VSEBINA🔗

Predgovor................................................................................................... xv Uvod ...........................................................................................................xvii

■ Prepustite se toku ljubezni ........................................................... 1

Kaj je ljubezen? ...........................................................................................1 Ljubezni ni mogoče ustvariti .......................................................................2 Ljubezen zdravi pet vrst nemira ..................................................................3 Ljubezen prinaša veliko poguma ..................................................................6 Bodite odprti - ne filozofirajte .................................................................... 7 Ego odklopi - ljubezen poveže .................................................................... 9 Bodite ljubimec vsak trenutek ................................................................... 11 Najprej ljubite sebe ....................................................................................12 Ljubite obstoj in čutite, da vas ljubi .......................................................... 13 Ljubezen se razlikuje od spoštovanja ..........................................................14 Ljubezen je korenina vseh religij ................................................................ 15 Tri vrste ljubezni in njihovo povezovanje ...................................................17 Vstopite v Ljubezen brez vzroka ................................................................ 18 Ljubezen, sovraštvo in potreba po pozornosti ............................................20 Enotnost Ljubezni.....................................................................................22 Ljubite in osvobajajte, ne posedujte ............................................................ 24 Ljubezen v odnosih ....................................................................................28 Meditacija - začutite, kako se Ljubezen preliva v vas ..................................30

■ Ni razloga za skrbi .................................................................... 31

Kaj je zaskrbljenost? ...................................................................................31 Kako se zaskrbljenost ukorenini? ................................................................31 Spoznajte, kaj je, kot JE - in pojdite naprej ............................................... 33 Zaskrbljenost - dediščina, ki se prenaša ................................................................ 36 Skrb in dilema - naša notranja programska oprema ................................................ 39 Zavedanje - benigni virus! ..................................................................................... 42 Ne skrbite za mnenja drugih .................................................................................... 43 Delajte iz navdiha - ne iz skrbi ................................................................................ 44 Ne puščajte prostora, ki bi ga lahko zapolnila skrb ................................................... 45 Skrb je le iluzija ...................................................................................................... 47 Prepustite se in se sprostite .................................................................................... 48 Ego v preobleki...................................................................................................... 49 Izstopite iz območja udobja ................................................................................... 51 Prenehajte skrbeti za svoje bogastvo .................................................................... 53 Opustite skrbi, vzemite zdravje............................................................................. 54 Kako pomaga meditacija ...................................................................................... 55 Meditacija .............................................................................................................. 55

■ Odlično delo brez stresa 57 Kaj je stres?............................................................................................................57 Um ni stroj ............................................................................................................. 58 Povezovanje nepovezanega................................................................................... 59 Um je proces ......................................................................................................... 60 Um je tudi iluzija .................................................................................................... 61 Kako se bomo odločili? ......................................................................................... 63 Preseči čas - bodi v sedanjosti ................................................................................ 64 Notranji klepet ........................................................................................................ 66 Besede povzročajo stres ......................................................................................... 66 Fiziološki učinki stresa............................................................................................ 67 Ali je stres povezan z delom? ................................................................................. 68 Onkraj stresa .......................................................................................................... 71 Tehnika meditacije................................................................................................. 72

■ Soočite se s svojimi strahovi in bodite svobodni 73 Kaj je strah? ........................................................................................................... 73 Veliki pok in črna luknja v tebi ........................................................................................... 73 Kako premagati strah............................................................................................................. 82 Tehnike meditacije ................................................................................................................ 84

■ Bolečina je odlična učiteljica 89

Kaj je bolečina ....................................................................................................................... 89 Kognitivni premik ................................................................................................................. 100 Tehnike meditacije ................................................................................................................102

■ Želja je dinamična energija 107

Prepoznajte svoje resnične želje...........................................................................................107 Resnična želja po izpolnitvi................................................................................................. 108 Želja, znanje in delovanje ......................................................................................................108 Preusmerjanje zavedanja s predmeta na subjekt.................................................................. 110 Doživljanje življenje vsak trenutek ...................................................................................... 110 Moč ljubezni .......................................................................................................................... 111 Od poželenja do ljubezni ....................................................................................................... 113 Tehnike meditacije ................................................................................................................118

■ Krivda je izvirni greh 121

Kaj je občutek krivde? .......................................................................................................... 121 Tri vrste krivde .................................................................................................................... 121 Krivda, ki jo ustvarja ožja družina ....................................................................................... 122 Krivda, ki jo ustvarja družba................................................................................................ 123 Krivda, ki ste jo ustvarili sami............................................................................................... 126 Dvignite se sami .................................................................................................................. 127 Krivda - manifestacija ega ....................................................................................................128 Moralnost ............................................................................................................................. 130 Pravila ...................................................................................................................................133 Krivda in odgovornost ..........................................................................................................138 Uporabna krivda .................................................................................................................. 140 Krivda lahko povzroči telesne bolezni ................................................................................. 140 Sprejemanje - lep izhod .................................................................................................................... 141 Krivda lahko kvečjemu spremeni simptome .................................................................................... 142 Vedski družbeni sistem proti sistemu, ki temelji na politiki........................................................... 142 Popolni ste takšni, kakršni ste ........................................................................................................... 143 Krivda zaradi sledenja drugemu mojstru .......................................................................................... 147 Tehnike meditacije ........................................................................................................................... 148

■ Najboljši ste, zakaj bi se primerjali? 151 Primerjanje in ljubosumnost ............................................................................................................ 151 Zakaj primerjava?............................................................................................................................. 151 Želje in potrebe ................................................................................................................................ 154 Delati, imeti in biti ........................................................................................................................... 155 Edinstveni ste................................................................................................................................... 156 Ljubosumje nima trdne podlage za obstoj ....................................................................................... 156 Kako premagati ljubosumje .............................................................................................................. 159

■ Niste to, kar mislite, da ste! 163 Resnost ali iskrenost ......................................................................................................................... 163 Perfekcionizem ................................................................................................................................ 164 Življenje presega vašo logiko ........................................................................................................... 166 Kaj je ego? ........................................................................................................................................ 167 Dvojna identiteta .............................................................................................................................. 171 Vrste ega .......................................................................................................................................... 174 "Jaz" in "Moje" ................................................................................................................................ 176 Ego in mojster ................................................................................................................................. 176 Tehnike meditacije ........................................................................................................................... 178

■ Hvaležnost je dovolj! 181 Hvaležnost - kaj in zakaj .................................................................................................................. 181 Bodite hvaležni že za to, da ste ........................................................................................................ 183 Vse je darilo ..................................................................................................................................... 184 Spoštujte drugega s hvaležnostjo ...................................................................................................... 185 Zahvalite se svojemu telesu .......................................................................................................... 188 Vse je blagostanje, samo praznujte!............................................................................................. 189 Hvaležnost lahko zažge vaše karme ......................................................................................... 196 Hvaležnost - največja molitev in religija.................................................................................... 197 Pričakovanje je krivec, opustite ga! ............................................................................................ 199 Vaša telesna govorica se lahko spremeni s hvaležnostjo......................................................... 200 Meditacija .................................................................................................................................... 201

■ Lahko se odklopite iz labirinta uma 203

Desetminutni eksperiment ........................................................................................................ 203 Narava uma ................................................................................................................................. 204 Zavedanje...................................................................................................................................... 205 Gred, ki ne obstaja ...................................................................................................................... 207 Od strahu do svobode.................................................................................................................. 212 Nezavedni ali podzavestni um, čisti mit..................................................................................... 216 Odklopite se! Izžarevajte zavedanje, energijo in inteligenco................................................... 216 Mit o telesu in umu...................................................................................................................... 217 Intenzivno življenje v sedanjosti ................................................................................................ 221 Bodite priča ................................................................................................................................. 232 Lažne identitete ........................................................................................................................... 234 Tehnike meditacije ...................................................................................................................... 240

■ Karmični krog je mogoče prekiniti 243

Kaj je karma? .............................................................................................................................. 243 Sedanjost je celota vseh preteklih odločitev ............................................................................. 244 Karma in MNS ............................................................................................................................ 246 Karma - celota zavestnih odločitev........................................................................................... 247 Vse v življenju je odločitev, ki jo sprejmete.............................................................................. 248 Samskare v sedmih plasteh telesa ............................................................................................. 251 Tri vrste karme ............................................................................................................................ 254 Izhod iz vsakodnevne razdraženosti - izživite svojo prarabdha karmo ......................... 255 Pot iz kroga karme....................................................................................................... 257 Kozmično načelo vzroka in posledice............................................................................ 259 Živahno življenje kozmosa ........................................................................................... 259 Reakcija ali odziv ........................................................................................................... 260 Mojstri nimajo karme.................................................................................................... 261 Pomemben je le namen ............................................................................................... 262 Poslanstvo ali stroj? ....................................................................................................... 266 Kakšna je karma tega rojstva? Miniatura vaše celotne karme...................................... 266 Kako razrešiti karmo tega rojstva? Preprosto z dihanjem ............................................ 267 Odgovornost .................................................................................................................. 270 Karma in naslednje telo................................................................................................. 271 Razsvetljenje - vrnitevnazaj domov............................................................................... 275 Tehnike za premagovanje karme .................................................................................. 276 Božanstva in razsvetljeni mojstri - vaše poti do izčrpanja karme ................................. 276 Miti o karmi ................................................................................................................... 282

■ Smrt je praznovanje 287 Zgodba o Yayati ............................................................................................................ 287 Splošno dojemanje smrti ............................................................................................... 288 Zakaj se bojimo smrti? .................................................................................................. 289 V skrivnosti smrti se skriva odgovor na vprašanje življenja ........................................ 290 Vstopanje v smrt ........................................................................................................... 291 Popolna sprostitev ......................................................................................................... 292 Nov začetek .................................................................................................................. 293 Skrivnost skrivnosti...................................................................................................... 294 Smrt v moji prisotnosti - pred razsvetljenjem ............................................................... 296 Smrt v moji navzočnosti - po razsvetljenju .................................................................. 300 Česar se spomnite v zadnjem trenutku, šteje ............................................................... 304 Moja lastna izkušnja smrti ............................................................................................ 305 Kaj se zgodi ob smrti..................................................................................................... 310 Smrt se dogaja vsak dan ................................................................................................ 313 Svet budnosti proti svetu sanj........................................................................................ 313 Umetnost umiranja .................................................................................................... 316 Prostor za novo.......................................................................................................... 317 Premagajte smrt - bodite v sedanjosti ............................................................................ 318 Popolni "da" .............................................................................................................. 319 Usodna smrt.............................................................................................................. 319 Realnost so sanje ...................................................................................................... 320 Življenje in smrt v prim.erjavi z budnostjo in spanjem ..................................................... 321 Zavedanje - nadzor nad sanjami in globokim spanjem, življenjem in smrtjo ............. 323 Nadzor nad življenjem, zdravjem ... in smrtjo ............................................................ 329 Smrt je raztopitev v kozmični prostor ........................................................................... 330 Tehnike meditacije .................................................................................................... 331 Meditacijska tehnika 2............................................................................................... 332

■ Vi ste inteligenca 335 Naravna inteligenca ................................................................................................... 335 Otroci se rodijo inteligentni ......................................................................................... 336 Gonilne sile strahu in pohlepa .................................................................................... 337 Kaj je merilo inteligence? ........................................................................................... 338 Spontanost - neposredna inteligenca .......................................................................... 339 Ključ do zavedanja .................................................................................................... 340 Onkraj pravil do odgovornosti .................................................................................... 341 Zdaj in tukaj ............................................................................................................. 342 Pozdravljajte ljudi, situacije, življenje..........................................................................343 Onkraj glave so vrata v ljubečo inteligenco ................................................................ 344 Razumevanje, ne razmišljanje .................................................................................... 345 V globine uma ........................................................................................................... 347 Inteligenca telesa ....................................................................................................... 347 Inteligentna samozdravilna energija ............................................................................ 352 Sočutje, inteligenca, blaženost................................................................................... 354

. 'Vi' niste potrebni za vodenje svojega življenja........................................................ 354 Sprejemanje neizogibnosti življenja ....................................................................... 354 Univerzalna inteligenca - makrokozmos in mikrokozmos ..................................... 356 Kozmična inteligenca se odziva na nas ................................................................. 357 Inteligenca ni izkušnja,ampak lekcije, ki se jih naučimo iz izkušnje ........................ 361 Čustvena navezanost - ovira na avtocesti Inteligence.............................................. 362 Zagotovljena inteligenca za obvladovanje življenja ................................................ 362 Intelekt proti inteligentnci ..................................................................................... 363 Inteligenca iz napak .............................................................................................. 364 Inteligenca za spoznanje, da je življenje sanje ....................................................... 365 Inteligenca in vizualizacija ..................................................................................... 366 Tehnika meditacije - opustite intelekt..................................................................... 367 ■ Odgovornost vas povzdigne 370 Sočutje je odgovornost in energija .......................................................................... 370 Kognitivni premik ................................................................................................. 371 Zaveza služenju ljudem ......................................................................................... 373 Ego in odgovornost ............................................................................................... 373 Odgovornost ni resnost - svet so le sanje ............................................................... 373 Zaupanje in potrpežljivost...................................................................................... 374 Odgovornost do drugih.......................................................................................... 375 Odgovornost razsvetljenja ... .................................................................................. 376 Stanje, ne status .................................................................................................... 376 Ozadje................................................................................................................... 379 Zavest vodje ........................................................................................................... 383 Stanje vodje v primerjavi s statusom vodje ............................................................ 384 Sprejemanje odločitev in stres ............................................................................... 387 Produktivnost ....................................................................................................... 389 Razumevanje iz vzhodne mistike - vpliv engramov na produktivnost .................... 389 Freudovski prikaz nezavednega uma..................................................................... 390 Vpliv samskare na intuicijo in inovativnost ............................................................. 392 Tehnika meditacije......................................................................................................... 398

■ Intenzivnost je neomajna pot 401

Kaj je intenzivnost ........................................................................................................... 401

Goreča intenzivnost .......................................................................................................... 404

Postati ali biti .................................................................................................................... 405

'Biti' je intenzivnost........................................................................................................... 406

Intenzivno življenje .......................................................................................................... 407

Intenzivnost je neodvisna od narave dela .......................................................................... 410

Interes v primerjavi z intenzivnostjo ................................................................................ 410

Bodite intenzivni pri vsem, kar počnete .......................................................................... 412

Intenzivnost in štiri stanja zavesti .................................................................................... 414

Kako postati razsvetljen? Želim si ... zelo močno in nujno.................................................. 419

Intenzivno življenje .......................................................................................................... 420

Intenzivnost odloča o starosti .......................................................................................... 422

Intenzivnost vas pripravi na Najvišje................................................................................ 422

Globoka duhovna izkušnja ............................................................................................... 423

Izkušnja smrti od Ramane Maharišija ............................................................................. 425

Moč intenzivnosti - Ramakrišna Paramahamsa .............................................................. 428

Intenzivnost Bude............................................................................................................. 429

Intenzivnost ob moji prvi duhovni izkušnji...................................................................... 430

Intenzivnost je gonilo....................................................................................................... 433

Prosite in prejeli boste ...................................................................................................... 434

Intenzivnost - vrhunska tehnika ....................................................................................... 434

Meditacijska tehnika za doseganje intenzivnosti............................................................... 435

Meditacijska tehnika za doseganje intenzivnosti ............................................................... 436

■ Ponovno pridobljena nedolžnost odpira številna vrata v življenje 439

Kaj je nedolžnost? ............................................................................................................ 439

Ostanite prazni.................................................................................................................. 444

Tišina je prostor odučevanja in učenja .............................................................................. 450

Zagrabite z nedolžnostjo ................................................................................................. 451 Bodite ranljiv........................................................................................................ 460 Prepustite se z zaupanjem ....................................................................................... 464 Duhovnost - pot do nedolžne predanosti .............................................................. 470 Opustite pretkanost in postanite spontani............................................................... 473 Nedolžnost, celovitost, zrelost ................................................................................ 478

■ Ste del kolektivne zavesti 487

Materija, energija in več .......................................................................................... 487 Kvantni svet............................................................................................................. 488 Materija je vibrirajoča energija .............................................................................. 489 Svet neskončnih možnosti ..................................................................................... 489 Resnična narava..................................................................................................... 490 Dojemanje prostora-časa ........................................................................................ 494 Realnost sestavlja enajst dimenzij ........................................................................... 498 Kaos je red - red je kaos .......................................................................................... 499 Videc-videno-videti ................................................................................................. 502 Kolektivna zavest .................................................................................................... 505

■ Globalni mir se začne z vami 517

Globalni mir - stranski produkt blaženosti posameznika ......................................... 517 Pogled navznoter .................................................................................................... 519 Kako se soočiti s trpljenjem v svetu ....................................................................... 520 Kako se znebiti trpljenja v svetu ............................................................................ 521 Povečanje kolektivne pozitivnosti za zmanj.šanje kaosa.......................................... 523 Študije o učinkih meditacije na mir.......................................................................... 523 Meditacija za globalni mir ...................................................................................... 523 Neizogibna ljubezen dotika razsvetljenih bitij ......................................................... 524 Nithyananda poslantsvo.......................................................................................... 526 Meditacijska tehnika za globalni mir ...................................................................... 526

■ Sannyas je največja igra na srečo 527

Sannyas................................................................................................................... 527 Tecite, kot reka........................................................................................... 529 Sannyas ni odrekanje..................................................................................... 531 Živite v resničnosti! ...................................................................................... 535 Samsar in Sannyas ...................................................................................... 539 Prebudite se v svobodo.................................................................................. 549 Namo Arihanta! .......................................................................................... 558 Integriteta - lastnost sanjasija! .................................................................... 560 Življenje je za razsvetljenje! ......................................................................... 565 Krivec za to je pogojevanje........................................................................... 567 Uživajte v minljivosti!.................................................................................. 572 Predaja, ljubezen, sočutje, Sannyas .............................................................. 576 Ko se zgodi Sannyas, je trenutek pravi ... ................................................... 582 Spomini na prijatelja iz otroštva Nithyanande ............................................ 584 Prava ljubezen ne stoji na poti...................................................................... 586

Zakaj so razsvetljena bitja na planetu Zemlja ............................................... 589 Razsvetljenje je... ......................................................................................... 592 Živeti razsvetljenje ....................................................................................... 602 Ego proti razsvetljenju ................................................................................. 604 Pre in potem................................................................................................. 605 Globoka želja, brez kvalifikacij.................................................................... 605 Postopne in nenadne tehnike za razsvetljenje ............................................... 608 Izražanje vodi do izkušnje............................................................................ 609 Zdravo telo daje samozavest za Razsvetljenje............................................... 610 Razsvetljena družba .................................................................................... 611 Najvišja energija, ki lahko .prestane preizkušnjo časa .................................... 611 Največja služba človeštvu - ohranjanje znanosti o razsvetljenju pri življenju......... .................................................................................................................. 612 10 glavnih razlogov za razsvetljenje............................................................. 613

■ Zakaj meditirati? 615

Kaj je pravi cilj življenja? ............................................................................................ 615

Kaj je blaženost? ........................................................................................................ 616

Kaj je meditacija?...................................................................................................... 616

Kakšen je pravi način pristopa k meditaciji? ............................................................ 617

Zakaj meditacija? ...................................................................................................... 619

Prednosti meditacije ................................................................................................. 623

Misli za samozdravljenje ......................................................................................... 624

Koristi meditacije .................................................................................................... 628

Od "meditacije v življenju" do "življenja v meditaciji"............................................ 630

Kdaj meditirati? ....................................................................................................... 631

Pogosti strahovi glede meditacije ............................................................................ 634

Realnost kot sanje .................................................................................................... 638

Vpogled v znanstvene raziskave o meditaciji .......................................................... 641

■ Nithya Dhyaan - Meditacija življenjske blaženosti 645

Nithya Dhyaan - Meditacija blaženosti življenja................................................... 645

■ Nithya Yoga - za telo, um in širše 655

Kaj je joga?............................................................................................................... 655

Zmanjševanje vrzeli med resničnostjo in sanjami ................................................. 656

Stanje bivanja............................................................................................................ 657

Patanjali - ustanovitelj joge.................................................................................... 658

Raghupati Jogi - mojster joge ................................................................................ 658

Preprosto premikajte telo z namenom in pričakujte rezultat! ................................ 659

Znanstveni dokazi ................................................................................................... 661

Priprava telesa, da zadrži energijo razsvetljenja .................................................... 661

Namen nithya joge ................................................................................................... 662

■ Osem korakov za vsakodnevno blaženo življenje 665 Življenje v blaženosti ................................................................................................ 665

■ Mojster - živo razsvetljenje 679 Zgodba o levu in mladiču ............................................................................................ 679 Ali je potreben mojster? .............................................................................................. 687 Pomembnost mojstra................................................................................................... 687 Učenje od mojstra ....................................................................................................... 688 Večno razmerje ........................................................................................................... 690 Bog in mojster ............................................................................................................ 692 Pet načinov odnosa z mojstrom .................................................................................. 694 Stopnje odnosa med mojstrom in učencem ................................................................ 695 Kako biti z mojstrom - bodite odprti .......................................................................... 697 Kaj je iniciacija?........................................................................................................... 701 Najvišja ljubezenska romanca .................................................................................... 702 Prebujenje v namen vašega življenja in mojstra.......................................................... 705 Predaja – ultimativna tehnika ...................................................................................... 711 Mojster - največje razkošje ......................................................................................... 715 Prisotnost mojstra ....................................................................................................... 715 Upanišada ................................................................................................................... 716 Dvom in vzaupanje ..................................................................................................... 717 Sumite svojo identiteto, ne mojstra.............................................................................. 718 'Preprosto boditei' v prisotnosti mojstra ... in zgodilo se bo ...................................... 720 Občutek povezanosti .................................................................................................. 721 Moč, da premaknemo celo skale ................................................................................. 722 Sprememba strojne in programske opreme ................................................................ 724 Fantomski učinek DNK............................................................................................... 725 Vasudeva Kutumbaha ................................................................................................. 726 VPRAŠANJA IN ODGOVORI ................................................................................. 727

■ Živo razsvetljenje je vrhunska meditacijska tehnika 733

Statične meditacije........................................................................................................ 733

Dinamične meditacije .................................................................................................... 746

Tehnike, povezane z dihanjem........................................................................................ 751

Močne takojšnje meditacije ............................................................................................ 759

Zvok ............................................................................................................................... 776

Vizualizacija.................................................................................................................... 783

■ Nithya Duhovno zdravljenje - tudi vi lahko zdravite 791

Kaj je zdravljenje?.......................................................................................................... 791

Čakre in znanost o zdravljenju ....................................................................................... 791

Kaj je duhovno zdravljenje Nithya? ................................................................... 793

Zdravstvene koristi duhovnega zdravljenja Nithya ............................................ 796

Storitve ........................................................................................................................... 796

■ Izkusite dotik živega razsvetljenja 799

Ananda Daršan ............................................................................................................. 799

■ Doživetja zdravljenja 805

Izkušnje zdravljenja......................................................................................................... 805

Programi meditacije........................................................................................................ 806

Dodatek ............................................................................................................................ i

Slovarček .......................................................................................................................... ix

Številni ugledni intelektualci, vključno z znanstveniki, so zapisali, da se je v zadnjem času dvignila človeška zavest. Ali je to povezano z Vodnarjevo dobo, kot so napovedovale rock skupine, ali z metaforičnim koncem sveta, ki so ga napovedali Maji, ni vprašanje. Vprašanje je, kako opredelimo zavest? Kot družbena bitja, ki jih vse življenje vodijo moralne in pravne zapovedi, je bil naš svetilnik vedenja vedno vest. Toda vest ni zavest. Zavest je zavedanje, da je v našem življenju nekaj več kot materialni užitki, ki jih iščemo. Zavest je tista napetost v nas, ki nam sporoča, da obstaja nekaj višjega od tega, kar vidimo. Je svetilnik notranje zavesti, ki nas vodi v stanje bivanja, v katerem se zavedamo, da smo več kot to, kar mislimo, da smo.

Ljudje smo veliko več kot le biološki stroji. Zato tudi najzmogljivejši računalnik nikoli ne bi mogel nadomestiti človeka. Lahko nadomesti um in telo, vendar ne energije človeškega bitja. Morda je dejstvo, da smo se dvignili iz živali. Res pa je, da lahko gremo še dlje.

Od nekdaj so modreci vseh kultur globoko razmišljali o tem preprostem, a nedoumljivem vprašanju, kaj se skriva v nas. "Kdo sem jaz?" so se spraševali številni modreci. Mnogi so našli odgovor. Njihovi odgovori so bili izkustveni. Sveti spisi vseh velikih religij so izraz teh modrih mojstrov, da bi nam posredovali svoje izkušnje. Ko živijo, so mojstri sami izkušnja, ki jo lahko delimo z njimi. Paramahamsa Nithyananda je takšna izkušnja.

Ta knjiga je prvi zvezek bistva Nithyanandove modrosti, ki je bila do zdaj izražena. Nithyananda je govoril v številnih strukturiranih programih. V zadnjih petih letih je komentiral velike svete spise, kot je Bhagavadgita, in govoril velikim javnim in majhnim zasebnim skupinam. Ta knjiga je bistvo teh naukov.

Ta knjiga vas popelje skozi razumevanje, zakaj se obnašamo tako, kot se obnašamo, in razloži, kako lahko spremenimo način svojega delovanja, da bomo v sinhroniji z energija vesolja. Tehnike meditacije, ki jih najdete v tej knjigi, vam pomagajo doživeti to sinhronost. Razumevanje in izkušnja, da smo eno z energijo zunaj nas, razširja našo zavest. Zavedamo se, da smo eno z vsakim drugim posameznikom, ne glede na to, kako se ta razlikuje po kulturi, barvi, jeziku, religiji ali plemenu. Zavedamo se, da smo vsi valovi v istem kozmičnem oceanu.

Ta izkušnja je živo razsvetljenje. Ta izkušnja je Nithyananda. Čeprav je v strukturi poglavij določen vrstni red, se lahko premikate naprej in nazaj v poljubnem vrstnem redu, da preberete temo po lastni izbiri. Vsa poglavja so med seboj povezana s skupno nitjo Življenjskega razsvetljenja. Vendar je vsako od njih individualna pot do izkušnje in ne zaporedni korak. V tej knjigi so navedbe neangleških besed pojasnjene kot opombe pod črto pri prvih treh pojavitvah besede, pojasnjene pa so tudi v glosarju.

Ko se boste poglobili v izkušnjo in začutili potrebo po interakciji z drugimi, ki doživljajo podobno potrebo, obiščite razdelek Živeti razsvetljenje na spletni strani www.lifebliss.org. Pridružite se lahko tudi enemu od več sto Centrov življenjske blaženosti po vsem svetu in sodelujete z drugimi, ki so že na tej poti.

Ta knjiga je neverjetno potovanje v eksistencialne resnice in darilo razsvetljenega mojstra tega tisočletja.

-Nithyananda Založbeniki

Če ste tukaj, pomeni, da Obstoj želi, da ste tukaj v tej obliki. Niste naključje, ste dogodek. Ste zavestni čudež Obstoja. Ne mislite, da je to pozitivno razmišljanje. To je neposredna in preprosta Resnica. Če tej Resnici zaupate, boste začeli doživljati življenje v njegovem vrhuncu.

Razumite, da se želi Obstoj izraziti skozi vas. To, kar imenujete svoj potencial, ni nič drugega kot izražanje Obstoja skozi vas. Ko boste to svobodno dovolili, boste začeli uresničevati svoj neskončni potencial. Ko začnete postajati izpolnitev Obstoja, postanete tekoča energija, kar imenujem Živo razsvetljenje. Živo razsvetljenje je življenje s tekočo energijo Obstoja v sinhroniji z njegovimi čudežnimi dogodki.

Ko živite na ta način, boste ugotovili, da ni osebnih ovir, čustvene prtljage, ničesar, kar bi vas v življenju oviralo. Življenje teče neprekinjeno kot reka, ki vsak trenutek prinaša blaženost in izpolnitev.

V tej knjigi boste našli globlje resnice in močne tehnike za premagovanje osebnih ovir in reševanje čustvenih konfliktov. Našli boste tudi resnice, ki demistificirajo vašo pomembnost v tem ogromnem vesolju, tako da se boste začeli gibati na višji ravni zavesti.

Ta knjiga je namenjena vsem, ki želijo živeti izpolnjujoče življenje. Razkriva skrivnosti samega sebe, obstoja in sveta. Namenjena je vsakemu posamezniku, da bi začel doživljati končni namen človeškega rojstva na planetu Zemlja. Njen namen je omogočiti izkušnjo: Šakti, energije za razumevanje in spreminjanje vsega, kar morate spremeniti v življenju Buddhi, Inteligenco za razumevanje in sprejemanje vsega, česar vam v življenju ni treba spremeniti, Jukti, jasnost, da razumete in se zavedate, da je vse, kar vidite kot resničnost, samo nenehno spreminjajoče se sanje, ne glede na to, koliko se spreminjate Njen namen je omogočiti izkušnjo: Šakti, energija za razumevanje in spreminjanje vsega, kar morate spremeniti v življenju Buddhi, Inteligenca za razumevanje in sprejemanje vsega, česar vam v življenju ni treba spremeniti, Jukti, jasnost, da razumete in se zavedate, da so vse, kar vidite kot resničnost, samo nenehno spreminjajoče se sanje, ne glede na to, koliko se spreminjate, Bhakti, predanost, občutek globoke povezanosti s tistim, kar je nespremenljivo, večno in končno, in Mukti, končna osvoboditev v razsvetljeno življenje, ko so vse te štiri prvine združene.

-Paramahamsa Nithyananda

Psihologija pojasnjuje, da misli nastajajo v možganih, čustva pa v srcu. Ne glede na to, od kod izvirajo, so misli in čustva neločljivi. Starodavni spisi pravijo, da nas ustvarjajo misli. Prav tako tudi čustva. Postanemo to, kar so naša čustva. Obvladovanje čustev je ključnega pomena za preoblikovanje našega življenja.

Ko nekaj opazujemo, najprej izračunamo, kaj lahko od tega dobimo. To je lahko oseba ali predmet, to ni pomembno. Naše misli začnejo delovati bodisi prek strahu bodisi prek pohlepa, da bi preračunale, kaj je v dani situaciji za nas. Naša pozornost je osredotočena na ta predmet ali osebo. Pozornost lahko usmerimo v svoj notranji prostor in se vprašamo: "Kaj lahko prispevam?", "Kaj lahko dodam?", "Kako lahko obogatim druge?". Če se pri tem sprašujemo le: "Kaj lahko od tega pridobim?", potem nas vodi poželenje. Če se proces sprašuje: 'Kako lahko obogatim?', ga poganja ljubezen! Poželenje je energija, ki zahteva. Ljubezen je energija, ki daje.

Iskreno povedano, ljubezen je zelo težko natančno opredeliti. Zgolj z besedami je ni mogoče natančno izraziti.

Poskušam uporabiti nekaj besed tu in tam, da bi se v vas neka beseda zasidrala. Ljubezen je intenzivna izkušnja v človekovem notranjem prostoru. Mnogi mislimo, da je ljubezen izbira. Mislimo, da sta izkušnja in izražanje ljubezni izbira. Mislimo, da lahko z ljubeznijo ravnamo, če hočemo, sicer pa jo lahko izpustimo. Ne! Ljubezen ni izbira, kot mislimo.

Je osnovna življenjska potreba. Ko rečem življenje, s tem ne mislim samo na dihanje in ohranjanje življenja. Mislim na to, da živimo na ravni najglobljega bitja, kot živa Zavest.

Če lahko izražate ljubezen, če lahko doživljate ljubezen, je to edini način, da ste živi kot Zavest. Če ne doživljate in ne izražate ljubezni, lahko vdihujete in izdihujete, vendar ne morete reči, da ste živo bitje. Obstaja toliko živali, rastlin in drugih stvari, ki dihajo dan za dnem. Vi boste še naprej obstajali kot one, to je vse. Majhna zgodba:

Učenec je zenovskega* mojstra vprašal: "Ali razsvetljeni mojster govori? Mojster je rekel: "Ne, razsvetljena oseba nikoli ne govori. Govori le oseba, ki ne pozna razsvetljenja. Nato je učenec vprašal: "Torej je razsvetljeni mojster tiho?

Zen - japonska budistična praksa. Izvira iz dhyana, meditacija..

Mojster je rekel: "Ne, razsvetljeni mojster nikoli ne molči. Če je tiho, potom ni razsvetljen." Učenec je bil zmeden. Vprašal je: "Praviš, da ne govori in ne molči. Kaj počne?" Mojster je odgovoril: "Poje! Njegovo bitje poje. Ne govori in ne molči. Njegovo bistvo poje!"

Ljubezen je največja izkušnja človeka. Ko se izkušnja zgodi, ne bomo mogli posedovati izkušnje, le izkušnja bo posedovala nas! To je tisto, kar je mislil mojster. Ko nas bo izkušnja posedovala, bo vse, kar bomo počeli, kot čudovita pesem. Vsaka beseda, ki pride ven, bo poezija. Naše bitje bo tako lahkotno. Preprosto bomo lebdeli. Naša hoja bo ples. Naša govorica telesa bo izžarevala milino. Vsi naši izrazi bodo v veliko pomoč človeštvu. Vsi ljudje se rodimo kot ljubeča bitja. Novorojenček izžareva ljubezen brez vzroka. Ali ob rojstvu pozna kogarkoli okoli sebe? "Ne!" Njena energija je brezvzročna ljubezen. Ko odrastemo, nam družba vcepi strah in pohlep, zato svojo ljubezen usmerjamo na podlagi pohlepa in strahu.

Potem to ni več ljubezen brez vzroka. To je ljubezen z razlogom. Postane zadušljiva. Začnemo čutiti druga čustva, kot so ljubosumje, strah in jeza. Doživljamo le ljubezen z vzrokom, z razlogom. Toda z malo zavedanja in prebujanja je mogoče ponovno pridobiti svojo prvotno ljubezen.

Ljubezen se nikoli ne more zgoditi samo z našo logično odločitvijo. Naša mentalna nastavitev mora biti ustvarjena tako, da postanemo ljubezen in da naša dejanja govorijo o ljubezni. Naša logika bi morala začeti izžarevati ljubezen, ki presega logiko! Ko se v nas zgodi resnična ljubezen, se niti ne bomo zavedali, da ljubimo. Le drugi se bodo zavedali, da izžarevamo ljubezen.

Ko se zgodi prava ljubezen, nas preplavi toliko energije, da bomo imeli pogum deliti z drugimi vse, kar imamo. Dobimo ogromno samozavest, ker vemo, da se je to zgodilo v nas!" Naj gre za energijo, čas, talent ali užitek, le ko smo prepolni, lahko to zares delimo. Podobno se ljubezen zgodi le naravno, nikoli s prisilo. Če poskušamo ustvariti ljubezen, bo to tako, kot da bi s silo odpirali cvetne liste rože, da bi ta zacvetela. Ali lahko temu rečemo cvetenje?

Ne. Ljubezen je cvet, ki se razcveti globoko v vašem bitju in pošlje sladek vonj, ki ga delimo z drugimi.

Beseda "ljubezen" ima toliko različnih pomenov, razlag in komentarjev. Najprej izpustimo idejo nesebične in duhovne ljubezni. Najprej razmislimo o običajni, preprosti ljubezni z vso njeno posesivnostjo, ljubosumnostjo in vsemi stranskimi učinki, ki jih povzroča! Tudi ta ljubezen lahko naredi veliko dobrega za telo in um. Kasneje bomo razpravljali o nesebični, duhovni ali zreli ljubezni. Nekega dne sem bral članek v neki reviji. Naslov članka je bil: "Živi večno". Ko sem ga prebral, sem bil presenečen. V njem je bilo navedenih enajst tehnik za podaljšanje življenja za vsaj dvajset let, podkrepljeno pa je bilo s statističnimi podatki in poročili o raziskavah. Vseh enajst tehnik je bilo povezanih z ljubeznijo. Pisalo je, da že skrb za hišno žival v nas sprošča hormon, ki nam omogoča, da živimo sproščeno s svojim telesom. Če skrb za naše hišne živali naredi toliko, bo zagotovo skrb za moža ali ženo naredila še veliko več!

Članek je govoril tudi o tem, da ljudje zgodaj umrejo, če so samski ali vdovci in kako se življenje podaljša z ljubeznijo. Govoril je tudi o tem, da so možnosti za nastanek raka ali depresije manjše, če imate v življenju ljubezen. Tudi tisto, čemur pravimo navadna ljubezen, preprosta zaljubljenost, lahko naredi čudeže za naše telo in um. Lahko nam da globok občutek zdravljenja in dobrega počutja. Po tantri se v človeku pojavi pet vrst nemira in vse te motnje lahko ozdravimo z navadno ljubeznijo, s preprosto skrbjo drug za drugega. Še enkrat poudarjam, da ne govorim o duhovni ljubezni, predanosti ali nesebični ljubezni. To pride na vrsto pozneje. Majhna zgodba:

Šolar se je zaljubil v dekle iz svojega razreda. Nekega dne ga je ugrabila ekstremistična skupina in ga poslala v taborišče čez mejo na urjenje. Čez nekaj mesecev se je vrnil v domovino, da bi širil teror. Ko je vstopil v svojo vas, je ugotovil, da so družino njegove ljubljene ubili teroristi. Srečal je dekle in začela sta se pogovarjati. Povedala mu je, kako zelo sovraži dogajanje, in ga prosila, naj preneha s svojim početjem. Rekla mu je, da se bo z njim poročila le, če se bo predal oblastem.

Tantra - starodavna vedska tradicija doseganja razsvetljenja z duhovnimi tehnikami ali praksami, meditacijami in obrednim čaščenjem.

Deček se je takoj predal in se pridružil vojski, ki se je borila proti upornikom, medtem ko je v žepu ves čas nosil fotografijo dekleta.

telesni nemir? Lahko vidite, da se na primer mati, ki mora skrbeti za otroka, počuti nenehno pomlajeno kljub temu, da jo otrok spravlja ob živce! Zaradi elementa ljubezni se bo spopadla z napetostjo. Sicer pa skrb za otroke ni lahka naloga!

Najprej govorimo o preprosti, praktični ljubezni, ki jo z nekom deliš iz nekega razloga, bodisi zato, ker te bo ta oseba podpirala na družabnem področju, bodisi zato, ker te bo podprla, ko se boš soočil s kakšno težavo, ali preprosto zato, ker želiš s to osebo ohraniti dober odnos. Iz katerega koli od teh razlogov lahko izkazujete ljubezen. Tudi ta vrsta ljubezni vas ozdravi naslednjih petih vrst nemira. Prva vrsta nemira se zgodi zaradi vaših okoliščin. Včasih se na določenem kraju ali v določeni situaciji počutite nemirno. Če se iz tega kraja ali situacije premaknete, se počutite bolj umirjeno. Tudi v neprijetnih okoliščinah, če nekomu samo pokažete gesto ljubezni ali če nekdo pokaže gesto ljubezni vam, lahko stvari takoj postanejo boljše za vas!" To vas lahko ozdravi. Druga vrsta nemira je telesna. Fizični nemir ni nič drugega kot stalna napetost v telesu brez posebnega razloga. Pravijo, da se vsa ta napetost lahko sprosti, če nekomu izrazite ljubezen. Morda boste vprašali: "Kako lahko ljubezen odpravi

Do pomlajevanja pride zaradi ljubezni in skrbi, ki jo mati čuti do otroka. Vsaka napetost ali nemir v telesu izgine, ko skrbite za nekoga, ko se nekomu nasmehnete, ko z govorico telesa izrazite ljubezen, pa čeprav samo enkrat. Ko se izražate s svojo glavo, se to imenuje inteligenca. Ko se izražate s srcem, se to občuti kot ljubezen. Ko se izražate s svojim bitjem, se to doživlja kot energija. Ko se sprostite v svojem bitju, ne da bi se izražali, je to blaženost! Vsaka od teh energij je ista, vendar se izraža na štiri različne načine.

Kadarkoli torej izražate ljubezen, izražate tudi energijo. Ljubezen je zgoščena, skrbna energija. Zato je naravno, da vsakič, ko izražate ljubezen, postanete kanal za zdravilno energijo. Ko ste kanal za energijo, ne zdravite le drugih, temveč tudi sebe. Tretja oblika nemira je duševna. Vsak duševni nemir je mogoče pozdraviti z ljubeznijo. Raziskave kažejo, da ko vam je mar za hišne ljubljenčke ali se igrate z otroki, zmanjšate možnost srčnega infarkta in tudi tveganje za smrtne bolezni!

Četrta oblika nemira je čustvena. Duševni nemir se razlikuje od čustvenega. Duševni nemir je povsem intelektualen in ga je mogoče zlahka nadzorovati. Čustvenega nemira pa ne moremo obvladati zgolj z nekaj besedami tolažbe. Ozdraviti ga je mogoče le, če izrazite ljubezen. Ko začnete ižžarevati ljubezen, vaše bitje preplavi energija. Ko se vaše bitje odpre takšnim višjim energijam, to ozdravi čustveni nemir.

Na koncu pridemo do duhovnega nemira. Toliko je ljudi, ki lahko sedijo z drugimi, s televizijo, s časopisi, vendar ne morejo sedeti sami s seboj. Temu pravimo duhovni nemir. Duhovni nemir pomeni, da ne morete sedeti sami s seboj. Vsem drugim lahko dajete sestanke, sebi pa ne! Vaša ljubezen do učitelja ali mojstra lahko ozdravi vaš duhovni nemir. Veliko ljudi pride in mi reče: 'Svamidži, že samo sedenje v tvoji navzočnosti nas spravi v mirno stanje, toda ko se vrnemo domov, ne moremo ostati v tem miru. Zakaj je tako? Ko ste v prisotnosti razsvetljene osebe, se začnete povezovati, začnete izražati svojo ljubezen do nje

opazujete, ko govorim, med

besedami pogosto naredim dolge presledke. Ti presledki so pravzaprav namenjeni temu, da zmanjšajo vaš duhovni nemir. Ko sedite pred televizorjem, lahko sedite tako udobno, ker se vam informacije brez premora vsiljujejo v vaše bitje. Ni vam dana priložnost, da bi izkusili svoj nemir. Čeprav je torej vaš nemir dejansko podprt in povečan, ga ne doživljate in se počutite zelo udobno. Toda tukaj, če imate potrpljenje sedeti in poslušati te besede s presledki, se bo vaš duhovni nemir zmanjšal, prav tako pa se bo zmanjšala tudi težnja vašega uma, da zahteva naslednjo misel. Samodejno boste postali dovzetni in te besede se ne bodo dotaknile le vaše glave, ampak se bodo neposredno dotaknile tudi vašega srca. Če ste popolnoma sproščeni in v miru s seboj, brez prevelikih misli, se bo vaše bitje odprlo, sprejelo vse in bilo ozdravljeno. Če je vaš um umirjen, je dovolj že samo poslušanje. Pozneje vam ni treba niti posebej meditirati. Že samo poslušanje lahko v vas ustvari izkušnjo. Če vaše poslušanje ni pravilno, je težko da se izkušnja zgodi. Slavni filozof J. Krišnamurti pravi: "Poslušanje je bog. Globoko in popolno poslušanje brez nemira je božansko. To je samo po sebi bog. Če se globoko zazrete v svoje bitje, že sama prisotnost mojstra, ki povzroči, da se v vas zgodi ljubezen, ozdravi duhovni nemir. Tako tudi preprosta, običajna ljubezen ozdravi vseh pet vrst nemira.

V Ramanudžovem življenju se je zgodil čudovit dogodek. Če preučite Ramanudžovo življenje, boste videli, kako je izkoristil vsak korak svojega življenja, da bi se približal razsvetljenju.

Ko je njegov učitelj Ramanudžo iniciiral, mu je dal poseben spev. Učitelj mu je rekel, naj tega speva ne posreduje nikomur in da bo šel v pekel, če bo to storil. Ramanuja ga je vprašal, kaj se bo zgodilo z drugimi, s katerimi ga bo morda delil. Učitelj je dejal, da jih bo pripeljal do odrešitve.

Kaj bi storili? Seveda bi bili tiho in si mislili: "Zakaj bi po nepotrebnem hodili v pekel?"

Ramanuja se je takoj postavil na ploščad v templju in poklical vso vas. Glasno je izgovarjal spev, ki ga je dal njegov učitelj, in ljudem rekel: "Naj gredo vsi v nebesa! Mene ne skrbi, da bi šel v pekel. Naj vsi pridete v nebesa!"

Ko ste globoko zaljubljeni, imate občutek, da je vaše celotno bitje odprto in da ste za kogar koli pripravljeni iti do skrajnosti. Pripravljeni ste iti do vsake meje, saj v svojem bitju nimate ničesar, kar bi morali zaščititi. Vaše bitje je popolnoma odprto. Ko ste divji od ljubezni, se ne počutite negotovi. Zato zaljubljeni ljudje vedno počnejo tvegane stvari. Tvegajo, ker čutijo, da nimajo česa izgubiti. V ničemer niso negotovi. Počutijo se tako ekspanzivno. Ljubezen jim daje ogromno poguma in energije. Odpira vas. Zaradi nje ste končno na voljo sami sebi. Do zdaj si niste na voljo sami sebi. Ljubezen vas lahko naredi dostopne sebi.

Ko je učitelj videl, kaj je Ramanuja storil, je priznal, da se je naučil lekcije od njegovega učenca in izjavil, da je Ramanudža

J. Krišnamurti - priznani indijski filozof. Ramanuja - utemeljitelj načela višišadvaite ali modificirane dvojnosti. Skupaj z Adi Šankara in Madhvo velja za enega od treh velikih učiteljev hindujske filozofije. dosegel večje višave kot on. Ramanuji je rekel: "Zdaj si v drugem prostoru."

filozofirajte

Če opazujete, boste imeli zelo jasno mentalno naravnanost do ljudi, s katerimi živite vsak dan. Praktično boste poznali vse dialoge, ki se lahko zgodijo med vami in njimi. Natančno boste vedeli, da če pogovor začnete na določen način, na kakšen način se bo druga oseba odzvala! Če boste dialog začeli na drug način, boste natančno vedeli, kako se bo spremenil odziv druge osebe. V glavi imate virtualni scenarij vseh možnih vsakodnevnih dialogov.

Šele če nekdo začne z novim dialogom ali vedenjem, ste nekoliko pretreseni ali vznemirjeni in ne veste, kako naj odgovorite ali se odzovete. To je edinih nekaj minut, ko začnete razmišljati o tem, kako se odzvati. Sicer pa dialog poznate ves dan. Veste, kako naj se začne, kdaj se bo obrnil in kako se bo končal. To je mrtev dialog. V njem ni življenja.

Težava je v tem, da smo vsi praktično postali filozofi. Ne razumemo da življenje ni filozofija. Je spontano tekoča energija. Vsak trenutek je novo. Pri filozofiji gre za ponavljanje istih starih stvari na različne načine, to je vse. V njej ni nič svežega. Življenje je vsak trenutek sveže. Filozofija življenje oropa svežine. Majhna zgodba:

Deset filozofov je bilo zaprtih v neki državi. Bili so skupaj v eni celici. Odločili so se, da bodo nekako pobegnili iz zapora. Usedli so se in naredili velik načrt. Pridobili so kalup ključa zaporniških vrat in naredili dvojnik ključa. Na koncu so izbrali datum pobega. Celoten načrt je bil jasno izdelan. Odločila sta se, da bosta dva od njiju doloćeno noč odprla vrata zapora z dvojnikom ključa in sporočila drugim. Drugi bodo pobegnili, ta dva pa jim bosta sledila, potem ko bosta za seboj zaklenila vrata. Na dan pobega sta šla dva od njiju odpreti vrata. Ostali so čakali na znak. Čakali so in čakali, vendar signala niso dobili. Minile so tri ure. Nenadoma sta se vrnila tista dva, ki sta odšla odpreti vrata, in rekla: "Opustiti moramo načrt za pobeg. Danes se to ne more zgoditi. To bomo morali storiti nekega drugega dne. Pobeg bomo morali prestaviti."

Ostali so vprašali:" Zakaj, kaj se je zgodilo?"

Odgovorili so: "Kaj storiti? Neumni stražarji so pozabili zakleniti vrata zapora!"

Tisti, ki filozofirajo, si ne morejo izmisliti ničesar novega! Gre za isto staro miselno ureditev. Če pride do kakšne spremembe ali nove situacije, ne morejo razmišljati ustvarjalno, da bi se z njo spoprijeli, ker niso odprti. So kot zaprto vezje.

Tudi mi smo postali podobni filozofom, ko se ukvarjamo s svojim življenjem. Obtičali smo v vzorcih preteklosti. Nikoli nismo v trenutku. Če se zgodi kaj novega, smo v zadregi.

Oseba, ki doživlja 'vedno živo prisotnost', doživlja življenje v njegovi svežini. Je tudi oseba, ki je odprta in razpoložljiva. Nenehno doživlja enost z vsem, kar ga obdaja. Razumeti, da biti odprt pomeni spoštovati vsako stvar kot sebi enako. Pomeni, da drug drugega obravnavate kot enakovrednega in ste odprti za spremembe. 'Razpoložljiv' pomeni, da vam je jasno, da je vir vsega v tem vesolju Obstoj in da ste mu vsak trenutek na voljo. To je pomen biti na voljo. Pomeni prepoznati globino Obstoja, katerega del so vse stvari. Če ste odprti in na voljo, niste več filozof. Pripravljeni ste se odpreti življenju z ljubeznijo.

Pri filozofiji imate fiksne ideje in postanete zelo asertivni. Ko ste preveč samozavestni, ne morete ljubiti. Uveljavljanje je agresivnost, ki ljubezni ne dovoli, da bi vstopila. Ko ste preveč prepričani in polni unaprejšnjih zamisli, kje je potem prostor, da vstopi ljubezen? Ljubezen potrebuje lep prostor, da bi se razcvetela.

Pri filozofiji ni prostora, da bi se ljubezen lahko ustalila v svojem eksistencialnem stanju. Če resnično želite doživeti okus nektarja, ali ga lahko doživite samo z nizom idej o njem? Ne! Nektar morate okusiti sami, mu dati nekaj prostora, mu dovoliti, da vas napolni in se naseli v svojem eksistencialnem stanju. Le tako boste spoznali njegov okus. Na enak način tudi pri doživljanju ljubezni samo nekaj idej ne bo pomagalo. Dovoliti ji morate, da v svojem notranjem prostoru raste v svojem eksistencialnem stanju. Potem jo boste spoznali. Dovolite, da se to zgodi v vašem srcu in ne v glavi. Odločite se, da boste s srcem. Potem bo zrasla in se zgodila.

Kar je bilo nekoč neuspeh v glavi, lahko postane uspeh v srcu!" Ljubezen je v resnici uspeh srca, ki bi ga moral izkusiti vsak posameznik. Preprosto je ostati v glavi. Navsezadnje je to vsakdanji in znani intelekt. Za spust v srce je potreben pogum, saj srcu nič ni znano, vse je sveže. Na ravni glave imate trdno identiteto in znane vzorce. Na ravni srca ni identitete in vzorcev. To je odprt prostor. Da bi vstopili vanj, potrebujete ogromno poguma. Zato je ljubezen za mnoge ljudi strah vzbujajoča. To je neznano območje. V glavi je udobna domačnost.

Če je vesolje velik ocean, smo vse del njega. Smo eno z oceanom in ne posamezne kapljice v njem. Kadar o sebi razmišljamo kot o posameznih kapljicah, se počutimo ločene v svoji omejenosti in v svojih občutkih. Temu pravimo ego. Vodijo nas občutki "jaz" in "moje". Dokler ta ločenost ostaja, nikoli ne doživljamo energije oceana, ki je ljubezen, nikoli ne moremo izkusiti te brez vzroka in valujoče ljubezni. Dokler ostajamo kapljica v oceanu, rečemo življenju "ne". Ne ljubimo in ne zaupamo. Prav tako ne občutimo blaženosti, saj je blaženost mogoča le za tiste, ki znajo ljubiti in zaupati. Zgodi se le tistim, ki se znajo počutiti kot del oceana. Blaženost je mogoča le takrat, ko naše srce reče 'da', ko 'ne' popolnoma izgine iz našega bitja. "Ne" je tema, "da" je svetloba. "Ne" je ego, "da" je brez egoizma.

"Ne" je pot nezavedne osebe. "Da" je pot prebujenega. Vsi konflikti in trpljenje v našem življenju so posledica tega, da rečemo "ne". "Ne" je boj, vojna z Obstojem. "Da" je ljubezen, mir z Obstojem. "Da" je globoko soglasje s celoto tega, kar smo - z oceanom. Blaženost je drugo ime za to soglasje, to harmonijo. Blagor lahko dosežemo tako, da se raztopimo v oceanu, da nismo kapljica, ampak da se zlijemo z oceanom. Biti kapljica pomeni biti z egom. Ego je korenina vseh nesreč. Ko ega ni, nas blaženost doseže iz vseh kotičkov oceana obstoja, kot da bi samo čakala, da ego izgine.

Ego je zaprto stanje zavesti. Vsa okna in vrata so zaprta. Življenje samo postane izolirano in zaprto. Naš ego nas obdaja kot kapsula. Naš ego je kot zaprta kapsula; v njej ni niti majhne luknje, ki bi omogočala, da bi karkoli vstopilo. Zaradi strahu se zapre in skrči vase. Tako si sami ustvarjamo trpljenje. Ljubezen je biti v toku z Obstojem, biti popolnoma z njim. Ego je kot zamrnznjen led. Ljubezen je kot tekoča voda. Šele ko smo tekoči, postanemo del oceana. Takrat nimamo nobenega zasebnega cilja ali

destinacije. Vsak trenutek je blažen, neverjetno estatičen. Ravna se po načrtu vesolja.

Um je del ega. Zna se zapreti, ne zna pa se odpreti. Ljubiti pomeni odpreti se, predati se. Pomeni odpreti se obstoju, cvetlicam, čebelam in zvezdam. Kako se odpreti tej čudoviti glasbi, ki napolnjuje celotno bivanje? Kako se odpreti temu praznovanju, ki traja in traja - cvetovi plešejo v vetru, drevesa uživajo v vetru in zvezdah, vedno v stanju blaženosti? Razen človeka se zdi, da je vse drugo v harmoniji.

Človek izpade iz harmonije, ker ima nekaj, čemur pravimo "zavest", ki ni prisotna pri drugih živih bitjih. Zavest lahko počne dvoje. Lahko ustvari ego ali pa brez egoizma. Če ustvari ego, živimo v peklu. Če ustvarja brezinteresnost, živimo v raju. Ves svet je v raju, ne da bi se tega zavedal. Ko človek vstopi v raj, vstopi z njegovim popolnim poznavanjem. V tem je človekova veličina in lepota. V tem je tudi nevarnost, saj je lažje pasti v past ega in ne vstopiti v raj, kot pa vstopiti v raj zavestno.

Težava je v tem, da smo pozabili, kdo smo in za kaj smo bili ustvarjeni. Smo cesarji ljubezni, a sanjamo, da smo berači. V svojem bistvu imamo celotno kraljestvo Obstoja, a kljub temu še naprej prosimo za vsakdanje stvari. Še naprej zbiramo vsakdanje stvari, ne da bi vedeli, da imamo v svojem bitju neskončne, neizčrpne zaklade. Smo oceani, a smo žejni, ker smo se odcepili od sebe. Toda ne glede na to, kako odklopljeni smo, ne glede na to, koliko smo pozabili in kako dolgo smo pozabljali, se lahko v enem samem trenutku spomnimo in takoj postanemo povezani. Ljubezen je povezovalec.

Blaženost izhaja iz ljubezni. Ljubezen je poezija, ki vas poveže nazaj z Obstojem. Ljubezen je meč, ki ubije ego in vas združi z oceanom. Ko je srce polno ljubezni, se vse vaše življenje spremeni iz proze v poezijo, iz hrupa v glasbo in iz nesoglasja v harmonijo. Tako čista radost je preprosto obstajati. Samo "biti" je dovolj. Vendar moramo biti občutljivi, da bi občutili radost bivanja. Vzgojiti moramo čute. Čutila so tisto, čemur pravimo ljubezen. Ljubezen čuti veselje do samega bivanja. Ko razvijete čute ljubezni, življenje ni več sestavljeno iz neodvisnih misli, ampak postane neprekinjeno čustvo. Takrat se začne ego razkrajati. Ko se premaknemo Ta se bo nekaj časa zadrževal. Če ga preprosto ignoriramo, nas bo ego zapustil.

od mišljenja do čutenja je le še en korak, in sicer od čutenja do bivanja. To je zelo preprosto.

Prvi korak je težak, preiti od mišljenja k čutenju. Ego je um tako zelo usposobil za razmišljanje, zato je tako. Drugi korak pride skoraj samodejno. Ničesar nam ni treba storiti, da bi se to zgodilo. Od občutka do bivanja ni nič. Zgodi se lahko v vsakem trenutku. Pesnik lahko v vsakem trenutku postane mistik. Je že skoraj tam. Resnični problem je, kako izstopiti iz našega razmišljanja in se vse bolj in bolj prebijati v občutenje.

Preprosto sledite srcu. Samo ljubite več, to je vse! Več čutiti. Več uživajte, da boste lahko nahranili svoje srce. Opazujte sončni vzhod, sončni zahod, oblake, mavrico, ptice, rože, živali, skale in ljudi ter jih opazujte z zavedanjem. Poglejte jim v oči. Obstoj je tako večdimenzionalen. Poglejte v vse razsežnosti kot pesnik. Hvalite ga. Začutite jo. Bodite navdušeni! Razširite svojo zavest in z ljubeznijo izkusite vsako podrobnost Obstoja. Ego bo počasi izgubil svojo moč in izginil.

Edina ovira za ljubezen je strah. Ko se stvari začnejo dogajati, nas postane strah, saj z ljubeznijo vstopamo v združitev. To ogroža same temelje našega ega. Ego je ločenost, medtem ko je ljubezen združitev. Strah, ki ga čutimo, ni nič drugega kot strah pred razpadajočim egom. Naj bo strah prisoten.

To je velik dan, ko nas zapusti strah pred izgubo ega. Od takrat postane rast preprosta, lahka in spontana. Takrat mi nismo, samo ljubezen je.

Z globoko ljubeznijo se soočite z vsako življenjsko situacijo. Kmalu boste postali čista ljubezen. Ne glede na to, ali gre za osebo, delo, mimoidočega, boga ali karkoli drugega, se z njo srečajte z globoko ljubeznijo zaradi ljubezni. Če ste slikar, bodite popolnoma zaljubljeni v slikarstvo. Če ste plesalec, bodite popolnoma zaljubljeni v ples. Če delate z računalnikom, ga obravnavajte z največjo ljubeznijo in se v njem izgubite. Vsak trenutek bodite popolnoma iskreni in popolnoma zaljubljeni.

Če slikate in hkrati razmišljate o tem, v katero galerijo postaviti sliko ali za koliko jo prodati, potem bodite zelo jasni, da niste izgubljeni v ljubezni. Zaljubljeni ste le v neko določeno stvar, ki je v tem primeru denar. Če plešete in hkrati računate, kaj boste dobili, ko boste končali ples, potem bodite zelo jasni, da niste izgubljeni v ljubezni. Ustvarjate vedno večje

suženjstvo. Tudi ko se v vašem življenju pojavi mojster, storite enako njemu.

Ljudem govorim: "Pokažem vam luno tako, da s prstom pokažem nanjo. Če boste pogledali v luno, boste doživeli to, kar doživljam jaz. Če pa se boste držali mojega prsta, ne boste videli lune in se ne boste sprostili!"

Če se izgubite v vsakem trenutku, postanete ljubezen. Potem, ko delate, delate z največjo osredotočenostjo, ker ste v to globoko zaljubljeni. Na ta način vaše življenje postane globoka meditativna ljubezen.

Takrat začnete čutiti, se povezovati in spoštovati vse kot živo bitje, takšno, kot ste. Začneš čutiti celo misli druge osebe. Začneš se odzivati in se povezovati z drugo osebo, ne da bi se ti ta odprla. Vesolje začutite kot prosojno, vedno živo prisotnost. Imate izjemno inteligenco. Natančno veste, kako se povezati s stvarmi. Takšna je moč ljubezni. Resnična ljubezen vas ohranja v trenutku. Omogoča vam izjemno zavedanje. Zato je tako močna. Nič ni tako intenzivno kot biti v trenutku. Ljubezen je doživljanje življenja iz trenutka v trenutek, v njegovi celovitosti. In ne gre za dve osebi ali kakršen koli predmet. Je samo ljubezen zaradi ljubezni, to je vse. Če ugledate pravo ljubezen, ki jo doživljate v trenutku, jo lahko negujete v sebi in poskrbite, da bo rasla ter napolnila vaše celotno bitje in življenje. Ta iskra je dovolj! Potem postanete čudovit ustvarjalec, saj je energija ljubezni tudi ustvarjalna energija.

Zato pesniki izražajo takšno ustvarjalnost. Izgubijo se v ljubezni in postanejo blaženi ustvarjalci. Iz svežine trenutka se zgodi ustvarjalnost. Sufijski mistik Džalaluddin Rumi pravi: "Kjer koli si, v kakršnem koli stanju si, vedno poskušaj biti zaljubljen! Celoten obstoj je v globoki romanci s samim seboj. Vi ste del tega. Zato je vaša narava, da ste vsak trenutek ljubimec. Le tako lahko doživite resnično izpolnitev svoje izvorne narave.

Velika težava današnjega časa je, da se večina ljudi nima rada. Družba nas nikoli ne nauči, da se je mogoče imeti rad.

Sufi - mistična razsežnost islama.

Džalaluddin Rumi - perzijski sufijski pesnik iz 13. stoletja.

Razumite, da če ne ljubite sebe, ne morete ljubiti druge osebe. Šele ko se izgubite v sebi, se lahko izgubite tudi v drugih. Učijo nas, da lahko ljubimo tudi sebe le, če imamo za to razlog. Če dobro opravljamo svoje delo, se imamo radi. Če nam ne uspe, se sovražimo. Enako logiko uporabljamo tudi za druge. Ljubimo jih le zaradi nečesa, nikoli brez vzroka ali razloga.

Če se nimate radi, postanete cinični in negativni do življenja. Ko ste bili sami v maternici svoje matere, ste bili popolnoma ljubeči in blaženi. V svoji samoti v maternici ste doživljali svoj ljubeči jaz. Zato boste videli, da zavzamete fetalni položaj, kadarkoli ležite z negotovostjo. Blažena samota je vaša prvotna narava. Ko ste prišli na svet, vas je družba usposobila, da ste verjeli, da potrebujete ljudi in televizijo, da bi bili ljubeči in srečni. Nikoli ni negovala vaše izvirne lastnosti. Vaša izvirna lastnost je blažena samota. Če boste ponovno vzpostavili stik z njo, se boste umirili ter se v sebi počutili mirno in sproščeno.

Vsak dan za nekaj minut sedite sami s seboj in začutite prekipevajočo ljubezen do sebe. Začutite, kako čudovito bitje ste. Začutite, kako zelo ste se imeli za samoumevnega. Začutite, da ste del bivanja, in se imejte radi zaradi tega.

Raztopite se z občutkom ljubezni do sebe.

Če boste vadili to vsak dan, boste videli, da ste postali mehki in ljubeči tam, kjer ste bili nekoč trdi in egocentrični. Ko se boste globoko v sebi umirili z mirom in ljubeznijo, bo v vas izbruhnila blaženost. Ko bodo vaši živci čisti, ko bo vaš živčni sistem očistil mir, bo blaženost eksplodirala. Začeli boste izražati enako blaženost, kot jo izraža mojstrova telesna govorica.

Ko vas bodo ljudje ljubili, se takrat ne boste počutili krive ali nevredne, ker tako kot vas ljubijo oni, se imate radi tudi vi. Postanete pripravljeni na sprejemanje ljubezni od drugih. Običajno se, ko vam drugi izkazujejo ljubezen, počutite krive ali nevredne, ker menite, da niste vredni, da bi vas ljubili. Ko se v sebi ustalite z globoko ljubeznijo, boste z veseljem sprejemali ljubezen drugih.

Obstoj ni stvar. Je živo energijsko bitje. Vsako drevo, vsako steblo rastline se odziva na vašo ljubezen in sovraštvo, na vsako vašo misel. Cleve Backster¹, strokovnjak za poligrafijo, je izvedel več poskusov, s katerimi je preučeval odziv rastlin na človeška čustva in misli. Odkril je, da se rastline na človekove misli odzivajo podobno kot človek. Preprosta misel človeka o sežigu listov rastline bi na poligrafskem zapisu rastline zabeležila nehoteno gibanje! Backster¹ je ta odziv poimenoval "primarno zaznavanje" - sposobnost rastlinskih, živalskih in človeških celic, da zaznajo in se odzvejo na katero koli misel. Ob neki priložnosti je Backster¹ zabeležil grafe, na katerih je bila zabeležena ravna črta, ki je nakazovala, da so bile rastline v stanju šoka. Lastnico rastline je vprašal, ali je storila karkoli, kar bi škodovalo rastlinam. Gospa mu je odgovorila: "Prepražila sem nekaj njenih listov, da bi dobila njihovo suho težo! Ko začnete ljubiti Obstoj, se vam začne odzivati na čudovite načine. Začneš se dvigovati nad vse razlike okoli sebe - razlike med ljudmi, situacijami, čustvi, med čemer koli in čimer koli. Vse se zlije v enotnost. In to je resnica. Vse je del ene celote. In ljubezen je edina stvar, ki vam lahko pomaga spoznati to resnico. V Indiji obstaja tradicija duhovnega popotovanja, kjer ljudje peš hodijo po vsej državi, obiskali številne templje in romarska središča. Včasih sem se spraševal, kako jim je to uspelo, zlasti če so hodili po gozdovih, spali pri divjih živalih in prosili za hrano. Skrivnost je v tem, da začnejo čutiti tako popolno povezanost z naravo, da jih narava čudovito varuje. Ne glede na to, ali dežuje ali sveti, živali in drevesa, vse skupaj poskrbi zanje. Čeprav je to logično težko razumeti, je to resnica.

Če začnete živeti z malo spoštovanja in ljubezni do Obstoja in vseh njegovih stvaritev, boste lahko prepoznali, da se te stvari dogajajo tudi v vašem življenju. Narava vam bo preprosto vrnila vašo ljubezen na številne čudovite načine.

Zelo pogosto ljubezen zamenjujemo s spoštovanjem. Otroci so že od malih nog vzgajani tako, da vedno izkazujejo spoštovanje, nikoli pa ne izkazujejo ljubezni. Lahko slišite ljudi, ki otroke učijo: "Spoštuj starejše. Težko pa boste slišali: "Ljubite svoje starejše. V tem je težava.

ali naklonjenosti, z uporabo opreme detektorja laži.

Spoštovanje v vas zaseje prvi občutek krivde, da ste nekaj manjvrednega. Zaradi tega se počutite ločene od druge osebe, ki ji izkazujete spoštovanje. Po drugi strani pa ljubezen v vas zaseje semena veselja in enotnosti. Zaradi nje se počutite povezani z drugo osebo in z vsem, kar obstaja. S spoštovanjem je povezan strah. Z ljubeznijo pa je prisotno pristno spoštovanje in prostor za globoko razumevanje. Samo s spoštovanjem ni mogoče veliko razumevanja. Z ljubeznijo je mogoče doseči izjemno razumevanje in preobrazbo. Ljubezen že po svoji naravi preobraža. Zmehča vas in raztopi.

Učenjak profesor Nicholson je o ljubezni napisal sufijski verz:

Spoštovanje ustvarja razdaljo med vami in drugim. Ljubezen premosti razdaljo med vami in drugim. Samo zato, ker ljudi sami niso izkusili ljubezni dajo spoštovanje kot pravilo sprejemljivega vedenja. Spoštovanje je lažje, vendar ni resnično. Ljubezen je morda težja le zato, ker je marsikdo ne pozna, vendar je resnična. Z ljubeznijo je spoštovanje samodejno in pristno. Pri čistem spoštovanju je videz ljubezni prisiljen in morda nikoli ne bo pristen.

Ljubezen je izvirna religija. Je korenina vse duhovnosti. Vse druge religije so njene izpeljanke. Ljubezen je kot korenina drevesa, vse religije pa so kot listi ali veje. Tudi največje religije so v primerjavi z religijo ljubezni le velike veje!

Ljubezen nima templja ali svetih spisov. Je kot korenine, ki ležijo pod zemljo, vendar zagotavljajo hrano za življenje. Brez nje celotno drevo umre. Z ljubeznijo nastanejo številne veje in listi. Toda kaj počnemo? Držimo se vej in listov, namesto da bi se držali korenine. Ko se oklepamo korenine, dobimo neposredno hrano. Ko se oklepamo

Sufizem - mistična razsežnost islama.

veje uživamo le eno dimenzijo prehrane.

Ko boste postali bolj ljubeči, boste vstopili v nevidni tempelj ljubezni. Korenine dreves vsebujejo informacije o vseh drevesih na tem svetu, tako kot kapljica rose vsebuje informacije o vseh oceanih na svetu. Če razumemo strukturo kapljice vode, bomo razumeli vse o vseh oceanih na Zemlji. Razumeli bomo spojino, ki se imenuje voda. Voda nikjer ne more biti nič drugega kot njena kemijska sestava. Ta sestava je vgrajena v najmanjši delček, to je kapljica rose. Na enak način je človek atom ljubezni. In ljubezen ni nič drugega kot kakovost Obstoja. Če spoznamo ljubezen, lahko doživimo celotno Obstojnost. Razumite, da sestava človeka ni fizikalna, kemična ali celo psihološka, ampak je duhovna. Nihče nas ne more naučiti, kaj to je. Izkusiti jo moramo sami. Vse drugo znanje je prenosljivo: fizikalno, kemijsko, znanstveno in psihološko. Vse to znanje je zlahka prenosljivo. Le duhovno znanje ni prenosljivo. Kot takega ga ni mogoče naučiti, lahko pa ga izkusimo!

Majhna zgodba:

Nekega dne je mojster vprašal svoje učence, kako lahko ugotovijo, kdaj se je končala noč in začel dan. Eden od njih je rekel: "Ko lahko pogledaš v daljavo in ugotoviš, ali je žival krava ali konj." Mojster je rekel: "Ne." Drugi učenec je rekel: "Ko lahko pogledaš drevo v daljavi in ugotoviš, ali je to bor ali mango." Mojster je spet rekel: "Ne." Učenca sta vprašala mojstra: "Kaj pa je to, mojster?" Mojster je odgovoril: "Ko lahko pogledaš v obraz kateregakoli človeka in v njem prepoznaš svojega brata. Ko lahko pogledaš v obraz katere koli ženske in v njej prepoznaš svojo sestro. Če tega ne zmoreš, potem je ne glede na to, kateri čas dneva je, še vedno samo noč."

Mojster vam lahko da nekaj namigov, tu in tam drobnih namigov. Potem pa moramo previdno in previdno najti svojo pot. Ljubezen je le namig, a če ji sledimo počasi, zelo počasi, bomo presenečeni, da bog postaja vse bolj resničnost. Ni več le misel, ni več zgolj ideja, ampak nekaj, kar lahko občutimo. Globlje ko se poglabljamo v ljubezen, bližje smo občutku. Na dan, ko se raztopimo v ljubezni, se zlijemo z enostjo.

Ljubezen je skrivnost vseh religij. Kljub temu se ljudje izgubljajo v logiki in teologiji. Teologija je tako daleč od religije, kot je lahko karkoli. O bogu ne more biti nobene logike, lahko je le ljubezen. Bog je v poeziji. Je v glasbi in plesu, nikoli pa v logiki.

Bog ni ideja, do katere bi lahko prišli z logičnimi postopki. On je notranje izkustvo, tako globoko notranje, da mora človek iti tja popolnoma sam, da ga odkrije.

Od nekdaj so številni mistiki ugotavljali, da je materija zlepljena z ljubeznijo. Nevidna sila drži atome in molekule skupaj. Zaradi te nevidne sile ne razpadejo. Znanost te najvišje energije še ni odkrila. Odkrila je nekaj njenih pojavnih oblik, kot sta gravitacija in elektrika, vendar so to le grobe pojavne oblike. Dan, ko bo znanost odkrila ljubezen, bo dan, ko se bosta religija in znanost sporazumevali v istem jeziku.

Za zdaj se samo veselite, ker je ljubezen mogoča. Veselite se, da je ljubezen vaš notranji potencial. Z ljubeznijo se lahko povzpnete v najvišje višave. Z ljubeznijo ni nič nemogoče, saj se ljubezen lahko spremeni v boga.

Veliko ljudi zamenjuje poželenje z ljubeznijo. To je ena največjih tragedij. Oseba, ki misli, da je poželenje ljubezen, ostane omejena na fizično raven. Nikoli se ne dvigne višje. Nima pojma, da obstaja višja raven. Ostaja v kleti svoje hiše. Seks je klet. To ni prostor za življenje. Lahko ga uporabljate za druge namene, vendar ne more biti vaš dom. Vaš dom je nad njim. Človek ima tri ravni bivanja, in sicer živalsko, človeško in božansko. Prva je raven poželenja, ki je živalska raven. To je groba oblika ljubezni. Ne gre za to, da ljubezen tam ni prisotna. Ljubezen je pomešana ali onesnažena z grobim pohlepom in željo, to je vse.

Ko naše bitje postane bolj prefinjeno, vstopimo na drugo raven, navadno človeško ljubezen. Človeška ljubezen ima sledi posesivnosti in ljubosumja. Ker človeška ljubezen temelji na večjem razumevanju kot živalska, človek druge osebe ne uporablja preprosto za lastne koristi. Človeška ljubezen je sposobna videti drugega kot cilj zase.

Tretja vrsta ljubezni je božanska ljubezen. To je ljubezen v svoji najvišji obliki, skoraj kot molitev. V njej ni posesivnosti. V njej ni nič zemeljskega. Postane nevidna, a mogočna sila. Takrat ljubezen postane molitev in prvič občutimo mirno zadovoljstvo. Pravim mirno, ker drugi dve vrsti ljubezni vedno segata po več ali pa jima nekaj manjka. V njih ni miru. Ko se zgodi tretja vrsta ljubezni, postane celo seks globoko in božansko dejanje, ki presega zgolj fizični užitek.

V Indiji ljudje menijo, da je kraj, kjer se srečajo tri reke, svet. To je prispodoba, saj je človek kraj, kjer se srečujejo tri sile: fizična, psihološka in resnično duhovne. Ko se te tri sile srečajo, nastopita velika radost in blaženost.

