21. Sept jours de remise en forme de vos chakras

Ananda Spurana Dhyana, les méditations du programme ASP

Qu'appelle-t-on les chakras?

Les chakras sont les pôles d'énergie subtile de notre corps.

Les sept principaux chakras sont muladhara, swadishthana, manipuraka, anahata, vishuddhi, ajña et sahasrara.

Quoi que n'ayant pas une place au sens physique, ces centres d'énergie sont présents sur toute la longueur du corps. Ils correspondent grosso modo aux principales glandes du corps, et ils influencent leur activité.

Les chakras ont un impact profond sur notre santé physique et mentale. En retour, ils sont affectés par nos pensées et nos émotions.

Les chakras sont des points de passage directs de l'énergie du Cosmos.

Mais un mode de vie immodéré, le stress, les émotions négatives, peuvent "verrouiller" les chakras et entraver leur fonctionnement. Consciemment ou non, nous bloquons continuellement ces importantes sources d'énergie.

L'énergie c'est la santé.

Voilà pourquoi tous les problèmes physiques et mentaux peuvent être partiellement ou entièrement éliminés si les chakras correspondants sont simplement nettoyés et rechargés.

Que se passe-t-il lors des programmes Ananda Spurana (ASP) ou LBP (Life Bliss Program)?

Ananda Spurana (ASP) ou LBP (Life Bliss Program, sa forme occidentale) est une retraite intensive de deux jours où les chakras sont remis en état par la méditation.

La nature et le rôle de chaque chakra sont passés en revue, et sept techniques de méditation pratiques et efficaces pour purifier et recharger les sept chakras sont enseignées.

Toutes ces méditations, à l'exception de Nirbhaya Dhyana qui s'adresse au chakra Swadishthana, peuvent être pratiquées librement, une fois par semaine.

Vous pouvez aussi choisir une technique qui semble particulièrement vous convenir, et la pratiquer pendant 21 jours.

Les techniques dites Mahamantra, Dukkha Harana et Manipuraka Shuddhi Kriya sont les plus utiles au début. Vous pourrez ensuite passer à une autre. Si elles sont pratiquées sincèrement, ces techniques peuvent faire pour vous des miracles au niveau physique, mental et spirituel.

Des enregistrements des sept techniques sont disponibles en anglais, et bientôt en d'autres langues.

ASP, 1er jour

Dukkha Harana Dhyana : la destruction de la souffrance.

Cette méditation permet de soigner le muladhara. Ce chakra a pour siège la base de la colonne vertébrale. Ses blocages ont pour cause les attentes et les fantasmes. Il se débloque lorsqu'on accepte la réalité. La source de cette méditation est un ancien texte sacré de l'Inde, les Shiva Tantra.

Elle dure 30 minutes.

Instructions

C'est une méditation de 30 minutes, en 3 parties de 10 minutes chacune.

Utilisez la cassette du programme ASP si vous l'avez, ou un réveil.

Vous pouvez aussi demander à quelqu'un de surveiller le temps pour vous.

Pendant les 10 premières minutes, travaillez avec le souffle.

Commencez à respirer profondément, de façon chaotique. La respiration chaotique se fait sans rythme

précis. Respirez aussi profondément que possible. Oubliez tout le reste, respirez profondément, c'est tout. Devenez la respiration!

Au cours de la respiration chaotique, l'intelligence du corps prend la direction des opérations et le corps capte tout l'oxygène dont il a besoin. Il n'est pas nécessaire de contrôler le souffle, car il ne s'agit pas de pranayama, il n'y a pas d'exercice particulier de respiration à faire.

Si vous souffrez du cœur, faites comme vous pouvez sans risquer d'avoir un malaise.

Autrement, allez-y à fond!

La chaleur générée pendant ces 10 minutes fera fondre vos énergies négatives bloquées. Le subconscient ouvrira toutes grandes ses portes.

Restez debout.

Laissez votre corps libre de faire ce qu'il veut.

Les 10 minutes suivantes sont la phase de catharsis. La catharsis est un processus d'ouverture des semences émotionnelles qui sont enfouies à l'intérieur de votre Être. Pendant cette catharsis vous pouvez rejeter vos émotions réprimées, dans un environnement contrôlé, sans faire mal aux autres et sans somatiser ces émotions en maladie.

Tendez votre corps autant que possible. Lancez vos membres dans tous les sens. Serrez les dents. Laissez votre tête tourner. Laissez votre corps faire tout ce qu'il veut. Maintenez bien chaque membre tendu, bien raide.

