吠陀生活方式的
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八個步驟

帕拉宏撒・尼希亞南達向尼希亞南達桑家 (Sangha共修團)提供了關於印度教和吠陀傳統 的各個方面以供與世界分享。尼希亞南達共修團 在各方面遵循著吠陀傳統。所有最好的東西都 可以享受和豐富世界——尼希亞呼吸法(Nithya Kriya)、尼希亞瑜伽(Nithya Yoga)、尼希亞普 迦(Nithya Puja供奉禮拜的儀式)、尼希亞聖歌 (Nithya Kirtan),尼希亞薩桑(Nithya Satsang講 課開示),尼希亞火供法會(Nithya Homa),尼 希亞圓滿修煉法(Nithya Poornatva Kriya),尼希 亞三摩地(Nithya Samadhi)。
尼希亞普迦(Nithya Puja)
在吠陀傳統中,上師普迦(Guru Puja,向
上師表達感恩的供奉禮
拜儀式)是最古老的儀
式。帕爾瓦蒂(Parvati 雪
山女神),阿迪沙克蒂
(Adi Shakti太初力量),
是希瓦(Shiva濕婆神)的
第一個弟子,她對希瓦神
(Shiva)——她的第一位
上師——的體驗是如此偉大,她只能心懷超凡的
感激跪在祂跟前奉上她所能供奉的一切。當我們
從上師那兒得到如此多的福佑——祂的知識、經
驗、愛和祝福,我們內心充滿感激,以至於一心
只想把我們的所有供奉在上師的跟前。任何讓你
心中升起甜蜜感的情感都是一種神聖的情感、一
種奉獻。當越多人沉浸在神聖的情感中,地球上
的生活就變得更宜人。其中一個神聖的情感就是
上師普迦(Guru Puja)。這裡對於「為什麼要做
上師普迦」並沒有邏輯上的原因,為什麼要膜拜
上師的腳,只是一種情感上的連接。
我總是告訴人們,能感到與上師相連接是
一種終極的體驗。如果你在生活中曾得到過它,
千萬不要錯過。感覺與某個比你境界高的事物
相連接,會抵消你在身心持
續不停地所體驗到的騷擾。
「感到與之相連接」是終極
的方法。你不再需要任何其
他的解決方案或方法來擺脫
任何問題。——帕拉宏撒・
尼希亞南達(Paramahamsa
Nithyananda)

尼希亞聖歌(Nithya Kirtan)
聖歌——虔誠的音樂,是一種重要的開啟昆
達裏尼(Kundalini)能量的靈修方法。當我們高
唱靈性真理時,我們話語的力量(Vaak)得到聖
歌歌詞的淨化,聖歌的含義內化並喚醒我們體內
的昆達裏尼能量。當聖歌歌手們在他們的用詞、
肢體語言和整個人都煥發出圓滿和喜悅時,唱聖
歌的整個地方就會體驗到非二元性的合一與昆達
裏尼覺醒!這就是為什麼唱聖歌是我們古老傳統
和生活方式的重要組成部分。
尼希亞薩桑(Nithya Satsang開示講課)(參閱第64頁)
尼希亞薩桑(Nithya Satsang)是集體靈修, 目的在於產生正向和諧的共振。請參閱第64頁
尼希亞火供法會(Nithya Homa)(參閱第35頁)
火供是一種強有力的靈修儀式,祈求神聖給
予療癒、求願、應答祈禱、以及與特定的神明相
連接。請參考第35頁以瞭解更多有關這一變革性
的科學。
尼希亞自我圓滿及與他人圓滿的修煉法
持續地處於圓滿境界中的修煉法
「每晚睡覺前,獨自坐著,看著鏡子裡的
自己,重活所有給你帶來痛苦的感覺,那些讓
你感覺生活艱辛或是充滿不可能——所有那些
不圓滿。重活它們,並釋放它們。重活是為了釋
放。」
——帕拉宏撒・尼希亞南達 (Paramahamsa Nithyananda)
- 舒適地坐在鏡子前。
- 這面鏡子的面積要夠大,以讓你看到你完整 的影像。
- 保持凝視鏡子裡的你的眼睛。
- 當你開始凝視自己眼睛的那一刻,首先發生 的事情就是你會淚盈滿眼!
- 讓它自然地發生。
- 坐在鏡前開始與自己對話,不管你要對自己 說什麼,好好傾聽你自己。我們整天花時間 聽別人,唯獨不聽自己,這是你與自己獨處 的時間,認真傾聽你自己。
- 與你自己共處。傾聽和交談。
- 現在,試著找出那個最早讓你產生不圓滿、 形成你痛苦根源模式的記憶。
- 回到你生命中一開始讓你體驗到衝突的那幾 件事情上。通常是在你三歲到五歲之間發生 的。重活那段經歷。
- 如果有眼淚或是憤怒,讓它們發生。
- 面對你的過去,痛苦會消失,憤怒也會消 失!當憤怒消失,它轉化成了愛。你要明 白,當能量以憤怒的形式表達,如果將憤怒 從能量中移走,它將完全轉化成愛。
- 如果你只針對根源模式,圓滿不會全然地發 生。你要圓滿每一件源于根源模式的事件才 行。請你明白:你需要回到你能想起來的最 早的童年記憶,並圓滿這份記憶。然後,與 迄今為止你還有的行為模式一一圓滿。
尼希亞三摩地(Nithya Samadhi)
沉浸(Sink)在「尼希亞南多罕
(Nithyanandoham)——我是永恆的喜悅」
的空間!
