ R. ‘Ah ... influisce sull’anima. Quell’anima non sarà in grado di continuare il suo cammino. Sarà un’incompletezza per lei. Quindi meglio non piangere, non apportare incompletezze per quella persona e dare un buon addio dicendo che sei stata con noi, siamo felici. Eravamo felici. Ora ci stiamo dando l’addio, non saremo più legati emotivamente. Questo è un modo migliore. Siamo completi. Tu sei completo. Tu viaggi.’

Q: ‘Swami, è possibile per una persona normale ottenere la liberazione al momento della morte?’ R. ‘Sì - no, no, no, dimmi, una persona normale che non ha fatto, non è passata attraverso questo? No, no, no, dimmi, dimmi. Vedi, devoto significa che ha, che ha attraversato il processo della morte con me, lui è un devoto. Sarà liberato; altri … dimmi, fai la domanda.’

D: ‘Le altre persone che non ti hanno incontrato al momento della morte, se pensano che la vita sia così difficile, dolorosa, abbiamo bisogno di essere liberati …’ R. ‘No. Devono passare attraverso la sofferenza. Senti, se passi attraverso il processo di morte ora, dopo non avrai bisogno, anche se non fai alcun completamento, qualsiasi incompletezza, qualunque meditazione, se non hai abusato di me, durante la morte semplicemente io apparirò. Se abusi, il cordone ombelicale spirituale sarà disconnesso. Allora io non posso fare nulla. Questa è l’unica scala, nient’altro.’

Q: ‘Swamiji, io sono un Hindù. Ho visto che solo i figli maschi in famiglia sono autorizzati a fare shraarddh.' R. ‘No no no no no. Cio è un’ interpolazione data in tempi recenti. Le donne lo possono fare.’

D: ‘Ok! Lo posso fare anch’io, no?’ R. ‘Sì.’

D: ‘Quando la gente intorno a un ragazzo lo costringe a commettere suicidio, allora, non è il suo karma negativo che ha attratto tali circostanze?’ R. ‘No. Non è possibile giustificare l’azione che così tante persone fanno.’

D: ‘E ho sentito in uno dei tuoi discorsi che l’induismo ha molti modi per ottenere l’illuminazione. Così è il Sannyas il modo migliore, o ci sono altri modi?’ R. ‘No, no, no, no, no, no, no. O sannyas o grihasta, essa si basa solo sul perché hai preso il sannyas. E’ fuori dal completamento che hai preso il sannyas o fuori dalla incompletezza nel fuggire dalla famiglia che hai preso il sannyas? E’ il Completamento che decide la tua liberazione, non sannyas o samsara. Ci sono molte persone nel sannyas, incomplete. Ci sono molte persone nel samsara, complete. Ci sono molte persone nel sannyas complete. Ci sono molte persone nel samsara incomplete. E' il Completamento che decide. Vedi, il sannyas ha un vantaggio; non c'è bisogno di morire con questo stesso idiota. Quel grande vantaggio è lì. La tua vita sarà un grande sollievo. Quel grande vantaggio è lì. Ma la liberazione, se arriverà attraverso sannyas o no, viene solo dal contesto perché hai preso il sannyas.'

D: 'E un'altra domanda: hai fatto questo esempio di marito e moglie; quando muoiono prendono nascita in diversi continenti. Quindi ci sentiamo a volte molto in contatto con le persone e...' R. 'Queste connessioni... se rimangono fino alla morte, allora si può prendere nascita insieme.'

D: 'Ma prendendo nascita insieme, non è un altra incompletezza?' R. 'Si si. Questa è l' incompletezza e l'appagherai.'

Q: ‘Nithyanandam Swamiji, questa è per le persone anziane. Oltre a fornire assistenza medica e tutto, quali sono le altre cose che possiamo fare?’ R. ‘Aiutandoli a capire questa scienza della morte, tutte le domande: perché, quando, cosa, dove, tutto quello che devi sapere sulla morte, educarli, dando loro il coraggio e la fiducia che li aiuterà per l’uscita con grazia. Sto lavorando sulla costruzione di un ashram a Varanasi solo su questo concetto di uscita con grazia.’