Rejetez toute votre dukkha : si vous avez envie de pleurer, de crier, de rire, allez-y ! Pendant ces dix minutes relâchez tout contrôle de votre corps. Faites le fou, ou la folle !

Ne vous inquiétez pas, cette technique ne vous rendra pas fou. En fait elle ne peut que faire sortir la folie que vous portez déjà en vous!

N'ayez pas peur de la violence qui bouillonne en vous.

Une fois qu'elle aura été entièrement consumée, une paix nouvelle bourgeonnera depuis l'intérieur de votre Être. Sans vous en rendre compte, vous sentirez un calme, un silence, s'élever des profondeurs de votre conscience.

Au bout de dix minutes si vous utilisez l'enregistrement, vous entendrez le mot Stop! Arrêtez-vous tout simplement– quelle que soit la position dans laquelle vous êtes. Figez-vous comme une statue.

Quand il passe ainsi subitement de l'action effrénée au silence total, l'esprit marque un temps d'arrêt. On fait alors une expérience de samadhi. Cela arrive surtout en présence du Maître. Dès que l'esprit cesse de fonctionner, on ressent une formidable poussée d'énergie intérieure.

Au bout de quelques secondes, les pensées recommenceront à émerger en vous.

Asseyez-vous alors, et en gardant votre esprit agréablement détendu, observez ces pensées.

Respirez normalement. Ne vous concentrez sur rien. La méditation n'est pas de la concentration.

La méditation est conscience.

Soyez donc simplement conscient de vos pensées, témoin de ce qui se passe à l'intérieur de votre corps et à l'extérieur de votre corps.

Si vous voulez vérifier l'efficacité de cette technique, faites-vous prendre en photo aujourd'hui. Puis après 15 jours de pratique, faites prendre une autre photo et comparez les deux.

Je vous assure que votre visage aura complètement changé!

Vos yeux seront plus agréables à voir, vous serez plus épanoui.

ASP, 2è jour

Nirbhaya Dhyana : la voie sans peur.

Cette méditation permet de soigner Swadishthana Chakra. Ce chakra se trouve à environ 5 cm au-dessous du nombril. Ses blocages ont pour cause la peur, en particulier la peur de la mort. Il se débloque par l'acceptation de la mort. La sources de cette méditation est un ancien texte sacré de l'Inde, le Védanta.

Elle dure 20 minutes.

Avertissement : Cette méditation étant très puissante, et il est préférable de la faire en présence du Maître. Si vous ne pouvez pas suivre un programme ASP, procurezvous la cassette d'instructions pour cette méditation. Prenez soin également d'avoir un proche parent ou un ami à côté de vous pendant la méditation.

Demandez qu'on vous appelle par votre nom, doucement mais avec fermeté, si vous n'arrivez pas à sortir de votre sommeil au moment prévu.

Instructions (début)

Au cours de cette méditation vous visualisez votre propre mort, le moment où vous quitterez votre propre corps.

Avant de commencer, voici quelques indications sur ce que vous aurez à faire. Vous devrez faire appel à toutes vos capacités de visualisation. Vous allez visualiser le processus complet de votre propre mort!

Vous recevrez du Maître une formidable énergie qui vous soutiendra tout au long du processus.

Tout d'abord, abandonnez la peur. N'ayez pas peur de vraiment perdre la vie au cours de cette expérience, même si vous avez cette impression à un moment donné de la méditation. Vous n'allez pas mourir. Il ne va rien

vous arriver. Vous avez la parole et le soutien du maître. Faites-lui simplement confiance.

En deuxième lieu, renoncez à l'avidité. Ne vous demandez pas à quoi cela vous servira d'imaginer tout cela...Toute votre vie est imagination, de toute façon, vous ne perdrez donc rien à passer un peu plus de temps dans l'imaginaire!

En fait, cette méditation est plus réelle que ce qui vous semble réel! La plupart de ce que vous créez en imagination n'arrive jamais. Mais la mort est sûre et certaine!

Ne vous inquiétez pas de savoir si vous pourrez imaginer la mort avec précision.

Bien entendu personne ne peut visualiser correctement la mort.

Mais vous pouvez au moins essayer de la visualiser d'après votre compréhension.

En vous allongeant, laissez assez d'espace entre vous et vos voisins, au moins trente à quarante centimètres de chaque côté.

