KAPITEL 9 – VON UNZUFRIEDENHEIT ZU DANKBARKEIT🔗

Sahasrara Chakra – Kronen Chakra – Siebtes Chakra

Wir wenden uns jetzt dem letzten Chakra zu – dem Sahasrara Chakra, das sich auf dem Scheitel des Kopfes befindet.

Auf Sanskrit bedeutet Sahasrara: „tausendblättrig“ – wegen der mystischen Erfahrung einer tausendblättrigen Lotusblüte, die auf dem Scheitel des Kopfes erblüht, wenn dieses Chakra aktiviert ist.

Dieses Chakra wird durch Unzufriedenheit und durch die Haltung, das Leben als selbstverständlich zu betrachten geschlossen, und es kann durch das Überfließen von Dankbarkeit und Zufriedenheit, zum Erblühen gebracht werden.

(Meditationstechnik: Sahasrara Dhyana – eine Sufi-Meditationstechnik)

Ein Mann betete jeden Tag zu Gott: „Oh Gott, ich habe nicht genug Geld. Hilf mir bitte, eine Lotterie zu gewinnen mit mindestens einer Million Dollar! Wenn ich gewinne, verspreche ich dir, 20% meines Gewinns an deinem Heiligenschrein darzureichen. Wenn du mir nicht glaubst, dann behalte einfach 200.000 für dich, und gebe mir nur die verbleibenden 800.000.

All deine Vereinbarungen sind genau wie diese – ein reines Geschäft! Es mag zwar nicht so offensichtlich in unseren Leben sein, aber wenn du deine Haltung beim Gebet tief analysierst, dann wirst du verstehen, dass du mit allen einen Handel eingehst, Gott inbegriffen.

Eine kleine Geschichte:

Eines Tages kam ein armer Mann zum Palast des Kaisers Akbar.

Er wollte Akbar um etwas Geld für das Studium seines Sohnes bitten.

Akbar war dafür bekannt, dass er sich von einem Hilfesuchenden nicht einfach abwenden konnte.

Als der Mann den Palast erreichte, sah er, dass Akbar zu Gott betete. So wartete er mit den anderen außerhalb der Gebetshalle.

Als Akbar herauskam, brachten alle ihre Bitten vor und erhielten Hilfe von ihm.

Nur der arme Mann ging fort, ohne um etwas gebeten zu haben.

Aber Akbar erblickte ihn und rief ihn zurück.

Er fragte ihn: „Warum gehst du, ohne um etwas gebeten zu haben?“

Der Mann antwortete: „Euer Majestät, um Almosen zu bitten bin ich gekommen, ich habe aber gesehen, dass ihr selber gebettelt habt!"

Wenn du die Gebete der anderen beobachtest, wirst du erkennen, dass wir alle eigentlich Bettler sind. Wir bitten einfach, bitten und bitten. Unser Gebet ist nichts anderes, als eine Bettel-Schale. Wir bitten um materielle Dinge, um gute Beziehungen, um Macht, darum, unsere Ziele zu erreichen, um körperliche Schönheit und was nicht noch alles.

Wir bitten ständig um das Eine oder Andere in unseren Gedanken. Tatsächlich, wir sind derart auf das Bitten eingestellt, dass es zu einem unbewussten Vorgang in uns geworden ist, und so werden wir uns nicht einmal eingestehen, dass wir um etwas bitten. Wir werden vorgeben, dass wir um nichts bitten, weil wir unser Bitten nicht wahrnehmen. Wir betrachten es als eine natürliche Art zu leben! Wir sind derart darin verstrickt, dass wir unfähig sind, uns davon zu distanzieren und es mit einem frischen Geist zu betrachten.

Versteht, dass es nur zwei Arten von Religionen auf der Welt gibt: Religionen, die auf Gebet gründen und Religionen, die auf Dankbarkeit gründen.

Bei einer Religion, die auf Gebet gründet, dreht sich alles um das Bitten Gottes, nach dem einen oder anderen. Sie kann durch die Massen befolgt werden, weil sie ganz in Übereinstimmung mit unserer bittenden Haltung ist. Sie ist identisch mit der Konditionierung, die wir von klein auf erhalten haben. Bitten ist das Gebet, das uns gelehrt wurde, seit wir Kinder waren. Es erscheint uns als die natürlichste Art, um Gott bzw. die Existenz anzusprechen.

Andererseits basiert eine Religion der Dankbarkeit nur auf einer überwältigenden Dankbarkeit, die von innen heraus kommt und auf Gott bzw. die Existenz gerichtet ist. Sie ist recht gegensätzlich zu dem, was uns von Kindheit an gelehrt wurde. Uns wurde immer gelehrt, nur für das zu danken, was wir empfangen haben, das ist alles. Uns wurde Dankbarkeit als eine soziale Etikette gelehrt; nicht mehr als das!

Wie könnten wir dann ständig dankbar sein? Das ist zu viel für uns! Daher werden diese Religionen der Dankbarkeit nur durch einige wenige befolgt.

Nur einige meditative Religionen, wie der Buddhismus, der Sufismus und der Jainismus gründen auf Dankbarkeit. Diese Religionen haben nur wenig Anhängerschaft, aber die Qualität der Anhängerschaft ist hoch.

Es ist nichts Falsches am Gebet, aber bei dem Akt des Bittens stehen zu bleiben ist genau der Punkt, an dem die Schwierigkeiten beginnen. Das Gebet sollte als ein Sprungbrett in die Meditation betrachtet werden, einer Meditation, in der die Dankbarkeit zum Gebet und dein Wesen zu Glückseligkeit werden!

Du magst jetzt denken: „Dankbarkeit zu zeigen, mag zwar eine soziale Gepflogenheit sein, aber wie könnte es gar eine Meditation sein?" Du wirst verstehen, was ich meine, wenn du tatsächlich anfängst, deine Dankbarkeit zu zeigen. Wenn du damit beginnst, deine Dankbarkeit zu zeigen, wirst du den Wert des Lebens erkennen.

Ich sage dir: du bist dir nur jener Menschen bewusst, die direkt dafür verantwortlich sind, dich zu versorgen und sich um dich zu kümmern. Aber während all dieser Zeit und bei tausenden anderen Gelegenheiten warst du dir nicht einmal dessen bewusst, dass dir geholfen wurde, das du beschützt wurdest und dass für deine Existenz gesorgt wurde durch den Kosmos, durch die universelle Energie.

Du denkst immer, dass du all das, was dir gegeben wurde, entweder verdient hast, oder dass es ein Zufall war. Wenn du beginnst, die unsichtbare Hand der Existenz wahrzunehmen und zu fühlen, wie sie sich um dich kümmert, dann wirst du verstehen, dass du hier von der Existenz erwünscht bist. Nur dann wirst du verstehen, dass du ständig von der Existenz beschenkt wurdest.

Allein die Tatsache deiner Lebendigkeit genügt bereits, um zu zeigen, dass du hier von der Existenz erwünscht bist und dass sie für sich sorgt. Nur wenn du das nicht verstehst, wirst du dich stumpf und depressiv fühlen und wirst mit dem Bitten fortfahren, als wenn du der am meisten benachteiligte Mensch der Welt wärest.

Wenn du dem soeben Gesagten von deinem innersten Wesen aus zuhörst, wird es dir möglich sein, dich selbst mit der wunderbar gebenden Art der Existenz in Einklang zu bringen und sie wahrzunehmen!

Die Meisten von uns beten aus Angst zu Gott. Es gibt Mütter, die ihren Kindern sagen, dass, wenn sie gewisse Dinge nicht tun, Gott mit ihnen ärgerlich wird. Solche Aussagen verwurzeln sich tief in sehr jungem Alter in den Kindern und verleihen ihnen ein falsches Konzept von Gott. Das ist z.B. eine Konditionierung, die ihr euren Kindern in frühem Alter gebt. Wenn sie aufwachsen, geraten sie deswegen in ein ernstes Dilemma. Anstatt die Existenz vor lauter Liebe und Dankbarkeit zu umarmen, halten sie sich fern von ihr, vor lauter Respekt und Angst.

Religion wird dich nirgendwohin bringen, wenn du ihr aus Angst folgst; sie wird dir nicht den Weg für eine Transformation bahnen, die sich in dir ereignen sollte. Du könntest vielleicht materiellen Fortschritt erlangen durch deinen Glauben an deine Bitten, aber du wirst auf der Seins-Ebene dort bleiben, wo du bist. Der Zweck des Lebens bzw. die wahre Erfüllung kann sich jedoch niemals auf dem materiellen Pfad ereignen. Menschen, die unter dem leiden, was wir eine Depression des Erfolgs nennen, können mehr damit anfangen, was ich soeben gesagt habe. Wir haben das Thema der Depression des Erfolgs in früheren Vorträgen bereits besprochen.

Der Religion sollte aus tiefer Liebe und Dankbarkeit gefolgt werden wegen des Göttlichen bzw. der Existenz. Obwohl die Gesellschaft dir beibringt Gott in Verbindung mit Angst zu verehren, sage ich dir: tue dies niemals. Bitte immer aus Liebe und Dankbarkeit dem Göttlichen gegenüber.

Eine kleine Geschichte:

Ein Sufi-Meister namens Junnaid pflegte seine Dankbarkeit Gott gegenüber fünfmal am Tag auszudrücken.

Eines Tages kamen er und seine Schüler durch einige Dörfer, in denen Sufismus nicht als Religion akzeptiert wurde.

Im ersten Dorf wurden sie des Bettelns bezichtigt, und die Bewohner warfen ihnen nur karge Almosen hin.

Am nächsten Tag verweigerten ihnen die Leute jegliche Almosen.

Am dritten Tag war ihnen die Ortschaft, durch die sie hindurch kamen, derart feindlich gesonnen, dass sie mit Stöcken und Steinen von den Dorfbewohnern verjagt wurden.

An diesem Abend, kniete Junnaid wie gewöhnlich nieder und brachte Gott seine Dankbarkeit dar.

Seine Schüler beobachteten ihn. Das war jedoch zu viel für sie. Sie konnte nicht verstehen, warum Junnaid Gott dankte. Sie waren aufgebracht.

Sie riefen heraus: „Meister! Seit drei Tagen haben wir kein Essen mehr bekommen. Heute sind wir sogar wie die Hunde aus dem Dorf gejagt worden! Ist es das, wofür du Dankbarkeit zeigst?“

Junnaid sah sie an und sagte: „Du sprichst über drei Tage Hunger! Hast du Gott dafür je gedankt, dass du 30 Jahre lang Nahrung erhalten hast? Und außerdem: meine Dankbarkeit bezieht sich nicht darauf, etwas zu erhalten oder nicht erhalten zu haben. Sie ist einfach nur Ausdruck tiefer Freude und Liebe in meinem Wesen; sie ist ein unvoreingenommener und andächtiger Ausdruck, das ist alles.“

Wenn du in dir mit solch einer überwältigenden Dankbarkeit lebst, dann hast du den Raum gefunden, worin es nichts anderes mehr bedarf. Das bedeutet, dass du in Meditation gegangen bist. Dann wirst du dich über nichts mehr sorgen. Du bist dann auf der richtigen Spur. Dein Verstand ist nicht länger ein Hindernis für dein Wachstum; dein Verstand ist verschwunden. Der Verstand kann dann nicht mehr eingreifen, weil dein Herz übersprudelt. Es gibt dann keinen Raum mehr für deinen Verstand. Und wenn es keinen Raum mehr für deinen Verstand gibt, woher könnte dann Unzufriedenheit kommen? Unzufriedenheit kann nicht aus dem Herzen kommen. Sie ist ganz und gar ein Produkt des Verstandes.

Erwache zur Schönheit der Existenz

Dein Verstand steht immer zwischen dir und der Existenz. Er hindert dich daran, dass du hörst, siehst, fühlst und die Emotionen aus der Existenz heraus lebst. Wenn du dereinst jenseits deines Verstandes gelangst und die Schönheit der Existenz siehst, dann wird Dankbarkeit zu deinem Gebet werden, und Glückseligkeit zu deinem Wesen! Dann wirst du Befreiung und anhaltende Freude genießen!

Wenn du die weltliche Logik deines Verstandes fallen lässt, dann wirst du wie ein Fluss fließen – unvoreingenommen, mühelos und freudvoll, dem Fluss des Stromes folgend. Dann wirst du deine Rolle spielen und jeden Moment dabei genießen. Du wirst dann verstehen, dass du ein Teil des wundervollen Dramas bist, in dem du umso empfindlicher auf den Regisseur reagierst, desto wirkungsvoller du deine Rolle spielen und genießen kannst.

Wenn du gegen den Strom angehst, dann musst du Mühe aufbringen und auswählen. Wenn du mit dem Strom mitfließt, dann bedarf es keiner Mühe; du wirst dich nicht müde fühlen; du wirst nicht frustriert werden; du wirst nur eine fließende Leichtigkeit und Freude in dir fühlen! Alles wird dir schön erscheinen.

Eine kleine Geschichte:

Ein Mann saß in einem Fernzug.

Er verbrachte die Zeit damit, die draußen vorbeiziehende Landschaft zu betrachten.

Ihm gegenüber saß eine ältere Dame. Er sagte ihr, dass das Beste an der Reise die draußen vorbeiziehende, atemberaubende Landschaft sei.

Die Dame schüttelte ihren Kopf und saß eine Zeit lang da, indem sie aus dem Fenster schaute und dann wegging.

Ein wenig später kam die Dame zurück, setzte sich kurz, schaute aus dem Fenster, stand auf und ging wieder.

Nach einiger Zeit kam sie zurück und setzte sich diesmal hinter den Mann.

Nachdem einige Minuten vergangen waren, tippte sie ihm auf die Schulter und fragte: „Entschuldigung, aber sehen Sie etwas, was ich nicht sehe?“

Wir verpassen einfach die Schönheit der Existenz, wenn wir nicht wissen, wie wir mit ihr in Einklang gelangen können! Wir halten immer Ausschau nach Gründen, um zu genießen, nach Gründen, um feiern zu können, stellen infrage, was wir genießen und was nicht noch alles! Deswegen haben wir unsere Verbindung mit der Existenz gänzlich verloren.

Anstatt allem um uns gegenüber Dankbarkeit zu empfinden, erfragen und hinterfragen wir alles ständig. Wir müssen die Verbindung mit der Existenz wiedererlangen. Dankbarkeit kann dabei helfen, die verlorene Verbindung zurückzugewinnen. Sie kann dabei helfen, deine Wurzeln wiederzufinden. Sie kann dir helfen, mit der Natur bzw. mit der Existenz zu kommunizieren.

Eine kleine Geschichte:

Eines Tages betete ein Mann sehr andächtig im Tempel: „Oh Herr! Bitte gib mir 1000 Rupien für 15 Tage. Ich brauche sie ganz dringend. Ich werde dir das Geld am 16. Tag zurückgeben, nachdem ich es erhalten habe.“

Der Tempelpriester hörte seinem Gebet zu.

Er fühlte sich sehr betrübt, den Mann in diesen Zustand zu sehen.

Er hatte 500 Rupien bei sich. Diese steckte er in einen Umschlag und gab sie dem Mann, indem er sagte, dass Gott ihn darum gebeten habe ihm das Geld zu geben.

Der Mann war überglücklich. Er nahm den Umschlag mit nach Hause und öffnete ihn.

Er zählte das Geld und sah, dass es nur 500 Rupien und nicht 1000 Rupien waren.

Am nächsten Tag ging er zum Tempel und betete zu Gott: „Oh Gott! Nächstes Mal sende bitte das Geld nicht durch den Priester; sende es direkt. Er hat die Hälfte für sich behalten.“

Wir nehmen alles als selbstverständlich hin und bleiben daher unzufrieden!

Bedenke, dass das Leben selbst ein Geschenk an dich ist! Hast du hart dafür gearbeitet es zu erlangen? Kannst du sagen, dass du sehr schwer dafür gearbeitet hast, um dieses Leben zu verdienen? Nein! Deswegen nehmen wir dessen Wert nicht wahr! Wir betrachten einfach alles als gegeben – unseren Körper, unser tägliches Essen, die Schönheit der Natur – alles wird als selbstverständlich erachtet. Wir bitten Gott um Diamantringe – aber haben wir ihm je dafür gedankt, dass er uns die Finger gegeben hat, um sie zu tragen? Mit der Zeit wird selbst ein Diamantring seinen Wert für uns verlieren!

Eines Tages, in der Schule bat die Erdkundelehrerin ihre Schüler darum, die sieben Weltwunder aufzuschreiben.

Alle Kinder listeten die großen Wunder auf, wie die Chinesische Mauer, die Pyramiden, den Eiffelturm usw.

Ein Mädchen schüttelte während des Schreibens ständig ihren Kopf und fuhr damit fort, weiterzuschreiben.

Die Lehrerin kam zu ihr und fragte: „Was ist passiert? Hast du vergessen was du gelernt hast?“

Das kleine Mädchen sagte: „Nein. Ich bin etwas verwirrt. Es gibt viel mehr Weltwunder, als sieben.“

Die Lehrerin war überrascht, nahm ihren Zettel und las ihn. Dann lass sie ihn laut vor, damit die Klasse es hören konnte: „Die sieben Weltwunder sind: ich kann sehen, ich kann fühlen, ich kann riechen, ich kann hören, ich kann tasten, ich kann lachen, ich kann lieben...“

Die Klasse war plötzlich von andächtiger Stille erfüllt.

Diese Dinge werden einfach vergessen, weil wir denken, dass sie klein sind. Alles erscheint uns klein, wenn es uns leicht zur Verfügung steht. Es gibt so viele Millionen von Menschen in dieser Welt, die nicht sehen können, die nicht hören können, die nicht sprechen können, die nichts schmecken können. Wir denken niemals an all diese Dinge. Wir denken ständig: was gibt es Neues, was Besseres, was als Nächstes, die ganze Zeit über.

Eine kleine Geschichte:

Ein Mann reiste auf der Autobahn, um zu seinem Dorf zu gelangen.

Nach nur einer Stunde der Reise ruckelte sein Auto und blieb stehen.

Er bekam einen riesigen Schreck, als er sah, dass sein Benzin leer war.

Er ging einige Kilometer zu Fuß, betete, schwitzte und keuchte und kam schließlich zu einer Stadt.

Er erblickte eine Tankstelle und erklärte, dass er kein Geld bei sich habe, aber dringend Benzin brauche, um in sein Dorf zu gelangen.

Sie schickten ihn weg.

Dann sah er eine andere Tankstelle auf der gegenüberliegenden Straßenseite, ging hin und erklärte seine Situation.

Der Leiter der Tankstelle hatte Mitleid und war einverstanden, ihm einige Liter Benzin kostenlos zu geben.

Der Mann fragte: „Könnten Sie mir stattdessen das Geld geben? Die Tankstelle gegenüber ist günstiger.“

Bis wir etwas erlangen, erscheint es uns sehr wertvoll, und wir verbleiben in einer andächtigen Haltung; in dem Moment, wo wir es bekommen, verliert es seinen Wert und wir bewegen uns...zu einem anderen Gebet!

Wir leben immer in einer „was als Nächstes“-Haltung. Deswegen sind wir unfähig, eine Haltung der Dankbarkeit einzunehmen.