Q: ‘Swamiji, un’altra domanda. Ho sentito dire che siamo in grado di completare per la persona morta. Quali sono i diversi modi di completamento?’ R. ‘Maheshwara Puja o dando lo Shraddha in qualche tempio, ma lo shraddha dovrebbe essere data da un panda decente, un sacerdote dignitoso; non il tipo che guarda qua e là e getta che in Gange! Dovrebbe essere fatto sinceramente, autenticamente.’

D: ‘Quindi per fare lo shraddha dobbiamo solo avere la fotografia di quella persona?’ R. ‘Mmm. Posso fare la Maheshwara Puja solo se mi dai fotografia o oroscopo. Non altrimenti.’

Q: 'Swamiji, la prego di mettere un po 'di luce sul Garuda Purana, la sua importanza e perché è lì e ...' R. 'Descrive vari strati di incompletezza, questo è tutto, e come andrai a soffrire con quelle incompletezze. Questo è tutto.'

D: 'Quindi è più per le altre persone, per trarre ispirazione e prendere la strada giusta.' R. 'Anche per voi, l'inferno potrebbe non essere visivamente esattamente ciò che stanno descrivendo è vero, ma la tortura e la sofferenza nella quale passerai attraverso se hai quelle incompletezze. 'Andhakoopam!' (pozzo oscuro), ' Kumbipagam!' (che brucia nell'olio).'

D: 'Cosa succede quando si fa Completamenti quando si è giovani prima del momento della morte?' R. 'E' un bene, vivrai una vita bella e morirai una bella morte e sarai liberato'

D: 'Ho ancora un'altra domanda. Tu dici che Kalabhairava ha l'unico diritto di togliere l'anima. Allora, qual è la differenza tra lui e la Yama Dharma?

R. 'Yama Dharma, può, prende l'anima e la mette nel ciclo successivo. Kalabhairava può liberare.'

D: 'Molti anni fa ho usato la cosa dello spirito, la tavola Ouija, come scrivere lettere e chiedendo allo spirito di venire a dare le risposte per questioni passate e presenti, che io non conoscevo. E mi ha dato risposte corrette. Come funziona ciò?'

R. 'Non dovrebbe essere fatto più.'

D: 'E' pericoloso?'

R. 'Pericoloso ed è come disturbarli. Quegli spiriti come ho detto possono apparire. Possono fare questo genere di piccole cose.'

D: 'Ma tu hai detto che non ci possono danneggiare, giusto?'

R. 'Non ci possono danneggiare, ma si incorrerà nel karma non permettendo loro di proseguire con la loro vita.'

D: ‘L’anno scorso, sono andato al Naadi Shaastra a Bangalore. Guardano la foglia di palma e ti dicono il tuo passato, presente e futuro. La prima volta mi hanno detto molte cose: passato e presente, tutto era corretto e quindi il futuro,che non si è avverato. E poi la seconda volta hanno detto, sono andato di nuovo per curiosità, e mi hanno detto cose totalmente diverse ... così sono persone autentiche o stanno imbrogliando?’

R. ‘Ci sono, ci sono pochissime persone autentiche. A Bangalore e tutto ciò, non è autentico. Solo il Vaidhishwaran Koil ... è autentico.’

D: ‘Ok, ultima domanda ... Quindi è come se in ogni suicidio qualcuno o qualcosa li spingesse fino al punto di disperazione e poi si uccidono, se sono mentalmente instabili ...’

R. ‘Solo, solo i diretti responsabili ottengono il karma dell’assassino non altrimenti.’

D: ‘Ok,e un’ultima cosa ... così come sai tutto è cominciato come organismi unicellulari ed è passato attraverso l’evoluzione e ottenuto la nascita umana. E’vero che dobbiamo passare attraverso tanti janmas (vite) e solo allora otterremola nascita umana? E' il più prezioso tipo di nascita?' R. 'Sì è vero.'

Q: 'Swamiji, la mia domanda è puramente derivante da molta confusione. Quando qualcuno ti ha chiesto qual è lo scopo e tu hai detto, perché l'infinito ha voluto giocare con l'infinito, tutte quelle cose ... ' R. 'No, sai il vero significato di quella risposta? La tua logica non è abbastanza intelligente, non abbastanza forte per comprendere lo scopo del Cosmo! Con la logica puoi capire solo il tuo scopo, non si può capire lo scopo del tutto. Non si può capire, cogliere, il mio scopo. Capisci? La logica, significa, non porre la domanda stupida, di cui non puoi capire la risposta. Questo è il senso della risposta che ho dato.'