Običajno živimo v zaprtih prostorih. Naše telo živi v enem predelu, naš um v drugem, naša duša pa v tretjem predelu. Telo se ne zaveda uma. Um se ne zaveda telesa. Duša umu ni znana. Telo se duše ne zaveda. To so together but they don't know each other.

Prvi korak meditacije je zbližati ju, ju predstaviti drug drugemu in ju povezati v globoko prijateljstvo, da bi bila mogoča združitev. Ko se vse tri dimenzije zlijejo v eno točko, se rodi četrta dimenzija. Iz srečanja treh se rodi četrta. Ta četrta dimenzija je bog, obstoj, božanskost ali kakor koli jo že želite imenovati.

Celotno delo duhovnosti je ustvariti alkimijo, v kateri se telo zlije v um, um se zlije v dušo, duša se zlije v um in um se zlije v telo. Sčasoma, počasi, zelo počasi, postanejo en sam celovit pojav. Rezultat tega je ljubezen.

Ljudje mi rečejo, da čutijo, kako izžarevajo ljubezen do mene. Vedno jim rečem, da naj uporabijo to izžarevajočo ljubezen kot vrata za skok k celotnemu človeštvu. Ljubezen do mojstra je kot hrana. Če jo prebavite, postanete energični in enako energijo izžarevate v svojem življenju.

Buda¹ pravi: "Živim v komuni. S tem misli: "Ne usmerjajte svoje pozornosti name. Svojo pozornost usmerite na ves svet. Če je predmet ljubezni odstranjen

potem celoten svet postane predmet. Takrat ne boste nikoli trpeli.

Prva stvar, ki jo moramo razumeti, je, da se odnosi lahko zgodijo brez vzroka, brez kakršnegakoli razloga. Šele potem bomo razumeli, da je izkušnja ljubezni veliko pomembnejša od predmeta ljubezni. V svojem življenju morate imeti vsaj en odnos, ki obstaja brez razloga. Če takega odnosa nimate, si bodite zelo na jasnem: tudi če imate denar, ste globoko v sebi še vedno revni.

Od danes naprej se začnite povezovati z nekom brez razloga. Od odnosa ne sme biti nobene denarne ali fizične koristi. Če enkrat doživite ljubezen brez razloga, je potem v redu, če se deli denar, če se deli telo. Kakovost je popolnoma drugačna. Nisem proti denarju ali poroki. Nisem proti fizičnemu odnosu, toda če ta postane središče vašega življenja, zamujate nekaj zelo pomembnega. To je tisto, kar želim sporočiti. Pogrešate pomembno dimenzijo ali energijsko središče svojega bitja.

Spomnil sem se na majhno zgodbo:

Neko slepo dekle je sovražilo samo sebe, ker je bilo slepo. Sovražila je vse, razen svojega fanta.

> ## Od razmerja ne smete imeti nobene koristi. Šele takrat boste razumeli besedo 'ljubezen'.

Nekaj dni pozneje ji je zdravnik povedal, da ji je nekdo podaril par oči. Opravila je operacijo in odprla oči, da je videla vse, tudi svojega fanta. Njen fant jo je vprašal: "Ali se boš zdaj, ko vidiš, poročila z mano?" Dekle je bilo šokirano, ko je videlo, da je njen fant slep. Rekla je: "Žal mi je, vendar se ne morem poročiti s teboj, ker si slep." Njen fant je žalostno odšel. Rekel ji je le eno stvar: "Samo poskrbi za moje oči, draga."

Zato pravijo, da morate ustvariti svoje bitje. V sebi morate prebuditi središče ljubezni. V svojem življenju morate imeti vsaj en odnos, od katerega ne pričakujete ničesar, kar bi presegalo samo odnos. Razviti bi morali en odnos, v katerem od tega odnosa ne bi prejeli nobene koristi, pa naj bo to denarno ali fizično udobje ali ime in slava. Imejte vsaj en odnos ... lahko je celo z drevesom ali luno ali s soncem. Merilo je, da od razmerja ne smete imeti nobene koristi. Šele takrat boste razumeli besedo 'ljubezen'. Šele takrat se bo v vas prebudilo središče ljubezni. Ljudem vedno rečem: "Vsak dan za pol ure opravite neko delo, ki vam ne prinaša denarja ali imena in slave. Samo za pol ure pojdite v kakšen tempelj ali cerkev, očistite in pometite tla, ponudite kakšno storitev. Ne načrtujte, da boste tam postali član odbora! Ne mislite, da vam bo to prineslo dobro ime in mesto v nebesih ... ne. Ne glejte dlje od tega dela za pol ure. Sprva boste morda pomislili: "Ta pol ure je izguba časa! Po nekaj dneh boste spoznali, da ste le v tej polurni uri zares živi! Samo v tej polurni uri vas ne ženeta strah ali pohlep. Ljudem okoli sebe se nasmehnete brez kakršne koli preračunljivosti. Počutiš se nenavadno iskreno, kot se nisi počutil še nikoli prej. Če se opazujete tudi ob drugih priložnostih, boste videli, da se celo nasmehnete šele po miselnem izračunu. Še preden se nasmejite, boste videli, kdo je oseba poleg vas. Na podlagi tega se odločite, za koliko centimetrov boste odprli usta, kako vljudni morate biti, kako se morate prikazati. Da bi premagali te pogojenosti, samo za pol ure poskusite to tehniko, ki vam ne prinaša denarja, ki vam ne prinaša imena in slave, ki vam ne daje noben družbeni položaj, ki vam ne daje ničesar v zameno. Potem boste razumeli, kaj mislim z besedami "odnos brez vzroka". Videli boste, da bo kmalu šele ta polurni odnos za vas postal pravo življenje! Za zdaj vsako vaše dejanje vodita strah in pohlep. Poganjata vas strah in pohlep. Zato se počutite osamljene in utrujene. Če preizkusite to tehniko, boste nenadoma videli, da vaše telo in um začneta delovati brez potrebe po strahu in pohlepu! Ko se naučite te preproste veščine, kako premikati svoje telo brez strahu in pohlepa, bodite zelo jasni, lahko vstopite v ljubezen. Naučili se boste, kako izkoristiti energijo ljubezni. Naučite se, kako voditi svoje življenje s čudovito energijo ljubezni. Šele takrat boste vedeli, kaj pomeni beseda 'ljubezen'. V vas se bo prebudilo novo središče. V vas se bo začela izžarevati nova energija. Takrat boste razumeli, kako so mogoči ljubeči in brezvzročni odnosi.

Dokler je ljubezen pogojna, sta sovraštvo in ljubezen nasprotni strani iste medalje. Ljubezen se lahko spremeni v sovraštvo v trenutku, ko začutimo, da so naša pričakovanja ogrožena.

Takšna ljubezen ostaja ljubezen le, dokler so pogoji takšni, kot so pričakovani. Ko se pogoji spremenijo, se spremeni tudi ljubezen. Pogosto je to, kar imamo za ljubezen, v resnici povezano s časom in prostorom. Dokler je razdalja med zaljubljencema velika, čas stika pa minimalen, čutita ljubezen drug do drugega. Ko pa se zbližata in skupaj preživita več časa, začutita, da vendarle nista več tako zelo zaljubljena! Zato pravijo, da "poznanstvo rodi prezir". Znanje lahko ljubezen spremeni v sovraštvo. Da bi presegli tako ljubezen kot sovraštvo, moramo najprej opustiti pričakovanja. Pričakovanja so prvi sovražnik ljubezni.

V življenju gremo vsi skozi več stopenj odnosov. Če dobro opazujemo, ne glede na to, v kateri fazi se nahajamo, ko prosimo za ljubezen, pravzaprav prosimo le za pozornost druge osebe. Ko rečemo, da nas oseba ne ljubi, pravzaprav mislimo, da nam druga oseba ne namenja dovolj pozornosti. Osnovna potreba vsakega človeka je pozornost drugih. Potreba po pozornosti je skupaj z našo odvisnostjo od drugih za preživetje tisto, kar doživljamo kot ljubezen.

Odvisnost od drugih je lahko psihološka, fizična ali duhovna. Ko na primer pričakujete, da vam bo nekdo ponudil ramo za jok, ste od njega psihološko odvisni.

Ko od nekoga pričakujete, da vam bo priskrbel denar ali izpolnil vaše telesne potrebe ste fizično odvisni od njega. Na kakršen koli način lahko ljudje izpolnijo to odvisnost, gre predvsem za pozornost, ki nam jo namenjajo! Celotna ideja ljubezni ni nič drugega kot pridobivanje pozornosti drugega na nek način. Na prvem srečanju našega meditacijskega tabora ljudi prosim, naj naredijo iskren seznam vsaj ene ali dveh oseb v svojem življenju, ki jih imajo resnično radi. Običajno na začetku ljudje pripravijo velik seznam: mož, žena, oče, mati, brat, sestra in tako naprej. Vključijo osebe, ki bi jim radi ugajali ali jim morajo ugajati, da bi bili sami srečni. Ko me slišijo govoriti o resnični ljubezni, začnejo enega za drugim črtati imena s svojega seznama!Razumite, če nekaj črtate, potem tega v resnici sploh ni bilo. Mnogi ljudje na svoj seznam ljubezni uvrstijo določene ljudi, ker jim ti ljudje dajejo "dober občutek". Kaj mislim s tem "dobrim občutkom"? To je potrdilo, ki pravi: "Ti si dober. Ti si to, ti si to, ti si to itd. Radi imamo vsakogar, ki nam izreka komplimente, kajne? Dvakrat premislimo, preden se z njimi sporečemo. Na skrivaj v imenu ljubezni negujemo svoje dobro ime pri njih. Če se bodo umaknili od svojega odobravanja nas, bi lahko zapadli v depresijo, zato jim še naprej ustrežemo in jih ljubimo. Tako se za našo ljubezen vedno skriva nek skriti razlog. Nekateri ljudje mi rečejo: "Ne, Svamidži, svojega sina ali hčerke ne ljubim iz nobenega od teh razlogov. Vprašam jih: "V redu, če bo vaš sin nenadoma začel sprejemati lastne odločitve, če se nenadoma ne bo vklopil v vaše meje, če ne bo upošteval vaših navodil, če ne bo živel po vaših pravilih, ali bo vaša ljubezen do njega enaka? Rekli so mi: "Ne, ne bo. Moja ljubezen se bo nekoliko zmanjšala! Kaj to pomeni? Svojo naslednjo generacijo ljubimo tako dolgo, dokler je podaljšek našega življenja. Dokler spadajo v naš vzorec razmišljanja, dokler živijo v skladu z našimi konvencijami, jih ljubimo. Preko njih preprosto izpolnjujemo svoje želje. Prek njih izpolnjujemo svoja življenja. Vse, česar nismo mogli doseči v svoji mladosti, poskušamo uresničiti prek njih. Uporabljamo jih kot podaljšek svojih lastnih življenj. Če smo želeli postati zdravniki in iz nekega razloga nismo mogli, jih navdihujemo, da postanejo zdravniki. Dokler delujejo in živijo kot podaljšek našega življenja, je odnos lep. Toda v trenutku, ko se začnejo odločati sami, ko začnejo čutiti, da jih dušimo, v trenutku, ko vstanejo in rečejo "ne", se odnos spremeni. Majhna zgodba:

Trije odrasli so skupaj pili jutranji čaj. Njihovi otroci so se igrali na tleh. Pogovarjali so se, kaj bi storili, če bi jim grozila nevarnost, in vsi so izjavili, da bi najprej pobrali otroke in pobegnili. Nenadoma je počil varnostni ventil tlačnega lonca in v sobi je nastala eksplozija pare. V nekaj sekundah so vsi zapustili kuhinjo - razen otrok, ki so se igrali na tleh!

Naša ljubezen ni tako velika, kot trdimo, da je! Težava je v tem, da niti mi ne poznamo resnične globine svoje ljubezni. V imenu ljubezni govorimo in počnemo veliko stvari. Toda resničnost je lahko šokantno drugačna od vsega tega. Če čustvo ljubezni vključimo vase, lahko postane zelo iskren in pristen izraz naše izvirne narave.

Otroci menijo, da so odrasli šele takrat, ko staršem rečejo "ne". To je osnovni instinkt. Ko rečejo "ne", čutijo, da so se uveljavili kot posamezniki. Zato se mladi povsod po svetu vedno upirajo. Ne glede na to, ali gre za Zahod ali za Vzhod, v vseh državah po vsem svetu, v vseh kulturah mladi pravijo "ne". Ko rečejo "ne", se počutijo močne. Toda naša ljubezen je odvisna le od "da". Dokler prejemamo "da", je tudi naša ljubezen "da". Ko dobimo "ne", začnemo tudi mi govoriti "ne". To se imenuje horizontalna ljubezen. Začne in konča se vodoravno. Spet se začne in spet konča. Vedno se konča s takšnim ali drugačnim razlogom. Obstaja še ena ljubezen, ki se imenuje navpična ljubezen. Ta se nikoli ne konča, ker se nikoli ne začne. Vedno je prisotna v obliki energije. Je zavest. Vertikalna ljubezen je, ko se nenadoma zavemo, da živimo v vseh, tako kot živimo v svojem telesu! Lep primer je naveden v Upanišadah

> Razsvetljeni ljudje se doživljajo kot celotno vesolje.

Mojster je vprašal svojega učenca: "Ali uživaš v vseh svojih petih čutilih? Učenec je odgovoril: "Da." Mojster je vprašal: "Kaj pa, če bi ti manjkalo eno od čutil, ali bi imel enako veselje?" Učenec je vprašal: "Kaj pa, če bi ti manjkalo eno od čutil?" Učenec je odgovoril: "Ne, bilo bi ga dvajset odstotkov manj, in če bi mi manjkala dva čuta, bi ga bilo štirideset odstotkov manj." Mojster je nenadoma rekel: "Kaj pa, če bi imeli še pet čutov?" Učenec je odgovoril: "Seveda bi bil moj užitek stoodstotno večji. Če bi dobil še eno telo, bi seveda v vsem dvakrat bolj užival. Ali če mi dajo pet teles, bom seveda v stvareh užival petkrat bolj."

Če bi se lahko doživljali kot žive v vseh telesih tega sveta, si predstavljajte, koliko veselja ali ekstaze bi doživeli! Bila bi neizmerna, večna in dokončna. To razsvetljeni ljudje doživljajo ves čas. Sebe doživljajo kot celotno vesolje. Doživljajo neizmerno ekstazo. Zato ne potrebujejo ničesar iz zunanjega sveta. Sami sebi so dovolj. Vzpostavljeni so v najvišji obliki energije ljubezni. V Krišnovem življenju je celotno dogajanje Ras Leela

Upanišade - sveti spisi, ki so bistvo starodavnih besedil Ved. Dobesedno pomeni "sedenje z mojstrom". Obstaja enajst glavnih Upanišad, ki jih je komentiral razsvetljeni mojster Adi Šankara. Krišna - razsvetljeni mojster iz Indije, ki je podal resnice iz Bhagavadgite. Ras Leela - Duhovna interakcija razsvetljenega mojstra Krišne z gopicami ali bahavimi bahavkami. Božanska ljubezen, ki prežema celotno mnogi ljudje napačno razlagajo kot fizično razmerje Krišne z ženami kravjimi pastirji.

Razumite, da je Krišna nadzavestno bitje

in to se je zgodilo, ko je bil Krišna star približno osem let! To nikakor ni povezano s kakršnim koli fizičnim odnosom. To je bil čisti in brez vzroka duhovni dogodek.

Radha, Krišnova ljubica, je bila navezana na Krišno, vendar ni nikoli zares izkusila čistega veselja. Nenehno je nihala v razpoloženju, bila je posesivna in ljubosumna. Med Ras Leelo ji je Krišna kot nadzavestno bitje omogočil izkušnjo, da ga je hkrati videla z vsemi tam prisotnimi kravjimi pastirji. Želel ji je pokazati, da je v vsaki fizični obliki, ne le v svoji. Takšna je manifestacija božanskih ljubečih bitij! Obstaja še ena čudovita pesem Džalaluddina Rumija, sufijskega mistika. V njej piše: Nekdo je šel do vrat Ljubljenega in potrkal.

Glas je vprašal: "Kdo je tam?" Odgovoril je: "To sem jaz." Glas je rekel: "Ni prostora zame in zate." Vrata so se zaprla. Po letu dni samote in pomanjkanja se je vrnil in potrkal. Glas iz notranjosti je vprašal: "Kdo je tam?" Moški je odgovoril: "To si ti." Vrata so se mu odprla.

V resnični ljubezni ni dvojnosti. Obstaja samo enost z vsemi in vsem. To je najvišja stopnja ljubezni.

Krišna - razsvetljeni učitelj iz Indije, ki je predstavil resnice iz Bhagavadgite. Ras Leela - duhovna interakcija razsvetljenega mojstra Krišne z gopicami ali bahavimi predanimi ženskami. Radha - Glavna med gopami ali kravjimi pastirkami, predanimi razsvetljenemu mojstru Krišni. Džalaluddin Rumi - perzijski sufijski pesnik iz 13. stoletja. Sufizem - mistična razsežnost islama. koli predmet, poskušamo posedovati tudi osebo. Želimo, da bi bila oseba takšna, kot želimo, da bi bila, kar pomeni, da jo dejansko zreduciramo na čisto snov.

Zato razumite, da kadarkoli je naša ljubezen ali pozornost usmerjena na nekaj določenega, bomo samo materialistični, ustvarjali bomo trpljenje zase in za druge. Predmet ali osebo bomo le zadušili. Če pa svojo pozornost usmerimo v samo izkušnjo ljubezni, bomo osvobodili predmet in tudi mi bomo osvobojeni predmeta. To je lepota ljubezni, ki se dogaja samo kot ljubezen in ne zaradi objekta.

Ko si nekoga začnete lastiti, se s tem zavežete tudi sami sebi. Če hodite in držite povodec svojega psa, bodite zelo jasni, da ste vezani tudi vi. Ne mislite, da je vezan samo pes. Zvezani ste tudi vi. Ne mislite, da samo pes ne more pobegniti, tudi vi ne morete pobegniti! Morda mislite, da vi držite vrv, in pes morda misli, da jo drži on. Kdo ve?

Svojo pozornost vedno usmerjamo v napačen prostor in spregledamo resnico. Ko svojo pozornost usmerimo na predmet, zamudimo notranjo izkušnjo ljubezni, ki se zgodi. Napačno razumemo, da se vznemirjenje in veselje ljubezni dogaja zaradi predmeta. Ne razumemo, da se navdušenje ali veselje ljubezni ne zgodi zaradi predmeta, ampak zaradi nas. Če bi se zgodila zaradi predmeta,

potem bi vsakič, ko bi predmet prišel v stik z nami, doživeli enako vznemirjenje, ali imam prav? Vendar se to ne zgodi na ta način. Tudi če je predmet še naprej prisoten, se temperatura vznemirjenja po določenem času zniža, kar pomeni, da vznemirjenje ali energija ni povezana s predmetom. Povezana je s predmetom, ki smo mi. Povezana je s samim doživetjem, ne pa s predmetom.

Majhna zgodba:

Zbiratelj umetnin je odpotoval v neko vas. Pred majhno čajnico je videl mačko, ki je pila mleko iz starega starinskega krožnika. Zbiratelj je spoznal vrednost krožnika in ga želel kupiti. Pristopil je k lastniku trgovine in ga vprašal: "Gospod, ali lahko to mačko kupim za dva dolarja?" Lastnik trgovine je zavrnil, češ da mačke ne želi prodati. Zbiratelj umetnin je dejal: "Hočem mačko, ker v moji hiši strašijo miši. Prosim, prodajte mi mačko. Pripravljen sem plačati deset dolarjev." Lastnik trgovine je rekel: "Dobro, prodano! Imejte jo!"

Zbiratelj umetnin je rekel: "Mačko bom vzel, ampak ali mi lahko daš tudi krožnik? Potem mi ne bo treba kupiti novega krožnika. Mačka bo zadovoljna, saj je že usposobljena za ta krožnik. Zakaj mi ne daš tudi krožnika?" Lastnik trgovine je rekel: "Ne! To je moj srečni krožnik. Samo zaradi nje sem v zadnjem tednu prodal oseminšestdeset mačk!"

Zbiratelj umetnin je želel dobiti krožnik, a je dobil le mačko. Tudi mi zamujamo tisto, kar je treba v življenju zares doživeti, ker iščemo predmet in ne subjekta.

Ko boste naslednjič z nekom, ko boste s svojim prijateljem, s katerim ste popolnoma odprti, ne pozabite vaditi te tehnike.

Samo sedite poleg njega ali nje. Ne obremenjujte se s tem, kaj boste naredili ali kaj boste rekli. Samo sedite, to je vse! To je tehnika. Govorjenje pravzaprav ni nič drugega kot izogibanje drugi osebi. Ker ji ne morete pogledati v oči, še naprej govorite. To je resnica. Druga oseba posluša zato, da lahko začne govoriti, kadarkoli si vzamete odmor! Če vas oseba posluša, to pomeni, da bodisi razmišlja o nečem drugem bodisi se pripravlja na svojo vrsto.

Sedi tam, da bo lahko začel, ko boste končali.

Če poskusite to tehniko, vas lahko popelje v povsem drug prostor. Ko ste z mojstrom, prijateljem ali ljubljeno osebo, s komerkoli se počutite globoko povezani, s kom ste zelo odprti, lahko poskusite to tehniko. Takoj vas bo pripeljala do razsvetljenja. Bodite zelo jasni, te tehnike vas ne učim zato, da bi imeli boljše odnose ali da bi razvili svojo osebnost. Ne! Dajem vam jo zato, da bi takoj izkusili čisto ljubezen, ki vas lahko pripelje do razsvetljenja.

Velika težava je, da nikoli ne sedite sproščeno. Bodisi vas žene pohlep, kar pomeni, da se vam mudi nekaj reči ali narediti, bodisi ne veste, kaj počnete, zato vas ujame strah. Poskušate le dokončati svoje delo in pobegniti!" Bodisi ste v pohlepu bodisi v strahu bodisi v strahu. Toda za zdaj se samo sprostite. Ne bodite ne v strahu ne v pohlepu.

Samo sedite v sedanjosti. Občutite prisotnost druge osebe. Sprejmite drugo osebo, kakršna je, kakršno je to bitje, in začutite, kaj se dogaja v vas. Poskusite to nekaj dni. Nenadoma boste videli, da boste doživeli drugačen prostor, kakršnega v življenju še niste izkusili.

To je tehnika iz Šiva suter, zbirke tehnik za razsvetljenje, ki jih je podal Šiva. Ta tehnika vas bo popeljala skozi kvantni preskok od oblike k brezobličnemu, od posesivne ljubezni k ljubezni brez vzroka.

Lahko ste navezani na svojega ljubljenega, boga, mojstra, prijatelja ali kogar koli drugega. Ta tehnika je namenjena temu, da se osvobodite te navezanosti, da preidete iz oblike v brezobličnost. Z njo lahko naredite kvantni skok v ljubezen. S tem skokom boste videli, da se ljubezen ne zgodi kot navezanost na določen predmet, temveč kot prelivajoča se energija, ki v zunanjem svetu ne išče nobene navezanosti. Gre le za vaše lastno prelivanje, ki ga delite, to je vse. To se zgodi ne glede na to, ali je predmet prisoten ali ne. Ko se ljubezen dogaja kot prelivanje brez vzroka, preprosto osvobodite sebe in drugo osebo svoje navezanosti in posesivnosti, saj posesivnost, kot jo poznate, ne veže le druge osebe, ampak tudi vas. Muči tako drugo osebo kot tudi vas!Resnična ljubezen preprosto osvobodi oba. Daje svobodo vam in drugi osebi.

Ko potujem po svetu, me ljudje sprašujejo: "Ali ste dobro spali sinoči? To je nov kraj za vas."

Prava ljubezen preprosto osvobodi oba. Daje svobodo vam in drugi osebi.

Pravim jim: "Šele ko ste navezani na določeno hišo, postane druga hiša za vas nov kraj in se borite. Ko nisi navezan na nobeno hišo, se počutiš doma, kamorkoli greš! Nikoli ne čutim, da je kateri koli kraj moj ali ne. Povsod se počutim popolnoma domače. Udobje je vedno v nas, nikoli zunaj nas. Ko ni ugodja v nas, ga iščemo zunaj nas. Občutek ugodja v nas je posledica energije ljubezni brez vzroka. Ko se ne počutimo navezane na en dom, se počutimo domače po vsem svetu. Povsem sproščeni smo kjer koli na svetu. Ljudje me sprašujejo: "Svamidži, kako lahko tako pogosto potujete in se ne počutite nelagodno? To me večinoma sprašujejo ljudje, ki potujejo poslovno. Pravijo: "Če gremo v en ali dva kraja in se vrnemo, potrebujemo en teden, da si opomoremo, se umirimo in se vrnemo

Šiva sutre - zbirka naukov razsvetljenega mojstra Šive v obliki epigramov kot tehnik. Vključuje Vignana Bhairava Tantra, Guru Gita, Tiru Mandiram itd. Šiva - razsvetljeni mojster iz Indije, ki je univerzalne resnice posredoval v obliki svetih spisov, kot so Šiva sutre. Prava ljubezen ne išče koristnosti. Deluje na podlagi čistega zaupanja, presega prostor in čas.

v rutino in se počutimo udobno,

da bi se spet počutili kot mi. Kako lahko tako neprestano potujete? Skrivnost je ista, kot sem vam povedal prej. Ne čutim se navezanega ali povezanega z nobeno hišo, zato se počutim povezanega s celotnim svetom! Obstaja globok občutek, da sem doma s celotnim svetom. S tem občutkom boste, kamorkoli greste, doživeli globoko, sproščeno blaženost in ekstazo, saj ta blaženost ne prihaja iz zunanjega doma, temveč iz notranjega doma.

V resničnem življenju si vedno prizadevamo, da bi svojo ljubezen do drugih izrazili na otipljiv način. Le če je ljubezen izkazana v otipljivi obliki, se danes šteje za ljubezen.

Prava ljubezen je kot občestvo. Je resonanca med dvema bitjema. Čutimo jo lahko brez kakršnegakoli izražanja. Ne potrebuje komunikacije, ker se že dogaja kot občestvo.

Če osebo resnično ljubite, bo to pokazala že vaša telesna govorica. To bo preveč, da bi to lahko izrazili z besedami. Čutili boste, da so besede neustrezne in da bodo samo znižale ljubezen, ki jo čutite. Toda če uporabljate besede, potem se nekje ljubezen v resnici ni zgodila. Če morate govoriti, da bi izrazili ljubezen, potem je nekje v tem laž! Besede uporabljate samo za okrasitev laži.

Resnična ljubezen osvobaja, ker vas ne sili, da jo ves čas izražate. Preprosto je. Prava ljubezen vam daje tudi svobodo, da svobodno izražate tisto, kar želite izraziti. Brez težav lahko izrazite kar koli, na primer neodobravanje ali jezo, pa tega ne bodo zamenjali za zmanjšano ljubezen.

Ne samo to, s pravo ljubeznijo v odnosih ne bo prevlade ali igre moči. Vsaka oseba bo kot čudovit cvet, ki se je razcvetel, da bi izžareval svoj edinstveni vonj, to je vse.

S pravo ljubeznijo tudi ne bo strahu ali negotovosti. Pri običajni ljubezni fizična razdalja med dvema osebama povzroča veliko negotovosti in pomanjkanje zaupanja.

Majhna zgodba:

Mlad vojak je šel k svojemu višjemu častniku in rekel: "Gospod, moj prijatelj se še ni vrnil z bojišča. Prosim za dovoljenje, da grem ven in ga poiščem." Oficir je rekel: "Dovoljenje se zavrača. Vaš prijatelj je najverjetneje mrtev. Nočem, da bi tvegal svoje življenje, ko greš tja." Mladi vojak je vseeno odšel in se vrnil smrtno ranjen ter nosil truplo svojega prijatelja.

Policist je bil besen. Kričal je: "Rekel sem vam, da je mrtev. Zdaj sem izgubil oba. Povejte mi, ali je bilo vredno iti tja, da bi prinesli truplo?"

Vojak je na robu smrti odgovoril: "Bilo je vredno, gospod. Ko sem prišel tja, je bil še vedno živ. Rekel mi je: "Prepričan sem bil, da boste prišli."

Prava ljubezen ne išče koristnosti. Deluje na podlagi čistega zaupanja in je tudi zunaj prostora in časa.

Dandanes vidim, da ljudje drug drugemu podarjajo toliko stvari, da bi pokazali svojo ljubezen. Obdarovanje je postalo izraz ljubezni. Če je obdarovanje brez razloga prelivanje, je to v redu. Če pa je to pogoj, ki ga je treba izpolniti, postane težava! Takrat postane slab nadomestek za pravo ljubezen.

Dokler je prisotna prava ljubezen, noben odnos ne more postati dolgočasen. Razumite, dokler je prisotna ljubezen, je vsak predmet ali oseba edinstvena. Če na primer sodelavec v vaši pisarni umre, vas v življenju ne bo nič zares ustavilo. Skupaj z drugimi boste potolažili člane njegove družine in nadaljevali življenje, to je vse. Kaj pa se zgodi, če ste zaljubljeni v istega sodelavca, ki je umrl? Življenje ne bo nikoli več enako, kajne? Kadarkoli ste zaljubljeni v kakšen predmet ali osebo, ali pa je nekdo zaljubljen v vas, postane

celotno razmerje edinstveno. Ljubezen naredi stvari edinstvene.

Nekega dne me je eden od ašramitov^* vprašal:"Svamidži, vsak dan vidiš vse nas, vse naše napake in zmote. Za vas je vsak dan enako. Ali vam ni dolgčas z nami? To je bilo zelo iskreno vprašanje! Povedal sem, da razsvetljena bitja že zaradi svoje ljubezni čutijo, da je vsakdo edinstven. Na ljudi ne gledajo zgolj kot na številke. Na vsakega gledajo kot na edinstvenega.

Zato mojstri z veliko potrpežljivosti še naprej sodelujejo z vsemi. Če bi šlo samo za številke, bi bilo vse drugače. Ko imate to ljubezen, je vaš notranji prostor takšen, da za vašimi dejanji ni logičnega razloga. Počutili se boste le povezani in izžarevali boste ljubezen, to je vse!

Ne samo to, brez vzroka prekipevajoča ljubezen je v svojem izrazu vedno popolna. V njej ni običajnih razredčin pohlepa ali strahu. Zato boste katero koli osebo, ki jo ljubite, ljubili popolnoma in brez zadržkov. Ne glede na to, kakšna je, jo boste ljubili. Ko ljubite na ta način, tudi če oseba zapusti vaše življenje, ne boste žalovali.

Ko nekdo umre, žalujete le zato, ker vam je žal, da ga niste ljubili do konca. Popolnoma ga lahko ljubite le, če je vaša ljubezen popolna. To nima nobene zveze z drugo osebo. Ni pomembno, kakšna oseba je. V tem je lepota resnične ljubezni. Ljubi zaradi ljubezni in ne zaradi druge osebe.

Če žalujete zaradi izgube neke osebe, bodite zelo jasni, žalujete, ker ste zamudili ljubezen v celoti. Če bi ga ljubili v celoti, bi se od njega poslovili s popolnim mirom in ne z žalovanjem. Žalujete samo zato, ker ste nekje nekaj zamudili. Tudi če gre za vašega očeta, moža ali ženo, je enako.

Če bi jim, ko so bili živi, izžarevali svojo brezvzročno ljubezen, potem ob njihovem odhodu ne bi bilo nobenega obžalovanja. Če pa ste jih ljubili z racionalizacijami, potem bi ob njihovem odhodu nepopolnost vaše ljubezni do njih ustvarila zamero, in ta zamera je tisto, kar čutite kot žalost.

Udobno se usedite in zaprite oči. Osredotočite se na področje srca. Izključite vse drugo. Osredotočite se le na srce. Predstavljajte si svoje srce kot neskončen rezervoar, iz katerega lahko pritečejo blagoslovi. Globoko začutite vsak srčni utrip. Naj vsak utrip odmeva v vas. Med srčnimi utripi začutite energijo ljubezni. V najglobljih delih vašega telesa, uma in duše energija ljubezni čaka na priznanje. Povabite ljubezensko energijo srca, naj teče in napolni te najgloblje dele vašega telesa, uma in duše.

Počasi odprite oči.

Doslej smo se pogovarjali o ljubezni. Ljubezen je meznana z našim odnosom z drugimi. Ljubezen je tudi naš odnos do sebe. Brez ljubezni do sebe ne moremo ljubiti drugih. Kar nam preprečuje, da bi ljubili sebe, je nenehna skrb ali razdraženost, ki jo ustvarjamo v sebi. Ne glede na to, ali gredo stvari v redu ali narobe, smo zaskrbljeni. Nič ni bolj škodljivega za naše samospoštovanje kot skrb. Kaj je ta skrb?

Majhna zgodba:

V bar je vstopil zaskrbljen in razburjen moški. Barman ga je vprašal: "Kaj se dogaja? Videti je, da vas nekaj zelo skrbi." Moški je rekel: "Z ženo sva se sprla in rekla mi je, da mesec dni ne bo govorila z mano."

Barman ga je potolažil: "Vse je v redu. En mesec ni tako dolgo." Moški je rekel: "Vem. Mesec se je iztekel danes!"

Vsak ima svoje skrbi! Če vas vprašam, kaj vas skrbi, mi boste odgovorili: "Nimam službe, to je moja skrb." Vaš sosed bo rekel: "Moja služba je moja glavna skrb!" Nekdo drug bo rekel: "Moja skrb so moji otroci." Druga oseba bo rekla: "Nimam otrok, to je moja skrb!"

Kaj pomeni "zaskrbljenost"? Zaskrbljenost se pojavi, kadar se stvari ne odvijajo tako, kot si želite. Gre za neskladje med vašimi pričakovanji in resničnostjo. Vi na primer menite, da bi moral vaš sin ostati doma z vami, medtem ko on meni, da bi moral biti sam, stran od vas. Menite, da bi morala biti vaša plača nekaj tisoč dolarjev višja. Vaš šef meni drugače. Projekt želite končati do določenega roka. Vendar se stvari odvijajo prepočasi in zdi se, da je to nemogoča naloga. Vse to so razlogi za skrb. To, kar si želite in pričakujete, se ne ujema s tem, kar si želijo in pričakujejo drugi.

Neprestano pričakujete, da se bodo stvari zgodile na določen način. Ne glede na to, ali gre za tako pomembno stvar, kot je vaša kariera, ali za tako majhno stvar, kot je ura, ob kateri naj bi vaš mož prišel domov po obrok, nenehno vsiljujete svojo voljo nad dogajanjem in ste zaradi tega zaskrbljeni.

Zaskrbljenost izvira iz vaših misli ali besed. Obstajata dve stvari, ki se nenehno dogajata v vas. Prva je dialog, druga

pa monolog ali tako imenovano notranje govorjenje. Lahko se pogovarjate z ljudmi zunaj ali pa nenehno govorite znotraj sebe. V vsakem primeru so besede in misli "gradniki", ki sestavljajo skrbi. Ko se pogovarjate z drugimi, je to, kar govorite, strogo urejeno z družbenimi pravili. Samodejno ne uporabljate prepovedanih ali "politično nekorektnih" besed.

Kaj pa govorite v svoji notranjosti, ne ve nihče razen vas samih. Misli, ki jih ustvarjate v sebi, so vaše resnične skrbi. Libanonski pesnik Khalil Gibran lepo pravi: "Govoriš, ko ne moreš biti v miru s svojimi mislimi!" in "Naše besedičenje je posledica tega, da v sebi ne znamo mirno ravnati sami s seboj.

Tako je: v vas se štiriindvajset ur na dan, sedem dni v tednu, neprekinjeno odvija tok govorjenja. Iz tega toka se dvigne nekaj konic. Te konice so tisto, kar čutite in izražate kot skrbi. Skrbi niso nič drugega kot konice v toku misli, ki se nenehno gibljejo v vas.

Te misli so večinoma negativne. V tem je težava. Če vas prosim, da na nekaj straneh napišete svojo življenjsko zgodbo, boste napisali nekaj pripetljajev, v katerih boste poudarili, kako in kdaj ste se borili. Ne boste izpostavili številnih radostnih dogodkov, ki so se zgodili vmes. Um je usposobljen za zapisovanje samo negativnih stvari. Tudi ko se zgodi nekaj radostnega, se spomnite le trenutka, ko se je končalo, nikoli pa trenutkov, ko ste občutili veselje. Kajti tudi ko ste na vrhuncu veselja, vas vedno skrbi, kdaj se bo veselje končalo! Um je že od malih nog navajen, da misli, da življenje teče od ene skrbi do druge ali od ene bolečine do druge, nikoli pa od ene radosti do druge.

Učiteljica je v razredu ugotovila, da eden od dečkov sedi z zelo žalostnim obrazom. Vprašala ga je: "Kaj se je zgodilo? Zakaj si videti tako zaskrbljen? Deček je odgovoril: "To so moji starši. Moj oče dela ves dan, da bi mi zagotovil dobra oblačila in odlično izobrazbo. Kupi mi vse, kar si zaželim. Mama mi kuha najboljšo hrano in skrbi zame od jutra, dokler ne grem spat. Učitelj je vprašal: "V čem je torej tvoj problem? Zakaj si zaskrbljen?

Khalil Gibran - libanonski ameriški pesnik, najbolj znan po svojem delu Prerok.

Deček je odgovoril: "Bojim se, da bodo pobegnili."

Um ima jasno identiteto le z bolečino, nikoli z veseljem! Zato je spominjanje celo radostnih trenutkov boleče. Veselje se nikoli ne zabeleži kot misel, bolečina pa se zabeleži. Zato so naši notranji zapisi vedno negativne misli. Veselje je kot prazen posnetek! Če je na primer vse vaše življenje kot časovni jašek, so na tem jašku veseli trenutki preprosto prazni prostori! Ne bo nobenega posnetka, ki bi mu ustrezal. Trenutki skrbi in trpljenja pa bodo jasno zapisani kot črni vtisi. Če je na čudoviti beli steni majhna črna pika in vas vprašam, kaj ste sposobni videti, kaj boste odgovorili? Rekli boste, da vidite samo črno piko. Ne boste videli velikega belega prostora, ki jo obdaja! Tako sklepate, da je vaš časovni jašek sestavljen le iz skrbi in trpljenja.ly made up of worry and suffering.

Toda večino časa vidimo stvari le skozi svoje skrbi. Ko vidimo

vse, kar je, je samo veselje, in ko je veselje, se v vas ne zapisujejo nobene misli. Obstajajo le prazni prostori. Zato se, ko ste radostni, počutite lahkotno, ker se nič ne zapiše. Ko na vse gledate skozi skrb, se v vas zabeleži več misli in se počutite težke.

Običajen pregovor pravi: "Ne vidimo stvari takšnih, kot so. Vidimo jih takšne, kakršni smo. Če čutite, da je s tem, kar vidite, nekaj narobe, potem morate pogledati nazaj vase, saj je to, kar vidite zunaj, le odsev tega, kar je v vas. Če v sebi čutite čisto ljubezen, potem zunaj vidite le čisto ljubezen. To je vedno povezano z vami in ne s tem, kar vidite. Kako lahko odvrnete misli od tega, kar resnično JE? Kako lahko ves čas uživate v vsakem trenutku?

Poskusite to majhno tehniko. Ko nekaj vidite, na primer osebo, situacijo, knjigo ali karkoli drugega, se običajno stare misli in znane reakcije

Buda¹, razsvetljeni mojster, je uporabljal besedo tathata - videnje tega, kar je, kot JE. To je videti, kar je, tako kot je, brez kakršne koli sodbe.

takoj dvignejo v vas. Vnesite zavedanje

da te pogojene misli in spomini zamegljujejo vašo presojo, in si predstavljate, kako te misli razbijate. Nato si situacijo, osebo ali predmet oglejte s svežimi očmi, kot da ga vidite prvič! Nenadoma vidite, koliko ste zamudili zaradi lastnih skrbi in misli.

Tudi ko vidite svojega moža, ženo, brata ali kogar koli drugega, ga poglejte, kot da ga vidite prvič. Nenadoma spoznate, da se ne le ne pojavljajo skrbi, temveč da začnete vse videti podobno, ne glede na to, ali so vam tuji ali znani. To je pravi način. Nihče ni znan ali nespremenljiv. Celo vaša žena vam ni znana. Vsi se vsak trenutek nenehno spreminjajo skupaj z Obstojem. Le vaš um si prizadeva, da bi se zdelo, da so stalni.

Ko začnete videti, kaj je, kot je, se bo vsa vaša energija integrirala v vas. Ni več skrbi, ni več konfliktov. Skrb se pojavi, ker se vaše misli upirajo temu, kar vidite. Ko konflikt izgine, se vsa energija, vložena v skrbi, sprosti, da jo lahko integrirate!

Nekdo je vprašal J. Krišnamurtija¹, slavnega indijskega filozofa, kako se uglasiti s tem, kar JE. Lepo je odgovoril: "Samo ne poimenuj tega, pa boš ugotovil, da si v sozvočju z njim!" Običajno, ko nekaj vidimo, se skušamo bodisi poistovetiti s tem bodisi to obsoditi. Če vam na primer rečejo, da ste arogantni, to bodisi sprejmete bodisi poskušate ne biti arogantni! Arogance nikoli ne razumete ali presežete. Razumete lahko le znotraj svojega referenčnega meje, to, kar poznate. Zaradi tega ste ujeti v omejen pogled na možnosti. Da bi zares razumeli, morate preseči to omejeno gledišče. Da bi to storili, morate prenehati poimenovati aroganco, to je vse! Arogance ne bo več. Šele s tem, ko jo poimenujete, sprožite konflikt. Tako boste videli, kaj JE - tako, da tega ne boste poimenovali.

Neki moški je vstopil na avtobus in se usedel poleg mladeniča. Videl je, da je ta moški hipi. Nosil je samo en čevelj. Vprašal ga je: "Ste izgubili en čevelj?" Mladenič mu je odgovoril: "Ne, našel sem en čevelj."

Prenehajte poimenovati katero koli situacijo, osebo ali stvar! Samo glejte, to je vse. Ne pustite prostora za obsojajoče ali sprejemajoče misli.

Na začetku ste prisiljeni obsojati vse, kar vidite, ker je to vaša navada. Toda ko izkusite veliko energijo, ki se sprosti v vas, ko vidite, kar JE, želite ostati takšni - brez misli, skrbi in trpljenja.

Ko vidite to, kar je, takšno, kot je, ste v nebesih. Ko želite videti, kar želite videti, ste v peklu. Če razumete, da je vse ugodje, boste opustili pričakovanja in videli stvari takšne, kot so, saj je vse ugodje.

Majhna zgodba:

Odšel je naravnost do mojstra in dejal: "Rekel si, da je kraj raj. Toda to, kar sem videl, je bil najbolj običajen kraj na svetu!" Mojster je rekel: "O, bog! V času tvojega poizvedovanja, če bi bil bolj jasno izrazil svoj namen, bi bi ti povedal resnico."

Če vas sanje še vedno skrbijo, morate vedeti, da sanje pripovedujejo o stanju vašega uma čez dan. Učite se iz svojih sanj in razmišljajte, kako preoblikovati um podnevi. Če na primer med budnostjo preveč razmišljate o željenju, bodo vaše sanje poželjive. Če vas preveč skrbi, da boste opravili izpite z visokimi ocenami, boste v sanjah pisali izpite! Če vas preveč skrbi glede odnosov, se boste v sanjah z nekom sprli. Prebudite se in upoštevajte, kaj vam nakazujejo vaše sanje. Iz vaših sanj ni treba razlagati ničesar več. Prebudite se in poglejte, kaj je, kot je.

Ko živite blizu Obstoja, brez pričakovanj, vidite, kar je, tako kot je in v njem najdete blagoslove, takrat boste nosili raj v sebi! Nebesa niso geografska, so psihološka. Niso fizična, so duševna. Če se odločite, ste lahko v nebesih že zdaj. Mnogi ljudje so zaskrbljeni zaradi tega kar vidijo v svojih sanjah in pridejo k meni po razlage. Povem jim da ne moremo sprejeti niti tega, kar se dogaja v resničnosti, zakaj bi se potem obremenjevali s tem kar se dogaja v naših sanjah?

Nekega dne je nekdo sanjal nenavadne sanje in zelo ga je zanimalo, kaj te sanje pomenijo. Odšel je k svojemu gospodarju, mu povedal o svojih sanjah

Zaskrbljenost je nezaželena dediščina, ki se prenaša iz starih staršev na starše in otroke. Otroci so kot gobe. Preprosto absorbirajo govorico telesa in odnos staršev. Starši se tega niti ne zavedajo. Na primer, če otrok sliši ko mati štirikrat ali petkrat ponovi določeno skrb, otrok to navado preprosto ponotranji. Odraste v nepotrebno ponavljanje izjav, kar je ena od lastnosti skrbi. Na koncu to skrb odnese s seboj v zakon in takrat se morata z njo ukvarjati oba z ženo, čeprav je bila to prvotno materina skrb. Nato jo bosta prenesla na svoje otroke, če je ne bosta nehala poimenovati in se naučila živeti s tem, kar JE.

Moški je v vozičku potiskal svojega otroka. Otrok je kričal na ves glas. Moški je ves čas tiho ponavljal: "Umiri se, George. Ne kriči. Vse bo v redu." Žena mu je rekla, naj se umiri. Žena, ki je to opazovala, je ženi rekla: "Zakaj si tako nesramna do njega? On se res trudi, da bi pomiril svojega sina!" Žena jo je užaljeno pogledala, pokazala na moža in ji rekla: "On je George.

Če starši nenehno skrbijo, otroci odraščajo v prepričanju, da življenje poteka samo zaradi skrbi! Razumite, da življenje ne teče zaradi nas, ampak kljub nam!

Nekdo se je pravkar preselil v oddaljen del vasi. Nekega dne so ga opazili, kako meče pest krušnih drobtin okoli hiše.

Sosed, ki ga je opazoval, ga je vprašal: "Kaj počneš?" Odgovoril mu je: "Odganjam tigre." Sosed je bil presenečen. Rekel je: "Ampak v teh krajih ni tigrov!" Moški je odgovoril: "Tako je. Zelo učinkovito, kajne?"

Tako smo naučeni skrbeti! Nekega dne sem prebral raziskavo o skrbeh. V njej je pisalo, da se štirideset odstotkov stvari, ki nas skrbijo, nikoli ne zgodi, trideset odstotkov jih je v preteklosti in jim ni mogoče pomagati, dvanajst odstotkov se nanaša na zadeve drugih, ki se nas ne tičejo, deset odstotkov na bolezni, ki so večinoma namišljene, osem odstotkov pa je vredno skrbeti, vendar tudi ni vredno vlagati energije v skrbi. Premagamo jih lahko tako, da preprosto začnemo delovati z vero. Torej je res nič odstotkov naših skrbi vrednih truda! Ljudje bodo verjeli vsemu, kar bo povedano s statističnimi podatki! Zato govorim s statističnimi podatki. Sicer pa je dovolj že ena sama vrstica: ne skrbite, samo delajte. Stvari se bodo zgodile, kot se morajo! Težava je v tem, da starši od svojih otrok pričakujejo, da bodo skrbeli! Če ne skrbijo, jih označijo za neskrbne. Biti skrben je mogoče biti tudi brez skrbi.

Biti skrben je početje, za zaskrbljenost je govorjenje. Ni smiselno klepetati. Klepetanje je kot poskus prečkanja mostu, preden pride.

Deček je peljal svojo mamo v sosednjo vas. Ko sta se bližala vasi, sta se spomnila na most, ki je bil nekoč zelo star in neuporaben. Mati je postala zelo zaskrbljena in dejala: "Tega mostu ne bom nikoli prečkala z avtom." Sin je rekel: "Poglejmo, kako bo videti, ko pridemo do njega." Mati je rekla: "Prepričana sem, da se bo most zlomil, če ga bomo poskušali prečkati." Sin je odgovoril: "Poglejmo, kako močan je. Ne bova ga prečkala, ne da bi ga skrbno preverila." Mati je rekla: "Če se tebi ali meni kaj zgodi, mi tvoj oče ne bo nikoli odpustil. Tako je nadaljevala in bila vedno bolj razburjena." Kmalu so prispeli do mesta, kjer je stal most. Most so zamenjali z novim!

Razumeti je treba dve stvari: kronološko načrtovanje in psihološke skrbi. Kronološko načrtovanje je potrebno za določitev časovnega razporeda opravil ali projektov, ki jih je treba dokončati. Odločite se na primer: "Zbudil se bom ob šestih zjutraj, opravil meditacijo, nato se bom ob sedmih oprhal in odšel v pisarno ob osmih zjutraj, delo bom končal do petih popoldne in se domov vrnil do šestih zvečer. Takšno načrtovanje je povsem v redu. Toda preden pridete do vsake naloge na seznamu, si zaradi nje začnete ustvarjati tesnobo. Razmišljate o prednostih in slabostih posamezne naloge itd. Temu pravimo psihološka skrb! To ni potrebno. Kronološko načrtovanje je v redu, vendar psihološka skrb ni potrebna. To je tako, kot da bi poskušali prečkati most, preden pride. Toliko energije porabimo za skrbi, a je vse to brez koristi. V zgodbi, ki sem jo pravkar povedal, to ne pomeni, da sinu ni mar. Skrbi brez skrbi, to je vse. Zakaj bi razmišljali o mostu, še preden pride? Razumite, da se občutljivost razlikuje od skrbi. Lahko ste zelo občutljivi za trenutek, vendar vas pri tem sploh ne skrbi. Če vidite otroke, so zelo občutljivi za vas, ko ste bolni. Vendar jih ne bo skrbelo tako kot vas. Dokler je vaš otrok občutljiv za potrebe drugih, je popolnoma v redu. Ni mu treba skrbeti, da bi to pokazal. Pravzaprav bodite veseli, da ne pomnožuje skrbi v hiši!

Fizične dele hiše, kot so preproge in tla, lahko očistite, kaj pa prostor v hiši? V tem prostoru se nahaja energija, ki kroži po vsej vaši hiši. V njem so zajete vse misli, ki jih izžarevate. Ustvarja razpoloženje hiše.

Vaše skrbi počivajo kot pajčevina v prostoru vaše hiše. Zato, ko vstopite v svojo hišo, doživite znani vzorec skrbi. Vzorci, ki so ostali v prostoru vaše hiše, se vas oprimejo, ko se vanjo vrnete. Razumite, da se vaša duševna nastavitev ustali v prostoru vaše hiše.

S tem ko onesnažite prostor v svoji hiši, druge izpostavljate nečistemu okolju brez njihovega soglasja. To je problem. Mnogi ljudje v svojih domovih izvajajo obrede za čiščenje energije, vendar to ni dovolj. Po opravljenem obredu v svojem prostoru spet začnete zračiti svoje negativne misli. Dokler se ne osvobodite miselne nastavitve ali skrbi, nima smisla izvajati očiščevalnih ritualov v vašem domu. Skupaj z obredi morate začeti zračiti pozitivne misli, da bo energija v vašem domu ostala čista.

naša notranja programska oprema

Zaskrbljenost je globoko zakoreninjen vzorec v nas. Dogaja se neodvisno, brez trdnega in veljavnega razloga, ki bi jo upravičil.

Je kot zasvojenost, kot sta kajenje in pitje. Prebral sem o nedavni raziskavi, ki so jo opravili na Ameriškem kolidžu zdravnikov prsnega koša. V njej je pisalo, da se je delež ljudi, ki so razvrščeni med zelo odvisne od nikotina, v zadnjih osemnajstih letih povečal za dvaintrideset odstotkov! Vsaka odvisnost se pojavi, ker želimo ohraniti svoje vzorce. Enako velja za zaskrbljenost. Skrbite, da bi ohranili vzorce. To postane vaša narava.

Razumite, da je um kot kos strojne opreme, ki je programiran s programsko opremo, imenovano "skrb". Recimo, da vsako jutro ob desetih doživljate depresijo ali skrb, ko razmišljate o vsem nedokončanem pisarniškem delu. Deseta ura se za vas zabeleži kot čas slabega razpoloženja. Vsak dan točno ob desetih boste doživeli motnje v razpoloženju. Mnogi med vami ste to morda že izkusili. Enako slabo razpoloženje se zgodi tudi v nedeljo, ko ni nobene pisarne, kamor bi morali iti. Takrat si rečete: "Ne, danes je nedelja. Ni mi treba iti v pisarno. Ni mi treba razmišljati o teh stvareh. Takrat si oddahnete, vendar se um vedno znova vrača k istemu razpoloženju, saj je naš um programirana strojna oprema.

Stres zaradi trpljenja ali skrbi postane del našega bitja. Če nam je odvzeta skrb ali stres, se počutimo osamljene. Čutimo, da nam nekaj manjka. Ko bomo vstopili v starost, ne bomo imeli veliko skrbi, saj nihče ne bo pričakoval, da bomo reševali kakršne koli težave.

Če opazujete starejše ljudi, bodo, tudi če so njihovi otroci poročeni in včasih celo njihovi vnuki, vsak dan pobožno sedeli in v časopisu brali rubriko 'iskana nevesta in ženin'! Še ena stvar je, da ko vedno znova zapademo v programsko opremo, v to skrb, se pogosto znajdemo v dilemi.

Kaj je dilema? To je premikanje sem in tja pri sprejemanju odločitve. Premikanje se zgodi, ker je v vas toliko misli, ki se skušajo podpisati pod vašo končno odločitev! Med temi mislimi so velika nasprotja, ker so bile zapisane ob različnih časih in v različnih okoliščinah. Zato so v konfliktu med seboj, ko je treba sprejeti odločitev. Ta konflikt postane vaša dilema. Za vsako osebo je dilema drugačna. Za dilemo ni standardov ali pravil.

Majhna zgodba:

Eden od prijateljev je rekel drugemu: "Zaljubljen sem v dve dekleti. Ena je zelo lepa, vendar nima denarja. Druga pa ni tako lepa, vendar ima veliko denarja. S katero naj se poročim?" Prijatelj mu je odgovoril: "Prepričan sem, da res ljubiš tisto lepo mekle, zato mislim, da bi se moral poročiti z njo." Moški si je oddahnil. Rekel je: "Najlepša hvala!" Prijatelj ga je vprašal: "Zanima me, ali bi mi lahko dal ime in telefonsko številko drugega dekleta!"

Kriza je pri vsakem človeku drugačna, saj je um sestavljen iz edinstvenega sklopa misli za vsakega posameznika. Ko so misli drugačne, je tudi dilema drugačna. Skrb postane drugačna.

Slepec in njegov pes vodnik sta vstopila v hotel in sedla za mizo. Ko je naročil nekaj hrane, je glasno spregovoril ljudem: "Želite slišati šalo o blondinkah?" Vsa soba je utihnila. Nekdo je pristopil k njemu in mu rekel: "Preden poveste to šalo, morate nekaj vedeti. Lastnik hotela je blondinec, varnostnik je blondinec, jaz pa sem 180 cm visok, 200-kilogramski blondinec s črnim pasom v karateju. Dama, ki vam je

Slepec je rekel: "Ne, če jo bom moral razložiti petkrat."

Največja težava je, da se tako navadite na svojo notranjo programsko opremo, da postanete kot otok, ki je odrezan od vonja celine. Zaradi skrbi ste odrezani od vonja bivanja. Pogrešate čudeže Obstoja, ki se nenehno dogajajo okoli vas. Pozabljate ceniti in se spominjate le pritoževanja. Pozabljate na smeh in se spominjate le tesnobe. Pozabljate na blaženost in se spominjate le stresa. Spominjanje teh negativnih stvari postane zgolj navada. Še ena majhna zgodba:

Zaprl je trgovino in se odločil, da bo sledil psu, kamor koli bo šel.

Pes je šel po ulici do prehoda za pešce. Odložil je torbo, skočil in pritisnil gumb. Z vrečko v gobcu je potrpežljivo čakal na zeleni signal. Ko se je ta pojavil, je prečkal cesto. Skupaj z njim je cesto prečkal tudi mesar.

Nato je pes prišel do avtobusne postaje in pogledal na vozni red. Preveril je, koliko je ur, nato pa se je usedel na eno od klopi in čakal na prihod avtobusa. Kmalu je prišel avtobus. Pes je skočil dol, se sprehodil do sprednjega dela avtobusa, pogledal številko, se vrnil na svoj sedež in se usedel.

Prišel je še en avtobus. Pes je spet skočil dol in šel pogledat številko. Videl je, da je to pravi avtobus, in vstopil vanj. Mesar ni mogel verjeti. Tudi on je vstopil na avtobus.

Pes je vstopil skozi vrata in vrgel vrečko na prag. Skočil je in pozvonil na vrata. Ni se odzval. Zato je skočil na okensko polico in se udaril z glavo Ko zaskrbljenost opazujemo z zavestjo, se začne raztapljati in pojavi se jasnost.

večkrat udaril ob steklo. Nato je počakal pred vrati.

Mesar je opazoval celotno zadevo.

Prišel je debel moški in odprl vrata. Na mesarjevo presenečenje je ta moški začel psa zlorabljati. Mesar tega ni mogel gledati. Stekel je do vrat in ga vprašal: "Gospod, kaj počnete? Ta pes je genij. Tako zelo vam pomaga! Zakaj ga zlorabljate?"

Moški je odgovoril: "Vi mu pravite, da je pameten?" Ta teden je že drugič, da je pozabil vzeti svoj ključ!"

Okoli nas se dogaja toliko čudežev! Toda ves čas se gibljemo po tirnici svoje notranje programske opreme, zato čudeže spregledamo.

Kakšna je rešitev za to izkrivljanje programske opreme uma?

Rešitev je globoko zavedanje. Globoko zavedanje je kot benigni virus, če kaj takega sploh obstaja! Ko enkrat zavedanje vstopi v vaš sistem, bolj ko se ukvarjate z umom, bolj se zavedanje vključuje v programsko opremo skrbi in jo uničuje!

Zavedanje ni nič drugega kot osredotočanje na to, kaj se dogaja v nas in okoli nas. To je pričevanje. Vse, kar opazujemo z zavedanjem, se razkroji. To je moč zavedanja, pa naj gre za fizično bolečino, duševno bolečino, skrb ali kaj drugega. Ko opazujemo z zavedanjem, ustavimo konflikt nekje v sebi. Začmemo se gibati z naravnim tokom stvari.

Ko z zavedanjem opazujemo skrbi, usmerimo svetlobo točno na to, kako skrbi nastanejo, kako obstajajo. Ko se to zgodi, se skrb začne raztapljati in nastopi jasnost. Obstaja majhna zgodba o Budi in njegovih učencih:

Nekega dne je Buda prišel na svoj običajni jutranji pogovor z učenci. V roki je imel zavozlan robček. Pokazal ga je učencem in jih vprašal, ali lahko kdo od njih pristopi in razveže vozel. Eden od učencev je stopil in ga skušal razvezati. Potegnil je in potegnil, a je bil vozel zategnjen.

Buda - razsvetljeni učitelj in ustanovitelj religije budizma. Drugi učenec je šel gor, nekaj sekund opazoval vozel in ga zlahka razvezal. Samo pogledal je vozel in takoj je vedel, kako je bil vozel sploh narejen. Tako je samo obrnil celotno stvar in ga razvezal! Vozel ga je sam naučil, kako ga razvezati.

Učitelj je odgovoril: "Deset let." Učenec je postal zelo žalosten in rekel: "Ampak jaz želim obvladati hitreje in se bom zelo potrudil. Tudi če želite, da vadim več kot deset ur na dan, sem pripravljen to storiti. Če bom to storil, koliko časa bo to trajalo?" Učitelj je rekel: "Morda dvajset let."

V življenju so skrbi vozli v robčku. Če jih bomo gledali z zavestjo, jih bomo znali razrešiti. Natančno bomo videli, kako je skrb nastala, nato pa jo bomo znali "razvezati". Skrb nas bo sama naučila, kako jo sprostiti.

Najprej je treba povedati, da nam ni treba skrbeti. Življenje samo vsebuje vse rešitve. To je čudovit mehanizem, ki se sam vzdržuje. Samo dovoliti mu moramo, da deluje na svoj naravni način. Potem se bomo prebudili njegovi višji inteligenci in opustili vse skrbi. Ne samo to, ko smo priča, se naš um upočasni. Skrb sama po sebi povzroča, da um hiti naokoli v tem, čemur pravite tesnoba. Ko pride do zavedanja, se hitenje upočasni in stvari se zgodijo, kot se morajo.

Eden od učencev se je želel naučiti borilnih veščin. Pristopil je k učitelju in ga vprašal: "Želim se učiti borilnih veščin. Koliko časa bom potreboval, da bom obvladal to umetnost?"

Učitelj jasno pravi, da hitenje ne bo pomagalo! Ko se vam mudi, vas spremlja le tesnoba. Da bi nekaj zares naredili, potrebujete le zavedanje, nič drugega. Ko je prisotno zavedanje, je prisotno pravilno delovanje. Kadar se mudi, je vse zabrisano.

Z zavedanjem vse postane blagoslov, tudi bolezen. Ste bili kdaj veseli, ko ste bili bolni? Lahko ste, če se zavedate. Ni treba skrbeti zaradi bolezni. Tudi bolezen je del toka bivanja. To lahko občutite, če se začnete zavedati širše slike in dogajanja na kozmični ravni. Zavedanje vas preprosto sprosti v globlje razumevanje.

smo zaskrbljeni zaradi mnenja drugih o nas, so oni zaskrbljeni zaradi našega mnenja o njih!

Družba nas sili, da nas ves čas skrbi mnenje drugih. V tem je težava. Ko vas skrbi, kaj si mislijo drugi, nezavedno oslabite svoja prizadevanja pri vsem, kar počnete. Velik del svoje energije usmerjate v trpljenje in skrbi. Zakaj vas skrbi ocena drugih? Ne obremenjujte se. Preprosto naredite karkoli v celoti in po svojih najboljših močeh. Pustite to, to je vse. Le tako bo to, kar počnete, najboljše, česar ste sposobni. Konec koncev ste vi edina trdnjava. Že od začetka vam mora biti jasno, da ste vi vaša edina trdnjava. Potem vam ni treba skrbeti, kaj si drugi mislijo o vas.

Če boste pozorno opazovali, boste videli, da nam cilji vedno povzročajo skrbi. Ko se mi premikamo proti kateremu koli cilju, se premikamo le z zaskrbljenostjo glede rezultatov.

Krišna, razsvetljeni mojster iz stare Indije, v starodavnem indijskem spisu Bhagavadgita¹ lepo pravi: "Človek, ki od ničesar ne pričakuje dobička ali izgube, dela srečno in ne potrebuje niti motivacije."

Če ste zaskrbljeni zaradi rezultatov, že sama zaskrbljenost vpliva na rezultate. Ko vas skrbi, to vpliva na vaše početje. Delo je treba vedno opravljati iz navdiha, nikoli iz skrbi. Motivacija za vsako delo mora biti navdih in ne skrb. Navdih je prekipevajoča energija, ki razširi vašo zmožnost, da nekaj naredite. To je popolna spodbuda. Po drugi strani pa je skrb nekaj, kar zmanjšuje vašo zmogljivost. Omejuje, kaj ste sposobni zares narediti.

Ko delate v skrbeh, vas vedno skrbijo rezultati. Ko delate iz navdiha, vas rezultati ne skrbijo. Skrbi vas le to, da nalogo opravite do konca. Vsaka naloga, ki jo opravite z energijo navdiha, vedno prinaša dobre rezultate. Tudi če ne prinese pričakovanih rezultatov, se zaradi tega ne boste počutili slabo, saj ste

prejeli izpolnitev preprosto s tem, da ste to počeli. Izpolnilo vas bo že samo "delanje".

V današnjem svetu se vse meri s produktivnostjo. Tudi v tem kontekstu takoj vidite, da je skrb izguba časa. To je najbolj neproduktivna dejavnost. Težava je v tem, da je današnji svet tako zelo konkurenčen. Vsi se počutijo prisiljene dosegati uspehe. Vsi želijo biti prvi. Vsi so zaskrbljeni, da bi lahko bili zadnji. Povejte mi, kaj pa če ste zadnji? Nekdo mora biti zadnji! Skrbeti vas mora le, če niste dali vsega od sebe. Če ste dali vse od sebe, potem se vam ni treba počutiti slabo. Pravzaprav, če se lahko počutiš nevtralno, ker si zadnji, si dosegel veliko večjo stvar kot to, da si končal na prvem mestu. To ni znak neuspeha, temveč znak uspeha na drugačni ravni.

Ko živite brez pričakovanj, ste že izpolnjeni. Ni prostora za razcvet skrbi ali nezadovoljstva. Ko nimate skrbi, vidite stvari takšne, kot so. Ne skrbite za to, kaj bi lahko bilo ali ne bi bilo. Skrb obstaja le, če ji daste prostor. Prostor za skrbi je preteklost ali prihodnost. V sedanjosti zanjo ni prostora.

Ko dovolite umu potepanje v preteklost ali prihodnost, nastanejo skrbi. Te vključujejo, kaj je in kaj ni, na podlagi preteklih izkušenj in prihodnjih pričakovanj. Če na primer vaš prijatelj izgubi službo, vas skrbi, kaj bi se lahko zgodilo z vašo službo. Zakaj bi vas to skrbelo zdaj? Že zdaj imate sto drugih skrbi v zvezi s svojo službo. Zakaj bi potem dodali še sto in prvo skrb, da boste izgubili službo, ko pa se to sploh še ni zgodilo? To je prostor, v katerem nikoli ne smemo dovoliti, da bi se zadržala skrb. Majhna zgodba:

Mati je pripravljala obrok za svojega mladega sina. V ponev je napolnila pločevinko fižola in ga postavila na štedilnik, da se skuha. Tedaj je zazvonil telefon. Pričakovala je klic in ga želela sprejeti, vendar jo je skrbelo, da bo njen sin ostal sam tistih nekaj minut, ko je ne bo v sobi. Odločno mu je rekla: "Ostani tukaj, medtem ko bom dvignila telefon. Kmalu se bom vrnila. Ne obnašaj se grdo in karkoli že boš počel, ne daj si teh fižolov v nos ...

Vedno nas skrbi, kaj se dogaja in kaj bi se lahko zgodilo! Deček morda sploh ni pomislil, da bi si v nos dal fižol! Njegova mati mu je zdaj

vcepila idejo. Skrb vliva življenje v mnoge stvari, ki nikoli niso obstajale. Ko si deček vtakne fižol v nos, se njena skrb izkaže za resnično! Ugotavlja, da so bile njene skrbi vedno pravilne.

George MacDonald, škotski pisatelj in pesnik, pravi: "Ko se današnjemu bremenu doda še jutrišnje breme, je meža večja, kot jo človek lahko prenese." Če se vam zdi, da ste preobremenjeni, se spomnite vsaj tega: to je vaša lastna krivda, ne božja. On vas prosi, da prihodnost prepustite njemu in se ukvarjate le s sedanjostjo.

Ko poskrbite samo za ta trenutek, v njem uživate. Ustvarite si blaženo prihodnost, saj se vsak trenutek rodi le iz prejšnjega trenutka. Ko ste v tem trenutku, ne razmišljate, temveč samo delate. Šele ko razmišljate, si začnete ustvarjati skrbi. Skrb potrebuje prostor za razmišljanje in čas za premikanje. Prostor je vaš um, čas pa predstava, ki jo imate o prihodnosti in preteklosti. Razumite eno stvar: samo tisti, ki so šibki, so zelo zaskrbljeni. Počutijo se tako nemočne, da se skrbi močno oklepajo kot upanja. Skrb ne more biti nikoli upanje. Skrb je le kot viseča mreža. Vrača se sem in tja in iz nje se nič ne izlušči.

Ko prenehate skrbeti, sprejemate pravilne odločitve. Nekateri ljudje pridejo k meni in me prosijo, naj namesto njih sprejemam odločitve. Vzrok za svoje težave vidijo v zunanjih okoliščinah. Te vplive uporabijo kot razlog za svoje slabo odločanje, v meni pa vidijo vpliv, ki jim preprečuje pravilno sprejemanje morebitnih novih odločitev. Včasih krivijo svoje starše, ker jih niso pravilno vzgojili, ker niso bili pravilno izpostavljeni itd. Vaši starši so ravnali tako, kot so menili, da je prav. Občutite hvaležnost do njih za to, kar so storili. Morda vas niso vzgojili na pravi način, vendar so vam morda dali veliko drugih vrlin, zaradi katerih ste postali dober človek. Zato glejte na celoto in pojdite naprej. Pod nadzorom imate le sedanjost, zakaj bi torej izgubljali čas z življenjem v preteklosti?

Prav tako je prihodnost popolnoma odprta. V prihodnosti se lahko zgodi karkoli. Lahko poskrbite, da se zgodi najboljše. Vse je v vaših rokah. Šele ko razmišljate o preteklosti in vas skrbi za prihodnost, naredite prihodnost za replikacijo preteklosti. V nasprotnem primeru je prihodnost popolnoma odprta. Samo zaradi skrbi boste tudi v prihodnosti delali enake napake.

Če se boste posvetili skrbiem, boste opazili, da izhajajo iz globokega nepoznavanja resnice, da je Obstoj tisti, ki vodi celotno predstavo. Če se ozrete, boste videli, da so vse skrbi zgolj iluzija. To lahko razumete, če opazujete, kaj se zgodi ob smrti. Ko ste živi, imate lahko sto skrbi, toda predstavljajte si, da umirate. Kaj mislite, koliko skrbi vas bo v tistem trenutku obvladovalo tako kot prej? Zagotovo bo v ospredju le ena skrb - da boste umrli. Nobena od prejšnjih skrbi ne bo imela večjega vpliva. Vse razmere v zunanjem svetu ostanejo enake, a skrbi izginejo! Ostanejo le ljubeče misli za ljudi okoli vas, ki so vam dragi.

Kako je to mogoče? To je mogoče samo zato, ker vaše skrbi nikoli niso bile del vas. Bile so le del vašega uma. Niso bile nič trdnega. Če bi bile trdne, bi zagotovo imele določen vpliv na vas tudi v času vaše smrti.

Narava skrbi je takšna, da se vedno skriva za nečim, kar ni prisotno. Če imate bogastvo, bo šla za odnosi. Če imate odnose, bo šla za izobraževanjem. Če imate izobrazbo, bo šla za dobrim videzom. Če je vse prisotno, bo sumila, kaj JE!

Majhna zgodba:

Neki moški je več mesecev padal v komo, a njegova žena je dan in noč zvesto stala ob njegovi postelji. Neke noči je odprl oči in začel govoriti z njo. Z nežnim glasom ji je rekel: "Ravno sem razmišljal... bila si z mano v vseh slabih časih. Ko so me odpustili, si mi bila v oporo. Ko mi je propadel posel, si bila zraven. Ko sva izgubila hišo, si me podpirala. Ko mi je začelo pešati zdravje, si mi še vedno stala ob strani. Veš, kaj mislim?" Žena je vprašala: "Kaj misliš? Moški je odgovoril: "Mislim, da imaš smolo."

Skrb je vedno naučena videti črno piko na beli steni! V tem je težava. Ne samo to, tudi za naše navidezno trdne skrbi se zlahka izkaže, da so navidezne. Naj vam povem še eno majhno zgodbo:

Učenec je prišel k mojstru in rekel: "Mojster, zelo se želim odpovedati svetu. Vendar me zelo skrbi, kaj se bo zgodilo z mojo družino. Tega ne bodo mogli prenesti. Mojster ga je poslušal in rekel: "Dobro, naučil te bom jogijske skrivnosti

s katerim lahko povzročite smrt.

Učenec se je strinjal in šel skozi postopek in umrl. Člani njegove družine so začeli jokati in kričati. Mojster je vstopil in videl prizor. Rekel jim je: "Poznam način, kako ga vrniti v življenje, vendar mora biti eden od vas pripravljen umreti namesto njega. Kdo od vas bi se rad javil kot prostovoljec?" Učenec je bil šokiran, ko je videl, da se nihče od njih, vključno z moževo ženo, ni javil kot prostovoljec. Vsi so preprosto navedli razloge, zakaj ne morejo biti prostovoljci. Na koncu so rekli: "Vse je v redu. Brez njega bomo zmogli."

Če bomo sledili svojim skrbem, v resnici v njih ne bomo mogli najti nobene resnice! To je resnica.

Ko se jasno zavedate, da ste del velikega načrta Obstoja, se v vas ne more ukoreniniti nobena skrb. Obstoj je živo energijsko bitje. Ima izjemno inteligenco, s katero vodi celotno predstavo.

Vsi smo del nje. Ista inteligenca, ki vodi obstoj, je na voljo tudi nam. Če se ji prilagodimo, bodo naša dejanja tekoča in spontana kot dogajanje v bivanju. Če se nanjo ne bomo uglasili, bomo v sebi gojili skrbi in strah ter ostali zaprti.

Od Obstoja se lahko veliko naučimo! Vzemimo na primer živali. Ste že kdaj slišali za zaskrbljene ovce ali krave? Ne! Svoje življenje vodijo tako kot vi. Rodijo se, razmnožujejo, iščejo hrano in se soočajo s smrtjo, tako kot ljudje. Morda boste rekli, da se jim ni treba soočati z izzivi, s katerimi se soočamo mi. Kaj pa njihove druge dejavnosti, kot so razmnoževanje, soočanje s smrtjo itd.

Ali jih vse to skrbi? Ne! Toda te stvari se dogajajo tudi njim. Zato razumite, da Obstoj vodi ves ta makrokozmos. Zagotovo lahko poskrbi tudi za vas!

Prepustitev zakonom Obstoja je največja sprostitev od skrbi. Ko se prepustite, začnete videti, da je vse, kar se dogaja, ugodno!Nič vas ne skrbi. V vsem najdete blagoslove. Bodisi se prepustite ali ste zaskrbljeni, nikoli pa ne oboje. Ko se predate, vidite, da Obstoj lepo načrtuje tudi majhne stvari, le da tega ne vidimo.

Starodavno vedsko besedilo Isavasja Upanišada pravi: "Tisti, ki vidi vsa živa bitja kot duhovne iskre, ne more biti nikoli zaskrbljen zaradi ničesar! Vse, kar se zgodi, je iskra Obstoja. To je resnica.

Majhna zgodba: Nekoč je bogataš srečal mojstra zena. Mojstra je prosil, naj mu zapiše nekaj, kar bi v prihodnjih letih spodbudilo srečo in blaginjo v njegovi družini. Želel je nekaj, kar bi družina lahko cenila. Mojster zena je vzel velik list papirja in napisal: "Oče umre, sin umre in vnuk umre. Ko je moški videl mojstrovo pisanje, se je zelo razjezil. Rekel je: "Prosil sem vas, da napišete nekaj, kar bi moji družini prineslo blaginjo in srečo, vi pa ste napisali takšne stvari! Zakaj? Mojster je odgovoril: "Če bi vaš sin umrl pred vami, bi to vaši družini prineslo neznosno žalost. Če tvoj vnuk umre pred tvojim sinom, bi to prav tako prineslo veliko žalost. Če tvoja družina umre generacijo za generacijo v vrstnem redu, kot sem ga opisal, bi bilo to veselje in blaginjo.

