Globja Resnica Občutka Povezanosti🔗

Z vami bom delil nekaj svetih občutkov velikih predanih, kot je Kabir, in opredelil izkušnjo občutka povezanosti in bhakti (predanosti).

Kabir zelo lepo opisuje bhakti:

Bhakti vihra na občutljiv način.

Na tej poti ni prošenj in ni ne prošenj.

Ego preprosto izgine v trenutku, ko se ga dotakneš.

Veselje ob iskanju Njega je tako neizmerno

da se preprosto potopiš in krožiš naokoli kot riba v vodi.

Če kdo potrebuje glavo, ljubimec skoči pokonci in ponudi svojo.

Včeraj je eden od naših Ma Rišijev spraševal: "Kakšna je razlika med vayakulato (hrepenenjem ali hrepenenjem po Božanskem) in trpljenjem na poti.

S trpljenjem prosiš, in tudi če ti izpolni, ti nisi izpolnjen. Videl sem arogantne ljudi; niti prejemati nočejo, ko jaz dajem. Čutijo: 'Ne, to ni potrebno; daješ, ker sem prosil; tega nočem sprejeti'. Bedaki!

Trpljenje vedno temelji na aroganci, vyakulata pa temelji na ponižnosti.

Pri vyakulati ne čutite, da je On človek; ne čutite, da je enak vam. S trpljenjem pa začnete čutiti, da vam je enak. Zato ljudem vedno rečem: "Če trpiš, to pomeni, da nimaš ljubezni do mene. Poskušaš me spraviti na svojo raven."

V trpljenju zaradi svoje arogance poskušate misliti, da ste mu enaki, in ga spravljate na svojo raven. V vyakulati vedno veste, da je On najvišji, in poskušate le izginiti v Njega, poskušate se le raztopiti v Učitelja ali Boga.

Ego preprosto izgine v trenutku, ko se ga dotaknete.

Veselje ob iskanju Njega je tako neizmerno.

da se preprosto potopite in se kot riba v vodi vrtite naokoli.

Ko ste v ekstazi, se vam vedno zdi, da bi se dotaknili Gurujevih nog in se mu ponudili k nogam. Ni logičnega razloga, zakaj se izvaja Guru puja ali zakaj se ljudje dotikajo Gurujevih stopal. Gre za čustveno povezavo. Nekaterim ljudem se zdi: "Zakaj bi to počel?" Za nekatere ljudi je to življenje; ne morejo živeti brez tega!

Vem, da je za milijone mojih učencev sedenje z mano vsako jutro med pada pujo ali satsangom veliko pomembnejše od prehranjevanja, ne samo v vašem bitju, ampak v vsem Obstoju.

Ta tehnika je zasnovana tako, da z brundanjem poskrbite, da bo vaše celotno telo vibriralo z mantro (mantramayaa).

Brundanje je močno sredstvo, s katerim se lahko zavedate sedanjega trenutka. Če intenzivno brundate, v tistem trenutku ne morete imeti nobenih misli. Tako se število misli na sekundo (TPS) samodejno zmanjša.

Energija, ki jo ustvarja brundanje, čisti energijske blokade v sistemu um-telo.

Ko intenzivno brundate, se vse ideje, ki jih imate o sebi, popolnoma pretresejo. To je tehnika za "miselni potres", ki je podobna potresu!

Ta tehnika vas bo prav tako napolnila z energijo, tako da boste prenehali iskati pozornost drugih.

Potreba po pozornosti ni nič drugega kot nizka energija.

Pozornost je energija.

Ko ste v stanju visoke energije, ne potrebujete pozornosti-energije od drugih.

Namesto tega boste prekipevali od energije, s katero boste začeli zasipavati druge!

Petje mahamantre je znano kot mahamantra učaadana - izrekanje mantre, ki je onkraj izrekanja, onkraj govora ali pisanja, onkraj izražanja.

To je anahata dhwani (neslišani zvok). TV. So don't just close your eyelids – close your eyes!

Za to obstaja dober način: predstavljajte si, da so se vaše oči spremenile v kamen! Gibanje naših oči je zelo tesno povezano z gibanjem misli v našem umu. Zato vas prosim, da zaustavite gibanje svojih očesnih zrkel. Svoja očesna zrkla le utrdite z miselnim pritiskom; podobe v vašem umu bodo umrle. Tudi vaše misli se bodo ustavile ali upočasnile. Ne skrbite preveč za to, da bi jih zadržali. Preprosto nadaljujte z meditacijo.