Zum Beispiel, wenn wir in ein Geschäft gehen und den neuen Typ eines Weckers mit einigen neuen Funktionen erblicken, dann denken wir sofort, dass unser Leben mit diesen neuen Funktionen viel besser laufen würde. Wir haben das Gefühl, dass die gesamte Qualität unseres Lebens sich ändern wird, wenn uns diese neuen Funktionen des Weckers zur Verfügung stehen. So kaufen wir ihn und nehmen ihn mit nach Hause.

Aber was geschieht nach einigen Tagen? Du hast nicht einmal mehr die Zeit, die wertvolle Uhr zu putzen! Die arme Uhr wird irgendwo in der Ecke liegen, bedeckt mit Staub, und du wirst sogar geschimpft werden, dass du die Wohnung mit weiteren Dingen vollgestopft hast! Und außerdem wirst du dich inzwischen einer anderen technischen Spielerei zugewandt haben, irgendeinem anderen Wunsch!

Wir haben ständig das Gefühl, dass irgendetwas, was wir nicht haben, so groß wie ein Berg ist, ohne das wir nicht überleben können, aber wenn wir es dann tatsächlich bekommen, wird es in Kürze zu einer unbedeutenden Sache. So versäumen wir die wunderbare Haltung der Dankbarkeit in unserem Leben. Wir rennen weiterhin hinter dem „was als Nächstes" her.

Bhagavan Ramana Maharishi sagte zu Gott: „Ich bin sehr intelligent. Ich habe dir alles gegeben, was ich in meinem Leben hatte, mein ganzes Leben, voll von Leid. Du, in deinem Mitgefühl, gabst mir im Gegenzug deine Gegenwart der Glückseligkeit!"

Bhagavan sagte zu Gott, dass er intelligenter als Gott selbst sei, wegen seines intelligenten Tausches! Derartig ist sein bezaubernder Sinn für Dankbarkeit der Existenz gegenüber! Es berührt dich einfach, wenn du das liest.

Eine andere kleine Geschichte über Sri Ramakrishna Paramahamsa:

Es wurde gesagt, dass, wann immer Ramakrishna jemanden von Chaitanya Mahaprabhu's Ashram sah, er zu seinen oder ihren Füßen fiel.

Chaitanya Mahaprabhu war ein großer, erleuchteter Meister aus Indien.

Bei einer solchen Gelegenheit, als Ramakrishna zu jemandes Füßen viel, fragten ihn die umstehenden Leute, warum er sich zu Füßen eines gewöhnlich Sterblichen werfe.

Er antwortete: „Ob er nun gewöhnlich oder außergewöhnlich ist, spielt keine Rolle. Sie sind von Baanigaati, wo Chaitanya ein wichtiges Sankeertan abhielt. In dem Moment, wo ich höre, dass sie von dort kommen, erzeugt der bloße Name Erinnerungen von Chaitanya in mir, das ist genug. Ich zolle ihnen meine Dankbarkeit, indem ich zu ihren Füßen falle, weil sie mir Chaitanya ins Gedächtnis gerufen haben. Wenn ich sie nicht in diesem Moment getroffen hätte, dann hätte ich vielleicht an etwas Unwürdiges gedacht. Daher sind sie Instrumente, durch die die göttlichen Erinnerungen und Gedanken in mir angefacht werden.

Das war Ramakrishnas Antwort!

Deshalb, weil sie in ihm Gedanken an Chaitanya erweckten, fiel Ramakrishna ihnen zu Füßen! Können wir uns das heute vorstellen? Genau das meine ich, wenn ich sage, dass jeder und alles mit Dankbarkeit angesehen werden sollte, für was auch immer sie tun. Sie sind alle ein Teil der Existenz, und sie bewegen sich alle in Einklang, der von der Existenz dirigiert wird. Wenn du dem gegenüber empfänglich bist, wirst du fähig sein Dankbarkeit für das zu empfinden was geschieht.

Wir müssen diesen Sinn für Dankbarkeit von den großen Meistern verinnerlichen. Das ist das einzige, was wir von ihnen verinnerlichen müssen; der Rest wird von alleine geschehen, weil, wenn du das verinnerlichst, die Kraft der Fügung die Dinge für dich geschehen lassen wird, und die Existenz dich einfach überschütten wird.

Verstehe, dass Wünsche und Dankbarkeit niemals zugleich existieren können. Wenn du einen Wunsch nach dem anderen hegst, bedeutet das, dass du nicht mit Dankbarkeit lebst. Wenn du mit Dankbarkeit lebst, kannst du niemals irgendwelche Wünsche haben. Wenn du mit Dankbarkeit lebst, dann wird das, was dir in jedem Moment gegeben wird, einfach all das erfüllen, was immer du auch in diesem Moment brauchst, das ist alles. Sogar schon, bevor du darum bittest, wird dir gegeben, sodass es letztlich keine Frage des Bittens ist!

Die Dinge sind immer vollkommen, wenn du aus Dankbarkeit heraus handelst. Anderenfalls sind die Dinge immer mangelhaft und hässlich. Die Gier des Menschen ist derart, dass selbst, wenn er der König der Erde ist, er denken wird: „Das Meer gehorcht mir nicht; die Sonne und die Sterne gehorchen meinen Befehlen nicht!"

Im Shiva Purana gibt es die Geschichte von Shiva und dem Brahma Kapaala.

Der Brahma Kapaala war ein Totenschädel, den Shiva als Bettelschale benutzte, als er in der Gestalt eines Bettelmönches wanderte.

Das Merkwürdige an dem Brahma Kapaala war, dass, welche Spenden auch immer die Menschen hineinlegten, diese sogleich von ihm verschlungen wurden!

Egal wie sehr Shiva es auch zu füllen versuchte, die Schale blieb immer leer.

Dieses Brahma Kapaala ist eigentlich in jedem von uns. Es ist nichts anderes, als unser eigenes Ego; das Ego, das alles verschlingt und dann um noch mehr bittet! Das Ego, welches verhindert, dass wir das genießen, mit dem wir beschenkt wurden.

Entweder möchtest du dein Leben auf das Bitten gründen, oder auf Dankbarkeit, es hängt gänzlich von dir ab. Dankbarkeit ist nicht eine Art von Moral, die dir von außen auferlegt werden kann. Sie ist eine Haltung, die aus dem Inneren heraus erblüht, aus einem tiefen Verständnis der Existenz und seiner Wege. Wenn sich wahre Dankbarkeit ereignet, dann kann sie deine ganze Wahrnehmung des Lebens verwandeln und andauernden Frieden und Freude für dich schaffen.

Einst kam ein Mann zu Ramana Maharishi und sagte: „Bhagavan, ich möchte Frieden!"

Ramana antwortete: „Entferne nur das Wort „ich“ von deiner eigenen Aussage, entferne das Wort „möchte“ – und was verbleibt, ist Frieden!“

Der einzige Weg, um eine lebendige Verbindung mit der Wirklichkeit bzw. mit der Existenz zu etablieren, liegt im Loslassen deiner Konditionierungen und deines Ego. Sie kann erreicht werden durch das Einreißen der Wand, die du um dich selber gebaut hast. Dann wirst du fähig sein zu erkennen, dass die Verbindung immer da war! Du musst dazu nichts Spezielles tun; du musst nur das fallen lassen, was nicht ist, das ist alles!

Wenn du liebend, fließend, und von Dankbarkeit erfüllt bist, dann wirst du immer fühlen, wie die enorme Energie der Existenz durch dich fließt; du wirst immer in einem Gefühl von Erfüllung sein, nicht wegen irgendwelcher Gewinne, sondern weil es zu deinem eigenen Wesen geworden ist! Diese Erfüllung ist die höchste Erfüllung, die jeder Mensch sucht, obwohl er sich dessen nicht bewusst ist. Er sucht sie immer wieder in allen materiellen Dingen, aber sie bleibt dennoch aus.

Ob du es akzeptiert oder nicht, die Existenz kümmert sich um dich und alles, was du tun musst, ist, deinen Glauben ganz und gar in sie setzen und deine Pflichten in Dankbarkeit erfüllen. Dann wirst du von der Existenz reichlich gesegnet werden.

Aber wir haben keinen Glauben.

Eine kleine Geschichte:

Ein Mann lebte ohne jeglichen Glauben an Gott.

Plötzlich fiel er eines Tages von dem Gipfel eines Berges, konnte sich aber gerade noch an der Wurzel eines Baumes festhalten.

Er war erfüllt von Panik.

Plötzlich erinnerte er sich der Leute, die ständig über Gott sprachen.

Er dachte bei sich: „Warum sollte ich nicht versuchen, Gott um Hilfe zu bitten?“ und er schrie heraus: „Oh Gott! Ich habe niemals an dich geglaubt; bist du wirklich da? Kannst du mich jetzt retten?“

Die Stimme Gottes donnerte zurück: „Sicher mein Sohn, lasse einfach die Wurzel los, die du festhältst, und ich werde dich von unten halten.“

Der Mann schrie wieder heraus: „Gibt es noch jemand anderen, der mir helfen kann?“

Wir sind einfach nicht bereit, unser Vertrauen in die Existenz zu setzen! Gerade die Qualität deines Vertrauens in das Universum, aus deinem ganzen Wesen heraus, lässt dich wie Gott auf Erden leben! Du verpasst aber diese wundervolle Gelegenheit, wegen deiner Ignoranz und deines Ego.

Wenn wir ständig ein Gefühl von Dankbarkeit der kosmischen Energie gegenüber empfinden, dann werden wir uns geradewegs in ihrem Schoß geborgen fühlen. Wir werden uns von dieser Energie behütet fühlen, wie ein Kind von seiner Mutter, und, ob ihr es akzeptiert oder nicht, es ist die Wahrheit.

Ein Mann träumte, dass er und Gott an einem Strand entlang gingen, auf der Reise durchs Leben.

Er sagte zu Gott: „Oh Herr! Ich träumte, dass du und ich an einem Sandstrand entlang gingen. Als ich zurückblickte auf die Spuren im Sand, sah ich zu den Zeiten, als mich das Leben am meisten prüfte und als ich zutiefst in Sorge war, dass es nur eine Fußspur gab; die andere fehlte. Wie konntest du mich nur während dieser Zeiten alleine lassen?"

Gott antwortete: „Mein Sohn! Es war genau zu diesen Zeiten, wo ich dich getragen habe!"

Lasst mich euch aus meiner eigenen Erfahrung erzählen: In den Tagen meiner Wanderung, bin ich mehr als 30.000 km gereist, von denen ich mehr als 2.000 km zu Fuß gegangen bin. Ich bin mit nur zwei Kleidungsstücken und einem Gefäß um Lebensmittel zu erbetteln, gereist. Ich hatte ein Gelübde abgelegt, kein Geld zu berühren und kein Essen für die nächste Mahlzeit aufzubewahren.

Die Leute haben mich gefragt, wie das möglich gewesen sei. Ich sage euch jetzt: ich habe mein Vertrauen einfach in die Existenz gesetzt und mich auf mein Ziel konzentriert, den Zustand der Erleuchtung zu erlangen; die Existenz hat sich um mich gekümmert, und so konnte es geschehen.

Wenn ihr mich sagen hört: „Habt Vertrauen in die Existenz!“ dann denkt ihr vielleicht, dass das ein Konzept aus der Vergangenheit der Rechtschaffenheit und Heiligkeit ist. Dem ist nicht so. Ich spreche aus meiner eigenen Erfahrung, davon, was mir geschehen ist, dem, der jetzt hier vor euch sitzt! Und ich denke, dass ich der Jüngste in dieser Versammlung bin! Daher spreche ich nicht von dem, was lange vergangen ist. Versteht das.

Versuche nur einmal, in Dankbarkeit zu leben, und beobachte die Wunder, die geschehen. Die Existenz gibt dann, wenn du bereit dazu bist, ohne Fragen zu empfangen und nur aus überfließendem Herzen zu leben.

Ein Mann träumte, dass er in den Himmel gekommen sei und ihm ein Engel dort alles zeigte.

Sie gingen Seite an Seite.

Zuerst kamen sie in einen großen Arbeitsraum, der von vielen Engeln erfüllt war.

In dem Raum herrschte hektische Betriebsamkeit.

Der Begleitengel hielt an und erklärte dem Mann: „Das ist der Empfangs-Bereich. Hier kommen alle Bittgesuche an Gott an und werden aussortiert.“

Der Mann sah sich um und bemerkte, dass es unglaublich betriebsam war, mit so vielen Engeln, die die Bittgesuche aussortierten, die auf verschiedene Blätter geschrieben waren; lange Listen, Notizzettel und vieles mehr. Sie kamen von Menschen von überall her auf der Welt, in verschiedenen Sprachen.

Dann gingen sie weiter zu einem zweiten Bereich.

Dieser Bereich war ebenso erfüllt mit vielen beschäftigten Engeln, mit vielen Paketen und Papieren.

Der Begleitengel erklärte: „Das ist die Pack- und Ausliefer-Station. Hier werden die Fürbitten und Segenswünsche sortiert, werden bearbeitet und an die Menschen unten auf der Erde ausgeliefert.“

Sie gingen weiter, und an dem Ende eines langen Flures hielten sie an der Tür eines kleinen Raumes an.

Zur Überraschung des Mannes saß nur ein Engel dort, der sich auf den Tisch lehnte.

Der Mann fragte den Engel: „Wie kommt es, dass es in diesem Bereich so ruhig ist? Welcher Bereich ist das?“

Der Engel antwortete ruhig: „Hier ist die Bestätigungsabteilung für die Segnungen. Die Bestätigungen für die Segnungen, die den Menschen gesendet wurden, sollen hier bearbeitet werden.“

Wir alle sind ständig am Bitten, aber wie viele von uns danken für das, was sie erhalten haben? Wie viele von uns schließen Dankbarkeit gemeinsam mit unseren Bitten in unsere Gebete ein?

Probiert diese kleine Übung, wenn ihr alleine seid:

Lasst für zwei Stunden eure Sorgen und Bedürfnisse zur Seite und besinnt euch auf das, was die Existenz euch bereits gegeben hat. Ihr werdet sofort denken: „Wenn ich mich nicht um meine Bedürfnisse kümmere, wie kann ich sie dann erfüllen? Wer wird sich um meine Familie kümmern? Was wird mit meinem Geschäft geschehen?“ Einverstanden, ihr müsst über euer Geschäft und all diese Dinge nachdenken. Aber für die nächsten zwei Stunden nehmt all diese Lasten aus eurem Kopf und tut was ich sage.

Denkt ihr etwa, dass eure Familie oder euer Geschäft wegen euch läuft? Lasst mich euch sagen, die Dinge laufen nicht wegen uns glatt, sondern trotz uns! Wenn die Existenz von unserer Intelligenz abhängig wäre, um unsere Familien oder unseren Wohlstand zu erhalten, dann wären wir alle augenblicklich bettelarm! Und seid euch ganz klar: nur durch das Sich-Sorgen kann nichts erreicht werden. Ich denke, wir haben zuvor genug über das Sich-Sorgen gesprochen!

Schließt also eure Augen für einige Minuten und konzentriert euch auf das, was euch bereits zuteil geworden ist, auf das, was ihr bereits erhalten habt. Geht gedanklich alles durch – euren Körper, euren Wohlstand, Menschen, die euch unterstützen und helfen, euer Haus, eure Wohnung, euren Luxus, eure Ferien, einfach alles. Genießt alles in einer entspannten und dankbaren Haltung. Nehmt euch so viel Zeit wie möglich.

Hetzt nicht und geht die Dinge nicht in Eile durch. Durchlebt sie einfach alle in eurem Geist. Bleibt in diesem Gefühl. Bleibt für eine Weile in diesem wunderbaren Gefühl der Erfüllung. Fühlt, wie ihr selber mit Dankbarkeit erfüllt werdet und wie ihr vor Dankbarkeit überfließt. Wenn ihr eure Augen öffnet, dann werdet ihr sehen, dass ihr mehr als genug habt, um euer Leben am Laufen zu halten! Und ihr werdet euch fragen, was ihr sonst noch braucht!

Ihr seid gerade zur Dankbarkeit geworden! Die beste Art, um zur Dankbarkeit zu werden, besteht darin zu lernen: ohne Grund zu genießen. Genießt alles was ihr seht, alles was ihr hört, und alles was ihr tut, mit der überragenden Gewissheit, dass sich die Existenz um alles kümmert. Dann wird sich das Leben vor euren Augen transformieren, und ihr werdet ständig am Überfließen sein, weil ihr andauernd am Genießen seid.

Eine kleine Geschichte:

Es war einmal ein Mann, der auf einen Mango-Hain zuging, der von Mangos der verschiedensten Sorten nur so überfloss.

Er ging in den Hain, sah sich um, betrachtete ihn, schrieb einige Statistiken nieder und verließ ihn eine halbe Stunde später mit Daten und Fakten.

Nach einer Weile kam ein weiterer Mann, der auf den gleichen Hain zuging.

Er ging hinein, pflückte einige Mangos, aß sie voller Freude und verließ ihn wieder!

Aber bitte, haltet nicht an irgendeinem Mango-Hain an und esst dort Mangos. Ihr könntet dafür gesteinigt werden! Versucht stattdessen zu verstehen, was ich euch sagen möchte. Versucht einfach zu lernen, das Leben ohne Fragen zu genießen, obgleich ich nicht damit meine, dass ihr all eure Arbeit fallen lassen und ständig nur noch genießen sollt.

Ihr müsst arbeiten, kein Zweifel. Niemand wird euch alles geben, wenn ihr nur genießt. Was ich sage: haltet nicht Ausschau nach Anlässen, um zu genießen, das ist alles. Genießt einfach, ohne zu fragen. Lasst das Genießen zu eurer eigentlichen Natur werden, dann wird Dankbarkeit zu eurem Wesen werden.

Euer Beruf mag etwas beliebiges sein, euer sozialer Status mag irgendeiner sein, euer wirtschaftlicher Status mag irgendwie sein, aber das Genießen ist etwas, dass jeder Mensch, unabhängig von all dem tun kann.

Das Problem: ihr denkt immer, dass es einen verursachenden Faktor für alles geben müsse, einschließlich des Genusses. Ihr habt euren Verstand daraufhin trainiert und auf diese Art von Gedankenmustern eingestimmt. Das ist auch der Grund, warum ihr so oft fühlt, dass andere mit Dingen gesegnet sind, die sie eurer Meinung nach nicht verdient haben, während euch für eure Anstrengungen scheinbar nicht genug gegeben wird.

Ihr denkt immer, dass ihr hart arbeiten müsst, um zu genießen. Nein! Hart zu arbeiten ist in Ordnung, aber es hat nichts mit der Fähigkeit des Genießens zu tun. Lasst diese Idee einfach fallen. Das ist der einzige Weg, um damit aufzuhören, sich zu beschweren oder sich unerfüllt zu fühlen.

Die Existenz gewährt euch alles in Hülle und Fülle. Wenn du dich dafür entscheidest zu genießen, dann wirst du auch genießen. Es ist allein deine Wahl. Du selber wählst falsch, aber beschwerst dich darüber oder beschuldigst jemand anderen. Bedenke, niemand ist verantwortlich für irgendetwas, was dir geschieht. Alles ist eine bewusste Wahl, die du unbewusst triffst. Wegen eines Mangels an Bewusstheit triffst du einfach unbewusste und sich ständig wiederholende Entscheidungen und endest dabei, dich über das Leben zu beschweren.

