Sannyas is de ultieme gok

Verlichting leven is

het winnen van de ultieme gok van sannyas

Ons vermogen om in harmonie te zijn met anderen en met het Bestaan hangt volledig af van hoe wij ons gedragen. Het hangt af van de prioriteiten die we in het leven kiezen. Wat als we niet kiezen? Wat als we de dingen accepteren zoals ze ons overkomen?

Het is tijd om te praten over afstand nemen. Afstand doen is niet weglopen van het leven. Afstand doen is meegaan met het leven zonder weerstand. Het Sanskriet woord sannyas verwijst naar deze staat van vertrouwen met het Bestaan dat ons in staat stelt alle andere dingen in het leven los te laten.

Sannyas...

Er is een mooi verhaal uit het leven van Boeddha:

Na zijn verlichting bezocht Boeddha vele plaatsen om zijn dhamma of leer te prediken en mensen in te wijden in het spirituele leven.

Onderweg kwam hij in Kapilavastu, zijn geboorteplaats. Hij liep door de straten met zijn discipelen in het saffraan gewaad. Iedereen keek met grote verwondering naar hen.

De vrouw van Boeddha, Yashodhara, hoorde het lawaai in de straat en vroeg wat het was. Haar dienstmeisjes vertelden haar dat het niemand anders was dan haar eigen man die was teruggekeerd als de Boeddha, de verlichte ziel. Zij ging niet naar hem toe. In plaats daarvan, riep ze haar zoon Rahul. Rahul was geboren in de nacht dat Boeddha zijn huis verliet op zoek naar verlichting.

Zij vroeg aan Rahul: 'Zie je die stralende figuur daar, die een bedelnap vasthoudt en er toch uitziet als een koning? Hij is je vader. Ga naar hem toe en vraag hem om je erfenis.'

De jongen rende naar beneden en drong door tot waar Boeddha stond. Hij viel aan Boeddha's voeten en herhaalde vrijmoedig wat zijn moeder hem verteld had.

Boeddha tilde hem met een glimlach voorzichtig op en keek hem aan. Hij verwijderde eenvoudig de met goud omzoomde doek die de jongen droeg en verving die door een saffraan doek.

De jongen, zeven jaar oud, kreeg zijn erfenis. Hij was het eerste en enige kind dat werd toegelaten tot de kloosterorde van de Boeddha.

Iemand vroeg mij: 'Als alles in het leven op natuurlijke wijze evolueert door het proces van evolutie zoals aap in mens en slecht in goed, zou de mens dan uiteindelijk niet evolueren in god? Waar is dan de behoefte aan meditatie, sannyas... waar is dan de behoefte aan inspiratie?' Ik antwoordde: 'Het heeft vijfduizend jaar geduurd voordat de aap de mens werd, en het zou even lang duren voordat de mens god werd. Als je bereid bent zo lang te wachten, is het goed voor mij!'

Aan de andere kant kun je besluiten om bewust te leven met een helder begrip over het leven, de wetten en structuur van het universum, en meditatie. Je kunt een revolutie teweegbrengen in het proces van je evolutie. De juiste revolutie leidt tot evolutie of verlichting. Dat is sannyas, de grootste revolutie van een individu. Het is te leven als een Paramahamsa, te leven als een verlicht wezen.

Adi Shankara, de verlichte meester uit India, zegt prachtig in zijn werk Vivekachoodamani301:

Voor alle levende wezens, is een menselijke geboorte zeldzaam, en nog zeldzamer is het om een sattvische (goedheid) houding te hebben, en nog meer om standvastigheid te hebben op het pad van spirituele activiteit zoals uitgelegd in de Veda's...

Deze woorden hadden een zeer krachtig effect op het leven van Vivekananda, een verlichte meester uit India die duizenden jaren na Shankara leefde. Toen Vivekananda zich voorbereidde op zijn examen rechten, vielen deze woorden hem als een donderslag bij heldere hemel. Hij kon niet verder lezen. Hij liet zijn boeken achter en begon langs de weg te rennen. Hij rende naar zijn meester, Sri Ramakrishna Paramahamsa. Terwijl hij rende, klonk de waarheid van Shankara's woorden door in zijn wezen. Hij dacht bij zichzelf, 'Ik heb al deze drie verworven: Ik ben als mens geboren. Ik heb het verlangen naar bevrijding gekregen. Ik heb een groot meester gekregen.... Dan waarom verspil ik nog steeds mijn leven? Waarom verspil ik nog steeds mijn leven?' Steeds weer spookten deze woorden door zijn hoofd. Vivekananda werd verlicht en verspreidde Ramakrishna's missie wereldwijd.

