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26. Cuidados contra la migraña

# **Cuidados contra la migraña**

Las migrañas se caracterizan por dolores de cabeza desde moderados hasta severos junto con síntomas del sistema nervioso autónomo. Este desorden neurológico afecta a las mujeres de 2 a 3 veces más que a los hombres. Con una duración de entre 2 – 72 horas, las migrañas son pulsantes por naturaleza y afectan típicamente uno de los lados de la cabeza. Otros síntomas incluyen náuseas, vómitos, sensibilidad a la luz, y sensibilidad al sonido. Estos síntomas se exacerban con la actividad física. Aunque el origen de las migrañas es desconocido, se cree que son un desorden neuro vascular. Se considera que son una mezcla de factores genéticos y ambientales que acaecen en un número importante de familias. Parece que las hormonas juegan un rol también, dado que más niños preadolescentes que niñas resultan afectados en tanto los síntomas usualmente disminuyen durante el embarazo y típicamente cesan después de la menopausia.

Los tratamientos preventivos incluyen medicación, cambios en el estilo de vida, suplementos nutricionales o cirugía. La meta es reducir la severidad de los síntomas, su frecuencia y su duración, e incrementar la efectividad de terapias abortivas.

PASOS A SEGUIR

    1. GRIDHARA ASANA MATSYENDRIYA SAMHITA, VERSOS 25 – 27

Adopte Padma asana. Coloque los codos sobre los dedos de los pies. Entreteja los dedos de las manos. Coloque la barbilla sobre los nudillos. Presione los pulgares contra la garganta.

TÉCNICA

    1. Siéntese en Padma asana, coloque los codos sobre los dedos de los pies.
    1. Entreteja los dedos de las manos
    1. Coloque la barbilla sobre los nudillos
    1. Presione los pulgares contra la garganta
    1. Permanezca en esta postura por 60 segundos

EN GRIDHARA ASANA, SIGUE -

    1. KUMBHA RAAJAA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 134 Se debe inhalar aire contundentemente hasta que los pulmones estén llenos y contener el aliento. A esto se le llama Kumbha raajaa.

TÉCNICA

    1. Inhale contundentemente
    1. Contenga el aliento hasta la máxima capacidad cerrando las fosas nasales
    1. Exhale cuando ya no pueda retener más
    1. Haga esto 21 veces

EN GRIDHARA ASANA, SIGUE –

    1. SHEETHALEE KUMBHAKA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5 VERSOS 73 Y 74 Dirija el aire hacia adentro a través de la boca (con los labios contraídos y la lengua afuera), y llene lentamente el estómago. Retenga ahí adentro por un corto tiempo. Luego exhale a través de las dos fosas nasales. Permita que el Yogui siempre practique este Sheethalee Kumbhaka, dador de dicha; al hacerlo de tal manera, él será alguien libre de desórdenes digestivos, biliares, y de flemas.

TÉCNICA

    1. Continúe sentado en la misma asana
    1. Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo
    1. Extienda la lengua hacia afuera de la boca y enrolle los lados de la lengua hacia arriba de tal modo que forme un tubo
    1. Inhale lentamente a través de la lengua y llene el abdomen lentamente
    1. Al final de la inhalación, enrolle la lengua hacia adentro, cierre la boca
    1. Contenga el aliento allí por un corto tiempo
    1. Luego exhale a través de las dos fosas nasales
    1. Haga esto 21 veces

EN GRIDHARA ASANA, SIGUE –

    1. SEETKAAREE PRAANAAYAAMAA HATHA PRADEEPIKAA, UPADESHA 4, VERSO 43

TRADUCCIÓN

Conduciendo el aire hacia adentro a través de la boca, haga un sonido como de siseo, sin abrir la boca, y exhale a través de la nariz. Mediante la práctica de esto, uno se convierte en un segundo Kaamadevatha (dios del amor).

