UNIVERCÍTÉ NITHYANANDA SACRED ARTS🔗

Se connecter et se relier à l'énergie existentielle à travers la forme des déités est une pratique spirituelle extrèmement puissante : on ressent alors la façon dont le Cosmos se relie à nous et nous honore. La tradition védique, à travers le culte des déités, a maîtrisé la science qui fait d'une pierre un Dieu. Nous avons maîtrisé la science qui consiste à apporter de la divinité aux déités et à se relier au divin à travers elles. - Paramahamsa Nithyananda

Minakshi de 2,40 m faite en interne

Les temples indiens sont célèbres pour leurs nombreuses sculptures et leurs magnifiques proportions. Pendant des milliers d'années, des maîtres artisans, avec un grand sens des proportions et beaucoup de talent, ont créé des temples magnifiques. Leur histoire remonte à 5000 ans avant JC. Conformément à la tradition védique de l'Inde ancienne, l'art des temples indiens a donné vie aux expressions du Cosmos pour que les gens fassent l'expérience de l'espace de l'Advaita – l'unité avec l'existence et l'énergie divine.

Les Nithyananda Sacred Arts (Arts Sacrés) ont été mis en place pour propager et préserver l'art des temples anciens et pour produire des œuvres d'art sous la forme de temple grandioses. Ils proposent des déités, des vahanas (véhicules des dieux), des structures de temple, des mâts, des bijoux, des articles de puja et plus encore. Des artisans dévoués et compétents travaillent sous la direction de sthapathis vétérans qui sont des professionnels des arts du temple depuis neuf générations.

L'ensemble des travaux est basé sur l'Agama Shastra

• Depuis plus de dix ans, l’UniverCité des Arts Sacrés fournit et promeut l'art et l’artisanat traditionnels védiques dans toute leur splendeur. • Grâce à un happening très rare de nos jours, tout ce qui est produit ici est directement béni et énergisé avec l’énergie divine et supra-consciente d'une incarnation vivante, Paramahamsa Nithyananda. • Paramahamsa Nithyananda fait revivre toute la culture et l'artisanat des stapathis qui appartiennent au clan traditionnel Vishwakarma et possèdent d’excellentes compétences dans l'architecture des temples. • Tout est fait selon les méthodes traditionnelles, depuis la prise des mesures, des moules en cire, du coulage du métal jusqu’à la sculpture et au polissage du produit fini. • Les déités sont imprégnées d’un sens de l’immobilité et du mouvement yogique parfaits, mêlant l'harmonie et la beauté de la forme et de l'expression. • Les ateliers suivent ici les techniques anciennes, les croyances et les rituels pratiqués depuis le 13ème siècle et qui sont restés intacts malgré le passage du temps.

• Les formes divines fabriquées ici nous connectent aux premières images anthropomorphes des dieux créées il y a plus de 2000 ans. • Toutes les images des déités sont fabriquées en fonction des instructions explicites trouvées dans les textes védiques appelés Shilpa Shastras. Ces instructions permettent de représenter correctement la posture, les mouvements des mains et autres petits détails de la déité. • On applique le talamana, le système traditionnel complexe des mesures de l’iconographie basées sur les Shilpa Shastras. Tala signifie la paume de la main, qui est une façon de prendre des mesures.

Les autres éléments comprennent : Le Ratha (le char) – sur lequel on dresse la déité lors des processions. Le Panchaloha ou cinq métaux, symbolisant les cinq éléments – l’air, l’eau, le feu, la terre et l’éther. Les statues sont composées de cinq éléments : cuivre, laiton, zinc, étain et or (uniquement pour les sasthram). Les Vahanas (véhicules des dieux) - Garuda, Mayura, Muruga, Gaja, Singa, Rishba, Hamsa Vahanas (cygne

mythique) et le palki en or sont fabriqués aux Arts Sacrés par des techniciens spécialisés. Le Prabhavalli ou thiruvachi - structure de l'arche métallique posée au-dessus de la déité, fabriquée de façon unique avec un burin et un marteau. Le Kavasam – ce terme signifie également "armure" ; il est utilisé spécifiquement comme revêtement décoratif du corps de la déité, tel un vêtement. Chaque Kavasam, fabriqué à la main, est en laiton, cuivre, argent et parfois même en plaqué or. Accessoires pour la Puja - fabriqués par des designers expérimentés, avec du laiton et du nickel. Les ornements spéciaux pour les déités sont conçus et fabriqués par des bijoutiers qualifiés. L'UniverCité Nithyananda des Arts Sacrés fournit les temples védiques Nithyananda du monde entier !

