布拉莫灑瓦🔗

印度教以其豐富多彩的諸神與諸女
神的萬神殿，顯示了印度教喜悅地接納了
神無固定形體，會以任何信徒們所想看到
的形體來展現自己的真理！布拉莫灑瓦
（BRAHMOTSAVAM）是一個歷時多天的節
日，以慶祝神聖能量的每一種顯現。

除了為七大首要的神祗而設的布拉莫
灑瓦（BRAHMOTSAVAM）外，兩個敬奉
希瓦神（Shiva）及靈性上師的重大節日也
會在尼希亞南達迪亞納畢憚（Nithyananda
Dhyanapeetam靜修院）慶祝。尼希亞南達迪
亞納畢憚也會慶祝許多為生活添上色彩的其
他節日，例如克裡希納佳瑪塔密（Krishna
Janmashtami克裡希納神祗的誕辰）、豐收節
（Pongal）、吠陀新年、候麗節（Holi色彩
節）及排燈節（Diwali光明節/屠妖節）。

2千年前，在高韋利 (Cauvery) 文明的桑
加 (Sanga) 時代，於馬杜賴 (Madurai) 的廟宇城
內，希瓦神（Shiva濕婆）以蘇馬桑達爾什瓦拉
(Somasundareshwara) 神的形象降凡，而女神
就以米納西 (Meenakshi) 的形象降臨。米納西
(Meenakshi) 女神以三歲小孩的形象出現在潘地亞
王朝(Pandya)的國王馬來亞維查(Malayadhvaja)
面前。

米納西 (Meenakshi) 茁壯成長，在每個範
疇中都勝過他人，既是一名饒勇的戰士，也是
一位戰場上的專家，她征服了所有八個迪帕拉
卡斯(digpalakas不同區域的保護者)，各八個方
向的次神(demi-gods)，她甚至征服德文德拉神
(Devendra) ——所有次神的王。最後，米納西
(Meenakshi) 繼續前往卡拉薩(Kailash）神山要
擊敗希瓦神(Shiva）！她在卡拉薩(Kailash）神
山戰鬥並征服南迪神(Nandi Deva）——希瓦神
（Shiva）的神聖坐駕。希瓦神 (Shiva）親自下
凡面對她。當米納西（Meenakshi）的目光一落
在希瓦神（Shiva）身上，她就知道祂會是她的
丈夫！她與希瓦神（Shiva）墜入愛河，並在所
有神靈見證下與祂結婚。毗濕奴神(Vishnu)親自
主持米納西（Meenakshi）和蘇馬桑達爾什瓦拉
（Somasundareshwara希瓦神的化身)的婚禮。

每一 年，於泰米爾吉締來（Chithirai）
月份期間，便會於吉締來·布拉莫灑瓦節
（Chithirai Brahmotsavam）上慶祝米納西
（Meenakshi）和 蘇 馬 桑 達 爾 什 瓦 拉
（Somasundareshwara）隆重、盛大的婚禮。每一
天，米納西（Meenakshi）和蘇馬桑達爾什瓦拉
（Somasundareshwara）都會坐在不同的瓦哈納斯
（Vahanas神聖的坐駕）上，而希瓦神（Shiva）
會以不同的麗臘（Leelas神以不同形象在人間出
現，猶如角色扮演）裝扮出現，這就是在阿蘭卡
（Alankar裝飾佈置）中被描繪出來的麗臘帝雅娜
（Leela Dhyana）。