TÉCNICA

    1. Permanezca en la misma asana
    1. Presione unos contra otros los dientes superiores e inferiores y separe los labios hasta donde le resulte confortable
    1. Tome aire lentamente a través de las aberturas entre los dientes
    1. Escuche el sonido del aliento a medida que el aire va entrando
    1. Cierre la boca al final de la inhalación
    1. Exhale lentamente a través de la nariz
    1. Haga esto 21 veces

FIN DEL KRIYA

Cura para la migraña

PASOS A SEGUIR

    1. BHAGA ASANA
    1. VAAMA GATI KUMBHAKA
    1. UTKRANTI KUMBHAKA
    1. TRAATAKA KUMBHAKA
    1. BHAGA ASANA YOGAASANANAM, VERSOS 23 Y 24

TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA

    1. Siéntese con el talón izquierdo en el ano y el pie derecho sobre el muslo izquierdo
    1. Cierre los ojos tapándolos con los dedos índice, la nariz con los dedos medios, y los oídos con los pulgares
    1. Dirija su atención al centro de las cejas
    1. Medite sobre el Maestro o la Deidad
    1. Permanezca en esta postura por 60 segundos

EN BHAGA ASANA, SIGUE –

    1. VAAMA GATI KUMBHAKA HATHA SANKETA CHANDRIKA, CAPÍTULO 10 LÍNEA 28 TRADUCCIÓN - y - TÉCNICA
    1. Inhale a través de las dos fosas nasales
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. Exhale a través de las dos fosas nasales
    1. Haga esto 21 veces

EN BHAGA ASANA, SIGUE –

    1. UTKRANTI KUMBHAKA HATHA TATTVA KAUMUDI, CAPÍTULO 53

TÉCNICA

    1. Inhale a través de la fosa nasal izquierda e inhale visualizando el atma (alma) viajando hacia arriba por la columna vertebral
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. Exhale a través de las dos fosas nasales cuando ya no pueda retener más

4. Repita esto 21 veces

EN BHAGA ASANA, SIGUE –

    1. TRAATAKA KUMBHAKA JOGA PRADEEPIKAA, VERSOS 491 – 493 TÉCNICA
    1. Dirija la lengua hacia arriba
    1. Inhale a través de las dos fosas nasales, contenga el aliento, y contraiga la garganta y descanse la barbilla sobre el pecho
    1. Cuando ya no pueda retener más, exhale a través de las dos fosas nasales
    1. Haga esto 21 veces

FIN DEL KRIYA

Cuidados contra los problemas de la memoria

La pérdida de memoria es una de las mayores preocupaciones en adultos de edad avanzada. Las deficiencias cognitivas leves (MCI por su sigla en inglés) pueden ser frustrantes pero uno puede todavía continuar con las actividades normales. Las personas con deficiencias de la memoria relacionadas con la edad (AMI por su sigla en inglés) tienen problemas con eventos o con hechos nuevos y con su memoria a corto plazo. A medida que vamos envejeciendo tendemos a estar por fuera del "sistema educativo" y por consiguiente perdemos confianza en el aprendizaje y somos menos autónomos. Las generaciones más viejas pierden también la habilidad de realizar multi – tareas, olvidando la tarea que tienen en manos si son interrumpidos. Esta incapacidad para saber la fuente y el contexto puede afectar la capacidad de la toma de decisiones, afectándose de este modo la vida diaria.

Muchas derecha estas condiciones surgen de asuntos físicos y psicológicos comunes. Aprender a lidiar con el estrés, la ayuda emocional, la lectura de verdades espirituales, la adquisición de nuevas destrezas, la meditación, una dieta saludable y el ejercicio diario pueden ser de gran alivio.

Aunque la pérdida de la memoria ocurre en las etapas tempranas del Alzheimer, este no es un indicativo de ello. A medida que va progresando, los síntomas pueden incluir confusión, irritabilidad, agresividad, cambios de humor, problemas de lenguaje y pérdida de memoria a largo plazo. Con el paso del tiempo el Alzheimer es debilitante y hará que el individuo resulte dependiente de otros.