Q: 'Swamiji, quello che ha dato origine alla dissociazione da questa totalità?' R. 'Non c'è dissociazione.'

D: 'Partiamo dal presupposto che noi siamo l'identità individuale.' R. 'Sì. Questa è la stupidità.'

D: 'Un'altra domanda è: le persone che si sacrificano per il paese e tutto ciò che ...' R. 'No, non c'è nessun paese nella legge cosmica. Nessun paese è riconosciuto nella legge cosmica. Anche se si fa un atto nell'esercito, uccidendo, vi verrà addebitato l>omicidio cosmico. E se venite uccisi, verrà addebitato il costo per il suicidio cosmico. Nessun paese è riconosciuto nella costituzione cosmica. Nessun esercito è l>esercito di Dio. Tutti gli eserciti sono umani e lo sfruttamenti dei politici. Nessun paese, nessun passaporto, nessun visto è accettato nel Cosmo. Qualche altra domanda?'

D: 'C'è cosmicamente qualche differenza tra suicidio e l'omicidio?' R. 'Sì.'

D: 'E qual è la differenza?' R. 'La persona che ha commesso il suicidio avrà un periodo di attesa di terrore. La persona che è stata assassinata avrà un periodo di attesa di pace. Entrambi dovranno aspettare fino all'arrivo del momento della morte naturale.'

D: ‘E una persona che ha commesso l'omicidio?’

R. ‘Avrà il peccato crudeltà, il karma di omicidio. Quando muore che dovrà affrontare questo’

D: ‘Ok! Ho un’altra domanda. Perché sto cercando di fare un po ‘di matematica ... quella cosa che sceglie una nuova nascita ... è l’anima?’

R. ‘Bio-memoria.’

D: ‘E’ lo stesso che il corpo?’

R. ‘Corpo, mente messi insieme.’

D: ‘Scusa?’

R. ‘Corpo, mente messi insieme. Corpo e mente messi insieme.’

D: ‘Quindi, con i corpi che moltiplicano anche sono le anime o menti moltiplicano?’ R. ‘Il corpo non può moltiplicare.’

D: ‘Sì, ma la crescita della popolazione …’ R. ‘Le molte specie differenti entrano nel corpo umano.’

Q: ‘Swamiji, poco fa hai detto che dopo aver fatto il processo della morte, durante la morte tu apparirai e abbiamo un’opzione. Per questo, abbiamo bisogno di avere un feeling di connessione continuo?’ R. ‘Il feeling di connessione connessione continuo significa che non c’è bisogno di fare alcun atto speciale; se non abusi, ciò è abbastanza. Il collegamento, è come un cordone ombelicale spirituale, se abusate verrà disconnesso. Diversamente, non verrà scollegato.’

D: ‘Quindi, il mio feeling di collegamento attuale è abbastanza buono …?’

R. 'Questo, in realtà la tua sensazione di connessione non è degna affatto. Non è nemmeno necessaria. Ah, sì, sì, non abusare è sufficiente. La tua sensazione di connessione e tutto non è veramente forte. Quello che voi ragazzi considerate come devozione e tutto, è molto traballante. Solo qualcuno mette una voce o una sola idea, fuggirete via. Sei del Tamil Nadu? Dell'Andhra Pradesh, ok.'

Q: 'Swamiji, ho sentito che ci sono quattro diversi livelli di liberazione, e che hai già citato Sarupya Mukti e Samipya Mukti.' R. 'Swamiji: Vedi, Salokya Mukti significa abilità, otterrai la liberazione di vivere nel suo spazio. Samipya Mukti significa che arriverai a vivere proprio accanto a lui senza alcuna identità.' Sarupya Mukti, tu a diventi come un gelato piccolo per bambini e Lui come il gelato principale. Sayujya Mukti, diventi il gelato principale stesso.

D: 'E come si fa a decidere che quello che stiamo andando a diventare?' R. 'Dipende dal livello di completamento che hai. Stessa cosa come Thanedar, Kothari, Mahant, Sri Mahant. Dipende dal livello di completamento che avete. Vedi, in realtà sto cercando di visualizzare... ascolta qui Ma. Ma, sto cercando di dimostrare l' Akshardham, come sarà fisicamente. Questo è ciò che rappresenta tutta questa struttura Thanedar, Mahant, Kothari, tutto questo'

D: ‘Ciao Swamiji! Ho 2 domande. La prima: se nella reincarnazione passata, ho avuto qualche abilità speciale, potresti …’ R. ‘Chi, che aveva una particolare abilità nella incarnazione?’

