BRAHMOTSAVAS🔗

& FESTIVALS

L'hindouisme, avec son panthéon coloré de dieux et de déesses, embrasse joyeusement la vérité qu'exprime le sans-forme, sous toutes les formes que le dévot choisit de le contempler ! Les Brahmotsavams sont de longs festivals célébrant chacune des expressions de l'énergie divine.

Outre les brahmotsavams dédiés aux sept principales divinités, deux festivals importants dédiés à Shiva et au guru spirituel sont également célébrés à Nithyananda Dhyanapeetam. Une foule d'autres festivals, qui donnent de la couleur à la vie, incluent le Janmashtami de Krishna (anniversaire de la naissance de Krishna), le Nouvel An védique, Pongal (fête de la moisson), Holi (festival des couleurs) et Diwali (fête des lumières).

Il y a deux mille ans, à l'ère Sanga de la civilisation Cauvery, dans la ville de Madurai, Shiva descendit sur terre en tant que Somasundareshwara et la Devi s'incarna sous la forme de Minakshi. La déesse Minakshi apparut au roi Pandya Malayadhvaja sous la forme d'une enfant de trois ans. En grandissant, Minakshi excella dans tous les domaines. Elle devint un farouche guerrier et un expert de la guerre, conquérant les huit Dikpalakas - les demi-dieux des huit directions cardinales - y compris leur roi Devendra. Finalement, Minakshi se rendit au Mont Kailash pour conquérir Shiva ! À Kailash, elle combattit et maîtrisa même Nandideva, le divin véhicule de Shiva. Lorsque Shiva descendit l'affronter en personne et que ses yeux tombèrent sur lui, Minakshi réalisa qu'il serait son mari ! Amoureux, ils se marièrent en présence de tous les êtres divins. Vishnou lui-même présida au mariage de Minakshi et de Somasundareshwara - le nom de Shiva dans cette incarnation. Tous les ans, au mois tamoul de Chitirai, le grand mariage céleste de Minakshi et de Sundareshwara est célébré au cours du Brahmotsavam de Chitirai. Chaque jour, Minakshi et Sundareshwara apparaissent avec différents vahanas - véhicules divins - sur lesquels les différents leelas de Shiva, appelés Leela Dhyana, sont représentés à travers les alankars (décorations).

SEPTEMBRE

Ganesha est le dieu à tête d'éléphant, fils de Shiva et de Parvati, adoré par tous les hindous. L'histoire insolite de sa naissance commence au moment où la déesse Parvati prend un bain dans la rivière. Elle pétrit la pâte de bois de santal qu'elle a utilisée pour le bain et lui donne une forme humaine. Dès qu'elle lui insuffle la vie, cela devient immédiatement un petit garçon. Elle décide de lui laisser monter la garde le temps qu'elle termine son bain. Lorsque Shiva arrive à la rivière, l'enfant-gardien l'empêche d'y entrer. Agacé, Shiva lui coupe la tête. Parvati, apprenant la mort de son fils, demande à Shiva de le ranimer. Ne trouvant pas de forme humaine appropriée à proximité, Shiva libère un éléphant blanc et lui coupe la tête pour la fixer sur le corps du garçon qu'il nomme Ganesha, seigneur des Ganas (armée hétéroclite de Shiva formée de fantômes bienveillants et de lutins). Le Brahmotsavam de Ganesha est un festival de 10 jours qui célèbre l'avènement de Ganesha. Le jour béni qui marque sa naissance est appelé Ganesha Chaturti.

Le Brahmotsavam de Vasanta, qui est la célébration céleste de l'avènement de Venkateshwara, a lieu au printemps. Vasanta signifie 'printemps' et Brahmotsavam 'célébration céleste'. L'arrivée du printemps annonce un changement unique non seulement dans la nature mais également dans notre espace intérieur. La brise est douce, les fleurs sont épanouies et parfumées, et l'on ressent le même amour et la même douceur fleurir en soi. Sri Ananda Venkateshwara est la représentation et la personnification de l'amour cosmique ; il est également le Seigneur de la grandeur et de la richesse. Avec son épouse Lakshmi, déesse de l'abondance, Venkateshwara

est l'une des énergies divines les plus recherchées.

Skanda, le fils de Shiva, est un farouche guerrier et le général de l'armée des devas ou demi-dieux. Skanda entra en guerre contre les démons Simhamukha, Surapadma et Tarakasura et la bataille dura six jours. Lorsqu'il les eut tués le lendemain du festival de Deepavali, sa mission sur la planète Terre prit fin. Ce jour est appelé Skanda Shashti. Pour le remercier d'être venu en aide aux Devas, Indra, leur roi, lui donna sa fille Devasena en mariage. Skanda représente la vaillance, le courage et la protection, et sa lance représente la conscience dont il faut faire preuve face à la peur. Le Skanda Sashti Brahmotsav, qui est célébré en grande pompe tous les ans pendant six jours, culmine le septième jour avec le mariage céleste de Skanda et Devasena.

Sri Nithyanandeshwara et Nithyanandeshwari, les divinités principales de Nithyananda Dhyanapeetam, sont les représentations de Shiva et Parvati. Dans la tradition védique, Shiva est le Dieu du renouveau, l'incarnation de la bienveillance et le premier maître éveillé de la planète Terre. Il y a des milliers d'années, Shiva a révélé les grandes techniques de l'éveil à la Devi, la mère cosmique, qui a demandé généreusement que cette connaissance soit offerte au monde entier. L'Écriture décrivant cet échange s'appelle le "Vijnana

Bhairava" et comprend 112 techniques d'éveil. Le Brahmotsavam de Nithyanandeshwara célèbre l'éveil de Nithyanandeshwari.

Le Brahmotsavam de Navaratri ou Dusshera est le festival des neuf nuits qui célèbrent Devi, la Mère Divine, l'incarnation de l'énergie féminine sacrée. Le Markandeya Purana décrit précisément comment la Mère protégea la terre de la négativité incarnée par de nombreux démons. L'énergie de Durga, Lakshmi et Saraswati fusionna et prit la forme de Mahishasura Mardini ou Chandi. Devi combattit la négativité pendant 9 nuits et la terrassa le 10ème jour, célébré sous le nom de Vijaya Dasami.