迦尼薩（Ganesha）是象頭神，希瓦神
（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子，被所有
印度教徒所敬拜。迦尼薩（Ganesha）與眾不同的
誕生故事要從帕爾瓦蒂（Parvati）女神在河裡洗
澡時開始說起。她把沐浴用的檀香膏捏成人型。
當她對它呼了一口生命能量，它立即變成一個活
生生的小男孩。她決定讓他保護自己，直到她洗
完澡為止。當希瓦神（Shiva）來到河邊時，這小
保安就阻止祂進入。希瓦神（Shiva）感到惱火，
砍下小男孩的頭顱。當帕爾瓦蒂（Parvati）得知
她的兒子死掉了，就要求希瓦神（Shiva）使他復
活過來。可是在附近無法找到合適的人身，希瓦
神（Shiva）解脫了一頭白象，把大象頭切下來，
固定在男孩的身體。希瓦神（Shiva）為他取名為
迦尼薩（Ganesha），迦納斯（Ganas希瓦神慈善
的妖魔鬼怪混雜的軍隊）的領袖。迦尼薩·布拉
莫灑瓦節（Ganesha Brahmotsavam）是連續十天慶
祝迦尼薩（Ganesha）到來的節日。在迦尼薩·查
圖蒂（Ganesha Chaturthi）這吉祥之日，標誌著
迦尼薩神（Ganesha）的誕生，被稱為迦尼薩·查
圖蒂（Ganesha Chaturthi）。

瓦桑塔·布拉莫灑瓦節（Vasanta
Brahmotsavam）是維克喀特斯瓦拉神瓦桑塔
（Venkateshwara）出現的盛大慶典，那時正值春
天季節。瓦桑塔（Vasanta）意思是春天，而布
拉莫灑瓦（Brahmotsavam）是盛大的慶典。春天
的來臨預示獨特的改變，不僅是發生在大自然
裏，也在我們內在空間裏發生。輕風伴隨花香、
綻放的花朵，每個人都會感受到同樣的愛及溫柔
在他們心裡盛開。聖·亞南達·維克喀特斯瓦拉
（Sri Ananda Venkateshwara）是宇宙的愛的代表和
化身，也是偉大和富足的神。他的配偶拉克希米
（Lakshmi）是財富女神，這使到維克喀特斯瓦拉
神（Venkateshwara）成為最受歡迎的神聖能量。

聖·尼希亞南德斯瓦拉（Sri Nithyanandeshwara）
與尼希亞南迪德斯娃莉（Nithyanandeshwari）是尼希
亞南達迪亞納畢憚（Nithyananda Dhyanapeetam靜
修院）中的首席神祇。祂們是希瓦神（Shiva）和帕
爾瓦蒂女神（Parvati）的另一個形態。在吠陀傳統
中，希瓦神（Shiva）是再生（rejuvenation）之神，
是吉祥的化身。希瓦神（Shiva）是地球上第一位開
悟師父。數千年前，希瓦神（Shiva）為德維女神
（Devi）這位宇宙母親揭開了偉大的開悟秘訣，她
無私地要求這裨益世界的開悟知識。描述這個互換
的經文被稱為維納那·拜拉瓦（Vijnana Bhairava），
當中包含了112個開悟的技術。尼希亞南迪世瓦拉
（Nithyanandeshwara）在畢達理靜修院裏的尼希亞
南德斯瓦拉寺廟（Nithyanandeshwara）中向德維女
神（Devi）揭示這些技術。尼希亞南德斯瓦拉·布
拉莫灑瓦節（Nithyanandeshwara Brahmotsavam）就
是慶祝尼希亞南迪德斯娃莉（Nithyanandeshwari）
如何達致她自己的開悟。

室犍陀（Skanda）是希瓦神（Shiva）的兒
子，是一個饒勇的戰士，是天神和次神軍隊的
上將。室犍陀（Skanda）發動了一場反抗惡魔
獅哈姆卡魔（Simhamukha獅面魔）、蘇拉帕瑪魔
（Surapadma）和塔拉卡蘇拉魔（Tarakasura）的戰
爭，歷時六天。他在屠妖節（Deepavali）翌日
殺掉他們，完成了在地球上的任務。這天被稱
為室犍陀·莎斯帝日（Skanda Shashti）。天神
（Devas）之王因陀羅（Indra）把女兒提婆犀那
（Devasena）許配給室犍陀（Skanda），作為協助
天神的賞賜。室犍陀（Skanda）代表了英勇、
勇氣和保護。他手中的矛代表了面對恐懼的意
識。每年的室犍陀·娑斯蒂節·布拉莫灑瓦節
（Skanda Shashti Brahmotsavam）會盛大和隆重連
續慶祝六天，於第七天以室犍陀（Skanda）和提
婆犀那（Devasena）神聖的婚禮為慶典的高潮作
結束。