Kadarkoli vaš um trpi zaradi skrbi, se takoj zavedajte, da si nekje razlagate načine bivanja s svojo nevedno mentalno nastavitvijo. Potem boste prenehali skrbeti in začeli delati.

Če resno analizirate vsako skrb, ki se pojavi v vas, boste videli, da je devetindevetdeset odstotkov vaših skrbi neutemeljenih. Toda težava je v tem, da ego tega ni pripravljen sprejeti. Ego je preveč vložil v skrbi. Skrbi se ne morete znebiti kar tako! Samo poskusite nekomu povedati, da njegove ali njene skrbi niso nič vredne. Zelo se bo užalil. Pričakovali bi, da se bo oseba počutila srečno, če ji poveste, da njene skrbi niso resnične. Vendar temu ne bo tako! Počutila se bo užaljeno. Ego se počuti užaljenega, kadarkoli njegove skrbi niso priznane z ustreznim spoštovanjem.

Isavasja Upanišada - eden glavnih in najstarejših vedskih spisov Vedski - nanaša se na Vedo Zen - japonska budistična praksa. Izhaja iz dhyana, meditacija.

Čaitanja Mahaprabhupravi lepo:"Ko živo bitje pozabi na konstitutivno naravo svojega odnosa z bogom, ga takoj preplavijo zunanje energije. To je vzrok njegovega lažnega ega, poistovetenja s telesno-umskim sistemom!

Ego se pojavi šele takrat, ko izgubite povezavo z Obstojem. Ego je tisti, ki vzdržuje skrbi. Skrb je ustvarjena iz nevednosti, vendar jo vzdržuje ego. Skrb postane os, okoli katere se vrti ego. Če je skrb odstranjena, ego trpi. Skrb za delo in skrb za odgovornost sta klasična primera tega.

Razumite, da je sama zamisel o trdem delu mit. Trdo delo je v resnici le skrb in malo dela, to je vse. Resnično trdo delo nikoli ne povzroča skrbi. Preprosto se dviguje in spušča kot val, z veliko dinamiko in intenzivnostjo. Nikoli se ne bo razredčilo s skrbmi.

Osemletna deklica je bila zelo inteligentna in je nekako začutila, da bi njena mama želela darilo. Odločila se je, da bo mami kupila darilo za rojstni dan. Mati je bila zelo vesela. Pomislila je,

"Hčerka vsaj ceni moj trud. Nihče drug tega ne ceni." Deklica je mami dala darilo in ji rekla: "To je zate, ker tako trdo delaš, a tega nihče ne ceni."Mati je odgovorila: "Ampak draga, tudi tvoj oče trdo dela. Ne pozabi na to." Dekle je odgovorilo: "Da, vendar se zaradi tega ne vznemirja."

Prepir je skrb. Če opazujete nekatere ljudi, preprosto povečajo svoj položaj, da bi dokazali, da imajo največje skrbi na planetu Zemlja! Če jim poskušate oporekati, se počutijo zelo prizadete.

Tudi skrb, kaj bodo drugi rekli o nas, je težava ega. Ego je nenehno zaskrbljen, da bi lahko kdo pokvaril njegovo samopodobo. Zaradi ega se nam zdi, da želimo biti ves čas nekdo poseben. Precej časa porabimo za to, da skrbimo za svojo samopodobo. Razumite, da je največji blagoslov to, da ste nihče, pa vendar blaženi. To je največja posebnost. Pravijo, da je najbolj nenavadno pri razsvetljenem bitju to, da misli, da je običajno! Zato razumite, da je razsvetljenje samo po sebi potovanje, na katerem se sprostite vase. Vi ste nekdo poseben le takrat, ko se znebite skrbi in ega.

Čaitanja Mahaprabhu - mistik iz Bengalije v Indiji, ki je bil predan Krišni. Njegovi privrženci so znani kot Gaudija vaišnavi.

Če se resnično želite rešiti svojih skrbi, se jih rešite zdaj, ne da bi poskušali upravičiti katero koli od svojih skrbi. Stvar je v tem, da naše skrbi postanejo naše območje udobja. V njih se skrivamo. Skrivanje in zgolj govorjenje o njih nam pomagata, da ostanemo leni.

Nekdo je vprašal Mahaviro, razsvetljenega džainističnega mojstra iz Indije: "Kdo je tisti, ki ima skrbi?" Ta mu lepo odgovori: "Človek, ki je zaskrbljen." Vprašajo ga: "Kaj je vzrok skrbi?" Odgovori: "Lenoba." Nato ga vprašajo: "Kdo konča skrbi?" Odgovori: "Človek sam."

Vprašajo ga: "Kako je mogoče končati skrbi? "Odgovori: "Z opustitvijo lenobe." Če opustite lenobo, začnete pravilno delovati. In ko začnete pravilno delovati, opustite skrbi. Vaše udobje s skrbmi je mogoče razumeti že iz načina, kako se odzivate na skrbi drugih ljudi. Če boste pozorno opazovali, boste opazili, da kadar koli vam oseba govori o svojih skrbeh, ji najprej rečete: "Kaj lahko storiš ... Tako se pač zgodi ..." Nikoli ji ne ponudite takojšnje rešitve. Ko to storite, bodite zelo jasni, ne spodbujate le njih, temveč tudi sebe.

Zaskrbljenost nikoli ne more imeti zunanjega vzroka. Navzven se dogajajo dogodki. Še naprej se dogajajo. Toda vaš notranji prostor je tisti, ki odloča o vašem odzivu nanje. Če se odločite, da se boste odzvali s skrbjo, bodite zelo jasni, da se nekje v sebi predajate lenobi svojega območja udobja. Tu lahko preprosto sedite in skrbite, ne da bi se premaknili v akcijo. Vsakega zunanjega dogodka se lahko lotite s pravo odločitvijo ali dejanjem in ga nemudoma obravnavate, lahko pa se odločite, da boste v neskončnost govorili o svoji skrbi. Na kaj se boste osredotočili, je izključno v vaših rokah. Vedno znova iščemo iste stare skrbi! Radi skrbimo in se o tem pogovarjamo. Zaradi tega se počutimo, kot da na svojih ramenih nosimo veliko težav. Zaradi tega se počutimo pomembni, kot da svet ne more shajati brez nas, ki skrbimo zanj.

Mahavira - 24. in zadnji džainistični tirthankara ali razsvetljenec, ki je vzpostavil načela religije džainizma, ki je bila ustanovljena v Indiji in jo danes prakticira na milijone ljudi po vsem svetu.

Moški in njegova žena sta hitela do njunih sedežev, po odmoru med filmom.

Moški je zaskrbljeno vprašal gospo na koncu vrste: "Ali sem vam stopil na prste, ko sem odhajal?" "Ja, stopil," je jezno odgovorila gospa. Moški je rekel: "V redu, to je naša vrsta."

Skrb dobesedno postane "naša vrsta"! Zelo vam ustreza, čeprav trdite, da zaradi nje trpite. Če si resnično želite iz nje, jo boste takoj odpravili! Vprašanje pa je, ali želite iz nje priti ali ostati v problemu.

Na univerzi je bila majhna veleblagovnica, v kateri so študenti lahko kupovali gradivo za pouk in osebno uporabo. Nekega dne je trgovino vodila nova oseba. Študent je prišel k njemu in ga vprašal: "Ali mi lahko daš prazen trak?" Mož ga je vprašal: "Kateri jezik se učite?" Študent je odgovoril: "Francoščino." Moški je rekel: "Žal nimamo praznih francoskih trakov." Učenec je vprašal: "Ali imate kakšne angleške prazne trakove?" Moški je rekel: "Da, imamo." Študent je rekel: "Ni problema. Dajte mi enega od teh."

Ko vidite težavo in želite najti rešitev, se z njo ne ukvarjajte niti za sekundo. Preprosto preklopite na rešitev, to je vse! Prav tako za vsako skrb obstaja takojšnja rešitev. Le želeti si jo morate.

Večino časa raje ostajate v udobnem območju svoje skrbi. To vas ohranja v miru. Recimo, da ste na obisku pri svojem otroku na fakulteti. Opazite nekaj študentov, ki imajo v sobah ves nered ali si izmenjujejo oblačila in jih nosijo. Celoten prizor si v mislih zabeležite in domnevate, da je to način življenja v samem študentskem domu. Svojemu otroku svetujete, naj ima svoje stvari urejene in naj ne nosi oblačil drugih. Tudi če vam pove, da so njene stvari urejene in da ne nosi oblačil drugih, ne boste zlahka izbrisali ali reprogramirali svojega zapisa. Vztrajate pri prejšnjem zapisu tega, kar ste opazili.

Verjetno je bilo v študentskem domu še veliko drugih lepih stvari, kot so veselje študentov, kampus itd., a vsakič, ko pomisliš na svojo hčerko, se ti prikaže samo ta posnetek, ki te skrbi. glede nje. Ne samo to, z vsakim, ki ga srečaš, se pogovarjaš o tem, kako je v njenem študentskem domu nered in kako si vsi izmenjujejo oblačila in jih nosijo! Sam posnetek ni resnica. Vendar ste se odločili, da ga boste imeli za svojo cono udobja. Krepite ga. Ljudem pogosto rečem, da če sedite v svoji hiši in skrbite, temu pravite domača naloga. Če sedite v pisarni in vas skrbi, temu pravite pisarniško delo. Če sedite na plaži in ste zaskrbljeni, temu rečete počitnice, to je vse! Um je enak, le lokacija je drugačna. Miru ne morete doživeti samo tako, da zamenjate kraj!

Za prikaz drugega prizora morate zamenjati diapozitiv pred projektorjem in ne projekcijskega platna! Vsako projekcijsko platno bo prikazalo enako sliko, če boste uporabili isti diapozitiv. Poskušati spremeniti vtis, da bi premagali skrbi, je enako, kot če bi poskušali zamenjati platno, da bi videli drug prizor. Če resnično želite videti drugačen prizor, morate zamenjati diapozitiv.

Večna skrb ljudi je skrb za denar. Tudi vaše težave z denarjem

Tudi vaše težave z se uredijo, če vstanete in začnete pravilno delovati. Znani rek pravi: "Če ne najdeš rešitve, si sam problem."

Če je zaslužek skrb, potem to jasno pemeni, da vas nekje lenoba vleče nazaj v udobje skrbi. Če se znebite lenobe in se premaknete, boste zaslužili denar. V današnjem svetu je na voljo milijon priložnosti za zaslužek.

Če vas skrbi ohranjanje denarja, potem morate ponovno sprejeti ukrepe za zmanjšanje porabe ali pa se popolnoma predati Obstoju, saj veste, da vas bo ohranil. Skrb za vzdrževanje denarja morda navsezadnje ni velik problem v vašem življenju. Zato se sprostite in ostanite pri pravilnem delovanju.

Krišna v Bhagavadgiti

Bhagavad Gita - starodavno indijsko sveto pismo, ki ga je izrekel razsvetljeni mojster Krišna in velja za bistvo Upanišad ali svetih spisov.

Ko s skrbmi v sebi ustvarjate več misli, se poveča obremenitev popka. Misli ali skrbi izhajajo iz področja popka. Ko ustvarjate vedno več misli, čutite težo v trebuhu. V predelu popka se nahaja energijsko središče, ki se imenuje manipuraka čakra.

To energijsko središče se začne krčiti s težo skrbi. Ta energijski center se neposredno odziva na skrbi in vpliva na želodec. Zato, ko vas nekaj skrbi, vaš želodec začne postajati nemiren. Ali ko slišite šokantno novico, rečete: "Ne morem je prebaviti ..." Vsaka zaskrbljujoča novica povzroči, da se vaš želodec zvije. Želodec je zelo občutljiv na misli.

Morda ste opazili, da imajo tisti, ki so zelo ambiciozni in perfekcionisti, na koncu razjede. Preveč perfekcionizma povzroča želodčne težave in razjede. Takšni ljudje preveč skrbijo. Razjede so posledica nenehnega trpljenja zaradi skrbi.

Ko skrb postane navada, povzroča številne psihosomatske bolezni in celo raka. Ne vpliva le na določene dele telesa. Skrb lahko vpliva na vse dele telesa. Psihosomatske bolezni nimajo nosilca. Nastanejo izključno zaradi načina, kako um in telo osebe medsebojno delujeta. Zato je treba skrbi obravnavati in jih odstraniti iz sistema.

Neki zdravnik je bil znan po izjemnem in učinkovitem zdravljenju artritisa. Vedno je imel polno čakalnico ljudi. Nekega dne je v ordinacijo s pomočjo palice vstopila starejša gospa z močno ukrivljenim hrbtom. Ko je prišla na vrsto, je šla v zdravnikovo sobo in neverjetno, v petih minutah je prišla ven in hodila popolnoma vzravnana z visoko dvignjeno glavo. Ženska v čakalnici je stekla k njej in rekla: "To je čudež! Prišla si upognjena in zdaj hodiš pokončno! Kaj je naredil ta zdravnik?" Stara gospa je odgovorila: "Dal mi je daljšo palico."

Včasih smo tako navajeni živeti na določen način, da ne vidimo boljšega načina življenja. Skrb je navada, ki nam preprečuje, da bi živeli v polni meri, in nas vabi bolezni v telo.

Bolezen se začne v umu.

Obstajajo skrajne oblike skrbi, ki lahko postanejo navada in upočasnijo delovanje posameznika. Ta oblika skrbi se diagnosticira kot generalizirana anksiozna motnja, imenovana GAM. Je veliko več kot običajna zaskrbljenost, ki jo ljudje doživljajo vsak dan. Po podatkih raziskave, ki jo je opravil Nacionalni inštitut za duševno zdravje v ZDA, ima GAM približno 6,8 milijona odraslih Američanov in približno dvakrat več žensk kot moških.

Razumevanje prinaša energijo vpogleda v tok časa, zakone vesolja ter vzroke in posledice številnih stvari, ki se dogajajo v vesolju. Iz tega izvira globoko mirno sprejemanje in spoštovanje vesolja in njegovih poti. Ko pride do tega razumevanja, ostanete veseli, ne glede na vse. V življenje vstopate s smehom in blaženostjo. Življenje blažene osebe je tako bogato, da ni prostora ali časa za skrbi.

Ko se pojavijo skrbi, obiščemo psihiatre. Vzrok skrbi je v umu, ne zunaj njega. Kako potem lahko pomaga samo medicina?

Veliko število ljudi na svetu obiskuje psihiatre zaradi zdravljenja zaskrbljenosti. Zdravila so v redu, vendar je za psihosomatska stanja, kot je zaskrbljenost, potrebna tudi meditacija.

V krajih, kot je Iran, kjer poteka vojna, so raziskovalne skupine preučevale program Transcendentalna meditacija-sidhi, ki ga je zasnoval Mahariši Maheš Jogi, učitelj iz Indije iz 20. stoletja. Ko so meditatorji izvajali program TM Sidhi na območju z veliko konflikti, so se stopnja kriminala, nasilja in tesnobe zmanjšali, kakovost življenja v njihovi okolici, pa se je dramatično izboljšala! Meditacija vas omehča. Ko se omehčate, se v vas začneta dogajati ljubezen in hvaležnost. Potem počasi ni več prostora za skrbi. Skrb je prav tako oblika nasilja. Je subtilna oblika nasilja. Je prikrito vznemirjenje v sistemu. Meditacija izredno poveča zavedanje. Ko se zavedanje poveča, ste lahko navzven popolnoma vpleteni v zunanji svet, vendar se vas v notranjosti ne dotakne nič, kar se dogaja. To je pravo življenje brez skrbi.

Mahariši Maheš Jogi - indijski duhovni učitelj in promotor transcendentalne meditacije TM. ves čas prijetni. To je meditacija, s katero se uglasite na blaženost. Izvajate jo lahko kjer koli in kadar koli, tudi neprekinjeno, štiriindvajset ur na dan.

Samo nenehno vizualizirajte, da vdihujete in izdihujete blaženost in svetlobo. Vizualizirajte prano, življenjsko energijo, ki z vsakim vdihom vstopa in izstopa iz vas. Prana je energija in blaženost. To je energija, ki vstopa v nas in izstopa iz nas prek zraka, ki ga uporablja kot sredstvo za vstop v naš sistem.

Zrak prenaša prano v vas. Življenje se v vas nadaljuje zaradi prane. Zato si ob vsakem vdihu in izdihu predstavljajte, kako vdihujete in izdihujete blaženo svetlobno energijo. Občutite, da je celotno vaše telo vreča iz fižola, napolnjena s svetlobo. Tako boste samodejno začeli izžarevati blaženost namesto skrbi in razdraženosti. Skrb se razblini. Neprestano začnete izžarevati ljubezen in blaženost.

Prana - življenjska energija ali življenjska sila.

Zaskrbljenost in stres sta tesno povezana. Sta kot starš in otrok. Eden brez drugega ne moreta obstajati. Kar deluje na enega, deluje tudi na drugega. Ker pa stres v današnjem svetu velja za največjega uničevalca zdravja, se je vredno tej temi posvetiti bolj poglobljeno.

Pred štiristo leti je Rene Descartes izjavil: "Mislim, torej sem." To je osnova sodobnega razmišljanja. Milijarde ljudi na tem svetu že več generacij sledijo Descartesu in verjamejo, da na tem svetu ne morejo biti uspešni, če vsakdo ne misli bolje od drugega.

Descartes je imel prav in se je motil. Prav je imel v tem, da človeški sistem ne zna živeti brez uma, brez razmišljanja. Zato so ljudje postali sužnji svojega uma. Živijo v suženjstvu.

Mnogo stoletij pred Descartesom je vedski modrec izjavil, da človek ne začne obstajati, dokler ne preneha razmišljati.

Adi Šankara se je pri osmih letih soočil s svojim bodočim učiteljem čez vode svete reke Tungabhadre.

Mojster ga je vprašal: "Kdo si ti?"

> Zmeda med našo pravo naravo in tem, kar se pretvarjamo, je stres ali napetost.

Dokler mislimo, da smo um in telo, smo le biološki stroj. Smo le za odtenek boljši od živali, iz katerih smo se povzdignili, dokler dovolimo, da nas vodijo čutila. Toda resnični potencial človeških bitij ni le v tem, da mislimo in dokazujemo, da smo boljši od živali. Namen človeškega življenja je preseči um in se povzpeti v višje stanje zavesti. V tem stanju smo resnično v božanskosti, iz katere smo sestopili.

Rene Descartes - francoski filozof in znanstvenik, znan po izreku "Mislim, torej sem". Vedski - nanašajoč se na Vedo ali starodavne svete spise. Adi Šankara - razsvetljeni učitelj iz Indije. Največji razlagalec nauka advaita vedanta ali nedualizma, čigar gibanje je v njegovem obdobju povrnilo slavo propadajočemu vedskemu izročilu in hinduizmu.

Po vedski psihologiji nismo moteni. V resnici smo vir te motnje. Dobro razumite to: niste napeti, ampak ste napetost. Niste pod stresom, vendar ste vi vir stresa. Med obema je velika razlika. Poglobimo se v njo. Potem boste razumeli. Niste v napetosti. Vi ste napetost. Obstaja zelo velika razlika med "ste vznemirjeni" in "vi ste vznemirjenje".

Skupina uglednih in izkušenih znanstvenikov je po dolgoletnih raziskavah zdaj prišla do tega, da je to povedala. Pravijo, da človeka ne moremo narediti odgovornega za svoja dejanja, če ga ne naučimo, kako upravljati svoja čustva z upravljanjem tega, kar se dogaja v njegovi notranjosti.

Karkoli so vedski spisi povedali pred pet tisoč leti, je isto, kar zdaj pravijo sodobni znanstveniki. Ti spisi ponujajo tudi rešitev in odgovor na to starodavno težavo. Z njimi lahko premostimo vrzel med zahodno in vedsko psihologijo. Zahodna psihologija nam nenehno daje upanje, da nas je mogoče vrniti v normalnost, ohraniti jaz kot jaz. Če nam je na primer v tej sobi vroče, lahko popravimo klimatsko napravo in poskrbimo, da bo hladno, da bo udobno.

Pozabljamo pa na pomemben dejavnik. Od trenutka, ko v ta prostor vnesemo klimatsko napravo, jo moramo vzdrževati. To prinaša dodatno napetost. To prinaša dodatne težave. Zdaj potrebujemo elektriko, plačevati moramo račune in za vse te naprave potrebujemo denar. Ko odidete na delo, v tej sobi ne uživate več. Soba in njena klimatska naprava obstajata, toda vi delate drugje, da bi plačali račune za klimatsko napravo!

Pozabljamo na pomemben dejavnik. Vi, kakršni ste, ste bolezen. Pojem uma je po zahodni psihologiji stroj. Po vedski psihologiji je to proces. Um ni stroj, temveč proces. Neprestano se dogaja. Beseda "manas", ki v sanskrtu pomeni um, pomeni nenehno dogajanje, nekaj, kar ni pasivno in mrtvo, ampak nekaj, kar je dinamično in živo.

Zahodna psihologija vztraja pri ideji, da je um biomehanski stroj. Vsi nezavedno verjamemo, da je um materija, stvar ali stroj. Zato nenehno povezujemo vse pretekle dogodke uma v verigo in začnemo verjeti, da je naš um trdna stvar.

Vedski - nanašajoč se na Vedo ali starodavne svete spise.

Naj navedem primer. Slabo razpoloženje, ki ste ga doživeli pred desetimi leti, slabo razpoloženje, ki ste ga doživeli pred devetimi leti, slabo razpoloženje, ki ste ga doživeli pred osmimi leti, slabo razpoloženje, ki ste ga doživeli pred sedmimi leti, in slabo razpoloženje, ki ste ga doživeli včeraj, so popolnoma nepovezani in neodvisni dogodki. Vsi ti dogodki so se zgodili z različnimi nameni, iz različnih razlogov, v različnih časih in situacijah. Vse te nepovezane dogodke povežete in rečete: "Moje življenje je depresija.

Slabo razpoloženje, ki ste ga doživeli pred leti, meseci, tedni ali dnevi, so nepovezani in neodvisni dogodki. Pred petnajstimi leti bi občutili slabo razpoloženje in se počutili depresivno, ker so se izgubile vaše igrače. Pred devetimi leti bi se počutili depresivno, ker se je izgubilo vaše dekle. Pred nekaj leti bi se počutili depresivne ali vznemirjene, ker vas vaš sin ni poslušal. Razlogi so bili drugačni, situacije so bile drugačne, vzroki pa povsem drugačni. Ko pa povežete vsa ta slaba razpoloženja in se odločite: "Moje življenje je polno depresije," ste si ustvarili pekel! V trenutku, ko začnete verjeti, da je vaše življenje depresivno, vaše življenje dejansko postane

depresija.

Razumite, da je le tisto, za kar verjamete, da je vaša preteklost, boste reproducirali v prihodnosti. Vsi vemo, da ne moremo leteti iz svojih preteklih izkušenj. Kako lahko verjamemo, da lahko od jutri naprej letimo? Ne, ne moremo. Karkoli verjamemo, da je naša preteklost, je lahko naša prihodnost le tisto, v kar bomo verjeli. Ko torej začnemo verjeti, da je bila naša preteklost polna depresije, smo ustvarili nezavedno vero, da bo tudi naša prihodnost depresivna. Ko verjamemo, da je um le stvar, biološki stroj, smo si ustvarili pekel. Na našo srečo um ni stvar. Obstaja upanje. Resnica je, da um ni stvar, kot so nas vse učili, ampak je proces. Ni samostalnik, ampak glagol. Ko verjamemo, da je um stvar, ustvarjamo težave, ki jih ni.

Majhna zgodba:

Človek pride k psihiatru in reče: "Doktor, moje življenje je polno težav. Zdravnik reče: "Vsakdo ima težave v življenju. Ne skrbite. Vsak teden bomo imeli tri seanse in plačali boste 100 dolarjev." Moški reče: "Zdravnik, tri seanse na teden po sto dolarjev reši vašo težavo. Kaj pa moj problem!"

Ko začnemo verjeti, da je um le stroj, postanemo nemočni. Noben psihiater nam ne more pomagati. Noben psihoanalitik ne more pomagati. Nobena druga metoda ne more pomagati, ker je osnovno prepričanje napačno. V trenutku, ko vnesemo napačno prepričanje, mora biti vse, kar je zgrajeno na njem, napačno. To ne more biti resnica. Razumeti moramo osnovno resnico, da je um proces; nismo v napetosti, ampak smo napetost.

Identiteta, ki jo projicirate v zunanji svet, se imenuje ahankar. Identiteta, v katero verjamete v sebi, se imenuje mamakar. Vedska psihologija vedno znova pravi, da ste onkraj teh dveh. Niste samo ti dve. Po zahodni psihologiji ste le to dvoje. Zato toliko dela, da bi zaščitili svojo identiteto. Toliko pozornosti in energije je namenjene ohranjanju vaše identitete. Resničnost, pravi vi, je veliko več kot ti dve identiteti. Vi ste onkraj teh dveh identitet.

Predvsem morate razumeti, da vaš um ni stroj. Ni povezan, kot mislite. Ker ne doživljate vrzeli med dvema mislima, začnete verjeti, da je povezan. Še naprej ponavljate, da ste vznemirjeni in napeti. Ne. Niste vznemirjeni. Vi ste motnja. Razumeti morate osnovno korenino, kjer se težava začne, kjer nastane težava. Prva osnovna korenina je, da verjamete, da ste gred ali stvar. Niste stvar. Vaša predstava o užitku, vaša predstava o bolečini, vaša predstava o življenju, vse je zgrajeno na tej eni sami laži, da ste stvar.

Razumeti morate eno resnico: da ste proces in da so vaše misli po svoji naravi nepovezane, neodvisne in nevezane.

Ahankar - Lažna identifikacija čistega notranjega jaza z zunanjim svetom. Oblika ega, zaradi katere v zunanji svet projicirate lažno identiteto sebe. Mamakar - Notranji ego, ki nenehno govori, da ste manjši od tega, kar mislite, da ste.

Razumite, da to, kar si predstavljate kot svojo identiteto, po svoji naravi ni potrebno za vodenje vašega življenja. Morda boste rekli: "Ne, če sem brez vezi, brez povezave, kako bom načrtoval svojo prihodnost, kako bom razmišljal o jutrišnjem dnevu? Imam roke, projektne načrte, toliko stvari. Kako bom delal? Kako bom predložil svoje projekte? Kako bom vodil svoje vsakdanje življenje? To so velika vprašanja, ki vas preganjajo.

To, kar govorim, je zelo osnovna resnica. Samo če ste v življenju dovolj trpeli s svojim umom, boste razumeli, o čem govorim. Razumete lahko le, če pridete na rob suma o lastni identiteti.

Vrata za vstop v naš um so naši čutni organi. Brez oči, ušes, nosu, jezika in kože ne bi mogli vnesti ničesar v naš um. Čutni vhodi so hrana, s katero um dobro uspeva. Domnevamo, da je vse, kar vidimo in slišimo, pristno. Verjamemo, da so pogledi, ki jih vidimo, in dialogi, ki jih slišimo, takšni, kot so se stvari zgodile. Malo razmisleka bo pokazalo, kako neresnično je to. Kolikokrat se je že zgodilo, da ste si prizor na podlagi lastne pogojenosti razlagali povsem drugače, kot je bil v resnici? Ko na primer vidite moškega in žensko v neposredni bližini, ki čustveno komunicirata drug z drugim, morda se objemata, takoj sklepate, da sta ljubimca! Lahko sta prijatelja, brat in sestra, oče in hči ali mati in sin.

Razumite ta primer: ali med vožnjo načrtujete vsak korak? Ali načrtujete, koliko morate pritisniti na plin, kdaj morate pritisniti na zavoro, kdaj morate zaviti desno, kdaj levo? Ne. Na začetni stopnji, ko se usposabljate, lahko načrtujete, ko pa se naučite voziti, preprosto sedite. Velikokrat niti ne spomnite, kaj se je zgodilo med vožnjo. Ali imam prav? Sploh se ne spomnite, da ste se vso pot vozili do svoje pisarne. Šele ko avto parkirate pred pisarno, se nenadoma zaveste, da ste se ves ta čas vozili in da ste celo prispeli na cilj!

Temu pravimo prarabdha, biološki spomin. Imate avtomatsko inteligenco, ki vam omogoča, da tečete, vzdržujete, živite in razširite svoje življenje.

Kot da je naš um projektor. Imamo številne diapozitive, ki smo jih zbrali na poti svojega življenja, nekatere celo iz preteklih rojstev. Ti diapozitivi so projekcije, s katerimi živimo svoje življenje. Vsakič, ko diapozitiv ponovimo, postane močnejši. Prvih nekajkrat ga bo morda treba prikazovati več minut, da bo vplival na nas. Ko se samskara vtisne globlje v naš um, je sčasoma potreben le bežen pogled in naše razpoloženje se spremeni, mi pa se odločamo na podlagi te samskare.

Poskusi molekularne biologije so razkrili presnetljivo resnico, da se vsakič, ko doživimo močno čustvo, kot je na primer jeza, v našem telesno-duševnem sistemu aktivirajo novi celični oddajniki in receptorji za jezo, in to ne le v možganih, temveč povsod po telesu. Prvih nekajkrat, ko se čustvo pojavi v sistemu, je lahko kratko kot mavrica.

Ko se za to čustvo zgradi vse več celičnih struktur, se mavrica spremeni v dež, nato v nevihto in nazadnje v cunami!

Policist je na avtocesti ustavil moškega, ker je prekoračil hitrost. Ko ga je policist zaslišal, mu je ta jezno odgovoril, da ni prekoračil hitrosti. Policist je dejal, da je zabeležil njegovo hitrost sedemdeset kilometrov na uro, medtem ko je bila omejitev hitrosti petdeset kilometrov na uro. Moški je zakričal, da policist laže. Policist je segel po svoji pištoli. Tedaj se je meževa žena sklonila k njemu in odvrgla okno: "Policist, ne prepirajte se z mojim možem, ko je popil, saj lahko postane nevaren!"

Vsi ti primeri besa v cestnem prometu ter druga dejanja strasti in nasilja se ne zgodijo v enem samem trenutku. Pogojevanje se poglablja in krepi na celični ravni. To je kot rak. Tako kot maligne celice rastejo in ubijajo, so znanstveniki zdaj odkrili, da se čustveni receptorji razmnožujejo in omogočajo, da nas čustva preplavijo brez našega nadzora. Preprosto povedano, ta čustva prevzamejo nadzor nad našim vedenjem. Če mislimo, da nadzorujemo svoj um

Samskara - Engrami ali globoko vtisnjeni spomini.

Le približno deset odstotkov tistega, kar zaznavamo s čutili, se zabeleži v naši zavesti. Vse ostalo gre neposredno v naš nezavedni um. Zato se velikokrat ne spomnimo niti kraja, mimo katerega hodimo vsak dan. Dokler nas ta čutna zaznava na kakršen koli način ne zanima, se ne zapiše.

Oglejmo si zdaj, kaj se zgodi s tistimi čutnimi zaznavami, ki se zabeležijo v našem zavestnem umu. Te vtise, deli našega uma razvrstijo in prepoznajo. Vaš zavestni um zabeleži, ali osebo, ki jo vidite pred seboj, poznate ali pa je neznani tujec. Kako bi želeli sodelovati z njim, ni več odločitev, ki bi jo sprejeli na zavestni ravni. V primeru, da ga poznate, bi vaš odnos do njega in vaše delovanje temeljilo na vtisnjenih spominih, ki so se zarezali v vaš um. V primeru, da ga tudi ne poznate, bi videz te osebe sprožil nezavedne odzive.

odločitev o tem, kaj morate storiti.

Pri večini od nas je manj kot deset odstotkov uma zavestnega. Manj kot deset odstotkov tega, kar zaznavate s čutili, se zabeleži zavestno. Mogoče je, da je manj kot en odstotek tistega, o čemer se odločate, racionalna odločitev!

Kaj torej storimo? Ali bomo še naprej dopuščali, da nas nadzoruje naš nezavedni um, ali pa lahko naredimo kaj, da si povrnemo zavestni nadzor?

Obstajata dva načina, kako si lahko povrnemo nadzor. Prvi je, da zmanjšamo pogojenost, ki nas veže. V naših programih meditacije delamo na odstranjevanju in razreševanju teh samskar, ki nas vežejo. Drugi način je, da smo v sedanjem trenutku, v popolnem zavedanju in nadzoru.

Maya - dobesedno "tisto, česar ni". To je prepričanje, da je življenje le sanje, ne glede na to, kako resnično se zdi, ko ga doživljamo. Samskara - Engrami ali globoko vtisnjeni spomini.

v sedanjosti

Če pozorno opazujete svoje misli, boste razumeli dvoje. Prva je to, o čemer smo prej govorili, da so misli nepovezane. Vse, kar morate storiti, je, da se za deset minut usedete in zapišete besede, ki se vam porajajo v mislih. Spoznali boste, da je med vašimi mislimi zelo malo povezav. Zdi se, da skačejo iz ene v drugo.

Druga stvar, ki jo boste opazili, je, da se vaše misli vedno nanašajo na vašo preteklost ali prihodnost. Razmišljate lahko le o tem, kaj se je zgodilo v preteklosti ali kaj se bo zgodilo v prihodnosti. Vaše misli o preteklosti so običajno obžalovanje zaradi tega, česar niste storili, ali občutek krivde zaradi tega, kar ste storili. Misli o prihodnosti pa se nanašajo na to, kaj želite storiti.

Razumite, da niti preteklost niti prihodnost nista resnični. Preteklost je mrtva in je ni več. Najpogosteje se iz preteklosti sploh ne učimo. Vse, kar poskušamo storiti, je, da preteklost uporabimo za usmerjanje prihodnosti. To je tako, kot da bi vozili avto in gledali samo v vzvratno ogledalo! Zagotovo veste, kje boste končali!

Prihodnost je še bolj nerealna. Ni se zgodila. Tako kot ste, imate zelo malo nadzora nad svojo prihodnostjo, saj vsa vaša dejanja usmerja nezavedni um. Poganjajo vas vtisnjeni spomini iz preteklosti. Vaše misli niso nič drugega kot gibanje vašega uma med preteklostjo in prihodnostjo. Vaš um nikoli ne želi počivati. Če bi počival, bi vedeli, da bi lahko delali brez njega!

Če bi le dopustili umu, da počiva, ali ga celo prepričali, da počiva, bi ugotovili, da ste dosegli blaženo stanje. To stanje je sedanji trenutek. Vsa vaša prihodnost se mora zgoditi v tem sedanjem trenutku. Vaša prihodnost je odvisna od tega, za kaj se odločite zdaj, v tem sedanjem trenutku. Ko enkrat poskrbite za sedanji trenutek, ko zavestno živite ta sedanji trenutek, ne boste več imeli razloga za obžalovanje svoje preteklosti ali občutka krivde zaradi nje.

zavedanja sedanjega trenutka. Preprosto vas skrbi za prihodnost, ki tako zdrsne v preteklost, ne da bi se kdaj zazrli v sedanjost.

Ko se vaš MNS zniža, vedno bolj vstopate v sedanjost in ko se to zgodi, imate jasnejši pogled na preteklost in prihodnost. Morda se sprašujete, kaj je tisto, kar bi vam moralo biti jasno v preteklosti. Lahko razumemo, da prihodnost morda ni jasna, zakaj pa preteklost? Saj sem jo živel, zakaj bi mi torej morala biti nejasna! Morate

razumeti, da to, česar se zdaj spominjate kot preteklost je vaša sodba o preteklosti, ne o tem, kako se je zgodila. Kolikokrat govorimo o zlati preteklosti? Koliko je bilo napisanega o "zlati preteklosti"! V preteklosti ni nič zlatega. Odločili smo se le, da se bomo spominjali dobrih delov, zato je videti zlata.

Ko ste v intuitivnem stanju, se za tistih nekaj trenutkov vaš MNS zniža in ste bolj v sedanjosti. Ko je vaš MNS enak nič, lahko jasno vidite celotno preteklost in prihodnost.

Točka, kjer se prihodnost sreča s preteklostjo, je sedanjost. Tu je frekvenca vaših misli enaka nič in ste v stanju brez uma. Niste zgolj nadzorovali ali zatrli uma, kar je nemogoče. Um ste presegli, kar je mogoče.

Ne le da se um ne more več igrati z vami, ampak ste dosegli tudi stanje, v katerem se lahko igrate z umom in ga prisilite, da naredi, kar želite. Lahko se odločimo, da bomo v tem stanju. To je stanje meditacije. Meditacija um umiri. Meditacija um odklopi, tako da se um ne more igrati iger. To stanje lahko dosežemo tudi ob mojstrovi prisotnosti.

Mojster je brez uma, ki je stanje ničelnega MNS. Ko ste v njegovi zavesti, bodisi fizično ali kako drugače, se zmanjša tudi vaš MNS. Ničelno stanje MNS lahko dosežete že s tem, da ste v mojstrovi navzočnosti. Mojstrova prisotnost je meditacija. Zavedanje mojstra je meditacija.

V normalnem stanju nenehno klepetamo. Tudi če se ne pogovarjamo glasno z drugo osebo, kot se v resnici dogaja pri mnogih ljudeh, ki so pod stresom, se pogovarjamo tiho v sebi. Ne le, da naš um ni pri miru, ampak se tudi misli, ki jih ustvarja, oblikujejo kot monolog ali dialog v nas. Temu notranjemu govorjenju pravimo zaskrbljenost. Skrb ni nič drugega kot nenehno ponavljajoče se notranje negativno govorjenje. Vedno znova se sklicujemo na preteklost in jo projiciramo v prihodnost, tako da povezujemo vse negativne stvari, ki so se nam zgodile v preteklosti. Nato si predstavljamo, da se bo esto zgodilo v prihodnosti. Prepuščeni sami sebi, devetdeset odstotkov vaših skrbi se ne bo nikoli uresničilo.

To sem pokazal ljudem, ki so se udeležili naših tečajev. Rekel sem jim, naj si zapišejo svoje skrbi in jih čez šest mesecev pregledajo. Vsi so mi povedali, da se skoraj vse njihove skrbi niso nikoli zares uresničile. Tistih deset odstotkov, ki so se zgodile, je bilo zanje dobrih!

Vaša močna vizualizacija dejansko spodbuja te skrbi, da se uresničijo! Če vas skrb nenehno muči, se zavedajte, da je sama skrb stvaritev vašega uma. Um je sam po sebi neresničen. Povezava, ki jo vzpostavi z vašimi mislimi, je neresnična. Zato je tudi skrb neresnična! Negativne besede lahko nadomestite s pozitivnimi besedami, negativne misli pa s pozitivnimi mislimi. To je tako preprosto. Te besede imajo moč.

Ne zavedamo se, kako močne so naše misli in besede. Kot smo že omenili, različni poskusi, kot so tisti na vodi, ki jih je izvedel japonski znanstvenik Masaru Emoto, jasno kažejo, da se celo voda jasno odziva na naše besede, misli in čustva. Več kot sedemdeset odstotkov ašega telesa sestavlja voda in sedemdeset odstotkov našega planeta

Masaru Emoto - japonski znanstvenik in avtor knjige "Skrita sporočila v vodi", ki prikazuje učinke misli in besed na vodo in s tem na živa bitja. zemlje prekriva voda. Zato si lahko predstavljate, kakšno moč imajo besede!

Ti poskusi so nedvomno potrdili, kar so vzhodni mistiki govorili že pred stoletji: Kakšne so vaše misli, takšna je vaša volja. Kakšna je vaša volja, takšno je vaše delovanje. Kakšno je tvoje dejanje, takšen postaneš.

Ne mislite, da bodo negativne misli in besede vplivale samo na tiste, proti katerim jih izražate. Jasno razumite, da bodo imele te iste misli in besede enak učinek na vas, osebo, ki jih je ustvarila. Negativnost ne vpliva le na druge, temveč najprej na vas.

Pogledali smo, kaj pravijo sveti spisi in kaj mislim o tem, zakaj je stres ustvarjen. Poglejmo, kaj pravi znanost. Vsi imamo del možganov, ki nadzoruje naša dejanja, kot so dihanje, prebava in podobne dejavnosti, ki jih telo opravlja samodejno, neprostovoljno. Narava je v delu naših možganov, imenovanem hipotalamus, zasnovala varnostni sistem. Ta del možganov vključuje tudi tisto, kar biologi imenujejo reptilski možgani. Vedenjski znanstveniki pogosto govorijo o odzivu "boj ali beg". Ko telo-um zazna nevarnost za naše preživetje, hipotalamus opozori na nevarnost z Adrenalin, ki rešuje življenje, lahko postane morilec, če se proizvaja brez razloga. našim nezavednim umom. Nezavedni um deluje milijonkrat hitreje od zavestnega. Zato smo instinktivno pozorni, še preden se zavestno zavemo nevarnosti. Hipotalamus aktivira hipofizo, glavno žlezo, ki nato aktivira adrenalinske žleze, ki izločajo hormon adrenalin, ta pa se črpa v naše okončine, roke in noge. Tako se pripravimo na reakcijo "boj ali beg" - energija nas pripravi na boj proti grožnji ali na beg pred grožnjo.

Nezavedni reptilski možgani sprejmejo odločitev o sproščanju kemikalij v naše telo, da bi nas zaščitili. To je zelo dobro delovalo v času jamskega človeka, ko se je soočal z levi in tigri. Tudi brez razmišljanja je moral biti pripravljen na boj ali beg.

Za preučevanje učinka adrenalina na človeka so danes izvajali poskuse na športnikih. Šprinterji so bili postavljeni v vrsto na štartnem bloku in trenutek pred dvigom pištole v znak, da začnejo teči, je sodnik spustil roko. Šprinterji so se morali umakniti in se prestaviti. To se je ponovilo šestkrat. Ne da bi pretekli en meter, so

sprinterji so se zrušili na startnem bloku! Stopnja adrenalina v njihovih telesih je bila nevarno visoka. Adrenalin, ki rešuje življenje, lahko postane morilec, če se proizvaja brez razloga.

Možnosti, da bi srečali tigra ali leva, so dandanes zelo majhne. Kljub temu naš nezavedni um ves čas pošilja signale o takšni nevarnosti. Imenujem jih "udarci strahu". Psihologi ocenjujejo, da se vsak dan soočimo z vsaj pol ducata takšnih strahovnih udarcev. Ti strahovi v nas sprožijo velike količine adrenalina. Ugotovljeno je bilo, da je depresija neposredna posledica takšnega proizvajanja adrenalina. Depresija pa velja za glavni vzrok številnih kroničnih in smrtonosnih bolezni.

Medicinske raziskave so pokazale, da imajo mnogi mladi ljudje v bogatih državah, celo najstniki, tako močno zamašene arterije, da so njihove arterije podobne kot pri šestdesetletnikih! Zdravniki so ugotovili, da je fizično stanje le del težave. Veliko večji del je čustveno stanje. Zdaj je dokaj dobro znano, da čustveni sprožilec povzroči takojšen začetek srčnega infarkta ali možganske kapi, čeprav je bilo fizično stanje morda prisotno že dolgo časa.

Danes zdravniki kardiologi od ljudi poleg običajnih testov rutinsko zahtevajo, da izpolnijo vprašalnik o stresnih dejavnikih, da bi ugotovili, kako nagnjeni so k težavam s srcem. Zdravniki so ugotovili, da so večje življenjske travme, kot so smrt bližnjega, izguba službe, izguba denarja in celo premestitev na drugo delovno mesto in selitev, lahko resni stresni dejavniki, ki lahko privedejo do srčnega infarkta. To, kar velja za srčne napade, velja tudi za številne življenjsko neogrožajoče, vendar zelo izčrpavajoče bolezni, kot so bolečine v hrbtu, migrene in razjede. Čustveni ali psihološki dejavnik je veliko pomembnejši od površinskih fizioloških vzrokov. Stres je ubijalec, vendar je v mislih. S skrbmi ustvarjamo strahove. Ustvarjamo jih s pogojevanjem. Stanje lahko začasno popravite z zdravili. Če ne odstranimo osnovnega vzroka, nobeno zdravilo ne more biti učinkovito pri trajnem zdravljenju bolezni.

V podjetju za IT je izvršni direktor prejel povpraševanje za projekt. Poslal je predlog. Ekipa, ki se je ukvarjala s takšnimi projekti, je opravila celovit pregled in dejala, da lahko izvede posel v šestih mesecih za ceno milijon dolarjev. Vodja, ki je bil zadolžen za ekipo, je to preveril in dejal, da lahko ekipa to opravi v štirih mesecih za ceno tri četrt milijona dolarjev. Predlog je bil posredovan generalnemu direktorju. Generalni direktor je poklical vse, jih spodbudil in rekel: "V treh mesecih bomo to lahko naredili za pol milijona dolarjev. Nato je predlog poslal glavnemu izvršnemu direktorju. Glavni izvršni direktor je poklical stranko in ji povedal, da bo njegovo podjetje izdelek dobavilo v dveh mesecih za pol milijona dolarjev.

Ljudje, ki delajo v podjetjih, se lahko s tem dogodkom poistovetijo. Ljudje, ki sprejemajo odločitve in zaveze, pogosto nimajo stika z realnostjo. Ko so takšne odločitve sprejete, je v igri njihov ego. Vse je mogoče žrtvovati, le ega ne! Preprosto preučevanje zgodovine podjetij lahko pokaže, koliko podjetij je propadlo zaradi ega ljudi, ki so jih vodili.

Nekateri moji učenci v podjetjih so mi povedali nekaj, kar se imenuje vodenje na peti ravni. Gre za tiste vodje podjetij, ki se postavijo za potrebe podjetja in ljudi, ki delajo zanje, namesto da bi v ospredje postavili svoje lastne ego potrebe.

V življenju obstajata dve kategoriji ljudi: tisti, ki so pod stresom, in tisti, ki niso. Tisti, ki so pod stresom, so tisti, ki želijo nadzorovati življenje. Radi oblikujejo življenje po svojih željah. Osredotočeni so le nase. Tisti, ki niso pod stresom, so tisti, ki se z življenjem pretakajo. Brez pritožb sprejemajo, kar jim življenje ponuja. Osredotočajo se na to, kaj lahko naredijo za druge. Stres občutimo, ko tečemo proti toku, in ne, ko tečemo z njim. Ko tečete s tokom, se izgubite.

Lahko se odločite, da boste pod stresom že samo zato, ker boste ostali doma. Ni treba iti ven in delati. Raziskave kažejo, da se največ ločitev zgodi med štiridesetim in petdesetim letom starosti. Ljudje se pogosteje ločujejo, ko otroci odrastejo in zapustijo dom. Do takrat so bili otroci varovalni mehanizem med starši. Ko otroci zapustijo dom, mož in žena ne vesta, kaj naj si rečeta. Tišina povzroča stres!

Stres na delovnem mestu se začne v našem izobraževalnem sistemu. Otroke začnemo razvrščati že zelo zgodaj. Ko so v skupini trije ljudje, so ocenjeni kot junaki, se preostali člani skupine počutijo nekoristni. Tekmovanja nas učijo že od malih nog. To primerjanje se nadaljuje tudi na delovnem mestu in ga spreminja v bojišče.

Majhna zgodba:

Vrana je ves dan sedela na drevesu in ni delala ničesar. Mimo je šel zajec, opazoval vrano in postal zavisten. Zajec je vprašal: "Ali lahko tudi jaz tako sedim in nič ne delam?" Vrana je odgovorila: "Seveda, če želiš, stori to." Tako je zajec sedel pod drevesom in ničesar ne počel. Čez nekaj časa je prišla lisica in zajca pojedla.

Nauk je: če hočeš sedeti in ničesar delati, moraš sedeti zelo, zelo visoko.

V tako imenovanih kadrovskih programih je določeno, da je treba ljudi kategorizirati. Povedali so mi, da je v mnogih korporacijah treba pokazati, da je deset ali petnajst odstotkov ljudi slabo uspešnih. Ljudje so zreducirani na statistiko! Da bi preživeli, so ljudje prisiljeni druge narediti za žrtve. Verjetno zato te pisarne imenujejo "betonske džungle"!

Dokler ljudi vodita strah in pohlep, jih ni mogoče navdihovati. Lahko pa jih nadzorujejo in prisilijo k rutinskemu delovanju

naloge, vendar jih ni mogoče navdušiti za nemogoče. To je dilema, s katero se soočajo današnje korporacije. Ljudje morajo biti uspešni, vendar njihov nabor motivacijskih tehnik ne zadostuje. Vsebuje bič in korenček, nič več.

Človeška bitja niso zadovoljna le z materialnimi dobrinami. Psihologi na področju vodenja to priznavajo in pravijo, da so plače in dodatki nezadovoljni in ne zadovoljni. S tem mislijo, da so ljudje, ki so slabo plačani, nezadovoljni, vendar ne postanejo zadovoljni, če so dobro plačani. Iščejo nekaj več. Iščejo priznanje.

Znani psiholog je sestavil model, kako ljudje napredujejo v svojih željah. Po njem je zdaj poimenovana Maslowova hierarhija potreb. V osnovi te piramide so človekove potrebe po preživetju: hrana, streha nad glavo in druge osnovne materialne dobrine. Nato ljudje iščejo izpolnitev v družbi, v kateri živijo, na primer gradijo mrežo in tako naprej. Nato iščejo ljubezen in pozornost. Nato iščejo spoštovanje, ime in slavo. Po vsem tem so še vedno nezadovoljni. Čutijo, da jim v življenju še vedno nekaj manjka.

To nekaj je v njih samih. Maslow je to poimenoval samouresničitev. To je območje, v katerem smo brez stresa. To je območje

Maslow - ameriški psiholog, znan po svojem konceptu petstopenjske hierarhije potreb. notranjega spoznanja. To je območje, kjer se zavedate, da ste eno z univerzalno energijo. Ne glede na to, ali delate doma, v pisarni ali tovarni ali pa sploh ne delate, se še vedno veselite tega stanja, v katerem ste osredotočeni. To učimo na naših osnovnih tečajih programa Life Bliss Program. Pet ravni piramide, ki jo je narisal Maslow, ustreza sedmim ravnem energije, ki jih nosimo v sebi. Teh sedem centrov energije se v vedskem sistemu imenuje čakre. Vsaka čakra predstavlja čustveno stanje in stanje želje. Ko izpolnjujemo potrebe vsake čakre, se energijsko dvigujemo, dokler ne dosežemo stanja izpolnitve. To je proces, skozi katerega je šlo na tisoče ljudi z izjemnim učinkom. Te programe smo poučevali v številnih podjetjih po vsem svetu. Temu pravim "zajamčena rešitev".

Prej sem omenil koncept vodenja na 5. stopnji. Če gre pri tem konceptu za razvoj ljudi, ki jih bolj zanima, kako lahko pomagajo drugim in svetu ter skozi ta proces tudi sebi, potem so naši meštani Life Bliss preprosta pot za razvoj takšnih voditeljev 5. stopnje. Takšni voditelji ne le, da ne trpijo zaradi stresa, vendar tudi ne povzročajo stresa pri drugih.

Če povzamemo, je stres neizogiben del življenja. Življenja ni brez tega, kar imenujemo "stres". To je odziv uma in telesa na dogajanje zunaj nas. Ne gre za motnjo zunaj, ki povzroča težave, stres. To stori motnja v notranjosti. Zato smo prej rekli, da smo mi motnja. Zato ni nujno, da tisto, kar povzroča stres pri eni osebi, povzroča stres pri drugi osebi. Nekdo je rekel, da se "stres" bere kot "sladica"! Kar je za enega strup, je za drugega nektar!

Stres je v poslovnem svetu zelo pomembno vprašanje. Ocenjujejo, da je zaradi stresa zapravljenih trilijonov dolarjev. Dokler stres prizadene le ljudi, to nikogar ne zanima. V trenutku, ko pa vpliva na tako imenovane poslovne rezultate, je seveda treba nekaj ukreniti v zvezi s tem. Govorjenje o stresu in ponujanje rešitev, ki v najboljšem primeru delujejo začasno, je velik posel.

Maslow - ameriški psiholog, znan po svojem konceptu petstopenjske hierarhije potreb.. Čakre - energijski centri v telesu. Dobesedno pomeni "kolo" na podlagi izkušenj mistikov, ki so ta energijska središča dojemali kot vrtince energije. Ob hrbtenici je sedem glavnih čaker: muladhara, swadhishthana, manipuraka, anahata, vishuddhi, ajna and sahasrara.

Ničesar ne morete storiti proti stresu, če se igrate z zunanjimi stvarmi, namesto da bi odpravili tisto, kar je narobe znotraj. Kako dolgo lahko tečete? Pred čim boste bežali? Kar lahko storite, je, da spremenite sebe. Naredite se lahko odporne na stres. To je tako preprosto. Odločite se, da na vas ne bo vplivalo to, kar se dogaja zunaj vas. To ni nepraktično. To je preprosta resnica. Vaša pogojenost je tista, zaradi katere na vas vpliva to, kar se vam dogaja zaradi dogodkov, na katere nimate vpliva. Nič ni po naravi dobro ali slabo, razen tega, kar mi sami ocenjujemo, da je dobro ali slabo.

Opustite presojanje o sebi, ljudeh okoli sebe in situacijah. Brez stresa se boste osvobodili. To je vse, kar potrebujete, da se osvobodite stresa. Pri tem vam lahko pomaga meditacija. Pomaga vam doseči mirno stanje uma, iz katerega lahko opazujete dogodke okoli sebe, ne da bi se vas dotaknili. S poskusom res nimate ničesar izgubiti, razen stresa!

o je preprosta in hkrati močna tehnika za odpravljanje stresa. Učimo jo v naših programih Life Bliss za odblokiranje manipuraka čakre ali energijskega centra popka, ki je sedež stresa. To tehniko je treba vedno izvajati pred obrokom, ko je želodec prazen in nekaj ur pred spanjem.

Medtem ko stojite, kričite, jočite, besnite in razglabljajte v jeziku, ki ga ne poznate. Če vas kdo posluša, naj tudi njemu to ne bo smiselno. Agresivno dajte ven vsa svoja čustva in občutke, ki se bodo začeli izlivati iz vas, ko boste začeli. Če želite, jokajte. Če vas čustva ženejo, se valjajte po tleh.

Ta tehnika je močna meditacija. Z njo odblokirate svoje nezavedno in omogočite, da se vse negativnosti, ki so shranjene v njem, raztopijo. Tipične psihoanalitične seanse, ko se mecejo stvari naokoli zaradi katarze, so še vedno zavestni procesi. Sprostilo se bo le deset odstotkov vaših shranjenih spominov. Procesi, kot je hipnoza, potekajo prek nezavednega in nad njimi nimate nadzora. Ta tehnika je nad zavestni proces, pri katerem ohranite zavest, medtem ko se čistite.

To tehniko izvajajte dvajset minut. Nato se usedite in pustite, da se energija v tišini deset minut širi v vas. V tej tišini bodite priča svojim mislim. Ne zatirajte jih in jih ne preganjajte.

Manipuraka čakra - subtilno energijsko središče, ki se nahaja v bližini popka in je povezano s skrbmi.

Strah je globlja razsežnost skrbi. Skrb lahko povzroči razjede. Strah pa lahko celo uniči življenje. Vendar se zdi, da je strah v nasprotju s skrbjo, brez katere življenje ni mogoče, vtkan v naše življenje. S strahom se je mogoče soočiti brez strahu. Oseba, za katero pravimo, da je pogumna, ni oseba brez strahu, temveč oseba, ki se je naučila soočati s strahom brez strahu. Strah je oblika energije v nas. Zato ga ni mogoče uničiti. Energije ni mogoče ne ustvariti ne uničiti. Lahko jo le spremenimo iz ene oblike v drugo. Razumite, da je vaš strah neposredno povezan z vašo življenjsko energijo. Vedno, ko se soočite z grožnjo preživetja, boste videli, kako se vaš strah povečuje in kako se v vašem telesu sprošča adrenalin. To sproščanje adrenalina vam daje toliko energije, da lahko skoraj poletite. Temu pravimo odziv boj ali beg - ali se soočite s strahom in se borite ali pa pobegnete. V trenutku, ko se soočite z grožnjo preživetja, bo v vašem telesu toliko energije. Vsakič, ko je ta grožnja resnična, se popolnoma pretrese čakra svadištana, sedež življenja!

v tebi

Ko je v vas čista želja ali pohlep brez kakršnegakoli posebnega predmeta, to postane prelivajoča se energija ustvarjanja, širjenja ali Velikega poka! Brez razloga preprosto eksplodirate z energijo. Na enak način, ko je v vas čisti strah brez posebnega predmeta, postane krčenje, črna luknja.

Strah je vaša narava, vendar ga ne usmerjajte v noben predmet. Imeti strah je naravno. Toda povezovanje strahu z nekim predmetom je družbeno. Čisti strah pomaga pri preživetju in je spontan. Ogromna energija, ki brez razloga izžareva iz vas, je čisti pohlep. Če je posledica predmeta, postane navaden pohlep. Prav tako je energija, ki se brez razloga usede nazaj v vas, čisti strah. Če je posledica predmeta, postane običajen strah. Če se črna luknja ne zgodi, se veliki pok ne more zgoditi. To je del življenja, del drame, del igre. Čisti strah pomeni, da se sproščate vase in se umirjate v sebi. To je tisto, čemur pravimo

Svadhišthana čakra - energijski center vranice med dnom hrbtenice in popkom. Blokira jo strah. Veliki pok - Kozmološki model vesolja, po katerem naj bi vesolje nastalo iz zelo gostega začetnega stanja nekoč v preteklosti in se širi še danes. Črna luknja - Teoretično območje prostora, v katerem je gravitacijsko polje tako močno, da iz njega ne more uiti nič, niti svetloba.

uničenje. Rojstvo tega vesolja je Veliki Pok

smrt pa je črna luknja. Rojstvo vašega bitja je za vas veliki pok. Smrt vašega bitja je za vas črna luknja. Vdihovanje je čista želja. Izdih je čisti strah.

Prana, življenjska energija, ki vstopa skupaj z zrakom, gre v vas zaradi velikega poka. Prana, ki zapušča vaš sistem skupaj z izstopajočim zrakom, je črna luknja. Ko se upirate Velikemu poku ali črni luknji ali se z njima borite, v svojem sistemu ustvarjate motnje.

Ko se pojavi strah, ko se pojavi črna luknja, to pomeni, da se obračate k miru ali se pripravljate na Veliki pok. Kadarkoli se zgodi čisti strah, se pomladite z izjemno sprostitvijo, ki se v vas pretaka kot pogum in energija!

Kadarkoli se bojite, da boste izgubili nekaj, kar imate, ali se bojite, da ne boste mogli doseči nečesa, kar si želite, poteka boj med vašo potencialnostjo in vašim negativnim pristopom do prihodnosti.

Če ste prepričani, da ni možnosti, da bi nekaj dosegli, da nimate potenciala, vas ne bo strah. Če ste prepričani, da lahko nekaj dosežete, potem tudi nimate strahu. Strah je boj med vero in prepričanjem vase na eni strani ter negativno idejo ali pričakovanjem, ki ga imate glede svoje prihodnosti, na drugi strani. Dobesedno se borite z lastnimi pozitivnimi in negativnimi energijami.

Če ste povsem prepričani, da nimate potenciala, da ga ne morete doseči, potem ne boste imeli strahu. Če ste zelo prepričani, da boste dosegli, potem tudi ne boste imeli strahu. Če pa obstaja nekaj, kar želite doseči, vendar niste prepričani, da to lahko dosežete, potem vas bo strah.

Veliki pok - kozmološki model vesolja, po katerem naj bi vesolje nastalo iz zelo gostega začetnega stanja nekoč v preteklosti in se širi še danes. Črna luknja - Teoretično območje prostora, v katerem je gravitacijsko polje tako močno, da iz njega ne more uiti nič, niti svetloba.

Boj med tema dvema idejama, dilema, je tisto, čemur pravimo strah.

Ne bojite se, da ne boste nikoli postali kralj vesolja. Ne! zelo jasno vam je, da to ne morete nikoli postati! Toda bojite se, da ne boste postali uspešni kot vaš brat. Bojite se, da ne boste postali ali dosegli tistega, kar vam je dosegljivo.

Možnost ustvarja strah. To pomeni, da je strah korenina življenja! Se bojite, da na planetu Zemlja ne boste mogli živeti več kot tristo let? Ne, saj zagotovo veste, da tako dolgo tako ali tako ne bi mogli živeti. Toda vedno se bojite, da ne boste živeli več kot sedemdeset ali osemdeset let, da vas čaka prezgodnja smrt. Vse, za kar vam je jasno, da je nemogoče doseči, v vas ne bo vzbudilo strahu. Vse, za kar menite, da je mogoče in kar si želite, pa povzroča strah.

Strahu se lahko izognemo na dva načina. Prvi način je, da blokirate vse možnosti. To pomeni, da lahko umrete in potem ne bo več strahu!

Nič ni mogoče, zato vas ne bo strah, ker vam ne bo ničesar mogoče odvzeti. Ali pa je vse mogoče, zato vas ne bo strah, ker se boste počutili vsemogočne. Že samo s tem razumevanjem bo v vas nekaj kliknilo in toliko strahov bo izginilo iz vašega bitja! Ti dve možnosti mojstri dejansko uporabljajo kot tehniki. Ko mojstri rečejo: "Ničesar ne morete storiti sami," je to zato, da ustvarijo to globoko predanost, psihološko smrt. Odločite se, da ni več možnosti, da ne morete storiti ničesar drugega kot to, da se sprostite. To je tisto, kar Ramana Mahariši imenuje atma šaranagati ali samoopredelitev. Tudi na ta način lahko presežete strah in sicer tako, da zaprete vse možnosti. Drugi način preseganja strahu je, da odprete vse možnosti. To se imenuje atma gnana ali samouresničitev.

Obstaja čudovita zgodba:

Tretja oseba je prišla in napisala: "Sadasoham" "Vedno sem To."

Lahko se predate ko čutite, da ni mogoče storiti ničesar.

Ljudje pridejo in mi rečejo: "Imam preveč strahov. Kaj naj storim?" Povem jim: "Če imate preveč strahov, je možnost za razsvetljenje večja. Na voljo vam je toliko vrat!" Za osebo, ki nima preveč strahov, je možnost, število vrat prav tako manjša, saj vodi dolgočasno življenje. Oseba, ki vodi dolgočasno življenje, ne bo imela veliko strahov. Nima ničesar veliko, kar bi lahko izgubila, nima ničesar veliko, o čemer bi se morala odločati. Ne prevzema veliko tveganj. Toda živo bitje, ki počne veliko stvari in sprejema veliko odločitev, bo doživelo strah. Če doživljate preveč strahu, potem je za vaše razsvetljenje na voljo toliko vrat!In še nekaj: samo če jih lahko odprete, se lahko imenujejo vrata. Če jih ne znate odpreti, potem je bolj podobno zidu. Če v življenju doživljate preveč strahov in če poznate pravo tehniko, lahko vsi ti strahovi postanejo vrata in se osvobodite. V nasprotnem primeru so vsi strahovi kot zidovi in je tako, kot da ste ujeti v velikem zaporu.

Svojo moč lahko izkusite, ko čutite, da lahko vse naredite. Obe tehniki vas lahko osvobodita strahu. Če ste v sozvočju z mislijo: "Ničesar ne morem storiti sam," ste bhakti jogi, se predate. Če mislite: "Vse lahko naredim sam," ste gnana jogi, raziskujete in izkušate.

Ne glede na to, ali delujete na tej ali oni poti, preseganje strahu je mogoče. Vendar morate biti popolnoma povezani z eno ali drugo ideologijo. Bodisi morate biti pripravljeni delati z 'vse je zame mogoče' bodisi morate biti pripravljeni delati z 'nič ni zame mogoče'.

Bhakti jogi - oseba, ki sledi poti predanosti, bhakti jogi, kot sredstvu za razsvetljenje. Gnana jogi - oseba, ki sledi poti znanja za samouresničitev, samorealizacijo.

Vse, kar morate storiti, je, da se vsakič, ko začutite strah, ne zaničujete. Ne izgubljajte samozavesti in se ne obsojajte z mislijo: "Kakšno bitje sem jaz?" Ljudje, ki se znajo soočiti s svojimi strahovi, pravzaprav nimajo toliko težav. Ljudje, ki se bojijo svojih strahov, si sami ustvarijo več težav. Ko preveč razmišljate o svojih strahovih, začnete misliti, da imate težave. Če razumete pravo naravo strahu, ga lahko štejete za blagoslov. Če ste dovolj pogumni, da se soočite s strahom, vas ta lahko pripelje do osvoboditve.

Včasih se lahko strahu znebite tako, da svojo pozornost preusmerite na nekaj drugega. Vendar to ni neustrašnost. Neustrašnost pomeni kvantni skok v zavest, v kateri ne boste nikoli izkusili strahu, da bi karkoli izgubili!

Strahovi, ki jih imate glede svojega življenja, pa naj gre za strah pred neuspehom, strah pred izgubo bližnjih, strah pred izgubo bogastva, strah pred neznanim - vsak strah lahko uporabite kot vrata do razsvetljenja.

Ali ste napolnjeni z napetostjo ali pa ste polni energije. Če ste napolnjeni z napetostjo, poskušate na silo vzeti energijo iz vira v sebi, ki ne umre, ne da bi poznali tehniko.

V vas je vir energije,

ki nikoli ne umre, tvoj atman ali Jaz. Če poskušate iz tega vira na silo jemati energijo, ne da bi poznali pravo tehniko, to ustvarja napetost.

Kadar koli poskušate ustvariti energijo v sebi s spominjanjem na kakšno željo ali fantazijo, je tako, kot da bi poskušali izkopati vrata in vzeti energijo z druge strani. Želite energijo, vendar nimate dovolj potrpljenja, da bi odprli vrata. S ključem lahko potrpežljivo odprete vrata in dovolite, da blaženost in energija prideta v vaše bitje. Ta ključ se imenuje meditacija.

Še ena pomembna resnica, ki jo morate poznati:

V vas je nekaj, kar nikoli ne umre in je vaš vir energije. V vas je tudi nekaj, kar umre, nekaj, kar pravzaprav nikoli ne živi, tudi zdaj. Strah pred smrtjo v vas obstaja, ker menite, da obstaja nekaj, kar imate zdaj in kar vam bo odvzeto. Ne! Ničesar, kar imate zdaj, vam ni mogoče vzeti. Vsega, kar vam je mogoče odvzeti, sploh niste nikoli imeli. Vse, kar lahko umre, ne more nikoli zavzeti vašega notranjega prostora.

Atman - duša, duh, zavest itd. se nanaša na individualno neminljivo energijo, ki je holografska podoba kozmične zavesti ali Brahmana.

Strahu ne morete premagati. Neustrašnost pomeni inteligenco, ki omogoča, da živite močan strah, ne da bi ga usmerili v kakršen koli predmet. Ko ni objekta, ki bi se ga bilo treba bati, bo intenzivni strah omogočil tako intenzivno sprostitev in mir. Strah je močna energija, ki daje globoko sprostitev, globoko osredotočenost. Center strahu je center pomlajevanja.

Neustrašnost ni zatiranje strahu. Ko se na primer ponoči bojite prečkati temno območje, začnete razmišljati o božjem imenu in ga ponavljati. Zaradi strahu bo božje ime v vaših mislih na prvem mestu! Občutek imate, da nimate strahu, ker se vaše notranje govorjenje ukvarja z nečim drugim! Ko se vaš notranji klepet ukvarja z nečim drugim, imate občutek, da vas ni strah. Toda s tem ste le preusmerili svojo pozornost, niste pa v celoti rešili problema. Obstaja pregovor: "Ko mačka pije mleko, tesno zapre oči in misli, da je ves svet postal temen, zato je nihče ne more videti!" Razumite, enako počnete tudi vi, ko niste pozorni na strah in potem verjamete, da je strah izginil.

Neustrašnost ne pomeni neobstoja strahu. Pomeni, da strah obstaja, vendar imate ogromno energije ali poguma, da živite z njim in se z njim soočite. Neustrašnost pomeni, da imate energijo ali pogum, da živite tudi z največjim strahom. Pomeni, da gremo onkraj tega strahu in da nismo niti navezani na strah niti od njega ločeni.

Še ena pomembna stvar, ki jo morate vedeti, je, da je strah del narave življenja.

Ljudje me sprašujejo: "Kaj naj storim proti strahu pred neznanim?" Odgovorim jim: "Strah je dober znak, saj pomeni, da ste živi! Obstaja možnost, da nekaj izgubite, zato vas je strah. Če nimate možnosti izgube, vas nikoli ne bo strah."

Brez strahu ste lahko, če ste že v grobu! Takrat se vam ni treba ničesar bati, saj nimate ničesar, kar bi lahko izgubili! Če imate kaj izgubiti, vas bo strah. Takšna je narava življenja.

Strah ne obstaja, kadar so stvari določene in znane. Strah obstaja le takrat, ko stvari niso določene, ko so zgolj možnosti in v tem smislu neznane. Smrt je na primer možnost. Kot dogodek je določena, vendar ni jasno, kdaj in kako se lahko zgodi. Zato je z njo vedno povezan strah.

Strah pred temo in strah pred smrtjo sta pravzaprav enaka - strah pred neznanim. Če se povežete s temo, se tega strahu znebite. Vaš strah pred smrtjo, strah pred izginotjem, bo popolnoma ozdravljen. Spomnim se na šalo:

Nekoč je deklica vprašala očeta: "Očka, ali se bojiš teme?" Oče je odgovoril: "Seveda ne." Deklica je nadaljevala: "Pa se bojiš kač?" Oče je odgovoril: "Ne, sploh ne." Deklica je bila zelo vesela, ker je odkrila nekaj novega. Rekla je: "Oh! Torej se očka ne bojiš ničesar drugega kot mame!"

Vsekakor pa razumite, da je vaš strah pred temo posledica vaše nevednosti, ker se z njo niste jasno soočili. V tantri je prvo navodilo, ki ga učenci dobijo za zdravljenje notranjega jaza, to, da gredo in sedijo v gozdu ali praznem prostoru ter se zazrejo v praznino. Vse, kar mora oseba storiti, je, da sedi v praznini prostranega odprtega neba, v nebo pa je treba gledati vso noč. Pojavi se toliko različnih strahov in razpoloženj. Vse, kar je človek potlačil, se bo pojavilo.

Pomembno pri tem je, da si zapomnite, da če ste potlačili potrebo po počitku, se bo v vas pojavila tudi ta potlačitev, ki je postala nemir in želja po sprostitvi v tišini. Zdi se, kot da bi se celoten sistem očistil. To odpiranje potlačenih čustev je tisto, kar čutite kot strah. Čutite: "Ne, ne! Ne želim pogledati v to temo!" Poskušate se ji izogniti.

Če lahko le zavestno pogledate v temo in strah, ga boste preživeli in premagali.

Če se otrok boji teme, mu rečemo: "Ne boj se, moraš biti pogumen. Ko to rečete, otroka učite, da strahu, ki ga čuti, ne bi smel čutiti. Toda otrok ne more storiti ničesar, če se v njem pojavi strah. Zato se zdaj poskuša prisiliti, da bi se počutil pogumnega, tako da strah potlači. Tako se otrok nauči zatreti naravno čustvo strahu. Njegovo telo se trese od strahu, vendar se

Če otroku dovolite, da sprejme strah in razišče temo, ki ga je ustrahovala, bo otrok popolnoma prešel temo in strah. Strah bo samodejno odpadel z njega, saj bi mu lastna izkušnja pokazala, da strah nima trdnega obstoja.

Največji strah ljudi je strah pred izgubo identitete. Tudi strah pred izgubo življenja ni tako velik kot strah pred izgubo identitete. Strah pred izgubo identitete je veliko hujši od strahu pred smrtjo.

Vsi naši strahovi, pa naj gre za strah pred izgubo telesnega zdravja, duševne stabilnosti, bogastva, imena in slave ali bližnjih, so pravzaprav strah pred smrtjo v različnih preoblekah.

Majhna zgodba:

Zaradi socialnega strahu ali strahu, da bi nas družba zavrnila, počnemo stvari, da bi ji ugajali, tudi če to ni dobro za nas. V tem procesu velikokrat žrtvujemo tisto, kar si naše bitje v resnici želi. Ta strah pred tem, da nas družba ne bi sprejela, je le druga oblika strahu pred smrtjo. To je smrt ega. Vsako naše dejanje je nezavedno povezano s smrtjo in strahom pred njo. Razumevanje smrti lahko spremeni vaše celotno dojemanje življenja. Preprosto lahko spremeni način, kako se spopadate z vsemi svojimi strahovi. (Podrobno razumevanje smrti je opisano v poglavju "Smrt".)

Strah vodi v jezo. Strah je pasivna oblika energije, medtem ko je jeza njen aktivni izraz.

Majhna zgodba:

Moški je jezno pritekel na pošto s kupom papirjev v roki in rekel: "Kako si mi drznejo pošiljati taka grozilna pisma!" Uradnik na pošti je rekel: "Da, pošiljanje grozilnih pisem je zakonski prekršek. Ali veste, kdo vam pošilja ta pisma?" Moški je zakričal: "Seveda, vem! To so uslužbenci dohodnine!"

Ko ste jezni, se zazrite v jezo. V njenem jedru boste našli globok strah. Poskusite to sami: če čutite strah, takrat izrazite jezo. Vrzite roke, tlesknite z nogami in izrazite energijo. Videli boste, da bo strah izginil. Sami boste videli, kako se lahko strah preprosto spremeni v jezo. Podobno se lahko strah spremeni v sovraštvo. Samo zavedati se morate in opazovati, kako se čustva subtilno spreminjajo iz ene oblike v drugo. Ko boste razumeli to igro, boste zlahka izstopili iz igre.

Psihologi govorijo o udarcih strahu. Na primer, v temi se sprehajate po vrtu in zagledate vrv. Začnete se tresti in si predstavljate, da je to kača.

Strah je pasivna oblika energije, medtem ko je jeza njen aktivni izraz.

Nenadni šok, ki ga doživite, preden se zaveste, da je samo vrv in ne kača, je t. i. strahovna kap. Udar strahu je, kot da bi iz korenin stresli rastlino vrtnice. Če jo boste stresali dovolj dolgo, bo umrla.

