Causa la Più Alta Realtà di Tutti
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Causare la realtà degli altri è la più alta frequenza di Esistenza. Il Sanatana Hindu Dharma è radicato nel principio del causare la realtà degli altri dal contesto dell'Advaita. Tutte le cose migliori e di buon auspicio nel Cosmo sono intese a causare la Realtà di tutti gli esseri che esistono in esso. Tutta la natura esiste per nutrire tutti gli esseri. Tutte le forze del Cosmo operano in grande armonia per mantenere il flusso dell'Esistenza esattamente come richiesto affinché tutti gli esseri esistano e prosperino. Causare la realtà degli altri è ciò che eleva un essere umano dalla frequenza umana alla frequenza divina; è il modo in cui Sadashiva si esprime attraverso un ricercatore.
Ogni decisione, ogni azione, ogni benedizione fatta con lo scopo di causare la realtà di un altro rivela a Se stesso la più alta Realtà di colui che causa.
“La decisione autentica e sincera di causare la realtà degli altri, di essere un catalizzatore per la realtà degli altri, porta in te una certa grazia, la fermezza, la stabilità.”
Tutti i migliori doni di Sadashiva, la
grazia di Sadashiva, i poteri di
Sadashiva, vengono riversati sulle
persone per causare la realtà più alta
per gli altri. Sadashiva è l'essere più
compassionevole. Continua a riversare
i Suoi poteri sui Suoi discepoli quando
decidono di elevarsi e unirsi alla Sua
missione di benedizione e guarigione
del Cosmo.
Causare la realtà degli altri non è un
servizio o una virtù sociale come viene
percepita dalle persone molte volte.
Causare è un potere, è un dono. È il
modo in cui Sadashiva, l'energia non
manifesta, si rivela al Mondo
manifesto.
Quando Sadashiva benedice qualcuno con poteri straordinari, Egli li benedice manifestandosi. Dà anche al ricevitore un'immensa intelligenza su come usare i poteri per arricchire le persone e causare la loro realtà. Tutti i poteri spirituali sono dati alle persone solo per benedire e guarire il mondo.
Manifestare Poteri è Sadashivatva
Uno dei maggiori ostacoli che impedisce ad una persona di manifestare i poteri è la stupida idea di 'stanchezza decisionale'. Questo si basa sulla premessa che le decisioni sono complesse e richiedono molte risorse mentali e quindi si è necessariamente stanchi alla fine della giornata. Una persona simile cercherà di rilassarsi e di essere coccolata ad ogni occasione.
Ad esempio, prendi una persona responsabile di un edificio in costruzione. La maggior parte delle persone coinvolte, non sta facendo nulla se non qualche telefonata. Ma tutti sono stanchi, affaticati, pensando che stiano facendo molto.
Ma nessuno sta costruendo nulla! Anche se la costruzione sta avvenendo, ciò che qualcuno fa in realtà è solo chiamare qualche persona ed incontrarla, nient'altro. Se solo venisse eseguita un'autopsia, ciò che accade verrebbe verificato, e si ridurrebbe al fare telefonate e parlare, e al massimo, firmare qualche documento, ecco tutto.
Ma le persone sono così arroganti che non vogliono credere che non stiano facendo niente. Perché le persone prosperano sempre viziandosi con arroganza. Per imbrogliare gli altri, iniziano a dire: "Sto
facendo questo, sto facendo quello." E alla fine, loro stessi iniziano a crederci e a rimanerne imbrogliati.
Essere ingannati da se stessi è ciò che
viene chiamato 'stanchezza
decisionale' o 'decisioni che
affaticano'. Quando il processo
decisionale porta alla stanchezza, uno
decide di essere arrogante. Stancarsi,
deriva dal credere che si stiano facendo
grandi cose.
Tale 'stanchezza decisionale' provoca
arroganza e distrugge la vita. La Maya
Matrix la me supporta sempre. Se uno lo
capisce, sarà un essere leggero, sarà
giovane per sempre. Il processo
decisionale è un modo semplice di
esistere.
Qualunque sia la nostra conquista in questo mondo, finché non si sperimenta e manifesta Sadashivatva, si è sostituibili. Solo se si manifesta Sadashivatva, si è degni di essere riproducibili.
“Questo è il modo in cui ogni giorno dovresti valutarti: qual è lo scopo della vita? Manifestare Sadashivatva in me e aiutare gli altri a manifestare Sadashivatva... ieri, avevi il Mondo e avevi te.
Che cosa hai fatto per manifestare Sadashivatva in te e nel mondo? ”