41. 内疚的巨石,是内心智慧之流的阻碍
# **内疚的巨石,是内心智慧之流的阻碍**
你原本被设计成像一条河流一样,自由的流动,但内疚就像水中的巨 石阻碍着你。社会巧妙的将快乐称为罪过,那就是问题所在。这就是 为什么当一切顺利而愉快的时候,你会有一种潜在的内疚感。社会教 导你快乐和享受生活在某种程度上是不负责任的,所以你感到内疚。
但是当你感到悲伤和沮丧时,你会感到内疚吗?没有!
你被教导说,生命是一连串的痛苦和忍耐,幸福有时会悄然进入。
这也是人们在你快乐和微笑的时候不能接受它的原因。他们会灌输你 的内疚,试着让你回到所谓的现实 。
例如,当您在海滩上享受,跳舞或放松时,突然间您会因为想到尚未 做完的工作及责任而产生罪恶感。
罪恶感没有根据,但它可以摧毁你的整个生命。如果你能够毫无愧疚 地生活,你将能履行你的责任,并享受每一刻,没有任何遗憾。
问题在于你的内心中满了不属于你的杂音。完全是你母亲、父亲、朋 友、老师、邻居的声音!所有这些声音都在那里。如果只有一个声 音,你将永远不会有任何问题,你的思想会像河流一样移动。但是有 太多的声音告诉你这么多的事情,并在你的生活中创造了内疚的巨 石。
只要你像河流一样流动,你就会在生活中表现出非凡的智慧。每一分 钟都会充满能量。在你允许罪恶感的那一刻,在你自由流动中停下来 的那一刻,你的生命就会产生凝块。
自己要能提升自己
一旦你意识到你是如何被内疚驱使的,你就可以开始练习从中走出 来。刚开始学习新东西时,自然会摔跤几次。练习不要产生罪恶感时 也是。你必然会重新陷入贪婪和恐惧的旧模式中,然后你会突然记 得,"哦! 我开始出于恐惧而做事"或是"我开始出于贪婪而做事。"
然后你会重新开始。
一个小故事:
一个来自于大型宗教组织的和尚,被送到一个偏远的部落地区进行服 务。
突然,组织收到了很多关于这个和尚的投诉信。
在读完这些信后这个宗教领袖说:"我们派了合适的人。"
秘书不解问,"为什么这么说呢? 这么多人在抱怨他,你怎么还说他 很适合?"
宗教领袖回答,"如果我们得到投诉,这意味着他已经开始工作,事 情正在改变!"
当你开始做新的事情时,会经历三个阶段 - 第一阶段是阻力,接下来 只是逃避,第三是接受。
同样地,当你开始在你的内在做任何新的事情时,你将开始成长,但 这三个阶段也会在你内心发生。第一阶段是阻力,你会觉得新的练习 很难改变你。接下来你开始逃避,你会一次又一次地回到过去,你的 旧有习性会抵制,它会创造各种并发症。如果你允许这些阻力增长, 你就会成为自己的敌人。
克里希纳在薄伽梵歌中说: "让你自己提升自己。如果你不这样做,那 么你将是你最大的敌人。" 你可以帮助自己,成为你最好的朋友,或者 伤害自己,成为你最大的敌人,全在于自己。要非常清楚,除非你允 许,否则没有人会伤到你;除非你允许,否则没有人可以帮助你。
如果您忘记了练习,请记得一次又一次地提升自己。不要陷入沮丧, 不要内疚,不要以为你无法做到这一点。
即使在佛陀的生活中,当他要离开身体,门徒要求他传达他的终极信 息时,他说道:
"Atma deepo bhava" – "让你成为自己的亮光,让你自己引导自 己。"
出路 - 往内寻找
感到内疚就是一种罪。事实上,这是唯一的罪。我们谈论的地狱不是 在另一个时空。我们就在我们内心。当我们感到内疚,而不去改变我 们心态时,就处在地狱。
你所有的内疚,痛苦,都只是你在脑海中所创造的想象。十年前你犯 的错误,与七年前及三年前所犯的错误,都是独立而无关的事件。但 是当你连接这些错误,你自然会开始制造罪恶感。你开始觉得自己像 个罪人。
如果你犯了错,客观的观察看你为什么犯错,以及是如何犯下错误 的。以观察者的身份观察它,科学的看待你的内疚机制。光是觉察就 能打开一扇新门,你再也不会犯同样的错误 - 因为一旦你看到它,你 找到了原因,它就会消失。完全了解一件事,就能够摆脱它。