Pravijo, da vsak dan in vsako noč doživimo od šest do dvanajst udarcev strahu, tako v sanjah kot tudi v budnosti. Predstavljajte si, kaj se zgodi z našim bitjem! Udarci strahu izvirajo iz nezavednega. Če nanje gledamo z zavedanjem in zavestjo, jih lahko bistveno zmanjšamo. V trenutku, ko se pojavi strah, morda ne boste imeli časa, da bi se zavedali, saj je to kot izbruh. Ko pa udar strahu mine, ga lahko analizirate in globlje razumete svoje strahove. To vam bo pomagalo razrešiti celotno idejo strahu. Intenzivnost in pogostost udarcev strahu lahko močno zmanjšamo tako, da zmanjšamo intenzivnost in globino osnovne ravni strahu v nas. Šele iz tega osnovnega strahu se pojavijo udarci strahu. Z globljim razumevanjem in jasnostjo lahko zmanjšamo osnovno raven strahu, pa se bodo zmanjšali tudi udarci strahu.

Ko se soočite s strahom, se mu ne poskušajte upreti ali ga zatreti. Preprosto poglejte strah, upoštevajte ga in ga sprejmite. Sprejetje strahu ga razblini. Dovolite strahu, da vas pretrese. Če se vaše telo trese, mu dovolite, da se trese. Če se vam solzijo oči, dovolite solzam, da pridejo. Bodite kot trava v vetru, ki se upogiba brez odpora. Majhna zgodba:

Neke temne noči je moški hodil po ozki poti. Nenadoma je z nogo trčil ob skalo, spotaknil se je in zdrsnil navzdol. Ujel se je za vejo, ki je visela nad skalo. Bila je popolna tema. Moški se je trdno držal veje. Klical je na pomoč, vendar se je odzval le njegov glas, ki je odmeval nazaj. Ko je slišal odmev, se je prestrašil, da je morda na ustju velikega brezna. Noč se je zdela neskončna, moški pa se je obupano držal in upal, da bo lahko dobil pomoč. Končno je prišla zora. Moški je pogledal navzdol, da bi videl, kako globoko je brezno, vendar brezna ni bilo; le dva metra nižje je bila velika skala!

Vaši strahovi so popolnoma enaki njegovim, saj mislite, da gre za brezno, a je v resnici oddaljeno le nekaj metrov. Če se lahko soočite s svojimi strahovi, vidite, da nimajo globine. Ker strahove poveličujete, si jih predstavljate kot brezno. Izbira je vaša - ali boste izpustili vejo in strah ali pa se ga boste še naprej oklepali in se mučili.

Sprejemanje je edini način za premagovanje neizogibnih stvari. Ko sprejmete, nenadoma vidite, da strah izginja. V trenutku, ko sprejmete, strah izgubi svojo moč, da bi vas prestrašil. Ko se z njim ne boste borili, boste strah videli kot globok mir. Ko se zgodi udar strahu, ga preprosto doživite. To je edini način.

Ko imate predmet povezan s strahom, ga sprejmite. Sprejetje ga preoblikuje. Bolj ko se borite, bolj krepite strah. Tudi preusmerjanje pozornosti stran od strahu ni prava pot, saj potem strah še vedno ostaja z vami. To ne pomeni, da ste se znebili strahu.

Dovolite strahu, da prevzame oblast nad sabo. Dvakrat do trikrat se vživite v strah. Intenzivno doživite strah brez kakršnih koli zadržkov. Nenadoma boste ugotovili, da se vas ne dotika več!

Strah je povezan s čakro svadhišthana, subtilnim energijskim centrom dva centimetra pod popkom. To je dogodek iz mojega življenja, ko sem bil mlad:

Vsak dan sem obhodil hrib Arunačala. Začel sem zgodaj zjutraj, okoli četrte ure in obhodil hrib, pri tem pa prepeval in pel keertane. Nekega jutra sem začel zelo zgodaj, kmalu po polnoči. V tistih dneh na poti okoli hriba ni bilo cest ali luči. Vsa pot je bila v gostem gozdu. Veselo sem prepeval in hodil s sklonjenimi očmi. Nenadoma sem na kraju blizu majhne reke dvignil pogled in zagledal jato divjih hijen, ki so intenzivno strmele vame, pripravljene, da me napadejo! V tistem nenadnem globokem strahu sem iz globin svoje hare, čakre swadhishthana, izstrelil krik. To je bil

krik čistega strahu, ki ga še nikoli nisem doživel. Bilo je tako popolno, da me nikoli več v življenju ni pretresel strah! Čutil sem popolno predanost Arunačali in globoko zaupanje, da bo Arunačala poskrbela zame. Nenadoma se je od nikoder pred mano pojavil starejši sanjasi z veliko palico in odganjal hijene. Takoj, ko so živali pobegnile, je starec izginil!

Ob tem prvinskem kriku sem ugotovil, da je moje telo nenadoma postalo veliko lažje. Skorajda sem lebdel in ne hodil, kot da bi se frekvenca mojega bitja povečala.

Svadhišthana čakra - energijski center vranice, med dnom hrbtenice in popkom. Blokira jo strah. Hrib Arunačala - Ta mistični hrib v Tiruvannamalaiu v Tamilnadu na jugu Indije, dobesedno negibna rdeča gora, velja za upodobitev razsvetljenega mojstra Šive. Keertans - pobožne pesmi. Hara - Sedež duše v japonskem izročilu, ustreza čakri svadhišthana ali subtilnemu energijskemu centru, povezanemu s strahom, ki se nahaja v bližini trebušnega območja. Sannyasi - tisti, ki se je odpovedal, menih.

Zelo močan način premagovanja strahu je, da si čim bolj jasno predstavljate, kako ga premagujete. Lepota te tehnike je v tem, da jo lahko uporabite, ko niste v situaciji strahu, ko ste mirni in se lahko obvladate. Lahko sedite sami in si predstavljate situacijo, ki povzroča strah. Jasno začutite strah, ki se poraja v vas, in se z globokim zavedanjem soočite s strahom. Če trpite, če se vaše telo počuti neprijetno, je to v redu. Ne zatirajte strahu, samo dovolite, da se zgodi. Ko nekaj doživite v celoti, ustavite proces.

To je zelo močna tehnika, ki jo lahko uporabljate štiriindvajset ur na dan. Kadarkoli vas napade strah, se usedite in sprostite. Zavedajte se le svojega izdiha. Besedo "sah" ponavljajte tiho med izdihom, to je z izdihom. Izdih je kot sprostitev in odpuščanje vsega, kar lahko umre. Med vdihavanjem se boste nenehno trudili nekaj obdržati. Z izdihom pa kot da bi se prepustili. Osredotočite se na izdih, ne da bi se ukvarjali z vdihovanjem. Ob vdihu tiho ponavljajte "ham". Več zavesti in energije usmerite v izdih. Pomagajte si pri globljem izdihu. Dovolite, da vdih poteka samodejno skozi telo. Svojo energijo, pozornost in napor usmerite le v izdih. Gre za tiho intonacijo 'ham...sah....,, ham...sah'. Tiha intonacija te hamsa mantre vas bo nenadoma popeljala v zavest, v sproščenost, ki nikoli ne umre. Vse, kar lahko umre, bo zapustilo vaš sistem, vaš notranji prostor. To tehniko lahko izvajate tudi ob drugih priložnostih, ko se ne soočate s strahom, ko sedite, govorite, hodite, jeste, celo ko spite. To je zelo močna tehnika. Neprestano, vseh štiriindvajset ur, usmerite svojo pozornost na izdih in samo tiho intonirajte hamsa mantro kot "hamsah", "hamsah", "hamsah". Ob vdihu intonirajte 'ham', ob izdihu pa 'sah'. Razumite, da bo nenehno intoniranje te mantre postalo ajapa japa ali petje brez napora.

Hamsa mantra - imenovana tudi soham mantra, se izvaja z intoniranjem "hmmm" med vdihom in "sssooo" med izdihom. Ajapa japa - nehoteno petje svete pesmi.

Petje s trudom se imenuje japa. Petje brez napora je ajapa. Pemeni tisto, kar se v vas dogaja samodejno. Samo intonirati morate, to je vse. Ujeti se v harmonijo, to je vse. Ves dan bo v vas odzvanjalo.

Vse, kar lahko umre, bo zapustilo vaš sistem in spoznali boste, da vse, kar lahko umre, ne more biti nikoli del vas. Če se identificirate z nečim, kar lahko umre, se bo ta identifikacija prekinila in vi se boste odklopili. Kar ne more nikoli umreti, se boste počutili povezane s tem. Kar ne more umreti, je vaše bistvo. Spoznali boste, da ste tisto, kar ne more nikoli umreti, kar imenujemo Resnica, Razsvetljenje, Zavest.

Če intonacija hamsa mantre v vas postane ajapa, postanete Paramahamsa! Vedno, ko se spomnite, vdihnite s tiho intonacijo 'ham'. Izdihnite s tiho intonacijo "sah". Naj bo vaše zavedanje bolj usmerjeno na izdih. Nenadoma boste videli, da je strah pred izgubo bogastva, delov telesa ali zdravja,

ali vaših bližnjih in dragih, ali strah pred neznanim in vsi strahovi bodo izginili.

Ko se zavedate izdiha, bo vse, kar zaseda vaš notranji prostor kot del vas, ki lahko umre, preprosto zapustilo vaš notranji prostor. Osvobodili se boste.

Rodimo se iz teme, iz teme, ki je v maternici matere. Tema ni negativna, kot običajno mislimo. Je intenzivno zdravljenje. Je materinska, pozitivna energija.

Tema, ki obstaja v maternici vaše matere, je intenzivna energija. To ni prazna tema pokopališča. To je celota, energija, iz katere ste prišli. Tema, ki obstaja v maternici vaše matere, je energija, iz katere je bilo ustvarjeno vaše telo. Imenuje se vzročno telo, karana šarira. Tema je temeljni vzrok za nastanek vašega telesa. Ne samo to, tudi

Hamsa mantra - imenovana tudi soham mantra, se izvaja tako, da med vdihom tiho intonirate "hmmm" in med izdihom "sssaaa". Ajapa japa - nehoteno petje svete pesmi. Paramahamsa - Najvišji labod, naziv, ki se podeljuje razsvetljenim bitjem. Karana šarira - Vzročna plast, peta energijska plast v nas, ki ustreza globokemu spancu. Vir pogojenih spominov ali engramov.

Vedski spisi pravijo, da je bila na začetku stvarjenja tema prekrita s temo. To je začetek, vir.

Razumite, tema ni negativna, kot so vas učili. Večina nas uči, da je tema smrt, praznina, ki nastane po vaši smrti. Nikoli se ne zavedate, da je praznina, ki je obstajala pred vašim rojstvom, prav tako tema! Tema ni praznina, ki nastane po vaši smrti. Tema je izpolnitev, ustvarjalna energija pred vašim rojstvom, iz katere ste se rodili. Zaradi te jasnosti se lahko počutite povezani s temo.

Najprej morate temo razumeti z večjo jasnostjo in pozitivnejšim razumevanjem, šele nato lahko izvajate to meditacijo. Če vas je teme strah, ne morete vstopiti v to meditacijo.

Ta tehnika lahko zdravi štiri stvari: kronično utrujenost, nespečnost, zaspanost in depresijo. Vse to je lahko takoj obravnavano in ozdravljeno samo s to tehniko.

Skupno trajanje: 25 minut

Zaprite oči in se usedite. Vsi znamo zapreti veke, ne pa tudi oči. Zapreti oči pomeni, da popolnoma prenehamo videti v notranjost, tudi za vekami. Običajno, ko zaprete oči, začnete videti veliko stvari v svoji notranjosti. Notranjega televizorja ne boste nikoli izklopili, nenehno se predvaja!

Zdaj zaprite oči in popolnoma prenehajte videti v svoji notranjosti. Izklopite notranjo televizijo!

Potem boste videli močno temo, iz katere ste se rodili, temo v maternici vaše matere, isto temo, ki jo še vedno nosite v svojem notranjem prostoru. Iz iste energije prostora v maternici vaše matere se je pojavil ves svet. Nastali ste iz enega koščka vesoljske energije iz maternice vaše matere. Ko ste prišli iz maternice svoje matere, ste to temo, to vesoljno energijo, že vsrkali v svoj notranji prostor.

Če zaprete oči in nehate videti stvari v notranjosti, boste videli močno temo. Vsaj dvajset minut bodite z intenzivno temo. Če vam misli zaidejo, se vrnite in se osredotočite. Bodite s temo. Po dvajsetih minutah odprite oči in to enako temo za pet minut prenesite ven. Z odprtimi očmi si oglejte iste prizore, kot ste jih videli v temi. Enako stvar glejte intenzivneje. To lahko traja tudi do mesec dni vaje. Toda če boste lahko videli enako temo znotraj in zunaj, boste videli, da lahko izklopite svoj um, kadarkoli si boste zaželeli!

Razumite, da vas sposobnost izklopa uma, kadarkoli si to zaželite, osvobodi vseh težav, vseh motenj, povezanih z umom, pa naj gre za nespečnost, zaspanost, kronično utrujenost ali depresijo. Vse te stvari so povezane s vzročnim telesom ali petim energijskim telesom v nas. Vse bolezni, povezane s kavzalnim telesom, bodo popolnoma ozdravljene, ko boste vstopili v globoko temo znotraj in zunaj.

Fiziološko in psihološko bo ta meditacija spremenila vaše življenje. Ta tehnika ni namenjena le zdravljenju, temveč vas lahko neposredno odpre tudi do vse globljih ravni zavesti, do razsvetljenja.

Korak 1:

Korak 2:

Sprostite se v centru za bivanje. Čisti pohlep je močna blaženost ali vznemirjenje. Čisti strah je močan mir. Z blaženostjo lahko to dosežete. Tudi z mirom lahko to dosežete. Sprostite se v miru in videli boste, da ste popolnoma živi!

Hoo kara - zvok "Hoo", ki se med izdihom med meditacijo sproži iz ust.

Strah se pogosto kaže kot bolečina. Najbolj strašljiva stvar na svetu je bolečina.

Vsa živa bitja se bojijo ene stvari, in to je bolečina. Če se poglobite, boste ugotovili, da se ljudje ne bojijo niti smrti toliko kot bolečine in agonije, ki ju bodo doživeli ob smrti!" Mnogi se bojijo revščine, mnogi odnosov, mnogi drugi pa bolezni. Glavni vzrok vseh teh strahov je bolečina, ki se zgodi, ko gremo skozi te stvari. Vsi ti strahovi so posledica strahu pred bolečino.

Bolečina je lahko telesna, duševna ali čustvena. Fizična bolečina je osnovna potreba telesa. Če ne bi čutili bolečine v telesu, bi se morda po nesreči poškodovali ali pa bi si začeli urejati obraz, roke in noge tako, kot si danes urejamo lase! Pravzaprav je bolečina prošnja, ki jo telo napiše umu: "Bodi pozoren name!", saj je pozornost energija.

Ko pozornost namenimo določenemu področju, ta pozornost postane energija za to področje. Ko telo sporoča bolečino, pravzaprav prosi za pozornost ali energijo, ki mu bo pomagala pri zdravljenju.

Raziskave kažejo, da lahko čustvena bolečina globoko prizadene fizično telo. Na primer, psihološka čustva, ki se pojavijo ob spolnem zatiranju, lahko povzročijo težave v spodnjem delu hrbta ali pa bolečine zaradi prevelike odgovornosti povzročijo bolečine v ramenih.

Ne glede na to, ali gre za fizično ali čustveno bolečino, morate razumeti, da se bolečina vedno rodi iz odpora proti sedanjemu trenutku.

Če se v življenju zgodi boleč dogodek, kot je izguba otroka, odhod moža ali žene, razpad tesnega prijateljstva, človek trpi in ga časoma počasi sprejme. Človek lahko joče in premišljuje več dni in noči, potem pa sprejme, kar se je zgodilo. Čas zdravi. To je običajen pregovor. Razumite, da je čas potreben za ozdravitev samo zato, ker se v času, ko se je dogodek zgodil, niste bili pripravljeni zavestno in zavestno soočiti z bolečino in trpljenjem.

Če lahko samo pogledate bolečino, če lahko zavestno opazujete čustva in vidite igro uma, ko doživljate bolečino, potem se vam prikaže razumevanje in pride do takojšnjega ozdravljenja. Čas je potreben, ker niste pripravljeni na razumevanje. Zato veliko trpite. Ščasoma, po nekaj tednih,

mesecih ali celo letih, incident zbledi in postane oddaljen spomin.

Vendar pa bolečina ne izgine popolnoma iz vašega sistema. Če naletite na osebo, ki vas vsaj malo spominja na izgubljenega otroka ali moža, na primer, če ima oseba podoben slog govorjenja, hoje ali smeha, se rana ponovno odpre. Boli, ker nosite spomin na preteklost. Zaradi tega imate občutek, da je življenje pretežko breme, ki ga ne morete nositi. Odločite se, da se boste držali celotne preteklosti, ko ste bili otrok, ko ste bili najstnik, ko ste prvič šli v službo, držite se vseh življenjskih obdobij z vsemi izkušnjami, bolečinami in napakami. To breme in breme čustev, povezanih s preteklostjo, vam povzroča bolečino vsakič, ko doživite spomin. Če se odločite opustiti preteklost in na vsako situacijo pogledati s sveže perspektive, ne boste imeli toliko bolečin. Takoj se boste pozdravili. Ne boste potrebovali toliko časa.

Majhna zgodba:

Nekoč je učenec prišel k svojemu učitelju in rekel: "Učitelj, ne morem meditirati. Bolijo me noge. Počutim se raztresenega." Mojster je samo rekel: "To bo minilo." Po dveh tednih se je učenec vrnil k mojstru in tokrat dejal: "Lahko lepo meditiram. Počutim se tako zavestnega in blaženega." Mojster je spet odgovoril: "To bo minilo."

Korenina bolečine in užitka je enaka. Gre za isti občutek z dvema imenoma. To je tako, kot če bi dve osebi prejemali masažo telesa od iste osebe. Eden sklene, da je bil to čudovit pomlajevalni proces, drugi pa, da je bolelo! Enaka masaža se zdi bolečina ali užitek, odvisno od osebe, ki jo prejema.

V življenju sta obe nasprotji, užitek in bolečina. Tako užitek kot bolečina izhajata iz uma. Um se vedno giblje od ene skrajnosti do druge. Le redko se znajde na srednji poti. Od užitka preidete k bolečini, od bolečine preidete k užitku. Kot smo videli prej, sta užitek in bolečina popolnoma odvisna od osebe, ki občuti užitek ali bolečino. Nekaj se vam lahko zdi kot užitek, medtem ko je ista izkušnja za nekoga drugega lahko bolečina.

V Bhagavadgiti¹, velikem spisu, ki uči o različnih poteh do samouresničenja, razsvetljeni mojster Krišna

lepo pravi: "Kdor enako gleda na užitek in bolečino, enako gleda na grudo zemlje, kamen in kos zlata, kdor je moder in ima pohvalo in krivdo za enako, kdor je nespremenjen v časti in sramoti ter enako ravna s prijateljem in sovražnikom, za tega pravijo, da je presegel načine narave. Užitek in bolečina sta zanj enaka in je pripravljen na razsvetljenje.

Buda, razsvetljeni učitelj, pravi: "Osvobodi se užitka in bolečine. Hrepenenje po užitku in bolečini sta različna vidika iste izkušnje. Oboje je veriga. Bolečina je lahko videti kot grda veriga, užitek pa kot lepa veriga. Tako kot dan sledi noči in noč sledi dnevu, si bosta bolečina in užitek vedno sledila.

Ko boste razumeli, da sta užitek in bolečina stvaritvi uma, boste spoznali, da sta oba začasna, da prihajata in odhajata kot milni mehurčki. Nikomur ni treba odvzeti užitka, saj se bo vaš um po svoji naravi kot nihalo premikal v drugo skrajnost, imenovano bolečina!

Edini način je, da presežete tako užitek kot bolečino. To ne pomeni, da je treba zatreti užitek ali pozabiti na bolečino. To je zavest, ki bolečino spreminja v blaženost, energijo, ki obstaja ne glede na zunanjo situacijo. Blaženost je vaša narava in je ni mogoče izgubiti. Samo zato, ker se upirate dogajanju, čutite bolečino in vaša naravna blaženost je pozabljena.

> Tako užitek kot bolečina izhajata iz uma.

Tako kot tema ima tudi bolečina, bodisi fizična, duševna ali čustvena, le negativen obstoj. Tema obstaja le v odsotnosti svetlobe. Kot taka nima lastnega pozitivnega obstoja. Podobno tudi bolečina obstaja le v odsotnosti zavedanja. Tako kot tema samodejno izgine, ko v prostor pripeljemo svetlobo, se tudi bolečina samodejno razpusti, ko se nanjo osredotoči energija vašega zavedanja.

Vsaka duševna ali čustvena bolečina, ki jo nosite v sebi, je le vrh ledene gore. Poskrbeti morate za korenine, kjer se bolečina začne. Delati morate na temeljnem vzroku zanjo in jo ozdraviti. V nasprotnem primeru obstaja velika nevarnost, da boste to bolečino povzročili nekomu drugemu ali z njo še bolj prizadeli sebe. Ljudem vedno rečem: "Če imate bolečino, pustite vse in se ukvarjajte z njo. Poskrbite, da bo ozdravljena. Le tako boste lahko v varni coni. V nasprotnem primeru ne vi ne ljudje, ki živijo okoli vas, niste na varnem območju.

Ko se z vsako bolečino soočite zavestno, se začnete zavedati, da niste samo telo. Zavedate se, da se nobena bolečina ne more dotakniti resničnega 'vas'. Ko se zavedaš, da si onkraj bolečine, se dvigneš nad bolečino in postaneš dukkha ateeta.

Izkusite redko svobodo, ki se pojavi z nenavezanostjo na telo. To svobodo boste nosili vse življenje. Za seboj pustite posvetno življenje in vstopite na duhovno raven. Ves materialni svet izgine in pojavi se drug svet, svet neprimerljive lepote, nedolžnosti, radosti in sočutja.

Bolečina bo izginila sama od sebe, ko boste z močno notranjo jasnostjo uvideli naravo in vzrok bolečine, saj jasnost izniči razloge za obstoj bolečine v vas. To spoznanje prinaša stanje popolne blaženosti, ki je stanje razsvetljenja.

Življenje se začne z bolečino, ki je bolečina rojstva. Ko se rodite, doživite ogromne bolečine in še preden zapustite porodni kanal, padete v komo. Po mnenju mistikov ste pred vstopom v v svet ste čista Zavest in ta Zavest pozna svoje razloge za to rojstvo. Ker padeš v komo, pozabiš spomine na svoja prejšnja življenja in razloge za ponovno rojstvo. Na enak način se življenje konča z močno bolečino, ki je bolečina ob odhodu iz telesa.

Življenje je skoraj kot most med bolečino in bolečino. Tako kot most Golden Gate v ZDA, ki povezuje dva kraja, se zdi, da je življenje most, ki povezuje bolečino z bolečino!

Ko lahko ohranite svoje središče, ko se lahko osredotočite na svoje bitje, medtem ko se soočate z globoko telesno bolečino ali duševnim trpljenjem, boste videli, da bolečino preprosto presežete. Ko se poglobite, ko postanete bolj zavestni, bolj zavedni, nenadoma spoznate, da na vas bolj vpliva in vas moti "notranja resničnost" v vas kot resnični dogodek, ki je povzročil bolečino. Spoznate, da dogodek, ki se je zgodil v zunanjem svetu, ni neposredno povezan z izkušnjo, ki se dogaja v notranjem svetu. Včasih, če se le izognete besedam, ki jih nenehno ponavljate, kot so: "bolečina, bolečina", "trpljenje, trpljenje", se boste izognili

bolečini, ki bi jo sicer lahko preživeli. Na primer pri dogodku, ki v vašem notranjem svetu običajno povzroča trpljenje ali bolečino, bodite od začetka nekoliko inteligentni in previdni, da ne dovolite misli, kot so: "To je boleče. Trpim," se pojavijo. Če ste dovolj zavedni ali zavestni, da tovrstne misli ustavite, še preden pridejo na površje zavestne plasti, lahko trpljenju ubežite. Če se boste vsaj malo zavedali, boste vedeli, kako se poigrati s svojo notranjo resničnostjo, kako biti bolj uravnoteženi. Potem stvari iz zunanjega sveta ne bodo mogle vplivati na vas.

Iz časa mojega potepanja se je zgodil zanimiv dogodek, ki ga želim deliti z vami. V času mojega duhovnega potovanja sem bil nekoč z nekaterimi plemenskimi ljudmi v Madhja Pradešu v Indiji. Živel sem v majhnem templju v središču vasi. Nekega dne sem opazil nosečo žensko, ki je vstopila v majhno kočo. Po približno pol ure je prišla ven z majhnim dojenčkom v rokah!" Nobenih bolečin, nobenega zdravnika, nobene medicinske sestre, nobenih zdravil, nobenih krikov. V pol ure se je sprehajala z otrokom v naročju.

Bila sem šokirana! Ničesar nisem mogel vprašati, ker nisem znal njihovega jezika. Po enem mesecu sem videla, da je enako storila še ena nosečnica. V pol ure je prišla ven z otrokom. Vprašal sem lokalnega duhovnika, ki je prišel v tempelj: 'Kako se to zgodi? Ali nimajo nobenih bolečin?' Vprašal je: "Bolečine?" "Zakaj bolečine?"

Bil sem osupel. V njihovi družbi ni obstajala ideja, da bi ženske ob porodu morale imeti bolečine! Ne samo to, nihče tudi ni trpel zaradi ginekoloških težav, kot so težave v menopavzi.

Začel sem spraševati o njihovem načinu življenja. Razumel sem, da v njihovi tradiciji zelo spoštujejo ženske. V trenutku, ko mekle telesno dozori, ji s spoštovanjem priznajo, da je zdaj primerna za materinstvo. Ljudje ji padajo k nogam, ona pa se jih dotakne in jih ozdravi! Samo zaradi te drugačne pogojenosti ženske ne trpijo običajnih bolečin, kot jih trpijo ženske v drugih kulturah.

Obstajajo zabeleženi primeri "fantomske bolečine", ki je bolečina v delu telesa,

morali vojaku amputirati nogo, ker je bila močno poškodovana. Nenavadno je, da se je, ko je spet prišel k zavesti, še vedno pritoževal zaradi bolečin v nogi. Pokrit je bil z odejo, zato ni vedel, da so mu nogo odstranili. Ko so odejo odstranili, so mu pokazali, da njegove noge ni več. Bil je šokiran!

Nadaljnje raziskave so pokazale, da je vsak del telesa povezan z določenim delom možganov. Ko določen del telesa občuti bolečino, se v ustreznem možganskem centru pojavi aktivnost. V tem primeru je sorodni možganski center še vedno vibriral na enak način, kot je vibriral, ko je bila noga del telesa.

Obstaja veliko takih primerov ljudi, ki čutijo bolečino v praznem prostoru, kjer so jim bile amputirane okončine. To imenujemo "fantomska bolečina".

Um ima izjemen vpliv na telo. Um lahko spremeni celo zaznavanje telesne bolečine. V znanosti temu pravijo "učinek placeba", ko ima preprosta sladkorna tableta enak učinek kot zdravilo proti bolečinam samo zato, ker oseba verjame, da je sladkorna tableta zdravilo proti bolečinam! Nekega dne sem bral o raziskavi¹, ki so jo opravili na univerzi Michigan v ZDA in je bila objavljena v reviji Journal of Neuroscience. Raziskava je bila opravljena na skupini mladih moških, ki so privolili, da jim raziskovalci v čeljustne mišice vbrizgajo koncentrirano fiziološko raztopino, ki povzroča bolečino. Odziv možganov na bolečino so preučevali s pomočjo slikanja PET (pozitronska emisijska tomografija), ki je pokazalo aktivnost naravnih telesnih zdravil proti bolečinam, imenovanih endorfini. Pri enem od slikanj so moškim rekli, da jim dajejo zdravilo proti bolečinam, vendar so jim dejansko dali le placebo, snov, ki ni imela protibolečinskih lastnosti. Nato so jih prosili, naj na lestvici od 0 do 100 ocenijo jakost bolečine, ki so jo čutili. Poleg tega bi preiskava PET pokazala, da

"Nevrobiološki mehanizmi učinka placeba", Journal of Neuroscience, 9. november 2005, 25(45):10390-10402.

Presenetljiva ugotovitev je bila, da je bila bolečina, ki so jo občutili moški, manjša, če so jim dali placebo, torej ne zdravilo proti bolečinam, ampak le nevtralno snov. Bilo je, kot da bi jim dali zdravilo proti bolečinam! Slikanje PET je pokazalo, da se je v možganih aktiviral sistem endorfinov (naravnih protibolečinskih sredstev). Pri placebu se je njegova aktivnost povečala že zato, ker je oseba verjela, da gre za zdravilo proti bolečinam!" Nadaljnje študije so pokazale, da so učinek placeba opazili pri več kot sedemdesetih odstotkih ljudi, pri katerih se je bolečina zmanjšala za do dvaindvajset odstotkov. Znanost še vedno preučuje ta neverjetni pojav, ki tako jasno kaže na povezavo med umom in telesom.

Majhna zgodba:

Nekega moškega so videli hoditi v hudih bolečinah. Drugi moški ga je vprašal: "Kaj se je zgodilo? Te boli želodec, noga ali kaj podobnega? Moški je odgovoril: "Ne. Čevlji, ki jih nosim, so premajhni. Drugi moški je bil presenečen in vprašal: "Zakaj jih potem nosiš?

Prvi človek je odgovoril: "Da, zdaj trpim, zvečer, ko odstranim čevlje je pa takšno olajšanje in veliko veselje. Ne veste, kako prijetno je občutiti olajšanje, ko jih odstranim!"

Morda je to videti neumno. Toda če pogledamo v svoje življenje, tudi mi počnemo popolnoma enako! Sami vabimo bolečino. Morda tega ne želimo verjeti, a vsako bolečino, ki jo doživljamo v življenju, smo povabili sami. To je tako, kot da bi vabili goste v svojo hišo, jih vedno znova klicali, ko pa končno pridejo, rečemo, da jih nismo pričakovali! Bolečine in bolezni si povabimo sami s svojimi nezmernimi navadami in stresnim načinom življenja, nato pa na vse to pozabimo in se pritožujemo, ko se bolezen pojavi.

Vsakič, ko doživimo bolečino, ta pusti za seboj nek preostali občutek, ki ostane ujet v telesu. Ta nakopičena bolečina ustvari okoli nas negativno energijsko polje, ki ga imenujemo "telo bolečine". Telo

bolečine, ne le shranjuje, ampak tudi začne razmnoževati veliko različnih bolečin.

Vedno znova delimo, kar ustvarimo. Ljudem vedno govorim, da če je bogastvo ustvarjeno iz telesa bolečine, prenesemo telo bolečine skupaj z bogastvom na naslednjo generacijo. Bogastvo je treba ustvarjati samo iz sproščenega in blaženega razpoloženja. Takrat lahko v bogastvu uživa oseba, na katero ga prenašate.

Bolečinsko telo nenehno privlači iste vrste ljudi in situacije, zaradi katerih se počutite prizadete. Po samem zakonu narave v svoje življenje privlačite podobne situacije. Kar mislite, ustvarjate v svojem življenju kot resničnost. Torej, bolj kot bolečino gojite, več bolečine privlačite.

Trpljenje doživljate v številnih situacijah, morda ko zbolite, ko sosed dobi nov avto, ko vas zapusti ljubljena oseba, ko vas šef odpusti ali ko izgubite nekaj premoženja. Recimo, da ste se odločili, da boste te situacije sprejeli takšne, kot so, brez jeze ali zamere. Ali bi še vedno tako trpeli? Ne! Vendar situacij ne obvladate na ta način. Ko vaš šef kriči na vas, občutite bolečino.

Bolečina je lahko posledica tega, da vas je okaral pred vsemi, ker se počutite slabo, ker v službi niste izpolnili šefovih pričakovanj, ali ker menite, da si ne zaslužite okaranja.

Usedite se sami in pošteno razmislite, kaj je razlog za to. Če je bolečina posledica tega, da vas je okaral pred vsemi, potem je bolečina pravzaprav prizadetost vašega ega. Vprašajte se: "Kaj pa, če so vas vsi gledali? Zakaj sem se tako zelo obremenjeval s tem, kaj si drugi mislijo o meni? Zakaj ne morem imeti lastnega merila, s katerim bi se lahko meril?' Postavite si ta vprašanja. Spoznali boste, da vaša naložba v mnenje drugih o vas ni vredna. Vaša bolečina bo izginila!

Če doživljate bolečino, ker se niste izkazali po svojih najboljših močeh, se tega intenzivno zavedajte. To zavedanje je dovolj, da premagate bolečino. Potem boste uporabili samo učenje iz dogodka in opustili del "slabega počutja".

Če vas boli, ker menite, da ste opravili svoje delo in si ne zaslužite graje, bo spet samo intenzivno zavedanje raztopilo bolečino. Zavedanje bo prineslo razumevanje in sprejemanje vašega šefa. Imeli boste dovolj potrpljenja, da se mu pozneje približate in razjasnite situacijo.

Če pogledate globlje, je vsaka bolečina posledica vaših notranjih vlaganj vašega ega. Vaš šef, sosed, ljubljena oseba ali vaše premoženje niso razlog za to. Nihče od zunaj ne more biti razlog za vašo bolečino, saj je vaša bolečina sama po sebi le vaš odziv na zunanji dogodek, ki temelji na vaših lastnih naložbah. Glede na to, kam ste vložili svoj ego, boste trpeli. Če si prizadevate, da bi raztopili vse te naložbe, ste inteligentni. Razumite, da delo za uničenje vašega ega ni nič drugega kot delo na vašem telesu bolečine in širjenje njegove meje. S širjenjem mislim na to, da čutite manj ali nič osebne bolečine zaradi dogodkov, ki se zgodijo. Majhna zgodba:

Moški je šel k zdravniku zaradi hudih bolečin v hrbtu. Opravili so mu številne preiskave. Nazadnje je zdravnik postavil diagnozo in mu rekel: "Bolečino je mogoče pozdraviti z operacijo. To bo velika operacija, zato boste morali biti mesec dni v bolnišnici, nato pa šest mesecev počivati v postelji. Moški je odgovoril: "Zdravnik, to bo zame predrago. Zdravnik je odgovoril: "V tem primeru lahko rentgenski posnetek popravim za deset dolarjev!

Če pogledamo svoje življenje, tudi mi ohranjamo bolečino pri življenju in jo le popravljamo, tako da hranimo svoj ego. Bolečina ne prihaja iz življenja. Prihaja iz naših pričakovanj, iz našega ega.

Vprašanje ni, kako spremeniti grdoto v lepoto, bolečino v užitek ali nesrečo v srečo. Vprašanje je, kako spremeniti nezavedno v zavestno, kako se zavedati in sprejeti resničnost.

Poglejte nazaj na svoje življenje. Kdaj ste se nazadnje nečesa razveselili?Kdaj ste se nazadnje spraševali o smislu življenja? Ali ste se ozrli vase, da bi ugotovili, kdo ste ali kaj je bistvo življenja? Ali ste čutili potrebo po globokem spoznavanju končne Resnice? Ne! Ko gredo stvari gladko, samo slepo sledite isti rutini, pri tem pa se skoraj ničesar ne zavedate in ne veste. Nič vas ne pretrese, da bi se zavedli svoje rutine, in nadaljujete brez kakršne koli zavesti. Ko pa se zgodi bolečina, vas prisili, da na življenje pogledate objektivno. Prisili vas, da se poglobite v življenje, se naučite, zakaj se odzivate tako, kot se odzivate, in poskušate odkriti pravo skrivnost življenja. Bolečina je prikrit blagoslov. Je ključ, ki lahko odpre vrata v svet resničnosti. Izbira je vaša, ali boste ta vrata odprli ali ne. Bolečina vas lahko preprosto pretrese tako iz sanjskega stanja kot iz stanja "budnih sanj", v katerem se nahajate. Razumite, da tudi če ste budni, niste popolnoma v stiku z resničnostjo. Živite v svetu svojih želja in strahov, ki ga imenujemo "budne sanje". Na stvari gledate le z očmi pohlepa in strahu. Bolečina je lahko odličen učitelj, ki vas preprosto iztrga iz sanj in vas spravi v stik z realnostjo, kakršna je.

Z bolečino se porušijo vaši običajni miselni vzorci in začnete videti stvari takšne, kakršne so v resnici. Med vami in bolečino začnete prepoznavati subtilno razdaljo. Vidite, da ni nekaj, kar bi bilo del vaše narave.

Nikoli ne preklinjajte bolečine ali osebe, ki vam jo povzroča. Namesto tega izkoristite priložnost, da jo uporabite kot blagoslov, da vstopite, objektivno opazujete in prekinete korenino bolečine. Bolečina je lahko velik učitelj, če ji to dovolite. Če v enem primeru pravilno raziščete vzrok in učinek bolečine v sebi, se to lahko izkaže za največjo prelomnico v vašem življenju. Pomembna stvar, ki jo moramo razumeti, je, da je bolečina sicer lahko neizogibna, vendar trpljenje, ki je posledica bolečine, ni. Če se na primer poškodujete, vas bo to vsekakor bolelo, vendar je to, koliko se boste odločili trpeti zaradi te bolečine, resnično vaša odločitev.

Trpljenje ni življenjsko stanje. Je stanje uma. Ni dogodek v vašem življenju. Je vaš odziv na dogodek. Ali boste v določeni situaciji trpeli ali ne, je v celoti odvisno od vašega odziva na to situacijo.

Majhna zgodba:

Enkrat je bil hudo poškodovan moški, ki je utrpel več zlomov in poškodb. Njegov prijatelj ga je prišel obiskat v bolnišnico. Ko je videl, v kakšnem stanju je njegov poškodovani prijatelj, ni vedel, kaj naj reče. Zato je prijatelja vprašal: "Kako se počutiš, moj prijatelj? Mislim, da mora biti boleče zaradi vseh teh poškodb. Ali veliko trpiš?" Moški je odgovoril: "Ne veliko, samo ko se smejim."

Gre za vprašanje odnosa! Bolečina je neizogibna, trpljenje pa je vaša izbira.

Eden od najgloblje skritih razlogov za trpljenje je, da v njem morda uživate. Na primer, bolezen lahko postane vir užitka, če s tem dobite pozornost in mego, ki ste si ju želeli. Poglobite se v to, zakaj vam je včasih v užitek povzročati bolečino sebi ali drugim. Ali obstaja boljša pot, po kateri lahko dosežete enak užitek brez trpljenja?

Tako kot mora seme počiti, preden lahko rastlina zraste in zacveti, lahko intenzivno trpljenje raztrga vaš ego ter vas naredi odprte in ranljive za preobrazbo.

V velikem epu Mahabharata je čudovit citat Kunti, matere Pandavov, junakov zgodbe. Krišno, razsvetljenega učitelja, prosi: "O, Krišna! Naj v mojem življenju z vseh strani prihajata bolečina in trpljenje. To me bo nenehno opominjalo nate, moj Gospod. Kunti prosi Gospoda, naj jo blagoslovi z bolečino in trpljenjem, da se bo nenehno spominjala Njega, da bi si olajšala življenje!

V sodobnem času nam ni treba iti tako daleč, lahko pa razumemo potencial trpljenja v kontekstu svoje notranje jasnosti. Trpljenje ima izjemen potencial, da nas integrira in preoblikuje.

Začnite pričevati o svojih izkušnjah brez obsojanja. Z jasnostjo opazujte, kje trpite na grobi in subtilni ravni. Če se le zavedate, vam lahko trpljenje samo po sebi odpre oči za nerealnost trpljenja. Lahko vas nauči, kako nepotrebno je sploh trpeti.

Temu pravim "nujno trpljenje"!

Ko se naučite lekcije skozi potrebno trpljenje, se boste s trpljenjem spoprijeli na veliko bolj zrel in lepši način.

Mojster Bodhidharma pravi: "Vsako trpljenje je Budovo seme. Trpljenje vas lahko spodbudi, da postanete Buda. Prinese vam lahko modrost, da spoznate vse o življenju in resničnosti. Pravi, da ne nasprotujte trpljenju. Bodite hvaležni trpljenju in bolečini, saj ustvarjata razmere, v katerih lahko iščete resnico.

V nasprotnem primeru boš živel življenje kot kamen ali rastlina. Ne boste uresničili končnega, ki ga lahko doseže le človeška zavest. Če sta telo in um polje, je trpljenje seme, modrost kalček, končno stanje, ki ga dosežete, pa zrno! Ko sejete seme trpljenja na polje, ki je vaše telo-um, iz njega vzklije modrost in dosežete končno stanje!

Mahabharata - hindujska itihasa ali epos, katerega osrednji junaki so pet pandavskih knezov, njihovih sto bratrancev Kaurava in razsvetljeni učitelj Krišna. Kunti - v epu Mahabharata mati petih bratov Pandava, ki so se zavzemali za pravičnost. Pandave - pet princev v hindujskem epu Mahabharata. Njihov oče je bil Pandu. Bodhidharma - Budov učenec, ki je bil odgovoren predvsem za širjenje budizma kot zen budizma.

Običajno so vsi ukrepi, ki jih sprejmemo, ko se soočimo z bolečino, poskusi, da bi se izognili bolečini in trpljenju. Ljudje me sprašujejo, kako sem lahko ves čas blažen in ali se z razsvetljenjem znebim vseh bolečin. Bodite zelo jasni, razsvetljenje ni beg pred bolečino, temveč razumevanje bolečine. Daje globok vpogled in pogum, da objektivno pogledamo nase. "Zakaj se počutim nesrečno? Kaj je tisto, kar mi povzroča trpljenje in tesnobo? Kaj točno povzroča, da se počutim prizadetega?' Vse, kar potrebujete, je pogum, da si zastavite ta vprašanja in se soočite z odgovori. Osvobodili se boste običajnega trpljenja. Majhna zgodba:

Nekdo je prišel k zenovskemu mojstru z vprašanjem: "Mojster, kako se lahko izognemo vročini in mrazu?" Mojster je odgovoril: "Bodi vročina, bodi mraz."

Vročina in mraz sta metaforični predstavi užitka in bolečine. Kako se izogniti užitku in bolečini? Preživite oboje v stanju pričevanja, to je vse.

Majhna zgodba:

Nekoč se je učenec sprehajal z zenovskim mojstrom, ko je nad njim preletela jata gosi. Mojster je vprašal: "Kaj so?" Učenec je odgovoril: "To so divje gosi, mojster." Mojster je vprašal: "Kje so?" Učenec je odgovoril: "Odletele so." Mojster je nenadoma učenca ujel za nos in ga zvil. Učenec je zavpil od bolečine. Mojster je rekel: "Praviš, da so odletele, vendar so tu že od začetka." Zgodba pravi, da je učenec v tistem trenutku postal razsvetljen.

Morda se ta zgodba sliši zelo nenavadno, vendar tako ravna večina mojstrov zena. Bolečina ima ogromno vrednost pri prebujanju v realnost. Zato so jo mnogi mojstri uporabljali za prebujanje spečega učenca. Kaj običajno storimo, ko nekoga boli? Tolažimo. Nevede mu omogočimo, da še naprej spi. Toda mojstra ne zanima tolažba. Njegov edini interes je, da vas prebudi. V trenutku velike bolečine se um ustavi, obstaja samo bolečina. V tistem trenutku je posredovana resnica! V zgodbi lahko vidite, da je bil učenčev notranji prostor v trenutku bolečine pripravljen sprejeti Resnico od mojstra in mojster jo je dostavil!

Bolečina lahko postane zelo ustvarjalna energija. Lahko postane spomin na Boga. Lahko postane molitev. Lahko postane meditacija. Lahko postane zavedanje. V vas lahko povzroči ogromno preobrazbo. Pomembna skrivnost življenja, ki jo morate razumeti, je, da če se nečesa zavedate, se tega lahko zelo enostavno znebite. Če se nečesa ne zavedate, se tega ne morete znebiti. Ostane z vami. Bolečina je bolečina zato, ker obstaja v vašem nezavednem in ne v vašem zavedanju. Vaš strah pred soočanjem z bolečino ji omogoča, da obstaja in vedno bolj raste kot tumor. Mojster bo ta tumor preprosto odstranil s svojo mojstrsko operacijo!" Ko vas zapusti, se spremenite v novo osebo. Nekoč me je predanec vprašal: "Svamidži, razumem, da je operacija potrebna, da se očisti moj notranji prostor. Toda ali lahko mojster med izvajanjem 'mojstrske operacije' uporabi kakšno sredstvo proti bolečinam? Kakšen odnos je potreben za spopadanje z bolečimi 'operacijami' mojstra?" Včasih bo bolečino raztopilo že samo zavedanje. Velikokrat se zgodi, da se samo osredotočim na bolečino, nič drugega. Preprosto bo izginila in izhlapela. Kakšen je zdaj pravilen odnos do teh bolečih 'operacij'? To je popolno zaupanje, da je vsaka 'bolečina', ki jo povzroči mojster, namenjena le vašemu dobremu in

> Mojster je intenzivno življenje. Odstranil bo "tumor" in ga zavrgel.

nič drugega. Operacija sama je posledica njegove brezmejne ljubezni in sočutja do vas. Če to jasno razumete, boste, čeprav vas bo bolelo, to prestali z globoko hvaležnostjo za to, kar mojster počne z vami. Lahko rečem, da sta protivnetno sredstvo z mojstrove strani ljubezen in sočutje, ki ju mojster izžareva že s pogledom. Še ena stvar je, da je bolečina tudi zato, ker začnete misliti, da je to bolečina, in jo tako označite. Mojster lahko v samo dveh ali treh sekundah nauči tisto, za kar bi navadno potrebovali celo življenje ali nekaj sto let ali nekaj rojstev. Mojster je intenzivno življenje. On bo preprosto odstranil 'tumor' in ga zavrgel. Zato je, tudi če je intenziven, bolje iti z mojstrom kot z življenjem, saj je to zelo hiter proces. Poleg tega, če razumete, kaj vam mojster dela, lahko v tem uživate kot v končnem dogajanju v svojem življenju. Tudi bolečina, ki jo boste doživljali v nadaljevanju življenja s 'tumorji', bo veliko hujša od bolečine, ki jo boste doživljali, ko jih bo mojster odstranil. Odstranitev 'tumorja' traja komaj nekaj minut. Mojster ga samo odstrani in konec. Ko boste razumeli ta proces, preobrazbe ne boste več označevali kot bolečino. Namesto tega jo boste pozdravili. Ne le pozdravili, počutili se boste hvaležne, da se je tisto, kar se je skrivalo globoko v vašem nezavednem, dvignilo in odstranilo.

sebe

Vaša resnična narava je božanska. Vaš najvišji potencial je, da se zavedate, da ste božanski. Vse, kar je manj, vas bo pustilo nezadovoljne in nezadovoljne.

Lahko imate ves denar na svetu, vse ime in slavo, vse najboljše odnose, vso moč, pa boste še vedno ostali prazni in čutili bolečino zaradi neizpolnjenosti. Če vaša božanska narava ne zacveti, če se vam ne razkrije vaša božanskost, se nikoli ne boste počutili izpolnjene. Mojster v vas prižge ogenj, da bi spoznali sebe.

V vas ustvari bolečino neizpolnjenosti. V vas ustvari tako globoko hrepenenje, saj se boste le s takšnim božanskim nezadovoljstvom premaknili, naredili kvantni skok v neznano božanskost, ki že obstaja v vas. Le tako se boste prebudili iz nesmiselnih sanj, ki ste jih živeli življenje za življenjem. Šele takrat boste združili vse svoje energije in se podali na raziskovanje pustolovščine življenja.

Bolečina je pravzaprav odsotnost pozornosti, zato je rešitev "dajanje prisotnosti". Obstaja preprosta in čudovita meditacijska tehnika samozdravljenja, ki usmerja vašo prisotnost v oboleli ud ali trpeči um. Preizkusite jo lahko, ko boste naslednjič doživeli bolečino ali trpljenje. Vsekakor je boljša možnost kot protibolečinska zdravila, katerih stranski učinki so včasih hujši od prvotne pritožbe. Preprosto poskusite to. Recimo, da vas boli noga ali da trpite zaradi nekega zunanjega dogodka. Ulezite se v temno sobo. Zavestno se potrudite, da pozabite na celotno telo in se osredotočite le na mesto, ki vam povzroča bolečino. Če gre za duševno trpljenje, pozabite na celotno telo in se osredotočite le na dogodek, ki vam je povzročil trpljenje. Ko doživljate bolečino, zavestno izpustite besedo "bolečina" iz svojega uma. Vaše miselno govorjenje vam bo še naprej govorilo, da čutite bolečino. Izklopite ga. Globoko jo začutite. Doživite jo z odprtim umom. Poglejte, kaj se dogaja v vašem umu. Kmalu boste videli, da je vaš um le pretiraval z bolečino. Vse svoje zavedanje usmerite v središče bolečine in kmalu se bo skrčila, tako da bo postala le majhna točka bolečine. Popolnoma se osredotočite na to točko in nenadoma boste ugotovili, da bolečina izginja, namesto nje pa je blaženost!

Tu je še ena tehnika meditacije, ki jo lahko preizkusite, ko začutite bolečino ali trpljenje.

Zaprite oči. Ni vam treba sedeti naravnost. Sedite povsem sproščeno. Če želite iztegniti nogo, se lahko raztegnete. Če želite sedeti na tleh, lahko sedite. Če se želite nasloniti na steno, lahko to storite. Poskrbite, da vam bo popolnoma udobno, da se boste lahko soočili z dejansko bolečino ali trpljenjem. Če se ne boste počutili udobno, se boste morda začeli soočati z bolečino, ki prihaja zaradi vaše neudobne drže. Le če bo vaše telo udobno, se boste lahko soočili z resnično bolečino ali trpljenjem. Zaprite oči in si predstavljajte, da je vaše telo od glave do pet popolnoma zamrznjeno. Prekinite vse gibanje. Preprosto zamrznite. Bodite kot kamen. Oči se ne smejo premikati, roke se ne smejo premikati, noge se ne smejo premikati, niti dihati se ne smejo premikati. Preprosto se ustavite, zamrznite. V vas naj bo le misel, da ste zamrznjeni. Nobena druga misel ne sme biti prisotna. V sebi imejte samo to idejo, da ste popolnoma zamrznjeni.

Ne predstavljajte si ali vizualizirajte kakršne koli sprostitve. Sprostitev ali opazovanje zavesti se mora zgoditi sama od sebe. Do takrat bodite popolnoma zamrznjeni. Videli boste, da se boste vzpostavili v končnem stanju blaženosti.

To lahko uporabite kot tehniko za odpravljanje fizičnih bolečin v katerem koli delu telesa.

Ko se soočite s fizično bolečino, sproščeno opazujte občutek bolečine v tem delu telesa. Videli boste, da se bo najprej morda pojavila nenadna bolečina, vendar se bo kmalu zmanjšala na točko in izginila. Zgodi se, da v trenutku, ko vas fizično prizadene bolečina, energija, ki jo zagotavlja inteligenca vašega telesa, steče v ta del, da bi ga pozdravila. Ta naval energije označujete kot "bolečino". Če ste sproščeno priča energijskemu navalu in zdravljenju, bolečina izgine in pride do ozdravitve. Če to le razumemo, se ne bomo upirali in trpeli bolečine. Sodelovali bomo z naravno zdravilno energijo telesa.

To lahko povem iz lastnih izkušenj. Nekoč mi je nekdo zaprl vrata avtomobila na prst. Ljudje okoli mene so se razburili in tekli naokoli, da bi dobili prvo pomoč. Preprosto sem jim rekel, naj se ne obremenjujejo.

Medtem ko je moj prst nabrekal, sem samo opazoval kaj se je dogajalo v mojem telesu. Čutil sem, kako se energija pretaka od popka do prsta. Jasno sem videl, da se je inteligenca telesa sama odzvala na izredne razmere. Zdravilo se je samo od sebe.

Vaš notranji ambulantni sistem je tisto, čemur pravite bolečina! Ko se osredotočite na pričevanje, ki ga dajete bolečini, boste spoznali, da ste več kot le telo. Dotaknili se boste svoje energijske osnove in spoznali, da ste več kot telo-um. Intenzivno opazujte bolečino, vendar ji ne pripisujte besede "bolečina" in pomena "trpljenje". Za kratek trenutek se bo morda zdelo, da se je bolečina okrepila, vendar bo kmalu izginila. Pravzaprav je telo dovolj inteligentno, da omogoči pretok energije v tisti del telesa, ki prosi za energijo. Vi pa se temu toku energije upirate in ga označujete kot 'bolečino'. Preprosto dovolite, da energija teče, tako da v ta del telesa vnesete popolno zavedanje. Z radovednostjo opazujte pretok energije. Bodite popolni zunanji opazovalec. Ne sodelujte v procesu. Prepustite energiji, da se pretaka na to področje, in ga obdelujte. Videli boste, da se bo pozdravilo.

Zaprite oči. Sedite naravnost. Globoko vdihnite in izdihnite. Predstavljajte si, da je vaše telo napolnjeno z nektarjem (ali medom), s sladkim občutkom, kot da se vaše celotno telo smehlja. Če vas draži ali srbi kateri koli del telesa, se osredotočite in začutite, da je tudi ta del napolnjen z nektarjem. Začutite, da je ves vaš želodec napolnjen z nektarjem. Vizualizirajte, da je celotno vaše telo od glave do peta napolnjeno z nektarjem, s prijetnim občutkom. Zdaj počasi preusmerite pozornost na mesto, kjer imate bolečino. Tega mesta se nenehno zavedajte. Sedaj opustite besedo "bolečina". Poglejte, kaj je ta poseben občutek, kakšno izkušnjo čutite na tem mestu. Ne trpite duševno, ne povezujte se s svojim trpljenjem, ne bodite čustveno vznemirjeni. Samo opazujte, kaj se dogaja na tem mestu. Glejte tako, kot gleda otrok, z radovednostjo. Preprosto prodrite in bodite v tem prostoru, ne da bi uporabili besedo "bolečina" ali "trpljenje", dokler občutek ali občutenje ne izgine.

Poglejte v modro nebo, ki se skrivajo za oblaki. Običajno gledamo le v oblake in jih ocenjujemo kot "lepe oblake", "temne oblake" in podobno. Zdaj pa se ne ujemite v oblake. Oblaki so kot misli in kot sanje. Poglejte čez oblake v modro nebo, v širno praznino. Če boste gledali v oblake, bo vaš um začel o nečem razmišljati. Če boste pogledali v nebo onkraj oblakov, bo vaš um prenehal delovati! Če začnete gledati zvezde, boste spet začeli razmišljati. Gledati oblake pomeni, da se boste zataknili pri svojih mislih. Gledati zvezde pomeni, da se zataknete pri duhovnih vizijah in izkušnjah. Ne počnite ne enega ne drugega.

Samo glejte v prazno, prostrano in odprto modro nebo. Ležite. Glave ne podpirajte z blazino. V nasprotnem primeru boste zaspali. Ležite in se zazrite v nebo, v ogromen prazen prostor.

Glejte v nebo. Morda boste občutili strah. Če samo gledate, ne da bi gledali oblake ali šteli zvezde, boste doživeli strah, ker se izgublja ideja o vaši meji. Ne obremenjujte se s strahom. Če to počnete pravilno, se vam bo strah pojavil. Če gledate in uspete razmišljati, ne boste doživeli strahu, ker ste še vedno ujeti v mejo telesa. To je kot vožnja na zadnjem sedežu. Gledate in vaš um razmišlja. Samo glejte, ne razmišljajte. Čez nekaj časa boste nenadoma spoznali, da ste za nekaj minut pozabili na svoje telo.

Povezava, gred misli, ki jo običajno ustvarjate, je nenadoma izginila. To se ne more zgoditi, če to pričakujete. Ne pričakujte: "Kdaj bom izgubil svoje misli? Kdaj bom izgubil gred? Preprosto glejte, ne da bi se obremenjevali s čimer koli. Ko vidite, da v zadnjih nekaj sekundah ni bilo nobenih misli, samo zaprite oči in ves zunanji prostor prenesite v notranji prostor. Vizualizirajte isto stvar v svoji notranjosti. Nenadoma boste videli, da imate isto stvar tudi v svoji notranjosti. Ni misli, ni zvezd. Obstaja samo ogromen prostor.

Če imate bolečine v kolenih, poskusite s to tehniko. Poglejte v nebo. Ko se nenadoma spomnite, da zadnjih nekaj sekund niste imeli misli, vzemite ves ta prostor znotraj kolena, kjer imate bolečino. Bolečina bo v nekaj sekundah preprosto izginila.

Kadarkoli imate fizične bolečine, kadarkoli imate duševno trpljenje, poskusite s to tehniko. V tistem trenutku boste ozdraveli. Tisti trenutek boste preprosto videli, kako se v vas dogaja notranje zdravljenje. Če ste iskalec, ki si želi duhovne rasti, vam bo poleg zdravljenja prinesla tudi ogromno energije in kvantnih izkušenj. V svoji rasti boste doživeli kvantni skok.

Strah in želja sta temeljni energiji, ki vodita naše življenje. Delujemo iz želje, da bi nekaj dosegli ali nekam prišli ali iz strahu, da nečesa ne bi doživeli. Privlačnost in odbojnost nista le sili molekul, temveč sta tudi bistveni za človekovo vedenje.

resnične želje

Ena od glavnih gonilnih sil v človeškem življenju je želja. Če se ozrete v svoje življenje, lahko opazite, da nas največkrat žene bodisi želja bodisi strah. Imamo toliko želja in pogosto se nam zdi, da nimamo energije, da bi jih izpolnili. V skladu z džainističnim izročilom nam božanstvo pošlje dovolj energije in zmogljivosti, da lahko izpolnimo vse svoje želje. Vendar se večina od nas ne počuti tako. Zakaj? Obstaja razlika med našimi resničnimi željami in "izposojenimi" željami. Naše resnične želje se imenujejo "potrebe". Izposojene želje se imenujejo naše "želje". Imamo dovolj energije, da izpolnimo svoje prave želje ali potrebe. Katere so naše prave želje? Med programom Life Bliss 2. stopnje (program Nithyananda Spurana) imamo seanso, na kateri ljudi prosimo, naj naredijo seznam svojih želja, potreb in hotenj. Nato meditirajo o teh željah.

Ob koncu meditacije jih prosim, naj se spomnijo svojega seznama želja. To, kar se lahko spomnijo, je običajno le delček tistega, kar so napisali! Kot da bi na začetku imeli veliko drevo, polno listov njihovih želja, med meditacijo pa bi drevo odvrglo skoraj vse svoje liste, kot da bi bili ti posušeni in mrtvi. Tisto, kar ohranijo, pa zažari kot zlati mehurčki. Če lahko razumete, katera želja je prirojena in katera nakopičena, se duhovna rast zgodi samodejno.

Karkoli ostane v spominu, te želje žarijo kot zlato. V njih je shranjena energija za njihovo uresničitev! Te želje so prave želje. Če proces poteka z zavedanjem, so te želje vedno nesebične želje. Nedvomno lahko koristijo posamezniku, vendar vedno koristijo človeštvu. Le takšne nesebične želje nosijo s seboj energijo vesolja za svojo izpolnitev.

Ko so naše želje naše resnične želje, ko odražajo naše resnične potrebe, ko se izražajo v naši notranji energiji, ne čutimo obupa, da bi jih poskušali uresničiti. Pridemo do spoznanja, da se bodo te želje izpolnile po naravni poti. Nič nas ne žene in nič nas ne vznemirja. Sprejmemo, da se bo to zgodilo. Da bi resnično ljubili nekoga, s katerim preživimo življenje, da bi preprečili, da bi poznanstvo rodilo prezir, moramo opustiti svoje občutke "jaz" in "moje".

Dokler zakonca obravnavamo kot lastnino, se v našem umu in srcu pojavlja nasilje in ne ljubezen. Čutimo, da moramo nadzorovati drugo bitje in čutimo, da moramo dokazati, da smo lastnik. Da bi sploh dojeli pomen prave ljubezni, moramo opustiti občutek, da smo lastniki.

Ko vas boli glava, vam to stanje ni prijetno, saj veste, da to ni vaša prava narava. Vaša prava narava je, da vas glava ne boli. Prav tako, ko imate neko željo, si takoj želite iz nje izstopiti, saj je globoka izpolnitev vaša prava narava, želja pa povzroča neravnovesje v tej izpolnitvi.

Dve pomembni resnici, ki ju morate razumeti:

Karkoli že počnete, pa naj gre za prehranjevanje, pitje ali odnose, bogastvo ali veselje, vse to počnete zato, da bi doživeli izpolnitev. Izpolnitev iščete v različnih smereh, namesto da bi jo iskali neposredno.

2. Izpolnitev je v vas, to je vaša narava. Zato si prizadevate priti iz neizpolnitve. Dejstvo, da iščete izpolnitev, pomeni, da vam je izpolnitev znana. Drugače je ne bi iskali! V primerih, ko ste v življenju občutili nekaj izpolnjenosti, obstaja tudi upanje, da jo boste ponovno doživeli. Zato podaljšujete svoje življenje.

Želja, ki je čista in ni usmerjena v določen predmet ali osebo, je preprosto prelivajoča se energija, ki se imenuje iccha shakti ali "energija želje".

Iz popka prihaja energija kot čista energija. V predelu srca se ta energija pretvori v moč želje. Ta se v grlu pretvori v besede. Ko se ta energija pretvori v besede, se imenuje vak ali "govorna energija".

Khalil Gibran - libanonski ameriški pesnik, najbolj znan po svojem delu "Prerok".

Za primerjavo: energija, ki prihaja iz popka, je kot ohlapen bombaž. Ta bombaž postane nit v predelu grla. Lahko pa si to predstavljate tudi tako: energija, ki prihaja iz popka, je kot staljeno železo. Grlo je kot kovačnica, kjer se oblikuje izdelek!

Energija govora se premika naprej v možgane. Tam ostane kot znanje ali pa se pretvori v ukaz. V možganih lahko energija ostane kot moč znanja ali gnana šakti. Na primer, energija želje, povezana s telesom, lahko postane znanje o telesu.

Druga možnost je, da se besede pretvorijo v ukaz in se tudi izvedejo. Ukaz se prenese na celotno telo in vas premakne. To se imenuje moč delovanja ali krija šakti. Na primer, energija želje, povezana z vašim telesom, se lahko izrazi kot moč delovanja, kot je premikanje telesa.

Čista iccha šakti ali energija želje, ki prihaja iz vašega bitja, se pretvori v gnana šakti ali moč znanja in krija šakti ali moč delovanja.

Če energija ni pravilno obdelana in usmerjena, se znanje in delovanje odcepita od moči čiste energije želje. Znanje in delovanje morata biti usklajena z energijo želje. Takrat tvori krog želja, ki vodi k boljšemu znanju in delovanju, kar posledično vodi k jasnejšim željam!

Recimo, da si želite zaslužiti milijon dolarjev. Če se bo pravilno pretvorila v znanje, boste imeli jasen načrt in izvedli prava dejanja, da bi postali milijonar. Če se energija želje pretvori v preveč znanja in manj dejanj, boste na koncu le še vedno več razmišljali in gradili gradove v zraku.

Po drugi strani pa, če se energija želje pretvori v preveč dejanj in manj znanja, boste na koncu delali na slepo. Lahko na primer delate zelo trdo, na primer vozite tovornjak od Los Angelesa do New Torka, toda ali lahko na ta način postanete milijonar? Delujete, vendar nimate pravega znanja. Zato je treba željo pravilno pretvoriti v znanje in dejanja. Razlog, zakaj se ta pretvorba ne zgodi pravilno, je pomanjkanje zavedanja.

Ko ste iskreni in povezani z željo, ni konflikta in pretvorba se zgodi pravilno.

Majhna zgodba:

Nekoč je nekdo prišel k velikemu svetniku Ramanuji in ga vprašal: "Učitelj, želim doseči razsvetljenje. Ali me lahko naučiš, kako?" Ramanuja ga je vprašal: "Ali si že kdaj izkusil ljubezen? Ste se res izgubili v ljubezni?" Človek je bil šokiran nad vprašanjem in je rekel: "Kaj sprašujete? Živim čisto življenje. Nadzorujem svoje želje in izvajam različne duhovne prakse. Prišel sem k tebi, da bi spoznal boga!" Ramanudža je odgovoril: "Če nisi izkusil niti navadne ljubezni, kako lahko izkusiš boga!"

Če ne izkusite običajne ljubezni, ne boste razumeli, kaj se zgodi, ko ste zaljubljeni. Šele ko boste razumeli, kaj se zgodi, ko ste zaljubljeni v predmet,boste lahko svojo pozornost usmerili v to izkušnjo. Če boste svojo pozornost usmerili k sami izkušnji, se boste seveda obrnili k sebi. Ta ljubezen vas bo vodila k vašemu bitju. Ljubezen vas lahko vodi k objektu ali subjektu. Je most in vas lahko pripelje do predmeta. Kdor je uporabil vrata, da bi vstopil v subjekt, je postal je postal razsvetljen. Osvobodil je sebe in druge.

Majhna zgodba:

Na ulici sta se srečala dva prijatelja. Eden je bil žalosten. Drugi je rekel: "Kaj se je zgodilo? Zdi se, da se je tvoj svet končal!" Moški je odgovoril: "Pred tremi tedni je umrl stric in mi zapustil milijon dolarjev." Prijatelj je bil presenečen in je rekel: "Žal mi je za tvojega strica. Toda zapustil ti je lepo vsoto denarja." Moški je nadaljeval: "Pred dvema tednoma je umrl bratranec, ki ga nikoli nisem poznal, in mi zapustil devetdeset tisoč dolarjev." Prijatelj mu je odgovoril: "V čem je potem tvoj problem?" Moški je odgovoril: "Ta teden nisem dobil ničesar!"

Na tem svetu obstajata le dve vrsti ljudi. Ena skupina ljudi doživlja življenje enkrat na dan, druga pa ga doživlja neprestano. Kadarkoli se vam zdi, da čutite veselje, doživljate življenje na tem svetu le tistih nekaj trenutkov. Zato se počutite tako žive. Počutite se, kot da vse je lepo. Z veseljem imate pozitivno izkušnjo.

Vse vaše veselje je pozitivna izkušnja z veseljem, tudi če gre le za uživanje sladkega. Za teh nekaj trenutkov se vam zdi, da je življenje čudovito. Čutite, da je življenje res nekaj, kar potrebujete, in počutite se povezane. V sozvočju ste s "stalno živo prisotnostjo".

Razumite, da je "vedno živa prisotnost" tisto, kar imenujemo življenje, ki je odgovorno za vse dejavnosti. To vedno živo prisotnost doživljate ta trenutek ali pa upate, da jo boste doživeli v bližnji prihodnosti. Zato premikate svoje telo in se še vedno ohranjate pri življenju. Zgodaj zjutraj vstanete iz postelje, da bi doživeli kakšno dobro izkušnjo ali pa upate, da boste vsaj v bližnji prihodnosti doživeli kakšno dobro izkušnjo. Želja, da bi izkusili to 'vedno živo prisotnost', je tisto, kar vas žene, da vstanete iz postelje. Vsaka želja, ki vas žene, ni nič drugega kot želja, da bi izkusili to 'večno živo prisotnost'. Kadarkoli se vaš um preneha sprehajati in se vrne nazaj, začuti okus te 'večno živeče prisotnosti'. Vsaka sladkost, vsako veselje, vsaka ekstaza, vsaka izkušnja je pomembna, ker vas pripelje nazaj k tej "večno živi prisotnosti".

Morda ste v svojem življenju že doživeli nekaj takšnih dogodkov. Deklica, ki se boji prečkati prometno cesto, vidi, da njen otrok teče čez cesto, in skoči na cesto, da bi rešila otroka, ne da bi pomislila na svojo varnost.

Razumeti moramo, kako je nenadoma izgubila strah. Razlog je v tem, da je ljubezen do otroka v njej prebudila razsežnost materinstva. Enako je z vsakim ljubezenskim odnosom. Če v nekom zacveti čustvo ljubezni, se v njegovem notranjem prostoru takoj razblini ves strah.

Morda ste v življenju že slišali kaj podobnega: "Svojo hčerko sva vzgojila s toliko skrbi in ljubezni. O zunanjem svetu sploh ne ve veliko, a nenadoma je pobegnila s svojim fantom! Ne moremo razumeti, kako se je to zgodilo.

Ljubezen ima ogromno moč, prav tako pa tudi poželenje. Če imate veliko energije v čakri muladhara, bo ta takoj prevladala nad drugimi čakrami. V vaši čakri swadhišthana ne bo strahu, v čakri manipuraka pa ne bo skrbi. Te višje čakre ne bodo delovale, ko bo muladhara čakra imela polno moč.

Muladhara čakra - subtilno energijsko središče pri korenu hrbtenice, povezano s čustvi pohlepa in poželenja. Manipuraka čakra - subtilno energetsko središče v bližini popka, povezano s čustvom skrbi. Ne da bi se oseba tega zavedala, bo v njej sprostila latentni neznani potencial. Njegov potencial se bo razširil tudi v zunanji svet.

Zato ima že od nekdaj nekdo, ki je zaljubljen, ogromno moč, da se upre celotni družbi, ki ga ovira. Vzemimo primer Romea in Julije. Ko sta se zaljubila, sta imela pogum, ki je presegal njuno intelektualno razmišljanje, da sta se uprla družbi, ki je stala na poti njuni ljubezni.

V zgodovini je veliko takšnih zgodb, v katerih zaljubljenca presežeta tisto, kar bi lahko storila, če ne bi bila zaljubljena. V svojem bitju in čustvih vidita drugačno razsežnost.

Tako različni ljudje v vas aktivirajo različne razsežnosti. Če imate ljubimca, se bo v vas prebudil občutek ljubezni. Če imate sina ali hčerko, se bo v vas prebudila dimenzija materinskosti. Če je vaš um pripravljen sprejeti izkušnje različnih razsežnosti, se bodo te razsežnosti razcvetele v vas. Globlja resnica je torej ta, da ko se med zaljubljencema zgodi občutek ljubezni, ju bo prav ta občutek prisilil, da bosta drug za drugega veliko žrtvovala. Globina čustva bo pripeljala do takšne ravni žrtvovanja.

Če ste popolnoma odprti, se boste zaradi vsake osebe, ki jo srečate v življenju, še bolj razcveteli. Če pa ste egoistični, vas tudi zakonec ali ljubimec ne moreta spodbuditi k nadaljnjemu razcvetu. Prosimo, da razumete, da imate veliko odgovornost, da ustvarite odprt in neegoističen um, preden vstopite v odnos, na primer med možem in ženo ali med ljubimcema. Potem vas bo že sam občutek večno preoblikoval. Če se ta večna preobrazba ne zgodi, zamudite pomembno razsežnost svojega življenja.

Če mož in žena nista sposobna ustvariti takšnega občutka bivanja brez ega, se odnos ne more imenovati odnos. Podobno je s telesnim odnosom pri živalih. Pravi odnos ni nič drugega kot ustvarjanje preobrazbenega vpliva na bitje ali na ravni čustev drug z drugim.

Zakaj ne moremo občutiti prave ljubezni? Zaradi naših samskar, čustvene navezanosti na pretekle spomine. Vaš računalnik ima na primer določeno količino spomina. Če je zdaj napolnjen s preveč slikami visoke ločljivosti, kar pomeni, da je vaša čustvena navezanost na preveč stvari, bo ves vaš spominski prostor zaseden.

Romeo - glavni moški lik v drami Romeo in Julija angleškega pesnika Shakespeara. Julija - glavni ženski lik v drami Romeo in Julija angleškega pesnika Shakespeara.

Nimate dovolj energije, ker vam vso čustveno energijo jemljejo pretekli dogodki ali ljudje, ki so vam ostali v spominu, bodisi kot navezanost, jeza ali krivda. Vaša celotna energija, vaš notranji prostor, je zaseden in ne boste mogli neposredno občutiti povezanosti in se zaljubiti v Obstoj.

Ves vaš strah, ves vaš pohlep, vsa vaša krivda in vsa ta čustva so samo zato, ker vašo energijo jemljejo pretekli spomini. Te "slike visoke ločljivosti" se vedno znova pojavljajo v vašem notranjem prostoru. Zato se ne morete popolnoma povezati s sedanjim trenutkom, s čisto zavestjo, s čistim bitjem. Kdor v svojem notranjem prostoru ni napolnjen s slikami visoke ločljivosti, kar pomeni preveliko čustveno navezanost, se bo lahko počutil povezanega z vsem.

Vaš notranji prostor je napolnjen s preveč stvarmi, povezanimi s preteklostjo. Tako vaš notranji prostor ni na voljo sedanjemu trenutku. Ljubite ali se počutite povezane le z ljudmi ali predmeti, ki so v skladu s preteklimi spomini, ki ste jih imeli radi. Če lahko opustite čustveno navezanost na preteklost, boste nenadoma videli, da imate na voljo toliko notranjega prostora. Tako se lahko neposredno odprete vsakomur, ki je pred vami, ne da bi spraševali po njegovi ali njeni preteklosti.

Poželenje je prvinsko čustvo, ki ga je narava zagotovila za nadaljevanje vrste. Preseganje poželenja je prvi pomemben korak k uresničitvi najvišjega potenciala človeškega življenja.

Ljudje so večno zmedeni med ljubeznijo in poželenjem. Mislijo, da so poželjive samo živali. V resnici so samo živali sposobne čistega poželenja, ko se parijo! Ljudje s svojo racionalizacijo ne morejo biti ne poželjivi ne ljubeči. Zato se počutijo nezadovoljne in neizpolnjene. Ko je želja v celoti doživeta, zapusti vaš sistem. V starih časih sta poželenje in spolnost zapustila gospodarja okoli štiridesetega leta starosti, ker sta ju v celoti uživala.

S fizičnim odnosom preverjamo, ali je druga oseba še vedno ljubeča ali ne, ali ste vi še vedno ljubljeni ali ne. Samo dvom je tisti, ki ustvarja suženjstvo.

Seks je ogljik, ljubezen je diamant. Seks je blato, ljubezen pa lotos, ki cveti v blatu. Gre za isto snov, le da jo morate znati predelati. Samo opustite svoja pričakovanja in doživeli boste izjemen porast energije.

Rodili ste se iz energij svojega očeta in matere. Kako ste torej lahko samo moški ali samo ženska? Ne glede na to, ali to sprejemamo ali ne, smo utelešenje tako moških kot ženskih energij. Smo celota, ne razdeljeni.

Da bi bili celoviti, moramo biti sposobni sprejeti in izraziti tako moški kot ženski vidik svoje narave. Toda ali se to res zgodi? Ali lahko izražamo oba vidika?

