Тапас для Преодоления Смерти🔗

Смерть - это тайна, но, что еще важнее, это самый большой страх человека. Вот почему в некоторых католических женских монастырях монахини каждое утро ложатся в открытые гробы и медитируют на то, что они мертвы. В Веданте это одна из самых используемых техник для достижения просветления. В Буддизме каждый, инициированный в саннясу, должен провести три месяца в крематории, непрерывно наблюдая за сжигаемыми телами и представляя, как сжигают его самого. Логическому уму трудно понять, как один простой опыт может дать такое мужество.

У меня самого был такой опыт в Варанаси, Индия.

Когда я приехал в Варанаси, я увидел, что в месте под названием Маникарника Гхат каждый день кремируют около трехсот мертвых тел.

Традиционно считается, что если кто-то оставит тело в этом месте или если его тело будет сожжено в этом месте, он получит освобождение. Рамакришна подтверждает это и говорит, что он видел, как Махадева (Шива) сам подходил к каждому костру, отцеплял каждую душу от тела и освобождал ее.

Люди, работавшие там, несли тела к реке Ганге, добираясь туда к вечеру. Пока они идут, они все время напевают «Раам Наам Сатья Хай», что означает «Имя Господа - высшая истина».

Нет никакого специального ритуала. Тела трижды погружают в Гангу, произнося «Раам Наам Сатья Хай».

Я сидел у этого гхата и наблюдал за происходящим, и через час смерть уже не казалась мне странным происшествием, случившимся с дальним родственником.

В тот час были сожжены тела всех размеров, полов, возрастов, цветов кожи, общин и религий. Когда видишь такое количество тел, кажется, что нет ничего особенного. Смерть означает, что дыхание, которое входит в них, не выходит, вот и все. Каждый человек когда-нибудь должен покинуть свое тело, и у него будет компания!

Знание того, что смерть неизбежна, снижает уважение, которое человек испытывает к эго. Все, что, по мнению человека, не должно покинуть его, - это его эго. Когда человек точно знает, что все его покинет, уважение к эго сильно падает.

Будучи очень прямолинейным человеком, я сразу же отбросил свое эго и решил, что если я все-таки собираюсь умереть, то должен получить опыт смерти прямо сейчас, и жить без страха или умереть и самому все увидеть.

Я сел в небольшом храме Шивы неподалеку и стал смотреть, как сжигают мертвые тела. Боль- шой «щелчок», который я помню до сих пор, произошел, когда сжигали тело пожилой женщины, и я увидел, как тает жир на ее животе. Этот жир заставлял огонь гореть ярче!

Увидев это, я подумал, что то же самое произойдет и со мной! Это открыло во мне глубокий, ужасный страх смерти, но я решил встретить его осознанно.

Страх распространялся по всему моему телу, и когда он встретился с моим осознанием, то стал переживанием смерти. Я ясно увидел, что тело мертво. В течение двух с половиной дней я не спал, не ел, не пил и не думал. Внезапно для меня произошел «щелчок»: это тело мертво, но я все еще существую! Это был такой сильный экстаз, что страх смерти просто ушел. Медлен- но я открыл глаза, и первое, что я почувствовал, была глубокая благодарность.

Я совершил небольшую пуджу для Вишванатхи (Шивы) в храме и ясно увидел, что Вишванатха жив. Когда я умер, Вишванатха стал для меня живым. До предыдущего дня, поскольку я был жив, Вишванатха был мертвым камнем».

Когда страх подавляется, он остается внутри человека. Когда человек не осознанно сталкива- ется со страхом, он сотрясает всю его нервную систему. Однако, когда страх переживается сознательно, он становится переживанием смерти.

Осознанное столкновение со страхом смерти и выход из него - это высший тапас.