அசல தியானம்🔗

இது ஜென்னிலிருந்து பெறப்பட்டது.

‘ஸாஜென்’ என்ற ஜென் வார்த்தைக்கு, ‘சும்மா அமர்ந்திருத்தல்’ என்று பொருள்.

இது கடினமான தியானம். இதில் மிகக் கடினமான அம்சம் என்னவென்றால், ஒன்றும் செய்யாமல் சும்மா அமர்ந்திருப்பதுதான்.

உங்கள் மனத்தை விருப்பம்போல விளையாட விடுவதற்காக சும்மா அமர்ந்திருப்பது.

இந்தத் தியான முறைக்கு எதிராக உங்கள் மனத்தில், எல்லாவகையான விவாதங்களும், நியாயங்களும் தோன்றும், இது ஒரு வீண் வேலை என்று உங்கள் மனம் உங்களை நம்ப வைக்கும்.

நீங்கள் தொடர்ந்து செய்தால்...

மனம் தூங்க முயற்சி செய்யும்;

பகல் கனவு காணும்;

மனத்தில் வினோத உருவங்களைத் தோற்றுவிக்கவும் செய்யும். தன் விருப்பம்போல் மனத்தை விளையாட அனுமதிப்பதுதான் இந்தத் தியானத்தின் அம்சம்.

ஏதாவது ஒருநாள், இந்த மனம் விருப்பம்போல விளையாடிச் சலித்துப்போகும். 'இனி இவர் மனத்தை நம் விளையாட்டுக்களால் கட்டுப்படுத்த முடியாது' என்பதை அது கண்டுகொள்ளும்.

பிறகு மனம் தானாகக் கழன்று கொள்ளும்.

எங்கு வேண்டுமானாலும் அமர்ந்து கொள்ளலாம்.

சுற்றிலும் நிறையக் காரியங்கள் நடந்து கொண்டிருந்தால், அவை உங்கள் கவனத்தைத் திசை திருப்பும் அல்லது சிதறடிக்கும். இயற்கையைப் பார்ப்பது நல்ல அம்சம்.

ஓர் அறையில் இருந்தாலும்கூட, சாளரத்தின் வழியாக வானத்தைப் பார்க்கலாம். ஒரு வெள்ளைச் சுவரைப் பார்த்தபடியும் அமரலாம். அல்லது ஓர் அறையின் மூலையை நோக்கி அமர்ந்து அந்த மூலையைப் பார்க்கலாம்.

ஆனால் எதன் மீதும் உங்கள் கவனத்தைக் குவியச் செய்யக் கூடாது. அரை விழி மூடியபடி அமர்ந்து, எதையும் உற்றுப் பார்க்கலாம்.

உங்கள் பார்வை நீங்கள் பார்ப்பதோடு கரைந்ததாக வேண்டும்.

உங்கள் பார்வை தூரத்தை வெறித்தபடி அமைய வேண்டும்.

அது உங்களை ஓய்வு நிலையில் இருக்கச் செய்யும்.

உங்கள் மூச்சு இயல்பாக, நிம்மதியாக அமையட்டும். அரைமணி நேரமாவது அசையாமல் இருக்கும்படியாக நீங்கள் சௌகரியமான நிலையில் அமர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.

தேவைப்பட்டால் பாயின் மீதோ, ஒரு குஷனின் மீதோ அமர்ந்து கொள்ளலாம்.

உடல் அசையாமல் இருக்கும்போது, மனமும் அசையாது நின்றுவிடும்.

முதுகு நிமிர்ந்திருக்கட்டும்.

முதுகுக்கு உதவியாக எதையாவது வைத்துக் கொள்ளலாம். ஆனால் அது இல்லாமல் இருப்பதே நல்லது.

இரு உள்ளங் கைகளையும் ஒன்றாகச் சேர்த்துக் கொண்டு விரல்களைக் கோர்த்துக்கொள்ளவும்.

தயார் நிலையில் விழிப்புடன் இருக்கவும். எதன் மீதும் கவனம் பாயாமல், எதையும் ஏற்கும் நிலையில் இருக்கவும்.

கணத்திற்குஃக் கணம் நிகழ்காலத்தில் இருக்கவும். ஒன்றுமே செய்யாமல் சும்மா அமர்வது ஆரம்பத்தில் சிரமமாகத்தான் இருக்கும்.

ஆனால் சில நாட்களில் அதை ஆனந்தமாக அனுபவிக்க ஆரம்பித்துவிடுவீர்கள். அடுக்குடுக்காக, மனம் மெல்ல கீழே நழுவிப் போவதை உணர ஆரம்பிப்பீர்கள்.

இறுதியாக, ஒரு நாள்,

அந்தத் தருணம் வரும்,

மனம் முற்றிலும் இல்லாமல் போய் விடும்.

அப்போது, மனமற்ற தன்மையின் நிலையை, ஒரு சிறிது நீங்கள் உணர்ந்து கொள்ள முடியும்.