130. 尼希亚迪庵冥想技巧

这是一个五个步骤的技巧,每一步骤是七分钟。

1. 没有节奏的呼吸

持续时间:7 分钟

坐成金刚坐(膝盖折迭,双脚收于臀部下,臀部 轻松坐在脚跟上)。通常在我们的身体里,能量 从顶轮流向根轮。金刚坐姿有助于反转这种流 动,并支持能量的向上移动。

闭上眼睛坐着,双手放在臀部,没有节奏的呼吸。深深的吸气和呼 气,不要有特定的节奏。专注于呼吸。你的整个生命应该成为呼吸。

第一部分是跟身体有关的——金刚坐姿,有力而无规律地吸气和呼 气。如果你有任何消化问题,它会完全被治愈。你的身体会准备好下 一步骤。

当身体的强度提高时,你会有一个美好的消化系统。第一部分的尼希 亚迪庵是为了创造一个健康的身体。

你需要了解的一件重要的事情是,呼吸的质量取决于你的心态。你的 情绪对呼吸过程有影响。当你焦虑时,你的呼吸会发生变化。当你生 气时,你的呼吸会改变。当你处于紧张状态时,如果你深吸一口气, 你会突然感到轻一些,放松一些,紧张感就会释放出来。

呼吸和思想是相互关联的,改变一个会自动地改变另一个。情绪也许 不在我们的控制中,但我们的呼吸却在。如果我们控制呼吸或者改变 我们的呼吸方式,我们将直接影响我们的情绪和精神状态。

我们倾向于以固定的模式呼吸。过去的业力、记忆被锁在无意识区域 里,在我们的系统中创造了一种特殊类型的呼吸模式。因此,我们吸

引了类似的情绪和业力,进入了一个恶性循环,过去的业力创造了我 们的呼吸模式,而呼吸模式反过来又吸引了类似的业力,这种恶性循 环必须要打破。

尼西亚迪庵是从没有规律的呼吸开始。由于没有规律,因此没有固定 的模式或节奏。头脑的过去形成的模式被打破了。思想无法遵循多年 来一直遵循的模式。

我们的肌肉以生物记忆能量的形式储存所有过去的记忆。深而混乱的 呼吸将开始释放肌肉的紧张,这些烙印在肌肉和身体部位的记忆模式 将被释放出来。我们的肌肉通常处于压力之下,混乱的呼吸会放松肌 肉,开始清理记忆的刻痕。

我们内心的每一种情绪都会产生一种特定的呼吸模式。你可能已经看 过孩子们深深地、幸福地呼吸着。但随着他们的成长,受到社会的制 约,从中获得了对痛苦、快乐、内疚、信仰等的感知,呼吸的质量完 全改变。为了打破这种习惯性压抑情绪的模式,置入另一种呼吸模式 不是解决方案,我们必须置入混乱。

你必须在你的系统中制造出彻底的混乱,来挖掘出所有过去的印象。 所以我不推荐任何有节奏的呼吸方式,比如调息。就只是毫无节奏的

呼吸,这种混乱的呼吸将摧毁你对过去所有记忆的情感依恋。这就像 摇一棵满是枯叶的树,所有的枯叶都会掉下来。同样的,混乱的呼吸 就像震动你被压抑的系统,所有过去刻下的记忆都会被释放。

深而混乱的呼吸也会注入大量的氧气,并从体内释放二氧化碳。它会 产生一个通风渠道,让你感到更有活力和新鲜。通过增加血液中的氧 气摄入量,细胞自动产生更多的生物能量,身体的各个方面都活跃起 来。所产生的能量将开始清理业力,让你感到光明、充满活力和幸 福。

2. 发出强有力的"嗯 Mmmm...."音

持续时间: 7 分钟

继续金刚坐姿,用大拇指与食指指尖碰触,形成手印,双手放在膝盖 上,手掌向上。

维持这个姿势,嘴巴紧闭,嘴唇合在一起,尽可能 发出强而有力的 " 嗯 Mmmm...."声,愈长愈好,愈 大声愈好。

从你的身体里发出"嗯 Mmmm…"的声音。这个声 音很像你把脸放在一个空的铝容器里,并发出 "嗯

Mmmm..." 声。要注意,这不是"哼……"或"嗡……",只是让你的 嘴唇合在一起,自然发出声音即可,这就是"嗯……"的声音。在两次 呼吸之间哼唱的时间应该尽可能拉长,尽可能的深入(从脐轮中心),尽 可能的大声。没有必要做深呼吸,当需要的时候,身体本身会吸入正 确的呼吸量。