Že od rojstva dalje vas družba označuje kot moškega ali žensko. In pričakuje, da se boste začeli obnašati v skladu s tem. Družba preprosto ne dovoli, da bi fantje izražali svojo žensko plat ali dekleta svojo moško plat. Že od zgodnjega otroštva je ena polovica našega bitja potlačena. Do sedmega leta starosti, preden se družbena pogojenost globoko zasidra v otrokovo notranjost, se otrok ne zaveda, da je moški ali ženska. Zato ima zelo majhen otrok občutek popolnosti. Je osredotočen in varen. Je tako lep in radosten za pogledati!

Približno pri sedmih letih je otrok pod nadzorom družbe.

Toda zdaj je otrok tako močno pogojen, da začne zatirati tisti del sebe, ki ga družba ne odobrava. Tega se ne zavedamo, vendar je to obdobje za otroka travmatično. Nenadoma se počuti izkoreninjenega in odrezanega od ene polovice svojega bitja. To potlačeno polovico začne iskati zunaj.

Človekova prirojena narava je izpolnitev. Zato začne nezavedno iskati izgubljeno polovico, potlačeno polovico. V zunanjem svetu začne iskati nadomestek za svojo izgubljeno polovico. Moški otrok začne iskati žensko prisotnost, ženski otrok pa moško prisotnost. Tu se začne celotna zamisel o spolu. Tako se ukorenini zamisel o seksu.

V obdobju od sedmega do štirinajstega leta je otrok najbližje svojim staršem. Od njih otrok zbira podobe o tem, kakšna naj bi bila idealna ženska ali idealen moški. Pri otroku moškega spola potlačeno polovico lastne osebnosti nadomesti podoba matere, pri deklici pa potlačeni del njene osebnosti nadomesti podoba očeta.

Zato je prva junakinja vsakega dečka njegova mati, prvi junak vsake deklice pa njen oče. To je nenapisan zakon! To globoko zakoreninjeno iskanje je tisto, kar se skriva za tako imenovanima Ojdipovim in Elektrinim kompleksom freudovske psihologije. Deček od žene pričakuje skrb, kakršno je bil deležen od matere, deklica pa od moža pričakuje varnost in zagotovilo, ki ju je bila deležna pri očetu.

Pri štirinajstih letih otrok doseže telesno zrelost. Njegove dejavnosti postanejo raznolike in otrok ali najstnik ne preživi več toliko časa s starši. Otrok zdaj začne zbirati podobe od zunanjih oseb in medijev. Mediji se tega dobro zavedajo. Zato boste videli, da imajo vsi oglasi vedno spolni prizvok - privlačna ženska ali moški bo model za izdelek, tudi če izdelek z njima nima nobene zveze.

Če ste pozorni in ozaveščeni, vas oglasi ne morejo prevarati. Seveda ste lahko z njihovim ogledom vedno seznanjeni z najnovejšimi stvarmi na trgu, brez dvoma, vendar vas ne bodo prevarali.

Vidite, da mediji na eni strani hranijo vašo domišljijo, na drugi strani pa vas družba poskuša zatreti. Bolj ko družba poskuša zatreti vašo domišljijo in želje, bolj rastejo, ker si družba prizadeva zatreti simptome, ne da bi se lotila temeljnega vzroka. Zbirate ideje iz vseh vrst medijev in si ustvarjate podobo popolne ženske ali moškega. Od vsake osebe izberete najlepši nos, najlepše oči, najboljšo osebnost in ustvarite svojo "idealno osebo". Uporabljate metodo "izreži in prilepi", kot to počnete v računalnikih! Ta faza traja približno sedem let, do približno enaindvajsetega leta. Takrat identifikacija z mediji popusti, vendar so ideje že globoko zakoreninjene v naših glavah. Takrat se začne novo iskanje, da bi našli idealno osebo v resničnem življenju. To je iskanje z idejo o tem, kakšen bi moral biti naš "bodoči". Tu se začnejo pričakovanja.

Majhna zgodba:

Nek devetdesetletnik je vsak dan od jutra do večera sedel na plaži in opazoval mimoidoče. Drug moški, ki je to opazil, je pristopil k njemu in ga vprašal: "Kaj pravzaprav počnete, ko vsak dan sedite tukaj?"

Starec je odgovoril: "Iščem žensko, ki bi bila moja žena." Moški je bil ob tem odgovoru preprosto šokiran in ga je vprašal: "Zakaj nisi iskal v mladosti?"

Starec je odgovoril: "Iščem že od svojega tridesetega leta.

Toda ko se nam oseba počasi približa, začutimo, da tisto, kar smo videli kot zeleno, ni bilo tako zeleno, ampak le bledo zeleno. Počutimo, da je vse v redu, in gremo naprej. Čez nekaj časa se še bolj približamo in začutimo, da ni niti bledo zelena, ampak je pravzaprav nekako rumena. Toda na tej stopnji ne želimo sprejeti dejstva, da se je naša domišljija izkazala za laž, zato se začnemo opravičevati za nastalo situacijo. Rečemo si: "To je življenje!" "Vse ne more biti popolno!" in tako naprej. Za življenje z resničnostjo je potreben izjemen pogum, izjemna inteligenca. Zato namesto tega uporabljamo te izgovore kot varovalni sistem, da bi se zaščitili pred resničnostjo. Nazadnje, ko se ji dovolj približamo, ugotovimo, da sploh ni rumena, ampak le bela! "Kar je v nas, je zeleno, kar je zunaj, pa je belo." Fantazija in resničnost se popolnoma razlikujeta.

To se zgodi, ko poskušamo doseči popolno ujemanje s podobo, ki jo nosimo v sebi. Po dolgem iskanju nenadoma najdemo osebo, za katero se zdi, da se ujema z našo mentalno podobo, vendar z razdalje. Slika v našem umu je zelena in tudi podoba, ki jo vidimo, se zdi zelena. Zdi se, da smo našli ujemanje! To, kar se zgodi na tej točki, imenujemo "zaljubljenost". To je znanost o zaljubljenosti. Upoštevajte, da gre vedno za "zaljubljanje", nikoli za "naraščajoče zaljubljanje"! Zaradi svojih močnih potreb in pričakovanj vidimo stvari tako, kot jih želimo videti. Svojo mentalno podobo projiciramo na drugega. Svet postane poln zelenja in glasbe, življenje pa postane poezija. Na tej stopnji začnemo pisati poezijo, slikati drug drugega in še kaj. Dokler je ta razdalja ohranjena, stvari potekajo nemoteno. Svojo domišljijo še naprej projiciramo drug na drugega.

Majhna zgodba:

Moški je s tretjega nadstropja stavbe padel na cesto. Mimoidoči je pritekel do njega in ga vprašal: "Padec vas je moral boleti." Moški mu je odgovoril: "Ne, padec me ni poškodoval. Šele nenadna zaustavitev me je poškodovala!"

Smo v svetu domišljije. Težave se začnejo šele takrat, ko se plavanje ustavi in se začne pravi odnos, ko se razdalje zmanjšajo in čas podaljša!

Manj ko je fantazij, ki jih zbiramo, manj je stvari, s katerimi se lahko primerjamo, in manj je težav. Če nimate nobene fantazije ali domišljije, boste takoj srečali sorodno dušo. Če nimate fantazij, bo vsakdo, s katerim se poročite, postal vaša sorodna duša.

Razumeti moramo, da nobena živa oseba ne more izpolniti podobe, ki jo nosimo v mislih, preprosto zato, ker ta podoba ni zgrajena iz resničnosti! Nobene podobe ne moremo uskladiti z resničnostjo, ker je na koncu dneva le podoba, fantazija!

Kaj je alkimija? Alkimija je postopek spreminjanja kovin nižje ravni, kot sta baker ali železo, v zlato. Na enak način se, ko je naše bitje zrelo, osnovni občutek poželenja spremeni v ljubezen, najvišje čustvo, ki smo ga zmožni. Alkimija vključuje odstranjevanje nečistoč, dodajanje nekaterih čistih elementov in nato obdelavo, da se osnovna kovina spremeni v zlato.

Na enak način odstranite nečistost svojih fantazij, dodajte čistost prijaznosti v svoj odnos in to obdelujte s svojo potrpežljivostjo. Na začetku ljudje morda ne bodo mogli razumeti spremembe v vas. Samo nadaljujte z vero in zaupanjem vase. Vaša iskrenost in moč nimata druge poti, kot da se pozitivno dotakneta drugih okoli vas.

Kadar se ne sprejmemo v celoti in umetno kopiramo nekoga drugega, smo lahko kvečjemu lepi, nikoli pa graciozni. Milost prihaja iz notranjosti. Sprejmite sebe takšnega, kot ste, in svojega partnerja takšnega, kot je.

Ljubezni dodajte prijaznost. Za zdaj je naše poželenje globoko zakoreninjeno nasilje, da bi posedovali drugo osebo. V odnos dodajte prijaznost. Sprejmite partnerja takšnega, kot je, ne le da ga sprejemate. Pozdravite in sprejmite um, telo in bitje, kakršni so. Potem boste videli, da se poželenje spremeni v ljubezen in da je vaše bitje v večni blaženosti.

Patanjali¹ pravi: "Karkoli privlači vaš um, meditirajte o tem predmetu. Morda boste rekli: "Toda moj um se ukvarja z vsemi vrstami umazanih stvari." Ne obremenjujte se s tem. Ne pripisujte mu naziva "umazan". Samo lepo meditirajte z globokim svetim občutkom. Vse lahko postane sveto, ko

ste spoštljivi in se počutite povezane. Poželenje bo postalo ljubezen v trenutku, ko mu boste dodali svetost in spoštovanje.

Ljubezen doda življenje tudi osebi. Z ljubeznijo je oseba duh, življenje! Brez ljubezni je oseba zreducirana na stvar, uporabnost! Brez ljubezni, ko gledate lepega moškega ali žensko in načrtujete, kaj lahko dobite od te osebe, jo zreducirate na stvar. Šele ko to osebo gledate z ljubeznijo, je duh, živo bitje.

Zato se vsakič, ko vas ljudje gledajo s poželjivimi očmi, počutite odvratno, videti je grdo in želite se preprosto umakniti s tega mesta. Kadarkoli vas nekdo pogleda z globoko ljubeznijo, se počutite, kot da bi bili ob tej osebi neprestano.

Celibat ni nič drugega kot to, da ne hrepeniš po potlačeni polovici, ki je v tebi, to je vse. Če ste moški, morate pri sebi doživeti takšno izpolnitev, da ne boste več pogrešali potlačene polovice ali ženske v sebi. Če ste ženska, ste sami sebi tako zadostni, da ne iščete zunaj, da bi to izpolnitev doživeli. Ko dosežete to stanje, lahko v zunanjem svetu živite z žensko ali brez nje. Če tega ne dosežete, tudi če se poročite, boste še naprej pod vplivom mehurčkov.

Vaše hormonsko mučenje ni nič drugega kot hrepenenje po izpolnitvi, ki naj bi jo v resnici dobili od znotraj, ne od zunaj.

Ko boste dosegli to izpolnitev, ne glede na to, ali ste poročeni ali ne, bo v vašem umu zavladal mir. Takrat lahko tudi v zakonskem življenju živite v celibatu! To je pravi celibat.

Zamenjava predmeta nikoli ni rešitev. Rešitev je sprememba odnosa. Naredite seznam stvari, na katere se počutite navezani ali do katerih se počutite pohlepni. Morda je to navada, morda določen užitek, predmet ali oseba. Na seznam vključite vse ali vsakogar, zaradi katerega se počutite posesivno, pohlepno ali poželjivo. Nato se usedite in meditirajte z globokim in svetim občutkom. Vse lahko postane sveto, če to spoštujete in čutite povezanost z njim. Vnesite spoštovanje do predmeta ali osebe. S poželjivim odnosom boste celo osebo spremenili v predmet, ker jo boste skušali posedovati. Z odnosom z ljubeznijo in spoštovanjem boste tudi iz predmeta naredili živo bitje!

Poželenje bo postalo ljubezen, ko mu boste dodali svetost in spoštovanje. Vsak predmet ali osebo povzdignite na raven bitja. Nenadoma boste videli, da se je poželenje spremenilo v ljubezen. Strast je postala sočutje. Takrat je vsak odnos takšna ekstaza in takrat doživljate pravo ljubezen.

Skupno trajanje: 30 minut

Ta meditacijska tehnika bo v vas prebudila vsa potlačena čustva.

Dihanje je zelo tesno povezano z umom. Če je vaše mišljenje umirjeno, bo tudi vaše dihanje sproščeno. Če je vaše razmišljanje agresivno, bo tudi vaše dihanje agresivno.

To tehniko lahko izvajate na prazen želodec, po možnosti zjutraj. Enaindvajset dni dukkha harane bo preoblikovalo vaše bitje ter prineslo sijaj na vaš obraz in telo. To je kot psihološka kopel. Doživeli boste lahko tišino v sebi.

Korak 1: 10 minut

Stojte z zaprtimi očmi. V prvem delu te meditacije vaš mentalni sistem z globokim dihanjem in povečanim vnosom kisika popolnoma zaživi. Vaše celice pridobijo več energije in ustvarijo več bioelektrike ali bioenergije. Ta energija bo stopila vsa potlačena čustva kot led. To je, kot da bi vihteli muladhara čakro.

v polsedečem položaju in se nato dvignite. Gibajte se, kot da ste ptica v letu, gor in dol, kolena gor in dol, roke gor in dol, v skladu z dihanjem.

Gibe izvajajte nežno in sinhronizirajte vdih z gibanjem navzgor in izdih z gibanjem navzdol. Če imate težave s srcem, delajte le toliko, kolikor zmorete. Podobno velja za nosečnice in druge osebe s telesnimi težavami: delajte le toliko, kolikor zmorete.

Oči imejte zaprte in napnite vsak del telesa, del za delom, okončino za okončino, nato pa se sprostite. Napnite in sprostite eno okončino, nato pa preidite na naslednjo. Začnite s stopali; nato se premaknite na noge; nato na stegna; nato na boke; nato na trebuh in spodnji del hrbta; nato na prsni koš in zgornji del hrbta; nato na roke od konic prstov do ramen; nato na vrat in ramena; na obraz in nazadnje na vrh glave. Sprostite vsak del celotnega telesa, preden preidete na naslednji del. Na koncu teh desetih minut boste v sebi postali prazni; postali boste hladni, umirjeni in zbrani.

Sedite in imejte zaprte oči ter prepevajte zvok 'hoo' kara, samo besedo 'hoo'. Ni potrebe, da govorite globoko in glasno. Samo sproščeno jo izgovarjajte. Med petjem preprosto opazujte vse, kar se dogaja v vašem bitju ali zunaj njega. Prva dva dela te tehnike sta pravzaprav priprava na tretji del, ki je dejanska meditacija. Ko boste prišli do tretjega dela, boste videli, da um postane tiho brez napora, sam od sebe. V tišino vas ni mogoče prisiliti; zgodi se lahko le sama od sebe. Ostanite v tem sproščenem stanju z nasmejanim obrazom in blaženim razpoloženjem. V tem času lahko pride do številnih izkušenj. Glejte jih, kot bi gledali televizijo. Opazujte svoj um misel za mislijo.

Muladhara čakra - subtilno energijsko središče pri korenu hrbtenice, povezano s čustvi pohlepa in poželenja. Hoo kara - zvok "hoo", ki se med izdihom med meditacijo sproži iz ust.

Ko imate želje, imate tudi krivdo. Krivda je nasprotje želje. Včasih se počutite krive, ker si nekaj želite, ker menite, da ni prav, da si to želite. Spet drugič se počutite krive, ko se vaše želje izpolnijo, ker menite, da si ne zaslužite tistega, kar ste prejeli. Ko se vam želje ne izpolnijo, se počutite krive, ker menite, da niste storili tistega, kar bi morali. Želje vedno vodijo v krivdo. Krivda ni nič drugega kot vaše pretekle odločitve in dejanja, ki jih pregledujete s svojo posodobljeno inteligenco.

Ko ste bili na primer v šoli, ste morda enemu od prijateljev rekli nekaj grdih stvari, zaradi česar se je odnos prekinil. Ali je zdaj, toliko let pozneje, z inteligenco, ki jo imate, prav, da pregledate ta dogodek in se počutite krive? Ne! Takrat ste imeli le toliko inteligence, zato ste se tako tudi obnašali. Zdaj imate posodobljeno inteligenco. Ni smiselno, da s sedanjo inteligenco pregledujete preteklost.

Kar je izginilo, je izginilo. Kar je bilo storjeno, je storjeno. Ne morete ga razveljaviti. Če nenehno razmišljate o preteklosti in se počutite krive uničite svojo sedanjost in prihodnost. Ničesar ni mogoče storiti, zato je krivda nekoristna. Kaj lahko storite? Vse, kar lahko storite, je, da ne ponovite istega vzorca, to je vse. Takrat ste s kakršno koli inteligenco, ki ste jo imeli, delovali, to je vse. Preteklost je vedno preteklost, vedno je mrtva. Zato se imenuje preteklost. A kljub temu vedno dovolimo, da preteklost vpliva na nas. Kako dovolimo, da preteklost vpliva na nas? Na dva načina:

Čeprav morda ne boste storili popolnoma enake napake, se boste gibali na isti izkustveni ravni, na isti ravni. Naš um se znajde v utoru, tirnici, miselnosti, ki ga sili, da počne to, kar je vedno počel. Zato tudi mi še naprej delamo iste napake.

Obstajajo tri vrste krivde, ki se ukoreninijo v nas in ubijajo našo inteligenco:

Pred sedmim letom starosti krivdo ustvarja vaša ožja družina. Če ne ravnaš v skladu z željami staršev, ti vzbudijo občutek krivde. Povedo vam, da bog ne bo odobril vašega početja. Ubogi bog, saj mora podpirati vse, kar kdo reče o njem! Ali pa vam starši govorijo, da morate spoštovati njihove želje kot staršev. Takoj se počutite krive, ker ste jih naredili nesrečne. Na ta način družina v vas zaseje prvo krivdo. Vi pa jo po drugi strani prenesete na svojega otroka. Kot krona se prenaša iz generacije v generacijo.

Ker nimate znanja, da bi razložili, zakaj je treba stvari narediti na določen način, to spremenite v pravilo in ga vsilite otroku ter s tem ustvarite občutek krivde. Otroci na primer obožujejo vrtičkanje. Radi se gibljejo in pretakajo s telesom. To je zanje naraven način, da osredotočijo svojo energijo. A kaj storimo mi? otroka ustavimo in v njem vzbudimo strah, da bo padel. Ne nehamo se truditi, dokler ne naredimo otroka toga, zamrznjenega in dolgočasnega, kot smo mi!

Otrok se bo morda želel igrati zunaj na soncu, nabirati rože ali skakati na svežem zraku. Če pomislite, otrok ne zahteva veliko. Toda mati reče "ne" - zaradi vročega sonca lahko zboli. Če se malce poglobite, lahko vidite, da s tem, ko reče "ne", dobi subtilen občutek moči in nadzora. Lahko reče, da je krivo sonce, vendar je to bolj subtilno.

Materin "ne" ima dejansko globok vpliv na otroka. V otroku ustvari občutek krivde. Otrok se lahko prisili, da ostane v hiši, ali pa pobegne pred materinimi očmi in stopi ven. Toda v vsakem primeru je njegova surova energija zatrta. Če se prisili, da ostane notri, se njegova energija ne more izraziti. Če gre ven, se bo počutil krivega, bal se bo, da ga bo kdo opazil. In vse to za nič posebnega, samo za igranje na soncu!

Ko otrok odraste, se ta globoki engram krivde dejansko naseli v njem. Tudi ko odraste v moškega in postane samostojen, bo morda sedel na travniku pod soncem in ti spomini iz otroštva se bodo sprožili. Brez razloga se bo počutil krivega in neprijetno. Nič ni krivega, če samo sedi na travniku, vendar se prebudijo stari spomini.

Tako nastane občutek krivde. Takšni majhni dogodki se kopičijo in povzročijo, da krivda postane vaš naravni način življenja.

Zakaj ne bi mogli uživati in spodbujati naravnega veselja in sreče, v katerih živi otrok?

Če se malo poglobimo, lahko vidimo, da je sreča sama postala povezana s krivdo. Majhen otrok ne pozna krivde, je preprosto divji in naraven. Zato je lahko pogled na majhnega otroka tako očarljiv. V vsem, kar počne, je popoln. Ni mu bila predstavljena maska civilizacije. Še vedno je divji. Zato je tako poln energije. Prekipeva od veselja in radovednosti, vibrira od energije, ki se pretaka v njem.

Otrok želi uživati v vsem, starši pa so polni pogojenosti družbe, kot so krivda, resnobnost, hinavščina. Otrok želi kričati, skakati in plesati; to je njegov naravni izraz. Toda odrasli ga ustavljajo: "Ne kriči! To je slaba vzgoja. Moral bi biti civiliziran. Moral bi se dobro nositi kot mi. Sčasoma se pojem svobode in sreče sam po sebi poveže z občutki krivde.

Od sedmega do štirinajstega leta v vas družba s svojimi pravili ustvarja občutek krivde. Krivdo, ki temelji na strahu,

ustvarjajo družbeni zakoni.

Do štirinajstega leta starosti,

> Krivda je največji greh. Krivda vas bo kaznovala, ko boste živi.

vam družina in družba ustvarjata občutek krivde. Pri tem je pomembna krivda za spolnost. Starši ali družina nikoli ne odprejo teme o spolnosti. Ko se v vas zgodijo kemične spremembe, imate občutek, da je vaše telo novo. Pojavi se veliko vprašanj in potrebna je jasnost, vendar je nihče ni pripravljen dati.

In da bi bila zmeda in želja še večja, vas mediji okoli vas v tej ranljivi dobi sprememb nenehno bombardirajo s fantazijami.

Poleg tega vam družba vsiljuje občutek, da sami sebi niste dovolj. Zaradi nje se počutiš krivega za to, kar si in kar počneš. Ko vas enkrat prepriča, da ste grešnik, ste ujeti v njene kremplje. Potem ne morete več uživati v veselju življenja.

Po mojem mnenju je krivda največji greh. Drugi grehi vas bodo kaznovali vsaj po smrti. Krivda vas bo kaznovala, ko boste še živi.

Tibetanski pesnik in svetnik Milarepa je pel: "Moja vera je živeti in umreti brez obžalovanja.

Za svetnika ali grešnika vas imenuje le družba. Dokler vas družba označuje kot

Milarepa - tibetanski jogi in učenec tibetanskega budističnega učitelja Marpe. svetnika, ste svetnik. Ko vas družba označi za grešnika, ste grešnik. Če v družbi nekoga ubijete, vas bodo označili za morilca in boste kaznovani. Če pa nekoga ubijete na bojišču, vas bodo imenovali junak, dobili boste veliko nagrado! Torej ni absolutne lestvice, po kateri bi lahko odločali, kaj je prav in kaj narobe. To je logika družbe.

Ljudje, ki ustvarjajo pravila in predpise, da bi v vas vzbudili občutek krivde, skrivajo svoje zasebno življenje, saj bi bilo povsem v nasprotju s pravili, ki so jih postavili. Pravila pa postavljajo zato, da vas lahko izkoriščajo s pomočjo občutka krivde. Ko enkrat v vas zasije ideja krivde, vas lahko družba zlahka izkorišča. Zato je krivda prva stvar, ki jo družba zasadi v vas.

Človek, ki je kriv, ne more biti nikoli zadovoljen sam s seboj. Vedno bo premalo samozavesten. Vedno bo iskal vodjo, ki ga bo usmerjal. Tu nastopi družba in ga izkorišča.

Družba deluje na podlagi vaše krivde. Bolj ko se počutite me krivi, bolj je družba močna. Pritegne vas s ključi, da bi vas rešila krivde, ki jo je v prvi vrsti vnesla v vas. Najprej ustvari bolezen, nato prodaja zdravilo.

Druga pomembna stvar je, da le ljudje, ki ne prakticirajo ali ne morejo prakticirati učenja, nenehno dajejo učenje drugim, dajejo jim vedno več besed. Ko sami prekipevate od besed in ugotovite, da jih ne morete prakticirati, ujamete druge in začnete učiti iste besede! Pravzaprav je to lep način, kako se izogniti občutku krivde. S tem, ko druge pripravite do tega, da se počutijo krive, sami ne čutite krivde. To je le verižni proces.

Majhna zgodba:

Nekoč so štirje menihi sedeli ob sveči in sklenili, da bodo naslednjih pet dni meditirali v popolni tišini in gledali na knot sveče. Ob koncu prvega dne je sveča nenadoma začela utripati. Eden od mehihov je vzkliknil: "O ne, sveča bo ugasnila." Drugi menih je rekel prvemu: "Zapomni si, da se ne smemo pogovarjati." Tretji menih je izjavil: "Zakaj se še vedno pogovarjata?" Nazadnje je četrti menih vzkliknil: "Jaz sem edini, ki nisem govoril!"

Ko opozarjamo na napake drugih, se ne zavedamo, da smo morda sami krivi za popolnoma isto stvar. Če pogledamo vase, bomo ugotovili, da smo v mnogih primerih, ko popravljamo druge, tudi sami

Krivda pomeni, da ste naredili nekaj, česar drugi ne želijo, da bi naredili. Če ne poslušate družbe in prisluhnete svoji naravni inteligenci, se počutite krive, ker ste naredili nekaj narobe. Strah vas je in začnete se braniti. Pretvarjate se celo, da tega niste storili. Tako ste v nenehni napetosti z življenjem. Če namesto tega naredite nekaj, kar drugi odobravajo, niste srečni, ker to največkrat ni tisto, kar se vam naravno zdi, da bi počeli. To je dilema, v katero ste ujeti.

Krivda v vas ustvarja dvojno osebnost, shizofrenijo - za zunanji svet ste ena oseba, globoko v sebi pa druga. Krivda je klin, vstavljen v vaš notranji prostor, ki vas prisili, da sprejmete dvojno merila.

Zelo prefinjen in zvit način sejanja krivde je danes ideja o nebesih in peklu. Ljudje izkoriščajo vaš strah in pohlep tako, da vam prikazujejo ideje o peklu in nebesih. V vas vzbudijo pohlep po nebesih in strah pred peklom. Ustvarjajo številne predstave o peklu in nebesih ter vam jih prodajajo.

Krivda je klin, vstavljen v vaš notranji prostor, ki vas prisili, da sprejmete dvojna merila.

Pravijo: "Če boš prakticiral te stvari, boš bil nagrajen z nebesi. Če boste ravnali drugače, boste kaznovani s peklom. Ko vam damo pravila, ki temeljijo na pohlepu in strahu, se v vas samodejno začne ustvarjati globoka krivda.

Majhna zgodba:

Mojster je vprašal: "Od česa živite?"

General je odgovoril: "Sem general."

General se je razjezil, vzel meč in zakričal: "Razsekal te bom na koščke."

Mojster je dvignil roko in rekel: "To so peklenska vrata."

Mojster je nadaljeval: "To so nebeška vrata."

Naj vam bo jasno, da nebesa in pekel nista fizični lokaciji. To sta psihološki stanji vašega uma. V enem trenutku je um lahko v meklu, v drugem pa v nebesih. Vrata v nebesa in pekel se izmenično odpirajo in zapirajo.

Do enaindvajsetega leta znanje iz družine in družbe ustvarja občutek krivde. Po enaindvajsetem letu se krivda, ki sta jo v vas zasejala družina in družba, v vas ukorenini. Takrat si začnete sami ustvarjati krivdo brez kakršnegakoli razloga. Krivda postane stalni gost v vašem bitju!

Krivda, ki jo je ustvarila družina, in krivda, ki jo je ustvarila družba, sta vsiljeni krivdi; sta kot krona, ki se prenaša iz roda v rod. Tretja krivda je najhujša; to je tista, ki si jo ustvarite sami. Ko internalizirate krivdo, ki temelji na pohlepu in strahu, si ustvarite nove vrste krivde.

V trenutku, ko se zaradi nečesa začnete počutiti krive, vas lahko nekdo izkorišča. In ko se začnete boriti sami s seboj, vas je lažje izkoriščati.

Če se ozrete v svoje življenje, lahko vidite, kako vsak trenutek neopazno iščete razlog za boj s seboj, za nezadovoljstvo s seboj. Ne morete ostati brez nekega konflikta, želite si ustvariti nesrečo, ker so vas tako naučili - sreča je greh.

Ustvarjeni ste za gibanje kot prosto tekoča reka. Krivda je kot kamenje na poti vode. Družba je srečo neopazno označila za greh. V tem je težava. Zato boste opazili, da bo takrat, ko bo vse potekalo gladko in srečno, v vas tičal občutek krivde. Družba vas uči, da biti srečen in uživati v življenju na nek način pomeni biti neodgovoren. Zato se počutite krive.

Toda ko se počutite žalostni in depresivni, ali se kdaj počutite krive? Ne! Učijo vas, da je življenje veriga trpljenja in vzdržljivosti, v katero občasno poseže tudi sreča.

Tudi zato ljudje ne prenesejo, ko ste ves čas srečni in nasmejani. Na vso moč se trudijo, da bi vas vrnili v tako imenovano realnost, in sicer tako, da vam vzbujajo občutek krivde. Ko na primer uživate, plešete ali se sproščate na plaži, nenadoma opazite, da se v vas začne dvigovati občutek krivde zaradi vseh opravkov, ki vas čakajo, zaradi vseh obveznosti, ki jih je treba izpolniti.

Krivda nima nobene podlage, vendar vam lahko uniči celotno življenje. Če lahko živite brez občutka krivde, boste brez obžalovanja uživali v vsakem trenutku in še vedno izpolnjevali vse svoje obveznosti. Težava je v tem, da je vaše bitje množica glasov, ki vam ne pripadajo. Je skupek glasov vaše matere, vašega očeta, vašega učitelja, vašega soseda in še česa! Vsi ti glasovi so v njej. Če je samo en glas, ne boste nikoli imeli težav. Vaš um se bo gibal kot reka. Vendar pa je toliko glasov, ki vam govorijo toliko stvari in vam na poti ustvarjajo skale krivde.

Dokler boste tekli kot reka, boste v svojem življenju izražali izjemno inteligenco. Živeli boste z energijo, ki se bo prelivala vsako minuto. V trenutku, ko v sebi dopuščate krivdo, v trenutku, ko se ustavite v svojem svobodnem toku, ustvarjate energijske strdke v svojem bitju.

Ko spoznate, kako vas žene krivda, lahko začnete vaditi kako iz nje.

Ko začnete vaditi karkoli, vam bo seveda nekajkrat spodrsnilo. Ko vadite, da bi bili brez krivde, boste zagotovo zdrsnili nazaj v starejše vzorce pohlepa in strahu. Potem se boste nenadoma spomnili: "Oh, začel sem delati iz strahu," "začel sem delati iz pohlepa. Potem boste začeli znova. Ko boste začeli delati, boste seveda videli, da se te stvari dogajajo. Majhna zgodba:

Ko začnete nekaj novega, imate tri faze. Prva je odpor. Naslednja je brezbrižnost - ljudem ne bo mar, niti se bodo upirali. Nihče vas ne more poškodovati, če vi tega ne dovolite. Nihče vam ne more pomagati, če tega ne dovolite.

Tretja je sprejemanje.

Ko začnete karkoli početi znotraj svojega sistema, boste začeli rasti, vendar bodo prisotne te tri faze. Prva faza je odpor. Čutili boste, da je nova praksa težka sprememba v vašem sedanjem sistemu. Zaradi tega se bo naslednja stvar, ki se bo zgodila, ta, da se boste začeli izogibati priložnostim, kjer bi morali prakticirati spremembo. Vedno znova se boste vračali k svojim starejšim načinom. Vaš sistem se bo upiral, poskušal bo ustvariti vse vrste zapletov, vse mogoče argumente. Če dovolite, da se odpor povečuje, postanete sami sebi sovražnik.

Krišna v Bhagavadgiti pravi: "Naj se dvignete sami. Če tega ne storite, boste sami sebi največji sovražnik. Od vas je odvisno, ali si boste pomagali kot najboljši prijatelj ali si škodovali kot najhujši sovražnik. Nihče vas ne more prizadeti, če tega ne dovolite. Nihče vam ne more pomagati, če tega ne dovolite.

Če ste vadbo pozabili, se spomnite in se vedno znova dvigujte. Ne zapadajte v depresijo, ne imejte občutka krivde. Ne mislite, da vam ne bo uspelo.

Tudi če berete v življenju razsvetljenega mojstra Bude, da je bil tik pred tem, da zapusti telo, ko so ga njegovi učenci prosili, naj da prosili, naj poda svoje končno sporočilo, in rekel je Atma deepo bhava - Bodi sam svoja luč, sam sebe vodi.

Krivda je pravzaprav senca ega.

Ko nekdo nekaj reče in se razjezite, je vzrok za jezo ego, vaša predstava o sebi. Takoj zatem pa se začnete počutiti krive, ker ste izgubili živce. Tudi zdaj je krivdo povzročil isti ego. Daje vam občutek, da bi lahko naredili drugače, da bi spremenili situacijo, vendar tega niste storili. To je dilema. Ego ustvarja težavo, isti ego pa še naprej goji krivdo.

Če razumete to igro ega, lahko krivdo preprosto opustite. Brez dopuščanja ega, če dopuščate le zavedanje, se ne boste niti neupravičeno razjezili niti zaradi tega ne boste trpeli. Zaradi zavedanja ne boste zaslepljeni z jezo. Jezili se boste le v potrebnem obsegu in samodejno tudi krivde ne bo!

Če ste naredili napako, jo lahko obravnavate na dva načina. Prvi je občutek krivde. Če se boste počutili krive, boste storili isto napako še enkrat.

Krivda je način, da ponovno storite isto napako, saj pozabite na napako in se osredotočite na krivdo. Če se osredotočite na napako, boste vedeli, kako in kje ste naredili napako, zato je ne boste ponovili. Če se osredotočite na krivdo, ne boste niti analizirali, kako in kje ste se zmotili, zato ste še vedno zelo sposobni ponovno narediti isto napako!

Ne. Šele ko boste opustili krivdo, šele ko se boste osvobodili preteklosti, boste imeli dovolj energije, da spremenite svojo prihodnost. Dokler nosite krivdo, boste v prihodnost projicirali le svojo preteklost. Razumite, ko nosite krivdo, ste se že odločili, da ne morete spremeniti prihodnosti, in če ste prepričani, da lahko spremenite prihodnost, ne boste nosili krivde. Globlja ko je krivda, večja je možnost, da boste v prihodnosti storili enako napako.

Ramajana . Zgodba se

glasi, da bo vsakdo, ki se bo z Valijem spopadel v bitki, zaradi njega izgubil polovico svoje moči! Če bi se mu postavili po robu, bi se polovica vaše moči prenesla nanj.

Prav tako, če se postavite pred svojo preteklost, da bi se z njo borili, bo polovica vaše moči prešla nanjo. Vaša krivda bo posrkala polovico vaše energije. Prosimo, razumite, da ima vsa vaša negativnost samo eno moč in ta moč ni nič drugega kot vaša vera v to negativnost. Svojo negativnost si sami krekite. Ko se odločite, da se boste borili proti kajenju, mu boste namenili polovico svoje moči. Ko se začnete boriti proti njemu, je to skoraj tako, kot da bi se borili s svojo senco. Nikoli ne boste zmagali.

Dokler se poskušate boriti s svojo preteklostjo, jo nezavedno krepite in isto preteklost projicirate tudi v prihodnost. Zavedajte se, da več kot je krivde, več je istih napak. Videli boste, da s krivdo ne boste mogli premagati nobene napake.

Vali - opičji kralj v hindujskem epu Ramajana, ki ga ubije princ Rama. Ramajana - hindujska itihasa ali ep o princu Rami. Prvotno različico je napisal pesnik Valmiki.

Čutiti se krivega pomeni biti v grehu. Pravzaprav je to edini greh. Pekel, o katerem govorimo, ni v drugem času in prostoru. Je v nas, ko se počutimo krive, ne da bi storili kar koli, da bi spremenili svojo miselnost.

Vsa vaša krivda, vsa vaša bolečina, vse je čisti namišljeni jašek, ki ga ustvarite v svoji glavi. Napaka, ki ste jo storili pred desetimi leti, napaka, ki ste jo storili pred sedmimi leti, in napaka, ki ste jo storili pred tremi leti, so neodvisni in nepovezani dogodki. Toda ko jih povežete in začnete o tem razmišljati, seveda začnete ustvarjati občutek krivde. Začnete se počutiti kot neprestani grešnik. To je eden od pristopov.

Obstaja še en pristop. Ko storite napako, objektivno poglejte, zakaj ste jo storili in kako ste jo storili. Kot opazovalec opazujte, kako in zakaj se ponavlja. Znanstveno si oglejte mehanizem krivde. Že samo to zavedanje vam bo odprlo nova vrata in nikoli več ne boste storili iste napake - ker ko jo boste preučili in našli vzrok, bo izginila.

Popolnoma spoznati neko stvar pomeni biti prost te stvari.

Razumite, da mora biti moralnost posledica integritete in ne krivde. Kaj mislim s pojmom integriteta? Integriteta pomeni biti v sedanjem trenutku in biti le ena trdna osebnost, ne pa več nasprotujočih si osebnosti. To je videti resničnost brez igre uma. Ko vstopi um, vstopi tudi dvojnost. Samo z intenzivnim zavedanjem sedanjega trenutka lahko dosežete celovitost, ko je v nas le ena in ne dve, tri ali več osebnosti, ki se borijo. Šele ko um preskakuje med preteklostjo in prihodnostjo, postanete razdvojene osebnosti in integriteta se ne vzpostavi. Če je um osredotočen na sedanjost, samodejno postanete enotni in vzpostavi se integriteta. Majhna zgodba:

Nekega dne je duhovnik pokleknil pred Bogom in začel glasno jokati: "Grešnik sem. O Bog, usmili se me, prosim." Moški, ki je tiho molil, je dobil navdih, pokleknil poleg duhovnika in začel moliti. Zdaj je tudi drugi moški pokleknil in začel jokati. Ko je duhovnik to videl, je potegnil prvega moškega in rekel: "Poglej, kdo misli, da je grešnik!"

Vsa naša ponižnost, vsa naša moralnost

sta bolj ali manj pretvarjanje pred drugimi

in pred nami samimi. Pretvarjamo se, ker

nismo trdno povezani v sebi. Sami ne

vemo, katera osebnost v nas je pristna,

zato se ujamemo v takšne igre. Če smo

integrirani, bomo pristni v vsakem

dejanju in samodejno bomo moralni.

Ko se boste

integrirali, se

boste

osredotočili na

Ko se boste

integrirali, se

boste osredotočili

na zavedanje.

zavedanje. Če boste ostali razdrobljeni, ne boste imeli zavedanja in boste odvisni od morale.

Razumite, da ne boste nikoli naredili napake, če se je globoko zavedate v trenutku, ko jo delate. Ko se boste zavedali, boste trdna osebnost in tudi moralno neoporečni. Ko se boste oddaljili od zavedanja, boste številne osebnosti in tudi nemoralni. Moralnost je povezana z zavedanjem in ne z drugimi družbenimi pravili. Zavedanje je edini način, da ste naravno moralni. Zavedanje povzroči, da v pravi situaciji spontano sprejmete pravo dejanje. Morala lahko povzroči, da v pravi situaciji storite napačno dejanje, ker nima prave osnove. Njena osnova ni vaša lastna, temveč jo je zgradila družba. Zato se z njo ne počutite povezani. Če se ne počutite povezani, ne morete delovati samozavestno.

Kaj je temeljni vzrok krivde? To je naša predstava o tem, kaj je prav in kaj narobe, naše razumevanje tega, kaj je prav in kaj ne. Kaj je lestvica za merjenje tega, kaj je prav in kaj narobe? V hinduizmu velja vegetarijanstvo za pravilno. V krščanstvu velja, da je prav, če vegetarijanstvo ni vegetarijanstvo. V hinduizmu se lahko poročite samo enkrat. V islamu se lahko poročite večkrat. V hinduizmu ne smeš piti alkohola in likerja. V krščanstvu je Jezus sam užival vino. Ujeti ste v pravila, kot so: "Če poješ to, si kriv", "Če spiješ to, si kriv". V različnih krajih, različnih situacijah in različnih družbah je toliko pravil in predpisov. Kje je merilo za vso tako imenovano moralo?

Hinduizem - religija večine Indijcev. Razvila se je iz vedskih načel sanatana dharme, večnega zakona, ki je botroval drugim religijam, kot so budizem, džainizem, sikhizem itd. Krščanstvo - religija, ki temelji na naukih Jezusa Kristusa.

To je niz lokalnih običajev.

V teku sčasoma postane moralnost. Če berete starodavne svete spise, indijske epe, kot je Mahabharata, je bila princesa Draupadi poročena s petimi moškimi! Kunti, mati Pandavov, junakov epa, je imela pet sinov od petih različnih moških.

V različnih obdobjih so različni voditelji oblikovali različna pravila. V določeni družbi so nekatere stvari, ki so veljale za moralne, v drugi družbi veljale za nemoralne. V Ameriki obstajajo takšni različni moralni standardi, ki sem jih videl. V eni zvezni državi so igralnice dovoljene, medtem ko so v sosednji zvezni državi igralnice nezakonite.

Kje je lestvica pravilnega ali napačnega? Za nekoga je določeno živilo nektar, za drugega pa je isto živilo strup! Dokler ste ujeti v pravo in napačno, ne boste nikoli delovali mirno. Boste samo krivi. Preseči morate dobro in zlo v svojo zavest. V tem je ključ.

Ko začnete ponotranjiti družbene zakone, v sebi ustvarite globoko rano. Uničite svojo prirojeno inteligenco. Po mojem mnenju lahko otrokom na začetku damo nabor pravil, da ne bi skrenili s poti zavesti. Kmalu pa jim je treba posredovati razumevanje življenja in potrebo po delovanju iz zavesti namesto iz vesti.

Če živite z zavestjo, boste samodejno živeli moralno življenje. Da bi začeli razumevati potrebo po življenju z zavestjo, se samo ozrite na svojo moralo. Moralnost je le na ravni kože, medtem ko zavest izhaja iz samega bistva. Vaša zavest poskuša prodreti skozi vašo vest. Vaša zavest se nenehno bori z vašo vestjo. Vest je družbena. Zavest je naravna. Vest je slab nadomestek za zavest. Ljudje me sprašujejo: "Svamidži, kaj je to? Vi rušite celotno družbeno strukturo. Kako naj potem vsi živimo moralno?" Povem jim: "Bodite zelo jasni, to je samo za otroke, ko potrebujete prisilno

Mahabharata - hindujska itihasa ali epos, katerega osrednji junaki so pet pandavskih knezov, njihovih sto bratrancev Kaurava in razsvetljeni učitelj Krišna. Draupadi - princesa v hindujskem epu Mahabharata, ki je bila poročena z vsemi petimi brati bojevniki iz družine Pandava. Kunti - v hindujskem epu Mahabharata mati petih bratov Pandava, ki se je zavzemala za pravičnost. Pandave - pet princev v hindujskem epu Mahabharata. Njihov oče je bil Pandu. moralo. Zanje je treba reči: "Bodi tiho, pa ti bom dal sladkarije. Seveda danes otroci odgovarjajo: "Srečen sem. Ne potrebujem tvojih sladkarij. Komu je mar za tvoje sladkarije! Otroku lahko rečete, da mu boste dali sladkarije, in ga omejite. Lahko mu vsilite moralo, ki temelji na strahu ali pohlepu. Za vas pa je čas, da odrastete. Niste več otroci. Postavite se na noge z zavestjo. Ko rečem zavest, mislim na inteligentno energijo vašega bitja.

pravil

Kadar je karkoli prisilno predpisano, ga vedno poskušate zaobiti. Na primer, kadar ne vidite policista, vedno pospešite. Majhna zgodba:

Policist na avtocesti ustavi avto zaradi prekoračitve hitrosti. Ko zahteva voznikovo vozniško dovoljenje, voznik odgovori: "Ampak, policist, jaz sem samo poskušal ohraniti varno razdaljo med mojim avtomobilom in avtomobilom za menoj!"

Ko slepo sledite pravilom, ne da bi razumeli njihovega duha.

To se zgodi - samo čakate na izgovor, da jih razbijete. Iskreno si odgovorite: če ne bi bilo pravil in nadzornega organa, ki bi preverjal, kaj počnete, ali bi bili ista oseba, kot ste zdaj? Ali bi delali stvari na enak način kot zdaj? Če je vaš odgovor negativen, si zelo jasno predstavljajte, da pravilo izhaja iz vaše vesti, ne iz vaše zavesti. Niste ponotranjili duha pravila ali pa se s pravilom ne strinjate. To je razlog, da stvari ne počnete na način, ki je za vas naraven.

Če otrokom rečete, naj nečesa ne počnejo, bodo v največji skušnjavi, da bi to storili. Dokler ne omenite ničesar o tem, ali naj to storijo ali ne, jih to morda sploh ne bo motilo. Toda v trenutku, ko jim boste rekli, naj nečesa ne storijo, bodo iskali možnosti, da bi to storili.

Majhna zgodba:

Moški odgovori: "Prvič, naredi to sam. Drugič, najameš nekoga, ki bo to naredil. Tretjič, povej svojim otrokom, naj tega ne počnejo. To je vse, vse bo narejeno!"

Pravzaprav je okus, vznemirjenje, ko počneš, česar ne bi smel početi. Večinoma se pri vas takoj pojavi želja po nečem, če ste zaprošeni, da tega ne počnete. S tem, ko to počnete, občutite neke vrste veselje ali zadovoljstvo. To je osnovna težnja vsakega človeka. Majhna zgodba:

Nekoč si je lastnik trgovine močno prizadeval povečati prodajo. Poskusil je različne možnosti, kot so popusti, privlačni oglasi, boljše storitve za stranke. Nič ni delovalo. Nekega dne je na izložbo svoje trgovine obesil črno zaveso in nanjo naredil majhno luknjo. Pod njo je namestil tablo z napisom "Ogledovanje strogo prepovedano". Od tega dne dalje so se v njegovi trgovini zbirale množice ljudi, ki so radovedno pokukale skozi luknjo, da bi videle, kaj je tam! Prodaja v njegovi trgovini se je samodejno povečala, saj so ljudje zdaj dejansko videli raznolikost živil, ki jih je ponujala njegova trgovina.

Ko vam nekdo reče, da nečesa ne smete storiti, je osnovna človeška težnja, da storite točno to. Ko kot najstnik staršem rečeš "ne", se ti zdi, da si dokazal, da si neodvisen. Ko rečeš "ne", se ti zdi, da si dokazal, da si nekdo poseben, drugačen. Dokler rečeš "da", imaš občutek, da si le otrok.

Ko začneš govoriti "ne", začutiš, da si postal odrasel. Čutite, da ste moški šele takrat, ko rečete "ne" svojemu očetu. Do takrat se počutite kot otrok. Da bi dokazali, da ste moški, začnete očetu reči "ne". To je osnovna psihologija. Ko rečeš "ne", misliš, da si nekdo, do takrat pa misliš, da si nihče. Zato vas prosimo, da ste zelo jasni, da bo vaš odrasli sin na vse, kar boste rekli, rekel "ne", ker želi biti nekdo.

Ljudje me sprašujejo: "Kako naj sina prisilim, da bo naredil, kar mu svetujem? Vem, da je to dobro zanj, vendar me ne posluša.' Razumeti morate dve stvari. Prva stvar je, da če čutijo, da jim nekaj prinaša srečo, jih pustite pri miru. Samo življenje jih lahko nauči, vi jih ne morete učiti. Nikogar ne morete učiti, uči lahko le življenje. Lahko jim namenite nekaj besed, da bodo odmevale, ko jih bo življenje učilo isto stvar, to je vse. Druga stvar, če ne potrebujejo pomoči, jim vaša pomoč ne more pomagati. Ko bodo potrebovali vašo pomoč, bodo prišli. Glejte, vaša predstava o sreči in nesreči je izšla iz vaših izkušenj. Samo pomislite, ali ste poslušali svojega očeta, ko ste bili mladi? Noben sin ne posluša svojega očeta. Ko postanejo očetje, pozabijo, da niso poslušali svojih očetov, in začnejo kriviti svoje sinove. Ker morajo vzgajati svoje sinove, se spomnijo le dogodkov, v katerih so poslušali svoje očete! Pozabijo na primere, ko so očetom rekli "ne". Bodite zelo jasni, vaši otroci počnejo isto, kar ste počeli vi. Nauči jih lahko le življenje. Svojih otrok ne morete niti učiti niti jim pomagati, če si sami ne želijo pomoči. Če jim boste nekaj vsilili, če jim boste vsilili pravila in predpise, se bodo morda naučili ene stvari, in sicer, kako vas prevarati, to je vse. Zato se le zavedajte, v kateri fazi je vaš otrok, in to je dovolj. Kadar koli bo želel vašo podporo, se lahko vmešate.

Sčasoma so številni predpisi, ki so bili prej pomembni, postali slepa pravila brez kakršnegakoli pomena. V Indiji so v času pred izumom elektrike krojači šivali ročno z iglo ob pomoči zatemnjenih svetilk. Oblačil torej niso šivali po sončnem zahodu, saj bi šivanje ob šibki svetlobi sveče ali svetilke obremenjevalo oči. Zato je bilo delo vedno omejeno na dnevno svetlobo.

Toda še zdaj v Indiji starejši ljudje v hiši rečejo: "Ni dobro šivati po mraku! Razlog, da se ne šiva ponoči, sploh ne obstaja več! Elektrika in močne luči so tu. Vendar je to zanje postalo obred, brez povezave z njegovim prvotnim namenom. Majhna zgodba:

Nekoč so na televiziji intervjuvali padalca. Intervjuvanec je rekel: "Vaše življenje mora biti zelo pustolovsko." Padalec je odgovoril: "Da, ima svoje strašne trenutke." Intervjuvanec ga je vprašal: "Katera je najbolj tesnobna izkušnja v vašem življenju?" Padalec je odgovoril: "Ko sem se spuščal po travniku neke hiše in je na tabli pisalo: 'Ne spuščajte se na travo!'"

Če nimate prave inteligence ali razumevanja, stvari v vašem življenju postanejo mrtva pravila. Ko imate razumevanje, lahko vsako pravilno pravilo postane prijazna tehnika za srečno življenje. Pravila in obredi so pravzaprav tehnike za vaše lastno razsvetljenje. Ko rečem razsvetljenje, mislim na blaženo življenje, polno jasnosti. Seveda pa bo, če si za to prizadevamo poglobljeno, pripeljalo do končnega stanja razsvetljenja. Majhna zgodba:

Železniški uslužbenec je prijavil umor na vlaku: "Morilec je vstopil v kupe in žrtev večkrat zabodel. Nato je vlak zapustil skozi nasprotna vrata in skočil na železniško progo, s čimer je kršil železniške predpise."

Če nimate pravega razumevanja, zgrešite celotno zadevo in na koncu ravnate neumno. Ko imate pravo razumevanje, razumete, da je bilo vsako pravilo ustvarjeno samo zato, da bi vi in drugi okoli vas živeli srečno in blaženo življenje. Ko razumete duha pravila, ne bo nobenih težav pri tem, da bi se ravnali v skladu z njim. S tem, ko boste padli v skladnost, bo v vašem delovanju le sok, v njem bo le blažena predanost. Če pa se zgreši duh, se zgreši vse. Življenje se bo zdelo dolgočasno in brez življenja.

Vzemimo na primer meditacijo. Sama meditacija se izvaja zato, da se ne glede na hrup in situacije zunanjega sveta usmerite vase. Videl sem, da nekateri ljudje, preden začnejo z meditacijo, najprej poskušajo ustvariti zunanje razmere brez hrupa. Hodijo naokoli in vsem govorijo, naj bodo tiho. Praktično bodo zamrznili ljudi v njihovi običajni rutini samo zato, ker bodo meditirali.

Šele ko duh zamuja, stvari postanejo mrtvi obredi. Zamudite in naredite nered!

Vsa pravila in predpisi so bili ustvarjeni za harmonično življenje z razumevanjem: "Ti me ne boš ubil in jaz te ne bom ubil, oba bova živela srečno. To je bilo njihovo osnovno razumevanje. Vendar so sčasoma postala zakoni. Vsa pravila in predpisi so bili ustvarjeni za harmonično in srečno življenje, toda v trenutku, ko internalizirate pravila brez razumevanja, ustvarite krivdo. Dokler se boste držali pravil z razumevanjem, boste srečni. Ko pa začnete slediti besedam namesto duhu, boste začeli ustvarjati krivdo.

Ko želite pobegniti pred zakonom, kaj storite? Preprosto se ujamete na besede zakona in opustite duha, ki stoji za njimi. Potem zakonito obidete besede in pobegnete pred zakonom. Ko se ujamete na besede, postanete birokrat in spregledate duha. Šele ko ujamete duha, ste lahko inteligentno bitje brez krivde.

Eden od najvišjih zakonov, ki ga je zelo težko razumeti, je, da nihče ne more živeti svojega življenja na podlagi katerega koli zakona. Ko rečem nihče, mislim NIKOLI. Ko rečem katerikoli zakon, mislim na katerikoli zakon. Življenje je nadrejeno zakonom. Življenje je živa inteligenca. Vsak zakon, pravilo ali predpis temelji na določenem razumevanju življenja. Toda življenje presega vse naše razumevanje in logiko. Ljudje me sprašujejo: "Zakaj je to življenje sploh ustvarjeno?" Odgovarjam jim, da na ta "zakaj" ni mogoče nikoli odgovoriti, ker temelji na vaši logiki. Življenje pa temelji na božji logiki. Vaša in božja logika se nikoli ne moreta srečati. Njegova logika je tako velika, tako obsežna in tako neskončna. Življenje je ustvaril on. Pravila ste ustvarili vi. Življenje je ustvaril On. Zakone ste ustvarili vi. Seveda se vaši zakoni nikoli ne morejo ujemati ali prilegati božji logiki ali življenju, ki ga je ustvaril Bog. Življenje je naravno. Zakoni so družbeni. Življenje je fizično. Zakoni so mentalni. Vse vaše ideje, vse vaše "kaj je prav in kaj ne", vso vašo moralo, vse vaše "prav ali narobe" vam je dala družba. Pravila so potrebna za mirno sobivanje s skupnim razumevanjem, kako določene stvari potekajo. Poleg tega pa je treba prebuditi lastno inteligenco, da bi lahko življenje živeli optimalno.

Po svoji naravi iščete svobodo. Ko vas nekdo uči moralo kot pravilo, jo skušate zaobiti, če pa je ne morete, se maščujete ljudem, ki so vam to pravilo vsilili. Zaradi vsiljene morale ste vedno maščevalni. Morda ne boste očitno maščevalni, vendar bo to v vas prisotno kot subtilna nit.

Ljudje mi na primer večkrat rečejo: "Moj sin ne skrbi zame. Bodite zelo jasni, da je vaš sin morda vaš največji sovražnik, ker ste mu v življenju dali toliko pravil, toliko predpisov. Seveda bo en del njegovega uma sicer spoštoval vas, drugi del pa bo vedno gojil maščevanje do vas.

Ne mislite, da je to nekaj novega, kar vam govorim, ali da je to povezano samo z vašim sinom. Ne! To je osnovno dejstvo v družbi. O tem se ne govori, ker je to preveč resnice, da bi jo ljudje prenesli! Kateri sin ali kateri oče se bo strinjal, če mu povem to dejstvo? To je zelo globoko zakoreninjena resnica, na katero večina ljudi blaženo pozablja. Moja dolžnost je, da vas opozorim na takšne življenjske resnice.

Ves vaš življenjski boj je le boj za svobodo. Tudi vaše iskanje denarja je iskanje svobode. Če imate več denarja, imate več možnosti izbire ali več svobode, da izberete

Po svoji naravi ste nithya mukta - večno svobodna oseba.

večjo hišo, večji avto, več udobja itd.

Iskanje večje izbire je iskanje svobode. Ne glede na to, kaj iščete - od odnosov, bogastva ali nazivov - je to le iskanje večje svobode.

Prva stvar, ki jo pravilo naredi, je, da vas spravi v strah, da ga boste kadar koli kršili. Tudi če pravila ne prekršite, v vas ostane občutek strahu in krivde zaradi tega. Ko ste s tem strahom in občutkom krivde, imate občutek, da je vaša svoboda omejena. Začnete živeti dolgočasno in mrtvo, saj si po svoji naravi prizadevate za svobodo.

Po svoji naravi ste nithya mukta - večno svobodna oseba. Nikoli ne želite biti omejeni. Nikoli ne želite biti suženj katerega koli pravila. Da bi bili takšni, morate le vnesti več zavesti in upoštevati pravila s pravim razumevanjem.

Velikokrat svojo krivdo opravičite tako, da jo označite kot odgovornost. Ne! Kako razlikovati med krivdo in odgovornostjo? Če vas ob misli na to prevzame slab občutek, je to krivda. Če čutite intenzivnost in celovitost, je to odgovornost. To je jasna lestvica. Če vas ob misli na to, kaj ste storili, potegne v nizko energijo, je to krivda. Če pa se ob tem počutite dobro, je to odgovornost. Prepadanje krivdi je jasen način, kako se izogniti odgovornosti.

Nekoč je k meni prišel človek in se pritoževal: "Trpim. Imam štirinajst otrok. Vprašal sem ga, zakaj se je odločil imeti toliko otrok. Odgovoril je: "Zakaj? Bog mi je dal! Težava je v tem, da počnemo vse, kar želimo, ne da bi za to prevzeli odgovornost. Ko to storimo, se nam zdi, da nas je bog prisilil, da smo to storili!" Če prevzamemo odgovornost za vsako dejanje, ne bomo nikoli pristali v krivdi ali težavah.

Vsa krivda, povezana z zunajzakonskimi zvezami, spada v to kategorijo popolnega pomanjkanja odgovornosti pri ravnanju. Bodite zelo jasni, da zunajzakonske afere jasno kažejo na nespoštovanje drugega bitja, vašega zakonca. Nimate pravice ne spoštovati drugega bitja.

Kakšen je pomen zakonske zveze? Naj pojasnim. Moški kot tak je osredotočen na muladhara čakro ali energijski center poželenja v telesu, ženska pa na swadhishthana čakro ali energijski center strahu v telesu. Zato se moški zlahka prepusti poželenju, ženska pa se zlahka prepusti strahu.

Če si ogledate tradicionalni vedski poročni obred, se pred svetim ogenj, ki velja za predstavnika boga, moški ženski obljubi: "Zagotovil ti bom varnost in te osvobodil negotovosti (strahu). Ženska moškemu obljubi: "Dala ti bom ljubezen in te osvobodila poželenja. Oba se odločita, da bosta drugega osvobodila svojih slabosti.

Toda kaj se zgodi po koncu obreda? Namesto da bi drugega osvobodila slabosti, se vsak od njiju začne igrati na slabost druge osebe. Če poznamo slabost druge osebe, bi morali biti do nje sočutni. Namesto tega moški na različne načine izkorišča ženin strah, ženska pa moško poželenje.

Ne samo to, ko se človek prepušča zunajzakonski zvezi, povečuje negotovost zakonca. Ko ne spoštujete čustev druge osebe, jo zmanjšate na navadno blago. Če na svojega moža ali ženo gledate kot na blago, boste z njima še naprej igrali svojo igro. Če ju vidite kot bitje, se boste zavedali, koliko sta prispevala k vašemu življenju. Ko se moški sooča z negotovostjo, mora ženska postati mati. Ko se ženska osredotoči na strah, bi moral moški postati njen oče.

Če prevzamete polno odgovornost za odločitev o tem, ali je nekaj prav ali ne, se lahko izognete občutkom krivde, ko vam je nekaj povedano. Če ne prevzamete odgovornosti za svojo odločitev, se boste počutili nezadovoljne ne glede na to, ali boste dejanje izvedli ali ne. Če boste naredili, kar vam je bilo rečeno, se boste počutili, da ste podvrženi, da niste asertivni, da ste izkoriščani. Če ne naredite, kot vam je bilo rečeno, se boste začeli počutiti krivi, da je bilo morda prav, da ste naredili tako, kot vam je bilo rečeno. Ta nepotrebna dilema ni potrebna. Bodite preprosti. Odzivajte se razumno. Prevzemite odgovornost za vse, kar boste storili. Takrat ni dvoma o krivdi. Če tega e boste storili, osebi jasno pojasnite, zakaj tega ne boste storili. Ko to pojasnite, se bo druga oseba morda strinjala z vami in vam bo za to celo hvaležna. Ali pa bo imela močnejše in boljše razloge kot vi, da utemelji, kar pravi, in takrat mu boste hvaležni, da je dvignil vašo inteligenco. Na ta način lahko izkoristite vsako priložnost, vsak trenutek v življenju, da dvignete svojo inteligenco, da dvignete svojo zavest.

Obstaja določena krivda, ki je za vas koristna, krivda, ki vam lahko, če jo razumno uveljavljate, pomaga napredovati v življenju. Ko vidite, da imate potencial, da nekaj naredite, ko čutite, da imate toliko potenciala, ki ga sploh ne uporabljate, se bo, če ste inteligentni, v vas pojavila krivda. Ta občutek krivde vas lahko spodbudi, da začnete delati stvari, ki bodo aktualizirale ves vaš potencial. Včasih vidimo stanje stvari okoli sebe in v kotičku duha vemo, da lahko zelo dobro pomagamo obrniti razmere. Toda bodisi zaradi lenobe bodisi zaradi strahu pred soočenjem ali strahu pred prevzemanjem odgovornosti samo molčimo in opazujemo. Takšna situacija lahko v nas povzroči globoko krivdo. Ta krivda je pomembna. Če sprejmemo ukrepe za izboljšanje stanja tako, da naredimo tisto, kar v resnici čutimo, da bi morali storiti, bo krivda izginila in tudi mi se bomo premaknili naprej. Ta vrsta krivde ima sposobnost, da vas spodbudi, da naredite, kar je treba storiti. Zaradi svoje narave te krivde ne morete dolgo zadrževati. Morate jo premagati. Premagate jo tako, da naredite, kar je treba storiti. Ko to storite, izgine tudi občutek krivde. Kolikor dolgo želite to krivdo gojiti, ne da bi ukrepali, toliko časa trpite zaradi nje. To je preprosta logika te krivde.

Druga manifestacija te krivde se zgodi, ko v določenih situacijah začutite, da se vaš ego pojavi na površju in mu ne morete pomagati. Ko začutite svoj ego, vendar ga ne morete nadzorovati, se v vas pojavi ta krivda. Ta krivda je tudi dobra, saj je znak globokega zavedanja lastnega ega. Olajša vam, da si iskreno prizadevate za odpravo tega ega.

Krivda je zanesljiv ubijalec inteligence. Po mojem mnenju je krivda najhujši ubijalec inteligence. Nikoli vam ne bo dovolila, da bi se premaknili v življenju.

Nekoč je imela ena od naših predanih oseb tumor na bazi hrbtenjače. Dvajset let je trpela s tumorjem. Prišla je k meni in se pritoževala: "Prosim, pomagajte mi, ozdravite me. Že toliko let trpim s tem tumorjem. Po operaciji se je ponovno pojavil." Počasi sem se začel pogovarjati z njo, da bi izsledil izvor težave. Postavil sem ji nekaj vprašanj, na koncu pa se je končno odprla in začela jokati. Vprašal sem jo: "Ali imate kakšno krivdo, povezano s svojo spolno energijo?" Počasi se je odprla.

Povedala je, da je bila v otroštvu fizično zlorabljena. Eden od njenih bližnjih sorodnikov jo je zlorabljal več let. Ta krivda je ostala z njo. Rekla je: "Začela sem sovražiti ta del svojega telesa. Začela sem čutiti, da ta del telesa ne bi smel obstajati v meni. Čutila sem, da ta del mojega telesa ni moje bitje. Moje sovraštvo do te osebe se je obrnilo proti mojemu lastnemu telesu."

Njeno sovraštvo je bilo tako globoko. Še naprej sem ji govoril. Počasi se je vedno bolj odpirala. Ko je razkrila krivdo, je iz nje izstopila. Bila je psihološko ozdravljena.

Dal sem ji majhno meditacijsko tehniko, da je lahko meditirala na tem področju. Rekel sem ji: "Izrazi svojo jezo na tega človeka. Jejte, kričite, jočite, udarjajte. Zaprite vrata, vzemite blazino, predstavljajte si, da je to on, in na njej pokažite svojo jezo. Nato tiho sedite in začutite, da je tudi ta del vašega telesa vaš. Občutite ljubezen do tega dela telesa." Presenečeni boste, da je tumor v samo desetih dneh izginil! Nikoli se ni več pojavil.

Večina naših bolezni je posledica psiholoških motenj, pri katerih ima glavno vlogo krivda.

Zaradi krivde je naš pretok energije največkrat blokiran. Če pogledate v globino, kjerkoli se ne morete premakniti, kjerkoli niste sposobni sprejemati odločitev, kjerkoli vas je strah, se bo skrivala krivda.

Sprejemanje je čudovito orodje, s katerim se lahko znebite vlečenja in potiskanja med preteklostjo in prihodnostjo. S sprejemanjem se takoj znajdete v sedanjosti. Najprej je treba sprejeti vse dogodke v zunanjem svetu in vse dogodke v notranjem svetu. Ne glede na to, kakšne težave imate v zunanjem svetu in kakšne težave imate v notranjem svetu, jih sprejmite v celoti. Povzemite vse, kar doživljate kot težave, in jih sprejmite v celoti. Sprejmite vso krivdo, vse napake in vse neuspehe. Tudi če jih ne morete sprejeti, sprejmite, da jih ne morete sprejeti. Nato se boste sprostili in krivda bo padla iz vašega uma. Preizkusite ta majhen poskus: Tri dni se sprostite s popolnim sprejemanjem. Če se boste tri dni sproščali brez vleke in pritiskov v notranjem in zunanjem svetu, ali boste izgubili vse svoje bogastvo? Zagotovo ne! Torej ni težav. V treh dneh ne boste ničesar izgubili. Zakaj ne bi poskusili? Samo tri dni, iskreno, popolnoma, stoodstotno sprejmite vse v svojem življenju!

Če se lahko vživite v sedanji trenutek, se sprostite od stvari iz zunanjega in notranjega sveta, boste v treh dneh dobili uvid: Kaj je življenje? Kaj pomeni živeti v sedanjem trenutku? Če se vam to zgodi, boste doživeli tako ekstazo, tako drugačen prostor, tako drugačno življenje, kakršnega še nikoli niste izkusili.

Morda ste zadnjih trideset let živeli na podlagi svoje filozofije. Samo tri dni ne poskušajte spreminjati nikogar v zunanjem svetu. Videli boste, da ko eksperimentirate s tako odličnimi tehnikami, te v vašem bitju delajo čudeže. V vašem bitju sprožijo velik alkimistični proces. Če ne morete biti iskreni, sprejmite, da ne morete biti iskreni. Tudi ta iskrenost je dovolj. V sebi boste začeli videti drugačen prostor.

Naj vam bo jasno, da si z ustvarjanjem občutka krivde nikoli ne morete pomagati. Ali obstaja človek, ki bi rekel: "Ne, spremenil sem se z ustvarjanjem krivde"? Nikoli! Morda ste prenehali izražati odnos krivde. Morda ste prenehali opravljati dejanje, zaradi katerega se počutite krive. Toda če ne pridete do korenine krivde in ne delate na tem, se krivda ne bo popolnoma umaknila iz vašega sistema. Spremenijo se le simptomi.

Zdravnik vpraša pacienta: "Prišli ste k meni s pritožbo, da v ušesih slišite zvonjenje telefona. Kako se počutite po zdravilu?" Bolnik reče: "Oh, po zdravilu imam samo še angažiran ton!"

ohranjale v krivdi. Potrebujejo nadzor, zato bodo ljudi spravljali v slabo voljo. Ljudi je mogoče zlahka nadzorovati le s krivdo. Družbeni sistem, ki so ga ustvarili razsvetljeni mojstri, pa ljudem pomaga, da se osvobodijo in se pomikajo k vse večji svobodi. Razumite veliko razliko med družbo, ki so jo ustvarili razsvetljeni mojstri, in družbenim ustrojem, ki so ga ustvarili politiki in poslovneži. V sistemu, ki so ga ustvarili mojstri, vam nenehno vlivajo zaupanje. Tudi ko vam ne uspe, vam rečejo: "Ne, ne skrbite. Samo zato, ker si storil greh, nisi grešnik. Storiti greh je nekaj drugega, biti grešnik je nekaj drugega. V starodavnem vedskem sistemu razsvetljenih mojstrov se za naslavljanje ljudi ne uporablja beseda 'grešnik'. Ljudi naslavljajo kot amrutasya putraha ali sinove nesmrtnosti!

kakršni ste

Majhna zgodba:

Človek pa ima vedno predstavo o tem, kako bi moralo biti vse, vključno z njim, njegovo družino, razmerami, družbo - vse. Vedno hrepeni po tem, da bi bil to, kar ni. To je lahko zdravo in nezdravo. Kadar hrepenite po tem, da bi uresničili svoj potencial, je to zdravo hrepenenje. Toda večino časa hrepenimo po doseganju le na podlagi idej, ki nam jih vsiljuje družba, in idej, ki si jih izposojamo od drugih.

Ko ste enkrat ujeti v te vsiljene želje in ideale, se nikoli ne morete sprostiti in uživati na življenjski poti. Vedno boste nezadovoljni. In bolj ko boste nezadovoljni sami s seboj, bolj bo nemogoče doseči svoj ideal. To je začaran krog.

Amrutasya putraha - svetopisemska izjava iz Švetašvatara Upanišade, ki pravi: Shrunvantu Vishve Amrutasya Putraha, kar pomeni: "Ti si otrok nesmrtnosti", da so vsi ljudje božanski.

V zemlji nezadovoljstva seme inteligence, spontanosti ne more rasti.

Postanete kot konj z zavezanimi očmi, z ozkim pogledom na to, kako bi po vašem mnenju stvari morale biti. Če niste nezadovoljni s seboj, če se sprejemate takšni, kakršni ste, lahko tisto, kar resnično potrebujete, izpolnite tukaj in zdaj. Družba vas nenehno uči, da niste popolni. V vas vzbuja strah, kompleks manjvrednosti, zato ne boste samozavestni in neodvisni. Potem se vaša inteligenca potlači in sledite pravilom, ki jih je postavila družba.

Že zdaj ste to, kar lahko ste. Vse, kar morate storiti, je, da se sprostite in pustite, da energija Obstoja teče skozi vas. Če ste ujeti v izboljševanje sebe, se ne morete sprostiti. Bili boste napeti in vedno zaskrbljeni, da vam kaj manjka.

Resnična vera pravi, da ste popolni takšni, kakršni ste. Kako drugače bi lahko bili, če ste se sami pojavili iz izpolnitve? Človek kot tak je nastal iz izpolnitve. Zato je njegova narava izpolnitev. To je tisto, kar je nakazano v velikih izjavah, kot so npr. Tat tvam asi - To si ti, Aham Brahmasmi - Jaz sem Brahman.

Ti si popoln in si celota. Ni ti treba nikamor priti, saj si že tam. Ni ti treba postati nekaj, ker si že to. Gre le za to, da se prebudite v tej Resnici.

Veliko ljudi nosi občutek krivde, da niso vredni biti ljubljeni. Ta občutek krivde se pojavlja že v mladosti. Ko smo otroci, nam starši govorijo: "Če boš naredil to, te bom imel bolj rad. Če boš naredil to, ti bom dal bonbon. Če me boš poslušal, te bom peljal v kino."

Vse to se v tebi ukorenini in odrasteš z močnim vtisom, da si zaslužiš biti ljubljen. Počutiš se krivega, če te nekdo ljubi, ne da bi si to zaslužil.

Mnogi ljudje, ki pridejo k meni, nosijo enak občutek krivde. Bodite zelo jasni, tukaj niste zato, ker si to zaslužite. Tukaj ste kot del toka Obstoja, to je vse. Pri tem ni ničesar, kar bi si zaslužili ali česar si ne bi zaslužili. Jaz sem kot poln oblak, ki je pripravljen na pršenje. Ni vam treba storiti

Brahman - Absolut, Kozmična zavest, brezoblični bog itd., ki se nanašajo na univerzalni vir energije, katerega holografski del je individualna energija duše. ničesar ali si zaslužiti, da vas poškropim. Mojstrova ljubezen od vas ne zahteva nikakršnih kvalifikacij, da bi jo lahko prejeli. Če ste odprti, če se odločite stati z odprtimi rokami, boste prejeli. Če pa se odločite odpreti dežnik krivde in stati pod njim, seveda ne boste prejeli veliko.

Če ste ujeti v krivdo, se ne morete nikoli počutiti povezani z božanskim. Edini način, da se popolnoma rešite krivde, je, da začutite povezanost s svojim višjim Jazom. Toda prav vaša krivda deluje kot ovira za to. Edini način, da premagate to krivdo, je, da se začnete topiti s hvaležnostjo.

Ko sprejemate stvari takšne, kot so, ko doživljate brez vzroka Božanske blagoslove, postajate vedno bolj hvaležni. Hvaležnost je vonj, ki lahko preplavi vaš notranji prostor in nadomesti vonj krivde.

S krivdo je nemogoče praznovati življenje. Krivda se kot kamen usede na vaše prsi. Postanete težki in zamrznjeni. Ne dopušča vam, da bi svobodno plesali, peli, se smejali in ljubili.

Zlasti pri odnosu med učiteljem in učencem opažam, da si ljudje sami ustvarjajo veliko krivde. Ko gre za vaš odnos z mojstrom, imate določene ustaljene ideje o tem, kako bi morali imeti odnos z mojstrom, kako bi ga morali sprejeti in podobno. Na podlagi tega si ustvarjate občutek krivde. Preprosto sprejmite mojstra na način, na katerega ste pripravljeni, to je dovolj. Vsako stanje je pravilno, vsaka stopnja je pravilna, vsak odnos je pravilen. Samo bodite pristni in celoviti glede tega, kar čutite. To je dovolj. Ne glede na to, kako se počutite, bodite iskreni do sebe in mojstra. In on vas bo vodil do končnega cilja. Ne postavljajte si idealov ob pogledu na druge. Vaš odnos z mojstrom je edinstven. Na svoj način ste mu blizu. Ne poskušajte prehitevati samih sebe. Potem si boste ustvarili lastno trpljenje in se počutili krive. Sprejmite se takšni, kot ste, popolnoma in brezpogojno. Popolno sprejemanje bo povzročilo dejavno in intenzivno sprostitev, v kateri bo zacvetela vaša naravna inteligenca. Takrat se bo zgodila preobrazba in spoznanje, kaj ste globoko v sebi vedno bili. Nenadoma boste videli, da ste se začeli gibati, da tečete. Gibljete se proti uresničitvi, tako kot se giblje reka

proti oceanu brez pravil ali navodil od kogar koli.