D: ‘Nella mia ultima incarnazione, se sono stato bravo a cavalcare i cavalli, forse può quell’abilità essere riportata ..?’ R, ‘Sì, mmm, mmm. Queste competenze possono essere ricondotte.’

D: ‘La seconda domanda è, se ogni momento prendiamo …’ R. ‘Ogni ..?’

D: ‘Ogni momento. Ho sentito da una che è venuta qui che le è stato detto che aveva ancora una nascita. Come hai potuto dirlo a qualcuno? R. ‘Posso vedere, posso vedere il loro livello di incompletezza e dirlo.’

D: ‘Ok, è solo cognizione giusto?’ R. ‘Intuizione.’

Q: ‘Swamiji, stavo cercando di capire, tu hai detto che siamo tutti l’esercito di Dio. Credo che ... stavo cercando di capire nel Mahabharata ... Arjuna e Krishna.’ R. ‘Questo è anche il solo esercito umano, semplice, dritto esercito umano. Bhagavan (Dio) ha portato se stesso per il bene di ridurre il peso sul pianeta Terra, ma per il resto era solo una lotta umana.’

D: ‘Quindi loro, l’esercito di Krishna, non dovettero sopportare del karma per l’uccisione di qualche persona?’ R. ‘Passeranno tutti attraverso il ciclo regolare; tranne pochissimi che Krishna esonera.’

D: ‘Dalle cose che ci ha spiegato, ho capito che tutti gli organismi dotati di bio-memoria devono passare attraverso questo processo di morte; ma ci sono eccezioni. E quelle cose che hanno la vita, ma senza bio-memoria ; volevo solo confermare, la cosa che volevo chiedere: tutte le incompletezze che ho accumulato senza sapere questo, distruggendo formiche, insetti queste cose. Come posso completare? ’ R. ‘Siedi e richiama, rivivi il dolore che quell’anima ha dovuto attraversare quando ha lasciato il corpo. Sarai in grado di completare.’

D: ‘Swamiji, hai detto che le anime possono prendere decisioni per danneggiarci o di aiutarci. Vuol dire che hanno una consapevolezza? Perché ho un altro genitore, a volte mi rendo conto che mia madre o mia nonna, vengono e mi guardano facendo qualcosa ... ’ R. ‘Ma non possono fare nulla per voi. Non possono danneggiarvi o sostenervi.

D: ‘Ma possono capire quello che sto facendo? ’

R, ‘Si possono capire sicuramente.’

D: ‘Quindi devo stare più attenta per tutta la vita a fare qualcosa!’ R. ‘Naturalmente.’

D: ‘Ho un altro genitore; certamente! Un’altra domanda, non c’è nessun Gange nel mio paese, allora dove posso andare a porgere i rispetti?’ R. ‘Qui hai il Gange e lo faremo qui. Puoi farlo qui un giorno; questo è tutto.’

D: ‘Quindi questo posto è solo in India?’ R. ‘Non so se c’è qualche rimpiazzo.’

D: ‘Di solito andiamo alla tomba e metto un po’ di cose…’ R. ‘Ma tomba non è il posto per connettersi con loro.’

D: 'Quindi questa è solo la nostra stupidità emotiva?' R. 'Non stupidità, attaccamento emotivo.'

D: 'Quindi, quando mi sento in questo modo, è un feeling buono per me o ..?' R. 'E 'meglio completare con questi sentimenti. Vai avanti.'

D: 'Sembra che ci siano i walk-in, così che cosa significa? È vero o non è vero?' R. 'Che cos'è? lavoro ..?'

Q: 'Walk-in ..tu ti metti da parte e un'altra anima entra nel tuo corpo.' R. 'No no no!'

D: Un'altra domanda Swamiji: se qualcuno involontariamente ha fatto un incidente e un'altra persona è morta in quell'incidente. Quel karma influenzerà questa persona?' R. 'Sì - consapevolmente o inconsapevolmente, se lo fa, arriverà.'

D: ‘Potrebbe essere stato uno sbaglio da parte della persona; potrebbe essere un’ubriacone che venne davanti della vettura e ..’.