PASOS A SEGUIR

    1. MATSYA ASANA
    1. NAADA KUMBHAKA
    1. TRINETRA KUMBHAKA
    1. TRISHOOLA KUMBHAKA
    1. MATSYA ASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 21

Habiendo ejecutado el Padmaasanam se debe descansar sobre la espalda. El Matsya asana, el destructor de enfermedades solamente forma sosteniendo la cabeza con los codos en esta postura

TÉCNICA

    1. Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
    1. Ahora coloque el pie izquierdo sobre el muslo derecho
    1. Ahora túmbese sobre su espalda
    1. Aférrese a su cabeza con los codos
    1. Permanezca en esta postura por 30 segundos

EN MATSYA ASANA, SIGUE –

    1. NAADA KUMBHAKA HATHA SANKETA CHANDRIKA

TRADUCCIÓN

Section 2

Sentado en Padma asana y habiendo inhalado profundamente, cante el Omkara con un tono débil durante un tiempo prolongado de tal manera que el Omkara Naada surja y viaje desde el ombligo y alcance el Brahma Randhra.

TÉCNICA

    1. Siéntese en la misma postura
    1. Ahora cante el sagrado sonido "OM" lentamente en un tono bajo
    1. Prolongue el cántico tanto como le sea posible
    1. Sienta el sonido producido desde el ombligo y viajando a través del corazón, la garganta y el centro de las cejas hasta alcanzar la corona de la cabeza
    1. Exhale lentamente con Omkara
    1. Haga esto 21 veces

EN MATSYA ASANA, SIGUE –

    1. TRINETRA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192

TRADUCCIÓN

Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y retenga y luego inhale a través de las dos fosas nasales y retenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de la exhalación). A esto se le llama Trinetra Kumbhaka – la dadora de tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de tres ojos.

TÉCNICA

    1. Inhale a través de la fosa nasal izquierda
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. Ahora exhale lentamente a través de las dos fosas nasales
    1. Haga esto 21 veces

EN MATSYA ASANA, SIGUE –

    1. TRISHOOLA KUMBHAKA

KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193

TRADUCCIÓN

Siempre inhale a través de las dos fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. A esto se le llama Trishoola Kumbhaka – la removedora de sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.

TÉCNICA

    1. Inhale a través de las dos fosas nasales y la boca simultáneamente
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente y relájese
    1. Haga esto 21 veces

FIN DEL KRIYA

Cura para los problemas de la memoria

PASOS A SEGUIR

    1. VEERAASANA
    1. NAADA KUMBHAKA
    1. TRINETRA KUMBAKA
    1. TRISHOOLA KUMBHAKA
    1. VEERAASANA GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 17

TRADUCCIÓN

Coloque un pie sobre el muslo contrario y doble el otro pie hacia atrás. A esto se le llama Veeraasana.

TÉCNICA

    1. Permanezca en el piso
    1. Doble la rodilla izquierda y permanezca sobre ese talón como se muestra en la figura
    1. Coloque el pie derecho sobre el muslo izquierdo
    1. Concéntrese en la punta de la nariz. Mantenga las manos sobre los muslos en chin mudra
    1. Inhale y exhale de una manera relajada por unos cuantos segundos para permitir que su cuerpo se acomode con esta tensión muscular

EN VEERAASANA, SIGUE –

    1. NAADA KUMBHAKA HATHA SANKETA CHANDRIKA

TRADUCCIÓN

Sentado en Padma Asana y habiendo inhalado profundamente, cante el Omkara en un tono suave durante un tiempo prolongado de tal modo que el Omkara Naada surja, viaje desde el ombligo y alcance la Brahma Randhra.

TÉCNICA

    1. Siéntese en la misma postura
    1. Ahora canta el sagrado sonido "OM" lentamente en un tono bajo
    1. Prolongue el canto todo cuanto le sea posible
    1. Sienta el sonido producido desde el ombligo y viajando a través del corazón, la garganta y el centro de las cejas y alcanzando la corona de su cabeza
    1. Exhale lentamente con el Omkara
    1. Haga esto 21 veces

EN VEERAASANA, SIGUE –

    1. TRINETRA KUMBAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 192 Inhale a través de la fosa nasal izquierda y retenga, inhale a través de la fosa nasal derecha y retenga, y luego inhale a través de las dos fosas nasales, retenga el aliento (todo esto en una sola secuencia antes de exhalar). A esto se le llama la Trinetra Kumbhaka – la dadora de tres siddhis – tal como está explicado por el Shiva de tres ojos.