Zdaj z zaprtimi usti začnite brundati.

Ustvarite vibracijo Mmmm.

Ne recitirajte nobene druge mantre, ne recitirajte Om ali Hoom.

Predstavljajte si svoje telo kot prazno posodo. Če pritisnete usta nanj in si brundate, kakšen zvok boste slišali? Ustvarite enako vibracijo v sebi.

Brundajte čim glasneje, čim globlje in čim dlje. V brundanje vložite ves svoj trud. Zvok mora priti iz vaše naabhi kamale - iz vaših ledij.

Ne poskušajte nadzorovati dihanja. Dihanje bo samodejno poskrbelo samo zase.

Samo še naprej intenzivno, a sproščeno brundajte.

Naj celotno telo napolnijo vibracije brundanja. Postanite brundanje!

Vse misli, ki se pojavijo, prav tako vključite v brundanje.

Nekega dne je mojster to opazil. Vzel je nož, ki ga je imel pri sebi, in dečku odrezal palec! Razumite: zgodba zelo lepo pove, da sta bila zaupanje in čustvena povezanost tako globoka, da deček niti za trenutek ni pomislil, da mu je bilo storjeno kaj narobe. Učenec je zelo jasno čutil, da če Učitelj nekaj naredi, mora biti to dobro zanj.

Samo zaradi tega globokega zaupanja in odprtosti je tisti trenutek močne bolečine zažgal njegove karme in v tistem trenutku je postal razsvetljen.

To je zelo globoka tema; subtilna tema. Najprej morate vedeti, da ste prevzeli na milijone teles in živeli na milijone življenj, preden ste se sploh rodili kot človek! Zato morate razumeti, kako ste ustvarili telo, ki ga imate zdaj, in kako lahko pri naslednjem rojstvu zavestno ustvarite razsvetljen biološki spomin.

Razumite: v vsakem telesu, ki ga prevzamete, se vse, kar ste videli v tem življenju, zapiše v vaš sistem kot samskara, vtisnjen spomin. Vse, kar vidite, slišite ali doživite prek svojih petih čutil, bo v vas postalo samskara. V trenutku smrti se boste seveda spomnili najboljše stvari, ki ste jo videli v tem življenju, in se odločili, da jo boste v naslednjem življenju uresničili.

Morda bo pomislila: "Oh, prašič ima večje telo, boljšo sposobnost prehranjevanja in nima velike lupine, ki jo nosim jaz! Mislim, da bo to veliko bolj udobno telo kot to. " Zato naredi skok in v naslednjem rojstvu postane prašič.

Ko je prašič, spet zbira različne samskare. Toda zdaj, če je videl človeško bitje, lahko med smrtjo izvede skok. Iz prašičjega telesa lahko skoči in postane človeško bitje.

Razumite, tako so opisane Višnujeve inkarnacije - najprej matsya avatara (ribja inkarnacija), nato kurma avatara (želvja inkarnacija), nato varaha avatara (prašičja inkarnacija), nato Narasimha avatara (levji človek ali divji človek); tako se razvijajo inkarnacije.

Razumite še eno stvar, včasih, če naredite prevelik skok, se boste rodili kot hendikepirani ali pa ne boste imeli uma, temveč le telo. Če imate le človeško telo in nimate jasnega miselnega sistema, naj vam bo zelo jasno, da ste naredili velik skok. Ko naredite velik skok, prevelik skok, si boste rekli: "V redu, človeško telo je dovolj. Ne potrebujem človeškega uma." Ko torej naredite kvantni skok, popoln skok, včasih veste, da ne boste mogli imeti močnega uma ali zelo ostrega uma, vendar se tudi takrat odločite 'nič hudega, imel bom človeško telo'.

Mnogi avtistični otroci so naredili velik skok, dolg skok. Rekli so 'nič hudega, človeško telo je dovolj, ni potrebe po polnovrednem človeškem umu, dovolj je samo živalski um', ker vedo, da je človeško življenje najboljše življenje. Razmišljajo, vendar si ne morejo privoščiti, da bi ustvarili človeške možgane, človeški um. Imajo le nekaj živalskega uma. "To je v redu.