Mojster učenec - večno razmerje🔗

Razmerje je tisto, ki vam lahko razkrije tiste dimenzije v vas, za katere niti ne veste, da obstajajo. Daje vam izkušnjo in vam dokaže, da ste tudi vi sposobni ljubiti nekoga ali nekaj. Pokaže, da lahko tudi ljubite in da se lahko za nekoga neverjetno žrtvujete.

Odnosi imajo moč, da prebudijo vaše neznane razsežnosti. Različni odnosi v vas prebudijo različne dimenzije. Vaša ljubljena oseba v vas prebudi moč ljubezni. Vaši prijatelji v vas prebujajo občutek prijateljstva. Vaši otroci v vas sprožijo razsežnost materinstva. Vaši starši v vas prebudijo dimenzijo otroka. Mojster je oseba, ki v vas prebudi neznano dimenzijo razsvetljenja. Samo mojster lahko v vas prebudi vse razsežnosti.

Odnos s komer koli ali čim koli, ne glede na to, kdo ali kaj, vas bo pripeljal do končnega odnosa z Mojstrom. Ko se zaljubite, pa naj gre za moškega, žensko ali otroka, božanstvo ali Mojstra, boste v sebi zagledali razsežnosti, za katere nikoli niste vedeli, da obstajajo v vas. Z razcvetom ljubezni postanete bolj odgovorni. Izkusite sam sok življenja.

Prosim, razumite, da zelo jasno opisujem potrebo po Mojstru. Če želi telo, sestavljeno iz mišic, uma in misli, ujeti ogenj jeevanmukti, ga lahko ujame le od drugega telesa iste frekvence, telesa iz mesa in kosti, ki že živi jeevanmukti.

Naj vam bo zelo jasno, da vam Mojster, ki ni v fizičnem telesu, ne more dati živega razsvetljenja. Prosim, razumite, da podajam zelo močno izjavo, vendar je to resnica. Ne more vam dati jeevanmukti. Lahko vam da le navdih, izkušnjo in morda vpogled. Če pa vam želi dati jeevanmukti, vas mora voditi k osebi, ki je v fizičnem telesu.

Ti bodo poskrbeli za tistega, s katerim so se zavezali, ko so bili v fizičnem telesu. Predpostavimo na primer, da ste bili tam, ko je bil Šri Ramakrišna v fizičnem telesu, in ste imeli z njim neposredno povezavo ter vas je blagoslovil. Potem je umrl, toda če ste še vedno tukaj, bo poskrbel za vas. Vendar, ko zapusti telo, ni mogoč noben nov dodatek; noben nov dodatek ni mogoč.

Šri Ramakrišna in Ramana Maharši in Mahavatar Baba in Osho in J. Krishnamurthy so vsi še vedno na voljo na kozmični ravni - da poskrbijo za tiste, s katerimi so se zavezali, ko so bili v fizičnem telesu. Tudi če se bo ta učenec rodil še enkrat ali še velikokrat, bo Mojster tam, da ga bo vodil. Vendar po tem, ko zapustijo telo, ne morejo neposredno prenesti razsvetljenja na novega učenca. Vsi jasno razumete, kaj pravim?

Če ste iskalec in molite k Učitelju, ki je zapustil telo, vas lahko vodi k živemu Učitelju, to je vse. On sam vam ga ne bo mogel dati, ker se mora prenesti s te ravni, iz mesa in kosti na telo in kosti.

Obstaja pet pristopov, s katerimi se lahko povežemo z Mojstrom. Z vsakim odnosom se razvija drugačna pot, ki vas pripelje bliže k sebi.

Ena od poti je odnos matere do otroka: na Mojstra gledate kot na svojega otroka. To se imenuje vatsalya bhava in tako se je z njim povezovala Jašoda, Krišnova rejniška mati.

Druga pot je odnos otroka do matere. To se imenuje matru bhava. Tako se je Ramakrišna povezal z boginjo Kali, saj je na učitelja gledal kot na mater.

Tretji je odnos prijatelja, ki gleda na Mojstra kot na svojega prijatelja. To se imenuje sakha bhava. Tako sta se Kučela in Arjuna povezala s Krišno.

Naslednji je odnos služabnika. Imenuje se dasa bhava. Nanaša se na odnos med Mojstrom in učencem, v katerem se učenec počuti kot zvesti služabnik Mojstra.

Tako se je Hanuman v znamenitem indijskem epu Ramajana navezoval na Ramo.

Najvišji je odnos ljubljenega, ki je onkraj telesa in spola. Imenuje se madhura bhava. Naj bom zelo jasen: odnos ljubljenega nikakor ni povezan s tem, ali ste moški ali ženska. Je onkraj zavesti o spolu. Je le občutek intenzivne povezanosti.

Zadnja je maha bhava. To je vseh pet drugih bhav skupaj in še nekaj več! To je bistvo odnosa med mojstrom in učencem.