TÉCNICA

    1. Inhale a través de la fosa nasal izquierda
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. Sin exhalar, inhale a través de la fosa nasal derecha
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. De nuevo sin exhalar, inhale a través de las dos fosas nasales
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. Ahora exhale lentamente a través de las dos fosas nasales
    1. Haga esto 21 veces

EN VEERAASANA, SIGUE –

    1. TRISHOOLA KUMBHAKA KUMBHAKA PADDHATHI, VERSO 193

TRADUCCIÓN

Siempre inhale a través de las dos fosas nasales y la boca conjuntamente y al mismo tiempo. A esto se le llama Trishoola Kumbhaka – la removedora de sufrimientos triples – tal como está explicado por el Thrishooli Shiva.

TÉCNICA

    1. Inhale a través de las dos fosas nasales y la boca simultáneamente
    1. Contenga el aliento juiciosamente por tanto tiempo como le sea posible
    1. Ahora exhale a través de las dos fosas nasales lentamente y relájese
    1. Haga esto 21 veces

FIN DEL KRIYA

Acerca de Su Santidad

Paramahamsa Nithyananda

Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy en día como una voz clara, legítima, apolítica de Sanatana Hindu Dharma, y reverenciado como una encarnación viviente de la supra conciencia por millones alrededor de todo el mundo. Él es una Maha Mandaleshwar (cabeza espiritual) del Mahanirvani Peetha, el cuerpo de la más alta cúspide del hinduismo. Es el maestro espiritual más consultado en You Tube con más de 15,5 millones de visitas, y autor de más de 300 libros en más de 20 idiomas. Sus conferencias se escuchan en vivo todos los días en http://www.nithyananda.tv, así como en múltiples canales internacionales de televisión y vía video-conferencias.

Paramahamsa Nithyananda es considerado hoy en día la máxima autoridad mundial en el campo de la Conciencia y el Despertar Kundalini, quien ha desmitificado con éxito las ciencias yogas como la sanación espiritual, la levitación, la tele-portación, la materialización, el antienvejecimiento y el avanzar más allá de la alimentación

Un genio espiritual con una iluminada visión al interior de todas las cosas desde la administración a la meditación, desde las relaciones hasta la religión, del éxito a la espiritualidad, Paramahamsa Nithyananda nos trae una riqueza de sabiduría y técnicas prácticas para la obtención de duraderos cambios interiores.

Paramahamsa Nithyananda es la cabeza espiritual de varias organizaciones sin ánimo de lucro por todo el mundo que enriquecen vidas a través de programas y cursos de transformación personal, publicaciones, y servicios humanitarios y de sanación espiritual.

Como humanitario global que es, Paramahamsa Nithyananda está trabajando para promover la paz global, mediante la transformación del individuo. Su misión espiritual incluye edificios religiosos y centros por todo el mundo, que sirven como laboratorios espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es una consecuencia natural.

Las actividades de servicio incluyen la conducción de campos de meditación y tratamiento de las adicciones por todo el mundo, campamentos médicos gratuitos y donaciones de miembros artificiales para los necesitados, el apoyo a niños en áreas rurales, la conducción de campos de meditación para prisioneros, administración de trabajos de alivio y recuperación de desastres en áreas golpeadas por inundaciones.

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Paramahamsa Nithyananda también está profundamente comprometido en la creación de conciencia internacional acerca de la cultura India y de la antigua tradición Védica. Como místico iluminado, evolutivo espiritual, yogi entrenado, poderoso sanador y como siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad inspiradora para millones de personas en el mundo entero. Su autenticidad, profunda experiencia y su raro don de hacer de la

espiritualidad algo tanto práctico como disfrutable, han permitido que Sus enseñanzas hayan llegado lejos y ampliamente. Ha sanado miles de personas de enfermedades en el rango de la depresión hasta el cáncer, frecuentemente con un solo toque. Trabajando y compartiendo con más de diez millones de personas de todo el mundo cada año, Paramahamsa Nithyananda y Su misión están comprometidos con ayudar a la humanidad a realizar el próximo gran avance: al interior de la supra-conciencia.