Comme votre corps éthérique va s'étendre, vous vous sentirez mal à l'aise si vous êtes trop près de votre vis à vis.

Mais faites cela dans le calme – les morts ne se battent pas pour les places!

Êtes-vous prêt à mourir?

La suite des instructions pour cette méditation se trouve sur la cassette du programme ASP.

ASP, 3è jour

Manipuraka Shuddhi Kriya : se libérer du stress.

Cette méditation permet de soigner Manipuraka chakra. Ce chakra se trouve dans la région du nombril.

Ses blocages ont pour cause l'inquiétude, les soucis... Il se débloque quand on adopte une attitude positive.

Les sources de cette méditation sont le Soufisme et le Christianisme.

Elle dure 30 minutes.

Manipuraka Shuddhi Kriya est une technique de type cathartique qui court-circuite les processus mentaux. Elle déracine les soucis au niveau le plus primaire, qui n'est autre que l'énergie négative.

Instructions

Vos soucis ne sont tous rien d'autre que des mots! Ils ne sont que la somme de toutes les langues que vous connaissez.

Vous avez passé votre vie à mettre vos soucis en mots, et à les dire dans les langues que vous parlez. Maintenant vous aller parler une langue qui vous est inconnue !

Tous vos soucis, toutes vos négativités et vos émotions réprimées sont comme un poids dans la région de votre nombril. Sentez-vous la lourdeur dans cette région?

Vous allez vous libérer de ces émotions réprimées en faisant des bruits et des gestes.

Rappelez-vous : pas de mots!

Dès que vous employez des mots connus, le bavardage interne resurgit. Or, dans cette méditation, le bavardage interne est hors de question. Allez au cœur de vos répressions les plus fortes et expulsez-les! Vomissez-les sous forme de sons incongrus.

Commencez par vous concentrer pendant une minute sur l'espace de Manipuraka.

Toutes vos inquiétudes et vos négativités réprimées vont resurgir dans l'esprit conscient. Maintenant, imaginez-vous au beau milieu d'une situation conflictuelle. Vous êtes en pleine dispute. Adressezvous à la partie adverse dans une langue que vous ne connaissez pas! Utilisez des mots qui n'ont pas de sens, babillez à tue-tête.

Vous essayez d'exposer votre problème à la personne que vous prenez à parti en imagination... Mais voilà, cette personne n'est pas du tout d'accord avec vous! Que ressentez-vous? De la colère? Balancez sur elle toute votre colère! Des larmes? Laissez-les couler! Ne vous retenez pas.

Criez, lamentez-vous, pleurez, secouez bras et jambes dans tous les sens. Dégagez autant de violence que possible!

Faites-le honnêtement : c'est l'occasion ou jamais de vous libérer des traces de victimisation qui sont enfouies en vous! Allez-y à fond.

Au bout de 20 minutes, cessez tout.

Pendant les 10 minutes qui suivent restez simplement assis en silence.

Dirigez alors votre attention sur Manipuraka.

Vous ressentirez une extraordinaire légèreté dans cette région, comme si votre mental avait pris un bon bain!

Répétez cette méditation chaque jour pendant 21 jours, ou jusqu'à ce qu'il ne vous reste plus rien à éliminer par ce moyen.

Dès le lendemain vous sentirez le changement.

Une paix profonde rayonnera dans tout votre Être.

Baignez dans cette paix!

ASP, 4è jour

Mahamantra Dhyana : chanter le son primordial.

Cette méditation permet de soigner Anahata chakra.

Ce chakra se trouve dans la région du cœur.

Ses blocages ont pour cause la demande d'attention, le besoin de reconnaissance.

Il se débloque par l'amour désintéressé.

Les sources de cette méditation sont les Tantras tibétains.

Elle dure 30 minutes.

La méditation avec le Mahamantra, ou Grand Mantra, recentre le mental et le rend plus fort.

"Manasasya sthiraah iti mantrah" : tout ce qui contrôle le mental est mantra.

Cette méditation permet à votre énergie de se centrer entièrement sur vous-même. C'est une technique qui a été conçue pour mettre tout votre corps en mantramayaa, en état de vibration avec le mantra, afin d'accéder à l'état d'ajapa : vous n'aurez même plus besoin de "faire" japa, de chanter les syllabes sacrés, car ce japa se fera tout seul.

Tout votre être deviendra japa. Vous n'aurez pas besoin de répéter de mantra, c'est le mantra qui se répétera pour vous!

