অন্নমালাই স্বামীগাল এবং স্বয়ংকৃত আঘাত🔗

“সত্য অন্বেষণের সাহসই সত্য উপলব্ধির চাবিকাঠি

— নিত্যানন্দদেব।

অন্নমালাই স্বামীগাল ছিলেন ভগবান শ্রীরমণ মহর্ষির প্রত্যক্ষ শিষ্য। প্রায় দশ বৎসর বয়স থেকে নিত্যানন্দ শ্রীরমণের আশ্রমে গিয়েছিল। সেখানে সে স্বামীগালের শিষ্যের সংগে বসে ধর্মীয় ব্যাখ্যান শ্রবণ করেছিল। এই ব্যাখ্যানের অন্য এক আকর্ষণ ছিল ব্যাখ্যানের শেষে সবাইকে লুজেন বিতরণ।

একদিন অন্নমালাই স্বামীগালের ব্যাখ্যানের বিষয় ছিল “মায়া”। উনি বললেন, “দেহটা আমি নয়। দেহ নিত্য নহে, আত্মা নিত্য। কোন দুখশোক কষ্ট আত্মাকে স্পর্শ করতে পারে না। আত্মা দুখ কষ্টের উর্দ্ধে।” এই প্রবচন শুনে নিত্যানন্দ বাড়ীতে ফিরে এল এবং একটি ছুরি দিয়ে নিজের জংঘা কেটে পরীক্ষা করল— দুধ পাওয়া যায় কি না? দারুণ বেদনাই কাঁদতে লাগল নিত্যানন্দ। মা’ তৎক্ষণাৎ ডাক্তার এনে ক্ষতস্থান সিলাই করে দিলেন।

পরের দিন নিত্যানন্দ স্বামীগালের পাশে গিয়ে সমস্ত ঘটনা বলে তার সমাধান জিজ্ঞাসা করল। স্বামীগাল বলল, “তোমার বিষ অন্তর্হিত হবে। আমি তোমাকে শিক্ষা দেব। সত্য অন্বেষণের তোমার যি দুর্দম সাহস, তাতে তোমার দিব্যজ্ঞান লাভ সুলভ হবে।”

স্বামীগালের আশীর্ব্বনে নিত্যানন্দের অনুসন্ধিৎসা দ্বিগুণ করে দিল।

আজকের দিনে নিত্যানন্দ হাজার হাজার লোকের জন্য প্রেরণাদায়ী ব্যক্তিত্ব। মহান গুরুর সমুখে আসন খুজে হাজার জনের প্রচণ্ড ভির।

এংকর ভাট কম্বোদিয়া (অঙ্কয়রবট, কম্বোজ)

“ধ্যান হলো মূল চাবিকাঠি যি তোমার সত্তার দুয়ার খোলে দিতে পারে।”

—নিত্যানন্দদেব

অনন্য ধ্যান প্রগামের মাধ্যমে নিত্যানন্দদেব প্রতিজন ব্যক্তির মধ্যে নিহিত ধ্যানীজনকে পরিচর্য্য করে এবং প্রতিজনের হৃদয়ে আনন্দের ফুল ফুটায়।

অরুণাচলগিরি ছিল নিত্যানন্দের সব। পাহাড়ের এনে একটি শিলা অথবা সুরঙ্গ নেই যেখানে নিত্যানন্দের স্পর্শ নেই। অবিরাম ধ্যানমগ্ন হইয়ে নিত্যানন্দ সময় ব্যতীত করেন সেই পাহাড়ের কোলে। অরুণাচলের নৈসর্গিক মোহে মোহিত নিত্যানন্দ- সম্মুখে ভেঁসে থাকে ঐশ্বরিক কান্তি।

ধ্যানস্থ নিত্যানন্দের অনেক ফটো তুলে রেখেছিলেন রঘুপতি যোগী এবং মাতৃ কুপ্পা অন্মল।

অস্তিত্বের তুলিকা

“যতক্ষণ পর্য্যন্ত তোমার হাতের মুষ্টি খোলা, ততক্ষণ তুমি সেখানে প্রবাহমান নদীর অনুভব করবে, যদিহে ধরতে চাও, তাহলে তুমি হারিয়েছ