R. ‘Oh allora naturalmente va a lui.’

D: ‘In un’altra risposta, hai detto che non ci può essere solo una nascita cosciente. In un altro momento, hai detto che apparirai ai devoti che sono passati attraverso questo tipo di processo di morte qui, e darai loro l’opzione e se scelgono di vivere ancora una volta, è questa una nascita consapevole?’

R. ‘Questo è ciò che sto dicendo! Solo questa nascita è soltanto una volta. Dopo ... vedi quando, quando appaio per dare la scelta, possono prendere la nascita cosciente. Questo sarà solo una nascita, dopo questa la liberazione.’

D: ‘Ok. L’anima non può prendere un’altra nascita.’

R. ‘No.’

Sadashiva samaarambham ...... ..

00:52

Vi accolgo tutti con il mio amore e rispetto. Accolgo con favore tutti i devoti, discepoli, samajis, satsanghi seduti con noi in 598 posti, attraverso Nithyananda TV e 37 stati a due vie di videoconferenza con Nayana diksha, in 147 città, in 16 paesi in tutto il mondo. Vi accolgo tutti con il mio amore e rispetto.

Ora Mahakala Kalabhiarava, prego Mahadeva Kalabhairava Mahakala di rispondere alle domande dai registri Akashici.

Domanda: la prima domanda di oggi è da Estelle Reiter dalla Francia che chiede: ‘Tutto è iniziato a causa del suono?’

Akashic: Nada è l’inizio di tutto il cosmo. Quando tutto esisteva come E’, il nada è stato il primo processo di espansione. Dal nada-suono, la visualizzazione; dalla visualizzazione al tempo, allo spazio tempo, dallo spazio l’etere, dall etere l’aria, dall’aria il fuoco, dal fuoco l’acqua, dall’acqua la terra, dalla terra l’anna, dall’anna la vita. Questo è il modo in cui è accaduto il processo di espansione. Suono, nada, è l’inizio. Così ogni essere che vuole raggiungere la fonte della vita dovrebbe meditare sul nada, nada Brahma, pranava, Omkara in cui tutti i suoni si fondono e che è la fonte della vita, è il primo processo. Medita sul suono Omkara non solo come il suono Omkara ma come il suono in cui tutti i suoni scompaiono.

Il suono del cosmo, medita su quel suono. Si raggiunge la fonte, la vita, che è la causa principale di tutto. Questo è il più vicino, il processo più vicino possibile verso l'intero universo. Così il Brahma nada, il suono in cui tutto sparisce, Anahata dhvani, il suono che è stato e non si crea né si può sentire, che è solo pura esistenza, che può essere vissuto come una vibrazione intensa nel Prakrithi e la natura, medita su quel suono, media su quel suono primordiale; media e unisciti in quel suono primordiale. Questo è il diretto processo per raggiungere la massima esperienza e sciogliersi nell'origine - Hiranya garbha stesso.

Domanda: La prossima domanda che chiede è: 'Qual è il mistero del suono, della vita, dell'amore, della guarigione e dell'illuminazione?'

Akashic: 'Il suono è tutto; il suono è la vita, il suono è l'amore, il suono è la coscienza, il suono è l'illuminazione. Il suono è la base, nada è la base con cui il mondo stesso si è espresso dalla sua origine. Ognuno di voi esprime la propria vita sulla base del nada; i suoni si creano dentro e fuori.

Il suono che crei dentro quando dubiti, è mancanza di auto-rispetto.

Il suono che crei dentro quando sei appagato, è fiducia.

Quando il suono che crei all'interno è in sintonia con il suono che crea il cosmo è l'illuminazione.

Quando il suono che crei al di fuori è abbastanza forte per spingere tutto il corpo e la mente porta al successo.

Quando sei integro con il suono che crei al di fuori, è sacrificio.

Quando il suono che crei al di fuori non ispira il tuo spazio interiore di andare con lui, è fallimento.

Così il suono, il suono è la base, il suono è la vita, suono è tutto. Integra il tuo corpo, mente e anima con il suono. Il suono è la sorgente, il suono è il creatore, il suono è il protettore, il suono è il distruttore.

Il suono originale da cui tutto si è espresso si chiama Veda. Veda significa, la conoscenza del suono.