Instructions

Asseyez-vous à l'aise, jambes croisées, les mains sur les genoux paumes vers le haut. Enlevez votre montre et vos bijoux: ils bloquent le passage de l'énergie.

Gardez la colonne vertébrale droite. La tête, le cou et le dos doivent être alignés.

Fermez les yeux. Fermez-les pour de bon! En général, quand vous fermez les yeux, vous ne faites qu'éteindre la télévision extérieure pour allumer la télévision extérieure!

Ne fermez donc pas que les paupières, fermez aussi les yeux!

Un bon moyen d'y parvenir, c'est d'imaginer que vos globes oculaires sont durs comme de la pierre.

Immédiatement vos pensées vont cesser ou ralentir.

Maintenant, en gardant la bouche fermée, commencez à bourdonner en faisant le son mmm... mmm... Créez simplement cette vibration mmm... Ne chantez aucun autre mantra, ne chantez pas Om. Prolongez ce chant aussi longtemps que possible.

Laissez le corps se balancer. Le son doit venir du bassin, de naabhi kamala.

Imaginez que votre corps est un récipient vide. Si avec vous produisez un bourdonnement la bouche, quel son entendrez-vous? Créez cette même vibration à l'intérieur de vous.

Bourdonnez mmm... aussi fort que possible, aussi profondément que possible, aussi longuement que possible. Mettez toutes vos forces dans ce bourdonnement.

Faites-le pendant 20 minutes. Si vous utilisez le CD du programme ASP, une musique accompagnera votre bourdonnement. Sinon faites-le simplement sur fond de silence.

N'essayez pas de faire un exercice de contrôle du souffle. Laissez la respiration se faire d'elle-même. Cete technique de prononciation du mantra au-delà de la voix, de la parole ou de l'écriture, au-delà de toute forme d'expression, s'appelle mahamantra uchchaadana.

C'est anahata dhwani, le son inaudible. Le mot Mahamantra représente la vibration essentielle qui résonne non seulement dans notre être, mais dans l'Existence toute entière. En ressentant de cette méditation, vous comprendrez que nous avons pour fondement anahata dhwani.

Laissez venir ce qui vient. Si ce sont des larmes, laissez-les couler. Rire, toux, frissons,... ne retenez rien. Laissez tout sortir.

Quelque soient les pensées qui surgissent, livrez-les au bourdonnement du son mmm. Peu à peu elles disparaîtront.

A la fin des vingt minutes, la musique s'arrêtera et vous entendrez le gong. Cessez aussitôt le bourdonnement de mmm...

Un grand silence inonde votre Être. L'espace d'un moment, le temps s'arrête. Restez témoin de ce silence. Ressentez ce calme extraordinaire qui est en vous, et autour de vous.

Au bout d'un court instant, les pensées vont lentement à envahir ce silence. Ne les arrêtez pas, ne rentrez pas dans leur jeu. Restez simplement témoin de ces pensées. Devenez la conscience qui est au centre.

Restez dans Anahata chakra. Vous vous sentirez complètement calme et centré.

Il vaut mieux pratiquer cette méditation tôt le matin.

Elle apportera une extraordinaire quantité d'énergie à votre corps. Si vous la faites le soir, votre sommeil pourrait s'en ressentir.

ASP, 5è jour

Shakti Sagar Dhyana : l'océan d'énergie

Cette méditation permet de soigner Vishuddhi chakra. Ce chakra se trouve dans l'espace de la gorge.

Ses blocages ont pour cause la comparaison, la jalousie.

Il se débloque lorsqu'on réalise qu'on est une personne unique

Elle dure 30 minutes.

Nous ignorons pour la plupart que nous possédons trois niveaux d'énergie – le niveau ordinaire, le niveau d'urgence, et le niveau que nous appelons l'intelligence.

Dans la vie courante, nous n'utilisons que notre première couche d'énergie, et nous nous contentons de cela pour être heureux! Très rarement, lorsque nous devons nous surpasser, la deuxième couche d'énergie intervient. Mais vous n'avez jamais eu recours à la troisième. Nous ne sommes même pas conscients de son existence.

Si nous acceptons de recourir à cette intelligence, elle nous permettra de fonctionner au plus haut niveau d'énergie possible, rien de moins!

Shakti Sagar vous aide à libérer les ressources de votre intelligence en méditant.

Toute votre vie vous avez été en compétition avec les autres.

Maintenant vous allez entrer en compétition avec vous-même! Vous allez entrer en compétition avec les aspects négatifs de votre personne, et en sortir vainqueur!