Bedenke immer, dass Himmel und Hölle keine geografischen Orte in der äußeren Welt sind. Du erzeugst sie selber in dir. Von dem Moment an, wo du dein Vertrauen in die Existenz verlierst, entfremdest du dich von ihr und trägst die Hölle in dir, wo auch immer du hingehst. Denke nicht, dass die Hölle etwas außerhalb von dir ist. Sie ist hier in deinem Geist. Es ist deine eigene Wahl, dein Wesen, das sich entscheidet, ob du in der Hölle oder im Himmel verweilst.

Eine Lehrerin fragte einst ihre Schüler: „Kann mir jemand seine Meinung dazu sagen, wo die Hölle ist?"

Nach einer langen Pause stand ein Mädchen auf und antwortete: „In dem Arbeitszimmer meines Vaters."

Die Lehrerin war erstaunt und fragte sie, warum sie das sage.

Das Kind antwortete: „Jedes Mal, wenn ich in das Arbeitszimmer meines Vaters gehe, sagte er: „Zur Hölle nochmal, verschwinde von hier!"

Lebe mit Dankbarkeit, das ist genug

Den Kindern wird von klein auf beigebracht, dass Himmel und Hölle Orte sind, die außerhalb von ihnen existieren. Ihnen wird beigebracht, dass Gott über ihnen sitzt, auf einem großen Thron und jeden Moment beobachtet und dabei die guten und schlechten Taten notiert.

Indem wir auf diese Weise denken, beginnen wir den Ursache und Wirkungszyklus bei all unseren Handlungen zu aktivieren. Wir verknüpfen die guten Taten mit dem Himmel und die schlechten Taten mit der Hölle. Wir beginnen uns Gott und die gesamte Existenz als ein Handelszentrum vorzustellen. Jeder von uns wird auf diese Weise zu einem Geschäftsmann, egal welchen Beruf er auch ausüben mag!

Was machst du, wenn du zum Tempel gehst? Du kaufst Blumen, Kokosnüsse und Früchte und gehst zu deiner Gottheit hinein und bringst diese im Namen deiner Familie dar. Du zählst die Namen, die Geburtssterne usw. von allen Familienmitgliedern auf und vollziehst dabei dein Ritual.

Der arme Priester hält ein Gefäß in seiner Hand, und du sagst ihm die lange Liste von Namen mit all den Details deiner Familie auf. Du hast so große Angst davor, dass Gott die Segnungen zu den falschen Personen senden wird, zum falschen Haushalt! Du gibst ihm die genaue geographische Lage usw. und betonst, dass du es bist, und niemand anderes sonst, der gekommen ist, um dieses Opfer darzubringen. Und nachdem du alles erledigt hast, verlässt du den Tempel. Habe ich recht?

Als wenn Gott dich nicht kennen würde, wenn du ihm nicht all diese Details aufzählen würdest! Als wenn du Gott an deine Existenz erinnern müsstest, sodass er bereit ist dir zu geben. Alles was notwendig ist, ist andauernde Dankbarkeit Ihm gegenüber zu fühlen. Er gibt dir immerfort.

Oder ist es eher so, dass Er dich in Nöten sieht und dir dann aus der Klemme hilft, oder sieht, dass es dir gut geht und dich deswegen ignoriert? All das ist unsere eigene Konditionierung, die wir auf Gott projizieren, und die wir so sehen wollen. All das hat uns die Gesellschaft von Jugend auf beigebracht.

Der Begriff der Dankbarkeit ist unter uns vollkommen entstellt worden. Wir meinen, dass Dankbarkeit etwas ist, das wir fühlen müssen, wenn wir von großen Problemen befreit werden oder wenn sich jemand große Mühe gibt, sich um etwas zu kümmern oder etwas zu verteilen. Das ist der lächerlichste Glaube, der uns je gelehrt wurde.

Gehe einfach in einen Tempel aus Dankbarkeit; stehe vor jeder Gottheit für einige Minuten mit einer tiefen Dankbarkeit, und verlasse wieder den Tempel in dieser Stimmung. Das ist genug. Um den Rest wird Gott sich kümmern. Das ist höchstes Gebet. Dankbarkeit ist die höchste Pooja bzw. Opfergabe.

Nutze die paar Tage effektiv, die du hier bist um zu erfahren, was ich dir sage. Lasse zu, dass die Dankbarkeit während dieser sieben Tage in dir Wurzeln schlägt, während du weg von der äußeren Welt bist. Öffne dich und lasse zu dass du erblühst. Das ist eine seltene Gelegenheit für dich. Dies ist eine Möglichkeit für dich, um dich zu transformieren.

Versäume sie nicht. Erzeuge diesen neuen, inneren Raum in dir, den du mitnehmen kannst, wenn du diesen Ort wieder verlässt.

Das Problem ist, dass wir immer versuchen, Gott mit Hilfe unseres Kopfes zu erreichen. Du kannst niemals Gott mit deinem Kopf erreichen; wenn du deinen Kopf einfach loslässt, dann wirst du von ganz alleine aus deinem Herzen funktionieren und du wirst entdecken, dass du nicht einmal nach Ihm greifen musst; Er ist bereits in dir!

Mit deinem Kopf wirst du immer außerhalb suchen, aber Du kannst niemals Gott im Außen finden. Mit deinem Kopf wirst du nach Gründen suchen, um dich dankbar zu fühlen. Wenn du aus deinem Kopf in dein Herz kommst, wird sich ein ganz neuer Raum in dir eröffnen, und du wirst erkennen, dass du immer wusstest und dass es dein Verstand war, der das ganze Chaos verursacht hat und der dich daran gehindert hat zu erkennen.

Wenn du von deinem Herzen aus arbeitest, dann bist du immer in Dankbarkeit. Sagen wir jemals „gedachte Dankbarkeit“? Nein! Wir sagen „herzliche Dankbarkeit“, nicht wahr?

Als nächstes wirst du fragen: „Wie kommen wir vom Kopf zu unserem Herzen, Swamiji!“ Sei dir einfach nur deines Kopfes bewusst, das ist genug! Nur weil du dir deines Kopfes nicht bewusst bist, lässt du ihn ungehindert arbeiten, auf mechanische Weise. Erst wenn du dir deines Kopfes bewusst wirst, wird es dir möglich sein ihn loszulassen.

Dankbarkeit ist keine Tugend. Sie muss deine grundlegende Haltung sein. Das ist alles, was du brauchst, um dich im Einklang mit der Existenz zu fühlen. Wenn du nur Dankbarkeit fühlst, dann kannst du dich wunderbar auf die Existenz einstimmen, und die Existenz wird dir ihren magischen Glanz offenbaren. Dann ist alles, was du noch tun musst dich zurücklehnen und genießen!

Lasst mich erklären, was ich mit Einstimmen meine. Wir alle wissen, wie ein Radio funktioniert. Ein Radio kann, ohne seine Form zu verändern, mit verschiedenen Sendestationen verbunden werden, die jeweils ihr eigenes Programm ausstrahlen, nicht wahr? Wenn du einem gewissen Sender zuhörst, bei dem es Störungen oder Übersprechen gibt, was machst du dann? Du wirst den Sender besser einstellen, um die gewünschte Station klarer hören zu können, das ist alles. Wende nun das gleiche Konzept auf dich an, um dich auf die Existenz einzustimmen.

Um uns gibt es tausende von Programmen. Worauf wir uns auch immer einstellen, das werden wir erfahren. Du hast die Freiheit das Programm anzuhören, das du wünschst, richtig? Dem entsprechend, wenn du dich auf Chaos einstimmst, das um dich herum durch den Verstand der Menschen erzeugt wird, dann wirst du chaotisch werden. Du wirst dich in dem niemals endenden Strudel von Sorgen, Unzufriedenheit, Zwängen usw. verfangen.

Wohingegen, wenn du dich auf die Existenz einzustimmen vermagst, die die zentrale Richtschnur ist, auf der diese gesamte Aufführung läuft, dann hast du die richtige Frequenz aus dem ganzen Chaos aufgenommen, welches dich umgibt, und du wirst frei von jeglichen Emotionen werden. Du wirst gar eine schöne Blume werden, die in herrlichem Duft erblüht.

Mit den früheren Emotionen glich das Leben einem ewigen Zustand der Unzufriedenheit. Mit der neuen Abstimmung wird das Leben zur Musik – der eigentlichen Sprache der Existenz, welche du in ständiger Dankbarkeit genießen wirst. Je besser du dich auf die Existenz einstimmen kannst, umso ekstatischer wird dein Leben.

Unzufriedenheit zieht dich herunter, macht dich schwer und unglücklich. Andererseits machen dich Dankbarkeit und damit einhergehende Erfüllung leicht und glückselig. Wir alle fühlen uns nur deswegen unzufrieden, weil wir die Dinge als gegeben betrachten. Wenn du die Dinge als selbstverständlich betrachtest, dann versäumst du viel und nichts kann dich wirklich glücklich und freudvoll stimmen. Nimm niemals etwas als selbstverständlich hin.

Hört dieser kleinen Geschichte zu:

Ein Bettler hielt einen Mann auf der Straße an, und fragte ihn: „Vor zwei Jahren hast du mir immer zwei Mark gegeben; das ganze letzte Jahr hast du mir nur eine Mark gegeben, und in diesem Jahr hast du mir nur 50 Pfennige gegeben. Warum?“

Der Mann antwortete: „Erst war ich Junggeselle, dann habe ich geheiratet und nun habe ich ein Baby, das ist der Grund.“

Der Bettler rief: „Was? Du benutzt mein Geld, um deine Familie zu versorgen?“

Der Bettler sagte: „Du benutzt mein Geld, um deine Familie zu versorgen!“ Tatsächlich denken manche von uns, dass es unser Geburtsrecht sei, dass wir von einer anderen Person versorgt werden. Wir betrachten das einfach als selbstverständlich.

Wir wissen nicht, in welch tiefer Ignoranz wir stecken, wenn wir diese Haltung einnehmen. Uns ist dabei nicht einmal klar, dass wir vollkommen bedürftig sind, wenn wir auf diese Art leben. Eine solche Haltung muss eine radikale Veränderung erfahren. Sogar dein eigener Vater und deine Mutter oder dein Ehemann oder deine Ehefrau sollten nicht als selbstverständlich betrachtet werden.

Eine weitere kleine Geschichte:

Ein Mann kam eines Tages von der Arbeit nach Hause und fand seine Frau in schrecklicher Laune vor.

Sie schrie ihn an: „Ich hatte dem Hausmädchen alles beigebracht, sodass sie die ganze Arbeit im Haus erledigen konnte. Nun hat sie uns verlassen!“

Der Mann fragte mitfühlend: „Aus welchem Grund denn, meine Liebe?“ Sie antwortete: „Nun, du bist der Grund! Sie beschwerte sich, dass du so rüde mit ihr am Telefon gesprochen hast, sodass sie sich gezwungen sah uns zu verlassen, um ihre Selbstachtung zu wahren.“

Der Mann war perplex und rief aus: „Aber ich habe gedacht, dass ich mit dir spreche!"

Wir betrachten Beziehungen immer als selbstverständlich und geraten daher oft in Schwierigkeiten. Lerne, jeden Mensch als Teil des Ganzen zu betrachten, und fühle Dankbarkeit gegenüber ihm oder ihr; dann wirst du niemanden mehr als selbstverständlich betrachten. Dann wirst du jeden dafür ehren und respektieren ein Teil der Existenz zu sein.

Wenn du nicht die Dinge als selbstverständlich betrachtest, dann wirst du deine Segnungen kaum zählen können. Wenn du das einmal genau betrachtest, dann wirst du feststellen, dass wir immer das zählen, was wir nicht erreicht haben! Wie viel uns auch immer gegeben wird, wir sind nicht zufrieden, weil wir über die Dinge nachdenken, die wir noch nicht erhalten haben!

Stell dir vor, du nimmst dir Zeit und machst eine Liste von Dingen, bei denen du das Gefühl hast, dass sie dir im Leben gegeben wurden. Du kannst die Liste zum Beispiel mit deinen eignen Augen beginnen. Ist dir eigentlich klar, wie viele Menschen nicht mit Augenlicht gesegnet sind? Kannst du dir vorstellen, dass du eines Tages aufwachst und feststellst, dass du blind geworden bist? Du würdest nicht einmal dazu fähig sein, aus dem Bett aufzustehen und in das Badezimmer zu gehen! Jede Aufgabe, die du zuvor undankbar ausgeführt hast, würde jetzt all deiner Mühe bedürfen.

Wie dem auch sei, wenn du damit anfängst, eine Liste von all den Dingen aufzuschreiben, die dir im Leben gegeben wurden, dann wird es eine lange Liste werden. Wenn du dann die Liste vervollständigt hast, schreibe eine neue Liste von all den Dingen, von denen du das Gefühl hast, dass sie dir nicht gegeben wurden. Diese wird auch eine lange Liste werden… wahrscheinlich eine sehr lange sogar! Diese Liste wird womöglich mit einem Mercedes-Benz Auto anfangen und dabei enden, länger als der Mercedes selber zu werden! Beide Listen sind endlos, unendlich sogar, wenn du ernsthaft schreibst, ohne einen einzigen Punkt auszulassen.

Gut, jetzt haben wir die beiden Listen vor uns liegen. Nun liegt es an uns zu entscheiden, auf welche der beiden Listen wir uns konzentrieren wollen. Werden wir auf die Dinge schauen, die uns nicht gegeben wurden und die unser Leben dumpf und leblos machen, oder sehen wir auf die Dinge, die uns gegeben wurden und die wir genießen, um unser Leben schön zu machen? Das ist ganz allein unsere Wahl!

Ein Mensch, der all das als selbstverständlich betrachtet, wird auf die Liste der unerreichten Dinge mit Habgier und Unzufriedenheit schauen. Wenn du gierig bist, dann wirst du dich automatisch unzufrieden fühlen, weil kein Ende deiner Gier abzusehen ist und in dir sich deswegen niemals Zufriedenheit einstellen kann! Wie dem auch sei, ein solcher Mensch verpasst vollständig die Freude am Leben, die es mit der anderen Liste gibt!

Alles was deiner Wege kommt, mag es noch so groß oder klein sein, wird dir als gewöhnlich erscheinen und du wirst nur auf die nächste Gelegenheit warten die da kommt. Und wenn die nächste Gelegenheit kommt, wird sie dir ebenfalls nur gewöhnlich erscheinen, weil du bereits an die nächste Sache denkst!

Wohingegen ein Mensch, der immer dankbar ist, nicht einmal wissen wird, dass eine zweite Liste existiert! Er kennt nur, fühlt nur und atmet nur Dankbarkeit in jedem Moment. Das Leben ist ein ewiges Fest für ihn. Er wird vollkommen leicht und freudvoll sein. Es wird ein Genuss sein ihm zuzusehen. Er wird eine Schönheit ausstrahlen, die für sich schon einzigartig ist. Er weiß nicht einmal, dass eine zweite Liste existiert. Er kennt nicht einmal diese Sprache! Er weiß nur alles in tiefer Liebe und Dankbarkeit zu genießen, das ist alles.

Nur indem du ständig in Dankbarkeit lebst, kann dir jede sogenannte weltliche Sache als heilig und wundervoll erscheinen! Ich sage dir, dass du nur deswegen das Leben als weltlich empfindest, weil du die Gewohnheit hast, die Dinge als selbstverständlich zu betrachten. Das Leben ist nicht weltlich, wie du denken magst. Jedes kleine Ding ist wunderbar. Dein Verstand ist es, der weltlich ist; dein Verstand verhindert die Dinge zu durchdringen und die wundervolle Art zu betrachten, in der die Existenz dahinfließt.

Dein Verstand hat ein totes Muster übernommen, das ständig wiederholt: „Was als Nächstes".

Wenn du dazu fähig bist, die Dinge in einer bewundernden Haltung anzuschauen, mit Ehrfurcht, dann erfüllt dich das mit großer Dankbarkeit und Ehrfurcht, weil du in diesem Moment nicht zu fragen beginnst. Du erlaubst dann letztlich deinem Verstand nicht zu spielen. Du schwingst einfach mit deinem Herzen. In diesem Moment wirst es zu einem Kind, und wenn du zu einem Kind geworden bist, dann erscheint dir nichts mehr als weltlich; alles ist wundersam!

Deswegen sind Kinder so schön anzusehen. Ihr Verstand ist noch nicht tot; ihr Verstand ist frisch und fließend. Die Gesellschaft hat ihren Verstand noch nicht mit den gewohnten Mustern geprägt.

Lerne alles mit Dankbarkeit und Ehrfurcht anzusehen. Nimm deinen eigenen Körper als Beispiel. Versuche nur einmal diese kleine Übung. Setze dich und schließe deine Augen. Stelle dir vor, dass der kleine Finger deiner rechten Hand ein wenig abgeschnitten wurde, bei einem kleineren Unfall. Stelle dir vor, wie dein kleiner Finger nur noch dreiviertel seiner Originalgröße hat. Es gibt keine andere Deformation an deinem Körper, von der du wüsstest. Du hast einen perfekten Körper. Plötzlich ist nur der kleine Finger etwas abgeschnitten.

Wie wird deine Reaktion sein? Es wird für dich sehr schwer sein das anzunehmen. Für jede einfache Aufgabe, für die du deine Hand benutzt, spielt der kleine Finger eine wichtige Rolle, nicht wahr? Was wird es dir ergehen? Du wirst wahrscheinlich sogar depressiv werden.

Nun bedenke einmal, wie viele Menschen es auf der Welt gibt, die Missbildungen haben. Es gibt so viele Menschen, die nicht einmal alle fünf Finger haben! Von Kopf bis Fuß, wenn es selbst nur eine Behinderung gibt, dann könntest du irgendeinen Aspekt des Lebens nicht mehr voll genießen.

Versuche jeden Tag einige Minuten in deinem Raum damit zu verbringen, jeden Teil deines Körpers mit Liebe zu berühren und danke diesem Teil, dass er es dir ermöglicht, so viele Dinge im Leben zu genießen.

Hast du jemals über deinen Körper in dieser Weise nachgedacht? Wie sehr betrachtest du deinen Körper als selbstverständlich! Wie sehr missbrauchst du deinen Körper. Manche von uns hassen ihren Körper sogar, weil sie meinen, dass er nicht schön genug sei. Ich sage dir, wenn du diese Übung jeden Tag durchführst und dabei tiefe Liebe und Dankbarkeit für jeden Teil deines Körpers empfindest, dann wirst du sehen, dass dein Körper und dein Gesicht mit neuer Ausstrahlung zu glühen anfangen.

Dein Körper reagiert auf deinen Geist. Missachte oder betrachte ihn niemals als selbstverständlich. Letztlich bist du nur durch deinen Körper fähig alle Dinge zu genießen. Selbst um heute hierher zu kommen und diesem Vortrag mühelos zuzuhören, müssen alle Teile deines Körpers ordentlich funktionieren.

Eine kleine Geschichte:

In einem christlichen Haushalt saß ein Kind zusammen mit seiner Mutter am Esstisch.

Das Essen wurde auf den Tisch gebracht und das Kind begann zu essen, ohne vorher einen Dank auszusprechen.

Die Mutter war erstaunt und fragte es, wie sie so etwas tun könne.

Das Mädchen antwortete direkt: „Es gibt nichts auf diesem Teller, für das ich nicht zuvor mindestens einmal gedankt hätte."