Začnite živeti in teči. Uživajte v popolni predaji Obstoju, takšnemu, kot ste. Ne počuti se krivega, ne boj se, da si zamudil. To, kar iščete, je bilo vedno v vas. Vedno ste bili popolni. Kako potem lahko zgrešite? Ko ste sproščeni, lahko začutite to popolnost. Kadar pa ste krivi, ustvarite vrzel in takrat imate občutek, da ste nepopolni in ločeni, daleč od Celote.

Na primer, če otroku govorite nekaj filozofskih konceptov, kaj pričakujete, da bo otrok naredil? Seveda ga to ne bo zanimalo. Še naprej bo skakal in se igral. Ali lahko rečete, da je v tem kaj narobe? Ne. Na enak način ste to, kar ste. Bodite tam, kjer ste. Karkoli lahko sprejmete, sprejmite. Ne čutite se krive, da ne morete prejemati na način, kot si predstavljate, da bi morali prejemati.

Majhna zgodba:

Nekoč se je mlad fant odpravil iskat mojstra, da bi se naučil borbe z mečem. Končno je našel mojstra in se mu približal, da bi ga sprejel za svojega učenca.

Mojstra je vprašal: "Mojster, če se bom iskreno učil, koliko časa bom potreboval, da postanem mojster v mečevanju? Mojster je odgovoril: "Morda sedem let." Učenec je na glas pomislil: "Moja mati je sama. Kmalu se moram vrniti in poskrbeti zanjo. Mojster, če se bom zelo potrudil, koliko časa bom potreboval, da postanem mojster v tej umetnosti?" Mojster je odgovoril: "V tem primeru bo to morda dvanajst let." Učenec je bil presenečen in vprašal: "Najprej ste rekli sedem let. Ko pa sem mečevanju? rekel, da se bom zelo potrudil, ste rekli, da dvanajst let. Pripravljen sem na vse težave in žrtve, vendar se želim naučiti v najkrajšem možnem času." Mojster je odgovoril: "V tem primeru lahko traja osemnajst let."

Če poskušate prehiteti igro, ustvarjate napetost. Trajalo bo dlje časa, da boste dosegli, kar želite. Kot pravi zenovski pregovor: če želite nekaj upočasniti, pohitite. Če poskušate pohiteti, je tako, kot da bi poskušali spodbuditi cvetenje popka z odpiranjem njegovih cvetnih listov. Ali lahko temu rečemo pravo cvetenje? Ne. Popka nikoli ne morete prisiliti, da bi zacvetel. Ko dozori, ko pride čas, se bo zgodilo vse, kar se mora zgoditi. Življenje je lepo, ko se stvari zgodijo ob pravem času. Včasih se zgodi, da me boste slišali danes, a boste to, kar ste slišali, razumeli šele čez mesece ali leta. Seme, ki sem ga danes posadil v vas, morda v vas miruje, vendar bo vzklilo ob pravem času, v pravem letnem času. To je v redu, ne skrbite zaradi tega, ne čutite se krive zaradi tega. Če boste začeli čutiti krivdo, se lahko v razburjenju seme celo izgubi.

Kar se vam zdi resničnost, so pravzaprav le sanje. Ko se prebudite v to resnico, je to pravo znanje. Takrat se sprostite in lahko uživate v sanjah, ker veste, da to ni resničnost. To je tako kot pri igri šaha. Igralci sami morda ne vidijo prave poteze, ker so vpleteni v igro. Toda opazovalec igre bo vedel za pravo potezo. To je zato, ker ni vpleten v igro. Zato lahko brez težav uživa v igri in pametno pozna naslednjo potezo.

V življenju bolj uživate, ko ga opazujete, ko veste, da je sanje in da nimate ničesar izgubiti. Takrat ni ničesar, zaradi česar bi se morali počutiti krive. Živite življenje praznovanja, živite v tem svetu, a ste od njega ločeni. Uživate v njem brez občutka krivde.

To je tako, kot ko greš v gledališče. Gledate film, vendar veste, da ni resničen.

Zato lahko v njem uživate, ne glede na to, kaj se dogaja na zaslonu. Ko prideš domov, pozabiš na to. Življenje je prav takšno. Ves svet je kot film na velikem platnu. Ko to razumete, lahko uživate v filmu. Zavedate se, da ni nič narobe, če v njem uživate.

Druga pogosta krivda je krivda, da sledimo več kot enemu gospodarju. Razumite, da je občutek konflikta zaradi sledenja različnim mojstrom le konflikt v vas samih. Med resničnimi mojstri ni pravega konflikta. Vsi mojstri so utelešenje iste energije. Energija je ena in ista, zato ni potrebe po kakršnem koli konfliktu.

Ljudem vedno pravim: pojdite naokoli, utrgajte rože s katerega koli vrta in si naredite lep venček! Toda težava je v tem, da ljudje obiščejo veliko vrtov, vendar ne utrgajo cvetja z nobenega vrta, temveč nabirajo samo trnje! Če samo kupujete na oknih, se ne učite od nobenega mojstra.

Ko iskreno hodite k mnogim mojstrom, se boste učili od vseh in postali bolj intenzivni. Ko postanete intenzivni, je bolje, da ostanete le pri enem mojstru, da bi se začeli poglobljeno ukvarjati s posamezno ideologijo. Če pa se od nobenega mojstra ničesar ne naučite, je bolje, da se držite enega. Navsezadnje, kaj se boste naučili od toliko mojstrov, da se ne morete naučiti od enega? To pomeni, da ste le obiskovalec izložb. Že sam odhod k prvemu mojstru je napačen, če opravljate le nakupovanje izložb. S tem ga boste le vznemirjali in uznemirjali sebe. Če čutite, da je mojster le učitelj in ne pot, ga preprosto zapustite.

Velja pravilo, da če je on res vaš mojster, vam bo srce preprosto padlo, na nikogar drugega ne boste niti pomislili!

Ponovno podoživljanje je razbremenilno. Najboljši način, da se znebite krivde, je, da jo podoživite. Sedite v meditativnem razpoloženju. Zaprite oči in enega za drugim prikličite na površje vse svoje občutke krivde. V celoti jih podoživite. Ne tolažite se s krivdo. Odprite oči in vse podrobno zapišite. Pišite na čim bolj padroben način. Videli boste, da ste se osvobodili vseh občutkov krivde, ki jih nosite v sebi.

Sedite in zaprite oči. Nekaj minut počasi in globoko dihajte. Ob tem začutite, da se vaša glava pritiska na srce, na predel prsnega koša. Postanite popolnoma brez glave. Zdaj nimate glave. Ste brez glave. Začutite, da dihate iz srca. Začutite, da vidite skozi srce. Začutite, da vonjate skozi srce. Zelo jasno začutite, da dihate skozi srce. Poslušajte skozi srce, glejte skozi srce in čutite skozi srce.

Vstanite. Zavest naj izhaja iz srca in naj bodo vaši gibi čim bolj počasni. Ne hodite. Le počasi premikajte svoje telo. Ne pozabite, da se premikate iz srca. Vaše središče je srce in ne glava. Vedno znova pozabite na glavo. Gibajte se iz srca. Zapomnite si, da ste bitje brez glave.

Stojte na enem mestu. Zdaj počasi, zelo počasi povečajte hitrost. Ne pozabite, da se gibljete iz srca in ne iz glave. Pozabite na glavo. Ste bitje brez glave, ki se premika.

(Po nekaj minutah) Počasi, zelo počasi odprite oči.

Zanesljiv način za obvladovanje vseh čustev, vključno s krivdo, je biti priča. Samo opazujte. Hindujci temu pravijo sakshi, sufiji pa sahada. Ne storite ničesar. Vse, kar storite pod vplivom negativnega čustva, bo zagotovo napačno. Kasneje se bo pojavila krivda. Bodite le opazovalec, priča. Oglejte si ga. Tam je. Vi niste to. Ste le priča. Presenečeni boste, kako bo izginilo. Ne more biti tam za vedno. Po svoji naravi bo um spremenil svoje stanje. V nekaj minutah bo krivda izginila in za seboj ne bo pustila sledi, da je kdaj obstajala.

Hindujci - privrženci hindujske religije, ki jih je po ocenah več kot milijarda. Sufi - privrženci sufizma, mistične razsežnosti islama.

Čustva iz strahu, želje in krivde so subjektivna čustva. Kaj mislim s tem je, da ne potrebujete druge osebe oz celo predmeta za ustvarjanje teh čustev. Predstavljajte si, da ste v zvočno izolirani sobi, z zaprtimi očmi, ničesar ni na dotik, okus ali vonj. Še vedno čutite čustva strahu ali želje. Ampak za to, da se primerjate z drugo osebo in če želite biti ljubosumni nanjo, potrebujete prisotnost druge osebe. Ljubosumje je torej objektivno čustvo. Potrebuje predmet, ki ga je treba aktivirati.

Kratka zgodba: Nekega večera je moški sedel s svojo ženo na klopi v parku. Ne da bi ju opazili, sta mladenič in njegovo dekle sedla zraven njih. Mladenič je začel govoriti s svojo punco na zelo ljubeč način. Ko je žena to slišala, je zašepetala možu, "Mislim, da jo bo zaprosil. Mogoče bi moral zakašljati ali storiti nekaj, kar bi ga opozorilo!" Mož je odgovoril: "Zakaj bi ga opozoril? Mene ni nikoli nihče opozoril!"

Ljubosumje se začne pri primerjavi. Vedno se primerjajmo z drugimi na različnih področjih, kot so videz, bogastvo, znanje, ime in slava ter koliko imamo prijateljev. Ko se primerjamo z drugimi čutimo, da ima nekdo drug nekaj več, kot pa imamo mi in tako se ujamemo v ljubosumje. Primerjava je seme in ljubosumje je sad!

Zakaj točno se primerjamo z drugimi? Najprej se primerjamo, ker se nikoli nismo razumeli. Ne zavedamo se, kdo smo in kaj imamo. Drugič, družba nas je pogojila, da se ocenjujemo na podlagi drugih. Primerjava se začne od otroštva. Šolski sistem ocenjevanja otroka uvede v tekmovanje in primerjavo z drugimi.

Obstajajo standardna merila za merjenje lastnosti otroka, kot so matematična sposobnost, znanstvena sposobnost, umetniška spretnost, športne sposobnosti, glasbeni talent in tako naprej. Ampak česar se ne zavedamo, je to, da ko poskusite izmeriti kakovost s pomočjo standardiziranega merila, ni to nič drugega kot lestvica za ocenjevanje otroka samega. Otroke dobesedno kaznujemo s sistemi nagrajevanja, ki jih uporabljamo v šolah.

Otrok se navadi, da se vrednoti in spoznava na podlagi primerjanja z drugimi, da jih gleda in se z njimi primerja in misli da tako spoznava samoga sebe. Nima nobenega razumevanja o samemu sebi, na podlagi tega, kdo sploh je. Sebe pozna samo na podlagi drugih.

Kratka zgodba:

Nekoč je moški na sodišču pričal o prometni nesreči. Nenadoma je človek opazil, da je sodni poročevalec pisal, medtem ko je govoril. Ko je začel govoriti vse hitreje je opazil, da poročevalec piše vse hitreje. Nenadoma mu je moški rekel: "Prosim, ne pišite tako hitro. ne morem vam slediti!"

Vsaka sodba, ki jo ustvarite v sebi temelji na neki primerjavi. Ampak zakaj sploh vstopi ideja o drugi osebi v vaš um? To je zato, ker niste pogledali znotraj sebe in spoznali, kdo ste. Niste doživeli blaženosti in izjemnega potenciala, ki ga imate v sebi. Počutite se nepopolni, ker se še niste mogli izraziti takšni, kot ste. Zaradi praznine in pomanjkanja izpolnitve znotraj sebe čutite, da ste slabši od drugih.

Buda pravi: "Nič ne obstaja, razen v razmerju." Recimo, da bi bili edina oseba na novem planetu, kako bi se lahko primerjati s kom? Bi se lahko imenovali za visokega ali nizkega, grdega ali lepega, bogatega ali revnega, inteligentnega ali nemega? Ne!

Ko ni nikogar, s kom bi se primerjali, pač ste! Tudi zdaj ni primerjalne lestvice z nikomer. Vsak posameznik je edinstven. Lahko primerjate leva in konja? Ali se kdaj primerjamo s cvetjem, pticami ali gorami? Zakaj se pa potem moramo primerjati z drugimi ljudmi!

Lepa Zen zgodba:

Nekoč je šel kralj do učitelja, da ga nauči tehnike, kako postati močnejši kot njegovi sosednji kralji. Sedel je pred mojstra in začel pripovedovati namen njegovega obiska. Mojster je potrpežljivo poslušal kralja. Nato mu je rekel, naj gre v kraljevi vrt, kjer vrtnica in cipresa rasteta ena ob drugi. Kralju je rekel: "To sta tvoja učitelja. Lahko te naučita, to kar potrebuješ." Kralj je šel na vrt in videl ti dve rastlini, vendar ni mogel razumeti, kaj naj bi se naučil od njih. Vrnil se je k mojstru in ga vprašal:

"Kako to misliš, mojster? nisem sposoben razumeti, kaj in kako me rastline lahko naučijo."

Gospodar je kralja odpeljal do rastlin in pojasnil: "Ta cipresa raste zraven vrtnice toliko let. Nikoli si niti enkrat ni prizadevala, da bi postala vrtnica. Podobno vrtnica še nikoli ni težila k temu, da postane cipresa.

Če bi človek bil cipresa, bi se primerjal z vrtnico in čutil ljubosumje zaradi vse pozornosti, ki jo vrtnica dobiva od ljudi. Ali če bi človek bil vrtnica, bi zavidljivo pogledoval cipreso in razmišljal, kako mirna je, saj je nihče ne poskuša utrgati.

Obe rastlini sta uspevali, ker sta uporabili vso svojo energijo za svojo rast, namesto da bi jo uporabili za primerjavo z drugimi.

V trenutku, ko se prenehate primerjati, vse ljubosumje izgine. Namesto tega boste občutili zadovoljstvo v sebi ter hvaležnost do Obstoja, ker vam je dal toliko in za to, da ste edinstveni. Če boste ljubosumni na druge, boste trpeti. Nenehno se boste borili z drugimi, bodisi odkrito ali v sebi.

Če se kdo smeje, boste mislili, da se smeji vam. Če je nekdo prijazen do neke osebe, se počutite osamljenega in ljubosumnega do te osebe. Pravzaprav samo čakate, da vas nekdo rani. Ljubosumje, ki ga dopuščate v sebi, je kot surova rana. Vsako dejanje, tudi, če je storjeno brez namena, da vas prizadane, lahko vseeno povzroči rano v vas. Torej, ko se čutite prizadete, razumite da je v vas rana.

Ne prenašajte odgovornosti trpljenja na drugo osebo. Rano je treba zaceliti, ljubosumje je treba razrešiti. Potem vas nihče ne more prizadeti. Brez vašega tihega soglasja vas nihče ne more prizadeti.

Primerjate se med seboj, ker čutite, da ste premalo. Iskreno, nimate pojma o svojem resničnem, edinstven potencialu! Če bi vedeli, ne bi niti sekunde iskali zunaj sebe odgovore, o tem, kako živeti ustvarjalno, izpolnjujoče življenje. Vsa samozavest, inteligenca in živahna energija, ki jo potrebujete, že obstaja v vaši notranjosti. Imate potencial, da živite kot bogovi na zemlji.

Ne verjemite omejujočim mnenjem, katere ste ustvarili o sebi. Samo poglejte noter! Poskusite, raziščite in odkrijte resnico sami. Potem boste preprosto izžarevali vse te lastnosti brez truda

Recimo, da bi obstajala ogromna lestev, kamor bi bili vsi ljudje na svetu pozvani, da se razvrstijo glede na njihov uspeh in inteligenco. Vi bi se verjetno postavili nekje na sredini lestve. Mnogo ljudi bi bilo nad vami in tudi mnogo ljudi pod vami.

Ko gledate ljudi nad vami, vam to povzroča občutek ljubosumja, zato nenehno poskušate postati boljši od njih, da bi šli naprej po lestvi. Zdaj se na neki točki svojega življenja zaveste nesmiselnosti te neskončne igre. Želite skočiti z lestve in ko padate, gledate vse ljudi pod vami. Pod vami je toliko ljudi. Nenadoma se počutite srečni, ko vidite toliko ljudi pod sabo in začutite upanje, da niste tako slabi kot ste mislili, da ste, ko ste gledali ljudi nad seboj.

Tu se boj začne. Ko pogledate gor, se počutite bedno, toda ko pogledate navzdol, se počutite srečni. Čeprav se zdaj začnete zavedati nesmiselnosti preživljanja življenja samo zaradi vzpenjanje po lestvi, še vedno ne boste kar skočili z lestve, ker če skočite, boste ostali sami - nad vami ali pod vami ne bo nikogar.

Ko ste sami doma, pomislite, kako lepo je, da imate lep dom in lep avto. Morda se počutite zadovoljni sami s seboj in sproščeni v sebi. Čez nekaj časa, ko stopite iz svoje hiše in se greste voziti z avtom, se ustavite pri semaforju in opazite kričeč, nov Mercedes zraven vas. Kaj se zgodi? Naenkrat začnete čutiti, da morda vaš avto kljub vsemu ni tako dober. Zdaj pride misel: "Čas je, da kupim nov avto... mogoče Mercedes." Prej ste bili zadovoljni s svojimi stvarmi, zdaj pa, ko ste opazili avtomobil drugega, je v vas vstopila želja, da bi imeli enak avto.

Izposodili ste si željo lastnika avtomobila - temu se reče izposojena želja, rojena iz primerjave. Ta izposojena želja je primer hotenja in ne potrebe. Poskusite to: naredite iskreno analizo vsake vaše želje, ko pride na površje.

Opustite vse svoje težave s prestižem in naredite samoanalizo. Če ne morete opustiti svojega prestiža, ko ste sami, kako ga boste opustili, ko boste z ljudmi!Sama narava uma je biti nezadovoljen, nesrečen in ne v sedanjem trenutku. Um lahko obstaja samo v preteklosti ali prihodnosti.

Torej, po svoji naravi se um žene za željami. Zavedati se moramo in videti, katere želje so pravzaprav naše in katere imamo izposojene od drugih. Mahavira, razsvetljeni mojster in ustanovitelj religije jainizma, je podal čudovito izjavo: "Ko se rodite, prinesete celotno količino hrane in energije, ki jo boste potrebovali v življenju, s seboj." Preden vas pošlje na planet Zemlja, vas obstoj opremi z energijo za izpolnitev vsega, kar potrebujete, za to, da živite srečno in izpolnjeno življenje.

Ko pa začnete porabljati to energijo, da bi uresničili izposojene želje, čutite, da nimate dovolj energije, da bi izpolnili vse svoje želje. Počutite se neizpolnjeni, ker vaše lastne želje niso izpolnjene. Imate dovolj energije, da izpolnite vse vaše potrebe, ne pa tudi vseh vaših hotenj. Ker v trenutku, ko se ena želja izpolni, jih pride na površje še veliko več, saj si jih izposojate od drugih.

Vsi delujemo okrog treh osi delati, imeti in biti. Delati za to, da bi imeli in brez, da smo tam zares smo prisotni, brez uživanja je edini vzrok vse naše bede. Delo ne bo nikoli dohitelo

Preden vas pošlje na planet Zemlja, vas Obstoj opremi z energijo za izpolnitev vsega, kar potrebujete, za to, da živite srečno in izpolnjeno življenje.

imetja! Vsakič, kadar trdo delate in izpolnite eno od želja, kar naenkrat izgubi moč nad vami. Vas ne vleče več za sabo.

Razsvetljeni mojster Ramana Maharishi, lepo pravi: "Um je narejen tako, da prikaže drobno gorčično seme kot ogromno goro, dokler ta ni dosežena. Takoj, ko jo dosežemo, se celo gora zdi tako nepomembna kot gorčično seme!" Takoj, ko se ena želja izpolni, vas že začne vleči k drugi. Nimate niti časa, da uživate in se počutite zadovoljni. Takoj pomislite: "Samo še to željo uresničim in se bom lahko sprostil in užival v tem, kar imam." Naj vam bo zelo jasno, vaš um tega ne bo nikoli dovoli. Edini način kako lahko zares živimo in uživamo življenje je, da uživamo v dejanju samem.

Mahavira - Vardhamana Mahavira je bil 24. in zadnji Jain tirthankara ali razsvetljenec, ki je vzpostavil načela religije Jainizma, ki je bilo ustanovljeno v Indiji in jo danes prakticirajo milijoni ljudi po vsem svetu. Ramana Maharishi - razsvetljeni mojster iz Tiruvannamalai v južni Indiji. Učil je metodo samoizpraševanja, ko se vprašamo: "Kdo sem?", kot pot do samouresničitve.

Narava ima svoj edinstven način rasti za vsakega od nas. Za primer vzemimo kitajski bambus. Ko požene, se ne pokaže veliko rasti v prvih štirih letih. Nato v petem letu bambus zraste devetdeset metrov v zgolj šestih tednih! Ne gre za to, da drevo ne raste v prvih štirih letih, samo videlo se ni. Korenine so se krepile pod zemljo, da omogočijo rastlini naglo in hitro rast v ogromno drevo!

Tako kot za ast bambusa tudi za vas ne obstaja merilo, s katerim bi se lahko primerjali s komerkoli drugim. Če uporabite vso svojo energijo za tekmovanje s samim seboj, boste neverjetno napredovali.

Najprej razumejte, da je bog umetnik, ne inženir. Če bi bil inženir, bi naredil enega popolnega moškega in eno popolno žensko ter nato naredil milijone kopij iz tega kalupa! Ne. vsakega od nas je naredil edinstvenega v vseh pogledih.

Ni pomembno, ali ste vrtnica ali lilija ali divja roža. Pomembno je je, da se mora divji cvet zavedati svojega končnega potenciala kot divji cvet, tako kot naj bi vrtnica uresničila svoj prirojeni potencial.

Von, ki ga oddajate, ko uresničujete svoj edinstveni potencial, izžareva in se brez truda dotakne vseh okoli vas.

Ne glede na to, ali gre za lepoto ali inteligenco, ste edinstveni. Šele ko ne spoštujete svoje edinstvenosti, se začnete primerjati z drugimi. Tudi če je vaša najljubša filmska zvezda ali model zelo lepa, ali lahko uživate v pitju samo ene skodelice vode v tem telesu? Ne! Uživate lahko le s svojim lastnim telesom, ki je vaš najboljši prijatelj. Sprejmite ga in ga spoštujte.

podlage za obstoj

Kratka zgodba:

Neki moški je imel težave z iskanjem žene, ki bi bila všeč tudi njegovi materi. Prijatelja je prosil za nasvet. Njegov prijatelj mu je svetoval: "Morda boš dobil dekle, ki bo podobno tvoji materi, pa ji bo všeč."

Moški je upošteval prijateljev nasvet in dolgo iskal ter končno našel takšno dekle. Nato se je vrnil in prijatelju povedal: "Tako kot si rekel, sem našel dekle, ki je popolnoma podobno moji materi. Govori, hodi in se obnaša prav tako kot moja mati."

Toda moški je bil še vedno videti depresiven. Prijatelj ga je vprašal: "Dobro, da si našel takšno dekle. Toda zakaj si še vedno žalosten?" Moški je odgovoril: "Ker jo moj oče sovraži!"

Primerjava nima konca, saj primerjava obstaja v umu in ne v resničnosti. Tudi ljubosumje, ki izhaja iz primerjave, nima podlage.

Nekateri me sprašujejo: "Ali je potem bolje, da se ne oziramo na druge in njihove dosežke? Potem sploh ni težav s primerjanjem! Ali ni to najboljši način, da se rešimo ljubosumja?"

Povem jim, da ne morejo pobegniti iz svojega uma tako, da ignorirajo svoje misli! Če lahko gledate, vendar vas videno ne prizadene, potem ste našli pravo pot. Če lahko sprejmete in pozdravite kar vidite in kar se dogaja, potem ste osredotočeni v sebi in nič vas ne more pretresti.

Kratka zgodba:

Nekega moškega so vprašali: "Ali verjamete v srečo?"

Odgovoril je: "Seveda! Kako bi drugače razložili uspeh ljudi, ki jih ne marate!"

Samo z obsojanjem objekta ljubosumja se ne boste osvobodili samega ljubosumja, saj v trenutku, ko začnete obsojati drugo osebo, to pomeni, da je v vas rana, ki jo zavestno ali nezavedno poskušate prikriti. Z obsojanjem objekta ljubosumja se boste morda osvobodili tega določenega objekta ljubosumja, vendar se boste preprosto navezali na drug objekt ljubosumja, to je vse! To je tako, kot da bi rekli "kislo grozdje" in se preselili v drug vinograd!

Zato poskus premagovanja objekta ljubosumja ni rešitev. Delati morate na predmetu, to je na sebi.

Modrec Patanjali, oče joge, pravi: "Ko je nekdo blažen, bodite blaženi in prijazni." Skrivnost je v tem, da je blaženost lastnost, ki pripada vsem.

Patanjali - starodavni indijski modrec in avtor Joga sutre, ki je temelj sodobne joge. Joga - dobesedno pomeni 'združitev' telesa, uma in duha.

Vsakomur je na voljo, tako kot dišava cvetja ne izbira in je na voljo vsakomur, kot čudovit sončni vzhod, v katerem lahko vsakdo uživa, ali kot čudovita glasba, ki je na voljo vsakomur! Lahko se odločite, da se boste uglasili na blaženost, in to je vse, kar je potrebno, da jo doživite!

Kratka zgodba:

Neki moški se je počutil zelo obremenjenega zaradi svojega trpljenja. Vsak dan je molil k bogu: "Vsi so tako srečni, zakaj moram samo jaz trpeti?" Nekega dne je bil zelo depresiven in je molil: "Ne morem več prenašati svojih bolečin. Prosim, odstrani jo! Tudi če moram v zameno za to prevzeti bolečino nekoga drugega, sem pripravljen to storiti." Tisto noč je imel sanje, v katerih je videl boga, ki je vsem v njegovi vasi rekel, naj mu prinesejo vse svoje trpljenje. Tako so vsi zbrali svoje trpljenje v velike vreče in vsi pohiteli k bogu. Nato je bog rekel: "Zdaj lahko svoje vreče zložite skupaj okoli mene."

Vsi so bili zelo veseli, da so se znebili svojega trpljenja, in so spustili svoje vreče.

Nato je bog rekel: "Dobro, zdaj lahko vzamete katero koli torbo, kot ste prosili v svojih molitvah." Nenadoma so vsi, vključno s tem moškim, hiteli vzeti svojo torbo! Ne samo on, tudi vsi drugi so počeli enako. Vsak je prvič videl trpljenje drugih in bil vesel, da njegova vreča ni tako velika kot tiste zraven njega. Poleg tega se je vsak navadil na svoje trpljenje. Nihče ni želel tvegati, da bi namesto svojega znanega trpljenja prevzel neznano trpljenje nekoga drugega! Moški se je nenadoma prebudil in molil k bogu: "Hvala, ker si mi odprl oči! Vem, da je to, kar imam, dobro zame. Zato si mi namenil te okoliščine!"

Zaradi ljubosumja trpite v sebi. Čutite, da vam v življenju nekaj manjka. Da bi dobili manjkajoči element, poskušate postati to, kar po naravi niste. To je začetek hinavščine. Poskušate posnemati druge in postati to, kar niste. To je začaran krog. Bolj ko se pretvarjate, bolj se oddaljujete od svoje prave narave. To povzroči dodatno nezadovoljstvo in ljubosumje, ki vodi v še večje pretvarjanje. Edini način, da se rešite iz tega začaranega kroga, je, da se zavedate svoje edinstvenosti in jo izrazite. Pri vsem, kar počnete, bodite pristni. Ta nova izkušnja svobode vam bo izredno pomagala pri tem, da najdete svojo edinstveno in pristno razsežnost ustvarjalnosti. Imejte se radi takšni kot ste, kot edinstveno stvaritev božanskega. In opazujte, kako samoustvarjeni mit ljubosumja preprosto odpade.

V starodavnih svetih spisih je čudovit verz, ki pravi, da moč maye, energije, ki upravlja vesolje, uporablja ljubosumje kot orodje, s katerim vas prisili, da naredite, karkoli želi. V Indiji obstajajo ljudje, ki na ulici prirejajo cirkuške predstave z opicami. Imajo majhno palico. Ko vzamejo palico, bo opica naredila vse, kar ji rečejo. Če opici samo nakažejo, ne bo poslušala.

Čeprav ve, da lahko človek kadar koli dvigne palico, opica ne bo poslušala, če je ne dvigne. Če človek opici reče, naj hodi naravnost, bo hodila naravnost. Če ji reče, naj skoči trikrat, bo skočila trikrat.

Moški bo palico uporabljal tako, kot jo uporablja vodja v cirkusu. Na enak način moč maye uporablja pritisk vrstnikov in ljubosumje kot palico, da vas prisili, da naredite, kar hoče. Razumite, da je pritisk vrstnikov le velika igra ega. Pravzaprav sploh ni potreben za vašo rast. Na svetu je dovolj hrane, zavetja, zdravstvene oskrbe in oblačil, da zadovoljijo vse naše osnovne potrebe. Ni potrebe, da bi tekmovali!

Maya – Dobesedno "tisto, česar ni". Gre za koncept, da je življenje le sen, ne glede na to, kako resničen se zdi, ko ga doživljamo.

Ljubosumja ne moremo premagati niti tako, da mu ubežimo niti tako, da sovražimo predmet ljubosumja. Vse, kar morate storiti, je, da se popolnoma zavedate, ko se pojavi občutek ljubosumja. Presenečeni boste, da bo preprosto izginilo. Razsvetljeni učitelj Buda pravi: "Uničite te zavidne korenine in uživajte v trajnem miru." Samo zavedajte se in uničite ljubosumje, tekmovalnost, zavist in primerjanje, ki so vas oropali vaše narave blaženosti. Uporabite svetlobo zavedanja, da razkrijete temno naravo teh negativnih čustev. V nasprotnem primeru ste samo ujeti v podganje dirke. Ljudem vedno pravim, da tudi če zmagate v podganji dirki, ste še vedno le podgana! Pot iz ljubosumja ni v tem, da ga potlačite ali zanikate njegov obstoj. Tudi izražanje in spodbujanje ljubosumja nista prava pot, saj se potem niste pripravljeni zavestno soočiti z ljubosumjem. Samo opazujte, kako se ljubosumje poraja v vas, kako se razvije v sovraštvo do objekta ljubosumja, kako v vas ustvarja nemir in frustracije ter povzroča, da izgubite ves svoj mir in spokojnost. Zavedajte se ljubosumja, namesto da bi sovražili ljubosumje ali predmet ljubosumja. Samo opazujte, kot da z njim nimate ničesar skupnega. Glejte na to z znanstvenim pristopom. Kaj mislim s tem?

Ko znanstvenik eksperimentira, preprosto eksperimentira brez kakršne koli presoje, brez vnaprej določenega zaključka. Če ima v mislih že določen sklep, to pomeni, da ni znanstvenik, saj lahko njegov sklep vpliva na poskus.

Zdaj ste znanstvenik v laboratoriju znanosti notranjega sveta. Bodite znanstvenik v svojem notranjem svetu in naj bo vaš um vaš laboratorij. Preprosto se zavedajte in bodite priča brez kakršnih koli predsodkov.

Ne obsojajte čustev, češ da so slaba, ker so vas tako učili. To ni postalo vaša izkušnja. Če je vaša izkušnja, da je ljubosumje negativno čustvo, ga boste samodejno opustili. To ni postalo vaša izkušnja. Je le nekaj, kar ste prevzeli od drugih. Dokler ne boste izkustveno razumeli, da sta ljubosumje in primerjanje negativna, ne bosta postala del vas.

Ne obsojajte objekta ljubosumja. Predmet ni ustvaril čustva od zunaj. Ljubosumje se dogaja znotraj vas.

Ko boste svoje ljubosumje videli z zavedanjem, boste spoznali, da sploh nima podlage za obstoj. Ko se to zgodi, ljubosumje samodejno izgine. Ne bo vam ga treba opustiti.

Kratka zgodba:

Neka ženska je najela poklicnega umetnika, da bi naslikal njen portret. Umetnik je skrbno izdelal velik portret in ji ga nato predstavil z besedami: "Kako vam je všeč?"

Gospa ga je pogledala in rekla: "Da, zelo lepo. Toda ali lahko dodate še nekaj stvari? Želim, da ji dodate bleščečo diamantno ogrlico, zlato uro in zapestnico, smaragdne uhane in čudovite biserne prstane na prstih." Umetnik je bil presenečen in je rekel:

"Ampak gospa, portret je že tako preprost in lep. Zakaj želite dodati ves ta nakit in ga zasenčiti?"

Ženska je odgovorila: "Hočem, da sliko vidijo moji bogati sosedje in znorijo, ko bodo videli ves nakit, za katerega bodo mislili, da ga imam."

Ogenj ljubosumja vas lahko popolnoma uniči, če ga ne obvladate z gasilnim aparatom svoje zavesti.

Ljubosumje vam ne omogoča, da bi izkusili svojo pravo naravo ljubezni in blaženosti. Nastane zaradi nerazumevanja življenja in sebe. Ljubezen napačno razumete kot nekaj zunaj vas, kar je treba pridobiti. Ne samo to, mislite, da je ljubezen količina, ki jo je treba deliti.

> Če se sprejemate takšnega, kot ste, lahko tudi druge sprejemate takšne, kot so.

Zato vas je strah, saj mislite, da če delite svojo ljubezen, se bo vaš delež zmanjšal. Ljubezen je lastnost v vas. Ni omejena količina. Je neskončno dogajanje, ki se preliva iz vaše notranjosti. Ne more je blokirati nič ali nihče razen vas, saj je to vaša lastna narava. Ko ljubezen začne teči, ljubosumje, posesivnost in vse ostalo preprosto ne obstaja. Če se sprejemate takšnega, kot ste, lahko tudi druge sprejemate takšne, kot so.

S to tehniko stopite v stik z izjemno energijo, ki je v vas. V nas je ogromno energije, ki se je večina niti ne zaveda. Če znate izkoristiti ta ogromen vir energije, lahko preprosto presežete omejitve, za katere zdaj mislite, da so vaše. Ključ do te meditacije je, da je um ves čas izvajanja tehnike osredotočen na področje grla, kjer se nahaja čakra vishuddhi. Ko to storite, kozmična energija vstopi skozi vishuddhi čakro in za vas postane izjemen vir energije.

Stojte z zaprtimi očmi in se osredotočite na svojo čakro vishuddhi. Postavite se za stol ali kakšno oporo in jo držite ter začnite počasi, zelo počasi stopati na istem mestu, kjer stojite. Zdaj začnite postopoma povečevati hitrost. Na istem mestu hodite vedno hitreje in hitreje. Svoje meje presegajte le toliko, kolikor zmorete, brez neprijetnega občutka. Nikakor se ne obremenjujte preveč.

Vedno se osredotočite na vishuddhi. Čutili boste energijo, ki prihaja iz nje. Pomembno je, da nikoli ne upočasnite gibanja, temveč vedno ohranite zavedanje na področju grla. Po dvajsetih minutah prenehajte. Nato naslednjih deset minut mirno sedite, kjer koli že ste. Oči imejte zaprte in se osredotočite na vishuddhi. Sprejeli boste energijo, ki se ustvarja med gibanjem.

Vishuddhi chakra - Čakra ali subtilno energetsko središče v predelu grla. Blokira se zaradi primerjanja z drugimi.

Vse naše primerjave z drugimi ljudmi se začnejo s tem, kaj mislimo o sebi.

Ljubosumje izgine, ko razumemo svojo edinstvenost. Takrat lahko ustvarimo drugo težavo. Morda verjamemo, da smo tako posebni, da se začnemo jemati preveč resno. Kaj je resnost? Resnost ni nič drugega kot neupravičeno pripisovanje pomembnosti nečemu na račun vsega ostalega. Nastane zaradi nezmožnosti videti, da je vse življenje le drama, ki je se odvija vsako minuto. Resnobnost je posledica prevelikih pričakovanj od življenja.

Kratka zgodba:

"Dva dečka sta gradila peščene gradove na plaži. Nenadoma sta se sprla in eden od fantov se je razjezil in odrinil grad iz peska. Drugi deček se je šel pritožit k kralju o svoji resni težavi. Kralj se mu je začel smejati, ker se razburja zaradi neumnih peščenih gradov.

Toda kraljev svetovalec, zenovski me nih, se je začel smejati kralju. Vprašal ga je: "Če se boriš v bitkah za kamnite gradove in ti to krati spanec, zakaj se smejiš tem dečkom, ker se borijo za peščene gradove!"

> Resnost pomeni, da nečemu pripisujemo prevelik pomen na račun vsega drugega.

Vsa naša resnost je zgolj zaradi peščenih gradov!

Otroku, ko je še tako mlad so gradovi iz peska dragoceni, medtem ko se nam pri naših letih kamniti gradovi zdijo dragoceni. To je vse. Ne glede na to, ali gre za grad iz peska ali kamniti grad, resnost, ki se skriva za njim, je enaka. Predmet je morda drugačen, vendar pa je resnost enaka. Zato se ne smejte, ko se otroci prepirajo zaradi peščenih gradov. Resnost zapre vaš um za odprtost in svobodo življenja. Zaradi tega postanete otopeli in mrtvi. Omeji vaše razmišljanje in vas prisili, da se držite znanih vzorcev, ki jih poznate in uporabljate ves čas.

Kratka zgodba:

"V zenovskem samostanu je med učenci potekalo tekmovanje, kdo ima najboljši vrt. Eden učenec je bil zelo resne narave. Tekmovanje je vzel zelo resno. Svoj vrt je imel vedno urejen in čist ter dobro očiščen. Vsa trava je bila enake višine. Vse grmovnice so bile lepo obrezane. Prepričan je bil, da bo dobil prvo nagrado. Na dan tekmovanja je mojster obhodil vse vrtove.

Nato se je vrnil in razvrstil vrtove od najboljšega do najslabšega. Vrt tega učenca je dobil najslabšo oceno.

Vsi so bili šokirani. Učenec se ni mogel zadržati in je vprašal:

"Učitelj, kaj je narobe z mojim vrtom? Zakaj ste me uvrstili najnižje?" Mojster ga je pogledal in vprašal: "Kje so vsi odmrli listi? Vrt, vzdrževan na takšen način ni več živ! Je mrtev."

Resnost ubija spontanost. Resnost uničuje ustvarjalnost. Znanost je dokazala, da ko opravimo nalogo sproščeno in lahkotno, se naša sposobnost razmišljanja in odločanja samodejno poveča. Ista naloga, če jo izvajate resno, otupi vaš um. Ko nekaj počnete preveč resno, ko ste preveč v skrbi za rezultat, si pravzaprav ne dovolite, da bi delovali na optimalni ravni. Seveda morate narediti načrte in morate razmišljati vnaprej. Vendar to počnite z iskrenostjo, ne z resnobnostjo.

Resnost ni isto kot iskrenost. Iskrenost je osredotočenost na nalogo z navdušenjem in mladostnostjo.

Iskrenost pomeni, da se naloge lotimo po svojih najboljših močeh, ne da bi se pri tem pretirano obremenjevali z rezultatom! Ko ste resni, ne uživate in se ne smejite. Kako bi se le lahko smejali, če pa ste resni!

Bodite občutljivi. Biti občutljiv pomeni biti močan in se zavedati vsega. Razumite, da biti občutljiv ne pomeni biti odprt za vse. Če niste sposobni reči "ne", to ni občutljivost. To je pravzaprav ego! Oseba, ki ni sposobna reči ne, ko mora, je egoistična. Občutljivost pomeni imeti jasnost glede tega, kdaj reči "da" in kdaj "ne" ter imeti iskrenost in pogum, da se tega držite.

Perfekcionizem vedno izvira iz vašega uma. Postane vaš cilj. Delate za to, da bi ga dosegli kot cilj. Ko si prizadevate za to kot za cilj, postane mrtev in vsakdanji. Ko pa ste popolni, ko ste utrjeni v svojem srcu, postane globoka izkušnja. Rezultat mora biti čudovit in vam dati veselje. Potem boste, karkoli boste počeli, v sozvočju z Obstojem. Karkoli počnete, počnite v celoti, popolnoma, in bilo bo popolno. Potem vam ne bo treba skrbeti za perfekcionizem.

Perfekcionizem vas nikoli ne more osrečiti, ker zgolj izpolnjuje vaš ego. Tudi če se počutite izpolnjeni na koncu, je to le izpolnitev vašega ega, nikoli izpolnitev vašega bitja. Naj vam bo jasno, perfekcionisti so največji egoisti. Manjka jim razsežnost biti v popolnosti.

Celovitost je mogoča, ko se v nekaj globoko vživimo. Perfekcionizem nikoli ni mogoč, ker je v vaših mislih, in vaš um nenehno spreminja svojo definicijo popolnosti!

Pogumno delajte napake. Resni ljudje se vedno bojijo narediti napako. Sami sebe jemljejo preveč resno. Preveč razmišljajo o sebi. Za njih bi bilo preveč, da bi naredili napaki in da bi jih nekdo opozoril na to. Pravzaprav vam povem, da ti ljudje, ki se bojijo delati majhne napake, na koncu naredijo velike napake!

Pravzaprav, ko naredite napako, vas ljudje opozorijo na to, in tega ne morete prenesti. Vaš ego je prizadet in vi ste zelo občutljivi na to. Da bi se izognili temu, da bi bil prizadet vaš ega, se po najboljših močeh trudite, da ne bi delali napak. To načrtujete nezavedno in nenehno varujete svoj ego. Toda razlogi, ki jih navajate, so različni. Ne gre za to, da bi lagali. Gre le za to, da se ne zavedate subtilnega načina, kako deluje vaš ego.

Nič ni narobe, če delamo napake. Pravzaprav, ko naredite nekaj napak, jasno spoznate, kako se izogniti napakam, ker ste izkustveno razumeli. Bolj, ko se učite iz napak, tem bolj se zavedate kako ne narediti napake. Delajte stvari po svojih najboljših močeh in z navdušenjem vendar brez skrbi, da bi morda naredili napako. V trenutku, ko vas skrbi, da bi se lahko zmotili, vas skrbi, da bi bil prizadet vaš ego.

> Ko se osvobodite ega, boste delovali svobodno in pogumno. Pripravljeni boste raziskovati.

Ko vas ne skrbi, da bo prizadet vaš ego, boste imeli pogum za vsak skok. Vse vaše tako imenovane skrbi so pravzaprav povezane s tem, da bo vaš ego ranjen. Ko se osvobodite ega, boste delovali bolj svobodno in pogumno. Bolj boste pripravljeni raziskovati.

Ko ste polni čudenja nad obstojem, lahko ustvarjate. Po drugi strani pa, če ste polni ega, ne morete ustvarjati. Tudi če ustvarjate, bo vaša stvaritev mrtva. Kot plastična vrtnica, ki je videti popolna, vendar nima vonja in življenja. Kadar umetnik ustvarja iz ljubezni, daje stvaritvi neko posebno kakovost. Če ustvarja iz ega, je stvaritev brez življenja.

Vaša logika vam daje občutek, da je vaše življenje pod nadzorom vaše logike.

Ko resonirate z s celotnim obstojem, lahko vidite vse v življenju kot manifestacijo Obstoja. Ko ste v tem stanju, lahko dobite vse, kar si želite, ker se gibljete v sozvočju z Obstojem. Življenje potem postane čudež. To je tisto, čemur pravimo sinhronost obstoja.

Ko resonirate z Obstojem, si ne boste želeli stvari na pohlepen način. Obstoj vam bo preprosto dajal tisto, kar potrebujete za ta trenutek, še preden to poiščete. To hočem reči, ko pravim, "Karkoli iščete, boste našli." Bolj ko se izgubljate v Obstoju, bolj se mu predajate, bolj brez ega postajate. Bolj ko ste brez ega, bolj se izgubljate v Obstoju.

Večina nas nezavedno verjame, da je življenje polno dogodkov, ki so pod nadzorom naše logike. Toda življenje nas vedno znova spomni na resnico, da življenje presega našo logiko. Opomni nas na to dejstvo, zlasti ko nam umre kakšen bližnji in dragi prijatelj ali družinski član ali ko se zgodi nekaj nepričakovanega.

Če izgubite službo, nenadoma vidite, da življenje ni pod vašim nadzorom. Nenadoma ugotovite, da življenje presega vašo logiko. Potem začnete iskati resnico. Zlasti če živite v mestu, je vaša rutina skorajda ustaljena. Od jutra do večera točno veste, kako bo potekal vaš dan. Veste, kam boste šli, kaj boste počeli in česa ne boste počeli ter kaj in kdaj boste jedli.

Praktično, vaš ego da idejo, vaša logika vam daje občutek, da je vaše življenje pod vašim nadzorom. Zato, kadarkoli se zgodi kakšen dogodek, ki je zunaj vaše logike, ki ni pod vašim nadzorom, ste popolnoma pretreseni. Ne morete ga obvladati. Ne veste, kaj storiti. Padete v depresijo ali pa samo trpite. Obstaja pomembna resnica, končna resnica, skrivnost, ki jo morate razumeti. Nikoli ne mislite, da gredo stvari gladko zaradi vas. Stvari se odvijajo gladko navkljub vam! To je ena od pomembnih skrivnosti. Dokler mislite, da zaradi vas stvari potekajo gladko in se odvijajo brez težav, boste nenehno trpeli zaradi ega.

V skladu z Upanishadami; dokler mislite, da ima življenje smisel in se ženete za tem namenom, ste egoistična oseba. Ko se zavedate lepote brezciljnosti življenja, ste opustili svoj ego. Mojster je tisti, ki vam pomaga razumeti brezciljnost življenja. Vse, kar se vam zdi vredno zdaj, v resnici ni resnično in vredno. Človek z egom išče z namenom in zgreši resničnost. Smrt jasno pokaže, da um s katerim smo živeli, nima resničnega obstoja. Ko se zavedamo brezciljnosti življenja, v nas začne cveteti nova zavest. V trenutku, ko izkusimo, da ni ničesar, kar bi bilo treba doseči, da diamanti, ki jih tako skrbno varujemo niso diamanti ampak kamni in da so naše velike stvari v življenju le igrače, bomo razumeli brezciljnost življenja. Pravega pomena življenja ego ne more razumeti. Ko ego opustimo, bomo razumeli božanski namen življenja, leelo ali božansko igro, uživali bomo v drami. Če boste ohranili prepričanje, da ima življenje namen in čakali, da bi nekaj dosegli, boste zamudili življenje samo.

Življenje samo je hkrati pot in cilj. Ko imate cilj, boste tekli. Vaša stopala se ne bodo dotikala tal in zamudili boste lepoto bivanja ali narave. Ko boste opustili cilj, bo poudarek na poti. Ko razumeš brezciljnost življenja, razumeš smisel življenja. Do takrat ste le "živeča mrtva" oseba. Oseba v komi, ki leži v bolnišnični postelji in običajna oseba, ki ni spoznala Resnice, oba živita brez prave zavesti. Mojster je tisti, ki vam omogoči, da se tega zavedate. Smisel življenja je smisel obstoja. Opustite cilj in uživajte v življenju. Meditirajte o tem nauku vedno znova in znova. Resnica se vam bo zasvetila in nithya ananda stanje, ki je pravi smisel življenja, bo zacvetelo v vas.

Upanishad - sveti spisi, ki tvorijo bistvo starodavnih besedil Ved. Dobesedno pomeni "sedenje z mojstrom". Obstaja enajst glavnih upanishad, ki jih je komentiral razsvetljeni mojster Adi Shankara. Nithya ananda - večna blaženost.

Ko rečete "ne", to pomeni izpolnitev ega. Čutite se trdni in čvrsti v svoji notranjosti. Ko rečete "da", se počutite pretočne in ranljive. Vaš ego se počuti podrejen, kar je neprijetno, zato rečete "ne". To je tudi razlog, zakaj se dobro počutite, ko kršite pravila doma, v šoli, na delovnem mestu ali med vožnjo. Vaš ego občuti moč, ko rečete "ne" pravilom. To lahko opazite pri majhnih otrocih. Ko rečete, da ne morejo imeti določene stvari, bodo zahtevali prav tisto!

Kadarkoli poskušate živeti za svoj ego, s tem grenite življenje sebi in drugim. Večina nesreče, s katerimi se srečujete v življenju, niso ustvarili drugi. Nevede jih ustvarjate vi. Morda od njih ne boste imeli nobenih koristi, vendar jih ustvarjate samo zato, da bi dokazali svoj ego.

Kratka zgodba:

Človek ga je z začudenjem vprašal: "Kaj je bilo tako izjemnega na njem?" Suzuki je odgovoril: "Nikoli nisam srečal tako izrednega človeka, ki bi zase mislil, da je najbolj običajen človek!"

Običajno vsak povprečen človek misli, da je izjemen. Ko se počutite, da ste prestali največje trpljenja, se vaš ego počuti dobro, da ste se znali spopasti s težkim življenjem. Šele, ko je vaš sovražnik velik, se počutite velike. Ko je vaš sovražnik majhen, se počutite majhne. Iz istega razloga, če je vaše trpljenje veliko, se počutite dobro. Vaš ego se počuti zadovoljnega. Življenje merite po tem koliko ste trpeli. Nevede mučite druge in tudi sebe. Suzukijev učitelj je bil izjemen, ker je mislil, da je najbolj običajen, medtem ko vsak drugi človek misli, da je izreden.

Kratka zgodba:

V Indiji je živel kralj, ki je bil zelo egoističen. Njegov ego je narasel do te mere, da je začel izjavljati: "Jaz lahko naredim vse, kar naredi bog. Jaz sem večji od boga." Če je kdo ugovarjal njegovemu mnenju, je takoj ukazal: "Ubij ga!" V istem kraljestvu je živel razsvetljen mojster. Ko je prišel v prestolnico, je slišal za egoistično držo kralja in je želel kralju pokazati resnico.

Šel je na dvor in začel hvaliti kralja: "O kralj, ti si enak bogu. Ti si bog." Kralj je bil zelo vesel in je mekel: "Da, zdi se, da si inteligentna oseba. Povej nam, kaj si še spoznal." Mojster je rekel: "Kralj, moram ti povedati pomembno stvar. Obstaja nekaj stvari, ki jih lahko narediš, ki jih ne more storiti niti bog!" Kralj je kar lebdel od ponosa in izjavil: "Prosim, povej nam kaj je to kar lahko naredim, česar ne more niti bog!" Mojster je mirno odgovoril: "Kralj, če si jezen na nekoga, ga lahko odstraniš iz svojega kraljestva, toda bog tega ne more!"

Bog nas ne more odstraniti iz svojega kraljestva. Božje kraljestvo, razsvetljenje, živahna tišina so naša rojstna pravica! Če želite preveriti ali ste povprečni ali ne, naredite ta poskus.

Če čutite, da ste izredni, naj vam bo jasno, da ste povprečni. Če čutite, da ste običajni, ste izredni!

Vsi igrate različne vloge, uporabljate različne maske v vsakdanjem življenju. Eno masko si nadenete za svojo mamo, drugo za očeta, tretjo za šefa in tako naprej. Dokler uporabljate prave maske s pravimi ljudmi, je to v redu.

V trenutku, ko uporabite napačno masko z določeno osebo, se zavedajte, da je vmes posegel vaš ego. Vse, kar morate storiti, je, da učinkovito menjate maske in uživate v predstavi. Potem postanete opazovalec. To lahko storite le, če veste, da ste nekaj več kot le maska. V nasprotnem primeru vas bo maska zavedla in zgrešili boste izgubili čar življenja.

Ko se zavedate, da zgolj uporabljate te maske, se vaše želje zmanjšajo. Tako kot ko odrastete, samodejno opustite svoje igrače, enako tako tudi, ko pogledate na te maske z inteligenco, nimate nobene želje po njih in jih preprosto uporabljate po potrebi.

Če ste močno egoistična oseba, potem ne potrebujete posebnega pekla, saj um lahko obstaja le v konfliktu in nezadovoljstvu. Z zadovoljstvom, z izpolnjenostjo se bodo zabrisale vaše meje. Zato si ne želite veselja ali blaženosti. Prosim, nikar ne mislite, da si želite blaženosti. Ne! Pravzaprav se veselja in blaženosti bojite. Kadarkoli se znajdete v mirni, brezskrbni situaciji, se opazujte.

Čutite, da vam nekaj manjka, ko vam ni treba razmišljati o ničemer! Če nimate nečesa novega, o čemer bi razmišljali, nimate jasne meje v svoji notranjosti. Vaš um obstaja, ko se stika robov vašega trpljenja. Ne čutite svoje meje ali svoje identitete, če nimate dovolj trpljenja.

Če pogledate vase globlje, boste razumeli, da se velikokrat počutite osamljeni, če nimate ničesar, kar bi vas skrbelo ali zaradi česar bi trpeli. Tako dojemate svoj obstoj, saj lahko um po svoji naravi beleži le negativne stvari. Um lahko uspeva in ustvarja več misli, saj se lažje poistoveti s trpljenjem in nezadovoljstvom. Lepota radosti je v njeni brezmejnosti. Ko ste radostni, ne boste čutili svojih meja. Kadarkoli ne čutite svojih meja, ste v stanju radosti, v izpolnjenem in zadovoljnem razpoloženju.

Vaš ego ne more obstajati brez vašega trpljenja. Trpljenje je korenina vašega ega. To je pomembna stvar, ki jo morate razumeti. Vedno mislimo, da trpljenje moti naš ego. Ne! Trpljenje obogati ego. Še ena pomembna stvar je, da če je vaše trpljenje manjše, je vaš ego manjši. Čutite, da ste premajhni, zato povečate svoje trpljenje, da bi se počutili kot nekdo.

Manj kot je trpljenja, manjši je ego. Bolj ko trpite, močnejši je vaš ego. Zato vedno pretiravate s svojim trpljenjem.

Težava je v tem, da po nekem času pozabite, da ste pretiravali. Potem se tudi vi ujamete v isto mrežo. Morda se ne boste strinjali in rekli: "Ne, ti ne poznaš mojega življenja. Ne poznaš mojega trpljenja." Toda naj vam bo jasno, po določenem času ste se ujeli v isto mrežo, ki ste jo sami ustvarili!

Šele ko nimate ega, lahko zares uživate. Če imate ego, ne morete uživati. Stojite pred ogledalom in se ličite, da bi drugi uživali v vas, vi sami pa ne morete uživati v sebi. Le oseba, ki nima ega, ki se ne identificira s telesom in umom, lahko uživa v sebi. Če nekaj smatrate kot svoje, ne morete uživati v tem. Za vse, kar mislite, da je vaše, ste izgubili svobodo, da bi v tej stvari ali odnosu resnično uživali!

To je dogodek iz časov takoj po mojem razsvetljenju, ko sem živel v Tamil Nadu, na jugu Indije.

> Nekega večera sem zelo sproščeno sedel > v gozdu. Moje oči so bile odprte, vendar > nisem videl ničesar, saj v meni ni bilo > nobenih informacij, ki bi jih um > obdeloval. Približno tri metre pred mano > je ležala ogromna kača. Ker moje oči > niso obdelovale nobenih informacij, v > njih ni bilo strahu. Sedel sem in tudi kača > je bila sproščena in bilo ji je udobno. > Nato se je moj um počasi spustil na > normalno raven in pomislil sem: "Oh, > tam je kača." Nato je prišla naslednja > misel: "Moral bi se umakniti. Ko se mi je > misel "kača" pojavila v glavi, v moji > notranjosti, sem zelo jasno videl, da se je > tudi kača vznemirila, da je človek v njeni > prisotnosti. > Dokler nisem pomislil "kača," kača > sploh ni začutila, da sem človek. Dokler > nisem občutil strahu, se kača ni počutila > ogroženo zaradi mene. Niti jaz nisem > imel strahu, niti kača ni imela strahu. > Toda v trenutku, ko sem se je začel bati, > se je začela bati tudi kača.

> Zgolj misel "kača" se je pojavila v meni > in jasno sem začutil motnjo, nemir v > kačji notranjosti. V trenutku, ko sem > pomislil: "moram se premakniti", v > trenutku, ko sem se ustrašil, je kača > nemudoma občutila enako negotovost, > enako grožnjo. Kača se je takoj začela > premikati, še preden sem se začel > premikati jaz.

Vsi imamo dve identiteti. Identiteto, ki jo projiciramo v zunanji svet, in identiteto za katero verjamemo, da je naša notranja identiteta ter identiteto, za katero verjamemo, da je naša v zunanjem svetu. Identiteta, za katero verjamete, da ste vi v svojem umu, se imenuje mamakar v sanskrtu. Ta identiteta bo vedno veliko manjša kot ste v resnici. Skozi to identiteto se spominjate vseh svojih neuspehov, preteklih napak, občutite krivdo ter se nenehno trudite, da bi jih izboljšali ali poskušati odpraviti.

Mamakar - Notranji ego, ki nenehno govori, da ste manjši, kot mislite, da ste.

Identiteta, ki jo projicirate v zunanji svet se imenuje ahankar in je vaša vizitka. Nanjo natisnete vse, kar želite, da bi drugi vedeli o vas. To temelji na identiteti, ki jo pokažete zunanjemu svetu. Ta identiteta bo vedno več kot to kar imate, več kot to, kar ste. To bo vedno veliko več, ker mislite, da morate prodati sebe. To postane osnovna potreba, zlasti v družbah, kjer morate tržiti samega sebe.

Kratka zgodba:

Moški je prišel domov po vrsti vodstvenih pogovorov s skupinami zaposlenih v podjetju. Njegova žena ga je vprašala: "Kako so potekali pogovori? Moški je odgovoril: "Mislim, da dobro. Ampak jaz nisem prepričan, koliko ljudi je razumelo, kaj sem povedal. Žena je vprašala, "Zakaj se tako počutiš? Odgovoril je: "Ker še sam ne razumem!"

Identiteta, ki jo kažete zunanjemu svetu bo vedno temeljila na strahu. Zato bo vedno več kot to kar resnično ste.

Neprestano si boste prizadevali, da bi jo ohranjati pri življenju. Identiteta, ki jo nosite v notranjem svetu, temelji na pohlepu. Zato si vedno prizadevate razviti identiteto, ki jo nosite v sebi. Nenehno delate na identiteti, za katero verjamete, da ste vi, in si jo nenehno prizadevate izklesati.

Vaše življenje ni nič drugega kot boj med tema dvema svetovoma. Konflikt med ahankar in mamakar, konflikt med osebnostjo, ki jo kažete zunanjemu svetu in osebnostjo, ki jo razkrivate v svojem notranjem svetu se imenuje "napetost". Nelagoden občutek med tema dvema identitetama ustvarja nesproščenost.

Obe identiteti, ahankar in mamakar sta čista mita, obe sta laži! Vi ste nekaj, kar presega ti dve identiteti. Če vso svojo energijo porabite za širjenje ahankar identitete, ki jo projicirate v zunanji svet, vaše življenje postane materialistično. Ljudje, ki delajo na mamakar identeti nenehno delajo na svoji osebnosti, poskušajo ustvariti neko identiteto, da bi se počutili zadovoljni. Če porabite vse svoje življenje za klesanje in razvijanje mamakar identitete, za identiteto, za katero mislite, da ste vi, potem življenje časoma postane moralizatorsko in zatiralno.

Ahankar - The false identification of the pure inner self with the outer world. A form of ego that makes you project a false identity of you to the outer world.

Mamakar - Inner ego that constantly says that you are smaller than what you think you are. Osnovna resnica je, da ste veliko več kot ti dve identiteti. Ko se odlepite od teh dveh identitet, boste nenadoma spoznali, da ste onkraj teh dveh identitet. Ko se to zgodi, vas ti dve identiteti nikoli več ne bosta mogli vezati.

Nizka samozavest pomeni, da se predstavljate ali si zamišljate sebe kot manj vredne. Visoko samospoštovanje pomeni, da si predstavljate, da ste veliko več kot to, kar ste. Tudi to temelji na mnenjih drugih. Sami sebe ocenjujete na podlagi vašega načina življenja in ne na podlagi vašega življenja. Sebe ocenjujete po avtomobilih in nepremičninah, ki ste jih kupili, in ne po kakovosti zavesti, ki ste jo dosegli.

Velika težava je, da ne veste kako opustiti svojo osebnost in iti v naslednjo osebnost. Ne veste, kako uporabljati različne osebnosti kot plašče. Ujeti ste v eno osebnost. Uporabljati napačno osebnost v napačnem trenutku je tisto, čemur pravim ego.

Razumite, če ste arogantni in nasilni tam, kjer morate biti vljudni in ponižni, je to egoistično. Če ste vljudni in ponižni kjer bi morali biti pogumni, ste egoistični. Vedno mislimo: "Če sem zelo ponižen, kako sem lahko egoističen?' Naj vam bo jasno, da ego, ki stoji na glavi, je tudi ego. Imenuje se "nižji ego".

Dogodek iz življenja Ramane Maharishija:

Eden od učencev Ramane Maharishija je eno od njegovih knjig prevedel v drug jezik. V prevodu znotraj knjige je bilo navdeno tudi njegovo ime kot prevajalca. Ko je učenec videl knjigo, je bil šokiran. Odšel je k pristojnemu organu in jih okaral za to napako. Nato je šel in povedal Ramani Maharishiju: "Bhagavan, oni ne bi smeli navesti mojega imena. Jaz ne čutim, da bi morali objaviti moje ime. Jaz nisem takšna oseba. Bhagavan je rekel: "Ego, ki prosi za ime, in ego, ki zahteva, da ime ni tam, sta eno in isto. Sprosti se."

Naj vam bo jasno; nižji ego, ki poskuša pokazati ponižnost, je prav tako ego.

Ramana Maharishi – Razsvetljeni mojster iz Indije, ki je spodbujal samouresničitev s samoizpraševanjem: "Kdo sem jaz?" S kompleksom večvrednosti, z nasilnim agresivnim egom, vas bo družba naučila, saj je ta ego zelo viden. Z ponižnim egom boste ubežali družbi. To je bolj nevarno. To je zvit ego, ki lahko lepo reši samega sebe.

Aktivni ego je lahko prepoznati. Ljudje z aktivnim egom se obnašajo na oblasten način in odkrito poudarjajo svojo pombnost. So arogantni. Ta ego je za mojstra enostavno obvladati. Samo udariti mora po njem nekajkrat in zlomil se bo!

Kratka zgodba:

Psihiater vpraša svojega pacienta ali trpi zaradi fantazij o svoji pomembnosti. Moški mu odgovori: "Ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, nikakor ne. Pravzaprav mislim, da o sebi mislim manj, kot sem v resnici!"

Oseba z aktivnim egom ga ne bo pripravljena opustiti za nobeno ceno. Pasivni ego je zelo prefinjen in zvit. Ljudje s pasivnim egom se bodo predstavljali, da so zelo ponižni in nimajo poguma, da bi se soočili z ljudmi in se bodo izogibali prevzemanja zaslug.

Najhujše pri tem je, da mislijo, da so takšni, ker niso egoistični. V resnici pa tako skrbno varujejo svoj ego pred tem, da bi ga prizadeli, da nezavedno mislijo, da so ponižni!

Ljudje z aktivnim egom so kot posušene, trde veje. Zlahka se zlomijo. Ljudje s pasivnim egom so kot sveže, zelene veje. Vsakič, ko je njihov ego prizadet, se upognejo, vendar se ne zlomijo! Njihov ego je tako dobro zavarovan, da je z njim težko opraviti. Pravzaprav se zelo trudijo, da bi ga zaščitili, vendar na sladek in pasiven način.

Tako zelo vam je mar za odzive in mnenja drugih o vas. Ne morete prenesti, da bi bil prizadet vaš ego, ki ste ga vsa ta leta skrbno negovali. Ta ego je vaša temeljna točka. Če ga pretresete, se boste počutili brez sidrišča. Zato z izgovorom, da ste ponižni in poslušni ostajate tiho. In tako zamudite še eno priložnost, da bi v mojstrovi navzočnosti razkrili svoj ego. Zamudite še eno priložnost, da bi naredili velik korak k svojemu razcvetu.

Obstaja še ena igra ega, ki jo vsi tako dobro negujemo, Imenuje se "družbeni ego". Čutite, da je vaše življenje zelo zasebno in da nihče ne bi smel vstopiti v vaše življenje.

Bojite se, da se bo vaša celotna podoba sesula in da vas v družbi ne bo nič več podpiralo. To je socialni ego. To je bolj identiteta za vas kot za druge! Če se svetu pokažete takšni, kot ste, boste bolj sproščeni, ker ne bo pritiska, da bi morali karkoli prikrivati.

Kratka zgodba:

Nekoč je politični kandidat končal govor in sedel. Moški, ki je sedel poleg njega ga je vprašal: "Gospod, bi želeli kaj popiti? Imamo tudi močne pijače." Moški je odgovoril: "Najprej moram vedeti ali je to vprašanje ali vabilo!"

Zaradi našega družbenega ega smo samozaverovani. Mislimo, da nas ljudje ves čas gledajo in govorijo o nas. Ko ste samozaverovani ste egoistični. Menite, da ste velika entiteta in da so oči vseh ves čas uprte v vas. Zato ste samozaerovani. Ko postanete samozaverovani živite in hkrati ne živite. Samozavedanje je ovira za vašo lepoto in milino. Vaša lepota ne pride svobodno do izraza.

Poglejte živali in naravo. Tečejo tako čudovito in svobodno, ker se ne zavedajo sebe. Preprosto so srečne, da so eno z Obstojem. V trenutku, ko začnete misliti, da vas ljudje opazujejo, je vmes posegel ego in izgubili ste svoj naravni jaz.

Otroci niso tako samozaverovani kot odrasli. Če jih opazujete, kako se igrajo, boste videli toliko lepote in nedolžnosti. Tudi, ko se fotografirate, boste opazili, da so fotografije, ki so bile posnete, ne da bi se vi zavedali, da vas fotografirajo, videti veliko bolje kot slike na katerih pozirate pred fotoaparatom! V trenutku, ko vas prosijo, da pozirate, postanete nesamozavestni.

Vaš ego se boji kaj bi ljudje lahko rekli in si mislili o vas. Samozavestni ego ves čas preračunava in presoja mnenja drugih.

Kratka zgodba:

Sufijski mistik* je šel k nekemu kralju in prosil za kosilo. Kralj je kričal nanj in rekel, da ga nihče ne pozna. Mistik se je zasmejal in rekel: "Ja, se strinjam. Nihče me ne pozna. Toda jaz poznam samega sebe. V vašem primeru vsi poznajo vas, toda vi ne poznate samega sebe."

Ko prenehate preračunavati in začnete biti nedolžni ter odprti, boste ves čas napolnjeni s čudeži in svežino. Življenje nikoli ne bo postalo dolgočasno in zadržano.

Sufi - Privrženci sufizma, mistične razsežnosti islama.

"Jaz" je ego, korenina strahu. "Moj" - "to je moja hiša", "to je moj avto", "ti so moji prijatelji" - je korenina pohlepa. "Jaz" pomeni nenehno početje. "Moje" pomeni nenehno imeti. Neprestano si prizadevate razširiti svoje meje. Nenehno poskušate spremeniti stvari zunaj sebe. Želite si razširiti svojo mejo "mojega". Na primer, zdaj imate osnovni avtomobil, vendar želite imeti bolj luksuzen avto. Morda želite več kot en avto. Imate hišo, v kateri živite, vendar si želite večjo. Takšna osebnost temelji na tem, da ima. Takšni ljudje se počutijo srečne, varne in sproščene le takrat, ko nenehno pridobivajo vedno več stvari.

Ljudje me sprašujejo: "Zakaj moramo slediti mojstrom? Povem jim: "Ni vam treba slediti mojstrom. Toda, če ne sledite mojstrom, boste sledili svojemu egu, to je vse."

Obstajata le dve možnosti: ali poslušate mojstra ali pa poslušate svoj ego. Mojster je bitje, ki je že doseglo večno blaženost, nithya ananda. Če mu sledite, boste tudi vi dosegli to stanje. Kar se tiče vašega ega pa veste kaj je doslej dosegel in kaj se mu obeta, k čemu gre! Če ste srečni, vam je udobno, ste zadovoljni in blaženi na poti, po kateri vas vaš ego vodi, potem sledite svojemu egu. Nič ni narobe s tem. Če pa vam je nekoliko neprijetno, če se želite spremeniti, potem sledite mojstrovi poti.

Obstajata le dve poti; mojster ali um. Če sledite mojstru, ne morete slediti umu. Če sledite umu, ne morete slediti mojstru. Obstaja čudovita beseda 'na maha'. To pomeni "ne moj", "nisem" - predajam "jaz" in "moje" pred noge mojstra ali boga.

Nithya ananda - Večna blaženost

Kratka zgodba:

Nekoč je živel razsvetljeni mojster z imenom Dakshinamurthy Swamigal. Sedel je pod banyanovim drevesom. Njegova prisotnost je bila tako močna, da bi se je človek lahko dotaknil in skoraj videl. Njegova tiha prisotnost je bila tako močna, da mu ni bilo treba govoriti, niti druga oseba ni čutila potrebe po govorjenju. Eden od dvornih pesnikov kraljestva je zapel tisoč verzov o Dakshinamurthy Swamigalu, ki ga je imenoval za svetnika. Ta pesnik je razglasil Dakshinamurthy Swamigala za “največjega bojevnika”. Po tradiciji je nekdo lahko dobil naziv največjega bojevnika le, če je ubil tisoč slonov v vojni. Ta pesnik je zapel vseh tisoč verzov in hvalil moč ter junaške lastnosti Dakshinamurthyja. Ko je kralj to slišal, je bil njegov ego prizadet, ker je bilo po vsej regiji znano, da je samo on ubil tisoč slonov v vojni. Do tedaj je imel le kralj naziv največjega bojevnika. Kralj je poklical pesnika in mu jezno rekel: "Opravičite svojih tisoč verzov v čast golemu beraču, ki sedi pod banyanom. V nasprotnem primeru ti bodo odrezali glavo!"

Pesnik je rekel: "Nimam nobenega razloga ali opravičila. Lahko me ubiješ. Toda nekaj je v njegovi navzočnosti. Imam majhno prošnjo: Če imate nekaj časa, pojdite in sedite v njegovi navzočnosti samo enkrat. To je vse, kar vas prosim, nič drugega." Kralj je bil radoveden, da bi izvedel več o Dakshinamurthy Swamigalu. Z vso svojo vojsko se je odpravil na srečanje z njim! Kralji vedno potujejo s svojimi podaniki, saj brez njih izgubijo svojo identiteto! Nasprotno od tega je bil Dakshinamurthy Swamigal Paramahamsa , razsvetljeni mojster. Kralj ga je našel sedečega pod velikim banyanom, brez podanikov, celo brez oblačil. Bil je preprosto blažen znotraj sebe.

Predstavljajte si ta prizor: Ta preprosti berač je sedel v kotu brez oblačil. Bil je združen v blaženosti in miru, popolnoma izgubljen v bivanju. Sedel je v veliki tišini in miru. Tišina je prežemala vse, ki so bili v njegovi navzočnosti.

Paramahamsa - Božanski labod, naziv, ki se podeljuje razsvetljenim bitjem. Kralj je skočil s svojega voza in se odpravil proti Dakshinagmurthyju Swamigalu. Ko je zagledal kralja in njegovo vojsko in slišal ves njihov vrvež, se ni niti premaknil. Dakshinamurthy se ni niti premaknil. Odprl je oči in pogledal naravnost kralja v oči. To je bilo prvič, da si je nekdo upal pogledati naravnost v kraljeve oči. Kralj je vedno gledal druge in ti so sklonili glavo. Prvič se je zgodilo, da je nekdo pogledal kralja naravnost v oči. Ta je bil popolnoma pretresen. Po nekaj sekundah je kralj pobesil glavo. Očitno je čutil nekaj kar se je dogajalo v njegovi notranjosti. Dakshinamurthy Swamigal, mojster, je kralju nakazal, naj sede. Vsi ministri in vojska so spustili svoje orožje in prav tako sedeli v tišini. V zgolj deset minutah je vsa vojska sedela.

Minila je ena ura. Nato sta minili dve uri, tri ure, večer je prišel in minil. Minil je en cel dan. Mojster, kralj in celotna vojska so sedeli v tišini, brez da bi izmenjali eno samo besedo. Minili so trije dnevi. Potem je mojster odprl oči in rekel: "Zdaj lahko greš." Kralj je padel k mojstrovim nogam, se poklonil velikemu mojstru in odšel v tišini.

Prišel je do svoje palače, poklical pesnika, ki je napisal verze v čast Dakshinamurthy Swamigalu in rekel: "Zakaj si napisal le tisoč verzov v hvalo mojstra? Moral bi zapisati deset tisoč verzov!"

Pesnik je nato lepo recitiral izjavo: "Ubiti deset tisoč slonov je enostavno. Potrebuješ le orožje. Toda uboj lastnih misli je pravi dosežek!"

Ta mojster je ubil svoj um. Ne le da je Dakshinamurthy Swamigal ubil svoj um, ubil je tudi um vsakogar, ki je sedel v njegovi navzočnosti. Za uboj deset tisoč slonov ni potreben pogum. Za uboj svojega uma je potreben pogum.

To izvedete v dveh korakih. Spomnite se, kdo je opazovalec. Ko odprete oči razumite, da vidite skozi oči. Ne vidite. Nato boste nenadoma videli, da je vaša celotna energija osredotočena v ajna čakri ali središču obrvi med obema očesoma.

V tem trenutku boste videli stvari jasneje, bolj podrobno, kot npr. kakor vidite vse sveže po dežju. Takrat ne boste imeli niti navezanosti niti odvezanosti, ne boste imeli nobenega trpljenja. Na primer, včasih v spanju veste, da sanjate, vendar ne pridete iz sanj. V tem stanju lahko vidite, da so vaše sanje jasnejše in da lahko sanje celo spremenite. Na enak način, ko spoznate, da je tisto, kar mislite kot realnost, zdaj le sanje, boste imeli energijo in inteligenco, da jo spremenite! Ko se frekvenca vaše zavesti dvigne, boste pridobili inteligenco, da boste spoznali, da so to le sanje in da jih zato ni potrebno spreminjati.

