23: Arrendersi al Maestro🔗

Dobbiamo capire due cose. La prima riguarda l'ascoltare la propria mente e la seconda il non ascoltare il Maestro. Molte persone hanno problemi ad accettare un altro essere umano come superiore, come qualcuno a cui sottomettersi, per non parlare di arrendersi. Pensano che prostrarsi ai piedi di un'altra persona sia mancare di rispetto a sé stessi e che sia una cosa piuttosto incivile.

Quando me guarisco qualcuno, se il dolore è nella gamba, normalmente mi chino e tocco i piedi della persona. Una volta qualcuno mi chiese: 'Swamiji, come puoi toccare i piedi di qualcuno? Ti stai abbassando".

Risposi: "Quando tocco i piedi di una persona, la elevo al mio livello. Quando cadi ai miei piedi, rinunci al tuo ego!".

Quando cadi ai piedi di qualcuno, cedi il tuo ego. È nutrizione per te. Non importa a chi ti arrendi. Che tu ti arrenda ad una pietra o a un essere umano, la resa del tuo ego ti eleva spiritualmente.

Qualcuno mi chiese: "Cosa intendi per resa?". Arrendersi è quando trovi qualcuno che puoi amare incondizionatamente, e non ti fai problemi se è chiaro che ne sei innamorato. La tua identità si fonde allora con quella persona.

Dissi: 'Pensa alla persona con cui vorresti stare se Dio ti dicesse che l'intera Terra sta per essere distrutta. Solo tu e un'altra persona sopravviverete e potrai scegliere quella persona. Chi sceglieresti? Quella è la persona alla quale ti sei arreso!!".

I canti vedici terminano con la parola 'namah'. Che cosa significa? Significa 'Mi arrendo a Te'. Ogni volta che si pronuncia una preghiera vedica, si dice: "Mi arrendo a Te, mio Signore".

Esiste un'altra preghiera al mondo capace di distruggere così completamente l'ego?

Quindi, per il solo motivo che non ti arrendi ad un Maestro o ad una divinità preferita, perché uno è umano e l'altro è di pietra, pensi di essere il Maestro, libero e indipendente? Eppure, ti arrendi ad altri per denaro, potere o lussuria. Uno di questi ti capiterà sicuramente. La gente corre sempre dietro a coloro che posseggono ciò che essi stessi vorrebbero.

Non avrebbe più senso seguire e arrendersi a qualcuno per intelligenza, perché quella persona è più consapevole e può guidarti sulla via della consapevolezza?

Perché proviamo tanta riluttanza ad renderci ad un'altra persona? Il motivo è che siamo stati catturati dalla nostra mente e dai nostri sensi. Abbiamo paura di perdere l'identità che la nostra mente e i nostri sensi hanno creato per noi. La nostra mente si oppone al fatto di spostare la fiducia che abbiamo nell'ego e in quell'identità verso qualcun altro.

Renditi conto che sei schiavo dei tuoi sensi e non il padrone del tuo destino come credi. Sii consapevole che i tuoi dolori e dispiaceri nascono dalla convinzione sbagliata che sei il padrone del tuo destino. Una volta che ti rendi conto di questo errore, cercherai un'alternativa.

Arrendersi significa espandersi all'Anyakara che ho di te - espandersi a come ti vedo io, alle aspettative che ho di te. Se la resa autentica avviene anche solo per un momento, mi permette di entrare nel tuo sistema e bruciare tutto il tuo Karma. Entrerò semplicemente nel tuo sistema e brucerò il seme che causa questi problemi; dopodiché non potrà più germogliare. I semi, una volta tostati, non possono germogliare nemmeno se li ricopri con un milione di tonnellate di acqua e di letame. I karma bruciati non ricrescono.

Il problema è che ti arrendi solo per debolezza, per fuggire, per trovare un rifugio dalle tue paure e per sentirti sicuro. La maggior parte delle volte la tua resa a me viene usata come un rifugio per sentirti al sicuro.

Solo quando ti espandi ai miei livelli di integrità puoi veramente arrenderti. Quando lo farai, potrò bruciare i tuoi Janmas del Karma in un attimo. Prometto che lo farò per te. Posso farlo. Ti prometto che lo farò per te.

Se mi ascolti, ti proteggerò, qualunque cosa accada. Se non lo fai e segui la tua mente, perirai.

La resa non è altro che imparare l'arte di essere vivi senza dovere prendere decisioni.

Più avanti puoi prendere questo come un progetto. Ho imparato l'arte di essere vivo senza mai prendere decisioni. Vedrai, tutta la tua insicurezza, tutto il tuo desiderio, tutta la tua paura, tutta l'arroganza, tutta la confusione, tutta la fatica, tutto ciò si esaurirà completamente; diventerà vapore. Te lo confermo, tuttoquesto scomparirà-.

Il Maestro è uno strumento bellissimo con il quale puoi semplicemente lavorare piacevolmente e sintonizzarti e imparare l'arte di essere vivo senza prendere decisioni; questo è tutto; nient'altro. Puoi venire e semplicemente espanderti e renderti un jeevanmukta, un essere illuminato, e poi fare quello che vuoi.

Comprendi, per ora tu credi nel tuo ego. Questo è solo dovuto al fatto che ci convivi da così tanto da credere che sei l'ego. Solo attraverso la rea puoi imparare a conoscere chi sei realmente.

La resa significa abbandonare l'ego, tutta la tua falsità. Quando dico falsità, intendo tutti i pensieri che ti illudono a pensare che sei separato da questo cosmo. Una volta che abbandoni l'ego, la tua realtà inizia a sorgere.

Questo è il motivo per cui il rapporto Maestro-discepolo è quello più profondo. È il rapporto a livello dell'essere. In realtà, il rapporto Maestro-discepolo è l'unico dove nessuno domina l'altro, dove c'è una resa volontaria. È l'unico rapporto dove uno abbandona tutto ciò che abbia mai conosciuto - ogni forma di ego. La fiducia diventa la base del discepolo, ogni poro vibra di amore. Questa è la bellezza di questo rapporto!