2. *3) Querido Swamiji, como sei se estou ou não qualificado para o despertar espiritual?*

Boa pergunta! A idéia de que a pessoa não está qualificada para a abertura espiritual ou para um despertar da espiritualidade, é unicamente criada pelos catequizadores. Se você pensa que está vivo, isso é o suficiente, esta qualificação é o suficiente para um despertar espiritual.

Alguém foi até Ramana Maharshi e perguntou: "Bhagavan, eu estou qualificado para o progresso espiritual, eu estou qualificado para o caminho espiritual?"

Ramana Maharshi perguntou: "Você está vivo?"

O discípulo falou: "Sim, claro".

Então você está qualificado o suficiente, respondeu Ramana.

Foram os missionários que criaram esta idéia para explorar o público. Veja só, se você não for mantido com o sentimento de culpa, se você não for mantido um degrau abaixo do pedestal, você não obedece. Justo para explorar as pessoas, essa idéia de qualificação foi criada. Uma coisa bem básica, o que matou a inteligência, o que tem matado a espiritualidade, é esse negócio de qualificação, a idéia de qualificação, você nunca encontra alguém que se sinta qualificado. Até mesmo depois de centenas de anos de prática, você vai se perguntar: "Estou ou não qualificado?". Eu não sei porque a culpa foi implantada em você. Fique bem claro, não é só na cidade de Bombaim, qualquer lugar que você viva você estará qualificado. Se você se sente vivo, isso é o suficiente, você está qualificado. A idéia de qualificação é apenas para te explorar mentalmente.

Uma bela estória do Zen Budismo: Um homem foi ao Mestre com esta mesma pergunta, "Mestre, estou qualificado para o progresso espiritual? Eu sinto que existem inúmeros obstáculos."

O Mestre respondeu: "A palavra obstáculo é o único obstáculo, nada mais."

A palavra obstáculo é o único obstáculo para a vida espiritual, porque cada e todos os seres são potencialmente divinos. Quando a pessoa já é potencialmente divina, como você pode dizer que ela precisa de alguma outra qualificação? Todas as regras existem para manter a culpa na outra pessoa, para apenas mantê-la um degrau abaixo, além do mais não existe nada como qualificação. Se você precisa de qualificação, qual é o propósito da espiritualidade?

Alguém veio até a mim e disse: "Swamiji, eu nunca pratiquei Aayama e Niyama." No sistema de Patanjali, o primeiro degrau é Aayama. Aayama significa - Brahmacharya, Ahimsa, Satya, Apaikara, Astheita. Os grandes votos - celibato, não-violência, verdade, desapego, não roubar. Estes são os 5 grandes votos que você precisa praticar, somente então você estará qualificado para yoga. Alguém veio e perguntou, "Swamiji, eu não estou qualificado em todas estas cinco coisas, como eu posso entrar para o yoga?"

Eu falei, "Se você estivesse qualificado nestas cinco coisas, você não precisaria de yoga!".

Ambas, meditação e maturidade se ajudam mutuamente. Maturidade te dá energia, energia te dá maturidade. A princípio você começa de onde você estiver, é o suficiente, você verá que a bola rola.

4) Querido Swamiji, "Eu penso, logo existo" isto é verdade?

A mesma questão de forma oposta! Como vinho velho em garrafa nova. Fique bem claro: você nem pensa, nem existe. Eu estou dando a mesma resposta de um outro modo. Você nem pensa, nem existe. Se você pensa você deve existir. Se você pensa você certamente existe, se você existe você não pode pensar. Se você pensa, você tem que existir. Realmente, esta é uma questão muito intricada. É a mesma velha questão, se você está no mundo ou o mundo está em você. Se nós existimos e pensamos, ou se nós pensamos e então, existimos. Veja, isto é como a coisa sem limites. Novamente você quer parar no mesmo ponto, se fixar. Se você quer tomar banho no lado direito ou lado esquerdo do Ganges. Você não está nem do lado direito nem do lado esquerdo do Ganges. Você está no Ganges.Quando você compreende que pensar e ser não são diferentes, que essas fronteiras não existem. Hoje, Raj estava me perguntando no carro: "Se ambas Energia e Matéria existiam no mundo? "Eu falei não", não existe matéria, que só energia importa. E quando existe apenas energia, como você pode até mesmo falar a palavra energia? Se existe alguma coisa chamada matéria, aí você pode usar as palavras energia e matéria. Se existe só uma coisa, como você pode chamar ambas de energia ou matéria?" Exatamente como pensar e existir, não existe duas coisas. Há apenas uma única coisa. Mas você cria limites porque nós não nos sentimos confortáveis sem limites.

24 A lógica, a principal qualidade da lógica está em cortar as coisas em pedaços. A não ser que você corte as coisas em pedaços, você não poderá entender. O modo de se compreender é nomeando as coisas, tornando-as mais intelectuais, mais lógicas. Apenas em nome da utilidade, você pode falar lado direito do Ganges e lado esquerdo do Ganges. Mas na verdade não existem dois Ganges. Somente em uma realidade comparativa, existe lado direito e lado esquerdo. Na realidade existencial, não existem dois Ganges. Da mesma maneira só em uma realidade comparativa pensar e ser é possível, só em uma realidade comparativa isso pode ocorrer. Na realidade, na realidade existencial,você existe! E isso é tudo. Somente a palavra "existir", existe. Não existe nada diferente chamado, pensar e ser. Se você cria uma fronteira, então você pensa que isto é pensar e aquilo é ser. Mas na verdade não há fronteiras. Não há limites, até aqui você é existência e depois daqui você é pensamento. Não são duas coisas diferentes. Não existe Shakti & Shiva. Existe somente uma única coisa - Shakti pura. Quando é um, a palavra shakti também não pode ser pronunciada. Uma vez que você pensa se você existe, ou você pensa porque você existe ou existe porque pensa, você terá confusão. Ambas são apenas palavras, com as quais nós jogamos. Para se jogar é perfeitamente aceitável, mas não para vida real . Se você voa em um pequeno aeroplano, num aeroplano de brinquedo você sabe a onde vai aterrissar? É o mesmo com as palavras. É bom jogar com elas, mas tomá-las muito seriamente, não vai nunca te levar a nenhum lugar.