To tehniko lahko izvajate kadar koli. Občutite vesolje kot prosojno, vedno živo prisotnost. Poskusite začutiti življenje v vsem kar vas obdaja. Poskusite ga videti. Poskusite začutiti. Najprej poskusite začutiti življenje v svojem telesu. Nato poskusite začutiti življenje v stolu na katerem sedite. Uvidite, kako se počutite žive v svoji koži. Na enak način vizualizirajte in začutite, da ste živi v notranjosti stola, v blazini. Nato vizualizirajte, da ste živi v ljudeh, ki sedijo poleg vas. Naj vam dam primer. Recimo, da v reko položite bambusovo palico.

Zdaj lahko vidite del reke na levi strani bambusa in drugi del na desni strani bambusa. Toda ali to pomeni, da je reka zdaj razdeljena na dva dela? Ne! Če je bambus odstranjen, ne bo več desne ali leve strani. Ni več meje. Je samo ena reka, to je vse. Življenje je kot reka. Bambus je vaš ego. Zaradi svojega ega pravite "jaz" in "ti". Imate dve strani - sebe in svet. Zaradi tega bambusa vidite dvojnost. Če samo odstranite bambus svojega ega, ne bosta več obstajala ne "jaz" ne "ti". Zgolj čista, večno živa prisotnost.

Korak 2: Trajanje: 5 minut Zdaj odprite oči in skozi tretje oko intenzivno poglejte v mojstrovo tretje oko na sliki. Glejte skozi oči.

Korak 3: Trajanje: 5 minut Skozi zaprte oči glejte podobe, ki jih vidite za zaprtimi očmi.

4. korak: Trajanje: 5 minut Zdaj odprite oči in skozi tretje oko intenzivno poglejte v mojstrovo tretje oko na sliki. Glejte skozi oči.

Korak 5: Trajanje: 5 minut Z zaprtimi očmi poglejte skozi svoje oči podobe, ki jih vidite za zaprtimi očmi.

Med meditacijo lahko vidite vizije svojih najljubših božanstev ali pa lahko ugotovite, da mojstrovo podobo nadomešča žarek svetlobe. Včasih lahko vidite popolno praznino na mestu, kjer je bila njegova podoba. Ne vznemirjajte se in ne izgubljajte zavesti v teh trenutkih. To ni hipnoza! Pravzaprav gre za proces dehipnotizacije. Prebuja se vaša nadzavest. Če vidite le svetlobo ali praznino, je to znak, da ste meditacijo izvajali z globoko iskrenostjo. To je resnica naše narave, da vsi mi nismo nič drugega kot energija. Če gledate z očmi, lahko dosežete 'jaz'. Trenutno si izmišljate svojo resničnost. Če gledate skozi oči, se boste iz nje prebudili in videli resničnost kot je!

Ko spoznamo, da smo del celotnega sistema Obstoja in da je za nas z ljubeznijo poskrbljeno vsako minuto, nas prevzame hvaležnost. Postanemo resnično hvaležni za to, kar vsak trenutek prejmemo, tudi če je to tako osnovno kot je uporaba naših okončin in čutov. Hvaležnost je vaš odziv na prepoznavanje obilja Obstoja. To je čudovita cvetoča energija v vas. Če obstaja energija, ki skrbi za vse v vašem življenju, je to energija hvaležnosti! Če kdaj začutite, da vam v življenju nekaj manjka, je to zato, ker čutite manj hvaležnosti.

Na svetu je danes veliko religij. Vsaka od njih poudarja poseben pristop, na primer molitev, strogost, predanost itd. Vendar pa obstaja ena stvar, ki je skupna vsem in vas neposredno poveže z Božansko energijo. To je hvaležnost! Hvaležnost je največja religija. Ko to povem ljudem, sprašujejo: "Kako je lahko hvaležnost religija? Zakaj bi morala biti religija? Lahko je družbena navada, ne pa religija."

Hvaležnost bi naj postala sam dih človeka, niti ne zgolj vera.

Hvaležnost je preobrazbena energija. Preoblikuje dogajanje v in okoli vas. To je energija, ki vas uskladi z energijo vesolja in prinaša nazaj izjemno blaginjo. S hvaležnostjo boste videli, da se obstoj preprosto odziva na vas, kot da je živo bitje. Hvaležnost je kanal za komuniciranje z Obstojem! Ko se hvaležnost zgodi, deluje čudovito prek zakona privlačnosti in k vam pritegne veliko blaginjo. Kako je to mogoče?

Kratka zgodba:

Akbar, veliki kralj iz stare Indije, in Birbal, njegov svetovalec, sta nekega dne skupaj hodila po ulici. Šla sta mimo trgovca s sandalovino in Akbar je povedal Birbalu: "Ne vem zakaj, ampak čutim, da bi obesil tega človeka." Minil je en mesec in oba sta sta šla mimo istega trgovca s sandalovino.

Akbar - mogulski cesar.

Birbal - svetovalec mogulskega cesarja Akbarja. Tokrat je Akbar * rekel: "To je čudno, ampak čutim, da bi tega človeka danes obdaril! Kako je to mogoče?" Birbal * je odgovoril: "O kralj! Pred enim mesecem, je posel trgovca s sandalovino trpel in ko te je videl hoditi mimo, je pomislil: "Če kralj umre, bodo dvorjani prišli kupiti od mene veliko sandalovine za pogrebno grmado." Oddajal je te negativne vibracije zaradi katerih ste začutili sovraštvo do njega. Zato ste zadnjič čutili, da bi ga obesili, brez razloga. Takoj sem kupil veliko sandalovine, da bi naredil mize in stole za naše kraljestvo. To ga je zelo razveselilo. Danes čuti veliko hvaležnosti do vas. Zdaj ste pod vplivom teh pozitivnih vibracij in zato se počutite, kot da mu želite nekaj podariti!

V skladu z zakonom privlačnosti je tako, da energija privlači enako energijo. Kako to velja za hvaležnost? Razumite naslednje: ko čutite hvaležnost do vsega, to pomeni, da se počutite izpolnjene, da ste blaženi. Ko izžarevate hvaležnost, vaša energija izpolnjenosti privlači izpolnjenost nazaj k vam v obliki materialnih koristi, dobrih odnosov, dobrega zdravja in tako naprej. Tako deluje.

Pomembno pri tem je, da so materialne koristi, dobri odnosi in podobno le naključni stranski učinki tega procesa hvaležnosti. Glavna stvar je, da hvaležnost omogoča, da resonirate z Obstojem in vas spremeni v čudovitega človeka. Psihologi so preučevali učinke hvaležnosti na ljudi. V svoji prvi študiji sta dva raziskovalca, dr. McCollough z univerze Southern Methodist University v Dallasu v Teksasu in dr. Emmons z Univerze v Kaliforniji, v Davisu v Kaliforniji, zaključila, da hvaležnost igra pomembno vlogo pri človekovem dobrem počutju. Njuna študija je razdelila nekaj sto ljudi v tri skupine in od njih zahtevala, da vodijo dnevnike. Prva skupina je vodila dnevnik vseh dogodkov, ki so se jim zgodili v enem dnevu. Druga skupina je beležila le svoje neprijetne izkušnje. Tretja skupina je vsak dan naredila seznam stvari, za katere so bili hvaležni.

Rezultati študije so pokazali, da so rezultat vsakodnevne hvaležnosti višje ravni budnosti, navdušenja, odločnosti, optimizma in energije. Poleg tega je tretja skupina, ki je

Akbar - mogulski cesar.

Birbal - svetovalec mogulskega cesarja Akbarja. beležila hvaležnost, doživljala manj depresije in stresa, imeli so več nagnjenosti k pomoči drugim, več redne telesne dejavnosti in dosegali so večji napredek pri svojih osebnih ciljih. Po podatkih raziskave so se ljudje, ki so vsakodnevno naštevali predmete hvaležnosti, tudi pogosteje počutili ljubljeni. McCollough in Emmons sta ugotovila, da je odnos hvaležnosti spodbujal pozitiven cikel, v katerem je eno dejanje hvaležnosti spodbudilo še naslednjega. Ugotovitve so pokazale tudi, da hvaležnost lahko deluje neodvisno od vere. Čeprav je hvaležnost velik del večine verstev, so predlagali, da bi bilo koristno, če bi se razširila na splošno populacijo ne glede na to, ali so verni ali ne. Poleg tega so predlagali, da lahko vsakdo poveča svoj občutek dobrega počutja in ustvari pozitivne družbene učinke že samo s štetjem svojih blagoslovov.

V današnjem svetu je za vsako dejanje potreben razlog. Če rečem majhnemu otroku, naj se mi približa, bo otrok iskal razlog. Če držim čokolado, se mi bo pa približal! Uporabnost se je v nas zelo globoko ukoreninila. Ko je koristnost, je tudi delovanje, sicer je dejanje težko opravičiti. Ko pa ljudem rečem, naj živijo z občutkom hvaležnosti, začnejo takoj iskati razloge. Resnična hvaležnost nima razloga.

Zgodi se brez vzroka in zacveti v vaši notranjosti. Ali roža cveti z razlogom? Ne! Cveti, ker je to njena narava. Hvaležnost je naša resnična narava. Bila je prekrita s plastmi pogojenosti družbe. Družba ne pozna jezika hvaležnosti. Pozna le jezik koristnosti. Takoj vcepi pohlep in strah v vas, da bi ji dali potrebne rezultate. Družba ne ve, da obstaja pot hvaležnosti, ki bo dala veliko boljše rezultate, kot pa pot strahu in pohlepa. V tem je težava. Naše bistvo je po svoji naravi hvaležnost. Če se sprostimo, se lahko povežemo z njo. Tam je neskončno razlogov za hvaležnost.

To življenje je darilo, ki smo ga prejeli. Ali je kdo od nas zanj delal in ga prejel? Ne. Roditi se s človeško zavestjo je prvi blagoslov, ki smo ga prejeli. Naša hvaležnost bi se lahko začela prav tam. Že samo za to, da smo, bi lahko bili hvaležni.

"Ali si se zahvalila pred jedjo?" Dekle je odgovorilo: "Ampak na tem krožniku, ni ničesar, za kar se že nisem vsaj enkrat zahvalila Bogu."

Razumite, če se vam kdaj zdi, da je življenje dolgočasno, da ni tako sočno, kot bi moralo biti, je to zato, ker se hvaležnost ni zgodila v vas. Hvaležnost je energija, zaradi katere je vaše življenje intenzivno in vznemirljivo. Kadar nosite v sebi brezvzročno hvaležnost, se vam bo življenje zdelo ves čas sladko, ne glede na zunanje okoliščine. Ko vam manjka hvaležnosti, vas bo zelo pogosto zajel občutek, da je življenje kislo, vendar ne boste poznali pravega razloga za ta občutek. To je težava. To so osnovne skrivnosti življenja.

Vsako jutro, takoj ko se zbudite, preden vstanete iz postelje, poskusite čutiti globoko hvaležnost za to, da ste, da živite kot človeško bitje v tem čudovitem Obstoju. Prikličite razumevanje, da lahko uživate v vsem, v čemer uživate, le ker ste človek. Poskusite začutiti hvaležnost za to. Za nekaj trenutkov se stopite s to hvaležnostjo. Podobno vsak večer, preden greste spat, se sedite na posteljo in pošteno prikličite globoko hvaležnost za to, da preprosto ste.

Občutite jo v celotnem telesu in umu. Tudi če ste imeli slab dan, je to v redu. Dajte vse na stran in bodite hvaležni že samo za to, da ste. Vsi dnevi niso slabi dnevi. So ljudje, ki imajo dneve, ki so slabši od naših najhujših dni. Zato postavite vse sodbe na stran in začutite hvaležnost. Pojdite in zaspite s tem občutkom. To je zelo močna meditacija za negovanje brezvzročne hvaležnosti v vas.

Glavni razlog, zakaj pogrešate doživljanje hvaležnosti, je ta, da vse jemljete za samoumevno. Menite, da je vse, kar ljudje naredijo za vas vaša rojstna pravica. Razumite, da bi ljudje lahko počeli kaj drugega, namesto da bi delali stvari za vas. Zato je to res darilo od njih za vas. Vi se morate njim zahvaliti zanj. Vsako majhno stvar v življenju sprejmite kot darilo.

Ko vzamete svoj krožnik, da bi jedli, opazujte krožnik kot darilo. Ko postrežete hrano na krožniku, glejte na hrano kot na darilo. Ko se usedete na stol, da bi jedli, glejte na stol kot darilo. Ko si umivate roke po jedi, glejte na svoje prste kot na darilo. Nikoli teh stvari ne vidimo kot darila. Vse jemljemo kot nekaj samoumevnega. Obstajajo ljudje, ki nimajo krožnika, na katerem bi lahko jedli. Obstajajo ljudje, ki nimajo prstov s katerimi bi jedli! Ali smo kdaj pomislili na to?

Nikoli! Gledamo le na tiste, ki imajo na prstu diamantni prstan. Mi nikoli ne pogledamo tistih, ki nimajo prstov. V tem je težava. Zato ne čutimo, da je karkoli v našem življenju darilo. Ko začnemo čutiti hvaležnost za majhne stvari, se bo povečala naša celotna občutljivost. Postali bomo bolj prefinjeni. Naš celoten odnos do življenja se bo povzdignil na drugačno raven. Ne pozabite, da oseba, ki ni hvaležna za majhne stvari, nikoli ne bo hvaležna tudi za velike stvari. Tudi velike stvari bo jemala za samoumevne. Trenutno se nam zdi, da imamo pravico do vsega, kar prejmemo. Zaradi tega odnosa pogrešamo, da bi videli dobrohotnost Obstoja ali boga. Ostajamo neobčutljivi do darov, ki nam jih je namenil Obstoj.

Ko začnemo čutiti hvaležnost za majhne stvari, se naša celotna občutljivost poveča. Postali bomo bolj prefinjeni.

Tako neobčutljivi smo v življenju! še naprej jemljemo vse za samoumevno. Če bi bili občutljivi s hvaležnostjo, ne bi nikoli ničesar jemali za samoumevno, pa naj gre za naše prste ali naše bogastvo ali pravočasno dobrohotnost obstoja. Ko se zgodi občutljivost, vsak trenutek mine v globokem občudovanju dogajanju v Obstoju.

Prva stvar, ki jo moramo razumeti, je da se nobena oseba ni rodila samo zato, da bi nam služila. Vsaka druga oseba je prav tako na poti Življenja kakor mi. Kot prijazno gesto, iz ljubezni delajo stvari za nas. Celo vaša lastna žena ali mož počne zelo prijazno dejanje, da vam služi, da poskrbi za vas. Seveda, zakon zahteva dajanje in jemanje, toda moža ali žene nikoli ne morete vzeti za samoumevno. Nikoli ju ne smemo imeti za našo rojstno pravico. Zlasti med partnerjema veliko stvari jemljemo za samoumevno. Nekako se je ta ideja v naši družbi zelo ukoreninila.

Kratka zgodba:

Moški je pripovedoval prijatelju, kako se je nekega dne izgubil v puščavi. Prijatelju je povedal: "V popolnem obupu sem pokleknil in molil, da bi bil veden iz puščave. Prijatelj je bil navdušen nad zgodbo in vprašal: "Torej je bog odgovoril na tvojo molitev?"

Moški je odgovoril: "O, ne! Pred tem se je od nikoder pojavil raziskovalec in mi pokazal pot." Zaradi tega veliko zakonov danes razpade. Povem vam, tudi med fizičnim odnosi lahko pride do izjemno globokih hvaležnosti za telo druge osebe. To spremeni vse skupaj v božansko izkušnjo, namesto zgolj fizičnega užitka. Ko vam je lahko tako prijetno zaradi drugega, zakaj ne bi čutili hvaležnosti drugemu za to? Če je drugi od začetka globoko spoštovan, je veliko zakonov mogoče rešiti.

Kratka zgodba:

Bog je izpolnil njegovo željo. Naslednje jutro se je moški, ki je bil zdaj ženska, zbudil zgodaj zjutraj in spakiral kosilo za otroke, pripravil zajtrk, pripravil otroke in jih odpeljal v šolo. Nato se je vrnil in pospravil oblačila v pralni stroj, šel na banko in unovčil čeke, plačal elektriko in račune za telefon. Nato je šel v trgovino, na tržnico in kupil nekaj živil, oblačila posušil, pobral otroke iz šole, poskrbel za vse njihove težave, jim pomagal pri domačih nalogah, gledal televizijo in sočasno likal oblačila. Nato je pripravil večerjo in nahranil otroke, jih spravil spat, pojedel večerjo in odšel v posteljo. Naslednje jutro je moški molil k bogu ponovno: "O, Gospod, mislim, da ne zmorem tega, prosim te, spremeni me nazaj v moškega."

Vsak posameznik ima v življenju svojo vlogo. Nihče ne sme biti samoumeven. Obstajati mora nekaj hvaležnosti za vsako osebo na planetu Zemlja. Ljudem vedno rečem, da tudi če se stvari ne bodo izšle med vami in vašo ženo in se morata ločiti, se ločite s hvaležnostjo. Vsak odnos v naše življenje prinese nekaj dobrega. Vsak odnos je ugoden po svoje, na svoj način. Le da tega nismo bili sposobni videti, na ta način.

Težava je v tem, da nekje čutimo, da ljudje čakajo, da bi nas prizadeli. Ni tako. To je le naša lastna negotovost, ki jo prenašamo na druge. Imamo samoobrambni mehanizem, ki brez vzroka igra v vsakem odnosu. Poganja misel, da drugi čakajo, da bi nas prizadeli. Prav ta mehanizem bo izginil, ko hvaležnost zacveti.

Par je šel s svojimi tremi otroki nekega dne na plažo. Otroci so gradili gradove, uživali in se zabavali. Videla sta starejšo gospo v capah, ki se je počasi približevala. Sklanjala se je in pobirala nekaj stvari in jih pospravljala v torbo. Ko je prišla blizu otrok sta zakričala, naj se ne približuje otrokom.

Stara gospa se jim je nasmehnila, vendar ji niso vrnili nasmeha. Nekaj dni pozneje so izvedeli, da je stara gospa posvetila življenje pobiranju majhnih koščkov stekla iz peska na plaži, da si otroci ne bili porezali nog.

transformirati v novo miselno nastavitev. To je popolnoma prav. Toda ni pa prav preklinjati ljudi, ki so vam dali prejšnjo miselno nastavitev. Tisti, ki so nam dali to telo in um, niso imeli nobenega namena, da bi nas za karkoli prikrajsali. Karkoli so znali kot njihovo najboljše, so nam preprosto dali, to je vse. Zdaj to presegamo, ker smo postali bolj inteligentni. Samo čutite hvaležnost do njih, to je dovolj. Še ena stvar je, da kadar koli se počutite resnično hvaležni za ljudi v vaših odnosih, jih nikoli ne boste poskušali posedovati. Na njih boste gledali kot na čudovite posameznike in to tako tudi doživljali Posedovanje se zgodi le, ko o drugi osebi razmišljate kot o predmetu in ne kot posamezniku. S hvaležnostjo osebi dovolite, da ima svoj lasten prostor. Zavestno se odločite, da se boste odzvali s čisto ljubeznijo in hvaležnostjo za naslednje dni, ne glede na to, kakšna bo situacija. Samo dva dni se odločite, da se ne boste odzivali tako, kot ste se odzivali v vseh teh letih. Odločite se, da se boste odzivali le s čisto, nesumničavo ljubeznijo. Videli boste, da se bodo vsi vaši odnosi spremenili

Vsi si prizadevamo, da bi odnose označili kot dobre, slabe, grde itd. To velja za vse odnose, pa naj gre za odnos med materjo in otrokom, šefom in zaposlenim ali celo med prijatelji. Toliko ljudi se počuti nehvaležno do svojih staršev in družbe, zaradi pogojevanja. V enem od prispevkov o meditaciji hvaležnosti, ki jih ponujamo, ljudi prosimo, da se najprej zahvalijo svojim staršem in vsem ljudem, ki so jim v življenju podali mentalno naravnanost, njihov odnos. Prosim razumite, da z inteligenco, katero imate zdaj, ste sposobni videti, da prej niste prejeli prave vrste mentalnih nastavitev. Zdaj se poskušate

Počutili se boste globoko povezani z vsemi in vsem, kar vas obdaja. In ne samo to, našli boste ogromno sočutje do vsega okoli sebe. Če ste oseba, katera se zlahka ujezi, boste ugotovili, da jeza izginja. Vsa energija, ki je bila vložena v druga negativna čustva, se bo sprostila s to naraščajočo hvaležnostjo. Postali boste sočutna in ljubeča oseba.

telesu

Kratka zgodba:

Ženska srednjih let je utrpela srčni napad in so jo odpeljali v bolnišnico. Medtem, ko je bila na operacijski mizi, je imela izkušnjo s smrtjo. Medtem se ji je zgodilo, da je videla boga. Vprašala ga je, ali je to konec njenega življenja. Bog ji je odgovoril, da ima še trideset ali štirideset let življenja. Ko si je opomogla, se je odločila, da bo ostala v bolnišnici, da bi opravila več operacij, kot so lifting obraza, rekonstrukcijo čeljusti, operacijo nosu in odstranitev odvečne maščobe. Prav tako si je pobarvala lase. Mislila je da, ker bo živela še trideset let, bi začela s svežim videzom. Končala je operacije in bila tik pred tem, da odide iz bolnišnice, ko jo je povozilo bolnišnično reševalno vozilo in jo ubilo.

Vsak človek je edinstvena mojstrovina boga. Zato nobeno od dveh teles ni videti enako. Bog ni inženir. On je umetnik. Zato je vsak od nas videti drugačen. Če bi bil inženir, bi nas vse naredil z enakim kalupom, kot v proizvodni liniji! On je edinstveno ustvaril vsakega od nas. Vendar se nikoli ne počutimo, da smo dovolj lepi, nenehno se primerjamo z drugimi in se trudimo, da bi jim bili podobni. Nikoli ne naredimo, da bi naše telo začutilo, da je lepo. Na naše telo vplivajo misli, ki jih mislimo o njem. Vsaka celica se odziva na naše misli in občutke o njem. Če čutimo hvaležnost do svojega telesa, se bo naše telo odzovalo tako, da bo izboljšalo naše zdravje. Če sovražimo svoje telo, se telo odzove tako, da se krči z boleznijo. To je prav tako kot učinek naših misli na druga človeška bitja. Če ljudi spodbujamo, delajo bolje. Samo zaradi tega telesa lahko sedite in poslušate ta pogovor. To, da tukaj berete te besede je zaradi vašega telesa. Kako ga torej lahko zlorabljate ali ga jemljete za samoumevnega? Če samo pogledate okoli sebe, boste videli, da so ljudje, ki so se rodili brez roke ali noge. Obstajajo ljudje, ki so se rodili brez vida ali so ga izgubili v nesreči. Imamo vse, a vse to jemljemo za samoumevno. Včasih so ljudje, ki imajo telesno hibo, bolj hvaležni kot tisti, ki imajo popolno telo. Gibalno ovirana oseba ve, kako je pogrešati del telesa, zato je avtomatično hvaležna drugim delom telesa.

V sufijski tradiciji imajo čudovito meditacijo, kjer se vsako jutro, takoj ko se zbudijo, dotaknejo svojih delov telesa enega za drugim, in začutijo globoko hvaležnost do vsakega posameznega dela. Dotaknejo se vsakega dela od glave do nog z veliko ljubeznijo in hvaležnostjo. To je čudovita meditacija, ki jo lahko izvaja vsakdo. Videli boste, da vaše telo postaja na izgled vse lepše in lepše in prav tako se bo z lahkoto zelo dobro zdravilo od vseh neprijetnosti.

Eno stvar je treba razumeti zelo jasno. Celoten Obstoj je dogajanje blagostanja.

Ste del Obstoja, zato je vse, kar se dogaja okoli vas prav tako ugodno. To je resnica Obstoja. Nič, kar se dogaja v Obstoju, ni neugodno. Vse je le blagoslov. Če to jasno razumemo, se v življenju ni nad čim pritoževati. Če je to jasno razumljeno, postane vaše oko hvaležno oko. Vse vidi kot izredno. Nič se ne zdi vsakdanje. Vse je videti kot čudež.

Kratka zgodba:

Nekega dne je lovec na race odšel na tržnico, da bi kupil psa za iskanje ptic. Na svoje začudenje je našel psa, ki lahko hodi po vodi! Takoj ga je odpeljal domov. Naslednji dan je na lov povabil enega od svojih prijateljev in vzel psa.

Ko se je približala jata rac, je nameril, streljal in tiho opazoval. Pes se je sprehodil po vodi in prinesel ptico. Pogledal je svojega prijatelja, a ta je molčal. Vprašal ga je: "Ali vidiš kaj nenavadnega na mojem psu?" Prijatelj je odgovoril: "Da, tvoj pes ne zna plavati."

Čudeži se nenehno dogajajo pred našimi očmi. Toda mi jih neprestano spregledamo! Samo zato, ker jih spregledamo, se nam zdi

da je samo življenje včasih dolgočasno. Ko jih začnemo zaznavati, naše celotno življenje postane čudež. Resnica je, da se dogaja veliko čudežev okoli nas v naših življenjih. Če praznujemo te tri stvari, obstoj samega sebe, sveta in boga, bomo doživeli celoten obstoj kot blagoslov, ki se nenehno dogaja.

Naj razložim. Ko praznujete obstoj samega sebe, boga in sveta, vam bodo vsi trije razkrili svoje skrivnosti. Prosim, razumite, da ko pravim, da praznujte sebe, boga in svet, vam ne dajem moralnega nasveta. Dajem vam duhovno tehniko.

Prvi korak: nikoli ne boste mogli spoznati ali razumeti samega sebe, dokler se ne sprejmete in proslavite tega, kar ste. Dokler se borite s tem, kar ste, nikoli ne boste mogli uresničiti tega, kar v resnici ste. Običajno v sebi nosimo dve identiteti. Ena je identiteta zunanjega sveta in druga je identiteta notranjega sveta. Identiteta zunanjega sveta je tista, ki jo predstavljamo svetu kot to, kar želimo, da bi svet videl, kako želimo, da nas prepozna, kakor se želimo predstaviti. Ta identiteta bo vedno veliko več kot to, kar v resnici smo. Drugo, identiteta notranjega sveta, je tisto, za kar verjamemo, da v resnici smo. Ta identiteta bo običajno veliko manjša od tega, kar dejansko smo. To je tisto, kar označujemo kot nizko samopodobo.

Vse vaše življenje je le boj med tema dvema identitetama. Nenehno poskušate izpopolniti svoj zunanji svet, kar je v nasprotju z identiteto notranjega sveta. Boj med vami in vami, boj med tema dvema identitetama, se hrani z vašim življenjem. Čas je, da prenehate s tem bojem. Čas je, da preprosto proslavite, karkoli že ste. Preprosto sprejmite in praznujte karkoli ste, in videli boste, da počasi spoznavate svoj pravi Jaz. Samouresničitev je vedno znova odložena samo zaradi boja med tema dvema identitetama. V trenutku, ko prenehate boj med njima, boste videli, da obe izgineta v spoznanje. Obe identiteti obstajata le zaradi nesprejemanja v vas. Zato preprosto sprejmite karkoli ste v zunanjem svetu in v notranjem svetu. Preprosto sprejmite in globoko izgovorite "da" sebi, kakršni ste. Nenadoma boste videli, da obe identiteti nimata nobene uporabne vrednosti ali namena za vas. Preprosto izgineta. Zapustita vaše telo. Izgineta iz vašega notranjega prostora. Potem sprejmite in slavite sebe takšnega, kot ste. Razumete, da vam ni treba razvijati samega sebe v zunanjem svetu, niti vam ni treba razvijati se v notranjem svetu. Iz tega razumevanja boste nenadoma videli, da se bo Jaz uresničil!

V naslednjem koraku pridemo do praznovanje sveta. Razumite, da so vse težave in problemi med vami in svetom zato, ker na svet ne gledate kot na skrivnost. Vi si nenehno prizadevate razjasniti svet s svojo logiko. Poskušate razumeti svet s svojim razumom, namesto da bi ga praznovali, sprejemali in uživali, analizirate, ločujete in ga poskušate spraviti pod svoj nadzor. To ni mogoče doseči, tega ni mogoče doseči! Je prevelik in preveč inteligenten! Je namenjen uživanju in ne analizi.

Ramakrishna Paramahamsa ^*, razsvetljeni mojster iz Indije, pripoveduje čudovito zgodbo:

Drugi moški je preprosto pojedel nekaj manga, užival in nato odšel!

Ko! vstopite v svet, razumite, da ste vstopili v mangov gaj. Če nenehno uporabljate svojo logiko, analizirate in presojate ter skušate imeti stvari pod nadzorom, boste zamudili celotno stvar. Videl sem ljudi, ki ne morejo uživati v letovišču če ni v njihovi lasti. Ne morejo uživati v ničemer, če ni v njihovi zakoniti lasti. Njihova logika mora osvojiti stvari, šele potem lahko uživajo v čemer koli. Vaši logiki ni treba osvojiti vsega. Da bi lahko uživali, vam ni treba imeti stvari v lasti. Poskušajte razumeti, svet je nič drugega kot poskus intelektualnega posedovanja sveta celotnega obstoja, celotnega sveta. Poskus intelektualnega razumevanja je prav tako nič drugega kot poskus posedovanja, poskus intelektualnega lastništva. Nikoli ne boste mogli praznovati, če boste šli po tej poti. Preprosto sprejmite in praznujte obstoj z vsemi njegovimi različnimi razsežnostmi in paradoksi. Ničesar ne sodite. Neprestano presojate, kaj se dogaja, kot da je nekaj prav ali nekaj narobe, nekaj se bi moralo zgoditi tako ali drugače

ali se ne bi smelo zgoditi na tak način.

Ostanite v zavedanju, da karkoli se zgodi v Obstoju je ugodno. V sanskrtu beseda Shiva pomeni "brezvzročno ugodje". Shiva je tudi ime hindujskega boga. Brez posebnega razloga naklonjenost ves čas prekipeva. Tudi vi se nenehno širite in rastete, pa če to sprejemate ali ne. Vsako rojstvo, vsako dejanje, vsak posamezen dogodek, ki se zgodi v vašem življenju, viša vašo frekvenco in povečuje vašo inteligenco. Tudi v vas se dogaja širjenje brez vzroka. Lahko ga doživljate na ta način ali pa tudi ne. To je nekaj povsem drugega.

Na vsem svetu obstajata le dve vrsti ljudi. Prva vrsta čuti, da je vse, kar se dogaja na svetu proti njihovi volji in da se morajo stvari ves čas mekoliko spreminjati. Takšni ljudje bodo poskušali spreminjati, presojati, kritizirati in razvijati stvari, ki se dogajajo v svetu, v skladu z njihovimi idejami. Obstaja tudi druga skupina, ki je redka skupina, ki meni, da je vse, kar se dogaja, ugodno - Shiva. Kdor meni, da je to, kar se dogaja ugodno, živi v Shiva - zavesti, v večni blaženosti, v praznovanju. Druga skupina nenehno trpi, ker poskuša nenehno spreminjati stvari. Vse ima za nas sporočilo, vključno s smrtjo in boleznijo. Vse ima nekaj, kar nas lahko nauči. Vsak dogodek dviguje našo inteligenco, dviguje našo frekvenco zavesti. V celotni drami vesolja, vse kar se zgodi v našem življenju nam prinaša ugodnost. To nekaj doprinesi. Vse, kar moramo storiti, je, da pogledamo na svet kot na skrivnost, kot na inteligentno skrivnost.

Kratka zgodba:

Neka vas je bila osamljena in obkrožena s hektarji koruznih polj. Mesto je bilo zelo daleč od nje, zato je ostala zelo mirna. Nekega jutra so vaščani zagledali modreca, ki ga še nikoli prej niso videli v vasi. Sedel je pod banyan drevesom. Vprašali so ga od kod prihaja. Odgovoril jim je: "Prišel sem preživeti nekaj dni z vsemi vami, ki vas imam za svoje brate."

Vaščani so bili veseli, ko so to slišali. in mu zgradili majhno hišico. Kmalu je modrec začel zdraviti in reševati številne težave vaščanov. Nekoč je vas prizadela epidemija in pobila veliko ptic.

Hindujec - pripadnik religije hinduizma, ki ima po ocenah več kot milijardo privržencev. Shiva - razsvetljeni učitelj iz Indije. Beseda Shiva dobesedno pomeni "ugodje brez vzroka". Vaščani so to sporočili modrecu. Ta je rekel: "Žalostno je, da ste izgubili toliko ptic, toda če verjamete v Obstoj in molite, boste z izgubo morda dejansko pridobili." Vaščani se z njim niso povsem strinjali, a ker so ga spoštovali, so mirno odšli. Naslednji teden so nenadoma vsi psi v vasi pobegnili. Vaščani so se spet razburili, ker so psi varovali vas pred vlomilci.

Šli so k modrecu in mu poročali o tem. Ta je le ponovil svoje sporočilo, "Če verjamete v obstoj in molite, se lahko tudi ta izguba izkaže za dobitek." Nekaj dni pozneje se je zgodila zelo nenavadna stvar. V tistih dneh ni bilo vžigalic. Ljudje so drgnili dva kamna, da bi zakurili ogenj ali ohranili ogenj v svojih pečeh neprekinjeno.

Nekega dne so vsi ognji v vseh gospodinjstvih ugasnili. Poskušali so ga zanetiti z drgnjenjem kamnov, vendar ni šlo. To jih je zelo vznemirilo. Ponovno so šli k modrecu in mu povedali kaj se dogaja. Modrec je rekel: "Zdi se, da se dogaja poseben pojav." Vaščani so začeli dvomiti v modreca. Začeli so se spraševati, na kakšen način je modrec boljši od njih in ali

je na kakršenkoli način usposobljen, da jim govori takšne stvari. Nekateri vaščani so se odpravili v sosednjo vas, da bi dobili ogenj, vendar jih je modrec ustavil in jim strogo zabičal, naj ne gredo.

Zgodaj zjutraj so nekateri vaščani vseeno začeli pot v sosednjo vas. Nenadoma so zagledali nekaj podobnega peščenemu viharju v daljavi. Po nekaj trenutkih so videli, da je bila to pravzaprav velika invazijska vojska na konjih, ki so bili na poti, da bi izropali mesto in okoliške vasi. Vaščani so se skrivali za drevesi in jih opazovali. Vojska se je ustavila pred vasjo in eden od njih je zakričal: "Naj vdremo tudi v to vas!" Druga oseba je rekla: "Iz tega ne bo nobene koristi. Ni ptice, ki bi čivkala tako zgodaj zjutraj, noben pes ne laja, iz nobene hiše se ne kadi iz dimnika. Ni videti, da bi tam živela ena sama duša."

Vojska se je obrnila in odšla. Skrivajoči se vaščani so se vrnili v vas in ostalim vaščanom povedali, kaj se je zgodilo. Ti so se nenadoma zavedli, kako je imel modrec ves čas prav! Šli so v modrečevo kočo, da bi mu vse povedali,

vendar je bila koča prazna. Modrec je odšel. Nihče ni vedel kam je odšel.

Obstoj ni naključje. Je neodvisna inteligenca. Ko razumete, da je neodvisna inteligenca, ko razumete, da je globoka skrivnost, ki jo je treba izkusiti in ne rešiti, se bo vse v vašem življenju odprlo in vam razkrilo lekcijo, ki jo je prineslo s seboj. Ko vas doleti trpljenje, če se ga lotevate z ne-sprejemanjem, z odporom, bo v vas ustvarilo le bolečino. Dodalo vam bo le še trpljenje. Če k istemu trpljenju pristopite z globokim spoštovanjem in hvaležnostjo, boste nenadoma videli, da vam razkriva svoje skrivnosti. To vam bo pokazalo razlog, zakaj se je to zgodilo v vašem življenju in lekcijo, ki jo je prineslo v vaše življenje. Če se boste približali trpljenju s sprejemanjem in inteligenco, boste nenadoma uvideli, da vam prav trpljenje prinaša razsvetljenje! Dodaja veselje in izkušnje v vaše življenje. Vse, kar se dogaja na svetu, je blagostanje, vključno s tem, čemur pravite naravne nesreče. Ne obstaja nič takega kot je neugodnost. Naravne nesreče niso nič drugega kot naravni načini prilagajanja določenim človeškim dejanjem. Zato sprejmite in praznujte sam obstoj sveta. V tretjem koraku pridemo do praznovanja boga, korenine in vira za druga dva koraka, ki sta jaz in svet.

Dokler v sebi nosite dvom ali vero o obstoju boga, ne boste doživeli boga. Tako kot dvom je tudi vera ovira. Videl sem ljudi, ki verjamejo vendar nikoli ne poskusijo doživeti boga. Še naprej verjamejo, vendar nikoli ne izkusijo boga. Zato zdaj opustite dvom in vero, o obstoju ali neobstoju boga. Tudi če verjamete v obstoj boga, boste imeli o njem le predstavo - da bo imel deset rok ali osemnajst glav, da je visok ali nizek. Ne glede na to, kakšno idejo morda imate, so tudi te ideje mogoče ovire, da bi končno doživeli boga. Zato opustite vero in dvom. Zapomnite si le, da če obstaja kreacija, bi moral obstajati tudi kreator.

V trenutku, ko pred seboj vidite predmet veste, da kreator tega predmeta obstaja, mar ne? Če kreacija obstaja, potem obstaja tudi stvarnik. Tudi beseda "kreator" ne ustreza ravno bogu. On je preprosto kreativnost, ki se preliva brez razloga, to je vse! On je samo stalna kreativnost, ki se širi.

On je stalni Veliki Pok... stalna črna luknja, ki se dogaja. Ustvarjanje, ustvarjeno in ustvarjalec - vsi trije se izražajo kot ustvarjalnost. Bog je ustvarjalnost. Zato praznujte obstoj ustvarjalnosti. Če ustvarjalnost ne obstaja, se stvarstvo ne more zgoditi. Že sam obstoj stvaritev je trden dokaz, da ustvarjalec ali ustvarjalnost obstaja. Ustvarjalnost ni skupek mrtvih pravil. Je inteligentna neodvisnost. Je inteligenca in neodvisnost. Zato praznujte obstoj te neodvisne inteligence.

Praznujte obstoj boga kot ustvarjalnost. Ko praznujete obstoj teh treh - sebe, sveta in boga, boste nenadoma uvideli, da so bile te tri ovire ustvarjene le z vašim nezavednim umom. Ni nobene ovire, je samo čisti obstoj, čista zavest, čisto praznovanje. Živeti z jasnostjo, da jaz, svet in bog niso tri stvari, ampak eno samo jedro Obstoja, in praznovanje obstoja tega edinega jedra, je tisto, čemur pravim Živeti Razsvetljenje.

Če praznujete obstoj vseh teh sebe, sveta in boga, boste nenadoma uvideli, da obstaja samo praznovanje. Vsi trije izginejo v praznovanju! Ko vsi ti trije izginejo v praznovanju, ostane tisto, čemur pravim večna radost, nithyananda.

Omejitve med temi tremi obstajajo le dokler ne-sprejemajoči ali bojujoči se ego obstaja. Ta trenutek, ko ne-sprejemanje izgine, se sprejemanje zgodi in ego izgine. Nenadoma ostane le praznovanje. Nekateri me sprašujejo: "Kako izraziti svojo globoko hvaležnost do tebe?" Povem jim, da je edini način, da izrazijo svojo hvaležnost, da živijo razsvetljenje na način, kot sem ga pravkar opisal. To je najboljše, kar lahko naredite zame in kar lahko jaz naredim za vas. Razlog, zakaj čutite tako veliko hvaležnost do mene, je v tem, da le takrat, ko se v vašem življenju pojavi razsvetljeni mojster, začnete spoznavati, kaj je hvaležnost! Do takrat hvaležnost obstaja le družabna navada, z vaše periferije.

Ko se zgodi mojster, ko se začne preobrazba, začnete v sebi čutiti gibanje, globoko veselje... nerazložljiv občutek, ki ne izvira iz vaše periferije, ampak iz vašega bitja. Ta občutek je hvaležnost. To je tisto, kar se imenuje predanost. Tega ne morete izraziti z besedami. To je lepota resnične hvaležnosti. Samo sprostite se v to in dovolite, da vas preobrazi. Preoblikovala vas bo iz vašega bitja.

To je dovolj. Nato je delo mojstra opravljeno!

Ljudje me sprašujejo: "Kakšno služenje lahko opravimo za misijo?" Povem jim, da je največje služenje, ki ga lahko naredimo svetu, da delamo za razcvet lastne zavesti. Ko se to zgodi samodejno, boste služili tam, kjer je potrebno, ne zaradi ega, ampak zato, ker praznujete in se prelivate. Takrat se ne imenuje služenje. Je le prelivanje. To je način, kako naj bi se zgodilo služenje, ne kot dajanje, ampak kot spontana delitev. Ljudje običajno služijo, da bi si pridobili priznanje. Družba nas je naučila, da bomo s služenjem dobili mesto v nebesih, da bo služenje nekako izničilo naša slaba dejanja. Ne! Služenje nam ne bo rezerviralo mesta v nebesih. Nebesa ne vodijo nobene ponudbe za izmenjavo na ta način. Ko se prelijete vase, samodejno začutite, da ni ničesar več, kar bi lahko storili, in začnete služiti, to je vse. Prelivanje nima nikakršne zveze z vašim materialnim bogastvom ali čemerkoli. To je povezano s stanjem znotraj vas, s stanjem brez vzročne radosti, s hvaležnostjo do Celote. Služenje, če jo opravljate na ta način, vas lahko sama po sebi pripelje do razsvetljenja.

Sufizem v celoti temelji na hvaležnosti. Če bi moral zmanjšati celotni sufizem na eno besedo, je to hvaležnost. Vi jo lahko vidite v vseh pesmih velikih sufijskih mojstrov, kot je Džalaluddin Rumi in drugih. Vidite lahko pretočno energijo hvaležnosti v njihovih besedah. Hvaležnost vas naredi za nikogar, za samo pretočno energijo. Hvaležnost je kot ogenj, ki lahko sežge vse vaše karme. Kaj je karma? To je neizpolnjeno dejanje, ki vas vleče in vedno znova sili, da ga izpolnite. Da bi izpolnili in izčrpali vse takšne karme, ki smo si jih nakopičili, se vedno znova rojevamo na tem planetu. Že samo s tem, da smo v energiji hvaležnosti, te karme izgorevajo! Takšna je moč hvaležnosti.

Sufizem - mistična dimenzija islama. Sufi - privrženci sufizma, mistične dimenzije islama. Džalaluddin Rumi - perzijski sufijski pesnik trinajstega stoletja. Karma - vedski koncept, po katerem dejanja posameznikove svobodne volje odločajo o njegovi usodi.

Ko vaša molitev postane hvaležnost, k sebi pritegnete še več dobrega. To je zakon privlačnosti in zakon narave. Podobna energija privlači podobno energijo. Hvaležnost je najvišja molitev, ki nam lahko prinese več, kot si lahko predstavljamo. Veliko ljudi misli, da sta molitev in hvaležnost suženjstvo. Ne. Sta nejveličastnejša osvoboditelja. Osvobodita vas od suženjstva nezadovoljstva. Nezadovoljstvo lahko uniči celotno vaše življenje. Samo zaradi nezadovoljstva ves čas tečemo za nečim ali drugim.

Ko zacveti hvaležnost, se občutek nezadovoljstva preprosto izbriše. Takrat življenje doživljate drugače, doživite, da je življenje izpolnjujoče. Živeti z občutkom izpolnjenosti je največji blagoslov za vsakega človeka. Samo, ko hvaležnost cveti, lahko pride do izpopolnitve. Ko pride do izpopolnitve, ne glede na to, kaj počnete ali kako to počnete, ostajate izpolnjeni. Ne počnete stvari, da bi postali izpolnjeni. Že ste izpolnjeni, zato počnete kar počnete. Ko hvaležnost postane vaš odnos, postane izpolnjenost vaša narava. Takrat vsak trenutek postane prelivanje, vključno z vašo molitvijo.

Molitev bi naj bila prelivanje hvaležnosti in izpolnitev v vas. Nekateri ljudje vprašajo: "Zakaj hodimo v tempelj in molimo?" Razumite, molitev je praznovanje dobrohotnosti Obstoja. Ko je naša molitev takšna, se Obstoj odzove. Ko se Obstoj odzove, pride k vam kot večja dobrohotnost v vašem življenju. To je cikel molitve in blagoslova! Težava je v tem, da so nas naučili, da sta molitev in bog orodje v skrajni sili. Niso nas učili, da sta vir in rezultat neprestane ugodnosti, ki se dogaja.

Kratka zgodba:

Neki pilot je potnikom v letalu oznanil sredi poleta: "Žal vam moramo sporočiti, da smo v hudih težavah. Samo bog nas lahko reši zdaj." Potnik se je obrnil in vprašal moža, ki je sedel poleg njega, kaj je pilot pravkar povedal. Moški je odgovoril: "Rekel je, da ni upanja."

Bog je postal "zadnja možnost brez upanja" v večini človeških misli! Molitev je pravzaprav priklanjanje neskončnemu Obstoju in predaja svojega spoštovanja, strahu, zmedenosti, tesnobe in vsega le temu. Obstoj, ki je sam dih v vašem telesu, misli v vašem umu in življenjska sila v vašem bitju, se odzove tako, da poskrbi za vas.

Kadarkoli začutite prisotnost Obstoja, začnete čutiti hvaležnost in tudi to je molitev. Molitev ni nič drugega kot globoka predanost in občutek povezanosti s prisotnostjo Obstoja ves čas. Tudi satsangi, duhovna srečanja, so namenjena le spodbujanju tega občutka povezanosti s Celoto.

Prava molitev ni branje molitvenikov, ni darovanje materialnih stvari bogu, ni darovanje denarja templjem, ampak je globoka in tiha hvaležnost do celote Obstoja za to, da je to, kar je. To je neomajno zaupanje, da bo Obstoj poskrbel za nas. To je globoko in pasivno čakanje na Obstoj. To je prava molitev. Če se druge stvari zgodijo kot posledica tega prelivanja, potem je to v redu.

Ljudem vedno pripovedujem čudovito zgodbo o sufijskem svetniku. Sufizem je religija, ki ima korenine v hvaležnosti. To ni nič drugega kot hvaležnost. do celotnega bivanja.

Nek sufijski svetnik in njegovi učenci so bili na svojem duhovnem popotovanju. Skoraj tri dni so bili brez hrane. Četrti dan so bili celo pregnani od vaščanov in tako so tisto noč prespali na pokopališču. Naslednje jutro je svetnik kot običajno začel govoriti svojo zahvalno molitev k bogu. Njegovi učenci niso mogli verjeti svojim očem. Bili so brez hrane in zavetja toliko dni in njihov gospodar je bil hvaležen bogu. Niso hoteli slediti njegovem zgledu. Učenci so svetnika vprašali: "Zakaj bi se morali zahvaljevati bogu, ko pa nam je bila zavrnjena hrana in prenočišče za tri dni?" Svetnik je odgovoril: "Hranjeni ste bili in nuden vam je bil prostor za bivanje za trideset let. Kaj pa, če bi se mu zahvalili za to?"

Molitev je hvaležnost za nenehno obstajanje, ki nas obdaruje. Ne mislite, da vam predlagam zelo stare in zastarele tehnike. Ne! Jaz sem vam govorim o teh stvareh iz tega, kar sem izkusil iz lastnega življenja. V mojih dneh duhovnega tavanja pred razsvetljenjem, sem veliko potoval peš. Šel sem čez Indijo po vsej dolžini in širini. Potoval sem le z dvema kosoma oblačil in posodo za prosjačenje za hrano. Dal sem tudi zaobljubo, da se ne bom dotikal denarja in ne bom hranil hrane za več kot en obrok.

Iskreno vam povem, da sem živel kot osvobojen kralj na planetu Zemlja v teh nekaj letih! Obstoj mi je preprosto dal, kar sem potreboval za tisti trenutek. Nisem se obremenjeval z naslednjim trenutkom. Doživljal sem nevidno roko Obstoja vsak trenutek mojih dni popotovanja. Zato razumite, da so te reči možne in so se zgodile meni, ki zdaj sedim pred vami!

Poskusite sesti in sestaviti dva meznama. Enega vseh stvari, ki jih imate, in enega vseh stvari, ki jih nimate. Prvi seznam mora vsebovati vse stvari, ki jih imate, začenši z očmi, ušesi, rokami in nogami, saj obstajajo ljudje, ki nekaterih od teh stvari nimajo. Vključite vse svoje telesne in duševne sposobnosti, preden preidete na materialne stvari. Če pišete zelo iskreno in ničesar ne izpustite, ne boste zmogli dokončati prvega meznama! To je resnica. Če ugotovite, da ne zmorete

obstaja nenehno pričakovanje v nas ves čas. Zato se hvaležnost ne zgodi zlahka. Neprestano prejemamo informacije od oči, nosu, ušes, jezika in dotika. Na podlagi tega nenehno pričakujemo, da se bo nekaj zgodilo na določen način. Ko vidimo nekoga, ki ima boljšo hišo ali boljši avto, se to zabeleži v nas. Ko slišimo za velike dosežke nekoga, se to zabeleži v nas. Naša energija se giblje le navzven, nenehno sledi našim petim čutilom, nikoli navznoter, k sebi. Hvaležnost je, ko se ta proces obrne in se nenadoma prebudite v obilju znotraj sebe! S hvaležnostjo ni pričakovanja ali pohlepa. Delo s pričakovanjem je kot izlivanje prečiščenega maslo v ogenj, da bi ga pogasili. Ali lahko pogasite ogenj, če vanj vlijete prečiščeno maslo? Nikoli! Na enak način se ne morete počutiti izpopolnjene, če vaše življenje temelji na pričakovanju. Samo utrudili boste svoje čute. Živite lahko v pričakovanju ali v hvaležnosti, nikoli pa v obeh. S pričakovanjem obstaja želja po posedovanju stvari. Postanete lastnik. S hvaležnostjo postanete uživalec. Ko ste lastnik, uživate le v nekaj stvareh, ki jih imate v lasti. Ko ste uživalec, pa uživate v vsem, kar obstaja. Zdi se vam, da je za vse dovolj. Ko uživate se vam zdi, da vse prekipeva! V tem je razlika.

Kratka zgodba:

V neki vasi je bil nočni stražar na svojem obhodu in je periodično piskal na piščalko. Imel je glineno pipo, ki jo je kadil. Napolnil jo je s tobakom in iskal škatlico vžigalic. Ni je imel. Odšel je do bližnje koče, kjer je živela stara gospa, in jo vprašal, ali mu lahko da nekaj ognja iz svoje peči. Starka je rekla, da njena peč ni bila prižgana že zadnje tri dni in da je sama z malo hrane, ki jo dajejo v templju. Stražar je odšel v sosednjo hišo in vprašal, ali lahko dobi škatlico vžigalic. Rekli so, da so sami vzeli goreče poleno lesa od soseda, da bi prižgali svojo peč. Zdaj nimajo ne ognja ne škatlice vžigalic. Stražar se je odločil, da bo šel v vas v hišo poglavarja, kjer bi dekle zagotovo imele škatlico vžigalic. Šel je in jih prosil za škatlo z vžigalicami, da bi prižgal svojo pipo.

Ena od deklet ga je pogledala in vprašala: "Ogenj za prižiganje pipe? Zakaj ne uporabite svetilke, ki jo nosite s seboj?"

Stražar ni mogel verjeti svojim očem. Ves čas je nosil svetilko, medtem ko je iskal škatlico vžigalic!

Ko delamo s pričakovanjem bomo v sebi nosili subtilno nasilje v naši govorici telesa. To ni namerno nasilje, ampak prirojeno nasilje. Če postanemo malo občutljivi na govorico telesa, lahko to ujamemo. Opazujte se, ko tipkate na računalniku, ko opravljate telefonske klice, kako odložite telefonsko slušalko, s kakšno agresijo hodite, kako zapirate vrata za seboj, kako držite svojega otroka za roko ... vse. Videli boste, da vse nosi subtilno nasilje v sebi. Poskusite naslednje. Ko naslednjič zaprete vrata, se spomnite in opazujte, kako ste jih zaprli. Zdaj odprite vrata in jih zaprite ponovno nežno, z izjemno hvaležnostjo in dokler se ne zaprejo popolnoma. Občutite sebe, ko to počnete. Opazili boste razliko med obema izkušnjami. Drugič se boste nenadoma omehčali v svoji notranjosti! To je učinek hvaležnosti. S hvaležnostjo se celotna govorica vašega telesa spremeni. Ko začnete doživljati globoko hvaležnost, se vaši odzivi na situacije spremenijo. Začnete resonirati z Obstojem. Vaše telo bo steklo s to resonanco, s hladno milino in mehkobo. Vsa vaša dejanja bodo izhajala iz te milosti. Ne bo nasilja. Samo veselje se bo pretakalo. Potem bo vse, kar boste storili naredilo življenje še slajše.

Vsak dan se za pol ure usedite sami s seboj. Zaprite oči in dovolite, da vam vse misli, osebe ali situacije, pridejo v misli. Če je to pozitivna misel, oseba, ki jo imate radi, ali situacija, ki vam je pri srcu, začutite globoko hvaležnost zanjo in opazujte, kako odhaja. Če gre za negativno misel ali osebo, katere ne marate ali neprijetno situacijo, začutite hvaležnost tudi za to in jo blagoslovite. Vse kar vam pride na misel, blagoslovite z globoko hvaležnostjo.

V nekaj dneh boste videli, da vaš celoten odnos postane mehak in sočuten. Na stvari boste začeli gledati z velikim sočutjem in dovzetnostjo.

Doslej smo si ogledali osnovna čustva, ki nas vodijo. Ko so ta čustva negativno izražena, uničujemo energijo v sebi in si onemogočimo sprejemanje energije iz drugih virov. Če ste vadili tehnike, ki so bile podane pri vsakem od prejšnjih poglavij, ste videli, kako lahko premagate te negativne energije in se odblokirate.

Zdaj si oglejmo še nekaj drugih vprašanj, ki če jih dobro razumemo, lahko spremenijo način kako živimo. To razumevanje nas lahko popolnoma preobrazi. Začnimo z nečim zelo preprostim, nečem, kar se nam vsem zdi samoumevno. Poglejmo, kako naš um v resnici deluje.

Preizkusite zelo preprost poskus samo za deset minut.

Vzemite list papirja in pisalo. Sedite sami. Zapišite katero koli misel, ki vam pride na misel, kot da bi bil program za prepisovanje priključen na vaš um. Zapišite točno to, kar mislite. Ne urejajte in ne potlačujte nobenih misli. To je eksperiment samo za vas. Nihče drug si ne bo ogledal, kaj ste napisali. Predstavljajte si, da je program za prepisovanje povezan z vašim umom.

Na primer, na ulici zagledate psa. Takoj se spomnite psa, ki ste se ga bali, ko ste bili majhni, ali tistega, s katerim ste se igrali, ko ste bili mladi. Naslednja misel je lahko o vašem otroštvu. Tretja je lahko o učitelju in sobi, ki ste jo uporabljali v šoli. Četrta misel je lahko o hiši, v kateri je živel vaš učitelj. Ni logične povezave med psom, ki ste ga pred kratkim videli na ulici in učiteljem, ki vas je učil v šoli.

Vendar pa ste v nekaj sekundah preprosto preskočili od tega, da ste videli psa, do vašega učitelja iz otroštva. Kot vidite, se vaše misli premikajo, prehajajo z ene na drugo stvar. Tega niti ne moremo imenovati "razmišljanje". To je le 'asociacija', to je vse. Psa povezujete s svojim otroštvom, otroštvo z učiteljem in tako naprej.

Če to vajo naredite samo enkrat, bo že samo razumevanje, ki vam bo dano spremenilo vaš način razmišljanja o sebi in kako ravnate s seboj ter z drugimi. Celotno vaše življenje se bo spremenilo. Kako deluje naš um? Kako ustvarjamo misli in kako jim dajemo pomen? Kako doživljamo življenje?

Naslednja je lahko povezana z radostjo, vendar o njej razmišljate kot o bolečini. Ta je v tabeli označena kot RB - radostna izkušnja, boleč vtis. Podobno lahko imate misel, ki je povezana z bolečo izkušnjo, vendar o njej razmišljate kot o veselju. To se imenuje BR - boleča izkušnja, radosten vtis.

Na splošno so vse vaše misli povezane z nečim, kar se nanaša na preteklost ali prihodnost. Ne morete imeti misli o sedanjosti. V sedanjem trenutku je lahko le zavest, brez misli. Misli so bodisi povezane z nekimi radostnimi izkušnjami, ki ste jih imeli v preteklosti in jih želite imeti v prihodnosti, ali pa z bolečimi izkušnjami, ki ste jih imeli v preteklosti in jih ne želite ponoviti.

Tudi v času resnih težav, vas bo nenadoma prešinila pozitivna misel. Tudi na vrhuncu veselja boste imeli neko nepovezano negativno misel. Vsaka misel je popolnoma neodvisna, popolnoma nepovezana s prejšnjo mislijo. Zato ste sposobni imeti srečno misel med žalostnimi mislimi in obratno.

Kako se odklopiti od te naključne povezave misli? Uporabili bomo besedo "odklopiti" znova in znova. Poglejmo in jasno opredelimo, kaj je mišljeno z besedo "odklopiti".

Ko med vožnjo z avtomobilom menjamo prestave, ali prestavljamo s prve na drugo prestavo, ali iz druge v tretjo ali katero koli drugo prestavo, moramo vsakič preiti skozi nevtralno prestavo. Popolnoma moramo spustiti sklopko ali "odklopiti sklopko", se premakniti skozi nevtralno prestavo in šele nato lahko prestavimo na naslednjo prestavo, kajne? Na enak način doživimo nevtralni prostor med dvema mislima v našem umu. Ta nevtralni prostor, tišina, ki obstaja med dvema mislima, je mir in blaženost. Ko se ne oklepamo več misli in se povežemo s preteklostjo ali prihodnostjo, ostanemo "odklopljeni". Ko se distanciramo od svojih misli, postanemo bolj ozaveščeni nevtralnih prostorov med mislimi. Vrzel med mislimi se bo samodejno razširila, če ostanemo 'odklopljeni' od toka misli. V nevtralnem prostoru bomo prebivali dlje in doživljali vedno več miru ter blaženosti.

Ko se nenadoma začnete zavedati, postane vsak misel vaše življenje v tistem trenutku.

Začnete ji posvečati pozornost, da bi jo izpolnili ali da bi ji ubežali. Podobno kot diapozitivi na projektorju. Vsak diapozitiv, ki se znajde pred svetlobo projektorja je viden kot resničnost na zaslonu.

Težava je, da v vašem notranjem prostoru svetloba projektorja ni stalno prižgana. Ko rečem projektorska luč, mislim na vaše zavedanje. Ta samo prihaja in odhaja - v celoti se neprekinjeno ne zavedate. Velikokrat, čeprav so vaše oči odprte in se vaše telo premika, se ne zavedate svojega obstoja. Primer iz vsakdanjega življenja je, ko sedete v avto in se pol ure vozite v pisarno. Šele ko prispete v pisarno, parkirate in izstopite iz avtomobila, se nenadoma zaveste: "Oh, prišel sem v pisarno!" To pomeni, da je bila v teh trenutkih vožnje luč projektorja večino časa ugasnjena.

Vsak diapozitiv, ki je nameščen pred projektor v trenutkih, ko je svetloba projektorja, vaše zavedanje, ugasnjeno, ni del vašega življenja. Sploh se ga ne spomnite. Ko se luč spet prižge, ko se vaše zavedanje spet vrne, katerakoli misel, ki jo imate v tistem trenutku postane del vas. Razumite, da je to zelo subtilna resnica. Vaše življenje je skupek vseh misli, ki jih imate, ko se zavedate in ne zavedate. Na žalost se veliko misli, veliko pomembnih odločitev in življenjskih dogodkov, ki spreminjajo življenje zgodi, ko se ne zavedate. Tudi ti so del vašega življenja, del vaše biografije.

Žal se teh prizorov, odločitev ali misli ne zavedate, ko se pojavijo. Brez vaše vednosti so pomembno prispevale k vašemu življenju. Naj vam bo jasno, vsak trenutek, ki mine v vašem življenju, ne da bi se tega zavedali, brez vaše prisotnosti, je trpljenje. Vi sami neposredno ali posredno ustvarjate razmere za trpljenje. Tako kot smerna lučka utripa v vašem avtomobilu, utripa tudi vaša zavest. Toda zaradi pomanjkanja zavesti ne veste kdaj je prižgana in kdaj ugasnjena.

Zadnjič sem prebral šalo:

Nekdo je vstopil v avto in prižgal motor. Obrnil je ključ in prosil sina, naj preveri, ali lučka utripa v zadnjem delu avtomobila. Sin je zakričal: "Ja, sveti... ne, ne sveti... da, sveti... ne, sveti... zdaj je vklopljen!"

Če samo začnete opazovati svoj miselni tok, boste nenadoma spoznali: "O, bog, vse te stvari se dejansko dogajajo v meni! Nimam pojma, kam grem. In ne vem, kaj se dogaja v meni!" Ne zavedate se, vendar nenehno verjamete, da se zavedate. To je prva iluzija.

Če se nenehno zavedate, se boste prvič odprli resničnosti. Morda bo za vas sprva mekoliko intenzivna, saj ste do večino časa preživeli v nezavedanju. Na koncu vas bo to pripeljalo do tega, da boste izkusili le radost in blaženost.

To je prva resnica. Ne zavedate se vseh stvari, ki se dogajajo pred vami. Ne spomnite se svoje biografije, kot se je zgodila. Spominjate se je le tako, kot si jo želite. Vzemimo samo preprost primer. Vaše življenje je napolnjeno z različnimi vrstami pripetljajev, ki se nanašajo na veselje, trpljenje, krivdo, bolečino in depresijo. Na življenje ne gledate tako, kot je. Kaj običajno počnete? Zbirate samo dogodke, povezane s trpljenjem, in ustvarite gred, ki povezuje samo te ideje, in mislite, da je vaše življenje eno samo trpljenje. Menite, da je vaše življenje dolga veriga trpljenja, gred bolečine. Zelo redko ustvarite gred veselja. Zelo redko zbirate radostne dogodke, ustvarite gred veselja in čutite, da je vaše življenje ena sama radost. Redko se zgodi, ne le po številu radostnih gred, ampak tudi po kakovosti. Večino časa zbirate vse boleče spomine in dogodke ter si ustvarite predstavo, da je življenje ena sama bolečina.

V trenutku, ko verjamete, da je življenje niz nenehnih bolečih dogajanj, nezavedno poskušate okrepiti to prepričanje, čeprav si zavestno prizadevate prekiniti bolečino. Prosim, razumite, da bo vaše prepričanje, da je življenje niz bolečine ali radosti ostalo le toliko časa, dokler se ne boste začeli zavedati.

Če običajno uživate v poželjivih mislih, potem, kadarkoli vas obiščejo poželjive misli, pridete do zavedanja: "Jaz obstajam". Če običajno uživate v nasilnih mislih, potem, kadarkoli pridejo nasilne misli v vaš sistem, oživite in spoznate, da obstajate. To je tisto, čemur pravim začarani krog: krepite negativnost in negativnost vas vrača v življenje, vi krepite še več negativnosti in še več negativnosti vas vrača v življenje.

Obstaja zelo lepa analogija od Ramane Maharishija, razsvetljenega mojstra iz Indije. Pes žveči suho kost. Ko jo žveči, koščki kosti štrlijo iz kosti, zaradi česar krvavi. Pes misli, da kri prihaja iz kosti in v krvi uživa. Zato še naprej žveči kost in uživa v krvi!

Ne zaveda se, da kri prihaja iz njegovih ust in ne iz kosti. Če vas nasilje vznemirja, čakate na takšen dogodek v svojem življenju. Če vas vznemirja bolečina, če verjamete, da je življenje bolečinski jašek, potem čakate na takšen dogodek v svojem življenju, da bi okrepili in utrdili svoje prepričanje. To je splošna človeška psihologija. Čeprav ljudje trdijo, da želijo prekiniti nasilje ali bolečino, ju na skrivaj gojijo.

Dovolite mi, da vam pojasnim. Bolečina, ki ste jo imeli pred desetimi leti, bolečina, ki ste jo imeli pred devetimi leti, bolečina, ki ste jo doživeli pred sedmimi leti, bolečina, ki ste jo doživeli pred tremi leti in bolečina, ki ste jo doživeli včeraj, so nepovezani, neodvisni, posamezni dogodki. Toda vi jih začnete povezovati in ustvarjate bolečino. Povezujete vse te misli in ustvarite en velik jašek. Začnete razmišljati in verjeti: "Moje življenje je bolečina." Ali je to res? Ne! Kaj se je zgodilo z vsemi sladkimi pripetljaji radosti, ki ste jih doživeli vmes? Zagotovo je moralo biti vsaj nekaj trenutkov veselja? Preprosto so pozabljeni. Nikoli niso del vašega izbora. Torej gred, katerakoli gred ni nikoli resnična, ker se osredotoča le na delček vaše celotne biografije. Najprej začnete arhivirati boleče spomine za uporabne namene. Arhivirate vse svoje bolečine, verjetno za zdravstveno zgodovino ali da bi to povedali svojemu zdravniku. Sčasoma začnete verjeti, da so vse te bolečine, ki ste jih doživeli v življenju, povezane. V trenutku, ko se odločite, da je vaše življenje bolečina in trpljenje, si ustvarite pekel. Veste, da v preteklosti niste nikoli leteli, le hodili. Ali lahko zdaj verjamete, da lahko začnete od jutri naprej leteti? Ne morete.

Veste, da boste jutri še vedno zgolj hodili. Zanašate se le na svoje pretekle izkušnje, ki si jih zapomnite, da bi napovedali svojo prihodnost, s čimer izločite številne nove možnosti.

Pomembno je še nekaj o bolečini, kar želim deliti z vami. Morda bo videti mistično, a naj bom iskren, Patanjali zelo jasno pravi, da lahko vsako bolečino uporabimo kot vrata do razsvetljenja. Tehnika je, da je ne označimo kot bolečino. Samo opazujte in poglejte, kaj se dogaja. Glejte na bolečino enako kakor majhen otrok doživlja nekaj novega z vsem navdušenjem in radovednostjo. To počnite v situacijah, ki jih trenutno označujete kot bolečino in opazujte kako se bo spremenila celotna izkušnja.

Ko samo opazujete bolečino, razumete dve stvari. Prvič, v procesu bolečine boste videli svoje telo ki se pomlajuje in obnavlja. Ta proces nepravilno označujete in ga imenujete bolečina. Drugič, ko ga nehate označevati kot "bolečino", se nehate upirati občutku bolečine in omogočite, da se telo ozdravi hitreje.

Veselje, ki ste ga doživeli pred desetimi leti, veselje, ki ste ga doživeli pred devetimi leti, veselje, ki ste ga doživeli pred tremi leti in veselje, ki ste ga doživeli pred enim letom, so neodvisni, individualni, nepovezani miselni stebri. Sedaj povezujete vse te misli in ustvarjate velik jašek radosti. Svoje veselje identificirate s predmetom, osebo ali prostorom, na primer z določenim počitniškim letoviščem. Zdaj boste poskušali znova in znova, da bi to vrnili v svoje življenje, da bi to osebo, predmet, prostor ali isti dogodek vrnili nazaj v svoje življenje. Če še tako poskušate, ne boste mogli doživeti iste radosti. To vas spravlja v nadaljno bolečino!

Patanjali - Starodavni indijski modrec in avtor Joga sutre, ki je temelj sistema joge.

V življenju nenehno ustvarjamo bodisi gredo bolečine ali veselja. Ko enkrat ustvarite gred bolečine, jo poskušate zlomiti. Če ustvarite gred veselja, jo poskusite podaljšati! Toda ne razumete, da ne morete niti podaljšati gredi veselja niti zlomiti gredi bolečine, preprosto zato, ker gred sama po sebi ne obstaja. Je le selektivni spomin. Sama gred je vaša domišljija.

Ni linearne povezave med eno in drugo mislijo. Edina povezava med mislimi je, da izvirajo iz istega vira. Vendar nenehno povezujemo eno misel in naslednjo misel linearno.

Tako kot se mehurčki v akvariju dvigajo

dvigajo z dna, tako se dvigajo naše misli. Ko pride en mehurček in doseže površino vode, se dvigne naslednji mehurček in nato tretji mehurček. Ker se mehurčki dvigajo z veliko hitrostjo, so videti kot neprekinjen tok! V resnici je vedno prisotna vrzel med dvema mehurčkoma. Tako kot mehurčki tudi mi doživljamo nevtralni prostor med dvema mislima. Ker je vrzel ali nevtralni prostor med dvema mislima tako majhna, mislimo, da so vse misli povezane in tvorijo gred. Vendar je med dvema mislima vedno vrzel.

Naj vam povem o dogodku, ki se je zgodil:

K meni je prišel moški srednjih let in rekel, "Svamiji, ločil se bom od svoje žene. Prosim, blagoslovi me!" Rekel sem: "Blagoslavljam ljudi samo za poroke. Zakaj hočeš, da te blagoslovim za ločitev?" Odgovoril je: "Ne, moraš me blagosloviti, ker sem veliko pretrpel." Rekel sem mu: "Trpljenje je vedno obojestransko, nikoli ni samo enostransko. Zagotovo si svoji ženi povzročil veliko trpljenja. Torej, prosim, povej mi resnico o tem kaj se je zgodilo in potem bova analizirala situacijo."

Odgovoril je: "Kako naj se odločim, katere dogodke naj povem in katere naj izpustim? Toliko jih je! Od prvega dne me muči. Ne veste, koliko mučenja sem sem preživel!" Nato je pripovedoval dogodek z dneva njune poroke. V indijskih vaseh se po poročnem obredu novopečena zakonca igrata igre. Pri eni od iger prstan pade v lonec, napolnjen z vodo. Mož in žena položita roke v lonec in tekmujeta, kdo bo izvlekel prstan. Zmaga tisti, ki ga prvi zgrabi. Te preproste igre so bile ustvarjene predvsem zato, da bi zmanjšale nepoznavanje med zakoncema, saj se na dogovorjenih porokah nevesta in ženin prvič srečata med poročnim obredom. Te majhne igre so namenjene, da bi zmanjšali razdaljo za par, saj sta nova drug za drugega. Ta človek je rekel: "Med to igro je opraskala mojo roko. Z nohti je opraskala mojo roko!" In začel je veliko zgodbo o vsem, kaj vse mu je naredila od tistega dne! Zaradi praktičnih namenov je vodil kartoteko kot policijsko poročilo od prvega dne njegovega zakona. Po dveh ali treh incidentih sem mu rekel: "Prosim, nehajte! Če je tako, bi ona morala biti srečnejša od tebe, da se ločita. Zelo težko je živeti z nekom, ki ima tako velike in podrobne datoteke v svoji glavi!" Vsakič, ko je kaj storila, je ta moški vedno pregledoval datoteke. Nato mi je povedal neposredni razlog za ločitev. Rekel je: "Polila je kavo po mojih oblačilih!" Rekel sem mu: "Razlitje kave na tvoja oblačila ne more biti razlog za ločitev!" Rekel je: "Ne, ne veš. Danes me je polila s kavo, jutri me bo polila s kislino!" To je res rekel! Nisem razumel povezave. Vprašal sem ga kako je lahko povezal kavo in kislino. Ponovno je rekel: "Ne, ne. Swamiji, vi ne veste."

Morda se vam bo zdel ta človek skrajen in se boste smejali, ko boste to slišali. Toda poglejte intenzivno na svoje življenje. Delate enako stvar - nenehno ustvarjate nelogične povezave. Pozabljate, da so dogodki neodvisni drug od drugega. Pozabljate, da so misli neodvisne.

Če se naučite te preproste tehnike odlopa od misli, lahko zadržite precejšnjo količino energije v svojem sistemu, v svojem bitju. Posledično boste bolj produktivni in ustvarjalni. Vaši odnosi bodo veliko prijaznejši, ker ne boste imeli incidentov, ki niso povezani z njimi. Ne boste se počutili zadušeni zaradi ljudi ali njihovih pričakovanj do vas. Imeli boste na voljo ogromen notranji prostor za izpolnjevanje svojih potreb in potreb drugih. Prav tako boste imeli na voljo ogromno sočutja, saj boste vedeli, zakaj drugi trpijo. Dokler ne boste osvojili te tehnike, ne boste razumeli, zakaj druga oseba trpi in boste do nje grobi. Ko se sprostite, boste sprejeli to osebo v svojo notranjost. S tem boste samodejno postali sočutni. Vaše življenje bo imelo drugačno kakovost in postali boste drugačna oseba.

Hrana, ki ste jo pojedli včeraj in hrana, ki jo jeste danes, sta različni, čeprav se zdita fizično enaki! Toda vaš um ustvarja gred med tema dvema dogodkoma in pravi: "Jaz vsak dan jem isto hrano." Prosim, naj vam bo jasno, ne jeste iste hrane vsak dan. Lahko upoabite isto besedo "jesti" za obe izkušnji, vendar pa ne gre za isto izkušnjo. Ne pustite se prevarati z besedami, ki jih uporabljate. Včerajšnje prehranjevanje, današnje prehranjevanje in jutrišnje prehranjevanje so ločeni dogodki, ločene izkušnje. So popolnoma neodvisni in nepovezani.

Lep pripetljaj iz življenja razsvetljenega mojstra iz osrednje Indije:

V zadnjih desetih letih svojega življenja so zdravniki prosili mojstra, naj se prehranjuje s posebno vrsto hrane. Jesti ni smel ničesar drugega. Moral je trikrat na dan jesti isto vrsto hrane, vsak dan. Po dveh letih je oseba, ki je kuhala prišla do mojstra in se pritožila: "Mojster, naveličal sem se kuhati isto hrano. Kako lahko jeste isto hrano dan za dnem?" Mojster se je samo zasmejal in rekel: "Jaz ne jem iste hrane vsak dan. Le kako bi lahko vsak dan jedel isto hrano? To hrano lahko jem samo danes. Jutrišnja hrana je popolnoma drugačna!"

Življenje je novo vsak trenutek. Um je tisti, ki ga naredi ponavljajočega se, dolgočasnega in vsakdanjega.

Ko lokalni gangster prvič stopi na ulico na dan svojega dela, ga je malo strah. Ko ga ljudje začnejo ubogati, tudi če ni prepričan vase, ko vidi, da ga ljudje ubogajo, pridobi na samozavesti: "Da, zdaj sem odličen človek!" Njegova celotna govorica telesa se spremeni. Enako, ko se vam um sprva približa, da vas napade, sprva ne bo imel dovolj samozavesti. Ko pa bo videl, da vas je strah, pridobi samozavest in vas ujame v past. Umu dajete samozavest, da vas napada. Ko pokažete svoj strah, ko pokažete, da ste zelo krhki, je to dovolj za vaš um in ujeti ste. Oseba, ki vas želi izkoristiti vas najprej prepriča, da ne morete delovati brez nje. Daje vam vtis, da ne morete preživeti brez nje. Ko ji enkrat podležete, vas začne izkoriščati in se igrati z vami.