—নিত্যানন্দদেব।

১২ বৎসরের বয়সের সময়, একদা নিত্যানন্দ অরুণাচলগিরিতে একটি শিলাখণ্ডে উপবেশন করে ধ্যানস্থ হন। স্বামীগালে শিক্ষা দিয়েছিল কী ভাবে মানুষের মনে চিন্তাগুলি এসে যায়। নিত্যানন্দ তারই পরীক্ষা করেছিল।

ক্রমে ক্রমে নিত্যানন্দ ধ্যানে নিমগ্ন হলো; যেন হারিয়ে গেল। তাঁর নিজস্ব ভাষায় অনুভব: “আমার চক্ষু বন্ধ, তবু আমি যে ৩৬০ ডিগ্রী দিশে দেখতে পেলাম। আমার ভেতরে নয় বাইরেও এক জীবনী শক্তির অনুভব আমার হলো। আমার ভাব হলো আমি জীবন্ত হয়ে আছি শিলাতে, তরুলতায়, ফুলে ফুলে, আমি জীবন্ত আমার চৌদিশ চেতন-অচেতন।

আজ

যে শিলাখণ্ডে বসে নিত্যানন্দ সেই মহান অনুভূতি পেয়েছিলেন তাকে এখন ‘নিত্যানন্দ অনুযায়ী’রা প্রতি বৎসর স্নান করে।

অরুণাচলগিরিত ধ্যানমগ্ন নিতানন্দ

সেই ছিল আমার জীবনের পইলা প্রগাঢ় অনুভব। তাই আমার মনে জেগে উঠল সবারে প্রতি গভীর ভাল পাওয়া এবং আত্মীয়তার অনুভব। জীবনের প্রতি শ্রদ্ধা বেড়ে গেল। প্রতি জীব, যে যেখানে আছে, আমাত স্থিত অনুভব হলো। সেই ই আমার প্রথম উপলব্ধিযার ফলে আমি দিব্যজ্ঞান লাভ করা সহজ হলো। এই একমাত্র অনুভবের ফলে সংসারের সকল প্রকার অসূয়া- ধর্মগত, জাতিগত, ভাষাগত নিমিষ মাত্রে শেষ হল।”

নিত্যানন্দের এই প্রথম আধ্যাত্মিক অনুভূতি হয়েছিল বৌদ্ধ পূর্ণিমার সন্ধ্যা বেলায়। (তামিল পঞ্জিকার বৈকাচী মাস (মে-জুন ইংরেজী)

নিত্যানন্দ সদৈব অরুণাচল পাহাড়টাকে পরিভ্রমণ করেছিল। ব্রহ্মমুহূর্তে সে পদব্রজে ৩-৪ ঘণ্টা সময় পরিভ্রমণ করে এবং সংগে সংগে আপনমনে গীত গাইয়া যায়। মাতৃ কোলায় ক্রীড়ারত একটি অবুজ শিশুর মত নিত্যানন্দ অরুণাচলগিরির কোলে খেলে, দোলে, আনন্দ করে। একদিন সে মধ্যরাত্রিয়ে বেরোতে চলে গেল। সেকালে তো আর বাটপথ ছিল না, পথবস্তিতো দূরের কথা। সে গীত গেয়ে গেয়ে এক গভীর অরণ্যের পাশে একটি তটিনী কাছাকাছি হল। তেক্খুনি এক হায়েনার দল নিত্যানন্দের দিকে দৌড়ে আসতে লাগল। হঠাৎ হিংস্র হায়েনাগুলিকে দেখে নিত্যানন্দ এক বিকট চিৎকার করে উঠল। ভয়ের ফলে করা এই চিৎকার দিয়ে আত্ম সমর্পণ ছিল। কেননা এই প্রাণান্তক বিপদে রক্ষাকর্তা কেবল অরুণাচল। তৎমুহূর্তে একজন বৃদ্ধ সন্যাসী, হাতে এক দণ্ড সহিত, নিত্যানন্দের সম্মুখে দেখা গেল। সন্যাসী দণ্ড দিয়ে হায়েনা গুলিকে তাড়িয়ে দিল। বিপদমুক্ত হইয়ে নিত্যানন্দ মাথা তুলে দেখে যে হায়নাও নেই, নেই সন্যাসীও। নিত্যানন্দ কিছুই বুঝতে পারল না কোন ছিল, কোথা থেকে এসেছিল অথবা এখন কোথায় গেল সেই সন্যাসী।