Das ist es, was ich mit der Haltung meine, die Dinge als selbstverständlich zu betrachten. Es ist traurig, wenn wir sehen, wie diese Dinge bereits bei kleinen Kindern Fuß fassen.

Eine weitere kleine Geschichte:

Ein kleines Mädchen fragte ihre Mutter: „Mutter, wie viele Tage sind es noch bis Weihnachten?"

Die Mutter fragte: „Warum möchtest du das wissen?"

Das Mädchen antwortete: „Ich habe mich nur gefragt, ob es jetzt schon Zeit für mich wird, ein liebes Mädchen zu sein."

So erziehen wir heutzutage unsere Kinder zu denken und sich zu verhalten. Wir bringen ihnen bei, wie sie Geschäfte machen können. Wir bringen ihnen bei, dass alles nichts als ein Geschäft ist. Wir lehren sie nicht, spontan und fließend zu sein. Wir bringen ihnen nicht bei ohne Zweck zu leben. Wir machen alles zielorientiert für sie. All das ist ausgesprochen unsinnig.

Wegen dieser Dinge, die uns in der Kindheit angetan wurden, musst du zunächst hart arbeiten, um sie wieder ungeschehen zu machen. Sei dir ganz klar, dass alles, was ich mit dir mache, nichts anderes ist als rückgängig zu machen. Andauernd lösche ich. Stelle dir nur die Menge von Dingen vor, die dir angetan wurden! Über Generationen hinweg haben Menschen ihre Ideen an dich weitergegeben. Ich muss zuerst all diese Dinge wieder ungeschehen machen und dann einen Raum in dir erzeugen, damit du wieder erblühen kannst.

Wenn ich den Leuten sage, dass sie ein anhaltendes Gefühl von Dankbarkeit in sich spüren sollen, dann kommen sie später zu mir und sagen: „Swamiji, jetzt sage ich sogar Danke zum Taxifahrer und zu den Dienern zuhause." Sei dir ganz klar – wenn Dankbarkeit zu deinem Wesen wird, dann wirst du mir nicht einmal solche Dinge berichten.

Wenn du den Verlust eines geliebten Menschen betrauerst, sprichst du dann deine Trauer aus? Wirst du deine Trauer aussprechen können? Nein! Sie ist solch eine tiefe Emotion in dir, dass sie zu einem Zustand deines Wesens wird. Du kannst sie nur fühlen; du kannst aber niemals darüber berichten.

Auf gleiche Weise, wenn Dankbarkeit zu deinem eigenen Wesen wird, dann wird sie einfach dein Zustand werden; du wirst nicht darüber sprechen. Du wirst auch nicht davon berichten können. Natürlich, sich zu bedanken ist aus sozialen Gründen angebracht, weil der Dank ansonsten nicht das Ohr des anderen Menschen erreichen könnte.

Aber was ich hier zu sagen versuche, ist, dass wir uns von der Dankbarkeit unseres Verstandes zur Dankbarkeit unseres Wesens bewegen müssen. Die Dankbarkeit, über die wir sprechen, wirst du niemals ausdrücken können, weil sie so tief ist.

Die Leute sagen oft zu mir: „Swamiji, wir sind dir so dankbar für die vielen Dinge, die sich in unserem Leben ereignet haben nachdem wir dir begegnet sind."

Aus Gründen der sozialen Etikette magst du zwar einem Menschen für irgendetwas danken, aber Dankbarkeit ist nicht etwas, das du auf eine andere Person richtest. Wenn du nur einer Person gegenüber Dankbarkeit für etwas empfindest, z.B. für etwas, das du erhalten hast, dann nennen wir das die Dankbarkeit des Verstandes. Das ist der Kindergartenstatus von Dankbarkeit.

Wahre Dankbarkeit ist ein tiefes, überwältigendes Gefühl in dir, was nicht als ein Ergebnis von einem Zugewinn auftritt, sondern durch die Gedanken zu existieren bzw. durch die Gedanken an die mitfühlende Lebenskraft, welche die Existenz selber ist, das ist alles. Diese Dankbarkeit bedarf keiner Beziehung; sie ist nicht von irgendjemandem oder irgendetwas abhängig; sie steht nicht unter dem Einfluss von einer Emotion wie Lust, Ärger, Hass oder Liebe. Sie IST einfach, das ist alles.

Du drückst deine Dankbarkeit in Worten aus, weil du egoistisch bist und nicht möchtest, dass die Leute denken, dass es dir an Höflichkeit mangelt. In dem Moment, wo du sie zum Ausdruck bringst, schmälerst oder verfälscht du sie.

Eigentlich drückt sich Dankbarkeit über deine Körpersprache aus. Deine Augen strahlen sie aus; dein Lächeln drückt sie aus; deine Wärme kann sie viel besser als Worte zum Ausdruck bringen. Tränen der Dankbarkeit bringen sie besser als alles andere zum Ausdruck. Wenn du überwältigt bist, wenn du übersprudelst, dann fließen auch die Tränen über.

Ich fordere dich damit nicht auf zu weinen! Ich sage dir nur, dass, wenn du überfließt, deine Körpersprache dies zeigen wird und du es nicht verstecken kannst, und dass das die wahren Merkmale für den Zustand deines Wesens sind.

Und bedenke, diese Tränen gehören zu keiner Gesellschaftsklasse oder Glaubensgemeinschaft oder Religion. Sie können nicht als Hindu-, Moslem- oder Christen-Tränen bezeichnet werden; diese Tränen gehören zu keiner Religion. Sie gehören zum Wesen, und das Wesen ist jenseits davon. Dankbarkeit ist eine große Sache, die alle künstlich hergestellten Begrenzungen und Konditionierungen auflösen kann; deswegen ist sie das höchste Gebet.

Alles Tiefe kann niemals vollständig ausgedrückt werden. Dichter mögen Gedichte schreiben, um es auszudrücken, Maler mögen malen, um es auszudrücken, Schriftsteller mögen schreiben, um es auszudrücken, aber es wird immer ein Teil verbleiben, der niemals durch diese ausgedrückt werden kann. Die Existenz kann niemals durch gewöhnliche Dinge ausgedrückt werden. Deswegen ist sie so mystisch und verlockend. Deswegen ist es so aufregend jenseits dessen, was Worte beschreiben können, wenn es dir geschieht! Deswegen kannst du es nur erfahren und nicht ausdrücken. Deswegen kommst du immer wieder hier her zu mir!

Bei mir musst du keine Dankbarkeit zum Ausdruck bringen, weil ich sie, selbst ohne dass sie ausgedrückt wird, erkennen werde. Wenn wahre Dankbarkeit dich überwältigt, dann werde ich das erkennen, noch bevor du es tust! Ich kenne den Takt deines Herzens! Ich erkenne ihn aus der Tiefe des Blicks in deinen Augen! Vielmehr, wenn du sie mir gegenüber ausdrückst, wirst du dich meist selber täuschen, du denkst und sprichst dann auf widersprüchliche Weise. Du magst zwar etwas in dir denken, jedoch etwas anderes äußerlich ausdrücken.

Die Existenz weiß ganz genau, wenn ein Mensch innerlich erblüht. Fühle einfach nur tiefe Dankbarkeit der Existenz gegenüber, das ist genug. Du musst sie nicht ausdrücken, sondern werde sie einfach, das ist alles.

In Indien gibt es den Brauch, die Füße des Meisters zu berühren. Wenn du dem Meister gegenüber von Dankbarkeit überfließt, dann gibt es eigentlich keinen Weg, das zum Ausdruck zu bringen. Daher berührst du einfach seine Füße, fühlst die Einheit mit ihm und bringst somit deine Dankbarkeit zum Ausdruck.

Viele Menschen kommen von überall her um mich zu besuchen. Manche kommen und stehen vor mir und sagen überhaupt nichts. Es fließen nur Tränen der Freude in ihren Augen. Sie fühlen sich nicht gezwungen, irgendetwas zu sagen, weil sie nicht mehr sagen können, als was ihre Tränen zum Ausdruck bringen. Sie handeln einfach aus ihrem Wesen heraus.

Wenn du in der Gegenwart des Meisters bist, dann sei dort einfach in tiefer Dankbarkeit und Liebe, mit einem Gefühl von Dankbarkeit ihm nahe sein zu können. Du wirst feststellen, dass sich all deine Fragen auflösen und dass du im Nu von einer gewissen Freude erfüllt bist. Wenn du spielend leicht erfüllt wirst, bedeutet das, dass du den richtigen Faden aufgenommen hast. Wenn du nicht spielend leicht erfüllt wirst, und mit einem Gefühl von Unzufriedenheit gehst, mit unbeantworteten Fragen, dann hast du es verpasst!

Sei bei einem Meister immer mit tiefer Bewusstheit; dann wirst du es nicht versäumen. Wenn du in Dankbarkeit bei dem Meister bist, dann wird die Energie des Meisters dein Wesen erfüllen, und diese Erfahrung wird dich einfach überfluten.

Und wenn du nur Dankbarkeit dem Meister gegenüber fühlst, dann wird das Bedürfnis, ihm körperlich nahe zu sein sich ebenfalls langsam auflösen. Dankbarkeit hilft dir, Raum und Zeit zu überwinden. Sie löst Begrenzungen auf und lässt dich weiter werden. Wenn du weit geworden bist, dann fühlst du dich mit allem eins. Nach einiger Zeit wird dir selbst Dankbarkeit wie eine Störung erscheinen, nur noch Stille wird überwiegen!

Selbst in Beziehungen, wenn du fühlst, dass eine Beziehung zu Ende gekommen ist, ohne dass die Liebe verloren gegangen ist, dann kannst du einfach nur Dankbarkeit dem Anderen gegenüber fühlen und weggehen, das ist alles. Fühle einfach nur Dankbarkeit dafür, mit dem anderen Menschen für eine Zeit lang verbunden gewesen zu sein, für all das, was du gelernt und genossen hast, aufgrund deiner Verbindung mit ihm oder ihr während dieses Zeitraums und gehe von dannen. Dann wird selbst das wunderschön werden!

Die Leute fragen mich: „Swamiji, wie können wir Dankbarkeit unseren Feinden gegenüber fühlen?"

Ich frage dich, warum nicht? Deine sogenannten Feinde sind schließlich dafür verantwortlich, dass du stärker geworden bist. Sie sind eine Herausforderung für dich; sie führen dich zu Wachstum. Indem sie dich verletzen, zeigen sie dir eine andere Perspektive des Lebens, die bewältigt werden muss. Warum daher keine Dankbarkeit ihnen gegenüber fühlen?

Und schließlich möchtest du dich entwickeln, nicht wahr? In jedem Moment möchtest du intelligenter werden, oder? Wenn diese Menschen dir keine Gelegenheit dazu geboten hätten, dann hättest du einfach nur in Täuschung gelebt, mit Freunden, die dich umgeben. Das wird dir nicht viel helfen. Du musst durch die Schwierigkeiten hindurchgehen; nur dann wirst du durchbrechen und Intelligenz wird in dir erblühen.

Der Same muss aufbrechen, damit ein Baum wachsen kann. Wenn der Same damit zufrieden ist, ein Same zu bleiben, dann wird er einfach mit der Zeit zerfallen und sterben, das ist alles. Keine Transformation wird mit ihm geschehen.

Wenn es zu einer sogenannten Feindseligkeit kommt, wird ein gewöhnlicher Mensch sie hässlich erscheinen lassen. Er wird sie zu einem Punkt bringen, wo sie zu einem zerstörerischen Kreislauf wird und sich von Hass zu Hass bewegt. Es gibt so viele Familien, in denen es Fehden gibt. Sie werden hässlich, und es gibt schließlich so viel zu bewältigen. Warum? Du bist es, der zugelassen hat, dass sich alles auf diese Weise entwickelt hat. Du hast nicht auf der Basis tiefer Bewusstheit und Intelligenz gehandelt. Du hast nicht auf der Basis von Erfüllung gehandelt und damit zugelassen, dass sich alles auf diese hässliche Weise entwickelt hat.

Wenn du auf der Basis von Erfüllung gehandelt hättest, dann wäre es dir nicht möglich gewesen, der Feindschaft Raum zu geben, um sich entwickeln zu können! Kannst du dem folgen, was ich sage? Wenn du ständig in dem Zustand von Erfüllung bist, dann kannst du nicht einmal den Raum für diese Dinge sehen. Es wird dir wie eine unbekannte Sprache vorkommen. Selbst wenn die andere Person die Feindseligkeit fortführen möchte, dann wirst du keinen Hass ihr gegenüber empfinden. Wenn sie die Beziehung beenden möchte, dann wirst du nur wieder in Dankbarkeit enden!

In so vielen Familien sehen sich die Menschen nicht in die Augen, oder sie nehmen die Mühe auf sich, sich in der Öffentlichkeit aus dem Wege zu gehen. Warum all diese unnötigen Dinge? Warum verschwendest du deine Energie an derlei Dinge? Lass niemals zu, dass der Hass dich vereinnahmt. Schau ihn mit tiefer Bewusstheit und Intelligenz an, und der Hass wird verschwinden und lediglich Liebe und Dankbarkeit werden verbleiben.

Frage: Swamiji... zurzeit fühle ich dir nur Dankbarkeit gegenüber, und ich habe in gewisser Weise keine Wünsche an dich. Aber komischerweise möchte ich, dass du dich meines Namens erinnerst und mich dann und wann bei meinem Namen rufst! Handelt es sich dabei um eine Art von Unzufriedenheit oder Verlangen meinerseits, Swamiji?

Dies ist ein schöner Aspekt, den du vorgebracht hast. Er zeigt uns, dass du dich auf eine sehr tiefe Art und Weise analysiert hast. Du erkennst: wenn du von deinem Verstand her nach Aufmerksamkeit verlangst durch Eifersucht oder Unzufriedenheit, dann wird das ungesund. Aber wenn du dich aus Liebe und Dankbarkeit danach sehnst, dann ist dies keine Begierde; es ist einfach eine tiefe Liebe zu mir, das ist alles.

Wenn du mit einem Wunsch betest, dann ist dies einfach Undankbarkeit und ein Spiel des Ego. Wenn du aber aus tiefer Liebe bittest, dann wird dies ein Gebet, erfüllt von Dankbarkeit und Hingabe. Da ist ein großer Unterschied zwischen beiden.

Du bist in Bewusstheit, und deswegen kann es nicht Unzufriedenheit oder Begierde genannt werden. Mit der Zeit jedoch wird auch das von dir abfallen. Und noch eine Sache: du hattest den Mut, diese Frage vorzubringen! Ich bin mir sicher, dass viele andere hier insgeheim auch auf diese Weise fühlen, es aber niemals laut geäußert hätten! Sie mögen sich damit getröstet haben, sich zu sagen: „Was gibt es da in einem Namen?“, oder Sie mögen sich zu schüchtern gefühlt haben damit herauszurücken! Natürlich gibt es da nichts mit einem Namen. Aber du musst jenseits davon gelangen, mit Hilfe deines erfahrungsmäßigen Verständnisses, ohne dich selbst dabei zu täuschen. Die Tatsache, dass du diese Frage vorgebracht hast, zeigt, dass du das mutig durchschreiten willst.

Die Leute fragen mich: „Swamiji, was können wir für dich tun, um uns dir gegenüber dankbar zu erweisen?“

Ich sage ihnen: „Das Beste, was ihr mir erweisen könnt ist zu erblühen!“ Das ist das Beste, was ihr mir tun könnt und das Beste, was ich für euch tun kann. Versteht das. Wenn ihr diese Worte verinnerlicht und Dankbarkeit zu eurem Wesen macht, dann habt ihr viel im Gegenzug für mich getan.

Wenn ihr aber das Gefühl habt, etwas im Gegenzug tun zu müssen, dann leistet einen Dienst an der Gesellschaft, helft anderen. Die Hilfe erweckt andere zur Freude, die ihr bereits gefunden habt. Handelt nicht aus Ego oder Überlegenheit. Handelt aus Liebe zum Teilen, aus Freude zum Teilen. Gebt eure ganze Energie hinein und genießt es, das zu tun. Es wird eine freudvolle Meditation für euch werden und ein Erwachen für die anderen.

Jedes Mal, wenn ihr tiefe Dankbarkeit fühlt, dann seid ihr eigentlich in Meditation. Stellt euch daher nur mal vor, wenn ihr für immer in Dankbarkeit wäret! Ihr würdet die ganze Zeit über in Meditation sein.

Dankbarkeit kann niemals gelehrt werden. Natürlich kann die Idee der Dankbarkeit den Kindern erklärt werden, wenn sie noch klein sind, damit sie darüber Bescheid wissen. Aber es bleibt doch nur eine soziale Konditionierung, wie auch bei anderen Dingen, die euch in gleicher Weise beigebracht werden, wie z.B. die Älteren zu respektieren und den Lehrern in der Schule einen guten Tag zu wünschen. Es ist nur ein Mechanismus in deinem Verstand, nicht ein tatsächliches Gefühl in dir.

Erst wenn du beginnst, eine Verbindung mit der Existenz zu fühlen, kann wahre Dankbarkeit in dir erwachen. Es gibt keinen anderen Weg. Wenn die Dankbarkeit auf diese Weise erwacht, dann ist sie auf nichts Bestimmtes gerichtet, sie ist einfach nur da, gleichsam als dein Duft, das ist alles.

Wenn dies geschieht, dann weißt du von selbst, dass Dankbarkeit dein Gebet ist! Dieses Gebet ist ausschließlich erhebend. Es lässt dich in Liebe und Erfüllung erstehen. Du erkennst das Geheimnis, mit der Existenz zu kommunizieren! Du weißt, wie du die ganze Zeit über tief verbunden bleiben kannst. Du kannst ohne einen Grund genießen. Du erkennst, wie jeder und alles als Teil des Ganzen gesehen werden kann. Du kannst in Einheit zusammenfügen, anstatt zu zerpflücken und zu analysieren und sich dabei unzufrieden zu fühlen.

Vor allem wirst du wissen, wie du mit einem Meister in Verbindung stehen kannst. Diese wahrhaftige Beziehung mit einem Meister kann nur dann gelingen, wenn die Dankbarkeit zu deinem Gebet geworden ist. Bis dahin bist du nur bittend und wenn du bittest, dann versäumst du.

Sei dir völlig klar: Selbst jetzt lehre ich dich nicht dankbar zu sein. Ich versuche nur einen inneren Raum in dir zu erzeugen, worin du fühlen kannst, was ich sage; worin es zu deiner eigenen Erfahrung wird. Die Energie hinter meinen Worten kann diesen Raum in dir erzeugen, das ist alles.

Wann immer dir Freiheit gegeben wird, wirst du ein besserer Mensch werden und du wirst bereit sein dich zu öffnen. Wenn du unter psychologischer Sklaverei stehst, wird es dir schwer fallen zu erforschen, und deinen inneren Raum zu entdecken.

Ich sage den Leuten immer, dass ich ein befreiender Guru bin! Ich gebe enorme Freiheit, wenn ich mit Menschen arbeite. Nur dann wird es für sie leicht werden, sich zu erforschen und sich zu entwickeln.

Natürlich sage ich damit den Eltern nicht, dass sie ihren Kindern völlige Freiheit geben und sie nur beobachten sollten ohne einzugreifen. Ich sage nur, dass psychologische Sklaverei vermieden werden sollte. Biete einfach die Bedingungen, damit sich die Kinder entwickeln können. Treffe alle notwendigen Vorsichtsmaßnahmen zweifelsohne, aber erlaube ihnen die Wahrheit für sich zu erkunden, anstatt sie ihnen in den Hals zu stopfen. Lass ihnen genügend Raum, um zu wachsen und ihre innere Glückseligkeit zu erfahren.