“Les temples sont comme des centres de relais satellites où une énergie spirituelle très intense est créée et envoyée partout dans le monde pour aider les êtres humains à guérir physiquement, mentalement, émotionnellement et surtout spirituellement. La méditation est la clé principale pour se relier à l'énergie contenue dans la forme d'un murthi ou d'une déité.” - Paramahamsa Nithyananda

Les temples sont au centre du style de vie hindou ; ils préservent l'ancienne tradition védique et perpétuent la possibilité de l'éveil. De la naissance à la mort, chaque étape de la vie est célébrée par un rituel au temple. Le pouvoir subtil des mantras, les rituels, les méditations et la vénération maintiennent l'énergie du lieu. Ces centrales énergétiques sont créées pour contenir les énormes quantités d'énergie cosmique installées par des maîtres éveillés. Les temples ont commencé avec les anciens rishis qui connaissaient l'importance de leur création et savaient qu'ils étaient beaucoup plus que de simples structures physiques. Dans toutes les facettes du temple, le visiteur a le potentiel de découvrir l'espace de la non-dualité, l'unité - l'éveil. À travers les âges, les maîtres éveillés, qui sont des incarnations de l'énergie cosmique, ont insufflé de l'énergie dans les déités et bâti les structures des temples pour les accueillir. Ils connaissent la science védique du prana pratishtha (qui consiste à établir le souffle de vie dans une déité), par laquelle l'idole devient une déité – une intelligence indépendante, transcendant les barrières de l’espace et du temps pour émettre en continu l’énergie divine. Seul un maître éveillé est qualifié pour exécuter le processus mystique du prana pratishtha. Quand il transforme l’idole en déité, il lui insuffle directement l’énergie divine. La déité peut alors être considérée comme une intelligence indépendante, incarnant le pur espace advaitique, pouvant répondre aux prières, accorder des faveurs et apporter la guérison. Le culte des déités crée un pont entre Dieu et l’individu. Les maîtres viennent sur la planète Terre par compassion pour aider les êtres humains à atteindre la complétude avec le cosmos, à se connecter au divin, à guérir et à faire l’expérience de la supraconscience et de la vérité de l’Advaita - la non-dualité.

La construction du Temple Nithyanandeshwara a commencé en 2014, à l’ashram de Bidadi. Ce sera le plus grand temple de Shiva au monde, et le premier temple d’or des temps modernes dédié à Shiva. Ce grand temple à la beauté unique est construit sous la supervision directe d’une rare incarnation vivante, Paramahamsa Nithyananda.

“C’est le premier temple doré dédié à Mahadeva, Shiva. Mahadeva avait des temples dorés dans les temps anciens. Le temple de Tanjore (temple Brihadeeshwara) était un temple d’or. Malheureusement, lors des invasions, l’or a été volé. Mahadeva avait des temples dorés dans le temps mais ce sera le premier des temps modernes.

Les parties principales du temple seront recouvertes d’or : le garbha griha (le saint des saints), le mukha mandapa (salle avec piliers devant le saint des saints), l’ardha mandapa (reliant les deux zones précédentes), le maha mandapa (la plus haute et la plus grande des salles), le Vasantha mandapa (salle des festivals). Il sera construit en pierre et recouvert d’or, ce qui le distinguera de tous les autres temples. L’or est appliqué directement sur la pierre et recouvert de laque.”

• 5 prakarams (couloirs de circonvolution externe) qui couvriront plus de 12 hectares. Les trois premiers prakarams seront en pierre. 13 tours (gopurams) seront construites dont la principale s'élèvera à 33 m de haut. • Les sannidhis (sanctuaires) du banian millénaire sacré, le linga swayambhu naturel, les sanctuaires de Nithyanandeshwara-Nithyanandeshwari, de Meenakshi, de Vinayaka, de Murugan, de Kalabhairava, de Venkateshwara et de Paramahamsa Nithyananda. • Le Mandapam Tirumaligai Patti en pierre, à deux niveaux, s'étendra sur 55 m de chaque côté du banian sacré. Ce mandapam sera appelé le Mandapam Kalpataru. • Le Mandapam Vasanta, qui sera entièrement construit en pierre, abritera le Sannidhi de Paramahamsa Nithyananda ainsi que le Sannidhi/ Mandir de Minakshi et comprendra également une collection rare d'objets personnels de Swamiji. • Le 5ème prakaram aura des équipements publics - une tour universitaire et le Sabha Nithyananda (salle de méditation). • La tour universitaire de cinq étages comprendra le centre d’accueil, le restaurant, l'Anna Mandir (cuisine pouvant servir 10 000 personnes), la Galleria, le Grantha Samadhi (la plus grande bibliothèque spirituelle au monde avec un million de livres), des studios de télévision (diffusion mondiale 24 heures sur 24), les bureaux du secrétariat de la Mission Nithyananda et une grande salle de conférence pour 300 délégués. • Le Sabha Nithyananda pourra accueillir plus de 15 000 personnes, dont 10 000 bénéficieront d’un darshan direct, tandis que les 5000 autres seront dans la galerie et l’amphithéâtre extérieurs. • La structure du temple sera entourée d’un magnifique fossé de 3 mètres avec des oiseaux aquatiques et des lotus, dans une ambiance apaisante et naturelle.

En route vers les grottes de Pandava. Au cours du Yatra de Chardham (Badrinath, Kedarnath, Gangotri, Yamunotri et lieux environnants), en 2005