MAANASA PUJA🔗

(l'adoration effectuée dans le cœur)

Visualisez votre espace intérieur au niveau du chakra du cœur comme étant un siège. Invitez mentalement le Maître à s'asseoir sur ce siège, à l'intérieur de votre cœur.

Offrez une fleur aux pieds du Maître

Dhoopam praanaan prakalpayet : Tout le Praana, l' acte d'inhalation et d'exhalation, est le bâton d'encens qui Lui est offert. Nous Lui offrons notre souffle même sous forme de ce bâton d'encens.

Tejas tattvancha deepaartham : L'intelligence, (tejas), qui se produit dans ce corps, est l'aarati, (la lumière), qui Lui est offerte. Dans notre corps existent 7 endroits qui émanent tejas, par exemple- les yeux, le centre des ongles, etc. Tejas est l'énergie reluisante de notre corps. Ce tejas quitte le corps au moment de la mort. Le corps de Celui qui a verrouillé tejas (le Maître illuminé) ne périt jamais. Nous offrons ce tejas tatva comme deepam (lumière) pour le Maître.

Naivedyam syaat sudhaam buddhihi : Nous offrons l'intelligence pure, qui point avec l'illumination, et la remémoration constante du caractère sans but de l'Existence ou Nirvana. Nous les offrons comme naivedyam (nourriture) au Maître.

Anaahata dhvanir ghantaa : L'anaahata dhvani- le son non crée du silence-est la cloche pour le puja, pour l'offrande. Le son jamais entendu, le son qui est crée lors du mouvement de la Terre et de l'existence toute entière est la cloche ! Ahata est le son qui est crée avec deux objets. Anaahata dhwani est le son crée sans même la présence de quelque objet.

Vaayu tattvancha chaamaram : Vaayu est la brise, ou l'air que nous Lui offrons comme éventail.

Sahasraaram bhaveth chhatram : Lorsque nous atteignons l'illumination, notre chakra sahasrara s'épanouit de gratitude tel un lotus de mille pétales. Nous le Lui offrons comme ombrelle.

Shabda tattvamcha geetakam : Le shabda, le son principal de l'univers, est Sa musique. Shabda tattva signifie qui converti l'air en son. Ce shabda tattva est présent dans la région de la gorge. Le langage sanskrit à été crée pour purifier ce shabda tattva. Ce langage est un mécanisme qui converti une partie de l'air en son. Lorsque nous chantons en sanskrit, le reste de l'air est également purifié. Le sanskrit est le seul

Nous L'adorons ainsi dans notre cœur à travers ces mantras.

Amaayaadyair bhaava pushpaihi- L'absence de maya, l'illusion, se transforme en une fleur odorante que nous offrons à ses pieds.

Archayet bhaava kocharam- Nous offrons maintenant toutes nos émotions aux pieds de notre Maître.

Amaayam anahankaaram- Ahankaar est l'ego qui se place constamment entre nous et le Soi. Nous offrons notre ego, sous la forme de cette fleur, aux pieds du Maître.

Araagam amadam tathaa- raagam signifie la préférence et araagam signifie l'aversion. Amadam se réfère à l'avidité. Ramakrishna Paramahamsa disait qu'il faut abandonner l'attachement à nos attractions et répulsions, qui déclenchent constamment une soif et une avidité en nous-même, ne nous permettant pas de trouver le contentement dans le moment présent. Nous déposons ces deux fleurs rares devant Ses pieds sacrés.

Amohakam adam pancha- Ces cinquièmes et sixièmes fleurs symbolisent nos émotions et nos sentiments. Elles incarnent nos désirs et nos sournoiseries. Nous les offrons sans désir et sans sournoiserie à Ses pieds.

Advesha akshaubakau tathaa Les qualités de notre Etre qui sont offertes à Ses pieds sacrés, sont dépourvues de haine et d'agitation.

Amaatsaryam alobancha maatsaryam signifie la jalousie, et alob signifie l'avidité. Nous offrons les fleurs de jalousie et d'avidité aux pieds du Gourou.

Dasha pushpam vidurbudhaa Cette guirlande de fleur est constituée de 10 différents types de fleurs de sagesse.

Ahimsa parama pushpam La non-violence est la fleur Suprême la plus odorante parmi toutes les fleurs. Himsa signifie la violence et a-

Offrez l'eau du kosha koshi aux pieds du Maître. (Symbolise l'eau offerte pour rincer Sa bouche).

Offrez l'eau du Kamandalu (la cruche d'eau sacrée) aux pieds du Maître, à l'aide de la main droite, et sonnez la clochette à l'aide de la main gauche. (Cela symbolise l'offrande de l'eau pour Son bain cérémonial).

Offrez le petit morceau de robe safran aux pieds du Maître. Pour cela, prenez un peu d'eau dans le kosha koshi et tournez la trois fois au-dessus de la robe safran. Puis, offrez l'eau aux pieds du Maître. (Cela symbolise offrir des vêtements au

Trempez le majeur dans la pâte de bois de santal, et l'index dans la poudre de kumkum. Appliquez tout d'abord la pâte de santal sur les paadukas du Maître, puis le kumkum sur le dessus de la pâte de santal. (Symbolise l'offrande au Maître de la pâte de bois de santal et de

Prenez une fleur, trempez la dans la pâte de bois de santal, et offrez la aux pieds du Maître. (Symbolise l'offrande de nos désirs).

Om hreem idam paanaartodakam | sree gurave namaha ||

Om hreem idam punaraachamaneeyam | sree gurave namaha ||