Così contempla sul suono che non si crea né è sentito - Anahata dhvani, Omkara - Om Ith Ekaksaram Brahma. Akshara significa imperituro. Om è l'akshara, suono singolare non deperibile. Om è il non-dualistico, il suono non deperibile advaitico; rilassati in quel suono che non si crea né si distrugge.

Questa è la consapevolezza riposante. Che si riposa in pace. Che è rilassante nell' illuminazione. Om Ith Ekaksaram Brahma. Om è il singolo, eka, non perituro, akshara non distruttibile e che è il cosmo.

Domanda: 'Lei chiede anche: 'Qual'è il mistero sulla lingua sanscrita e il suono?'

Akashico: 'Sanscrito significa ben fatto; la lingua creata dai rishi illuminati con il corpo e la mente illuminati. Così chiunque impari qualsiasi lingua dalla giovane età deve lasciare la sua lingua e saltare nell' illuminazione. Ma sanscrito è venuto fuori dall'illuminazione. Così ti conduce direttamente all'illuminazione. Il Sanscrito per sua natura conduce all'illuminazione. Perfino il solo padroneggiare la lingua, milioni dei tuoi schemi possono essere distrutti e la tua bio- intelligenza può essere risvegliata. Il Sanscrito per sua stessa natura distrugge la bio-memoria e risveglia bio-intelligenza.

I registri cosmici sono memorizzati in lingua sanscrita. Quindi tutta la più grande conoscenza è registrata nel sottile spazio di tempo nella lingua sanscrita. E' direttamente rivelata da Mahadeva dal suo Damaru ai rishi. I rishi, dal più alto spazio illuminato, esprimono questa lingua. Questo è il linguaggio per comunicare con i corpi sottili e gli esseri sottili e per esprimere tutti i poteri più sottili. Così Mahadeva consiglia a tutti i cercatori di pensare, sentire, sperimentare nella lingua sanscrita.

Domanda: L'ultima domanda che lei sta chiedendo è: 'Qual è il mistero circa i Brahma Sutra?'

Akashic: 'Brahma Sutra sono gli aforismi espressi direttamente dai registri cosmici di Bhagawan Vyasa. Bhagawan Vyasa non compilò nè scrisse i Brahma Sutra. Li ha solo registrati. Ha letto dal registro cosmico e li diede al mondo. Così i Brahma Sutra, anche se non li si capisce, il solo regolare semplice canto, la ripetizione, ti eleverà alla coscienza superiore. Quindi, a parte il valore linguistico,è il valore fonetico che ti porta a uno spazio più elevato nei Brahma sutra. Il Brahma sutra è più che un valore linguistico, un valore di significato. Ha un valore fonetico, perché viene letto direttamente dagli archivi cosmici di Bhagawan Vyasa così come era disponibile.'

Domanda: La prossima domanda è di Rekha da Illinois, Stati Uniti d'America che chiede: 'Caro Swamiji lo scopo della vita viene rivelato a ciascuno di noi solo dopo un certo periodo di comprensione e di illuminazione?'

Akashico: 'Lo scopo della vita è rivelato ad ognuno quando si è pronti ad ascoltare e andare con lui. La conoscenza non è mai trasferita agli esseri che non sono maturati abbastanza per vivela. Quando non sono pronti a vivere, quando non sono abbastanza maturi per ricevere, rivelare loro la vita a è uno spreco di tempo ed energia. Così la vita aspetta le persone che chiedono il suo scopo. Quando una persona è disillusa e sconvolta per le calamità e il caos creato dalla società, si volge all’interno, verso la vita e chiede: ‘Qual è il mio scopo? Perché esisto? Chi sono io?’ Quando si chiede realmente questa domanda con una profonda ricerca, la vita risponde subito, in quanto è un essere intelligente, compassionevole e indipendente. Non può tenere i suoi segreti; è incinta di grandi segreti intelligenti in attesa di partorirli. Sta aspettando solo voi che chiediate attraverso la ricerca. Sta aspettando, sta avendo un profondo desiderio che voi abbiate la ricerca.