তাই আর্তনাদের পর নিত্যানন্দ নিজের দেহকে বহু পাতল অনুভব করল। বাতাসে ভাসার মত নিত্যানন্দ অতি তীব্র খোজে পরিভ্রমণ শেষ করার জন্য অগ্রসর হল।

এসেছিল তাঁর “হর” থেকে— স্বাধিষ্ঠান চক্র (Spleen energy Centre) থেকে। এই চিৎকার তাঁর জীবনে এই প্রথম। এই চিৎকার ছিল অরুণাচলের কাছে অনন্ত বিশ্বাস (Primal Therapy একটি আধুনিক চিকিৎসা বিধান যেখানে বিকট চিৎকারের সাহার্য্যে শরীরে মনে চেপে থাকা ঋণাত্মক ভাবগুলিকে নাশ করা যায়।)

পাঠশালা গমন— এক নৈমিত্তিক কার্য

“মনোযোগ দিয়া যি কোন কাজ করলেই ধ্যান হয়। তখন জীবনটাই হয় ধ্যানাত্মক।”

—নিত্যানন্দদেব।

পাঠশালা গমন— নিত্যানন্দের জন্য ছিল এক নৈমিত্তিক কার্য। রসায়ন এবং পদার্থবিদ্যা ছিল মুখ্য বিষয়; কিন্তু টোকাবহীতে লেখা ছিল ‘মন্ত্র’ এবং পূজাবিধি। কাষের চিত্রে তাঁর মন্ত্র ডায়েরীর একটি পৃষ্ঠা দেওয়া হয়েছে। এখন নিত্যানন্দদেবের শিষ্যেরা ইহারই পূজা করে। সেই কম বয়সে নিত্যানন্দের এই ঐশ্বরিক মনোবৃত্তি আশ্চর্য্যের বিষয়।

সহপাঠীরা নিত্যানন্দকে বলে, “এই পূজা পাতল ধ্যান দিয়া জীবনে তুই করবি কী?” নিত্যানন্দ একটু হেঁসে মাত্র উত্তর দেয়, “হবে, সময়ে তোমাকে দেখাব।”

টৌকা বহী এবং মন্ত্র ডায়েরী

আজ

আমার ছেলেবেলায় আমি একটু ঠাই খোজতাম যেখানে অময় আনন্দ আনন্দের সম্ভেদ পাওয়া যায়। আমি এইভাবে নয় বৎসর ব্যয় করলাম। কিন্তু পেলাম না। যা পেয়েছিলাম সে ছিল খণ্ডিত, ভগ্ন। এখন, জ্ঞানলাভের পরে আমি প্রথম যুব সমাজকে এই সম্ভেদ দিতে চেয়েছি।

গুরুকুল এবং Life Bliss Technology প্রগাম তাঁর ফসল। এখানে যুববর্গ অসীম মাত্রায় অন্বেষণ এবং আবিষ্কার করতে শিক্ষা পায়। কাম না করেই কিদরে কাম করা যায়, গভীর বিবেক শক্তির দ্বারা জীবনে অময়া আনন্দ পাওয়া যায়— তারও শিক্ষা পায়।

— নিত্যানন্দদেব

কিছুদিন পূর্বে নিত্যানন্দদেব তামিলনাড়ুতে ব্যাখ্যান ও ধ্যান প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন, এবং নিজা নগরী তিরুবন্নমাল্লাইয়ে তদ্রূপ কার্যক্রম করেছিলেন। সভার শেষে দেবের দর্শনাভিলাষীদের মাঝ থেকে কয়েকজন যুবককে উনি ডেকে এনে আলিঙ্গণ করে আশীর্বাদ দেন। যুবকগণ হতভম্ব হয়ে গেল, কেননা তাঁরাই পূর্বের এক সভায় কিছু প্রশ্ন করে নিত্যানন্দদেবকে বিব্রত করার চেষ্টা করেছিল। উনার এই উদারতাতে শিষ্য প্রশিষ্য দর্শনার্থী সবায় মোহিত হন।

তামিলনাড়ুর গুদিয়াথাম পলিটেকনিক থেকে নিত্যানন্দ মেকানিক্যেল ইঞ্জিনিয়ারিংঙে ডিপ্লোমা পেয়েছিল। পরবর্তীকালে সেই কলেজের শিক্ষকরা নিত্যানন্দদেবের প্রারম্ভিক শিষ্য হয়ে ছিলেন।

