111. নিত্য আধ্যাত্মিক নিরাময় - তুমিও নিরাময় ক'রতে পার

जोवनमून जोवनयामानव वर्क देनार रन निक आर्थानिश्चिक शैलिश

এই নিত্য আধ্যাত্মিক নিরাময় আমি আমার জীবনমুক্তির সঙ্গে উপহার হিসাবে পাই या वासि जाराद्यव (প্রাগ্রাম নয়। এটা এক দীক্ষা যা মাস্টার তোমাকে দেয়। দীক্ষা তোমাকে অস্তিতের শক্তির সুরের সাথে সুর মিলিয়ে রাখে এবং তোমাকে নিরাময় করার শক্তি প্রদান করে।

নিরাময় কি?

जीवनसूक साम्राज व वूक वूक निवासय़' শব্দটির এক সুন্দর ব্যাখ্যা বা সংজ্ঞা প্রদান करवन। जिनि वटनन कार्ता मास्य भूनवरूकाव করার জন্য আমাদের করুণা প্রকাশ করার ও কারো যত্ন করার এক উপায় হল নিরাময় (হীলিং)।

निवासय राज राज कान मानुष्टक वाद्य শারীরিক, মানসিক ও আবেগগত সুস্বাস্থ্য ফিরে পাবার জন্য সাহায্য করা।

স্বাস্থ্য

উত্তম তা হল স্বচ্ছন্দ ও সুস্থতার উপস্থিতি। আমরা निक्क वर्तन सानूष नरे याटक व्यमून्यू राज्य হবে এবং পরে সুস্থ হতে হবে। আমরা আনন্দের मुर्जना। मण्डास्टव मर्वमा व्यानक्य व्यवस्था का विष्णा का विष्णा का कारण कि সহকারে বাস করার জন্যই আমরা সৃষ্ট হয়েছি। এটাই উত্তম স্বাস্থ্যের অর্থ।

চক্র ও নিরাময়ের বিজ্ঞান

জীবনমুক্ত মাস্টার ও যোগের পিতা পতঞ্জলির মতে আমাদের শরীরে সাতটি প্রধান চক্ৰ বা সুক্ষ্ম শক্তি কেন্দ্ৰ আছে।

बरे माणणि माकित्कक वायासम्ब শারীরিক, কার্যকলাপকে প্রভাবিত করে। সেগুলি আমাদের মধ্যে অধিবিদ্যামূলক তলে ( metaphysical plane) বিদ্যমান এবং আমাদের স্থল শরীরের সাতটি প্রধান গ্রন্থির (গ্ল্যাণ্ড) সাথে সংযুক্ত। এই का कुल मर्मिष्ठ व्युक्ति व कार्य व्यवलाज প্রভাবিত করে।

নিতে পারছি না!' এই প্রকার অভিব্যক্তি সারা

আমাদের প্রতিটি চক্র কোন না কোন

আবেগের সাথে সম্পর্কিত। দুষ্টান্তস্বরূপ, প্রেম

হল হাদয় অঞ্চলের শক্তিকেন্দ্র অনাহত চলের माथ मामकित्त। नालि व्यक्तल मणिक्किक्य

मणिश्रवक

म्मूना जूनि यादि कान

पूर्णित्वाधित रज. व्यथर्स ज्वासान (भण्ड वाघाण

পাবে। তুমি বলবে, 'আমি এটা হজম করতে

भावणि ना!' व्यथवा 'वासि वरे धवनणे (भट्टे

পথিবীতে বহু ভাষায় দেখা যায়।

কির্লিয়ান ফটোগ্রাফি চক্রের ওপরে এই আবেগগুলির প্রভাব রেকর্ড করেছে। যদি কোন वार्विक माठिकलावर भविष्णानना कवा याय, সংশিষ্ট চক্র ভালভাবে কাজ করে, এমনকি তা ब्रश्वव काकाव मण बड़ रूय। यदि वारवनटक ঠিকমত পরিচালনা না করা যায়, সংশ্লিষ্ট চক্র কোটের বোতামের আয়তনে সংক্রচিত হয়ে याय बनर जान जना मिट्स्प्टिस मण्डि क्रू रूप। मिकित वरे कम रूट्य याउया (भट्य कर - मन সিস্টেমে রোগ হয়ে প্রকাশ পায়।