C'est une méditation de 30 minutes, qui comprend une partie de 20 minutes et une de 10 minutes.

Au départ, mettez-vous debout, les yeux fermés.

Concentrez toute votre conscience sur Vishuddhi, le chakra de la région de la gorge.

Puis commencez à courir, doucement au début, puis accélérez.

Allez-y lentement d'abord, parce qu'une fois que vous irez très vite vous ne pourrez plus ralentir! Courez de plus en plus vite.

Si votre esprit vous dit que c'est trop fatiguant, ne l'écoutez pas! Repoussez vos limites. Votre corps possède un extraordinaire potentiel qui est resté inexploité. En vous donnant totalement à cette méditation, vous accéderez à un niveau d'énergie plus élevé.

Continuez de courir. Laissez monter l'énergie! Arrivé au bout des 20 minutes, arrêtez-vous.

Pendant les 10 minutes qui suivent restez tranquillement assis là où vous êtes. Gardez les yeux fermés. Centrez toute votre attention sur Vishuddhi chakra.

Cette phase de repos vous vous permettra d'absorber toute l'énergie que vous avez libérée en courant.

La soie, l'or, le diamant et des matériaux semblables sont d'excellents accumulateurs d'énergie.

ASP, 6è jour

Divya Netra Dhyana : l'œil divin.

Cette méditation permet de soigner Ajña, le chakra qui se trouve dans l'espace entre les sourcils.

Ses blocages ont pour cause le fait de se prendre, de prendre les choses au sérieux

Il se débloque lorsqu'on vit dans l'innocence et la simplicité

Cette méditation prend sa source dans le Christianisme.

Elle dure 30 minutes.

Ajña Chakra est aussi appellé le Chakra Raj ou Maître Chakra.

C'est un chakra si important que son activation n'a été négligée dans aucune religion.

Quand Ajña s'éveille, l'Être accède à un nouveau royaume. C'est toute une panoplie de facultés qui s'éveille alors.

Divya Netra Dhyana est une technique extrêmement puissante, qui vous met en contact direct avec l'énergie du Maître. Cette méditation est pleinement efficace quand elle est pratiquée en Sa présence.

Autrement, vous pouvez la pratiquer devant une photo des yeux de Swamiji spécialement destinée à cet usage. Ne prenez pas n'importe quelle photo de Swamiji, car l'effet ne serait pas le même. La photo qui est recommandée pour cet exercice a été prise en temps réel au cours d'une méditation sur Ajña. Instructions

Cette méditation s'appuie sur deux techniques distinctes : l'une pour nettoyer le chakra Ajña, l'autre pour le recharger.

Nos chakras inférieurs ont besoin d'être nettoyés et canalisés. Mais les chakras supérieurs ont aussi besoin d'être rechargés : l'énergie doit être aspirée, puis dirigée vers ces chakras.

Pendant chacune des deux phases vous devrez alternativement fermer et ouvrir les yeux.

Les deux yeux fermés, concentrez-vous sur votre "troisième œil", sur la zone de votre Ajña chakra.

Dans la phase suivante vous vous avez les yeux ouverts, mais vous êtes censé ne rien voir! Ne regardez pas avec les deux yeux comme d'habitude. Essayez plutôt de voir avec le troisième œil.

De votre troisième œil, fixez le troisième œil de Swamiji. Essayez de ne pas cligner des yeux. Au début, vous éprouverez peut-être une certaine gêne, une sensation de brûlure dans les yeux, comme un larmoiement. Laissez faire. Cela fait partie du processus de nettoyage.

Attendez-vous à vivre des expériences inhabituelles au cours de cette méditation. Votre Ajña n'a jamais été activé auparavant. L'ouvrir, c'est vous ouvrir à un tout nouveau champ d'expériences. Vous aurez peutêtre des visions de vos divinités favorites, ou bien la forme de Swamiji disparaîtra pour laisser la place à un point, ou à un rayon de lumière. D'autres fois sa forme ou sa photo peuvent faire place à un vide total.

Ne vous alarmez pas, ne perdez pas votre lucidité à ces moments-là.

Vous n'êtes pas sous hypnose! Vous êtes plutôt, enfin "déshypnotisé"! Enfin, la supra-conscience s'éveille en vous.

Si vous ne voyez que lumière, ou vide, c'est signe que vous avez fait la méditation avec une profonde sincérité, parce que telle est la vérité de notre nature.

