33. কতজ্ঞতা - পরম প্রার্থনা ও ধর্ম

यून याय, আকর্ষণ কর। এটাই আকর্ষণের সত্র ও প্রকৃতির বিধান। শক্তি তার অনুরূপ শক্তি আকর্ষণ করে। কতজ্ঞতা এক চরম প্রার্থনা এবং जा वामार्मन जना वामना या कब्रुना कवड़ भावि जान फिट्स विनि भ्रमान करन।

वर्तनक मनन करव व्य वार्थना उ কৃতজ্ঞতা হ'ল দাসত্য। না। এই দুটি সবচেয়ে বড় মুক্তিদাতা। এই দুটি তোমাদের অসন্তুষ্টির বন্ধন থেকে মুক্তি প্রদান করে। অসন্তুষ্টি তোমার भूत्वा जीवनक क्वर्श्म कबर्ज भारत। क्वचल অসন্তোষের জন্য আমরা সর্বদাই কোন না কোন কিছুর পিছনে দৌড়া তে থাকি। কৃতজ্ঞতার প্রস্কটন ঘটলে অসন্তোষের ভাবনা একদম মুছে যায়। তখন তমি জীবনকে ভিন্নক্লপে অভিজ্ঞতা কর। তথ্য অভিজ্ঞতা কর যে জীবন পরিপর্ণ করে।

भविभूषणाव वनुस्त्रण मरकारव वाम করা যে কোন মানুষের জন্য সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ। কেবল কৃতজ্ঞতা প্রস্ফুটিত হ'লে भविभूषणा घटने। भविभूषणा घण्टल, जूसि यारे कव 3 याजाद्वर कव, कूलि भविष्ण राय थाक। পরিতপ্ত হবার জন্য তুমি কোন কিছুই কর না। তুমি তো ইতিমধ্যেই পরিপূর্ণ ও পরিতৃপ্ত, তার থেকেই তুমি জিনিষগুলি কর। কতজ্ঞতা যখন जानाव मनाजाब रूस, भविष्णूनजा राय याय তোমার প্রকৃতি। তখন প্রার্থনা সহ প্রতিটি মুহূর্ত रय याय सेफ्ट्रूमिण घोना।

প্রার্থনা भविभूर्तिकान से भट्ट भड़ा रख्या सेफिश किछू লোক প্রশ্ন করে, 'আমরা মন্দিরে গিয়ে কেন भार्थना कवि?' (वाद्य या थना र'ल वर्षिट्युन

शिक्षिणान बक स्वयाभन। वासारमन भार्थना এইভাবে হলে অস্তিত সাডা দেয়। অস্তিত সাডা मिटल निया वाटन। भार्थना उ वामीवीटमन बजे बक ধর্মচক্র!

সমস্যা হ'ল আমাদের শেখানো হয়েছে य वार्थना उ जेनवन वक व्यवस्था व्यवनमून। আমাদের শেখানো হয় নি যে তারাই উৎস এবং অবিরাম ঘটা মঙ্গলময়তার ফল।

একটা ছোট গল্প :

একজন যাত্রীদের জন্য ঘোষণা করল, 'দুঃখের সাথে জানাচ্ছি যে আমরা ভীষণ সমস্যায় পড়েছি। কেবল ভগবানই আমাদের এখন রক্ষা করতে পারেন।'

এক যাত্রী তার পাশে বসা ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করে যে পাইলট কি বলছে। ব্যক্তিটি উত্তর দেয়, 'সে বলল যে আর কোন কোন আশাই নেই।'

ভগবান - অনেক - মানুষের - মানুষের - মনে আশাহীনতার শেষ অবলম্বন হয়ে গেছে!

প্ৰকৃতপক্ষে প্ৰাৰ্থনা হ'ল অসমৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় কৰিছিল। তেওঁ প্ৰথম বিশ্বকাপে প্ৰায় কৰিছিল। তেওঁ প্ৰথম বিশ্বকাপে প্ৰায় কৰিছিল। তেওঁ প্ৰথম বিশ্বাস কৰিছিল। वासिरजन्न काटक नज रख्या बनर जानाव मम्मान, जय, विज्ञालि, पूर्णिखा ववर मनवकिछू जन काटक ममर्शन कवा। व्यक्ति या र'ल তোমার শরীরের শ্বাসপ্রশ্নাস, মনের চিন্তা এবং সত্তার জীবনীশক্তি, সেই অস্তিত্ব তোমার জন্য যত্ন নিয়ে সাড়া দেয়।

তুমি যখন এমন গভীর শ্রদ্ধার সাথে প্রার্থনা কর, অস্তিত্ব তোমার জীবনের প্রয়োজনীয় চারটি জিনিষ প্রদান করে।

