கோபப்படும் தன்மை வராமல் பாதுகாக்க🔗

ஒருவர், தான் அவமதிக்கப்பட்டதாகவும், தவறாகக் கருதப்பட்டதாகவும், ஒதுக்கப்பட்டுவிட்டதாகவும் மனரீதியாகப் புரிந்துகொள்ளும்போது வெளிப்படுத்தும் ஒரு உணர்ச்சியாக கோபம் என்பது இருக்கிறது. மேலும் தன்னை அவ்வாறு செய்தவர்களைப் பழிக்குப்பழி வாங்க நினைக்கும் குண த்தையும் கோபம் என்பது குறிக்கிறது. பிறர் தனக்குள் கோபத்தைத் தூண்டுவதாகக் கருதும்போது ஒருவர் தனக்குள் உணரும் கடுமையான அசௌகரியத்தையும், அதற்கான பதில் செயலையும்கூட கோபம் என்று விவரிக்கிறார்கள்.

கோபம், உடல் ரீதியாகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அதாவது இதயத் துடிப்பு அதிகரித்தல், இரத்த அழுத்தம், அட்ரீனலின் மற்றும் நான்-அட்ரீனலின் சுரப்பிகளில் ஏற்படும் மாற்றம் போன்றவற்றை உடல் ரீதியான மாற்றங்களுக்கு உதாரணங்களாகச் சொல்லலாம். சிலர், தங்களுக்கு ஆபத்து வருவதாக உணரும்போது, ஆபத்திலிருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்வதற்காக மூளை புரியும் ஒரு பதில் செயலாகவே கோபத்தைப் பார்க்கிறார்கள்.

வெளி சக்திகளால் தனக்கு ஆபத்து வருவதாக உணரும்போது, உடனடியாக அதனைத் தடுத்து நிறுத்துவதற்கான நடவடிக்கையை ஒருவர் விழிப்புணர்வுடன் தேர்ந்தெடுக்கும்போது வெளிப்படும் ஒரு முக்கிய உணர்ச்சியாக, மனரீதியாகவோ உணர்வு ரீதியாகவோ நடத்தை ரீதியாகவோ, கோபம்தான் பிரதானமானதாக இருக்கிறது.

நவீனகால மனநல மருத்துவர்கள், அடக்கிவைக்கப்பட்ட கோபம் பெரும் துன்பத்தை விளைவிக்கும் என்கிறார்கள். அடக்கப்பட்ட கோபம் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்வதற்கு மற்றொரு வழியைத் தேடும். குறிப்பாகக் கோ காபம் தீவிரமாக இருக்கும்போது, உடல்ரீதியான அறிகுறிகளாக இதயத்துடிப்பு அதிகரித்தல், கைகளுக்குச் செல்லும் இரத்த ஓட்டம் அதிகரித்து அந்த நபரை அடிப்பதற்குத் தயாராவது, அதிகமாக வியர்த்தல் போன்ற வழிகள் மூலமாகவும் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறது.

கிரியா கொடுக்கப்பட்ட நாள்: நவம்பர் 23, 2011

பின்பற்றப்பட வேண்டிய செயல்முறைப் படிகள்

யோக-ஆஸன மாலா ஸசித்ர, ஸ்லோகம் 87

அத துர்வாஸ ஆஸனம்

செய்நுட்பம்

அத் உட்டியான பந்த:

தொப்புள் பகுதிக்கு மேலுள்ள வயிற்றுப்பகுதியை உள்ளிழுங்கள். இதன்மூலம், மேலான பறவை (சுவாசம்), தானாகவே மேல் நோக்கிச் (ஸுஷும்னா நாடியை) செலுத்தப்பட்டு, தொடர்ந்து அங்கேயே சுகமாக நிலைக்கிறது. ஒரு சிங்கம் யானையைக் கொல்வதுபோல் இந்த உட்டியான பந்தம் மரணத்தை வெல்கிறது.

அத ஜாலந்தரபந்தः

மொழிபெயர்ப்பு

தொண்டையை இறுக்கமாக வைத்துச் சுருக்கி, முகவாய்க்கட்டையை மார்பின் மேல் வைக்கவும். இது ஜாலந்தர பந்தம் என்றழைக்கப்படுகிறது. இந்த முத்ராவின் மூலம் 16 ஆதாரங்களையும் மூடிவிட முடியும்.

செய்நுட்பம்

அத பஸ் த்ரிகாகும்பகः

மொழிபெயர்ப்பு

கொல்லனின் உலைக்களத்தில் இருக்கும் துருத்தி தொடர்ந்து விரிந்து சுருங்குவது போல், மூக்கின் இரண்டு துவாரங்கள் வழியாகவும் சுவாசத்தை மெதுவாகவும், அதே சமயத்தில் அழுத்தமாகவும் உள்ளிழுத்து, நுரையீரலை விரிவடையச் செய்து, பிறகு சுவாசத்தை மெதுவாகவும் அழுத்தமாகவும் வெளியேற்றவும். (5.75)

இவ்வாறு 20 முறை செய்யுங்கள். செய்து முடித்தவுடன் சுவாசத்தை உள்ளிழுத்து முடிந்தளவு உள்ளேயே நிறுத்துங்கள். பிறகு மேலே சொன்ன முறையில் சுவாசத்தை வெளியேற்றவும். (இது 1 சுற்று). இந்தச் சுற்றை மூன்றுமுறை செய்யும் புத்திசாலி மனிதர் எந்த ஒரு நோயாலும் பாதிக்கப்பட மாட்டார். அவர் என்றென்றும் ஆரோக்கியமாகவே இருப்பார். (5.76-77)

செய்துநுட்பம்

அथ ஸீத்காரீ ப்ராணாயாமம்

மொழிபெயர்ப்பு

மூச்சுக்காற்று, வாயின் வழியாக 'ஸ்ஸ்' என்ற சப்தத்துடன் உள்ளிழுக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் இரு நாசிகளின் வழியாக வெளியிடப்பட வேண்டும். இந்தப் பிராணாயாமத்தைப் பயிற்சி செய்ய செய்ய ஒருவர் இரண்டாவது காமதேவனாகலாம்.

இதை 21 முறை செய்யுங்கள்.

சீ'தலீகும்பக:, கேரண்ட ஸம்ஹிதா, உபதேஸம் 5, ஸ்லோகங்கள்-73,74

அத சீ'தலீகும்பக:

வாயின் வழியாக சுவாசத்தை மெதுவாக உள்ளிழுத்து, வயிற்றை நிரப்பி, சுவாசத்தை சிறிது நேரம் உள்ளடக்கி, பிறகு இரு நாசித்துவாரங்களின் வழியாக வெளியேற்றுங்கள்.

தொடர்ந்து சீதலீகும்பகத்தைப் பயிற்சி செய்யும் யோகிக்கு நல்லதே நடக்கும். இது, அஜீர்ணம், கபம், பித்தம் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினைகளிலிலிருந்து விடுடுத்துகிறது.