Nous ne sommes que de l'énergie.

Le corps physique que nous croyons être le nôtre n'est rien : toute l'existence physique qui nous entoure n'est qu'illusion.

Voilà pourquoi Ajña chakra est aussi appellé Maya Harana ou le destructeur de l'illusion.

ASP, 7è jour

Sahasrara Dhyana : la gratitude comme prière.

Cette méditation permet de soigner Sahasrara, le chakra qui se trouve à la couronne de la tête.

Ses blocages ont pour cause l'insatisfaction.

Il se débloque lorsqu'on vit dans la gratitude et la félicité.

Cette méditation prend sa source dans le Soufisme.

Elle dure 30 minutes.

Sahasrara Dhyana est la technique de méditation la plus simple qu'on puisse imaginer.

Elle part d'une démarche sans effort: offrir notre gratitude à l'Existence pour tout ce que la vie nous donne, pour tout ce que nous avons toujours cru être un dû.

Quoique d'une simplicité à s'y méprendre, cette méditation a de puissants effets sur le mental conscient et subconscient.

Instructions

Si vous avez le CD du programme ASP, mettez la musique qui correspond au Sahasrara Chakra. Sinon mettez un morceau de musique douce que vous aimez bien.

Laissez la musique couler à travers vous et vous nourrir.

Si vous avez envie de vous mettre debout, de vous balancer au son de la musique, faites-le. Si vous préférez rester tranquillement assis, c'est bien aussi.

Sentez la musique devenir une partie de vous-même. Ressentez-la comme si elle surgissait de votre propre Être.

Pensez à qui vous voulez : à Dieu, à votre saint préféré, à votre divinité préférée. Peu importe la forme, offrez votre gratitude à l'Existence pour le don de la vie!

Cette vie elle-même n'est-elle pas un grand don de l'Existence? Avez-vous travaillé dur pour la mériter? Non!

Être en vie est déjà une raison suffisante pour éprouver de la reconnaissance. Pendant que vous offrez vos remerciements à l'Existence, pensez à tous ces gens qui ont fait de votre vie ce qu'elle est aujourd'hui.

Commencez par vos parents, par les personnes qui vous ont mis au monde. Offrez-leur votre gratitude la plus profonde.

Demandez-leur pardon pour tout le mal que vous avez pu leur faire. De même, pardonnez-leur s'ils vous ont offensé de quelque manière que ce soit.

Pardonnez franchement, n'éprouvez que gratitude!

Ayez maintenant une pensée pour tous ceux qui vous ont aidé dans la vie : les médecins de l'hôpital où vous êtes né, vos maîtres et maîtresses d'école ou de faculté, vos amis, vos parents. À tous, offrez votre gratitude.

Pensez aux inconnus qui vous ont rendu service : aux planteurs qui cultivent votre nourriture, à ceux qui ont tissé et fabriqué vos vêtements. Remerciez tout le monde.

Vos ennemis aussi ont joué un rôle dans votre vie, ils vous ont appris quelque chose. Abandonnez la colère. Laissez tomber la haine.

Pardonnez-leur, demandez-leur pardon. Faites-le de tout cœur, bien sincèrement! Avez-vous rendu hommage à l'Existence pour les beautés de la nature? Avez-vous remercié le soleil qui vous réchauffe chaque matin? Avez-vous rendu grâce pour l'eau que vous buvez?

Il y a tant et tant d'autres choses pour lesquelles nous oublions de remercier! Faites-le maintenant.

Offrez votre gratitude à chacun et à chacune.

En offrant vos remerciements à l'Existence totale, pensez aussi aux maîtres illuminés qui nous ont fait prendre conscience des joies de la gratitude. Tout au long des âges, ces maîtres éclairés n'ont eu qu'un objectif : nous élever dans la félicité, nous faire accéder à l'état d'Ananda.

Le meilleur moyen de les remercier, c'est tout simplement d'être dans la félicité!

Offrez votre gratitude au Sadguru, au maître.

Lorsque la musique s'arrête, restez en silence pendant un moment. Gardez cette attitude de reconnaissance et de félicité. Autant que possible, gardez le silence. Tournez votre conscience vers l'intérieur, prenez plaisir à la paix, au contentement intérieur qui vous imprègne.

On peut adapter Sahasrara Dhyana pour en faire une méditation "passe-partout".

Cultiver en permanence gratitude et positivité peut entraîner des merveilles pour votre santé physique comme émotionnelle.

ANNEXE