5. Chapitre 6

Seules les Upanishads créent des incarnations

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Vous inciter à vous dissoudre dans la vérité, n'importe quel livre spirituel peut le faire ; mais inciter le Cosmos à se dissoudre en vous, seules les Upanishads peuvent le faire. C'est pourquoi des incarnations se manifestent dans Bharat, la terre sainte qui respire à jamais les Upanishads.

Chaque fois que vous avez peur, que vous vous sentez menacés, que vous êtes agités, vous vous efforcez de modifier la situation. Cela, c'est le Yoga. Et quand vous tentez de vous abandonner à l'intelligence la plus haute, en lui demandant d'intervenir et de vous protéger, c'est la Bhakti.

Savoir que vous ne pouvez jamais être violentés quand vous êtes dans l'espace originel de l'Advaita qui fait fondre automatiquement ces soidisant craintes et menaces, c'est vivre l'Advaita. Les Upanishads représentent l'expérience de l'Advaita.

Les nombreuses interprétations des Upanishads ne leur enlèvent pas leur caractère sacré ni leur originalité. Parfois, les gens posent des questions sur les luttes et différences d'opinion dans l'hindouisme ! Même de grands maîtres comme Shankara, Ramanuja et Madhva ont de nombreuses différences d'opinion. Les meilleurs Acharyas ne sont pas d'accord entre eux. Alors, comment nous, gens ordinaires, pouvons-nous y comprendre quoi que ce soit ? Quelle est la vérité ?

Un scientifique découvre quelque chose et obtient le prix Nobel. Quelques années plus tard, un autre scientifique réfute ce que le premier a découvert et obtient également le prix Nobel. Cela ne signifie pas qu'ils ont une différence d'opinion mais qu'ils présentent la vérité d'un point de vue différent. Ce n'est pas que la découverte du premier scientifique soit fausse. En fait, c'est grâce à la première découverte, à la façon dont elle nous a fait évoluer, que la deuxième découverte a été possible. Dans le domaine de la connaissance, les divergences d'opinions expriment différents modes de pensée et des choix multiples. Quelle étonnante liberté et quelles possibilités incroyables ! Chacun explore à sa façon, s'exprime à sa manière. Même si vous lisez et internalisez Shankara, vous ne serez jamais un disciple de Shankara mais une expression de Shankara.

C'est pourquoi, dans le Shivaïsme, nous avons la belle expression, Shiva Gana**, celui qui incarne Shiva. Lorsque vous êtes en permanence dans la cognition de Shivoham et que vous le rayonnez, vous ne devenez pas un adepte de Shiva, vous devenez une incarnation, vous incarnez Shiva. Shiva Gana ! Gana signifie 'celui qui incarne, qui en est rempli'.**

Ainsi, les divergences d'opinion et les différents commentaires sur les Upanishads ne devraient pas vous en éloigner, mais vous inciter à explorer les Upanishads originales. Nous pouvons avoir des milliers d'opinions et d'idées, mais personne ne remet en question la sainteté des Upanishads, l'authenticité des Upanishads, l'autorité des Upanishads. C'est là que tout le monde se rencontre et se rassemble. Chaque scientifique peut avoir une thèse, une théorie et une découverte différentes mais tous respectent l'esprit de la science. De même, chaque maître peut avoir des idées, des théories et des principes différents mais tous respectent l'esprit des Upanishads.

Les Upanishads, plus vous les lisez, relisez, digérez et intériorisez, plus elles augmentent votre beauté intérieure, plus votre espace intérieur est beau.

Toute vérité qui vous inspire une cognition cosmique intègre le Cosmos dans votre cognition. Brahmanda doit entrer en Pindāṇda et Pindāṇda entrer en Brahmanda. Le macrocosme doit faire partie du microcosme et le microcosme faire partie du macrocosme. Non seulement la goutte doit se fondre dans l'océan mais l'océan doit se fondre dans la goutte.

Quand la goutte se fond dans l'océan, c'est l'éveil. Quand l'océan se fond dans la goutte, c'est une incarnation.

Les Upanishads, plus vous les lisez, relisez, lisez, relisez et plus votre espace intérieur embellit. Lorsque vous les lisez et que vous les comprenez, vous disparaissez dans ce concept. Mais ce n'est qu'en les relisant que le concept disparaît en vous. Ce n'est que lorsque le concept disparaît en vous, que vous pouvez être sûrs de ne jamais l'oublier et qu'il ne disparaîtra jamais de votre vie car il fait maintenant partie de vous.

Quand le microcosme devient le macrocosme, c'est l'éveil. Quand le macrocosme devient le microcosme, une incarnation se manifeste.

Vous avez la cognition cosmique et le Cosmos vous inclut dans sa cognition. Vous pouvez vous dissoudre dans ces grandes vérités tout comme ces grandes vérités peuvent se dissoudre en vous, ce qui est totalement différent.

Avec les Upanishads, non seulement ces grandes vérités vous inciteront à vous fondre en elles mais *elles-*mêmes se fondront en vous. Inciter votre être à se dissoudre dans la vérité peut être le fait de n'importe quel livre spirituel - quand vous lisez, par exemple, quelques stotras (hymnes) des saints. C'est cette dévotion que prêchent les grands bhaktas (dévots) et les saints de la tradition védique - Mira, Jñānasambandar, Mānikkavāsagar, Rāmadāsa, Chaitanya, Mahāprabhu - qui ont tous magnifiquement utilisé l'intensité de la passion et de l'émotion pour se fondre, se dissoudre dans le Cosmos.

41 Vous inciter à vous fondre dans la vérité, n'importe quel livre spirituel peut le faire ; mais inciter le Cosmos à se fondre en vous, seules les Upanishads en sont capables. Seules les Upanishads peuvent vous élever à ce niveau - vous êtes tellement vastes que le Cosmos se dissout en vous. Le microcosme devient aussi grand que le macrocosme, de sorte que le macrocosme peut tout simplement se dissoudre en lui. Pour contenir tout l'univers en bouche, votre bouche doit s'ouvrir aux dimensions de l'univers. Pour que la vérité se fonde en vous, vous devez devenir plus grands que la vérité. Cela ne peut se produire qu'avec les Upanishads. C'est la raison pour laquelle les Upanishads ne créent pas seulement des êtres éveillés mais des incarnations.

Les gens me demandent : 'Pourquoi y a-t-il autant d'incarnations en Inde ?' L'Inde a produit, produit et continuera à produire le plus grand nombre d'incarnations parce qu'il n'y a que la littérature de ce pays, les Upanishads, qui soit capable de produire des incarnations ! Quand des incarnations se manifestent sur la planète Terre, elles ne peuvent le faire que dans ce pays, Bhārat (Inde), parce que c'est le seul pays où l'on vit les Upanishads. C'est uniquement grâce aux Upanishads que cette terre est sainte. Tant que cette terre respire les Upanishads - et elle va les respirer à jamais - les incarnations continueront à se manifester dans Bharat.

|| veda vedānta sāraḥ || Les Upanishads sont l'essence des Vedas et du Vedanta.

Leur capacité à vous mettre dans le Cosmos, et leur capacité à vous élever jusqu'au Cosmos, leur capacité à vous faire rayonner dans le Cosmos, est incontestable, inimaginable.