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問:我怎樣才能停止與 他人比較而感到痛苦?
至少你已經意識到,比較只會帶來痛苦——這是一個良好的開端!
佛陀做了一個具有巨大意義的聲明。祂說:除了在關係中,沒有任何東西存在。一切都是相對的,只從它與其他事物的關係中獲取其意義。
你用什麼詞把自己和別人作比較?美麗。富有。聰明。不合時宜。年輕。軟弱。以此類推。
現在,想象你在某個新的星球上,那裏除了你之外沒有人生活。那麼你會是美麗還是醜陋?高大或矮小?富有 或貧窮?沒有比較,這些詞自然就失去了它們的意義。 因為它們只是頭腦中形成的概念;它們沒有真實的存在。
試試這個:閉上你的眼睛一會兒。想象你自己在這個世
界上孤獨一人。你覺得自己的內心是醜陋還是美麗?愚
昧還是明智?那麼所有這些概念都在哪裏?只有你存在
的事實依然存在--因為那是唯一的真理。
將自己與其他人進行比較是愚蠢的,因為你永遠不可能
成為其他人——其他人也不可能成為你!看看你周圍。
你知道還有誰和你一模一樣嗎?難道你不知道你是多麼
的特別嗎?
據說有一次,一個弟子走到一位禪師面前,問祂:"我 什麼時候才能變得像佛一樣?"作為回答,大師憤怒地
在他臉上打了一巴掌。這是因為弟子的希望太高了嗎?
不是。師父只是要讓弟子意識到他已經是佛了!你怎麼
能想成為你已經是的東西呢?
你與你的內心如此脫節,你已經忘記了自己到底有多了
不起。一旦你意識到這一點,比較的需要就會自然消失。
即使你想,每個人都是如此不同,哪裏有共同的參照點?
所以放棄比較的態度。記住,你確實是獨一無二的——
就像其他人一樣!
問:我剛剛找到了一個最棒的伴
侶,但我很擔心這段感情太
好了,無法持久!
太好了,無法持久!這真是最擔憂的!擔憂沒有什麼可擔
憂的,是頭腦中最狡猾的遊戲。頭腦永遠不會讓你放鬆
到現在——它必須不斷把過去和未來強加給你。但是愛
是忘記過去和未來——完全屈服於當下的快樂。
審視你恐懼的真正原因。
有些事情發生在你身上,簡直太美了。如此美麗,以至
於你覺得你沒有做任何值得擁有的事!所以你開始害怕
它結束的那一刻。他什麼時候會找到更漂亮、更有才華、
更富有的人?我怎樣才能阻止他呢?如果他離開,會發
生什麼?
但無論你多麼擔憂,你有什麼辦法可以防止任何事情發 生嗎?你並不擁有你的伴侶。你不知道他什麼時候會改
變主意--你甚至不了解你自己的想法!想象你能控制局
勢,純粹是愚蠢的行為。過於努力地維持一段關系是破
壞它的最確定的方式。歸根結底,所有的不安全感都來
自於對自己的不信任。在愛情中,一個人只需要相信自
己。只有這樣,你才能信任你的伴侶,並信任你們的關
系。沒有其他方法。
當然,沒有人可以向你保證你的關系會持久。你為什麼
想讓它持續?變化是生活的本質。接受今天的關系,它
是美好的。是的,明天也許會不一樣。而這難道不是今
天完全享受它的理由嗎?當它消失時,你會有效夠的時
間來感受痛苦。
而事實是,如果你已經完全地愛過,用你的整個生命去 愛,當一段關系不再有效時,就不會有任何痛苦。僅僅 因為它可能無法持久而害怕去愛,就像拒絕生活一樣愚 蠢,因為你肯定有一天會死!
問:即使我想變成一個更好的人,我也擔心會因為過去的罪孽而受到懲罰!
我們從來不會因為我們的罪而受到懲罰!相反,罪總是
帶有自己的懲罰。事實上,正是延遲懲罰的概念使人們
犯罪;知道自己現在可以犯罪,以後再償還,也許只有
在審判日,甚至在另一個生命中才能償還。事實是,罪
和懲罰總是一起出現。而且我說的不是偷竊或謀殺。對
我來說,罪是在不知不覺中犯下的任何行為。即使是暴
飲暴食也是一種罪過——而且從長遠來看,它通常會帶
來懲罰。當你生氣時,當你嫉妒或報復時,你是在對自
己的存在實施暴力。你的內在狀態被打亂了,你的和平
被破壞了。即使是幾分鐘的憤怒也會毒害你的整個系統,
在你恢復正常狀態之前,將需要數小時或數天。這是你的
罪和你的痛苦。
內疚是你可以對自己施加的最常見和最主要的懲罰形式。
人們通常用多年的不必要的內疚來為小的、完全可以忘記
的罪過買單——就像你現在就在做的事!事實是,當你放
下內疚時,你也 就放棄了罪。一個犯了通奸罪的人可能
會在愛中迷失,以至於她根本不知道自己犯了罪。沒有
罪惡感,她就不再是一個罪人,只是一個情人。
這就是天堂和地獄的本質——心理上的精神狀態。你不 會在宇宙地圖上找到它們——它們只存在於你自己的頭 腦中。憂慮和內疚是進入地獄的最可靠方式。
內疚在有限的方面是有用的,因為它使你不會犯同樣的
錯誤兩次。如果你已經吸取了教訓,現在是時候放下內
疚了。不必擔憂已犯下的錯誤;沒有比拒絕放下過去更
大的罪過。疚了。不必擔憂已犯下的錯誤;沒有比拒絕
放下過去更大的罪過。
問: 這個整個開悟的問題讓我很 擔憂。我是否在以正確的 方式努力實現它?
如果你在為開悟而努力——而且還在擔憂它——你可以
確定你不會接近任何地方!接近開悟的唯一方法是完全
忘記它。當然,忘記它並不容易,但太專註於目的地的
問題是,你錯過了旅程的樂趣。屈服於當下,未來就會自己 照顧自己。
對開悟的擔憂是小我的最後一個大宣言。不要被它欺騙;
它只會讓你離你的目的地更遠。只有當你處於無我狀態,
準備好接受時,開悟才能發生。開悟不是一種表演,它
不是通過焦慮和努力來實現的東西。相反,當你準備好
的時候,你會主動地、自然地、毫不費力地滑入它。在
此同時,盡你所能做最好的修行:簡單地享受吧!
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“痛苦是一種思想狀態,而不是一種生活狀態。 沒有你的默許,任何人或任何事都不能讓你受苦。”
————印度教最高教皇普世靈性導師聖尊尼希亞南達帕冉瑪希瓦上師