7. Capítulo 7

Afina tu Ser en Vijñāna, la Cognición Sagrada

La Verdad del Ser no cambia con el sol y el ciclo de la luna. Algunos libros despiertan Jñāna, el Conocimiento Sagrado y Bhakti, los Sentimientos Sagrados en ti; pero solamente los Upaniṣads pueden despertar Jñāna-Bhakti-Vijñāna, los tres en tu Ser.

¡Los Upaniṣads son demasiado grandes! Sólo mediante la lectura y la comprensión, se refinan los entendimientos sagrados, sagrados sentimientos, la sacralidad de tu existencia. Hay algunos libros que pueden refinar tu comprensión; hay algunos libros que pueden refinar tus sentimientos sagrados, pero sólo los Upaniṣads pueden refinar tu comprensión, sentimientos y tu estado de ser sagrado.

Ser significa experimentar la liberación como tu Existencia del futuro, presente y pasado; liberación como tu futuro, presente y pasado. Refinar tu ser, el conocimiento que se convierte en parte de tu ser, que permanece en tu ser como una cognición, una poderosa Verdad existencial y experiencial.

Por ejemplo, si tienes una creencia fuerte en tu interior sobre ti mismo – que eres un ser bendecido, Dios te apoya y está constantemente cuidando de ti; tú puedes orar a él y él te apoya – es una experiencia muy finas, sutil y sagrada que puedes tener en ti. Y del mismo modo, si tú tienes esa sensación de conexión, entonces "Cada vez que llamo a mi Dios, o Guru, inmediatamente Él me responde, está disponible para mí." Si tú tienes eso como parte de ti, entonces no es fe ni creencia.

Todos estos no son fe ni creencia. Estos son más sólidos, más real que la llamada realidad que estás percibiendo a tu alrededor. Si tú te sientes en el momento que oras, llamas a tu Ista Devatā o Guru, Él responde inmediatamente, Él está disponible para ti, esto es el sentimiento sagrado más sutil. Además, "En última instancia, sé que voy a llegar a la iluminación y relajarme en el Cosmos. Ni hay que sufrir en el ciclo de nacimiento y muerte." A veces la gente tienen esto muy fuerte en ellos. Esto no es fe, que sea muy claro.

La fe es eso que va y viene con el ciclo del sol sol y de la luna. Cualquier cosa que va y viene con el ciclo del sol y del la luna es la Fe. Durante Purnima (tiempo de luna llena), si tú te sientes que todo va bien y luego, durante Amavasya (tiempo de luna nueva), te sientes, "No, No sé... ¿qué está pasando?", entonces es la fe. Lo que viene y se va con el ciclo

del sol y de la luna es la fe.

Pero, a veces más allá de este va y ven de la 'fe', ciertos entendimientos se convierten en parte de tu biomemoria; está justo allí para siempre, en las buenas y en las malas. Esas cosas sólo son sentimientos sagrados sutiles, entendimientos, y la verdad del ser.

Los sentimientos sagrados, la verdad del ser, y los entendimientos sagrados, no cambian en función del sol y de la luna, yendo y viniendo. Si tú tienes la comprensión intelectual, "de todos modos todo esto va a disolverse desde donde vino, eso es todo." Si este entendimiento no cambia por el va y ven del sol y de la luna, se llama Jñāna, Conocimiento Sagrado.

De La misma manera, "por mucho que tenga dudas sobre mi mismo, auto-odio, auto-negación (SDHD) acerca de mí, la fuente de donde vengo no puede tener negación hacia mí. Por lo tanto, Él es la Fuente. Hoy o mañana tengo que disolverme en Él. Él sólo tiene que protegerme a mí y yo tengo que disolverme en Él. Por lo tanto, Él es lo máximo." Si esta comprensión, este sentimiento de conexión sucede en ti, que no cambia por el ir y venir de el sol y de la luna, esto se llama sentimiento sagrado, Bhakti.

Y el Ser. "Si me siento ahora atado o liberado, en última instancia, nunca puedo estar atado, porque yo soy el reflejo del Cosmos. Ni el Cosmos ni la reflexión se pueden atar. No se puede atar al sol, incluso el reflejo del sol en el agua o el espejo, ¿a caso se puede atar? Puedes atar el espejo, puede guardar el agua en la olla, pero no puedes atar la reflexión." Si tú tienes este conocimiento en el centro tu Ser mismo, que no va y viene con el sol y la luna, arriba y abajo, esto se llama Vijñāna, Cognición, Cognición Sagrada , Cognición Cósmica.

Algunos libros pueden despertar Jñāna en ti; algunos libros pueden despertar Bhakti en ti; pero sólo Upaniṣads puede despertar Jñāna-Bhakti-Vijñāna, los tres juntos en ti. Los Upaniṣads, sólo los Upaniṣads son capaces de despertar los tres por completo.

Es un regalo de Gaṅgā Mata y Sarasvati Mata (diosas de los ríos más sagrados). Entre Sarasvatī y Ganga, en ese valle, ocurrió una civilización; la civilización que no tiene de qué hacer guerras o defenderse, que no tiene enemistad o posesividad, que nunca se preocupó por el mundo exterior o de sus comodidades. Nuestros antepasados no son ignorantes sobre el mundo exterior. ¡No se molestaron! Esa gran civilización que dio naturalmente la tremenda paz por el cumplimiento de todas las necesidades, en ese espacio, ocurrieron los Upaniṣads.