把你全部的注意力放在唱颂上,成为"嗯 Mmmm...."这个声音。头脑 中不断地有对话在进行。唱颂是一种很好的技术,以减少这种内部喋 喋不休的对话。内心的杂念只是我们内心不断发生的独立思想的流 动。唱颂让你感觉到你的身体是能量。当你开始哼唱的时候,你开始 感到轻松,好像在漂浮,感觉不到身体的沉重,因为唱颂与心灵的振 动和身体的振动互相契合。你开始体验到自己是能量。

不要变得紧张。以一种放松的方式去做。让你的整个存在和能量沉浸 在创造这个振动中。尽量缩小唱颂之间的距离。过了一段时间,你会 觉得哼唱声不用你的努力就能继续,你只是成为了一个聆听者。身体 和心灵开始与哼唱声共振。

唱颂将创造一个健康的内心对话和一个健康的、提升的情绪觉察力。

3. 脉轮觉察

持续时间:7 分钟

持续金刚坐姿,你也可以盘腿坐着。拇指 与食指指尖接触形成手印。现在把你的觉 知带到每个脉轮(能量中心),从根轮到顶 轮。当你把意识放在每个能量中心时,你 应该成为那个能量中心。完全感受它,就 好像你的整个生命已经成为那个能量中心 一样。

这七个脉轮每一个都与我们特定的情感有关。克瑞安摄影法捕捉到了 这些脉轮,并证明了它们在能量层面上的存在。这些特定的情感本身 就是过去累积的记忆刻痕所产生的,这些记忆让我们以同样的方式对 环境和人做出反应,这种反应就是我们所说的情感。高涨的情绪阻塞 了特定的能量中心,造成身体和精神上的紊乱。所以在这个步骤中, 我们要把全部意识集中在每一个能量中心,从脊椎的底部开始,移动 到头顶。当我们将觉察力用在任何事物时,负面的情绪就会消失。身 体上的疼痛也是如此。如果我们身体的某个部位有疼痛,如果我们让 那个部位充满觉知,我们就会看到疼痛缩小到一定程度,然后消失!

各花一分钟去充分的觉察每一个能量中心,感觉整个世界只有那个特

定的中心存在,没有别的了。成为那个能量中心,完全感受它,就好 像你的整个生命已经成为那个能量中心,然后移动到下一个脉轮。当 你到达越来越高的脉轮时,你的活力和强度也会上升。你会变得非常 有力,这种可视化的觉察有助于创造一个健康的思想和情感,健康的 内心对话,并提高情绪的觉察力。在这一步骤结束时,你会充满活力 并感到轻松。

如果你把注意力集中在能量中心,你的思想就不会那么容易地游荡, 它就会安定下来,因为这些是活生生的能量中心。如果你试着集中精 力在身体的其他部分,你的思想可以很容易地到处飘荡。

4. 要松开

持续时间:7 分钟

在这一步骤中,你要明白你的思想是不连贯的,不理性的,不受控制 的。即使你有想法,也不要试图压抑它们,也不要试图对它们做出反 应。只要看着他们,明白他们是彼此无关的。自动地,你会看到觉察 力开始在你身上发生。

要明白,不管你是否意识到,接受与否,你已经开悟了。就你的本性

而言,你是不受束缚的。静静地坐着,体验全然的放下,纯净和喜乐 的状态。这是体验开悟的终极技巧。

详细内容请参考"你可以从思维迷宫中解放出来"一章。

5. 上师祝祷仪式

持续时间:7 分钟

我们以连结、放松以及在整个宇宙能量中休息来结束这个冥想。

以一种放松的方式坐着,与整个宇宙连结。 如果你对上师有爱,或者对某个神有爱,那 就以一种非常深沉的方式坐着,感受与宇 宙、神或你的上师的连结,就这样而已。放 松,安定下来。

只要静静地以喜悦的心情坐着,聆听上师唱

诵。感受与存在的连结,感受唱诵在你内在所产生的强烈振动。唱诵 是一种表达对存在和上师感激之情的方式,因为祂传授予我们这种伟 大的智慧,使我们从无知中解脱出来,帮助我们达到永恒的幸福状 态,尼希亚南达。

唱诵是梵语,在语言和语音上都很重要。当我们唱诵这些梵语的声音 时,通过专注于所产生的振动,我们可以超越心灵的语言,达到我们 自身的平静。即使我们不理解声音的意义,梵语的语音价值也会改变 我们的情绪,净化我们的整个身心,在我们的内心创造积极的振动。

在这个步骤中,你也可以选择通过唱诵经文和从事上师祝祷仪式(向上 师表达感激之情)(详情请参考"自己从事上师祝祷仪式"一书)。每天 练习一次这种冥想技巧,你就会开始体验一个全新的维度。尼西亚迪 庵会将你的身体和心灵准备好,去体验纯净意识和极乐的状态。