Ο Δάσκαλος🔗

Ο ποιητής-μύστης Καμπίρ^Καμπίρ τραγουδάει όμορφα: "Εάν Δάσκαλος και ο Θεός εμφανιστούν μπροστά μου. Ποιον θα πρέπει να προσκυνήσω;

Υποκλίνομαι στον Δάσκαλο. Διότι Αυτός μου σύστησε τον Θεό.

Ο Vivekananda^Vivekananda, σε μια από τις συζητήσεις του με τους συμμαθητές τού υπό τον Φωτισμένο Δάσκαλο Ramakrishna Paramahamsa^Ramakrishna, αναφερόταν στον Ramakrishna ως το Θεό. Ένας άλλος μαθητής διαμαρτυρήθηκε λέγοντας: "Αυτό έχει φτάσει στα άκρα. Συμφωνώ ότι ο Δάσκαλος είναι Φωτισμένος, αλλά πώς μπορεί να είναι και Θεός;".

Ο Vivekananda τον ρώτησε: "Τι ξέρεις για τον Θεό; Ο μαθητής είπε: 'Ω, ο Θεός είναι παντοδύναμος, παντογνώστης και πανταχού παρών'.

Ο Vivekananda τον ρώτησε: "Τι εννοείς όταν λες ότι ο Θεός είναι πανταχού παρών;" Ο μαθητής είπε: "Ο Θεός είναι παντού". Ο Vivekananda είπε, "Σίγουρα, τότε θα πρέπει να βρίσκεσε σε θέση να τον δεις και τώρα.' Ο μαθητής ήταν μπερδεμένος και δεν ήξερε τι να πει περαιτέρω.

Ο Vivekananda του είπε: "Για σένα ο Θεός είναι μια έννοια την οποία δεν μπορείς να δεις, μια έννοια που ούτε καν γνωρίζεις ή καταλαβαίνεις. Αλλά εδώ βρίσκεται ο Δάσκαλος μπροστά σου που είναι ο Θεός στην πραγματικότητα".

Κάποιος με ρώτησε, "Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Θεού και του Δασκάλου;

Τον ρώτησα, "Τι ξέρεις για τον Θεό; Το μόνο που ξέρεις είναι ένα μάτσο λέξεις, έννοιες. Δεν έχεις ιδέα για ποιο πράγμα μιλάς όταν αναφέρεσαι στον Θεό. Για σας είναι απλώς μια ιδέα, μια φαντασίωση αυτού που πιστεύετε πως είναι η απόλυτη ενέργεια και η συμπαντική συνείδηση ή κάποιο όνομα που θέλετε να δώσετε σε κάτι για το οποίο δεν γνωρίζετε τίποτα!".

Το Brahmanda Purana^Brahmandaλέει, ο Δάσκαλος είναι ο Σίβα^Σίβαχωρίς τα τρία του μάτια, ο Vishnu- Βισνού^Βισνού χωρίς τα τέσσερα χέρια του.

Ο Brahma^Brahma χωρίς τα τέσσερα κεφάλια του.

πουράνα/έπος. Αυτή η Πουράνα είναι η ιστορία της δημιουργίας του σύμπαντος από τον Μπράχμα.

Είναι ο ίδιος ο Paramashiva * με ανθρώπινη μορφή.

Βρίσκεται στο παρόν- είναι το παρόν. Είναι η γέφυρα ανάμεσα σε εσάς και της έννοιας του Θεού. Υπό αυτή την έννοια είναι μεγαλύτερος από τον Θεό.

Οι άνθρωποι με ρωτούν, 'Είσαι Θεός;' Τους λέω, εάν δεν ξέρετε τι ή ποιος είναι ο Θεός, πώς μπορείτε να με ρωτάτε αν είμαι Θεός; Ο Θεός δεν μπορεί να οριστεί. Μπορεί μόνο να βιωθεί.

Επιτρέψτε μου να σας πω ένα πράγμα ξεκάθαρα, δεν είμαι εδώ για να αποδείξω ότι είμαι Θεός. Είμαι εδώ για να σας αποδείξω ότι εσείς είστε ο Θεός. Δεν είμαι εδώ για να αποδείξω τη θεϊκότητά μου. Είμαι εδώ για να αποδείξω τη θεϊκότητά σας.

Ο Δάσκαλος είναι σαν μια δασική πυρκαγιά που συμβαίνει στη μια πλευρά του ποταμού. Ο μαθητής βρίσκεται στην άλλη πλευρά του ποταμού. Το ποτάμι είναι το "samsara", το ποτάμι των διαδοχικών γεννήσεων και των αναγεννήσεων. Μεταξύ του Δασκάλου και του μαθητή, αν μπορεί να υπάρξει μια γέφυρα φτιαγμένη από οποιοδήποτε υλικό, η φωτιά μπορεί να κινηθεί, να διασχίσει τη γέφυρα και να φτάσει στο μαθητή. Το υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένη η γέφυρα είναι αδιάφορο. Μπορεί να κατασκευαστεί από ξύλο ή με τσιμέντο, αλλά η φωτιά του δάσους έχει τη δυνατότητα να κινηθεί πάνω από τη γέφυρα αποφασιστικότ ητα του τύπου "Θα επικεντρωθώ στο συναίσθημά μου και θα διαλυθώ μέσα

και να φτάσει στο μαθητή. Με τον ίδιο τρόπο, ανεξάρτητα από την όποια σχέση μπορεί να έχετε με τον Δάσκαλο, απλά διαλυθείτε ολοκληρωτικά μέσα σε αυτή.

Αν διαλυθείτε μέσα σ'αυτή, απλά θα εκπληρώσει τα συναισθήματά σας και θα σας οδηγήσει στην απόλυτη κατάσταση της αιώνιας ευδαιμονίας. Αν κατανοήσετε βαθιά αυτή την αλήθεια και προσπαθήσετε να την εξασκήσετε με την στη σχέση Δασκάλου-μαθητή", θα οδηγηθεί σε αυτή την κατάσταση. Μην νομίζετε ότι δεν ξέρετε πώς να διαλυθείτε σε αυτή. Η απόλυτη αποφασιστικότητα σας είναι αρκετή- έπειτα αυτό θα συμβεί αυτόματα μέσα σας. Οποιοδήποτε εμπόδιο μεταξύ του Δασκάλου και του μαθητή θα διαλυθεί απλώς και μόνο με την εστίαση πάνω στη διάλυση του 'εγώ' που θα συμβαίνει μέσω της σχέσης Δασκάλου-μαθητή.