विजिन्न कावन यमन दिनम्बद्ध मतम्मा, সমাজের নিয়ন্ত্রণ, খারাপ অভ্যাস, শারীরিক ও আবেগজনিত মনোযোগের অভাব চক্রগুলির মধ্য দিয়ে শক্তির প্রবাহকে প্রভাবিত করে।

কেবল আক্রান্ত হয়, আমরা অসুস্থ হই। যদি আমাদের দেহ ও মন একে অপরের সাথে অবাধে থাকে, আমরা এই সহজতাকে স্বচ্ছন্দতা বলে অনুভব করি। যদি আমাদের দেহ ও মন পরস্পরের সাথে সহজতার সাথে না থাকে, আমরা অসুস্থতা অনুভব করি। চনেকের অবস্থা আমাদের সুস্থতা বা অসুস্থতার স্তর প্রকাশিত করে।

দেহের ওপরে মন

मर यान रार्ड उयान, वाद मन সফটওয়ার। আমরা হার্ডওয়ার ঠিক করতে চাই যখন সফ্ট্রেয়ার সমস্যার কারণ! সফট্টওয়ার কোরাপ্ট (বিকত) হয়েছে, তাই সেটা অবিশ্রাম शर्म उद्याव वा फरटक छूल निर्मिन मिट्य कटनटर। দয়া করে বোঝ এটা আমাদের মানসিক গঠন যা রোগের এবং আমাদের দেহ-মন সিস্টেমে অসন্তলনের (imbalance) মূল কারণ।

শক্তি নিরাময়

অসম্ভ, রোগী ব্যক্তি বা যে শক্তিহীন অনুভব করছে তাকে শক্তি প্রদান করার বিজ্ঞানকে আমরা বলি নিরাময় করা। যেকোন চক্র যেখানে শক্তির দরকার তাতে শক্তি প্রদান করা যায় এবং সেই শক্তিকেন্দ্র (চত্র) তাতে সাড়া দেবে।

यदि वासना मण्डिक वर्षकिया (भट्य यारे ও তা ব্যবহার করা জন্য পর্যাপ্ত সময় দিই, আমরা নিজেদের নিরাময় করতে পারি ও চক্রকে তার শক্তির ভারসাম্যে ফিরিয়ে আনতে পারি এবং ভারসাম্যতা না থাকায় যে অসুস্থতা श्यूकिल का श्रद्क वाव रूट्य वामटण भावि। এটা সবসময় কেন করতে পারি না তার জন্য विजिन्न कावन थाकरण भारत। वायवा राज्य সঠিক প্রক্রিয়া জানি না অথবা ধ্যান করার जना याथि मतदा दिरे ना। रयाण व्याण व्याक वर्णान জন্য ধ্যান ও আধ্যাত্মিক অভ্যাস করার জন্য যথেষ্ট শক্তি আমাদের নেই।

वन्द्रकरण वर्तन्त्र व्यक धानी ध्यान করতে পারে ও আমাদের মধ্যে শক্তি প্রদান করতে পারে, তাতে চলে চলে সক্তিসঞ্চার হবে এবং शास्त्रा कितन भाउया यादव। मुक्ति निवासय বিজ্ঞানের এটাই সুগন্ধসার।

নিত্য আধ্যামিক নিরাময় কি?

নিত্য আধ্যাত্মিক মহাবিশ্বের মহাজাগতিক বিভিন রূপ থেকে পথক, যেমন, বিদ্যুৎশক্তি। विद्युष्याकिन निर्जन वूक्करण नरे। रेलर्किक সকেটে একটা আলোর বালব লাগালে, বিদ্যুৎ প্রবাহিত হবে এবং বালব জুলবে। তুমি সেই रेटलाकिक मटकराज वालूल मिटल कर बकरे विद्युष्थवार ইলেক্টিক শক পাবে! প্রবাহিত হবার সময় কি করা উচিত, তা নির্ণয় করার বুদ্ধিমতা विद्युर्थाकिन तरे। किलु मशाखाभणिक मण्डि হল বিশুদ্ধ বুদ্ধিমত্তা।

यामि उ सराजानाजिक मण्डिटक व्यवस्था সময় বিদ্যুৎশক্তির সাথে তুলনা করা হয়, প্রকৃতপক্ষে তা পুরোপুরি আলাদা, মহাজাগতিক শক্তি কখনও কোন ভুল করতে পারে না কারণ তার স্বতন্ত্র বুদ্ধিমত্তা আছে।