Sannyas is het pad voor hen die over zichzelf willen zegevieren, die voor altijd vrij willen zijn van de klauwen van jaloezie, woede, stress en depressie. Mensen denken dat sannyas gekozen wordt door verliezers. Nee. Natuurlijk nemen soms mensen die niet weten wat ze met hun leven moeten doen sannyas aan. Maar dat is niet de geest van sannyas.

Sannyas is de inspanning om voor de eerste keer bewust te worden, bewust van het mechanisme dat je als mens omringt. Je bent een deel van het Bestaan. Het Bestaan beweegt met zijn eigen mechanisme, met zijn eigen muziek. Ermee in harmonie raken is de wetenschap van sannyas.

³⁰¹ Vivekachoodamani - Adi Shankara's filosofische werk.

Sannyas is een relatie op het niveau van het wezen, in harmonie zijn met het geheel van het Bestaan. Dat is het kortste pad naar succes in het leven.

Om het lied van het Bestaan te horen, moet je je in de juiste ruimte gaan bewegen. Om die ruimte te vinden, moet je eerst elk ander ding dat je kent laten vallen, en met diep bewustzijn naar het lied luisteren. Je zult het vinden. In die ruimte zal het leven stromen als een rivier die naar de zee stroomt. Elke andere weg zal langer duren.

Wanneer het leven een stromende rivier wordt, moet het samensmelten met de zee. Er is geen andere weg. Sannyas is de wetenschap van het stromen met de natuurlijke loop van het Bestaan en er uiteindelijk in op te gaan.

Stroom als een rivier

De rivier stroomt alleen richting de zee. Hij stagneert nergens. Een sannyasi gaat alleen in de richting van zijn doel van verlichting. Hij kent geen afleidingen. De rivier stroomt gelukzalig, wat er onderweg ook in de rivier gegooid wordt. Er worden zoveel dingen in de rivier gegooid bloemen, twijgen, voedsel, dieren, vogels, dode lichamen, enz. Maar de rivier stroomt zonder zich ergens iets van aan te trekken.

Op dezelfde manier beweegt een sannyasi zich gelukzalig, onaangeroerd door alles wat op zijn weg komt. De stroming trekt de rivier over zijn obstakels, en het gorgelt, met een constante muziek, bewegend naar de zee. De kosmische intelligentie trekt de sannyasi over hindernissen terwijl hij zich naar het uiteindelijke doel beweegt. Hij weet niet wat obstakels zijn. Voor hem zijn het allemaal stapstenen op het pad naar gelukzaligheid.

Tijdens mijn dagen van spirituele zwerftochten bracht ik negen maanden door tussen twee locaties - aan de oevers van de heilige rivier de Ganga en aan de oevers van de heilige rivier de Narmada302 in Noord-India. Gedurende deze tijd werd ik elke dag voor zonsopgang wakker, nam een bad in de rivier en ging op de oever zitten. Ik keek hoe de rivier stroomde. De zon zou opkomen. Terwijl ik de rivier zag stromen, kwam mijn geest tot rust, gedachten werden geleidelijk minder en het verbaliseren werd gestopt. Ik was één met de stromende rivier voor uren aaneen.

Niet alleen dat, als je voortdurend naar de rivier kijkt, laat je de angst vallen. Er zullen zoveel dingen in de rivier drijven. Als je dode lichamen ziet drijven, zul je duidelijk zien dat op een dag jij ook zo zult driven. De diepgewortelde angsten zullen verdwijnen wanneer je samensmelt met de stroom van de rivier.

³⁰² Narmada - Vijfde grootste rivier in India beginnend in de Vindhya heuvels in centraal India en stromend van oost naar west, eindigend in de Arabische zee.

Een Zen meester werd gevraagd, 'Wat is Zen?' Hij antwoordde: 'Loop door!'