Domanda: La prossima domanda è da parte di Shubneet, da Hyderabad, India, che chiede: ‘Quale esercizio si può fare per conoscere lo scopo di vita e di allineare tutto in modo che uno sia appagato?’ Akashico: ‘Resta seduto con gli occhi aperti e guarda i fatti del caos nella vita; guarda intorno, guarda dentro, sei nel più profondo caos possibile. Non cercare di nascondere il caos sotto il tappeto. Cercare costantemente di nascondere il tuo caos sotto il tappeto è l’ignoranza. Guarda dentro e fuori con gli occhi aperti e vedi il caos dei fatti; non immaginario, non virtuale; fattuale. Vedendo il caos di fatto è il miglior esercizio che si può fare per porgere la domanda di vita con una missione. Chiunque guardi intorno e dentro, vede il caos di fatto che accade nella loro vita e chiederà tutte le domande - dove sto andando? Dove sono ora? Chi sono io adesso? Perché questo sta accadendo? Cos’è la vita? Non solo con le domande; con la ricerca.’

Domanda: La prossima domanda è di Ma Nithya Arpana, St. Julien, Francia, che chiede: ‘Caro Kalabhairava, la vita è gioia estatica e beatitudine. Allora come possiamo vedere le calamità naturali e la distruzione degli animali da parte della vita?’ Akashico: ‘La vita non è né estasi, né beatitudine. La vita come si percepisce può essere dipinta come sofferenza o estasi. La vita non è e non sarà ridotta a qualsiasi etichetta, parola, telaio che si dà ad essa. Così capisci, l’estasi o la felicità sono una sorta di parole il più vicino possibile a quelle che i maestri hanno pronunciato; ma la vita stessa è ‘Grande’. Questa è la parola forse più vicina; le parole sofferenza, dolore, felicità, gioia... tutte stanno solo cercando di guardare la vita, non cercare di descriverla. E’ ‘Mahat’ e ‘mahatwa’. Mahat significa grande. Grande; più grande di ogni concetto si possa avere, più grande di qualsiasi cosa si possa percepire. Così le idee - la sofferenza degli animali, la sofferenza della natura, la beatitudine, l’estasi, sono tutte idee. Guarda dentro questo caos fattuale e poni le domande all’origine con la ricerca. Questo è l’unico modo per uscire e ottenere la risposta.

Domanda: Lei chiede inoltre: ‘La nostra vita è già programmata o può essere cambiata secondo la nostra presa di coscienza?’

Akashico: ‘L’Illuminazione, la realtà, è già programmata. Le tue proiezioni, deliri, sono la tua libertà. Nel Vedanta hanno un esempio ‘rajju sarpa jnaya’ - la corda viene vista come un serpente per alcuni minut,i a causa di schemi preconcetti e di paure. La corda è la realtà, proiettare un serpente su di essa è illusione. Tornando alla realtà ‘si tratta di una corda’, è l’illuminazione. Quindi la realtà è predeterminata, ma se proietti l’illusione è una tua libertà. Oggi puoi proiettare un serpente sulla corda, domani potrai proiettare un lucertola sulla corda, dopodomani è possibile proiettare qualche altro animale sulla corda. La proiezione, proiezione illusoria è la tua libertà, ma la realtà è predeterminata. La realtà della vita è predeterminata e l’illusione è la tua libertà. Spetta a te che tipo di illusioni vai a proiettare sulla realtà di tutti i giorni. La realtà stessa è predeterminata.’

Tutti i satsanghi e i partecipanti sono pregati di sedersi nello spazio unclutched per la meditazione. Decidete per i prossimi 11 minuti di dissociare voi stessi da tutte le perversioni dello spazio interno. Basta decidere di unclutch. Unclutching non è solo un processo, è la decisione. Quindi, decidere ora di disintificarvi da tutte le perversioni del corpo e della mente, tutto; solo unclutch. Essere unclutched. Ogni volta che un pensiero viene dentro di voi o qualsiasi stato d'animo, emozione accade dentro di voi, non vi associate a esso; basta dissociarsi da ciò.’

(MEDITAZIONE) ‘Relax. Potete aprire gli occhi. Dio vi benedica tutti! Che la grazia di Mahakala sia su tutti voi e su tutti noi. Benedico tutti coloro che sono seduti con noi in 904 paesi attraverso Nithyananda TV e 37 posti attraverso la videoconferenza a due vie, in 202 città, in 21 paesi in tutto il mondo. Che tutti sperimentino, esprimano, irradino ed esplodino nella beatitudine eterna, Nithyananda. Grazie.

Raccogliamoci per la prossima sessione. Siate Beati.’

COSMIC TRUTHS

Ebook ISBN : 979-8-88572-169-1