Manchmal fragen mich die Leute: „Swamiji, wie kommt es, dass du die ganze Zeit über so glückselig bist?"

Die Meister sind immer in einem ekstatischen Zustand, wegen ihrer tiefen Dankbarkeit, die andauernd in ihnen wallt - weil sie die ganze Zeit über in Kommunion mit der Existenz sind!

Wenn du nur mir oder nur jemand anderem gegenüber Dankbarkeit fühlst, dann verpasst du das Ganze. Dankbarkeit ist nicht wie ein Strahl, der in kontrollierter Weise auf die geeigneten Leute gerichtet wird. Sie ist wie ein Duft. Wenn du ihn verströmst, dann strahlt er einfach von dir aus. Deswegen erscheint ein Meister ständig glückselig. Der Meister ist wie ein Duft, den du erfahren und genießen kannst! Deswegen fühlst du dich immer wieder zu ihm hingezogen.

Verstehe, dass jeder Moment wunderbar ist, wenn du bereit dazu bist, dies zu empfangen und zu sehen. Es ist nicht so, dass nur, wenn wir ein Ereignis feiern oder einen Erfolg errungen haben oder wenn wir etwas erreicht haben, dass nur dieser Moment wunderbar ist.

Jeder einzelne Moment ist wunderbar, weil die Existenz spontan und freudvoll durch ihn fließt, und weil alle Ereignisse ständig in Übereinstimmung stattfinden. Wenn du das verstehst, wird dir niemals mehr etwas als „falsch" erscheinen. Dann wirst du dich nur wundern, über was sich die Leute ständig beschweren!

Wenn du Dankbarkeit der Existenz gegenüber fühlst, dann wird die gesamte Existenz zu einem Tempel für dich. Dann bist du in andächtiger und meditativer Stimmung, egal wo du auch bist. Dann brauchst du nicht länger Tempel um zu beten. Du vereinigst dich einfach mit dem Ganzen und fühlst dich ständig glückselig.

Wenn die gesamte Existenz zu einem Tempel wird, dann werden die Bäume, der Himmel, die Erde alles eins. Wenn du dann davor niederkniest, um was könntest du bitten?! Du wirst dann einfach in Dankbarkeit dafür niederknien, ein Teil dieser unergründlichen Existenz zu sein, das ist alles.

Wenn das geschieht, dann kannst du mit Bäumen, mit dem Himmel, mit der Erde, und mit allem sonst in Beziehung treten. Dann bewegst du dich von der Kommunikation, welche eine Sprache des Verstandes ist, zur Kommunion, welche die Sprache des Herzens ist. Dann verlegst du dein Zentrum von deinem Verstand in dein Herz.

Für diejenigen unter euch, die glauben, dass Gott ihre Gebete beantwortet, lasst mich euch eines sagen: Gott ist derart mitfühlend, dass er eher öfters als selten eure Gebete unbeantwortet lässt!

Auf ähnliche Weise: wenn ein Kind um ein Eis bittet, während es unter einer Erkältung leidet, werdet ihr ihm dann ein Eis geben? Nein, ihr werdet es ihm nicht geben.

Nun wird sich das Kind dafür euch gegenüber undankbar zeigen, aber ihr wisst genau, dass ihr nur das Beste für euer Kind wollt, weil es nicht weiß, dass das, um was es bittet, in diesem Moment nicht das Richtige für es ist.

In gleicher Weise wisst ihr ja in eurer tiefen Ignoranz nicht, was das Beste für euch ist, aber ihr fahrt damit fort, Gott um die verschiedenen Dinge zu bitten. Aber aus reinem Mitgefühl schiebt Gott eure Gebete sachte zur Seite und gewährt euch nur die Dinge, die ihr gerade benötigt, und er schubst euch einer höheren Intelligenz entgegen, was im Übrigen sein einziges Anliegen für euch ist. Erinnere dich, dass, je mehr deine innere Intelligenz wächst, desto weniger du betest oder bittest.

Um was kannst du Gott bitten? Von dem Moment an, wo du bittest, bedeutet das, dass du denkst, dass es einige Dinge gibt, die Gott nicht weiß! Es bedeutet, dass du das Gefühl hast, dass Gott nicht weiß, wenn du nicht darum bittest. Das klingt doch einfach lächerlich, nicht wahr? Kann es etwas geben, das Gott nicht weiß?

Verstehe, Gott gibt dir das, was du brauchst und nicht, was du möchtest. Wenn er damit anfangen würde, dir all das zu geben, was du möchtest, dann würdest du dich von Elend zu Elend bewegen! Wenn er dir gibt, was du brauchst, dann wirst du dich zu immer mehr Intelligenz bewegen und irgendwo unterwegs wird das Fragen aufhören und Dankbarkeit wird sich einstellen.

Gott gibt dir Stärke und Mut, die du brauchst, um Schwierigkeiten zu überwinden.

Er gibt dir die Weisheit, deine sogenannten Probleme zu lösen.

Er gibt dir eine unschätzbare Quelle, welche deine eigene, erneuerte Intelligenz ist, die dir Wohlstand bringt.

Er gibt dir Gelegenheiten, deine eigene Liebe und Fürsorge zu erkunden.

Er gibt dir alles, was du brauchst, um zu verstehen, dass alles, was du hast, all das ist, was du brauchst.

Er gibt dir alles, was du brauchst, damit du in deinem Duft reifen und erblühen kannst.

Das grundlegende Problem von uns allen ist, dass wir wohl bereit dazu sind zu glauben, dass Gott die Shakti bzw. Macht hat, uns alles zu geben was wir wollen, verstehen dabei aber nicht, dass Gott ebenso die Buddhi bzw. Intelligenz besitzt zu entscheiden, was gut oder was nicht gut für uns ist! Nur weil wir glauben, dass Gott nur Macht hat, fahren wir fort zu bitten und zu betteln.

Wir denken immer, dass das, was wir wissen, das Beste für uns ist und beten darum zu Gott. Wir wollen unsere Intelligenz und Gottes Macht nutzen, um das zu bekommen, was wir wollen! Wir sagen ihm ganz klar: „Das ist es, was ich möchte und so sollten die Dinge sein, also bitte, tue dies für mich mit deiner Macht!“ Wir reichen all unsere Wünsche mit unseren Vorlieben in Klammern als ein Gebet bei Gott ein!

Das ist die Haltung, die uns in Schwierigkeiten bringt. Du musst verstehen, dass Gott nicht nur Macht, sondern auch Intelligenz hat, um zu entscheiden, was gut für dich ist. Wenn du das verstehst, dann wirst du aufhören zu bitten.

Du denkst, dass die ganze Welt aufgrund deiner Intelligenz läuft. Sei dir ganz klar: die Welt läuft trotz deiner Intelligenz.

Du bist so an das Konzept des Feilschens gewöhnt, dass es schwierig für dich geworden ist zu verstehen, dass es jemanden gibt, der noch nicht einmal dein Bluts-Verwandter ist, der für dich bedingungslos sorgen kann, ohne etwas im Gegenzug dafür zu erwarten. Das ist zu viel für dich, um wahr zu sein!

Ich sage dir, dass die Existenz sich um dich kümmert, wie es niemand sonst kann. Diese Wahrheit kann ich dir sagen, aber es liegt an jedem von euch, das von innen heraus zu erfassen, nämlich aus eurer eigenen Erfahrung. Nur dann kann es zu einem Wissen aus erster Hand werden.

Ich sage den Leuten immer: „Ich kann euch nicht Spiritualität lehren, aber ihr könnt sie lernen!“ Ich kann euch zwar die großen Wahrheiten mitteilen, damit ihr zumindest wisst, was ihr nicht wisst. Aber es liegt an euch, diese Wahrheiten in Verständnis zu verwandeln. Ich bin jedenfalls dazu bereit, euch so oft ihr wollt von der Wahrheit zu erzählen.

Eine kleine Geschichte:

Als einst Shankara auf einer Parivarajaka Yatra war – einer Pilgerwanderung zu Fuß mit seinen Schülern, wurde er an einem Ort sehr durstig.

Sie sahen sich um, konnten aber nichts finden, um seinen Durst zu löschen.

Es gab nur ein Palmenhain, wo sie den landestypischen Arrak produzierten.

Shankara ging in den Hain und fragte die Arbeiter, ob sie irgendetwas hätten, um seinen Durst zu löschen.

Sie sagten, dass sie nichts weiter hätten als diesen Arrak.

Shankara bat um diesen Arrak und trank ihn.

Die Schüler sahen, wie Shankara ihn trank. Sofort danach baten sie ebenfalls um Arrak und tranken ihn!

Der Arrak beeinflusste Shankara nicht, weil er ein erleuchtetes Wesen ist, das grenzenloses Bewusstsein hat!

Er ging stetig weiter, aber seine Schüler stolperten hinter ihm her!

Nach einigen Tagen waren sie wieder unterwegs, dieses Mal aber in einem Wüstengebiet.

Sie fühlten sich wieder durstig und diesmal entdeckten sie nur eine Eisen-Fabrik.

Nichts sonst gab es.

Shankara fragte die Arbeiter, ob es etwas zu trinken gebe.

Die Arbeiter sagten, dass sie nichts zu trinken hätten.

Aber als Shankara das geschmolzene, flüssige Eisen sah, bat er die Arbeiter darum und trank es.

Nachdem er das flüssige Eisen getrunken hatte, wendete er sich seinen Schülern zu und bot ihn davon an!

Die Schüler waren vollkommen schockiert.

Shankara wollte ihnen zu verstehen geben, dass sie das tun sollten, was er sagte und nicht das, was er tat. Der Arrak beeinflusste ihn nicht, weil er in dem grenzenlosen Bewusstsein gegründet war. Sofern du dieses nicht erfahren hast, wirst du es nicht kennen. Daher kannst du es nicht einfach von außen imitieren. Es muss sich bei jedem von euch innerlich ereignen und dann werdet ihr erkennen.

Wie verpflichtet oder wie verbunden du dich der Wahrheit gegenüber fühlen magst, liegt ganz in deiner Entscheidung. Ich kann nur denjenigen helfen, die sich selbst helfen. Ich kann euch meine Hand reichen, um euch hochzuziehen, aber ihr müsst zumindest eure Hand heben und meiner entgegen strecken. Wenn du wirklich hochgezogen werden willst, dann würdest du zumindest deine Hand nach mir ausstrecken. Anderenfalls lasse ich dir die Freiheit einfach da zu bleiben, wo du gerade bist, das ist alles. Deswegen sagen sie: „Gott lässt dir die Freiheit, in der Gebundenheit zu verbleiben!"

Die meisten von uns denken, dass uns von Gott nicht geholfen wird, so wie es sein sollte. Ich sage dir, Gott kennt dich besser als du dich selbst. Das ist die Wahrheit. Du musst das verstehen, das ist alles. Lass einfach die Zweifel fallen und habe Vertrauen; das ist genug. Um den Rest wird sich von alleine gekümmert werden.

Eine kleine Geschichte:

Zwei Goldfische waren in einem Fischbecken.

Einer von beiden fragte den anderen: „Glaubst du wirklich an die Existenz Gottes?"

Der andere antwortete: „Wer sonst, glaubst du, wechselt täglich unser Wasser?"

Wenn du glaubst, dass die Existenz sich um all deine Bedürfnisse kümmert, dann wirst du frei von jeglichen Sorgen sein. Aber denke daran, wie ich dir gesagt habe, deine Bedürfnisse sind verschieden von deinen Wünschen. Deine Bedürfnisse sind wenige, aber deine Wünsche sind viele. Deine Bedürfnisse werden automatisch von der Existenz erfüllt. Wenn deine Wünsche anwachsen, dann verlierst du den Glauben an die Existenz, weil du nicht deren Erfüllung erlebst.

Siehst du, gewöhnlicher Glaube besteht einfach nur im daran- glauben, das ist alles. Vertrauen andererseits ist Glaube, plus der Energie, es in die Tat umzusetzen. Du kannst mit Glauben beginnen, musst aber zum Vertrauen gelangen. Im Glauben gibt es Zweifel; beim Vertrauen gibt es keine Zweifel, weil du es erfahren hast. Wenn du das Wunder der Dankbarkeit für dich selbst erfahren hast, dann wirst du immer mehr Glück in deinem Leben anziehen. Ich sage das aus meiner eigenen Erfahrung.

Eine kleine Geschichte:

Einst besuchte ein Junge einen Königspalast.

Er bat um die Erlaubnis, eine Nacht lang im Palast bleiben zu dürfen.

Der König stimmte zu, und der Junge blieb.

Am nächsten Morgen kam der Junge zum König und beschwerte sich endlos über die Missstände der Unterbringung.

Der König befahl, dass der Junge sofort aus dem Palast gebracht werden müsse, weil selbst eine einzige Unterbringung für solch eine Person schon zu viel sei.

Der Junge fühlte sich elend und ging zu einem Sufi-Heiligen, dem er von den Vorkommnissen erzählte.

Der Heilige sagte nichts. Er bat den Jungen einfach nur darum, sein Schüler zu werden.

Einige Monate später sagte der Heilige zu dem Jungen, dass er beim König eingeladen worden sei und bat darum, ihn zu begleiten.

Sie gingen zum Palast und baten darum, für einige Tage dort bleiben zu können.

Der König stimmte ein.

Am nächsten Morgen fragte der König den Heiligen, ob er sich wohl gefühlt habe mit der Unterbringung, die ihm zur Verfügung gestellt worden sei.

Der Heilige drückte dem König gegenüber seine herzliche Dankbarkeit aus für die Bequemlichkeiten, die ihnen bereitet wurden.

Der König war sehr glücklich darüber und befahl sofort, der Unterbringung für den Heiligen besondere Beachtung zu schenken.

Der Heilige sagte dem Jungen: „Siehst du nun? Das ist das Geheimnis des Lebens. Fühle Dankbarkeit und du wirst bekommen.“

Das ist genau das, was geschehen wird, wenn du der Existenz dankst, anstatt ständig Fehler bei allem zu suchen, was dir gegeben wurde. Indem du Dankbarkeit fühlst, sendest du positive Schwingungen aus, die wiederum von alleine mehr zurückbringen, als du dir je vorstellen konntest.

Das bedeutet natürlich nicht, dass du die Leute nur mit Lippenbekenntnissen loben und heuchlerisch täuschen sollst, um mehr zu bekommen. Nein! Wenn du ständig in dem Zustand der Dankbarkeit bist, unabhängig von dem Zustand in der äußeren Welt, dann wird die Dankbarkeit von dir ausstrahlen. Dann werden sich die Dinge einfach bei dir ereignen.

Die Leute fragen mich: „Swamiji, es gibt so viel Leid um uns herum. Warum ist das so?“ Ich sage dir, das ist alles Unsinn. Zuerst einmal ist da nicht so viel Leid, wie du zunächst denkst. Es gibt Leid, in Ordnung, aber es wird vergrößert durch deinen eigenen Verstand. Wenn du die richtigen Statistiken nimmst und sie betrachtest, dann wirst du verstehen, wie sehr sich dein Verstand bei diesen Dingen täuscht. Es ist zu einem alltäglichen Gesprächsstoff geworden, über diese Dinge zu sprechen und dabei die ganze Situation zu verstärken. Und zweitens gibt es Leid, weil du dein Vertrauen verloren hast, das ist alles. Wir sind habsüchtig geworden, angetrieben von unserer unbewussten Lebensweise.

Verstehe, dass die Existenz die Dinge im Universum aufeinander abstimmt. All die Ereignisse werden vollkommen synchron ausgeführt, dass du, je bewusster du bist, umso mehr die erstaunliche Ordnung wahrnehmen kannst, die dir jetzt noch als chaotisch erscheint. Wir müssen nur dem gewahr werden und unseren Teil dementsprechend spielen; dann wird das Leben wie Musik fließen.

Wenn du für dieses Phänomen empfänglich wirst, dann wirst du beginnen von kleinen bis großen Ereignissen wahrzunehmen, wie sich die Dinge fügen und sich mit dir ereignen, wobei du ein Instrument in dem ganzen Prozess bist. Die Kraft der Fügung wird anfangen, sich dir in ihrer ganzen Pracht zu offenbaren. Dir wird bewusst werden, dass du ein Teil des makrokosmischen Zusammenspiels bist, mit dessen Musik du nur einfach mitfließen und genießen musst! Nur wenn du gegen diesen Fluss ankämpfst, wenn du versuchst, gegen ihn zu schwimmen, dann beginnen die Probleme.

Eine kleine Geschichte:

Eines Tages kamen Leute zu einem Mann gerannt und sagten ihm, dass seine Frau in den Fluss gefallen sei und von Fluss mitgerissen worden sei.

Der Mann rannte sofort zum Fluss, zog seine Kleider aus, sprang hinein und schwamm stromaufwärts.

Die Leute schrien: „Warum schwimmst du stromaufwärts? Sie ist natürlich stromabwärts mitgerissen worden.“

Der Mann schrie zurück: „Nur ich kenne meine Frau. Selbst im Fluss würde sie nur gegen den Strom schwimmen – nicht mit ihm!"

Wenn wir gegen den Fluss angehen, beginnen die Probleme, weil wir dadurch zulassen, dass unser Ego zwischen die Existenz und uns selbst tritt. Wenn wir andererseits den Fluss der Existenz verstehen und mit ihm gehen, dann werden wir spontan sein; wir werden fähig sein, all das, was uns auf unserem Weg begegnet anzunehmen, und wir werden in Dankbarkeit aufgehen.

Wenn du spontan bist, bedeutet das, dass du dazu bereit bist, jedwede Verantwortung aufzunehmen. Ich sage den Leuten immer, dass Verantwortung die Fähigkeit ist spontan zu reagieren. Die Meister nehmen Verantwortung für die gesamte Welt auf sich!

Wie? Weil sie so spontan sind und sich ständig mit den Fluss der Existenz bewegen! Sie wissen, dass, wenn sie einfach mit der Existenz fließen, die Existenz die Dinge auf natürliche Weise geschehen lässt.

Wenn du mit den Ashram-Bewohnern unseres Ashrams sprichst, dann werden sie dir von ihren Erfahrungen berichten. Es ist sehr schwer für sie, die Dinge im Vorhinein zu wissen und mit ihnen Schritt zu halten, weil ich ständig mit der Existenz fließe! Mit der Zeit lernen sie, zunächst ihre Vorstellung davon fallen zu lassen, dass sie genügend Vorlaufzeit brauchen um handeln zu können, und dann lernen sie langsam, für alles jederzeit bereit zu sein! So laufen die Dinge im Ashram. Die Dinge geschehen aus dem Moment heraus.

Ein Außenseiter wird erstaunt sein, das ständige Chaos im Ashram zu sehen, dass sich andauernd ereignet. Seien es Poojas oder Aufgaben, ich teile sie ihnen nur einige Stunden zuvor mit, und die Dinge werden erledigt. Ich gebe ihnen nur einige Stunden zuvor Bescheid, weil ich ständig fließe ohne jedweden Rahmen oder Plan.