তিরুবন্নমালাইর শ্মশানভূমি— নিত্যানন্দের ধ্যানক্ষেত্র। সারারাত সে এখানে ধ্যানস্থ হন এবং সকালে দিকে বারী ফেরে। পিতৃ-মাতৃ তাকে বাধা দেয় না।

গুরুকূল

জীবন অময়া আনন্দ প্রযুক্তিবিদ্যা (Life Bliss Technology)

নিত্যানন্দ প্রথমেই পরমপূজ্যা মায়ে অবগত করতে চেয়েছিল- তার মনের কথা। তাঁর মাতৃভক্তি ছিল অনুপম। তাই সে চেয়েছিল যাতে তার গৃহত্যাগের জন্য মায়ে বিচলিত নন।

> সেই রাত্রি সে মার কাছে বসে প্রশ্ন করল, "মা, আমি যদি মরে যাই, আপনি কি > করবেন?" মা বলল, “এত খারাপ কথা বলছিস কেনরে তুই? যদি তাই > হয়, সহ্য করতে হবে, আর কি!" তখন নিত্যানন্দ মায়ের কাছে > আসল কথাটা বলল। মা কেঁপে উঠল; নয়ননীর বয়ে > গেল দুগাল দিয়ে। কিছু সংযত হইয়ে বলল, > “রাজ! আমি জানি তুই একদিন যাবিই।” সে > মাকে জিজ্ঞাসা করল,” আপনি চান না কি আমি > যাব?” মাঁ একটু থমকে গেল পরে বলল, “ঠিক আছে, > তুই যা, তুই ভাবা মত জীবনকে স্বীকার করগে। আমি তোমাকে > রাখতে পারব না, মাঁ হইয়ে সহ্য করব কি করে। তাই কেঁদেছি।

মাতৃহৃদয়ের কান্দন বুঝে পেল নিত্যানন্দ। তথাপি মা বিদায় দিয়েছে। মাকে প্রণাম করে চলে গেল রাজশখরণ নিত্যানন্দ হইতে। মা-পুত্র নিজ নিজ জায়গায় বাহাল থাকল।

ভারত এবং নেপাল পরিক্রমা

— নিত্যানন্দদেব

অন্তরের অসীম ইচ্ছাশক্তির ফলে নিত্যানন্দ ভারত এবং নেপালের পরিক্রমায় নেমে পড়লেন। হিমালয়ের তপোবন থেকে দক্ষিণের কন্যাকুমারী, পশ্চিমের দ্বারকা থেকে, পূর্বের কলকাতা পর্যন্ত উনি পরিব্রাজক রূপে (সাধু-সন্তের ভ্রমণ) ভ্রমণ করলেন নয় বৎসর। চূড়ান্ত সত্তার সহিত আত্মসত্তা বিলয়ের সন্ধান পেলেন। মুঠ ভ্রমণের মুঠ ৭০ হাজার মাইলের কয়েক হাজার মাইল উনি পদব্রজে অতিক্রম করলেন।

মহা অবতার বাবাজী

মহা অবতার বাবাজী হিমালয় নিবাসী সন্যাসী। হিমালয় ভ্রমণ কালে নিত্যানন্দ সেই বাবাজীর সঙ্গেন্দ পায়। বাবাজী উনাকে দর্শন দেন এবং বার্তালাপ করেন। বাবাজী নিত্যানন্দকে “পরমহংস নিত্যানন্দ” আখ্যা দেন। পরের কালে সেয়ে হলো নিত্যানন্দের পরিচয়াত্মক অভিধা।

মহা-অবতার বাবাজী

আজ

সময় সময় শিষ্যবর্গ নিয়ে নিত্যানন্দদেব হিমালয়ে যান এবং সেখান কার উচ্চস্তরীয় সত্ত্বগুলি দর্শন করেন। ভ্রমণের মাধ্যমে, উনি প্রতিলোকের অন্তরে উর্দ্ধাতন সত্তার উপলব্ধির স্পৃহা জাগায়।

২০০৭ চনে হিমালয় দর্শন

পরিব্রাজক অবস্থায় পড়া কয়েকটা রুদ্রাক্ষ ফল