Z Mojstrom se lahko povezujete v katerem koli od teh petih odnosov ali bhav ali v vseh petih skupaj.

Mojster je kot gozdni požar, ki se dogaja na eni strani reke. Učenec je na drugi strani reke. Reka je "samsara", reka rojstev in ponovnih rojstev.

Če je med mojstrom in učencem most iz kakršne koli snovi, se lahko ogenj premakne, prečka most in doseže učenca. Material, iz katerega je most narejen, je nepomembno. Lahko je narejen iz lesa ali s cementom, vendar ima gozdni ogenj sposobnost, da se premakne čez most in doseže učenca.

Na enak način se ne glede na to, kakšno povezavo imate z mojstrom, preprosto popolnoma raztopite v njem. Če se raztopite v tem, bo to preprosto izpolnilo vaše občutke in vas pripeljalo do končnega stanja večne blaženosti. Če to resnico globoko razumete in jo poskušate uresničevati z odločnostjo: "Osredotočil se bom na svoje občutke in se raztopil v povezavi med Mojstrom in učencem", vas bo to pripeljalo do tega stanja.

Ne mislite, da ne veste, kako se raztopiti v tem stanju. Že sama odločnost je dovolj, to se bo v vas zgodilo samodejno. Vsaka ovira med Mojstrom in učencem se bo raztopila samo z osredotočanjem na raztapljanje, ki se dogaja med Mojstrom in učencem.

Pet odnosov, ki sem jih omenil, je pravzaprav pet ravni ali stopenj čustvene povezanosti med mojstrom in učencem. To je v resnici odvisno od vrste osebnosti, ki jo ima iskalec.

Če še naprej gledate v notranjost, preidete od inteligence k inteligenci, pomešani s čustvi - morda 60 % inteligence in 40 % čustev! Čutite, da je mojster dober prijatelj. Pomislite: "Tu in tam me lahko malo vodi, kjerkoli potrebujem vodstvo. Imam predstavo o tem, kakšno naj bi bilo moje življenje, zato me mu ni treba naučiti vsega, toda kjer koli moram sprejeti kakšno odločitev, mi lahko pomaga.

To je pogled na mojstra kot na prijatelja. Temu pravimo sakha bhava, prijateljski odnos. To je tako, kot da bi uporabljali palico, s katero hodimo. Palico uporabljate samo takrat, ko se pojavijo vzponi in padci.

Potem pa sčasoma, počasi, ko se soočate z resnimi težavami, kot sta depresija in slabo razpoloženje, ko si ne morete pomagati z njegovimi besedami, spoznate, da samo palica morda ne bo dovolj; potrebujete več podpore. Zato ga vprašate: "Vaši nauki so odlični, vendar jim v tem trenutku ne morem slediti. Kaj naj storim? Potem vas podpre tudi psihično in mentalno. Iztegnete roko in z njegovo pomočjo začnete znova hoditi.

Hvaležnost do njega se povečuje, medtem ko ga držite za roko. Če imate samo palico, potem gre za prijateljski odnos, inteligenco-čustvo. Če ga začnete držati za roko, vas bo začel dvigovati in počasi to postane čustvo-inteligenca. Na tej stopnji preidete od inteligence k "inteligenci s čustvi" - 60 % inteligence in 40 % čustev. Temu odnosu pravim, da mojstra čutite kot očeta ali mater. Iz prijatelja postane oče ali mati.

Počasi, zelo počasi se odnos poglablja. Umirite se in pomislite: "On ni samo prijatelj. Ni samo oseba, ki mi daje predloge in ideje. On me tudi reši mojih težav. Vedno znova, ko vam vsak trenutek pomaga bolj,

Ni dveh različnih bitij. Vi in on ste eno in isto. Začnete doživljati maha bhavo - doživljati sebe kot Mojstra. Doživite najvišje, tat tvam asi - To si Ti.

Tako začnete korak za korakom doživljati in rasti v čustveni povezanosti z Mojstrom. Odnos vsakega učenca z Mojstrom je edinstven. V tem je njegova lepota! Vsak učenec napreduje z Mojstrom v iskanju svoje resničnosti, po poti, ki je zanj najboljša za napredovanje.

Spodaj je predstavljena močna meditacijska tehnika, s katero lahko nenehno živite in se počutite povezane z Mojstrom.

O TEHNIKI

Um prevzame obliko tistega, o čemer nenehno premišljuje.

Najlažji način, kako izkusiti prostor razsvetljenja, je meditirati o bitju, ki živi in se giblje v tem prostoru.

Bhakti ni nič drugega kot ohranjanje tistega, kar se nikoli ne spreminja - brezoblične zavesti.

Vendar nam ni lahko neposredno občutiti povezanosti z brezoblično eksistenčno energijo. Mojster je oblika, ki nas vedno znova spominja na brezoblično.

To je izredno učinkovita tehnika za spreminjanje vašega biološkega spomina. Ko jo boste še naprej izvajali, bosta vaše telo in um preprosto prevzela jezik razsvetljenja.