Het zenboeddhisme zegt prachtig, het leven is als de rivier die stroomt en elke vorm vult, en zijn eigen beperkingen doet barsten om zijn capaciteit uit te breiden. Dit is de essentie van het leven, en van sannyas. Sannyas is leren in actie zoals het leven beweegt, niet filosoferen. Het is een kracht, geen dogma. Voor een echte sannyasi beweegt het leven eenvoudigweg in de juiste richting. Het leren gebeurt tijdens de beweging, niet als een apart iets.

Er leefde eens een dief die een zoon had. De zoon vroeg hem om hem de geheimen van het vak te leren. De vader stemde toe en die nacht nam hij hem mee om uit een groot huis te stelen. Nadat iedereen was gaan slapen, leidde hij zijn zoon stilletjes naar een kamer waar een kledingkast was. Hij zei hem dat hij de kast in moest gaan om wat kleren te stelen. Zodra de zoon naar binnen ging, sloot hij snel de deur en sloot hem op. Daarna ging hij naar buiten en klopte luid op de voordeur. Het hele huishouden werd wakker. Hij rende snel weg voordat iemand hem zag.

Uren later kwam zijn zoon thuis en riep hem boos toe: 'Waarom heb je me in die kast opgesloten?'

De vader glimlachte alleen maar en antwoordde: 'Als ik dat niet had gedaan, had je je eerste les in de kunst van het inbreken niet gehad!'

Sannyas is niets anders dan het onmiddellijk beoefenen van de waarheden elk moment. Er is genoeg filosofie in de wereld maar niemand om ze te volgen. Sannyas is eenvoudigweg een bewuste beslissing om de waarheid onmiddellijk in je leven te leven.

Een Zen-meester zegt heel mooi tegen zijn discipel: 'De waarheid bestuderen als een filosofie is slechts het verzamelen van preekmateriaal. Onthoud dat tenzij je voortdurend oefent, je licht van de waarheid kan doven.'

Beoefening is niets anders dan voortdurend in de juiste richting stromen zonder te stagneren. Zelfs in stagnatie zal er beweging zijn rond het obstakel, proberen om de stroom weer te vinden. Er is geen stoppen aan.

Een grote Japanse krijger besloot zijn vijand aan te vallen. Zijn leger was slechts een tiende van dat van zijn vijand, maar hij was er zeker van dat hij zou winnen. Zijn soldaten geloofden dat echter niet. Op weg naar de oorlog ging hij naar een tempel en zei tegen zijn mannen: 'Ik zal in

de tempel een munt opgooien. Als het kop is, winnen we. Als het munt is, verliezen we. Het lot heeft ons in haar handen.'

De soldaten stemden toe. Hij ging de tempel binnen, bad een stil gebed en gooide de munt op. Er verscheen kop.

Zijn soldaten waren zo opgewonden, dat ze naar voren gingen en met al hun moed vochten en de slag wonnen.

Na de slag zei een van zijn assistenten tegen hem: 'Niemand kan de hand van het lot veranderen!' De krijger zei: 'Ik denk het niet', en liet hem een munt zien met aan beide kanten kop.

Een sannyasi beweegt voortdurend met de intelligentie van het Bestaan. Er is geen stoppen aan. Hij leeft in het moment, spontaan en in overeenstemming met de behoefte van het moment, wat vloeibaarheid wordt genoemd.

Net zoals de rivier zich heeft overgegeven aan de stroom van het Bestaan, beweegt de sannyasi met de intelligentie van het Bestaan, en het Bestaan brengt hem samen met de vogels en de dieren naar de zee. Met overgave bedoel ik niet passiviteit. Ik bedoel actie met een houding van overgave. Dan worden de resultaten gestuurd door de wet van Bestaan en je ontspant je eenvoudigweg in de stroom.

Wanneer je ontspant, geef je respons met verantwoordelijkheid voor het leven en mensen. Tot dan reageer je alleen maar, je geeft nooit respons. Reactie is de uitdrukking van het onbewuste. Respons is de uitdrukking van het bewustzijn, en dat is wat verantwoordelijkheid wordt genoemd. Reactie is nooit verantwoordelijkheid. Sannyas is de eerste bewuste stap naar verantwoordelijkheid jegens jezelf en jegens de wereld. Dit is een weinig bekend feit over sannyas. Mensen denken dat sannyasis de verantwoordelijkheden van het leven hebben afgeschoven. Nee! Ze hebben meer verantwoordelijkheid op zich genomen in het leven. Hun familie is praktisch de hele wereld. Ze nemen verantwoordelijkheid voor elk individu.