Entiende, la cognición que necesitas para tener la experiencia de los Upaniṣads, es estar abierto, nada más. Jñāna, Bhakti, Vijñāna, los tres pueden suceder en ti solamente al recibirlos abiertamente.

ॐ

Capítulo 8

Vivir el Advaita, El Tema Principal de los Upaniṣads

Tener todos los entendimientos intelectuales necesarios para Vivir el Advaita es Jñana. Tener toda la fuerza de sentimiento de conexión necesaria para Vivir el Advaita es Bhakti. Tener todos los conocimientos necesarios para Vivir el Advaita es Vijñāna.

Tener todos los entendimientos intelectuales que son necesarios para Vivir el Advaita. Vivir el Advaita significa irradiar lo todo poderoso, todo el conocimiento, siempre en dicha, Satcitānandamaya.

Satcitānanda (verdad-conocimiento-dicha) no es una fantasía del cerebro hindú. No es un cuento de hadas de un viejo ṛṣis de Taraka Vana o Naimiṣāraṇya. ¡Satcitānanda es una realidad!

Upaniṣads. Los Upaniṣads son la más poderosa elaboración en Vivir el Advaita. La forma en que los Upaniṣads explican Jñāna, el Conocimiento Sagrado es lo que se requiere para que tú vivas el Advaita. Tales cerebros brillantes no pueden tener fantasías o ilusiones. Alguien que puede captar, comprender y presentar poéticamente estas verdades elevadas, de ninguna manera puede ser acusado de tener fantasías o ilusiones. Por eso, Satcitānanda no es una ilusión. Es tan cierto como el desayuno y la buena noche de sueño. Si tú vienes y me dices que tú tomaste tu desayuno justo ahora, yo no voy a acusarte de engaño o ilusión. Sé que es una realidad. Debido a que el desayuno es posible, se puede comer. ¡Es así de simple! Si me dices que tuviste una pacífica y buena noche de sueño, yo no voy a acusarte de tener la ilusión de tener una buena noche de sueño. ¡Una buena noche de sueño es una simple posibilidad!

Satcitānanda, omnisciente, omnipotente, siempre dichoso, es una posibilidad sencilla.

Es patético de negar la existencia de tu posibilidad más elevada. ¡Negar tu mayor posibilidad es negar tu futuro! Si tú niegas que alguna vez puedes llegar a ser rico, feliz y estar cómodo, estás negando todo tu futuro. De la misma manera, negar tu posibilidad de Satcitānanda es negar tu futuro espiritual. ¡Es un suicidio espiritual! No permitas que la gente te obligue a cometer suicidio espiritual. Hay un sinnúmero de personas que te están obligando a cometer suicidio espiritual a través de sus enseñanzas directas, indirectas y prédicas. A través de la televisión, del cine, de los libros, programas de entretenimiento, medios de comunicación, internet, te están constantemente obligando a negar tu posibilidad espiritual futura.

El Gurú es la campana de muerte para toda esta ignorancia. El Gurú es la poderosa llamada de atención a tu posibilidad espiritual. Despertar a tu futuro espiritual, despertar a tu posibilidad espiritual, este es el trabajo del Gurú.

Satcitānanda no es un engaño o ilusión o imaginación. Satcitananda, vivir Satcitānanda es posible.

Esta es la primera declaración que quiero dar sobre Vivir el Advaita.

Segundo: Los entendimientos que necesitas para esa posibilidad espiritual es Jñāna, Conocimiento Sagrado.

A continuación, cuando tú comienzas a Vivir el Advaita, necesitas cierto tipo de fuerza emocional cuando vas a través de la transformación. Bhakti, sentimientos sagrados, la intensidad de la pasión y la emoción se pueden utilizar para estallar en Vivir el Advaita que le llevará a los próximos y siguientes niveles.

Una persona nunca puede tomar la decisión de vivir Sannyāsa (orden de renuncia) después de un análisis intelectual y conclusión; quien sea que lo ha hecho, nunca ha tenido éxito. Tu emoción es un poder puro que te puede transmitir de un espacio a otro espacio. Sólo las personas que utilizan ese poder, esa fuerza, el poder de la emoción pura y la devoción para tomar la decisión de Sannyāsa, tienen éxito. Sólo ellos tienen éxito como Sannyasis, nunca aquellos que hacen un análisis intelectual. Si tú estas listo para Vivir el Advaita, esa es la fuerza de tu pura devoción. Eso puede suceder solamente si tú usas tu fuerza emocional y de devoción. Esa es la Vida.

Entiende, los Sentimientos Sagrados para que tú experimentes Vivir el Advaita es Bhakti. Y la Cognición Sagrada que necesitas, es decir, los conceptos básicos que van más allá de cualquier duda, para que experimentes Vivir el Advaita, es Vijñāna.

Leer libros espirituales o escuchar los satsangs es lo que permite la posibilidad de tener el conocimiento espiritual. Si tú escuchas a diez ideas de la boca del Maestro, puedes estar batallando con dos ideas, pero de repente cuatro o cinco ideas entran y se sientan en tu cognición para convertirse en una cognición inquebrantable. Incluso te olvidarás de cuestionarlas. El propósito del Satsang es aumentar tu conocimiento espiritual a más altos niveles cada día, más allá de tu auto-duda, auto-odio y auto-negación.

El tema principal de los Upaniṣads es hacer que tú vivas Advaita al darte Jñāna – Conocimiento Sagrado, Bhakti, los Sentimientos Sagrados, fortaleza emocional y Vijñāna, Cognición Sagrada.