Wenn wir lernen mit der Existenz zu fließen, dann können wir ohne Sorgen leben. Aber irgendwie haben wir alle die Kunst gemeistert, gegen die Existenz anzukämpfen. Daher leiden wir. Wenn du dich auf den Fluss der Existenz einstimmst, dann wirst du feststellen, dass du jeden Moment beobachtet wirst und dir genau das gegeben wird, was du in diesem Moment brauchst.

Wenn du dich einstimmst, dann trägst du die Strahlung und die Energie der Existenz in dir. Dann wirst du sehen, wie sich die Dinge fügen, wie sie wie ein Puzzleteil an ihren Ort fallen, sodass die Dinge für dich arbeiten; du wirst erleben, wie die Menschen dich mit einer dir bislang unbekannten Spontanität und mit Enthusiasmus empfangen, wo immer du auch hingehst.

Die Menschen werden dich anders betrachten. Sie erfahren eine unerklärliche Anziehung zu dir. Dein Leben wird zu einem Lied, das von einem unsichtbaren Musiker gespielt wird, zu dem du einfach nur tanzt. Das Leben wird zur Musik und zum Tanz. Es wird zu einem Fest!

Aber anstatt zu feiern, suchen wir ständig nach mehr, suchen nach Wundern. Ständig halten wir Ausschau nach Wundern, dass sie erscheinen mögen, stellen dann aber fest, dass sie nicht geschehen.

Wunder werden niemals getan; sie ereignen sich einfach ständig um uns! Es ist unsere begrenzte Wahrnehmungsfähigkeit, die sie zu Wundern macht! Nimm z.B. Dankbarkeit und stimm dich selbst auf die Existenz ein, und du wirst die Wunder sehen wie sie geschehen! Dankbarkeit wird dich auf die Wunder einstimmen und entweder genießt du sie, oder du versäumst sie. Die Wahl liegt ganz bei dir!

Wenn du sie versäumst, wirst du unzufrieden bleiben. Es ist gleichsam wie eine offene Tür, an die du ständig anklopfst! Ich sage dir, dass alles, was du brauchst, bereits da ist und dass du es nur empfangen musst, aber du bist nicht bereit dazu das zu glauben. Du siehst nicht die Wunder, die sich ständig um dich ereignen und gehst stattdessen auf die Suche nach ihnen.

Verstehe, dass Wasser in Wein zu verwandeln kein Wunder ist. Den Menschen in Gott zu verwandeln, das ist das wahre Wunder. P.C. Sarkar, der große Magier, kann das Erstere vollbringen. Aber es bedarf tiefen Verständnisses für das Letztere.

Eine kleine Geschichte, die Ramakrishna oft zu erzählen pflegte:

Zwei Brüder lebten zusammen.

Der ältere Bruder beschloss, ein Geschäft zu betreiben, während der jüngere Bruder loszog, um ein Sadhu zu werden.

Nach ein paar Jahren begegneten sie sich wieder.

Sie fragten sich einander, was sie die vergangenen paar Jahre erreicht hatten.

Der ältere Bruder zählte all die materiellen Dinge auf, die er in der äußeren Welt geschaffen hatte. Er sprach über sein Geschäft und wie der Reichtum sich angesammelt hatte. Dann fragte er den jüngeren Bruder, was er erreicht hatte.

Der jüngere Bruder nahm ihn einfach mit zu einem Fluss, überquerte ihn direkt zu Fuß und verkündete stolz: „Das ist es, was ich erreicht habe." Der ältere Bruder mietete sich ein Boot, ließ sich auf die andere Seite des Flusses übersetzen und sagte: „Was? Was nur zwei Pfennig kostet um es zu erreichen, das hast du in so vielen Jahren erreicht?!"

Die Menschen denken, dass, wenn sie in der äußeren Welt Wunder bewirken können, sie spirituell und machtvoll geworden sind. Nein! Verstehe: Spiritualität ist kein Spiel von Wundern in der äußeren Welt. Sie ist ein Spiel in der inneren Welt – deine Persönlichkeit in Individualität zu verwandeln – welches das größte Wunder ist! Die Persönlichkeit in Individualität zu verwandeln, ist das größte Wunder.

Die Leute bitten mich immer wieder, Wunder zu wirken. Ich sage ihnen, dass diese sogenannten Wunder kein Maßstab dafür sind, um meinen Zustand zu ermessen. Aber sie möchten nicht hören. Selbst wenn ich, um so einfache Techniken wie z.B. Materialisierung zu demonstrieren, nur ein oder zwei solcher Dinge tun würde, würden die Leute anfangen, nur deswegen zu kommen, um diese Wunder zu sehen; wegen der Magie-Vorstellung, nicht wegen der Transformation! Das ist meine Sorge.

Was bei der Teleportation tatsächlich geschieht, ist das gleiche, wie beim Telefonieren, wo die Schallwellen von deiner Stimme in elektrische Signale verwandelt werden, dann über das Medium gesendet werden, und am Ende zurück in Klang-Wellen umgewandelt werden, so verwandele ich Materie in Energie, bewege sie durch die Luft und wandle sie wieder in Materie zurück, das ist alles. Dabei gibt es kein Wunder.

Höre also auf, nach Wundern zu suchen. Lebe mit dem Gefühl von Dankbarkeit und Liebe für die Existenz, und du wirst automatisch das wahre Wunder in dir erleben. Eine Transformation ist das größte Wunder, das durch einen Meister geschehen kann! Und denke daran, du brauchst keine Wunder von einem Meister; du brauchst nur Intelligenz.

Wenn deine Intelligenz wächst, dann wirst du deine täglichen Aktivitäten ohne Anstrengung bewältigen, und du wirst dabei in Frieden bleiben. Zum Beispiel, wenn du ein Manager bist, dann hast du viele Aufgaben – du stellst Leute ein, überwachst ihre Leistung, legst ihre Gehälter fest usw. Bist du fähig, all diese Dinge zu tun, ohne in Stress zu geraten? Mit Intelligenz wirst du dazu fähig sein sie ohne Stress zu bewältigen. Du wirst im Frieden bleiben. Was du dazu brauchst, ist Intelligenz, nicht Kraft. Behalte das in Erinnerung.

Wenn du verstehst und erfährst, dass die Existenz sich darum kümmert, dann wirst du dich verwandeln und wirst dich dahingehend entwickeln, ein Individuum zu werden, welches von allen möglichen Täuschungen befreit ist. Wir setzen unser Vertrauen immer in Menschen, Astrologen, Wahrsager, Planeten und Sterne, und was nicht noch alles; niemals aber in die Existenz, die jedoch die eigentliche Lebens-Quelle des Universums ist.

In Indien gibt es eine Tradition, bei der Menschen einen Papagei nach ihrer Zukunft fragen!

Auf einem Bürgersteig an der Straße steht dann ein Käfig mit einem Papagei drinnen, der neben dem sein Besitzer steht.

Manche Passanten bleiben stehen, zahlen dem Besitzer treuherzig etwas Geld und fragen nach ihrer Zukunft.

Der Besitzer öffnet den Käfig und befiehlt dem Papagei, herauszutreten und aus einer Reihe von Papieren irgendeines aufzupicken.

Der Papagei kommt aus seinem Käfig, hebt ein Papier mit seinen Schnabel auf und hält es dem Besitzer hin.

Der Besitzer liest laut vor, was darauf geschrieben steht. Das ist dann die Vorhersage für die Zukunft dieses Menschen!

Ein Mensch mit 6 Sinnen bittet einen Papagei mit 4 Sinnen, ihm die Zukunft vorherzusagen! Wie könnte das möglich sein? Lass all diesen Unsinn beiseite und beginne damit in Einklang zu kommen; nehme den zentralen Faden auf, welcher die Dankbarkeit ist, und bewege dich im Einklang mit der Existenz.

Wenn du die Meister beobachtest, dann erscheinen sie so anmutig, so wunderbar und so göttlich. Das kommt daher, weil sie sich im Einklang mit der Existenz bewegen. Aber du siehst nicht ihren Zustand; du siehst nur ihren Status. Wenn du ihren Zustand betrachtest, wirst du erkennen, dass sie einfach mit der Existenz vereint sind und daher ständig so glückselig erscheinen. Das ist der Zustand, den du erreichen solltest.

Aber was sagst du stattdessen? „Oh! Er ist ein Meister; er ist immer glückselig. Wie kann er um meine Probleme wissen? Ich kämpfe hier um mein täglich Butter und Brot, und er bittet mich, ständig in Dankbarkeit zu sein.“

Du siehst nur die Rosen-Blätter um des Meisters Füße; du siehst nur seinen Status und denkst, dass er nichts von den täglichen Angelegenheiten weiß. Bedenke, dass der Respekt, der ihnen entgegengebracht wird, seinem Zustand gebührt – nicht seinen Status. Du hast keine Ahnung von den Kämpfen, die dazu notwendig waren, um diesen Zustand zu erreichen.

Du sprichst davon, wie du um dein täglich Butter und Brot kämpfst. Ich sage dir aus meiner eigenen Erfahrung, dass ich viele Tage meiner Wanderung ohne zu essen gegangen bin. Gewiss, ich habe das damals nie als Mangel seitens der Existenz empfunden. Ich war so eifrig bei der Suche nach der Wahrheit, sodass alles zur Meditation wurde, eingeschlossen das Wandern ohne Essen.

Wisst ihr, abgesehen von einigen Wohltätigkeitshäusern in Nordindien, wo sie den Sannyasis großen Respekt entgegenbringen, meiden die Leute immer einen Sannyasi. Sannyasis werden immer mit Argwohn betrachtet. Die Leute denken, dass sie gekommen sind, um ihr Eigentum zu stehlen. Ich sage dir, meide sie niemals. Warum gibst du ihnen nicht einfach eine Schale voll Reis? Das ist genug für sie. Sei niemals knauserig, wenn es darum geht, Menschen etwas zu geben. Denke daran – wenn du kein Dhaani sein möchtest, das ist ein Mensch, der ein Teil seines Wohlstandes gibt -wirst du ein Mahadhaani werden, jemand, der all seinen Wohlstand zurücklässt und stirbt!

Wie dem auch sei, versteht bitte, dass ich aus meiner eigenen Erfahrung erzähle. Selbst in den tiefsten Sorgen und Kämpfen, wenn du aus unerschütterlichem Vertrauen und Dankbarkeit heraus handelst und deine innere Intelligenz benutzt um da durchzugehen, dann wirst du sehen, dass du daraus erfolgreich auftauchen wirst, mit weit größerer Dankbarkeit und Intelligenz!

Selbst wenn du etwas sehr Wertvolles dabei verlierst, sei einfach dankbar dafür, dass du es für eine Weile genießen konntest, das ist alles. Wenn du zur reinen Dankbarkeit wirst, dann wirst du um nichts Verlorenes weinen. Du wirst es genießen solange es da ist und selbst, nachdem es weg ist, weiterhin nur Dankbarkeit empfinden.

Eine kleine Geschichte:

Ein König hatte die Angewohnheit, sich des Nachts in seinem Königreich unerkannt umzuschauen.

Jede Nacht sah er einen Meister, der in glückseligem Zustand unter einem Baum saß, während der Rest der Stadt schlief.

Er fühlte tiefen Respekt für den Meister und bat ihn eines Nachts, mit in den Palast zu kommen.

Der Meister sagte: „Gut, ich werde heute mitkommen, weil der Morgen nicht gewiss ist.“

Der König war verblüfft über diese abrupte Annahme seiner Einladung, nahm ihn aber mit in den Palast.

Im Palast stellte er dem Meister den schönsten der Räume zur Verfügung und gab das beste Essen.

Der Meister genoss alles aufs Äußerste.

Der König beobachtete ihn dabei, wie er all die materiellen Bequemlichkeiten genoss. Er konnte nicht glauben, dass ein echter Meister die Dinge derart genießen würde, und so nahm sein Respekt für den Meister von Tag zu Tag ab. Er fühlte sich in gewisser Weise betrogen.

Schließlich sprach der Meister eines Tages zum König: „Irgendetwas scheint dich zu bedrücken. Warum kommst du nicht heraus damit?"

Der König sagte: „Ja, ich kann den Unterschied zwischen dir und mir nicht erkennen, wenn ich sehe, wie du all diese Dinge genießt, genauso, wie ich es tue."

Der Meister lächelte und sagte: „Nun gut, lass uns einen Spaziergang machen."

Der König stimmte zu, und so machten sie sich auf den Weg. Sie gingen lange Zeit in Stille.

Da kamen sie zu einem Fluss, der die Grenze des Königreiches markierte.

Der Meister sagte: „Nun gut, mein Aufenthalt ist vorüber. Ich gehe – verlass du auch dein Königreich. Kommst du mit mir?"

Der König sagte: „Wie könnte ich? Ich habe mein Königreich und meine Leute und so viele Dinge zu lösen!"

Der Meister lächelte und sagte: „Hast du nun eine Antwort auf deine Frage bekommen?"

Da ging ein Ruck durch den König bei den Worten des Meisters.

Die Meister wissen, dass alles zur Existenz gehört. Deswegen leben sie in jedem Moment umfassend, genießen ihn aufs Äußerste. Jeder Moment wird voll und ganz gelebt. Sie haben keine Angst davor, irgendetwas zu verlieren, weil schließlich – was gehört dir, sodass du es verlieren könntest?

Bedenke immer, dass alles zur Existenz gehört. Du bist ein zeitweiliger Besitzer dessen, das ist alles. Fühle immer Dankbarkeit, ob du nun viele Dinge besitzt oder nichts. Das ist der Weg zu einem befreiten Leben.

Du kannst eine enorme Freiheit genießen, wenn du diese eine Sache verstehst.

Eine weitere kleine, schöne Geschichte:

Gott und all die Wissenschaftler der Welt trafen sich in einem Wettbewerb.

Was für ein Ding Gott auch erschuf, das wurde identisch von den Wissenschaftlern aus irgendwelchen Materialien nachgebaut. Den Wissenschaftlern war es möglich, alle Dinge ohne Probleme zu reproduzieren.

Schließlich erschuf Gott einen Menschen aus Staub, und forderte so die Wissenschaftler heraus.

Die Wissenschaftler wollten gerade den Staub aufnehmen...

als Gott sagte: „Wartet! Macht ihn aus eurem Staub, nicht aus meinem!"

Der Mensch muss verstehen, dass die Existenz der Schöpfer, das Geschaffene und der Schöpfungsvorgang selber ist. Erst dann kann er beginnen, die Dinge genussvoll und ohne Einschränkung zu nutzen. Erst dann kann er Besitztum und Täterschaft aufgeben.

Verstehe also: wenn du deine Haltung vom Standpunkt des Suchens nach Unzufriedenheit, Sorgen und Depression dahingehend änderst, das Gegenwärtige in Dankbarkeit zu suchen, dann wirst du von ganz alleine fähig sein, dir die Energie der Existenz besser zunutze machen zu können. Dann wird es dir möglich sein, die Existenz besser zu würdigen und folglich wird Dankbarkeit zu deiner Haltung werden.

Eine kleine Geschichte:

Ein Mann ging zum Markt, um Gemüse für seine Frau zu kaufen.

Er kaufte Okraschoten ein, ging nach Hause und zeigte sie seiner Frau.

Die Frau sah die Okraschoten und sagte: „Oh! Diese sind schon überreif. Ich kann damit nicht kochen.“

Am nächsten Tag kaufte der Mann noch einige Okraschoten, suchte sie diesmal aber sorgfältig aus, ging nach Hause und zeigte sie seiner Frau.

Die Frau sagte: „Was hast du gekauft? Sie sind zu weich, um das Essen zu kochen, das ich mir vorgestellt habe.“

Am nächsten Tag ging der Mann wieder zum Markt, betete zum Ladenbesitzer und sagte: „Bitte geben Sie mir einige gute Okraschoten, die weder zu reif noch zu weich sind.“

Der Ladenbesitzer suchte die besten Okraschoten selber aus. Der Mann nahm sie mit nach Hause und zeigte sie seiner Frau.

Die Frau sah sie und sagte: „Was? Du hast heute schon wieder Okraschoten gekauft!“

Wertschätzung geschieht bei vielen von uns niemals spontan. Wenn wir nicht spontan anerkennen können, bedeutet das, dass wir eine klagende oder unzufriedene Natur in uns haben. Überhaupt ist Unzufriedenheit die Nahrung für unseren Verstand.

Unzufrieden zu sein bedeutet, dem Verstand Nahrung zum kauen zu geben. Der Verstand wird sie fressen und sich dadurch beschäftigen. Was geschieht, wenn wir uns zu sehr zufrieden fühlen? Der Verstand verhungert. Er weiß nicht mehr, was er tun soll. Dann wird er anfangen, nach seiner Nahrung zu suchen!

Eine Dame ging in ein Schuhgeschäft.

Sie fragte nach passenden Schuhen, und der Verkäufer zeigte ihr geduldig viele Paare.

Sie probierte eines nach dem anderen aus und fühlte, dass ihr keines perfekt passte.

Schließlich zeigte ihr der Verkäufer ein Paar und bat sie, dieses anzuprobieren.

Sie probierte diese und sagte: „Sie passen nur allzu gut. Ich frage mich, ob es die richtige Größe ist.“

Wenn du dich dazu entschlossen hast dich unzufrieden zu fühlen, dann kann dir niemand helfen. Das ist ein Zustand des Geistes, dem nur du abhelfen kannst. Die meisten von uns fühlen eine gewisse Bequemlichkeit dabei, sich unzufrieden zu fühlen und darüber zu sprechen, weil es in diesem Fall immer etwas zu sprechen gibt; der Verstand ist dann ständig beschäftigt.

Sich immer zufrieden zu fühlen, ist wie den Verstand zu verlieren. Deswegen, obwohl wir uns eigentlich immer zufrieden fühlen wollen, sind wir jedoch nicht dazu bereit, wenn es eintritt. Unser Verstand spielt trügerisch, weil er etwas braucht, um darauf zu kauen.

Wir fühlen uns sicher, wenn wir dem Horizont hinterher laufen. Der Horizont ist zwar nur eine imaginäre Linie, aber wir fühlen uns sicher beim hinterherlaufen, weil es dann etwas gibt, hinter dem wir herlaufen können! Der Verstand ist darauf trainiert worden, immer zu rennen!

Wenn du so bist, dann betrügst du dich nur selber, das ist alles. Du erschaffst dir widersprüchliche Ergebnisse. Zum Beispiel möchtest du dich im Grunde deines Herzens zufrieden fühlen, aber du verweigerst dir immer wieder Zufriedenheit, indem du dich ständig beschwerst und dir verweigerst das anzuschauen, was dir bereits gegeben wurde! Du möchtest das eine, fügst dir aber etwas anderes zu. Und du fühlst dich auch noch wohl dabei, andauernd in deinem Leben nach Zufriedenheit zu suchen, gleichsam in einem lebenslangen Prozess!

Verstehe, dass von dem Moment an, wo du sich selbst widersprechende Konzepte in dir trägst, dein Elend seinen Anfang nimmt. Versuche dir Klarheit darüber zu schaffen, wie dein Leben sein sollte, und steuere jedes Quäntchen Energie dazu bei, es genau so zu gestalten. Wenn du von dieser Klarheit heraus wirkst, dann wirst du dich niemals selber in die Irre führen und du wirst sehen, dass du genau das wirst, was du sein wolltest!