V trenutku, ko začnete verjeti, da ne morete preživeti brez nje, jo začnete prenašati, čeprav je to zloraba. Prav tako je prva stvar, v katero vas um prepriča, da ne morete živeti brez njega. V trenutku, ko vas o tem prepriča, ni treba storiti ničesar več. Nikoli več ne boste poskušali opustiti uma!

To sem videl v dneh svojega duhovnega popotovanja. V gozdovih severne Indije lovci za lovljenje ptic uporabljajo pasti. Privežejo vrv med dve drevesi. Na sredini vrvi pritrdijo leseno palico. Vrv je privezana na sredini palice. To je pravzaprav lovska past za ptice. Morda boste pomislili: "Kako se lahko ptica ujame v past z majhno palico? Kako je to mogoče?" Pravzaprav je vse, kar naredijo, da obesijo palico med dve drevesi s pomočjo vrvi, to je vse.

Ko pride ptica in sede na palico, ptič s svojo težo obrne celotno palico in se obrne na glavo. Ptica zdaj visi z glavo navzdol in se drži palice. V trenutku, ko se obrne navzdol in izgubi občutek za ravnotežje, se počuti popolnoma pretreseno in se še močneje oprime palice. Preprosto se drži palice, kot da je njeno življenje odvisno od nje. Ker visi z glavo navzdol si misli: "Če se odlepim od te palice, kaj se bo zgodilo? Padla bom in umrla."

Tako kot ptica se tudi vi ne zavedate, da če v tem trenutku spustite um, lahko postanete Paramahamsa. Ta trenutek ste lahko osvobojeni. Lahko preprosto začnete leteti. Isti strah, ki ga ima ptica, ki se oklepa palice, imate zdaj tudi vi. Vaš strah in strah ptice sta enaka. Ptica verjame, da se ne more spustiti, in če se bo, bo umrla. Podobno se tudi vi držite svojega uma in čutite: "Ne morem oditi. Če začnem zaupati, da sem nevezan, odmaknjen ter, da so moje misli neodvisne in nelogične, se bom morda izgubil.

Lovec pride počasi, po štirih ali petih urah, vzame ptico, jo položi v kletko in odide. Zdaj ptica nima niti svobode za letenje niti palice za ravnotežje.

Neumna ptica ne ve, da če bi le izpustila palico, bi lahko preprosto odletela!

Ni podatka, da bi katera koli ptica kadarkoli padla in si razbila glavo! Toda ptica nima dovolj pameti, da bi se zavedala. Še naprej se drži. Ker se ne spusti, ne le da izgubi svobodo, ampak izgubi tudi svoje življenje, saj jo lovec na koncu ujame v past.

Paramahamsa - Dobesedno pomeni Božanski labod. Naziv, ki se podeljuje razsvetljenim bitjem. Na enak način se držite vsega, kar mislite, da je vaša identiteta in varnost - svoje izobrazbe, svojega uma, svojega življenja, svojih odnosov ali stanja na bančnem računu. Yama na koncu pride, da odstrani palico, ki je vaša identiteta. Takrat niste niti Paramahamsa, osvobojena duša, niti ne morete obdržati svoje identitete. Niti ne boste imeli svobode, niti ne boste imeli palice svoje identitete, ki jo držite v rokah, saj je palica sama po sebi iluzija. Naj vam povem, da če se ptica spusti in se sprosti, bo morda potrebovala trenutek, da vzpostavi ravnotežje.

Morda bo potrebovala nekaj trenutkov, da se uravnovesi, vendar nikoli ne bo padla in umrla. Ko izpusti palico, bo morda za nekaj sekund padla, a potem se bo prilagodila in začela leteti. Naj vam bo jasno, spustite se in nikoli ne boste padli in ne boste umrli. Postali boste Paramahamsa! Ta trenutek si zaupajte. Ne obremenjujte se s tem, da bi izgubili svojo identiteto. Preprosto zaupajte sebi in izpustite svojo identiteto.

Takoj boste postali Paramahamsa in boste osvobojeni. Vse, kar morate storiti, je, da zaupate, da ste nevezani. Tudi če ne zaupate, je to še vedno resnica!

Ko se odklopite od uma, se bo zgodilo nekaj revolucionarnih sprememb v vašem življenju, v vašem vsakodnevnem razmišljanju in sprejemanju odločitev, vašem vsakdanjiku ter vašem življenjskem slogu. Pogumno stopanje skozi to revolucijo, skozi to preobrazbo, ki se zgodi v vas, je tisto, kar imenujem tapas ali pokora.

Ob redkih priložnostih med mojim popotovanjem, sem videl ptico, ki je visela na palici. Druga ptica, ki je bila nekoč zataknjena v pasti, a je imela pogum, da se je spustila in se odprla, se vrne k viseči ptici in reče: "Hej, pusti! Sprosti se! Bila sem kot ti. Imela sem enake težave. Ko sem se sprostila, sem začela leteti. Vse, kar je potrebno, sta le dve ali tri sekunde, da se uravnovesiš. Ko sem se odprla, nisem padla in si razbila glavo ali umrla. Postala sem le osvobojena. Postala sem le svobodna ptica. Daj no…" Toda viseča ptica ne bo verjela.

Razumite, odgovornost svobodne ptice je, da osvobodi druge ptice. Odgovornost svobodne ptice je, da se vrne k ptici, ki je ujeta na palici in reče: "Osvobodi se." Jaz sem ta svobodna ptica in ustvaril sem varnostno mrežo. Tudi če padete, se ne boste poškodovali. Sprostite se! Spustite se, le leteli boste!

Yama - Hindujski bog smrti in pravice.

Razumite, sangha, skupnost mojstra je mreža. Tudi če padete, se ne boste poškodovali. Ne boste padli. Ampak samo zato, da da bi vam dal globlje zagotovilo, je ustvarjena sangha, duhovna skupnost. Torej, vse vas vabim, da pridete in izkusite sangho.

Zavedajte se, da ima svobodna ptica odgovornost, da osvobodi vse ujete ptice, jim pomaga in jih navdihne, da se osvobodijo same. Podobno kot past za ptice imajo tudi lovci pasti za lovljenje opic. Opice lovijo z majhno škatlo, ki jo uporabijo za past. Nekaj sladkarij položijo v škatlo, ki ima majhno odprtino. Opica položi roko v škatlo in zgrabi sladkarijo. Dokler opica drži sladkarijo, ne bo mogla izvleči roke, ker je njena pest večja od luknje! Če opica sladkarijo izpusti, lahko roko takoj odstrani ali potisne ven. Vendar opica ni dovolj inteligentna. da bi se tega zavedala. Drži sladkarijo in samo zato, ker jo drži, ne more umakniti roke. Če samo izpusti, lahko dvigne roko in se osvobodi. Če dovolite, da se razumevanje te zgodbe zgodi v vas, boste takoj odvezani od svojih gredi in osvobojeni. Ta trenutek.

Namen socialnega usposabljanja je, da verjamete, da imate kontinuiteto misli. Družba vas nenehno usposablja, da se držite bodisi stebra bolečine bodisi gredi užitka. Če začnete verjeti v bolečino, boste vse svoje življenje porabili za to, da bi zlomili gred in boste zapravili svoje življenje. Če začnete verjeti v gred užitka, boste vse življenje poskušali podaljšati gred in na koncu zapravili življenje. Družba ne more prenesti vaše svobode. Zato vam nikoli ne da poguma, da bi se odvezali. Ker ko se enkrat odklopite, vas ne more nadzorovati, z vami manipulirati in nihče vas ne more izkoriščati! Če ste v kletki, se lahko družba igra z vami in vas prisili, da se držite vseh njenih pravil. Lahko vas hrani, kadar hoče in s čimer hoče. Postanete zelo koristni zanjo. Vendar boste le koristni pripomoček. Družbi ni zares mar za vas, zanjo ste le sredstvo za dosego cilja. V trenutku, ko boste razumeli resnico, da ste po naravi osvobojeno bitje, ta trenutek, ko se sprostite, se zgodi notranje zdravljenje, pojavi se blaženost in začutite svobodo.

Ko začnete čutiti svobodo, je to dovolj. To vam bo dalo ogromno samozavest in pogum za letenje. Razprite krila na nebu. Videli boste, da vaše bitje preprosto postane Paramahamsa v čisti kozmični zavesti.

Človek nima nezavednega ali podzavestnega uma, kot so nas učili. Prosim razumite, dal sem krepko, pogumno in izzivalno izjavo. Seveda me podpirajo vedski rishiji, ki so se poglobili v človeško zavest, ki so dovolj raziskali notranji svet. Zato naj bo zelo jasno, da je ideja o nezavednem ali podzavestnem umu le še en koncept, ustvarjen za ustvarjanje večjega strahu v vas. Naenkrat imate lahko samo eno misel, ali imam prav? Lahko imate dve ali tri misli naenkrat? Ne, ne morete.

Lahko ima le eno misel naenkrat. Torej, kje je vprašanje podzavesti ali nezavednega? Kje je in kaj je? Naj vam bo jasno, ustvarjanje bolečine in veselja je izvirni greh. Vi nikakor niste grešnik. Zato so vedski rishiji človeštvo naslavljali kot amrutasja putraha - sinovi nesmrtnosti! Po svoji naravi je človek nesmrtni nektar. Ni potrebe, da bi to stanje dosegali ločeno. Človek je rezultat intenzivne razsvetljene izkušnje

Ko se popolnoma odklopite od svojega uma, se začnete zavedati izjemne energije in inteligence svojega sistema. Energije ni mogoče nikoli proizvesti. Ni nekaj, kar lahko ustvarite. Saj se nenehno dogaja v vsakem bitju. Če se zavzamete za to, da ste telo, ste na ravni materije, na fizični ravni. Živite le v grobem telesu.

Rishis - modreci.

Amrutasya putraha - svetopisemska izjava iz Shvetashvatara Upanishad, ki pravi: "Shrunvantu Vishve Amrutasya Putraha", kar pomeni "Ti si otrok nesmrtnosti", vsi ljudje so božanski.

Vaše želje so zelo fizične, na grobi ravni. Vaši strahovi so povezani s strahovi na fizični ravni, kot je osnovni strah pred smrtjo itd. Če mislite, da ste um, živite na umski ravni. Vaše želje, strahovi in vse, kar je povezano z umom, kot je npr. želja po imenu in slavi, strah pred izgubo svoje identitete itd. Na mentalni ravni so želje in strahovi subtilni. Na duhovni ali bivanjski ravni pa ni nobenih želja ali strahov. Izžarevate energijo neprekinjeno. Ne glede na to, na kateri ravni se nahajate, vaša prisotnost izžareva to energijo.

Ne le joga ampak tudi medicinska znanost potrjuje, da se naše telo nenehno pomlajuje in obnavlja. Mi se nenehno obnavljamo. To je prva resnica. Druga pomembna resnica je, da dokazano ne le joga in ajurveda temveč tudi biologija in medicinska znanost trdita, da naš um ustvarja naše telo. Naše telo neposredno vodi naš um.

Obstaja knjiga z naslovom "Biologija prepričanja", ki jo je napisal znanstvenik Dr. Bruce Lipton. Po tridesetih letih raziskav na področju biologije, je prišel do nekaterih zelo močnih ugotovitev. Jasno dokazuje, da naša pozitivna in negativna čustva v večji meri nadzorujejo naše telo kot celo DNK ali celice. Naše telo vodijo naša prepričanja, vera in naša pozitivna in negativna čustva. Pravi, da lahko naš um spremeni celo strukturo našega telesa. Korak za korakom zelo jasno dokaže, da so vse naše genetske, fizične in duševne težave ustvarjene zgolj z našo vero. Raziskave so bile opravljene tudi z otroki, ki so bili ločeni od svojih bioloških staršev od rojstva. Otroci so odraščali in mislili, da so starši, ki so jih posvojili njihovi pravi starši. V teh primerih so otroci celo izrazili vse simptome dednih bolezni posvojiteljev!

Kratka zgodba o drvarju:

Nekoč je drvar sekal drevo blizu reke. Sekira mu je zdrsnila in padla v reko.

Joga - dobesedno pomeni 'združitev' telesa, uma in duha. Ayurveda - tradicionalna indijska medicina, ki pomeni znanje o življenju. Dr. Bruce Lipton - molekularni celični biolog in avtor knjige "Biologija prepričanja", znan po svojem temeljnem delu na področju povezovanja genetike s pogojevanjem.

Nenadoma se je pojavila boginja pred njim z zlato sekiro in ga vprašala: "Ali je to tvoje?" Rekel je: "Ne". Le nekaj trenutkov pozneje se je ponovno pojavila s srebrno sekiro in vprašala: "Je to tvoje?" Drvar je ponovno odgovoril: "Ne." Nato je izginila in in se vrnila z njegovo železno sekiro in ga vprašala: "Je to tvoje?" Rekel je: "Da, da, moja je!" Boginja je bila zelo zadovoljna z njegovo poštenostjo in mu izročila vse tri sekire!

Zdaj vam bom povedal nadaljevanje te zgodbe, drugo izdajo!

Isti drvar je sekal drevo ob isti reki. Njegova žena mu je pomagala. Nenadoma je žena po nesreči padla v reko! Pojavila se je ista boginja, ki je prinesla s seboj lepo žensko. Vprašala je drvarja ali je njegova žena. Drvar je odgovoril: "Da, da, da!"

Boginja se je zelo razjezila in rekla: "Kako si drzneš lagati, pohlepnež! Zadnjič, ko je sekira padla v reko si povedal resnico, zdaj pa, ko je žena padla v vodo, lažeš!"

Drvar je odgovoril: "Ne, ne, ti ne razumeš mojega problema. Zadnjič ste najprej vprašali, ali je zlata sekira moja in nato ali je srebrna sekira moja, nazadnje pa, ali je srebrna sekira moja, nato pa si mi pokazala mojo sekiro. Ko sem rekel, da je zadnja sekira moja, si mi dala vse tri. Če mi zdaj daš tri ženske, ne vem kaj bom naredil! Vem, kakšno trpljenje preživljam samo z eno! Zato sem sprejel previdnostne ukrepe. Vse je v redu, vendar prosim pustite me zgolj z eno ženo, ne več!"

Kakor boginja, ki je spraševala drvarja o sekirah, enako tako tudi Obstoj, Kozmična Mati, vedno vpraša: "Ali je to tvoje novo telo?" Obstoj za vas vsakič ustvari novo telo, vsak trenutek. Naše celice se nenehno pomlajujejo in obnavljajo. Ko pride Kozmična Mati in vpraša: "Ali je to novo telo tvoje?" vi odgovorite: "Ne, ne, ne! Prinesite mi moje staro!" To je težava. Zato navkljub naravnemu pomlajevanja, ugotavljate, da se v vašem telesu več let ni zgodila nobena velika sprememba. Naše telo je dovolj inteligentno, da nadomesti samo sebe. Morda se sprašujete: "Če moje telo vedno znova nadomešča samo sebe in se pomlajuje, zakaj potem nosim isto bolezen?"

V telesu nosite isto bolezen, ker močno verjamete v iste misli. Ker v sebi nosite isti um, reproducirate iste težave v telesu. Z oklepanjem, s povezovanjem ustavljate samozdravljenje, ki bi se lahko zgodilo v vašem telesu.

Nosite isto bolezen, ker verjamete, da ste povezani in da ste neprekinjen tok, kar tudi podpirajo vsi jaški, ki ste ustvarili. Ko ustvarite nove celice ali organe, prenašate isto bolezen tudi v novo telo. To lahko vidite v svojem življenju.

Recimo, da vas je kot otroka naučila vaša mati, da če greste ven v dežju in se zmočite, se boste prehladili. Ta koncept se nenehno utrjuje skozi vaše otroštvo. Ko odrastete, vam niti ne bo treba iti na dež. Dovolj bo že, če boste opazovali dež skozi okno in začeli boste kihati! Ko pa razumete, da ste odklopljeni, lahko delate na svojih telesnih bolečinah. Hitro se bodo zacelile.

Prav tako ne boste ustvarjali in krepili gredi, ki vas ohranjajo v bolezni in zatiranju. Na primer, bolečine v kolenu, ki ste jih imeli deset dni nazaj, bolečine v kolenu, ki ste jih imeli pred desetimi dnevi, pred devetimi dnevi, bolečine v kolenu, ki ste jih imeli pred osmimi dnevi, so nepovezane, neodvisne izkušnje. Ko pa povežete vse skupaj in jih označite: "Imam bolečine v kolenu", iz tega naredite gred. Če ste prepričani, da ste imeli bolečine v kolenu deset let, boste seveda trdno prepričanje, da boste imeli enake bolečine v kolenu do konca življenja. Ta vera je več kot dovolj za razmnoževanje in povzroči bolečine v kolenih v novem telesu, ki si ga ustvarite vsako jutro. Ker se oklepate in povezujete z istim umom, razmnožujete isto bolezen v novem telesu, ki ga ustvarjate vsak dan. Ko prenehate nositi isti um in isto staro identiteto, prenehate razmnoževati iste bolezni v novem telesu. Nehate razmnoževati isto bolečino, isto depresijo, iste težave in isto bolezen v novem telesu. Osvobojeni boste. Če se odklopite, dovolite, da se vaše telo pozdravi od bolezni, ki jo že imate, in ustvarite novo telo, nov sistem, ki je zdrav, energičen in živahen.

Živeli boste kot otroci. Otroci so tako živi, ker vsak trenutek ustvarjajo novo telo.

Niso obtičali z z gredjo, zato se ne zavedajo sebe. To je razlog, da tudi če ste se včeraj prepirali z njimi, se vam bodo danes nasmehnili kot, da se ni nič zgodilo! Oni ne nosijo zapisov v svojih mislih. Ne nosijo nobene identitete o sebi. Ne povezujejo včerajšnjega prepira, prepira od predvčerajšnjim in prepira, ki se je zgodil pred enim mesecem. So osvobojeni gredi.

Prosim, najprej razumite, da je misel da ste telo, zgolj iluzija. To je prva miselna gred, ki jo ustvarite in zaradi tega trpite. Če začnete doživljati resnico, da ste po svoji naravi nelogični, neodgovorni, neodvisni, nepovezani in odklopljeni, boste začeli ustvarjati novo, živo in sveže telo. Da bi zadovoljili svoj ego, zlorabljamo in ne spoštujemo svojih teles. V trenutku, ko se začnemo zavedati, da nismo telo, dovolimo telesu, da prične delovati naravno.

Telo se po svoji naravi zdravi samo. Telo ima lastno inteligenco. Vendar pa ste izgubili povezavo s to čudovito inteligenco. Neprestano zlorabljate in mučite svoje telo. V trenutku, ko začnete razmišljati: "Jaz sem telo", začnete zlorabljati telo. Počnete toliko stvari, da bi zadovoljili um, ki po svoji naravi zlorablja telo.

Če se lahko osvobodite misli, da ste telo, ga boste začeli spoštovati. Sprejemali boste odločitve, ki telesu omogočajo inteligenco, da lahko lepo deluje. Telesu boste omogočili, da živi naravno. Počutili se boste žive, prekipevali boste od energije.

V trenutku, ko začnete razumeti, da niste um, boste dobili ostro inteligenco in spontanost. Najprej je treba razumeti, da niste to telo in um. Ko enkrat v celoti razumete, da niste to telo in um, boste začeli spoštovati oboje. Začeli boste živeti s svojim telesom in ne proti njemu. Ne boste več zlorabljali svojega telesa in začeli boste spoštovati njegovo inteligenco.

Dovolite, da vaše telo živi naravno in blaženo. Ashtavakra pravi: "Vi niste telo, niste um. Vi niste zemlja. Vi niste voda. Niste ogenj. Niste zrak. Niste eter." Če se ločite od telesa in se prepustite inteligenci, boste takoj srečni, mirni in brez vezanosti.

Ashtavakra - razsvetljeni vedski modrec, ki se je rodil z osmimi ukrivljenimi okončinami. Je avtor Ashtavakra Gite. Prvič, niste telo in um. Drugič, če se ločite od telesa in uma ter se prepustite inteligenci, boste takoj postali srečni, mirni in prosti vseh vrst suženjstva. Ta isti trenutek boste postali mirni. Začeli boste razumeti in sprejemati sebe takšnega, kot ste. V tem trenutku se začnete sproščati vase. Postanete tiho. Ta trenutek izkusite blaženost. V trenutku, ko razumete, da niste telo in um, se sprostite od celotne samsare sagare, oceana materialnega obstoja. Dokler se še naprej povezujete s telesom in umom, doživljate vse trpljenje in bolečine, ki jih nosita telo in um.

Na srečo lahko zaradi svoje narave hkrati razmišljate le o eni misli. Ko se enkrat v vas pojavi nova misel to pomeni, da je stara misel izgubila svojo moč ali vpliv nad vami. Če je v vas vstopila nova misel, to pomeni, da ste se stari misli odrekli, ker ne morete imeti dveh misli hkrati. Imate lahko le eno misel hkrati. Če rečete, da je stara misel prav tako prisotna, to pomeni, da je bila v tistem trenutku nova misel opuščena! Paramahamsa Rama Krishna je napisal čudovito zgodbo:

Kralja je, medtem, ko je bil v ogromni trdnjavi, nekoč napadla vojska, ki je štela dva milijona vojakov. Kralj je imel le dva ali tri ljudi okoli sebe in je bil zelo prestrašen. Rekel je mejemu svetovalcu: "Dva milijona ljudi, jaz pa sem čisto sam. Ubili me bodo!"

Samsara sagara - Ocean rojstva in smrti. Ramakrishna Paramahamsa - razsvetljeni mistik iz Zahodne Bengalije v Indiji. Njegov glavni učenec je bil Swami Vivekananda.

Kraljevi svetovalec je rekel: "Ne skrbite kralj. Odprite samo ena vrata. Zagotovo skozi ena vrata lahko vstopi le ena oseba. Ko bodo vstopili, stojte na tej strani vrat in jih ubijte enega za drugim. Konec! Ne poskušajte se boriti s celotno množico."

Če mislite, da so vsi vaši sovražniki zbrani skupaj, boste začeli imeti nepotrebne strahove. Ne morete imeti dveh misli hkrati. Naenkrat imate lahko le eno misel. To pemeni, da vsako misel nadomesti naslednja misel. Ponovil bom: Kot prvo, lahko imate samo eno misel naenkrat. Kot drugo, staro misel lahko izpodrine zgolj nova misel.

Tretja stvar je, da če me lahko nekdo izpodrine in sede tukaj namesto mene, je zagotovo močnejši od mene! Na enak način je vsaka misel, ki pride in potisne staro misel ven, močnejša od stare misli. To pomeni, da je vsaka misel, ki prihaja na novo, ukoreninjena v sedanjem trenutku. Ima večjo moč kot misel, ki se ji odrekamo, ne glede na to, kakšna je ta misel. Že po svoji naravi se odrekate. Ni se vam treba učiti odrekanja. Vsak trenutek se odrekate. Kaj mislim z besedo "odrekanje"?

S tem mislim, da z vsakim trenutkom izpuščate misel za mislijo. Šele takrat je mogoče dovoliti novim mislim, da vstopijo v vaš sistem. Vsak trenutek se vaš notranji prostor čisti starih misli. Misli se nenehno odrekate sami od sebe. Edina težava je, da, ko ustvarite prepričanje, da so vaše misli povezane, se pojavi problem povezanega trpljenja, gredi. Vaše prepričanje, da imate neko težavo, je vaša edina težava.

Vsak trenutek se vaš notranji prostor prečisti z novimi prihajajočimi mislimi. Če dovolite, da se ta proces nadaljuje, se bo zgodil sam od sebe in se tudi sam očistil. Ni vam treba čistiti svojega uma. Vse kar morate storiti, je, da izstopite iz sistema, da se bo sistem lahko nadaljeval sam od sebe. Pomembna resnica, ki jo morate poznati je, da tudi če želite, tudi če se trudite zavestno, ne morete posedovati ali obdržati svojega trpljenja za dolgo časa. Tudi če ga poskušate zadržati, ga ne morete zadržati, ker misel, ki ustvarja trpljenje, nenehno nadomestijo nove misli! Pravzaprav, da bi zadržali trpljenje, bi potrebovali veliko napora, saj se misli nenehno pretakajo.

Naj vam bo jasno, vaša sposobnost, da ustvarite novo misel, sama po sebi dokazuje, da imate moč, da opustite staro misel. Težava je v tem, da namesto da bi opazovali nove misli, ki se pretakajo skozi vas, poskušate v svoje misli vrniti stare misli. To je tako, kot da bi iz koša vračali elektronsko pošto nazaj v nabiralnik. Ali je treba vrniti zavržena e-poštna sporočila v nabiralnik? Ne! Če nenehno poskušate, da bi vrnili stare misli, ustvarjate le trpljenje. Razumite, da če negujete dejstvo, da lahko vsako trpljenje nadomesti tok svežih misli, potem to postane resničnost za vas. Takrat ni trpljenja. Če gojite misel: "Ne, vendar v kolikor dopuščam nadomeščanje z novimi mislimi, se trpljenje vrne", boste to uresničili. Če negujete misel, da se bo trpljenje vrnilo, se bo vrnilo. Če boste v sebi negovali misel, da bo izginilo, bo izginilo.

Vse, kar morate razumeti, je, da če zgolj enkrat zamenjate misel v svojem notranjem prostoru, ne da bi se vrnili k prejšnji misli, boste dobili zaupanje: "Enkrat sem jo zamenjal. To lahko storim še enkrat."

Potem si lahko rečete: "Če se stara misel vrne desetkrat, naj jo desetkrat zamenjam!" To je vse. Kmalu boste videli, da se bo stara misel prenehala vračati.

Obstaja zelo lep dogodek v življenju Bude:

Buda pravi: "Dokler sem v meditaciji govoril: "Vstal bom po nekaj urah", nisem postal razsvetljen. Ko sem se enkrat odločil: "Dokler ne bom postal razsvetljen, ne bom vstal s tega sedeža. Naj se to telo posuši na tem mestu. Dokler ne postanem razsvetljen, se ne bom premaknil." Buda pravi, da je ta trenutek ustvaril tako močno jasnost, pristno sankalpo , da je v naslednji sekundi postal razsvetljen!

Ko se odločite zamenjati trpljenje in pomislite: "Danes ga bom nadomestil desetkrat. Če se vrne enajstič, lahko jutri poskusim znova," potem se ne bo zgodilo nič. Preobrazba se ne bo zgodila. Odločite se zelo jasno: "Dokler trpljenje ne bo prenehalo prihajati, bom zamenjeval negativne misli." To je tisto, čemur pravim pogum.

Sankalpa - Obljuba ali odločitev.

Ko se odklopimo, bo prva stvar, ki se nam bo zgodila notranji zdravilni učinek, globoka tišina in notranji mir. Drugič, to notranje zdravljenje bo začelo izžarevati kot fizično dobro počutje, ki je naše zdravje. Tretjič, seveda se bo to začelo izražati tudi v vaših odnosih. Četrtič, ker so ti trije dejavniki čudovito usklajeni, boste postali ustvarjalni in produktivni!

Ljudje pridejo in mi rečejo: "Svamiji, že zadnjih dvajset let imam bolečine v kolenih." Ne, ne more biti! Prosim, razumite, da to v resnici ni mogoče. Nočem biti nespoštljiv ali vam dodajati trpljenja, s tem, ko pravim, da so vse vaše težave le v vaši glavi. Govorim samo resnico: vse vaše težave so v vaši glavi! Jaz samo ugotavljam resnico. Bolečine v kolenu, ki ste jih imeli pred dvema letoma, bolečine v kolenu, ki ste jih imeli pred enim letom, bolečine v kolenih, ki ste jih imeli pred dvema mesecema in bolečine v kolenih, ki jih ste jih imeli pred dvema urama, so neodvisna doživetja. Samo zato, ker jih povezujete med seboj, sklepate, da vas koleno boli že dvajset let. Ali je to res, da vas boli koleno neprekinjeno že dvajset let? Kaj se je zgodilo s trenutki, ko ni bilo bolečin v kolenih v vmesnem času? Pomembna stvar, ki jo morate razumeti, je ta, da zaradi povezovanja vse to vidite kot en sam neprekinjen dogodek in onemogočate možnost samozdravljenja.

Depresija, ki se je zgodila pred enim mesecem, depresija, ki se je zgodila pred enim letom in depresija, ki se je zgodila pred tremi leti, so neodvisne, individualne, in nepovezane. Težava je enaka kot pri fizičnih bolečinah. Začnete jih povezovati in sklepati, da imate isto depresijo neprestano. Ustvarite si zamisel, da je vaše življenje depresija. Potem se začnete boriti z njo. To daje le še več življenja depresivnim mislim. Ko ste trdno prepričani, da je bilo vaših zadnjih deset let polnih trpljenja in depresije, ustvarite močno duševno oporo okoli nje. Seveda začnete razmišljati, da bo tudi vaša prihodnost boleča in polna depresije.

Recimo, da pred vami sedi oseba za katero menite, da je vaš sovražnik. Če bi nenadoma opazili, da so njegova glava, noge in roke ločeni, ali bi se vam sploh zdelo, da se je vredno boriti z njim? Ne! On sploh ni vreden boja! On nima niti trdnega obstoja, kot ste si ga predstavljali. S čim bi se torej sploh borili?

Enako, če si predstavljate, da imate pred seboj velik problem, da je pred vami velika oseba, se začnete prepirati in se zapletati v še večje težave. Vaša depresija ni velik sovražnik, kot mislite, da je. Je prav tako kot oseba z razdrobljenimi deli telesa. Vi ste tisti, ki ste jo sestavili v celoto in ji dali življenje. Vaš boj z depresijo je temeljni vzrok za vašo depresijo. V Ramayani je čudovita zgodba. Kdor se postavi pred opico kraljem Valijem in se bori z njim, izgubi polovico svoje moči. Enako velja za vse, ki stojijo pred miselnim vzorcem in se začnejo boriti s tem vzorcem, bo polovica njegove moči prešla na ta vzorec.

V trenutku, ko se odklopite od tega vzorca, doživite nevtralni prostor in začne se notranje zdravljenje.

V trenutku, ko se notranje zdravljenje boste ozdravljeni tudi fizično. Ne poskušajte se odreči svoji depresiji, saj se vam po svoji naravi že odreka, odteka stran od vas. Po svoji naravi, tako kot radost izginja iz vaših misli, tudi depresija izginja iz vašega uma. V trenutku, ko poskušate odpraviti depresijo, ji boste dali še več življenja. Ali boste v primeru globoke depresije nehali hoditi v pisarno? Ne! Lahko nosite depresijo v mislih, a vaše telo se premika. Delate. Morda niste tako produktivni ali učinkoviti. Toda vaše telo se še vedno premika. Namesto "živeti v depresiji" pravim: "živeti odklopljeno". Ko živimo v depresiji, nimamo vseh teh vprašanj: "Če sem depresiven, kako se lahko moje telo giblje?" Nimamo takšnih vprašanj. Depresija postane del našega življenja. Na začetku imate morda vprašanja: "Kako naj živim odklopljeno? Kako bom sploh premaknil svoje telo?"

Ramayana - Hindujska ithihasa ali ep o princu Rami. Prvotno različico je napisal pesnik Valmiki. Vali - opičji kralj v hindujskem epu Ramayana, ki ga je ubil princ Rama. Razumite, da nenehno spominjanje odklapljanja od misli ne moti vaših misli ali gibanja telesa. Le odstrani depresijo, ker omogoča, da se depresivne misli dvigajo in spuščajo, ne da bi se jih pri tem oklepali.

Kaj je odvisnost? Je vedenje ali dejanje in če tega ne počnete, se boste počutili grozno, kot, da vam nekaj manjka. Toda, če ga boste izvajali, ne boste občutili nobenega veselja, vse skupaj bo zgolj mehanično. Zasvojenost pomeni verjeti, da se veselje ali ekstaza zgodi zaradi nekega predmeta, osebe ali situacije.

Razumite, to je opredelitev zasvojenosti: Poskušati podaljšati gred veselja z njegovim poustvarjanjem. Prinašate iste osebe, situacije ali dogodke v svoje življenje znova in znova in se zavedate, da enako veselje ne boste nikoli več občutili. Nekateri ljudje so zasvojeni z zabavo, nekateri s kajenjem, drugi s pitjem in toliko je še drugih odvisnosti. Ne pozabite, da vam vse, kar prinašate v svoje življenje vedno znova in znova, ne bo dalo enakega vznemirjenja, kot vam ga je dalo prvič. To lahko vodi le v zasvojenost, ne v srečo. Ko prvič uživate v sladkem, je to čudovita izkušnja. Vznemirjenje je popolnoma drugačno.

Toda če še naprej jeste več iste sladkarije, ne boste več imeli enakega doživetja.

Če jeste dovolj sladkarij, jih sčasoma sploh ne boste več želeli niti videti. Pogledali jih boste in si rekli: "O ne, ne več sladkarij. Zaradi njih se počutim grozno." Na enak način, ko srečate neko osebo prvič, je navdušenje popolnoma drugačno. Kasneje navdušenje upade. Ljudje pridejo in me vprašajo: "Kako lahko prekinem svoje navade?" Vidite, navada je lepa beseda. Šele ko odstranite sebe iz enačbe, bo ta vzorec popolnoma umrl.

Kajenje pred dvema dnevoma, pred desetimi leti in pred dvajsetimi leti, to troje je popolnoma neodvisno. Ni povezano. Ko jih začnete povezovati miselno, ko začnete verjeti, da imate navado in da ste odvisni od kajenja, to prepričanje ustvari gred. Potem se začnete boriti z njo. To je tisto, kar mislim, ko pravim, da je treba "jaz" opustiti. To je vaše prepričanje, zaradi katerega imate to navado. Če opustite prepričanje, odpade tudi navada.

Če verjamete, da je to radostna izkušnja, lahko še naprej kadite vedno več. Če pa kadite in verjamete, da je to boleča izkušnja, se začnete boriti z gredjo. V vsakem primeru ne morete zmagati. Tudi če verjamete, da je kajenje radostno, poskusite kaditi brez zadržkov in se prepričajte, kako se boste počutili. Ko kadite in vdihavate, to nikoli ne more biti prijetno doživetje. Nikoli ni zares radostno.

V tistem trenutku, ko kadite poglejte kaj se dogaja v vašem notranjem prostoru. V ničemer ne uživate. Preprosto poskušate pred nečim pobegniti. Zgolj verjamete, da je kajenje radostno. Četudi ne čutite veselja, ko kadite, iz tega poskušate iztisniti veselje. Če poglobljeno pogledate svoje življenje, boste razumeli, da iz kajenja, spolnosti, denarja ali katerega koli drugega zadovoljstva, četudi ne čutite enakoga veselja, kot ste ga kot prvič, poskušate iztisniti veselje. Poskušate se potolažiti: "Ne, to je veselje. Kaj pa je radost drugega?" Poskušate prikriti razočaranje s prepričanjem, da je to veselje. Želite verjeti, da je to veselje. Poskusite po svojih najboljših močeh opustiti nekaj odvisnosti. Nikoli ne boste uspešni. Tudi če jo opustite, jo boste morda opustili zaradi strahu ali pohlepa, kar pa je veliko večja odvisnost. Če opustite kajenje zaradi strahu ali pohlepa, ne boste naredili nič dobrega za svojo zavest, za svoj notranji prostor. S tem si samo še bolj škodujete. Morda ste opustili kajenje, vendar bo strah ali pohlep, zaradi katerega ste ga opustili, ostal v vašem notranjem prostoru.

S kajenjem boste uničili le to telo. S strahom ali pohlepom pa boste uničili svoje celotno bitje, življenje za življenjem! V naslednje telo boste prenesli strah in pohlep. Kadilska navada se morda res ne prenese v naslednje telo, občutki strahu in pohlepa pa se bodo prenesla z vami v naslednje življenje. Zato je najbolje, da opustite to idejo, da imate zasvojenost, in zasvojenost se bo umaknila.

samo spijte skodelico kave!

Nekoč je prišel nekdo in me vprašal: "Preganja me strah pred smrtjo. Tako zelo me je strah, da bom izgubil svoje bogastvo in strah me je smrti. Dajte mi kakšno rešitev. Prosim, odstranite moj strah." Rekel sem mu: "Prosim, spijte skodelico kave." Rekel je: "Kaj mislite s tem?" Rekel sem: "Samo pomislite na skodelico kave, nato pa spijte skodelico kave." Ni mogel verjeti in me vprašal: "Kako mi lahko to pomaga?" Vprašal sem ga: "V trenutku, ko boste pomislili na skodelico kave in se odločite spiti skodelico kave, bo strah pred smrtjo, ki vam vzbuja strah v vašem notranjem prostoru, zapustil vaš notranji prostor. Ali imam prav? Tudi če zgolj za delček sekunde, dejstvo je, da ko bo misel o kavi vstopila v vaš sistem, pomeni, da je strah pred smrtjo izrinjen na stran!"

Če strah pred smrtjo ne bi zapustil njegovega notranjega prostora, ne bi mogel niti pomisliti na skodelico kave, kajne? Videli smo že, da le ena misel lahko v vašem notranjem prostoru obstaja naenkrat. Če se starejša misel vrne to pomeni, da ste jo zavestno vrnili nazaj, kot da bi na primer vrnili nazaj zavrženo elektronsko pošto v svoj poštni predal. Torej lahko preprosta misel, da bi si privoščili skodelico kave odstrani t. i. močan strah pred smrtjo. Moški je rekel: "Ne, to je preveč preprosto! Strah pred smrtjo se zagotovo vrne, kaj naj storim?" Če se vrne, si privoščite še eno skodelico kave, to je vse! Gre za preprosto razumevanje. Na srečo imate lahko samo eno misel naenkrat. V trenutku, ko se pojavi nova misel to pomeni, da je stara misel izgubila svojo moč nad vami. V nasprotnem primeru nova misel ne more nastati. Če je stara misel tako močna, bi se morala biti sposobna sama razmnoževati in ostati v vas. Ne bi smela zapustiti vašega notranjega prostora. Torej v trenutku, ko se pojavi nova misel, to pomeni, da stara misel ni bila zelo močna. Zlahka je izgubila svojo moč nad vami in vas je zapustila. Zaradi tega se je v vas naselila nova misel.

Enako vas bo, ko se pojavi misel, da bi spili skodelico kave ali kozarec vode, tako imenovani strah pred smrtjo zapustil. Moški je vprašal: "Če se vrne lahko enkrat spijem skodelico kave, a kaj naj storim naslednjič?" Odvrnil sem: "Potem spijte skodelico vode, to je Vse!" Razumite še eno stvar, vaš strah, da se bo strah vrnil, bo privabil ta strah nazaj. Zakaj želite krepiti misel o strahu? To je pravzaprav tako kot vsaka druga misel. Zakaj si ne bi privoščili razvedrilo kakšne druge misli? Ker se preveč posvečate misli o strahu, pride do tega, da se ta vrne. To je le še ena misel, zakaj ji pripisujete tako velik pomen? Ni vam treba skrbeti za svoje strahove, niti za svoj pohlep. Vaša skrb za vaše skrbi, vaša skrb za vaše strahove in vaša skrb za vaš pohlep so edini problem. Vaš strah ni problem, vaš strah pred strahom je resnična težava. Strah obstaja zaradi možnosti, da ne dosežete svojega cilja. Strah ni povezan z vašim neuspehom. Strah je povezan z vašim strahom pred neuspehom.

Ajurvedska znanost pravi, da dobimo želodčne težave, kot je zaprtje itd, le, če se nenehno držimo svojega telesa. Če se lahko samo sprostimo in smo priča, če začnemo razumeti, da nismo telo, nikoli ne bomo imeli želodčnih težav. Na podlagi svojih izkušenj z milijoni ljudi, ki sem jih srečal in s katerimi sem delal, če imate težave z želodcem, poskusite to le dva ali tri dni. Neprestano razmišljajte o tem, da niste telo. Zagotavljam vam, da se boste osvobodili vseh želodčnih težav. Vaš želodec bo preprosto ozdravljen. Če imate težave z želodcem, kot je razjeda, zaprtje, razdraženost ali druge težave povezane z želodcem, vam bo ta tehnika pomagala. Dva ali tri dni samo nenehno razmišljajte: "Jaz nisem telo," "Jaz nisem telo." Sprostite se in dovolite, da telo deluje. Povem vam, v dveh ali treh dneh boste ozdraveli.

Vse vaše alergije in fobije so nič drugega kot povezovanje neodvisnih misli. Edina stvar, ki jo potrebujete, je pogum, da se odklopite. Naj vam bo jasno, da sem ozdravil vsaj tisoč ljudi z alergijami v zadnjih treh letih. Ko sem imel predavanja v Hyderabadu v Indiji, se je neki moški pritoževal zaradi 25 letne alergije na lečo. Tudi če je pojedel le žlico kuhane leče, mu je začelo otekati celo telo. Rekel sem: "Prinesite lečo in jo pojejte pred menoj."

Ko je jedel, sem sedel poleg njega. Rekel sem mu: "Poskrbel bom za to. Ozdravil vas bom. Ne skrbite." Jedel je in ni bilo nobene otekline. Alergija je preprosto izginila. Vse, kar je potrebno, je tem ljudem dati pogum, da se odklopijo. Ko sem rekel, da bom zanj poskrbel, je lahko prekinil to gred strahu, ki je povzročala njegovo alergijo!

Naj vam povem dogodek iz časov mojega duhovnega potovanja:

Šel sem v vas, kjer je bilo veliko ostarelih lam* (Budističnih menihov). Enega sem vprašal: "Ali lahko vidim ostarelega lamo*?" Rekel je: "Pojdi na tisto polje. Tam je lama*, ki dela tam. Lahko govoriš z njim." Šel sem do lame in govoril z njim, medtem, ko je on delal na polju. Vprašal sem ga: "Slišal sem, da ste starejša oseba, ali vas lahko vprašam o nekaterih vaših izkušnjah, nekaj o vašem življenju?" Začel se je smejati. Rekel je: "Kaj? Starejši!? Jaz sem le moški srednjih let. Star sem le 136 let! Toliko je ljudi, ki so stari 190 let in več, pojdite in se pogovorite z njimi." Bil sem šokiran! Vprašal sem: "Kako lahko živite tako dolgo?"

Lama – budistični menih.

Odgovoril je: "Kaj naj rečem? Že od otroštva naprej vemo, da je človeška življenjska doba 300 let."

Od začetka jih učijo, da lahko živijo do 300 let. Vaše telo je kot otrok. Karkoli mu rečete, vam bo sledilo. Vse, kar morate storiti je ustvariti pravilno, močno prepričanje. Če ste neomajni, se bodo stvari odvijale same od sebe. Neprestano se boste pomlajevali. Prepričani ste, da se ljudje starajo in umirajo v sedemdesetih do devetdesetih letih. Po sedemdesetih letih ste pripravljeni na smrt. Nenehno govorite: "Oh, postal sem star, pripravljen sem na smrt." Tako svoje telo pripravite na smrt.

Vaše telo ustvarja ali vzdržuje določeno bolezen v skladu z identiteto, ki jo ustvarite glede te bolezni. Utrujenost, kronična utrujenost in podobno so neposredno povezane s temi identitetami. To lahko imenujemo "identitetni jašek".

Kaj mislim s pojmom identitetni jašek? Vzemite na primer utrujenost. Povezujete včerajšnjo utrujenost, utrujenost preteklega dne, utrujenost, ki ste jo čutili pred enim mesecem itd., in ustvarite identitetno gred za sebe, ki pravi: "Do osmih zvečer bom postal utrujen".

Nato vsak dan ob šestih začnete pripravljati svoj um: "Do osmih se bom začel počutiti utrujenega....".

Čutite se dolžne izpolniti svojo identiteto! Tako začnete ustvarjati otopelost ali letargijo do šeste ure. Morate dokazati svojo identiteto, ker ste jo ustvarili. Včasih celo pozabite dokazati svojo identiteto zunanjemu svetu, vendar ne boste nikoli zamudili dokazovanja svoje identitete sebi! Če zunanji svet ne verjame v vašo identiteto je to v redu, če pa začnete dvomiti v svojo identiteto, je to preveč nevarno za vaš ego. Tega ne boste nikoli dopustili! Tudi če ste utrujenost občutili že pred enim letom, obstaja velika možnost, da se lahko danes posodobite. Morda dejansko nimate več te težave, vendar si ne želite zaupati, da ste osvobojeni utrujenosti. Želite ohraniti staro identiteto. Vaš ego lahko žrtvuje vse, razen svoje identitete. Zato igrate zelo vljudno, a zvito igro, držite se prepričanja o utrujenosti in postanete utrujeni.

Ena oseba je prišla k meni in rekla: "Jaz nenehno trpim zaradi svoje kadilske navade. Takoj ko zjutraj vstanem moram kaditi. Po eni uri pa imam globoko krivdo.

Po dveh urah, ko se pripravljam na delo, spet moram kaditi - spet ura občutka krivde. Kaj naj storim? Neprestano trpim zaradi krivde in vedno trpim zaradi te navade. Kaj naj storim?" Rekel sem mu: "Opustiti morate kajenje ali pa opustiti krivdo. Opustite nekaj od tega in osvobodili se boste te navade." Bil je šokiran, ko je to slišal. Rekel je: "Vi veste, da ne morem nehati kaditi. Če opustim tudi občutek krivde, bom kadil še bolj! Kako lahko rečete, da bom opustil kajenje?"

To je začaran krog. Ko imate krivdo, kaj boste storili? Neprestano boste ponavljali: "Moral bi nehati kaditi," "moral bi prenehati kaditi". Seveda, kaj se bo zgodilo? V svojih mislih dajete moč besedi 'kajenje'. Tako se spomin na kajenje še naprej vtiskuje vedno globlje v vaš sistem. Kako lahko pričakujete, da boste lahko prenehali kaditi? Če si ne morete odpustiti, se to imenuje krivda. Ko ne morete odpustiti drugim, se to imenuje maščevanje. Ko se odklopite, krivda in maščevanje izgineta. Ne le, da boste odpustili, tudi pozabili boste, ker ni več povezave med vašim vedenjem in temi mislimi.

Če verjamete, da so nekatere misli boleče, boste poskušali odvzeti energijo tem mislim. Zaradi tega ne živite svojega celotnega življenja, ampak vedno znova izbirate s katerim delom svojega življenja boste živeli. Ker ste šli v tako skrajnost, da se zanašate na svoj um, ne morete razumeti, da lahko živite brez uma. Bojite se, da bi lahko šli v drugo skrajnost, da bi ostali brez morale v svojem življenju. Naj vam povem, da bo oseba, ki razume, da so misli po svoji naravi nepovezane, naravno vodila moralno življenje brez družbenih pravil, ki bi ji govorila, kako živeti. Le pri takšni osebi je mogoče vidite močan, globok občutek moralnosti. Le v življenju takšne osebe lahko vidite izredno disciplino. Ta disciplina se ne more nikoli pretresti in ta morala nikoli ne more biti odvzeta. To je morala, ki ne izhaja iz strahu ali pohlepa. Resnična morala je razcvet globokega razumevanja sebe, sveta in boga.

Adi Shankara čudovito poje v verzih Bhaja Govindam:

Ko razumete, da ste popolnoma nevezani, se nenadoma zaveste, da ste kot os lončarskega kolesa, ki se ne premakne in ga ne prizadene vrsta lonca, ki se izdeluje ali izkušnje, ki jih občuti. Razumite, da niste film, ki se predvaja. Ste le zaslon na katerem se film predvaja. Zaslona se nikoli ne dotaknejo čustva prizorov, ki se predvajajo na njem.

Deček modrec Ashtavakra pove kralju Janaka:

Resnično ste vedno svobodni. Vi ste videc vseh vidcev in resnično vedno svobodni. Resnično suženjstvo je le to, da tega vidca vidite kot nekaj drugega.

Ko prizor vpliva na vidca, se začne problem suženjstva. Vaše bitje je čisto. Toda v trenutku, ko začnete razmišljati o sebi kot o nekom drugem kot o vidcu, se težava začne.

Adi Shankara - razsvetljeni učitelj iz Indije. Največji razlagalec nauka advaita vedante ali nedualizma, čigar gibanje je povrnilo slavo propadajočemu vedskemu izročilu in hinduizmu v njegovem obdobju. Bhaja Govindam - Zbirka 32 (včasih 34) pobožnih verzov, ki jih je sestavil razsvetljeni mojster Adi Shankara. Ta velja za bistvo vedante in advaite, nedvojnosti. Ashtavakra - razsvetljeni vedski modrec, ki se je rodil z osmimi ukrivljenimi okončinami. Je avtor Ashtavakra Gite. Janaka - indijski kralj kraljestva Videha s prestolnico Mitila, znan po svoji pravičnosti.

To je edino suženjstvo. Drugega suženjstva ni. Tudi ko ustvarite gred in trpite, ne pozabite, da je tudi ta ideja "ustvarjam gred", le še ena gred. Gred, ki ste jo ustvarili pred desetimi leti, gred, ki ste jo ustvarili pred devetimi leti, in gred, ki ste jo ustvarili včeraj, niso povezane. Povezovanje vseh teh gredi je še ena gred! To je vse. Ko to razumevanje v vas preide na globljo raven, bo poskrbelo samo zase. Vaše razmišljanje in dejanja se bodo spremenila.

Ljudje me sprašujejo: "Povej nam, kako si lahko vedno zapomnimo, da ne ustvarjamo nobenih gredi." Ko poskušate ustvariti to zagotovilo, naj vam bo jasno, da ustvarjate še eno gred. V trenutku, ko se odločite, da je to veselje in da želite, da bo trajno z vami, kaj ste naredili? Začeli ste ustvarjati še eno gred. Potem ste v težavah. Ne glede na to, ali gre za veselje ali bolečino, v trenutku, ko ustvarite gred ste v težavah.

Ne poskušajte ohraniti občutka blaženosti, ki jo občutite medtem, ko ste odklopljeni od misli. Občutili ste blaženost, ker ste razumeli, da nič ni mogoče zadržati. Občutili ste globoko radost, ker ste bili osvobojeni izbir, ker ste se počutili popolnoma nevezane, ker ste se zavedali, da ste nevezani.

Zdaj se ne poskušajte ponovno vezati. Če vam kdo reče: > Vi ste le platno, na katerem se predvaja film. Igra čustev se platna nikoli ne dotakne.

"Jaz sem v ekstazi, ker sem igral tenis in užival", vi začnete razmišljati: "Igranje tenisa prinaša ekstazo." Začnete ustvarjati enačbo. Nato začnete neprekinjeno igrati tenis, udarjati žogico znova in znova. Vendar se vam ne zgodi nič, nobene ekstaze. Potem pomislite, da je oseba, ki je z vami delila svojo teniško izkušnjo, goljufala in vas prevarala.

Razumite, da ta oseba med igranjem sploh ni skrbela za veselje; med igranjem je bila popolnoma sproščena. Zaradi tega se je veselje preprosto zgodilo. Toda nekako ga je povezala s tenisom, to je vse. Tenis ni bil tisti, ki je povzročil veselje. Med igranjem tenisa je padla v stanje, ko je bila nevezana in zato je doživela veselje. Če bi lahko ostala v stanju nevezave, bi ostala v stanju radosti, ne glede na to, ali je igrala tenis ali ne.

Biti brez izbire je blaženost. Če jo izberete, se blaženost ne bo zgodila, ker ste izbrali in jo s tem izločili kot možnost. Ko ste brez izbire, ko ste popolnoma sproščeni, se blaženost preprosto zgodi v vas. Ko ste zaskrbljeni zaradi blaženosti, vaša skrb zagotavlja, da je ne boste doživeli.

Z odklapljanjem od misli lahko spremenite vse svoje misli v resničnost. Naj vam bo jasno, da je to zelo preprosta, močna metoda za uresničitev vaših sanj. Kakršnekoli sanje imate o prihodnosti, če se uspete sprostiti, vidite, da se pretaka nova vrsta energije skozi vaše misli. Ta energija bo poskrbela za vaše sanje. To je stanje mirnega zavedanja, bistvo raziskav in razvoja, ki poteka v svetu notranje znanosti. Odklop je vrhunska tehnika, ki vam lahko da vse.

Spoznajte to preprosto resnico. Da bi žival lahko dihala, ne potrebuje ega, ne potrebuje identitete in nobenega značaja. Toda kot človeško bitje se bojite, da če opustite svojo identiteto ne boste mogli uporabljati svojega telesa. Zato se bojite, da se mu bo zgodilo kaj slabega. Bojite se, da če opustite svoje identitete, vaše telo ne bo delovalo nemoteno. Imate predstavo o sebi kot: "nekomu sem oče, nekomu brat, nekomu sin." Ta ideja, ki jo imate, ta identiteta, ki jo nosite, ta ego, ki ga nosite, ni potreben za nemoteno delovanje vašega telesa in uma. Seveda je zelo težko verjeti v to.

Ali morate razmišljati o dihanju, o bitju srca, preravljanju hrane ali izločanju odpadkov iz telesa? Ne! Prav to dejstvo bi vam moralo pomagati spoznati, da vaš ego ni potreben za to, da bi preživeli. Obstaja nekaj, kar je onkraj vašega ega in ki vas ohranja pri življenju ter delovanju. Če bi bil vaš obstoj odvisen od vašega ega, kakšna katastrofa bi to bila! Tega ne bi zmogli obvladati! Smo veliko več kot naš ego, vendar tudi to je težko verjeti.

Kratka zgodba:

Oseba, ki se je rodila slepa, je šla k zdravniku in ga prosila: "Prosim, naredite nekaj in mi dajte vid." Zdravnik je rekel: "Opravil bom operacijo in videli boste. Potem boste lahko hodili brez pomoči palice." Slepec je rekel: "Zdravnik, jaz razumem, da boste opravili operacijo in razumem, da bom ponovno pridobil svoj vid. Vendar ne morem razumeti kako bom lahko hodil brez palice!"

Slepca ne moremo prepričati, da bo po operaciji lahko hodil brez palice! Ne moremo ga prepričati intelektualno, ker je sčasoma začel povezovati hojo s palico.

Šele, ko bo dobil vid, bo slepec razumel, da lahko hodi brez palice. Podobno tudi vi ne potrebujete svojega ega, da bi živeli v telesu in umu. Lahko živite v svojem telesu, v svojem umu brez ega. Tako kot slepec, ki je pridobil vid, za hojo ne potrebuje palice, tudi vi za življenje ne potrebujete ega.

identiteta in notranja identiteta

Vsi imamo dve identiteti; identiteto, ki jo predstavljamo zunanjemu svetu, in identiteto, za katero verjamemo, da smo. Identiteta, ki jo nosite v svojem umu, se v sanskritu imenuje mamakar. Vedno je veliko manjša od tega, kar v resnici ste. V sebi nosite ali se spominjate vseh svojih neuspehov, preteklih napak in krivde ter si nenehno prizadevate delati na njih. Ta identiteta, ki jo nosite v notranjem svetu, temelji na pohlepu. Svojo identiteto si nenehno prizadevate izklesati, da bi postala boljša. Identiteta, ki jo projicirate v zunanji svet se imenuje ahankar. Ahankar je vaša osebna izkaznica.

Na to izkaznico natisnete vse, kar želite, da bi drugi vedeli o vas. To je vedno več kot to, kar ste, ker mislite, da da se morate prodati. To postane osnovna potreba, zlasti v družbah, kjer se morate tržiti. Obstaja strah, ki vas sili, da se predstavljate kot nekaj več kot ste. Ahankar temelji na kompleksu večvrednosti. Mamakar temelji na kompleksu manjvrednosti.

Ahankar temelji na strahu, mamakar temelji na pohlepu. Če porabite vso svojo energijo, da bi razširili ahankar, identiteto, ki jo projicirate zunanjemu svetu, potem vaše življenje postane materialistično. Če vse svoje življenje porabite za razvijanje mamakarja, identitete, za katero mislite, da ste vi, potem vse vaše življenje postane moralistično in zatrto. Ko se usmerjate v zunanji svet, se projicirate na podlagi najmočnejšega člena v verigi. Ko se merite v svojem umu, se merite na podlagi najšibkejšega člena verige. Konflikt med ahankarjem in mamakarjem, konflikt med osebnostjo, ki jo kažete navzven in osebnostjo, ki jo razkrivate v svojem notranjem svetu, se imenuje "napetost".

Svoje življenje zapravite v prizadevanju, da bi zaščitili ti dve identiteti. Ko začneta rasti, se začneta boriti med seboj in vam povzročata težave. To je kot da bi se hkrati poročili z dvema ženskama in živeli z obema hkrati! Ti dve identiteti sta zgolj iluzija.

Ste nekaj veliko več kot ti dve identiteti, ki ju nenehno nosite s seboj.

Osvoboditev od teh dveh identitet je tisto kar imenujem osvoboditev, razsvetljenje, mokša, nirvana. Ne glede na to, kakšne besede boste uporabili, ni to nič drugega kot osvoboditev od teh dveh identitet. Ti dve identiteti sta suženjstvo. Ko razumete, da ste nekaj onkraj teh dveh identitet, ste jeevan mukta, osvobojeni, medtem, ko živite.

Povem vam, če opustite tisto, kar si predstavljate kot sebe, takrat postanete živi. Do takrat pa sicer živite in dihate, vendar niste nikoli zares živi. Dihanje ni merilo, za življenje. Nikoli ne mislite, da ste živi samo zato, ker dihate. Ste nekaj veliko več kot to, kar kažete v zunanjem svetu in ker se vam zdi, da je to samo po sebi umevno. Ko se sprostite od teh dveh identitet, dosežete to, kar imenujemo jeevan mukti, življenjsko razsvetljenje.

Povem vam, da je vsaka identiteta, v katero verjamete, ki je manjša od tega, da ste bog, nizko samospoštovanje, saj ste bog. Obstajata dva razloga, zakaj vam vaš um nikoli ne dovoli, da bi verjeli, da ste nevezani.

Karkoli čutite kot svojo identiteto v znanjem svetu, kot so vaše bogastvo, odnosi in podobno, temelji na vaših miselnih gredah. Če se sprostite lahko izgubite vse svoje identitete. Torej, strah pred izgubo te identitete je prvi razlog.

Naslednji razlog je vaša morala, vaša ideja o tem, kaj bi morali početi. Če izgubite svojo identiteto, če ne zaupate več, da so vaše misli povezane, bo vaša identiteta o sebi izgubljena. Identiteta, ki jo kažete drugim in identiteta, ki jo negujete o sebi, bosta izgubljeni. Kako boste razlikovali kaj je dobro za vas in kaj ni? Ne boste imeli podlage za presojoanje. Zato um ne bo nikoli dovolil, da bi verjeli, da ste nevezani.

Naj vam bo jasno, da vam to govorim iz svoje izkušnje; še nikoli nisem videl osebe, ki bi se počutila popolno z identiteto, ki jo projicira v zunanji svet ali proti samemu sebi. Ne morete imeti občutka, da ste popolni, ker tudi če se trudite biti čisti in popolni, tudi če se trudite z vsemi močmi, ne le petindvajset let, ampak celo petdeset let, boste še vedno imeli isti um. Preprosto zato, ker um, ki ga poskušate izklesati ne obstaja. Če bi obstajal, potem bi ga lahko izklesali in ga oblikovali po svojih željah ter ga ohranili takšnega, kot ga želite.

Moksha - osvoboditev s samouresničevanjem.

Nirvana - Osvoboditev z uresničitvijo samega sebe.

Jeevan mukta - Oseba, ki v svojem življenju doseže osvoboditev iz kroga rojstev in smrti.

Kot pravi Ashtavakra:

Vi niste vaša identiteta. Vi ste brez oblike, brez vezi, priča tega, kar se dogaja okoli vas. Dokler vas je strah, vas vaš lastni ego lahko izkorišča.

Kdor vas želi izkoristiti, mora najprej ustvariti strah v vas. Če vas želi nekdo izkoristiti, mora v vas vzbuditi strah, da če ga ne bo tam, ne boste mogli upravljati stvari. Začeli boste verjeti, da če ga ni tam, bodo vaše dejavnosti motene, ne glede na to, ali gre za vaše podjetje, hišo ali kaj ddrugega. Najprej v vas vzbudi strah. Nato vas glede na stopnjo in intenzivnost strahu začne izkoriščati. Na enak način je prva stvar, ki jo vaš lastni ego naredi, da jasno dokaže vašemu bitju, da ne morete živeti v svojem telesu in umu brez njega. Ko vas tako prestraši, da mu začnete verjeti, da ne morete živeti v telesu in umu brez ega, postane izkoriščanje zelo enostavno. Naj vam bo jasno, to je zgolj strah, nič več.

> Ko se merite v svojem umu, se merite glede na najšibkejši člen verige.

Isti trenutek, ko slišite, da ste nevezani, se takoj v vas pojavi strah: "Če začnem živeti brez povezovanja svojih misli, kdo bo plačal moje račune? Lahko izgubim vse svoje premoženje. Lahko bi pozabil, kje hranim ves svoj denar. Lahko, da ne bom mogel uspešno živeti v družbi. Kako bom opravljal svoje delo? Kako bom poskrbel za svoje stvari? Ali ne bom le ležal v svoji postelji, ne da bi karkoli storil? Zakaj bi želel iti v pisarno?"

Vprašam vas: "Zakaj ne bi šli v svojo pisarno?" V trenutku, ko to vprašate, to pomeni, da je v vas že po naravi nekaj sovraštva ali nekaj maščevanja do svojega dela v pisarni! Zato v trenutku, ko najdete izgovor, želite pobegniti od svojega dela. S tem, ko ste postavili to vprašanje samo izražate svojo jezo, nasilje proti svoji rutini, nič drugega! To nima nič skupnega z odklapljanjem od misli. Če imate takšna vprašanja, se preprosto odklopite in spite deset dni. S tem ni nič narobe. Deset dni si privoščite počitnice. Odločite se: "Odklopil se bom od obeh identitet." Koliko dni mislite, da lahko spite?

Koliko dni menite, da lahko prenehate vse delovanje? Samo dokler tamas v vas ne bo izčrpan. Potem boste samodejno začeli nekaj početi.

Torej, tudi če menite, da gre za pomanjkanje odgovornosti ali porazno vedenje, se za nekaj dni sprostite. Potem boste razumeli in izkusili, da ko ste odklopljeni, ne boste imeli lenobne ali pasivne drže. Miselno boste tiho, fizično pa boste dejavni in živahni. Ko ste v tem stanju neodgovornosti ali porazne drže, boste mentalno zelo dejavni, fizično pa utrujeni. Ko ste odklopljeni, ste fizično dejavni in živi, mentalno pa ste tiho.

33 % telesa je sattva, čista tišina. 33 % telesa je rajas, nemir in 33 % telesa je tamas, globoko spanje, lenoba. Prav zdaj je prvi strah, ki se pojavi v vas, da če odklopite vez, lahko postanete tamas, lenuh.

Odklopite se, tistih 33 % vaše lenobe se bo hitro izčrpalo. V nekaj dneh bo izginilo iz vašega sistema.

Potem boste samodejno začeli delovati iz svoje prirojene inteligence. Za vaše vsakodnevno življenje ni nujno, da vas ženeta strah in pohlep. Ne pravim, da bi morali popolnoma prenehati razmišljati. Pravim le, da se bodo misli, ki se morajo v vas porodile samodejno. Sprva, ko se odklopite, se boste počutili kot da se v vas ne porajajo nobene misli. Kasneje boste razumeli, tudi po odklopu, da kadarkoli je potrebno razmišljanje, je um vklenjen. Kadarkoli razmišljanje ni potrebno, je um osvobojen. Ko voj um uporabljate kot orodje, ni vaš gospodar.

Živimo lahko zgolj iz navdiha. Toda problem je, da nam nikoli ni dano to zaupanje. Nikoli ne dobimo poguma, da lahko živimo zgolj po navdihu. Včasih lahko vidite, da brez razloga izžarevate navdušenje, brez razloga izžarevate inteligenco. To je tisto, čemur pravim navdih. Lahko traja le nekaj trenutkov, vendar se morate zavedati, da lahko teh nekaj trenutkov postane način življenja. Če ostanemo nevezani, potem bo stalni navdih postal način vašega življenja.

Tamas - ena od treh gun ali lastnosti narave. Lastnost nedejavnosti. Sattva - ena od treh gun ali lastnosti narave. Lastnost pasivnega delovanja. Rajas - ena od treh gun ali lastnosti narave. Lastnost agresivnosti. Tamas - ima lastnost tamasa ali nedejavnosti.

svojega življenja?

Razumite eno pomembno stvar, imamo avtomatsko inteligenco, ki lahko poskrbi za naše vsakodnevne odgovornosti. Ne samo, da lahko vodi, lahko tudi vzdržuje, širi in razširja naša življenja. Toda družba vas že od mladih let omejuje. Učijo vas, da ne morete voditi brez načrtovanja, brez strahu ali pohlepa. Odvzamejo vam samospoštovanje. Izgubite zaupanje, da lahko svoje življenje vodite spontano, brez strahu ali pohlepa. Zato si nenehno prizadevate, da bi vnašati vase pohlep ali strah. Poskušate uporabiti strah in pohlep kot gorivo, da bi vaše življenje teklo, da bi bilo živo.

Naj vam bo jasno, svojega življenja ne morete voditi na podlagi strahu in pohlepa. Če vas ženeta strah in pohlep, boste v sebi nenehno nosili nekakšno frustracijo. Od jutra do večera, od trenutka, ko se zbudite, do trenutka, ko greste spat, boste v sebi nosili stalno draženje

Čakate samo na razlog za eksplozijo. Samo en majhen dotik je dovolj, in že ste pripravljeni skočiti na drugo osebo. Ni potrebno niti, da bi naredil napako, že samo to, da se znajde pred vami, je dovolj, da se sprožite! To se zgodi zaradi napora, da bi svoje življenje vodili s strahom in pohlepom. Če se samo sprostite, bo samodejna inteligenca kozmosa čudovito vodila vaše življenje za vas. Vaša dejanja bo samodejno poganjala energija Obstoja.

Aštavakra pravi:

Vi, ki vas je ugriznila velika črna kača egoizma "Jaz sem tisti, ki dela". Pijte nektar zavedanja: "Nisem tisti, ki dela" in bodite srečni.

Aštavakra da kralju in iskalcu Džanaki to tehniko. Razumite, da vas preprosto razmišljanje "jaz nisem izvajalec" ali zavedanje "nisem storilec", ne bosta neposredno osvobodila. Ta tehnika vas sama po sebi ne bo osvobodila. Samo utrudila vas bo! Ne morete se spominjati, da niste tisti, ki dela neprekinjeno in brez premora.

Janaka – indijski kralj kraljestva Videha s prestolnico Mithila, znan po svoji pravičnosti.

V trenutku, ko razumete, da si ne morete zapomniti "Jaz nisem storilec" ves čas, boste ali popolnoma razočarani ali pa boste preprosto opustili um. V trenutku, ko boste um opustili, bo resnica, da niste izvajalec preprosto postala resničnost! To je tehnika predlagana tukaj.

To je zelo preprosto razumevanje odklapljanja od uma. Vse, kar morate storiti, je da se ne pozabite odklopiti, kadarkoli začnete dajati pomen starim mislim ali kadarkoli se povežete s starimi mislimi in jim dovolite, da vas vznemirjajo. Ne ustvarjajte, vzdržujte ali uničujte nobenih misli. Če ne storite nobenega od teh treh dejanj, ste Vrhovni Jaz, Parabrahma!

Odklapljanje od uma je metoda samočiščenja.

Da bi bila katerakoli tehnika samoočiščevalna in osvobajajoča, mora v trenutku, ko postanete subtilni, tudi tehnika sama po sebi postati subtilna. Odklapljanje je ena od takšnih tehnik. Tehnika, ki sama po sebi ne postane subtilna, ostane na bruto ravni. Če ni sposobna ubiti sama sebe, če tehnika ni sposobna narediti samomor, vas bo ubila! Lepota pri tehniki odklopa je v tem, da bo postajala vse bolj subtilna sama od sebe, ko vi postajate subtilnejši. Nazadnje se bo raztopila.

Oglejmo si, kako je odklapljanje od uma povezano s tem kar se vsak trenutek dogaja v vašem telesu - dihanje! Med vdihom in izdihom je nevtralen prostor. Vaša identiteta obstaja v prihajajočem in odhajajočem dihu. Neprestano se lahko povezujete in vidite, da ste povezani, ko se zavedate svojega dihanja. Toda v vrzeli nevtralnega prostora vaša identiteta ne obstaja. Vrzeli ne povežete, zato skačete čez to vrzel.

Parabrahma - Najvišje bitje.

Menite, da je prostor za dihanje ali čas za dihanje daljši od nevtralnega prostora. To je zato, ker imate več misli med dihanjem. Ker dajete večji poudarek svoji identiteti, mislite, da je čas vdiha in izdiha več kot čas nevtralnega prostora. V resnici ni tako. To je le psihološka igra.

Zdaj bomo izvedli vodeno meditacijo za odklapljanje. Ko jo boste izkusili, vam sploh ne bo treba več vaditi nobene tehnike. Samo spominjanje je dovolj, da si zapomnite izkušnjo odklopa in se boste spet znašli v istem prostoru! Samo na začetku se morate sprostiti - tako kot viseča ptica, ki vzleta. Ko enkrat vzletite vam ni treba več skrbeti za ničesar.

Zaprite oči. Sedite naravnost. Prvič nekaj trenutkov vdihujte in izdihujte tako globoko kolikor je mogoče. Počasi začnite opazovati le prihajajoči dih. Ne obremenjujte se z odhodom diha ali nevtralnim prostorom. Bodite le priča, najprej opazujte prihajajoči dih. Bodite priča. Zavedajte se prihajajočega diha.

(Po petih minutah)

Zdaj počasi začnite opazovati le odhajajoči dih. Pozabite na prihajajoči dih ali nevtralni prostor. Bodite samo priča in se zavedajte samo odhajajočega diha.

(Po petih minutah)

Zdaj se počasi, zelo počasi zavedajte obeh nevtralnih prostorov - ko vaš vhodni dih preide v izhodni dih, in ko se vaš izhodni dih spremeni v prihajajoči dih. Zavedajte se. Bodite priča obema nevtralnima prostoroma. Intenzivno se zavedajte obeh nevtralnih prostorov.

(Po petih minutah)

Zdaj se zavedajte prihajajočega diha, nevtralnega prostora, izhodnega diha in nevtralnega prostora. Bodite sproščeni. Katera koli misel pride, je ne povezujte z ničemer. Ne pomislite niti na to, da razmišljate. Tudi ta misel pride, ker jo povezujete s svojimi mislimi. Vse je popolnoma neodvisno. Zato ne povezujte in ustvarjajte še eno misel. Pustite, da se neodvisni miselni mehurčki dvigajo in padajo. Naj neodvisne misli prihajajo in odhajajo. Ne povezujte jih misleč, da razmišljate. Bodite nenavezani. Če pridejo, jim dovolite, da pridejo. Če gredo jim pustite oditi. Vaša ideja, da razmišljate, je laž. Sprostite svoj um. Opustite vse. Bodite svobodni.

kjerkoli

Ko sedite, bodo nekatere misli seveda prišle. V trenutku, ko vidite, da misel prihaja, ji ne pripisujte pomena. Dajete ji pomen, ker jo povezujete s svojo preteklostjo. Brez da bi ji dali pomen, se odklopite in opazujte, kaj se bo zgodilo. V trenutku, ko se spomnite: "Naj se odklopim od te misli, naj ji ne dajem nobenega pomena", za nekaj sekund, bo nastala majhna tiha vrzel. V trenutku, ko se boste zavedali, da obstaja tišina, bo to postala le še ena misel. Nato se odklopite tudi od te misli. Potem bo spet nastala nekajsekundna vrzel.

Nato bo prišla še ena misel: "Sem v tišini" ali "odklapljam se". Odklopite se tudi od te misli. Samo vrzel ali tišina naj bo vse daljša in daljša. To je celotna ideja. Narava uma je seveda takšna, da po nekaj minutah nekam zablodi. V trenutku, ko se spomnite ali zavedate, da je um zašel, sprostite vez. Ni potrebe, da bi imeli občutek krivde ali se vznemirjali, da je um blodil. V trenutku, ko se spomnite, se odklopite, to je vse.

Na začetni ravni je lahko zelo grob, trd boj. Morda boste morali izreči besedo "odklapljanje" kot mantro. Toda v le nekaj trenutkih boste videli, da postane subtilen proces.

Mantra - dobesedno pomeni "tisto, kar kaže pot". Sveti zlogi, ki imajo močno pozitivno vibracijo. Nithyananda spurana - Večni razcvet blaženosti

Če smo sposobni resnično upravljati svoj um z razumevanjem, da je naš um tisti, ki povezuje misli in tvori snope misli bolečine in užitka in če ostanemo ne vezani, lahko ostanemo v tem stanju, ki ga Buda imenuje čuječnost. Lahko ostanemo v zavedanju in v sedanjem trenutku. To je naš miselni proces, ki nas nenehno vodi iz preteklosti v prihodnost in nazaj ter nam ne omogoča, da bi se spočili v sedanjem trenutku. Razumite, ko smo v sedanjem trenutku, se lahko izognemo težavam brez strahu in želja. Lahko delujemo brez strahu in želja.

Morda se boste vprašali, kako? Kako naj bom motiviran, da nekaj storim, če si tega ne želim? Ni potrebe po motivaciji. Ali mislite, da je motivacija tista, zaradi katere dihate, ali prebavljate hrano? To je inteligenca energije, ki je v nas in zunaj nas, ki nam omogoča, da živimo in rastemo. Ne živimo zaradi sebe, ampak navkljub sebi. Ko delujemo brez navezanosti, ni posledic naših dejanj, ni karme, ki izhaja iz naših dejanj.

Obstaja zelo lep verz v Isavasja Upanishad:

Po svoji naravi iščemo Celoto. Po svoji naravi iščemo izpolnitev v vsem, kar počnemo. Ne glede na to, ali jemo, pijemo ali skačemo, beremo, govorimo, spimo ali meditiramo, v katerikoli dejavnosti, ki jo opravljamo, naše bitje hrepeni po tem, da bi jo v celoti izkusilo in bilo v njej v celoti vključeno. Ali se v celoti zavedamo vsakega dejanja, ki se ga lotimo? Ali se zavedamo vsakega trenutka svojega življenja?