১) শক্তি - যা পরিবর্তন করা দরকার তা পরিবর্তন করার শক্তি।

২) वूक्तिमाणा - कान कान जिनिष পরিবর্তন করার দরকার নেই, সেটা বোঝার বাদ্ধিমতা।

৩) বোধ - যা কিছুই তুমি পরিবর্তন कव ना क्वन, वर्खिक निर्ज़्ड वक निष्ठा পরিবর্তশীল স্বপ্ন - এই বোধ।

৪) মুক্তি - ওপরের তিনটি থেকে আসা মুক্তি।

यथनरे অনুভব কর, তুমি কতজ্ঞতা অনুভব কর এবং मणे 3 बक वार्थना। भार्थना र'ल वर्षिट्ठन जेन्स्टिकिट्ठ बुक गणीत लक्कि उ मर्युक्तिब উপলব্ধি। পূর্ণের সাথে এই সংযুক্তির উপলব্ধি লালন করাই সৎসঙ্গ ও আধ্যাত্মিক সমাবেশের উদ্দেশ্য।

আসল প্রার্থনা প্রার্থনা-প্রস্তক পাঠ করা নয়, তা ভগবানকে বিভিন্ন দ্রব্যাদি নিবেদন করা নয়, তা মন্দিরে টাকাপয়সা দান করা নয়: আসল প্রার্থনা হ'ল সম্পূর্ণ অস্তিত্বের জন্য অস্তিত্ব যেমন আছে তার জন্য গভীর ও নীরব কতক্ষতা সহকারে থাকা। প্ৰাৰ্থনা হ 'ল এক वकुटकांड्य वास्था व्य वर्षिक वासारमन्त्र यज निक्क। वर्षिट्यून जना एक नित्रश्न उ निर्माण उ निर्माण्ड অপেক্ষমাণতা নিয়ে থাকাই প্ৰকৃত প্ৰাৰ্থনা। এই উচ্ছাসের ফলে যদি অন্য কিছু ঘটে, তাহলেও ঠিক আছে।

আমি অনেকবার লোকেদের এক সুফি मल्डन वक्त वक्त मूल्य वर्ला वटलाई। मूर्यिवाम এমন এক ধর্ম যার মূল কতজ্ঞতায়। সেই ধর্ম কেবল সম্পূর্ণ অস্তিত্বের জন্য কৃতজ্ঞতা।

वक मुर् मि मूल 3 जाँव मित्यावा পরিব্রজ্যায় ছিল। তার প্রায় তিনদিন খাবার ছাড়াই ছিল। চতুর্থ দিন গ্রামবাসীরা তাদের প্রায় जाज़िद्य फिट्य एवर कर रजरे बाटक जाना बनक কবরস্থানে ঘুমায়।

পরদিন সকালে সন্ত রোজের মত তার কৃতজ্ঞতাজ্ঞাপনের প্রার্থনা বলতে শুরু করলেন। তাঁর শিষ্যেরা তা দেখে বিশ্বাস করতে পারল না। তারা আহার 3 আশ্রয় ছাড়া কতদিন কাটাল, वाद्य विदिक ভগবানকে ধন্যবাদ জ্ঞাপন করছেন। তারা একই পন্থা অনুসরণ করতে অস্বীকার করল।

শিষ্যেরা মাস্টারকে জিজ্ঞাসা করে, 'আমরা ঈশ্বরকে কেন ধন্যবাদ দেব? তিনি তো তিনদিন ধরে আমাদের আহার ও আশ্রয় প্রদান করেন নি!'

मल देखन मिटलन, 'विन' वर्ष्व धरव তোমরা খাবার ও আশ্রয় পেয়েছ। তার জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানানোর কি হ'ল?'

আমাদের ওপরে অস্তিতের অবিশ্রাম বর্ষণের জন্য কৃতজ্ঞতাজ্ঞাপনই প্রার্থনা।

ভেব না আমি তোমাদের কোন খুব পরানো ও সেকেলে প্রক্রিয়া সুপারিশ করছি। না! আমি নিজের জীবনে যা অভিজ্ঞতা করেছি তার থেকে আমি তোমাদের বলছি। আমার जोवनसुकिन वाटन भविवरणाव मतदा वासि व्याभकडात्व ভারতবর্ষের উত্তর-দক্ষিণ, পূর্ব-পশ্চিম ঘুরেছি। আমি কেবল দুই খণ্ড বস্ত্র ও একটি ভিক্ষাপাত্র निर्य बता करवाणि। वालि बरे थणिज्जा उ করেছিলাম যে আমি টাকাপয়সা স্পর্শ করব না এবং এক বেলার বেশি খাবার সাথে রাখব না।