38. L'arbre banyan mystique de Dakshinamurthy

Ramana Maharishi parle d'un arbre banyan qu'il visita une fois sur la montagne d'Arunachala. Il raconte qu'un jour, alors qu'il se promenait sur la montagne, il fut transporté vers ce banyan et vit un jeune yogi qui enseignait à des disciples bien plus âgés que lui. Par voie de conséquence, il compara cet arbre et le yogi, au Seigneur Dakshinamurthy, l'incarnation de Shiva lui-même.

Sankara fait allusion à cet arbre dans son Dakshinamurthy Strotram sous lequel le garçon faisant face au sud et enseignait en silence aux anciens. C'est de ce même banyan dont parle Ramana Maharishi.

Ramana dit qu'aucun être humain ne peut se rendre sur ce lieu seul. Il déclara qu'après avoir essayé de retourner là-bas, il marcha sur une ruche de miel et se fit attaquer par des abeilles en colère. Il interpréta cet incident comme un signe et rebroussa chemin. Plus tard, Muruganar un disciple de Ramana, tenta de trouver ce banyan avec un groupe de chercheurs. Tous les membres du groupe, connaissant pourtant bien la montagne, finirent par s'égarer. Effrayés, ils mirent un terme à cette tentative.

Paramahamsa dit:

'Quand je vois toutes ces informations concernant ce banyan sous lequel un jeune maître enseigne des disciples plus âgés, comme Arunagiri Yogiswara ou Dakshinamurthy, je suis convaincu qu'ils font référence à Shambhala, la demeure des Sapta Rishis (les sept sages), le centre d'énergie cosmique. On peut atteindre Shambhala à partir de Tapovan, qui se trouve à plus de 5000 m d'altitude dans les Himalayas, au dessus de Gangotri et de Gomukh. Avec l'aide du maître, on peut atteindre Shambhala de n'importe où. Le maître illuminé peut agir comme une piste de décollage pour vous emmener dans cet espace à n'importe quel moment. Les pistes de décollage à partir desquelles vous pouvez vous envoler vers Shambhala sont appelées des champs d'énergie. L'arbre banyan de Bidadi (l'ashram de Paramahamsa dans la banlieue de Bangalore) est l'un de ces champs d'énergie.

Toutefois, Shambhala ne se trouve pas dans ce monde terrestre. Shambhala est une expérience spirituelle. C'est ce que Ramana vit et qu'à mon tour j'ai expérimenté avec Arunagiri Yogiswara. L'arbre que nous avons vu tous les deux est le même arbre qui se trouve dans notre ashram à Bidadi.'

Appar, le grand Saint et poète Tamoule, chante dans ses dix versets 'Kailaya Pathigam' comment il fut transporté à Kailash et vit Shiva et son épouse Parvati. Appar ne se rendit pas à Kailash physiquement quand il eut cette expérience spirituelle. Il fut transporté en esprit dans ce lieu.

L'arbre banyan auquel Ramana Maharishi fait référence et l'arbre de Bidadi, sont comme des aéroports d'où on peut s'envoler et atteindre le plan spirituel où Arunagiri Yogiswara réside sous forme de conscience pure, comme Dakshinamurthy, 'Shiva' lui-même.

Paramahamsa a passé plusieurs années dans les régions Himalayennes et plusieurs mois à Tapovan. De Gangotri, il faut faire une randonnée

Shiva apparaît sous forme humaine

jusqu'à Gomukh d'abord et à partir de là, grimper jusqu'à Tapovan. Il n'existe aucun accès à pied ni d'abri pour arriver à Tapovan. A Gomukh au moins, il existe un ashram et quelques tentes de l'armée. Il n'y a rien ni personne à Tapovan. Les ascètes, les sanyasis, les yogis qui restent là ne sont pas protégés des éléments, qui peuvent vous effrayer à vie, particulièrement au cours des mois d'hiver rude. Voyager et rester à Tapovan exige une acclimatation progressive sur plusieurs séjours prolongés à des niveaux moins élevés comme à Gangotri et Gomukh.

Paramahamsa, en nous racontant son séjour à Tapovan, nous relata qu'il vécut dans des grottes et utilisait des sacs en jute et du papier pour se protéger du froid. Il expliqua que Tapovan est le seul lieu sur Terre connecté à n'importe quel lieu de l'univers, un lieu éthéré, où existe l'énergie universelle qui contrôle l'univers. Paramahamsa dit que cette énergie, cette intelligence est ce à quoi nous nous référons et que nous considérons comme Dieu, le divin etc. C'est cette énergie qui permet à l'univers de fonctionner, ainsi que notre planète Terre.

Les mots Shambhala et les Sapta rishis, (les sept sages), se réfèrent à l'énergie intelligente, et sont des références métaphoriques que Paramahamsa emploient afin de nommer un lieu non physique, et des entités non physiques. Toutefois, ce lieu et ces entités sont réels. Dans son livre 'Autobiographie d'un Yogi', Paramahamsa Yogananda décrit les expériences de son Maître, Yukteswar, dans un lieu identique, un lieu non physique.

Notre expérience récente avec le maître nous a montrée qu'il existe un danger réel que son esprit quitte son corps quand il atteint des lieux comme Gomukh et d'autres lieux plus élevés. Même à des niveaux moins élevés comme Gangotri, c'est avec beaucoup de difficultés qu'il tente de rester en dehors de l'état de samadhi, alors que son esprit n'est plus dans le cadre de son corps. En 2004, quand il se rendit à Gomukh, il rentra en samadhi pendant plusieurs heures.

En racontant l'une de ces expériences, le maître déclare en riant:

Je me trouvais avec l'Energie à Shambhala. Je leur dis que s'ils le souhaitaient, je serais heureux de rester avec eux et ne plus revenir dans ma forme physique. En quelques secondes, ils me renvoyèrent de nouveau dans mon corps physique, au plus grand soulagement des dévots qui se trouvaient autour de moi à ce moment là !