Wenn du in einen Raum gelangst, wo Dankbarkeit zu deiner Meditation wird, ereignet sich Zufriedenheit von ganz alleine. Die normale Zufriedenheit, die wir kennen, geht immer mit einem Anlass einher. Sie steht immer in Bezug zu irgendetwas, das in der äußeren Welt geschehen ist, und das deinen Verstand nur zeitweise zur Ruhe gebracht hat, das ist alles. Wenn dein Verstand sich ausruht, dann sagst du, dass du zufrieden bist. Das ist jedoch keine echte Zufriedenheit.

Echte Zufriedenheit liegt nur dann vor, wenn du anhaltende Dankbarkeit gegenüber dem Wohlwollen der Existenz fühlst. Echte Zufriedenheit fragt nicht nach mehr. Sie genießt einfach alles ohne einen Grund; sie braucht keinen Grund. Wenn du diesen Zustand erreichst, wirst du nicht verstehen, worum es sich bei Unzufriedenheit überhaupt handelt.

Eine kleine Geschichte:

Ein Mann kam zu einem Arzt und klagte über Schlaflosigkeit.

Der Arzt fragte ihn: „Sie können also die ganze Nacht lang nicht schlafen?"

Der Mann antwortete: „In der Nacht schlafe ich gut, Herr Doktor."

Der Doktor fragte: „Was ist dann also ihr Problem?"

Der Mann sagte: „Ich kann am Nachmittag und am Abend nicht schlafen."

Wir verlangen nach immer mehr und mehr, ohne jegliches Maß. Selbst mit einem Maß ist es grenzenlos; das ist das Problem. Wir sind vollkommen geblendet durch unsere Haltung, nach immer mehr zu verlangen. Deswegen wissen wir nicht einmal mehr, wo wir stehen. Wir haben schon seit geraumer Zeit nicht ein einziges Mal nach innen geschaut. Wir sind durch unseren Verstand geblendet. Wir leben ein vollkommen ignorantes Leben. Wir erzeugen in uns selbst Leid und suchen im Außen nach Erleichterung.

Du kannst über diesen Witz lachen, weil du ihn mit Abstand betrachtest; du weißt, dass du nicht Teil davon bist. Im Leben stehst du oftmals in der gleichen Situation, erkennst sie aber nicht. In diesen Momenten bist du nicht der Beobachter. Du bist dann derart in die ganze Sache verwickelt, dass sie dir vollkommen ernst erscheint. Sie wird zu einer solch soliden Realität für dich.

Versuche dich an diesen Witz zu erinnern, wann immer dich etwas ärgert. Versuche dich sofort mit dem Witz zu verbinden und beobachte mit Bewusstheit, was dich ärgert. Gehe tief hinein und sehe, ob du wirklich ein Problem hast oder ob du gerade nur zulässt, dass dein Verstand herumspielt. Vielleicht lachst du ja am Ende darüber.

Eine Dame befand sich auf einem interkontinentalen Flug.

Die Hostess kam und servierte für jeden das Essen. Sie sah, dass die Dame fest schlief und ging daher zum nächsten Gast über.

Nach einer Weile wachte die Dame auf und verlangte nach ihrem Essen.

Die Dame berührte das Essen und brauste auf: „In was für eine Luftlinie bin ich hier geraten? Das Essen ist nicht einmal warm. Ich habe so viel Geld für diesen Flug bezahlt und bekomme nicht einmal warmes Essen!"

Die Hostess entschuldigte sich und sagte: „Meine Dame, bitte entschuldigen Sie uns. Der Essenswärmer funktioniert nicht. Alle anderen Gäste hatten auch ihr Essen auf diese Weise erhalten."

Die Dame sagte: „Ist das so? Dann ist es in Ordnung."

Seht ihr, obwohl das Essen am Ende doch noch kalt blieb, war die Dame nicht mehr unglücklich, weil sie wusste, dass jeder ebenso auch sein Essen auf diese Art einnehmen musste! Das meine ich, wenn ich sage, dass alles ein Spiel des Verstandes ist; alles ist eine Einstellung des Verstandes. Der Verstand ändert ständig seine Haltung und spielt mit dir, weil du ihm die Führung überlassen hast. Du hast dich nicht auf die Zufriedenheit konzentriert und unterliegst so dem Einfluss deines Verstandes.

Wie ich also gesagt habe: wenn du am Ende des Tages nicht lachen kannst, dann bedeutet das, dass du die ganze Sache noch zu ernst nimmst; du hast immer noch das Gefühl, die ganze Welt auf deinen Schultern tragen zu müssen und dass das ganze Theater wegen dir läuft.

Die Schönheit der Existenz

Siehst du, ganz in der Tiefe liegt die Wahrheit verborgen, dass wir zur Existenz gehören, welche die letztendliche und alles durchdringende Energie ist, die die ganze Aufführung steuert. Unserer inneren Natur entspricht es, unsere Verbindung wieder zurück zur Existenz zu finden, damit wir ohne Probleme mitfließen können. Aber irgendwo verfehlen wir dieses Verständnis und trennen uns selber von der Existenz ab und beginnen, hinter materiellen Dingen herzulaufen, indem wir denken, dass es das ist, wonach wir suchen.

Wenn du einmal einen Zoo besucht hast, dann hast du vielleicht bemerkt, dass die meisten Besucher vor dem Gehege der Löwen und Tiger stehen. Du wirst dort immer Menschen finden, die lange Zeit vor den Löwen und Tigern stehen und sie mit Ehrfurcht und Respekt bewundern.

Wir tun dies, ohne uns darüber bewusst zu sein, weil wir eigenartigerweise Mut dadurch bekommen, Dinge zu betrachten, die größer oder stärker sind, als wir. Es gibt uns ein tröstliches Gefühl, dass wir nicht die allerhöchste Macht sind. Unser Wesen sucht tatsächlich eine Begegnung mit etwas derart Erhabenem, das uns an unsere wahre Rolle in diesem makrokosmischen Universum ermahnt.

Die Menschen gehen nur wegen ihrer Gewissheit in Tempel, dass sie dort Götterstatuen sehen werden. Diejenigen, die diese Gewissheit nicht in Tempeln finden, finden sie anderswo. Aber irgendwo, tief im Inneren wissen wir, dass wir nicht die höchste Kraft sind. Dieses Gefühl sollte eine erfahrungsgemäße Realität für uns werden. Erst dann werden wir uns dessen sicher sein.

Wenn du in den Himalaya gehst, dann wirst du eine ständige Ermahnung für die Tiefgründigkeit der Existenz bekommen. Von Gipfel zu Gipfel erheben sich die Berge, die Berge werden zu Tälern, und die Täler erheben sich wieder zu Bergen ohne erkennbaren Anfang oder Ende; und der Ganges fließt ständig in die Täler auf verschiedene Art, mit verschiedenen Farben und Läufen, schnatternd und lachend in der Sprache der Existenz. Wenn eine Welt existiert, die nicht menschengemacht ist, dann ist es der Himalaya. Der Himalaya beweist, dass die Menschen nicht die höchsten Könige sind.

Wenn du den Himalaya betrachtest, dann wirst du sehen, wie über hunderte von Kilometern die Berge nur als Eisberge erscheinen und dann zu Bergen und Wasser werden und später einfach nur Wasser sind. Solches sind die Wunder der Natur in Vollendung.

Was die Bücher dir nicht durch Worte lehren können, kann der Himalaya dir lehren, einfach durch die Erfahrung des Erlebens. Du musst nur dazu bereit sein es zu empfangen. Der Himalaya ist ein lebendiger Energiekörper mit einer durchdringenden Stille. Du musst ihm nur gestatten, dich von ihm durchdringen zu lassen. Wenn du verstehst, dass du nichts weiter als ein Körnchen des Glanzes der Existenz bist, dann wirst du es mit Anmut und Ergebenheit akzeptieren ohne Fragen zu stellen.

Wenn du dich selber der Existenz öffnest, dann erfüllt sie dich ganz. Wie sehr du dich ihr auch öffnest, so sehr erfüllt sie dich. Ihr alle denkt, dass man hart arbeiten muss, um an Gott festhalten zu können. Dem ist nicht so. Hast du je gesehen, wie junge Affen an ihrer Mutter hängen? Es besteht wohl die Möglichkeit, dass sie loslassen und fallen könnten. Wohingegen bei den Katzen es so ist, dass die Mutter an den Kätzchen hängt; die Kätzchen sind dadurch vollkommen geschützt.

Du musst nicht an Gott anhaften. Wenn du nur dir selber erlauben kannst, deine Pflicht zu tun und den Rest Gott zu überlassen, dann wird Gott an dir hängen. Vor Gott niederzufallen ist keine große Sache. Gott dazu zu bringen, dass er vor dir niederfällt, ist eine große Sache! Dies wird geschehen, wenn du unerschütterlichen Glauben hast und dein Leben in Liebe und im Dienst lebst.

Eine schöne, kleine Geschichte:

Es war ein Mann, der sehr gottesbewusst und liebend war, und der viele gute Taten in seinem Leben vollbracht hatte.

Ihm kam zu Ohren, dass es ein gewisses Buch bei einer Person gab, in dem die Namen der Menschen niedergeschrieben waren, die Gott liebten.

Er war sehr neugierig, ob auch sein Name in dem Buche erwähnt sei, und so ging er zu dem Mann, bei dem sich das Buch befand und bat darum, es einsehen zu dürfen.

Er blätterte mehrfach durch alle Seiten, konnte aber seinen Namen nicht darin finden.

Er war sehr enttäuscht darüber und ging fort.

Ein Jahr später kam er wieder um zu sehen, ob sein Name in dem Buch mit aufgeführt wurde.

Wieder konnte er seinen Namen nicht finden.

Als er gerade gehen wollte, sagte der Mann: „Mein Herr, bitte warten Sie. Dieses Buch enthält eine Liste von Namen von Menschen, die Gott lieben. Ich habe ein anderes, sehr kleines Buch, das einige Namen in sich trägt. Es ist die Liste von Namen von Menschen, die Gott liebt."

Er zeigte dem Mann das Buch.

Da fand der Mann seinen Namen darin.

Es ist sehr leicht, vor Gott niederzufallen. Schließlich ist er so liebend, so gebend, so kraftvoll und was nicht noch alles. Du kannst zwar ständig sagen, dass du ihn liebst, verbleibst dabei aber dort, wo du bist. Aber wenn du damit beginnst, Gott auf der Ebene deines Wesens zu fühlen und wenn die Transformation in dir geschieht, dann wird Gott vor dir niederfallen! Du wirst dann auf vielerlei Weise geliebt werden, wie du es nie zuvor gekannt hast. Derart ist Gottes mitfühlende Liebe.

Uns wurde immer gelehrt, uns vor der Natur in Acht zu nehmen, vor Gott, vor der Existenz. Uns wurde gelehrt, Schuhe zu tragen, wenn wir laufen, sodass uns die Erde nicht verletzt. Uns wurde beigebracht, uns vom Regen fernzuhalten. Uns wurde gelehrt, drinnen zu bleiben, wenn es windig ist. Uns wurde beigebracht, uns von Tieren fernzuhalten und was nicht noch alles.

Ich sage dir, dass die Existenz dein einziger Freund auf Erden ist. Weißt du, wie wunderbar es ist zu laufen und dabei die Erde zu spüren? Ich habe in den jüngeren Jahren niemals Schuhe getragen, außer als ich im College war, weil es dort die Regel verlangte und ich daher die Schuhe tragen musste. Ich bin immer barfuß gelaufen, sei es zu Hause oder in der Schule oder während der Tage meiner Wanderung.

Selbst jetzt gehe ich im Ashram die meiste Zeit barfuß. Natürlich verhätscheln mich die Leute mit meinen Sandalen, indem sie sagen, dass meine Füße verletzt werden könnten. Ich frage sie dann, wie meine Füße, die kreuz und quer barfuß durch Indien gewandert sind, jetzt verletzt werden könnten!

Du trennst dich einfach vollständig von der Natur, indem du diese Dinge tust. Daher fragen mich viele Leute: „Swamiji, wie kommt es, dass deine Füße so weich und makellos sind, selbst nachdem du so viele Jahre in rauen Gegenden auf Wanderschaft warst?" Ich sage dir jetzt: ich habe mich niemals von der Existenz entfremdet gefühlt, deswegen. Das ist der wahre Grund. Ich habe immer gefühlt, dass ich Teil der Existenz bin.

Ich habe immer gefühlt, dass ich zur Natur gehöre. Deswegen bin ich ohne Vorsichtsmaßnahmen gewandert, ohne Angst zu haben vor irgendetwas.

Stell dir nur einmal vor, dass du allein in der Dunkelheit des Dschungels laufen musst, in dem es wilde Tiere gibt, ohne Essen und ohne zu wissen, woher du dein nächstes Essen bekommen kannst und ohne einen Platz zum Schlafen, außer unter der Decke des Himmels? Wie würdest du dich fühlen? Total verängstigt, nicht wahr?

Das kommt daher, weil dir niemals beigebracht wurde, dass die Existenz dein zuverlässigster Freund ist. Du hast immer Menschen um Hilfe gebeten, weil du glaubtest, dass nur Menschen dir helfen können. Du kannst nicht verstehen, dass es die Existenz ist, die durch die Leute hilft. Dein Vertrauen lag jedoch immer auf den Leuten – niemals aber auf der Existenz.

Wenn du dein Vertrauen in die Existenz setzt, dann kannst du wie ein Gott auf Erden leben. Ich habe meine Tage der Wanderschaft genossen. Ich bin einfach hingegangen, wo meine Füße mich hingetragen haben, mit keinem Gedanken an mein nächstes Ziel. Ich bin immer auf irgendeinen Zug aufgestiegen und an irgendeinem Bahnhof ausgestiegen, wo immer auch die Landschaft mich anzog. Ich konnte zu dieser Zeit nicht einmal die Hindi-Sprache sprechen, und den größten Teil meiner Wanderungen verbrachte ich im Himalaya in Nordindien. Ich habe einfach einige Hindi-Worte aufgegriffen, um dort den Weg zu finden.

Eigentlich besteht die erste Schwierigkeit beim Lernen irgendeiner Sprache darin, den Gedanken zu überwinden, dass du die Sprache nicht kannst. Du entfremdest dich also zuerst von der Sprache, wodurch sie dir als schwierig erscheint. Hier entfremdest du dich zunächst auch wieder durch deine vermeintlich allwissende Natur.

Wie dem auch sei, meistens wanderte ich alleine und nicht mit einer Gruppe von Sadhus. Aber ich fühlte niemals, dass ich alleine gewesen wäre. Ich habe es genossen, Teil der Existenz zu sein. Wenn du es lernst in Beziehung mit der Natur zu treten, dann wirst du die Freude der Existenz spüren. Ich musste niemals um Essen betteln. Wenn ich hungrig war, oder auch andernfalls, kam Essen durch irgendjemanden oder auf irgendeine Art und Weise. Das genau meine ich, wenn ich sage, glaube einfach und lasse los, und die Existenz wird sich darum kümmern.

Die Leute fragen mich: „Swamiji, du hast in deinem Leben sehr gekämpft und dann dein Ziel erreicht. Sollten wir nicht auch leiden, um unser Ziel zu erreichen?" Ich sage ihnen: „Ich habe gekämpft, weil ich 10.000 Schlüssel ausprobiert habe, um das eine Schloss zu öffnen. Ich habe jahrelang experimentiert und schließlich den richtigen Schlüssel gefunden. Nun habe ich den richtigen Schlüssel bei mir. Ich bin bereit ihn jedem zu geben, der in möchte. Es wird für dich nur einen Moment dauern, um das Schloss damit zu öffnen! Natürlich, wenn du das Gefühl hast, dass du leiden musst, dann ist das deine Freiheit; ich werde da nicht eingreifen!"

Deine einzige Bemühung sollte darin liegen, dass du der Existenz erlaubst, frei durch dich zu fließen. Je weniger Widerstand du der Existenz entgegenstellst, desto weniger Mühe hast du mit dir selber. Dies ist eine direkt proportionale Beziehung. Wenn du erleuchtet bist, dann bist du nichts weiter als ein leerer Kanal, durch den die Existenz fortwährend fließt, das ist alles. Wenn die Bemühungen von deiner Seite her aufhören, dann kann die Existenz mühelos durch dich fließen.

Frage: Swamiji, wie hilft Meditation dabei, sich glücklich zu fühlen?

Siehst du, wenn du andauernd meditierst, dann wirst du weich und verletzlich werden. Du wirst durchlässig, empfindsam und bewusst werden. Du wirst feststellen, dass sich dein Bewusstsein in jedem Moment erweitert. Und dein Bewusstsein bestimmt deine Gefühle und deine Handlungen. Deswegen bitte ich dich immer wieder darum, zu meditieren. Dies wird dein Bewusstsein reinigen. Die Dinge werden dir dadurch klarer werden.

Du wirst erfahren, wie sich dein Zentrum vom Verstand zum Herzen hin verschiebt. Wenn sich der Abstand zwischen deinem Verstand und dir vergrößert, dann wird dein gesamtes Wesen anfangen, mit einem anderen Gefühl zu schwingen, und dieses Gefühl ist Zufriedenheit, eine tiefe Erfüllung, eine tiefe Liebe ohne Anlass – dem Ganzen gegenüber, eine anhaltende Wahrnehmung von Freude und Glückseligkeit.

Solange du von deinem Verstand aus arbeitest, wirst du nur nach immer mehr verlangen; du wirst analysieren, zerteilen und deine Schlüsse in Unzufriedenheit ziehen und das mehr als alles Andere. Wenn du von deinem Herz aus arbeitest, dann wird deine gesamte Analyse aufhören und du wirst weder die Vergangenheit analysieren, noch dich über die Zukunft sorgen. Du wirst einfach in der Gegenwart sein, ohne irgendwelche wertenden Gefühle, und in diesem Zustand wirst du nur Zufriedenheit und Dankbarkeit fühlen. Es wird sich sogar ein neuer Raum in dir erschließen.

Wenn du diesen Raum findest, dann wird all die Energie befreit, die du früher mit negativem Denken und Unzufriedenheit verbraucht hast, und du fühlst dich glückselig und ganzheitlich und erfüllt von Energie. Dankbarkeit wird dann zur deinem Gebet und „Dankeschön" wird zu deinem Mantra!

Dieser Energie-Schwall, den du fühlst, wenn du in dem Zustand von Dankbarkeit gegenüber der Existenz bist, kann nicht in Worte gefasst werden. Das muss erfahrungsmäßig erlebt werden. Jedes einzelne Ding, das deines Weges daher kommt, wird so viel Zufriedenheit in dir auslösen und immer mehr von der Existenz anziehen, dass du dich schließlich von der Existenz selbst beschenkt vorfindest.

Plötzlich wird die ganze Sache eine neue Dimension annehmen, wo immer mehr Glückseligkeit erlebt werden kann. Dann wirst du von jedem vorüberziehenden Moment überwältigt werden. Einfach nur zu existieren wird dir derart überwältigend erscheinen, dass es dir als eine Segnung für dich und die ganze Welt erscheint.

Wenn du bittest, dann bist du ganz klar abhängig. Wenn du dankbar bist, dann wird dir gegeben. Sei also ständig dankbar. Das ist der Hauptschlüssel zur ganzen Sache. Natürlich musst du Dankbarkeit aus deinem Wesen heraus fühlen, und nicht nur rein äußerlich. Nur wenn du Dankbarkeit von deinem Wesen her fühlst, werden die Dinge anfangen zu geschehen.

Wenn du dich schlafen legst, dann schlafe mit einem Gefühl der Dankbarkeit ein, dass du einen weiteren Tag mit der Existenz verbracht hast. Wenn du aufwachst, dann wache mit dem Gefühl der Dankbarkeit auf, dass du einen weiteren Tag mit der Existenz verbringen kannst! Das ist die einfachste und effektivste Meditation, die du tun kannst, um Dankbarkeit zu deinem Wesen zu erwecken.

Ich sage dir, indem du einfach Dankbarkeit fühlst und aus deinem Wesen heraus ausstrahlst, kannst du das Gesicht der Erde verändern. Der ganze Terrorismus, alle Kriege, religiöser Fanatismus, Krankheit, Armut usw. können dadurch ausgerottet werden, wenn du Bewusstheit über eben jene Dankbarkeit verbreitest, die in jedem Menschen hervorgebracht werden muss.

Wenn jeder Einzelne Dankbarkeit fühlt und ausstrahlt, dann wird es keine Lieblosigkeit, keinen Hass und keine Eifersucht mehr geben. Alle möglichen Wurzeln für die globale Negativität können mit genau diesem einen Gefühl zerstört werden, weil sich dadurch die Gründe für alle Negativität einfach auflösen werden. Das ist die Schönheit der Dankbarkeit!

Gut, nun lasst uns einige Zeit damit verbringen, eine schöne Meditationstechnik durchzuführen, die Sahasrara Dhyana Meditation genannt wird – die Meditation der Dankbarkeit.

(Freiwillige verteilen Blumen für jeden einzelnen in der Versammlung.)

(Gesamtdauer: 1 Stunde)

Heilt das Chakra: Sahasrara

Ort des Chakra: Auf der Krone des Kopfes

Das Chakra wird blockiert durch: Unzufriedenheit

Das Chakra wird befreit durch: Dankbarkeit und Glückseligkeit

Meditationstechnik aus dem: Sufismus

Anleitung für die Meditation: (Gesamtdauer: 1 Stunde)

Nithya Dhyan ist Teil von dieser Meditation

Emotionen und Gedanken bringen unsere geistige Struktur und unsere Haltung hervor. Das Spiel der Emotionen und der Gedanken zu verstehen, ist der erste und der letzte Schritt, um diese zu überwinden. Nithya Dhyan ist eine 35 minütige Meditation, die von Nithyananda geschaffen wurde, um sich vom Verstand abzukoppeln und darüber hinaus zu gelangen.

Der Mensch in seiner eigentlichen Natur ist ein entkoppeltes und glückseliges Wesen. Was meinen wir mit dem Begriff entkoppeln?

Jeder Gedanke, der in uns aufsteigt, ist wie eine Blase, die sich formt, aufsteigt und stirbt. Jeder Gedanke steigt unabhängig voneinander auf und stirbt, bevor der nächste Gedanke hervorkommt. Zum Beispiel, wenn du auf einem Stuhl sitzt und plötzlich aufstehst, dann hat dich in genau diesem Moment, wo du dich zum Aufstehen entschieden hast, der Gedanke sitzen zu bleiben, verlassen. Wenn du an deinem Computer arbeitest und du dich dazu entschließt, den Computer herunter zu fahren, in genau diesem Moment, ist der Gedanke gestorben, dass du arbeiten möchtest. Jeder Gedanke ist also unverbunden und ereignet sich in Folge, einer nach dem anderen. Ein Gedanke muss sterben, bevor der nächste Gedanke aufkommt. Das ist unsere wahre Natur.

Unsere wahre Natur ist es, in jedem vorbeiziehenden Moment Gedanken aufzugeben; jeden Gedanken wie eine aufsteigende Blase zuzulassen, dann platzen zu lassen und dann den nächsten Gedanken aufsteigen zu lassen. Unsere Gedanken haben nur eine vertikale Existenz wie aufsteigende Blasen.

Dieser Prozess, die Gedanken aufsteigen und sterben zu lassen, ohne sie miteinander zu verbinden, ist genau das, was wir mit dem Begriff 'entkoppelt sein' meinen. Solange diesem natürlichen Prozess stattgegeben wird, laufen die Dinge gut.

Aber wir beginnen damit, diese Gedanken willkürlich miteinander zu verbinden und daraus einen Schaft zu formen. Indem wir dies tun, verwandeln wir den vertikalen, entkoppelten Prozess in einen horizontalen Prozess mit geradliniger Verbundenheit. Hier beginnt nun das ganze Problem. Solange jedem Gedanken erlaubt wird, aufzusteigen und zu sterben, können wir jegliche Belastung auf der physischen und mentalen Ebene ertragen, wobei unser Bewusstsein leicht und glückselig bleibt. Wenn wir aber anfangen, die Gedanken miteinander zu verbinden, beginnt unser Bewusstsein zu leiden und wir fangen an uns belastet zu fühlen. Dies wirkt sich schädigend auf unser Wesen aus.

Alle Emotionen wie Sorgen, Lust, Unzufriedenheit, Eifersucht, Angst, Ego und Aufmerksamkeitsbedürfnis existieren bloß deswegen, weil wir eine Verbindung zwischen den unabhängigen Ereignissen, zwischen den unabhängigen Gedanken geschaffen haben und somit ein Konzept für uns selber erzeugt haben und uns schließlich auf dieses Konzept beziehen. Wir schaffen also einen imaginären Schaft aus unseren Gedanken und leiden aufgrund dessen.

Es sind genau diese Emotionen, die alle Formen von Gewalt schaffen, seien es religiöse Kriege, soziale Konflikte oder politische Unruhen. Die Basis oder die Wurzel all dieser Formen von Gewalt sind unsere Emotionen, und die Basis unserer Emotionen ist unsere Gewohnheit, aus unseren Gedanken einen imaginären Schaft zu erschaffen und diesen dann zu ermächtigen, auf uns einzuwirken.

Das Schlüsselereignis, das wir während der Erzeugung dieses Schaftes tun, ist das Auswählen von Gedanken in Abhängigkeit davon, ob wir nach Schmerz oder Vergnügen verlangen. Wir wählen vergnügliche Gedanken in zufälliger Weise aus, wenn wir einen Schaft des Vergnügens erzeugen wollen, oder wir wählen negative Gedanken aus und verbinden sie zu einem Schaft des Schmerzes. Wir erschaffen abwechselnd Schäfte des Schmerzes und des Vergnügens für uns selber und schwingen ständig zwischen diesen beiden Emotionen hin und her. Sich von diesen Schäften abzukoppeln, ist der Hauptschlüssel für ein Leben in Glückseligkeit.

Wenn du tief analysierst, wie wir unsere Gedanken miteinander verbinden anstatt sie loszulassen, dann wirst du verstehen, wie wir uns selber Leid zufügen. Es ist der Verstand, der diese Verbindungen herstellt. Ursprünglich gibt es keine Verbindung zwischen unseren Gedanken.

Uns wurde beigebracht, uns ständig mit Gedanken und Worten zu füttern. Deswegen erzeugen wir diese Schäfte. Wir fressen die Worte, weil wir ständig aus Angst oder Gier heraus arbeiten. Motiviert durch Angst oder Gier erzeugen wir Verbindungen zwischen unseren Gedanken. Wir haben Angst, diesen Prozess zu unterlassen, weil es ansonsten nichts gibt, an dem wir uns festhalten können. Wir haben niemals einen entkoppelten Zustand des Verstandes erfahren, worin es keinen Schaft gibt, sondern nur blasengleiche Gedanken.

In dem entkoppelten Zustand gibt es keine Verwendung für Angst oder Gier. Du wirst einfach nur SEIN, das ist alles. Das ist eine Dimension, die wir nur selten erfahren, weil wir derart daran gewöhnt sind, uns an die gewohnten Schäfte oder Gedanken anzuklammern.

Eine kleine Geschichte:

Ein Augenspezialist behandelte einen blinden Mann.

Er versicherte ihm: „Wenn ich ihre Augen operiert habe, dann werden sie ihre Sehkraft wiedererlangen, und können dann ihren Stock zur Seite legen.“

Der blinde Mann bekam Angst als er dies hörte. Er fragte den Arzt: „Ich verstehe, dass ich meine Sehkraft zurückbekomme, aber wie kann ich ohne mein Stock laufen?“

Der Mann war an das Laufen mit seinem Stock so gewöhnt, dass er sich nicht vorstellen konnte, durch die Wiedererlangung seiner Sehkraft den Stock beiseitelegen zu können! In gleicher Weise, wenn die Wahrheit darin besteht, dass wir in entkoppelter Weise glückselig leben können, dann fragen wir uns trotzdem, wie wir leben können, ohne uns an dem Schaft unserer Gedanken anzuklammern. Wir betrachten es als etwas Unvermeidbares!

Wir erkennen nicht, wie mythisch die ganze Sache ist. Unser Verstand ist ein Mythos. Wir haben ihn ermächtigt und sind so ein Sklave davon geworden. Es ist nichts anderes als geistige Sklaverei.

Beobachte nur einmal die Gedanken, die in dir aufsteigen. Beobachte sie ganz genau, wie jeder Gedanke aufsteigt und stirbt und der nächste Gedanke aufsteigt. Beobachte, wie du unablässig diese Gedanken miteinander verbindest und daraus Ideen und Konzepte erzeugst. Betrachte die Wirkung dieser Konzepte auf dich selbst, und du wirst verstehen, wie du diesen ganzen Mythos erschaffst. Die Gedanken miteinander zu verbinden, ist die ursprüngliche Sünde.

Auf eine entkoppelte Weise zu leben, ist der einzige Weg zu einem glückseligen Leben. Entscheide dich einfach dafür, dass du keine zwei Gedanken mehr miteinander verbinden wirst, dass du kein Urteil mehr über einen Gedanken oder ein Ereignis fällen wirst. In dem Moment, wo du dich dabei erwischt, wie du Dinge miteinander verbindest, kopple dich einfach davon ab. Mache mit dem Abkoppeln jedes Mal weiter, wann immer du dich an diese Technik erinnerst; deine geistige Struktur wird sich dann von alleine verwandeln.

Wenn du auf eine entkoppelte Weise lebst, dann wirst du feststellen, dass sich deine Kapazität erweitert; du wirst viel mehr Verantwortung auf dich nehmen können, ohne dabei in Stress zu geraten; du wirst keine Stimmungswechsel mehr zwischen Schmerz und Vergnügen erleben; du wirst die ganze Zeit über glückselig sein. Wir sind vollständig an Glück gewöhnt, das mit einem Anlass einhergeht. Dieser Anlass ist wiederum der Schaft, den wir aus unseren Gedanken erzeugt haben. Wenn du aufhörst diese Schäfte zu erzeugen, wirst du ständig glückselig sein.

Der Begriff entkoppelt bedeutet nicht, dass du unnahbar und kalt zu den Leuten und den Situationen um dich herum sein sollst. Verbinde einfach nur keine Gedanken mehr miteinander und vermeide somit den Prozess, einen Schaft zu erzeugen, das ist alles.

Erinnere dich daran, dass du deiner Natur nach ein wunderschönes und entkoppeltes Wesen bist; das ist genug. Dann wirst du damit aufhören, Elend für dich selber und für andere zu erschaffen.

Die Nithya Dhyan Meditation reinigt und energetisiert die vitalen Energiezentren in deinem Körper, die für die schwankenden Emotionen und die gespeicherten, negativen Erinnerungen verantwortlich sind. Sie bringt intensive Bewusstheit in dein System, um die innere Intelligenz zu erwecken; sie erzeugt die Erfahrung einer wachsenden Explosion im Bewusstsein, die dich zu einem ganzheitlichen Leben führen kann.

Die Meditation selber reinigt dich und legt ein Fundament, um die wahre Natur deines Körpers, deiner Gedanken und deiner Emotionen zu erfahren. Sie ist der direkte Weg, um dich mit der jenseitigen Welt zu verbinden, der Welt von ewiger Glückseligkeit, frei von Anhaftungen des eigenen Geistes.

Nithya Dhyan ist eine Technik, die dir das gibt, was du brauchst, um dich selber auszubalancieren und um in vollständiger Harmonie mit deinem Körper zu sein, deinem Verstand und deinem Geist; um die innere Intelligenz als eine Antriebskraft nutzbar zu machen, und um die innere und äußere Welt zu übersteigen.

Sie ist eine angeleitete Meditationstechnik, bestehend aus fünf Schritten. Bitte folge genau den Anweisungen.

Schritt 1

Sitze in Vajrasana (Fersensitz) mit den Händen auf deinen Oberschenkeln. Um den Vajrasana einzunehmen, sitze zunächst auf deiner Matte oder auf dem Boden mit beiden ausgestreckten Beinen. Dann falte ein Bein nach dem anderen unter deinen Hintern, mit den Zehen nach hinten ausgestreckt. Lass deine Hände auf deinem Schoß ruhen. Du kannst ein Kissen oder ein aufgerolltes Handtuch unter deine Fußgelenke legen. Sitze bequem, mit Kopf, Nacken und Wirbelsäule in der einer geraden Linie. Nun schließe deine Augen und atme für 7 Minuten in einer chaotischen Weise, schnell einen und aus.

Schritt 2

Sitze weiterhin in Vajrasana. Formen einen „Gyan Mudra“ mit deinen Fingern. Wir machen ein Gyan Mudra wie folgt: Lege deine Hände auf deine Knie. Deine Handflächen zeigen nach oben. Dann berühren sich Zeigefinger und Daumen, als wenn du einen Kreis formen wolltest. Die drei anderen Finger, deine Hände und Arme bleiben entspannt. Nun wirst du intensiv für 7 Minuten hummen. (Hummmmm, Hummmmm...)

Schritt 3

Jetzt kannst du, wenn du möchtest, dich im Schneidersitz auf dem Boden setzen, oder weiterhin im Vajrasana sitzen und während der nächsten 7 Minuten wirst du deine Bewusstheit vom Muladhara Chakra bis zum Sahasrara Chakra führen.

Muladhara Chakra – am Ende der Wirbelsäule

Swadhistana Chakra – 5 cm über dem Muladhara

Manipuraka Chakra – auf Höhe des Nabel-Zentrums

Anahata Chakra – am Herzzentrum

Vishuddhi Chakra – am Halszentrum

Ajna Chakra – zwischen den Augenbrauen

Sahasrara Chakra – auf dem Scheitel des Kopfes

Bleibe bei jedem Chakra eine Minute lang in dem Bewusstsein, dass das Chakra rein ist; dass das Chakra mit Energie gefüllt ist, dass es vor Glückseligkeit überfließt und Nithyananda – (Ewige Glückseligkeit) ausstrahlt.

Schritt 4

Verbleibe nun einfach 7 Minuten lang entkoppelt in Stille.

(Sanfte Musik wird gespielt.)

Diese geführte Meditation kommt aus dem Sufismus.

Sitze gerade, halte die Blume in deiner Hand und schließe deine Augen. Konzentriere dich auf dein Sahasrara Chakra. Vergiss alle Glieder deines Körpers. Konzentriere dich nur auf dein Kronen-Zentrum und entspanne dich dort. Lächle ein wenig und entspanne dich.

Schenke aus deinem ganzen Wesen heraus, deiner Mutter Dankbarkeit dafür, dass sie dir diesen Körper gegeben hat. Erinnere dich daran und schenke ihr deine Dankbarkeit aus ganzem Herzen.

Schenke deinem Vater Dankbarkeit, dass er dir das Leben geschenkt, und für all deine Bedürfnisse gesorgt hat.

Schenke allen Ärzten und Krankenschwestern Dankbarkeit, die dich liebevoll zur Welt gebracht haben.

Schenke allen Menschen Dankbarkeit, die das Krankenhaus oder das Heim gebaut haben, wo du geboren bist.

Schenke allen Menschen Dankbarkeit, die auf dich aufgepasst haben, als du noch ein Kind warst.

Schenke all denjenigen Dankbarkeit, die für dein Essen, deine Kleidung und dein Leben gearbeitet haben, als du noch klein warst.

Schenke allen Lehrern Dankbarkeit, die dir die Grundschulausbildung gegeben haben.

Schenke all deinen Kindheitsfreunden Dankbarkeit, dass sie dein Leben fröhlich und glückselig gemacht haben, indem sie ihre Arglosigkeit und Freude mit dir geteilt haben.

Schenke deinen Brüdern und Schwestern und auch den anderen Verwandten Dankbarkeit, dass sie dich gepflegt und sich um dich gesorgt haben.

Bitte um Vergebung für alle Verletzungen, die du ihnen absichtlich oder unabsichtlich, bewusst oder unbewusst zugefügt hast.

Schenke deine Dankbarkeit all den Menschen, die dir eine berufliche Ausbildung gegeben haben, die dir geholfen haben, deinen Beruf auszuüben und dir Mut gemacht haben, auf eigenen Füßen zu stehen.

Schenke deine Dankbarkeit all den Menschen, die dir finanziell geholfen haben, wann immer du es brauchtest.

Schenke deine Dankbarkeit deiner Frau oder deinem Mann dafür, dass sie Liebe und Sicherheit in dein Leben gebracht haben. Vergib ihnen alles, was sie dir angetan haben oder was dich verletzt haben könnte. Bitte um ihre Vergebung für all das, was du ihnen angetan haben könntest, für all die Verletzungen, mit oder ohne dein Wissen.

Schenke deine Dankbarkeit all den Menschen, die dich ermutigt und die dir Inspiration auf deinem spirituellen Weg gegeben haben.

Schenke deine Dankbarkeit all denjenigen, die dir auf die eine oder andere Weise in deinem Leben gedient haben: dem Milchmann, dem Lebensmittelhändler, dem Reinigungsmann, dem Müllmann, deinen Dienern, deinem Fahrer, all den Menschen, die du als selbstverständlich betrachtet hast.

Bitte jeden um Vergebung für all den Schmerz, den du ihnen absichtlich oder unabsichtlich, bewusst oder unbewusst zugefügt hast.

Schenke deine Dankbarkeit deinen Feinden und all denen, die dich verletzt haben, weil sie dich dadurch stark und nachsichtig gemacht haben.

Bitte um deren Vergebung für jede Verletzung, die du ihnen zugefügt hast.

Schenke deine Dankbarkeit all denjenigen, die dir körperlich, geistig, sozial, wirtschaftlich und spirituell geholfen haben.

Erinnere dich an jeden Einzelnen von ihnen und erweise deine Dankbarkeit, indem du dir die Zeit nimmst.

Schenke deinem Körper mit all seinen Gliedern deine Dankbarkeit, Glied für Glied.

Schenke deinem Verstand Dankbarkeit, für sein wunderbares Funktionieren.

Schenke deine Dankbarkeit dem Göttlichen, dem Ganzen, Gott, dafür, dass all diese Dinge in deinem Leben ermöglicht wurden.

Ich schenke meine Dankbarkeit euch allen, dafür, dass ihr Vertrauen in mich gesetzt und meinen Worten während dieser Tage gelauscht habt.

Schritt 5

Die letzten 7 Minuten könnt ihr sitzen bleiben und das Guru Puja Mantra intonieren oder einfach mit dem Fluss des Mantra mitschwingen und eure Dankbarkeit der Existenz und dem Meister darbringen, der die Verkörperung der Existenziellen Energie ist. Schenkt eure Dankbarkeit aus ganzem Herzen.

(Am Ende der Guru Puja)

Nun wird es einen Ananda Darshan geben.