Αν δεν υπάρξει αθωότητα, δεν θα μπορεί να υπάρξει και οικειότητα.🔗

σκευή νερού! Απλά το αντικείμενο της κτητικότητας είναι που άλλαξε, αυτό είναι όλο! Καταλάβετε αυτό. Όταν εμπιστεύεστε, όλα τα υλικά αγαθά θα σας φαίνονται σαν ανήκουν στην Ύπαρξη. Τότε η ίδια η στάση της κτητικότητας θα υποχωρεί το οποίο και θα χαλαρώνει το νου. Αυτός τότε θα είναι ένας χώρος για χαλάρωση.

Το 2004, πήγαμε με μικρή ομάδα στα Ιμαλάια. Στην ζωή σας τουλάχιστον μία φορά θα πρέπει να επισκεφθείτε τα Ιμαλάια. Πήγαμε στο Gomukh , το οποίο είναι η πηγή του ιερού ποταμού Ganga. Η πεζοπορία γίνεται με μουλάρια και διαρκεί σχεδόν πέντε ώρες η ανάβαση και πέντε η κατάβαση. Το μονοπάτι έχει πλάτος μόλις ένα μέτρο. Αν χάσετε το πάτημά σας θα πέσετε στον ορμητικό ποταμό του Γάγκη από κάτω! Μόλις φτάσαμε στο Gomukh περάσαμε λίγο χρόνο εκεί, και η ομάδα επέστρεψε, ενώ εγώ έμεινα πίσω με μερικούς από τους μαθητές.

Η ομάδα που επέστρεφε είχε ξεκινήσει το σούρουπο. Τους είπα να μην ανησυχούν και ότι η Ύπαρξη θα τους φροντίσει. Μέσα στο απόλυτο σκοτάδι, χωρίς να γνωρίζουν αν το μουλάρι έπαιρνε τη στροφή του βουνού ή πήγαινε ευθεία μπροστά στο σκοτάδι, όλη η ομάδα επέστρεψε σώα και αβλαβή. Την επόμενη μέρα, τους ρώτησα πώς ήταν η εμπειρία τους. Ένας από αυτούς είπε: "Swamiji, βιώσαμε τι σημαίνει η τυφλή εμπιστοσύνη!" Αν αυτές οι στιγμές εμπιστοσύνης μπορούσαν να επεκταθούν, θα μπορούσαν να αποτελέσουν την ίδια την ουσία της ζωής σας. Τότε, θα μπορούσατε απλά να κάνετε, αφήνοντας το αποτέλεσμα στην Ύπαρξη.

Ένα άλλο σημαντικό πράγμα είναι ότι αν

Η πνευματικότητα είναι ένας ευθύς δρόμος για να παραδώσετε την ανησυχία σας και να απελευθερωθείτε. Είναι μια τεράστια ανακούφιση για τον σύγχρονο άνθρωπο. Είναι μια αποδεδειγμένη επιστήμη. Στον σημερινό κόσμο της επιστήμης και της γνώσης, το κάλεσμα της ύπαρξης θα πρέπει να απαντάται άμεσα και με συμπόνια. Η πνευματικότητα είναι ο δρόμος. Η πνευματικότητα αποκαθιστά το σύμπαν στην ιερότητα και τον μυστικισμό του. Υπενθυμίζει στον άνθρωπο ότι δεν είναι το σπουδαιότερο πλάσμα στον πλανήτη. Του υπενθυμίζει την πανίσχυρη Υπαρξιακή Ενέργεια που διαπερνά το σύμπαν. Δημιουργεί στο νου τη μη γνώση και την αθώα παράδοση.

Η πνευματικότητα δεν είναι τελετουργία. Είναι η επιστήμη της συγχώνευσης με την Ύπαρξη. Από αρχαιοτάτων χρόνων, το πρώτο πράγμα που έκαναν όλες οι παγκόσμιες θρησκείες ήταν να δημιουργήσουν ένα χώρο για να γίνει το Θείο ένα κομμάτι της ζωής. Ένας ναός είναι ένας χώρος για την επανασυνδεθείτε με την κοσμική ενέργεια

και να ξεκουραστείτε σε αυτήν. Αυτός ήταν ο βασικός σκοπός όλων των παγκόσμιων θρησκειών. Και όταν η σύνδεση βάθαινε, γινόταν έπειτα ένας μακάριος χώρος μέσα στον εαυτό μας. Η θρησκεία ήταν ένα σαφές σκαλοπάτι προς την πνευματικότητα.

Όταν ο άνθρωπος ασχολείται μόνος του με την επιστήμη, γίνεται πολύ γνωστικός, διότι οι εφευρέσεις και οι ανακαλύψεις, του μοιάζουν να είναι, τα δικά του ευρήματα. Τα πάντα φαίνεται να εμπίπτουν στην αρμοδιότητα της διάνοιάς του. Η πνευματικότητα από την άλλη πλευρά διατηρεί ζωντανό το μυστήριο του σύμπαντος. Δημιουργεί την ταπεινή υπακοή προς μια δύναμη ζωής που είναι ισχυρότερη από τη διάνοια. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο η πνευματικότητα μπορεί να αποκαταστήσει την αθωότητα.

Διότι υπάρχει η άμεση ανάγκη να αποδώσετε υπακοή στην κοσμική δύναμη και να ηρεμήσετε τη διάνοια σας. Μέσω της υπακοής θα έρχεται η φρέσκια νοημοσύνη που βλέπει την κοσμική συνείδηση ως τον κεντρικό πυρήνα της κάθε δραστηριότητας. Τότε, ο άνθρωπος δεν θα φοβάται πια το ανεξιχνίαστο σύμπαν. Απλώς θα εναρμονίζεται μαζί του με μια βαθιά αφοσίωση, αγάπη και έκσταση.

Υπήρχε ένας άνδρας με το όνομα Μουρουγκανάρ που ήταν ένθερμος θιασώτης του Σίβα. Κάθε μέρα, πριν ξημερώσει, έκανε ένα μπάνιο στα δροσερά νερά του ποταμού, μάζευε τα λουλούδια από τα δέντρα, τα χωράφια, το ποτάμι και τα αναρριχώμενα φυτά και έφτιαχνε γιρλάντες για τη θεότητα του Σίβα στο ναό. Περπατούσε στο ναό κάθε μέρα, φροντίζοντας ταυτόχρονα να μην πειράξει τα λουλούδια που είχαν τοποθετηθεί στη γιρλάντα! Αφού τα πρόσφερε στη θεότητα, έψελνε έπειτα ιερούς στίχους για πολλές ώρες.

Λέγεται ότι έφτασε στη φώτιση μέσω αυτής ακριβώς της αθώας λατρείας.

Σήμερα λατρεύεται ως ένας από τους 63 αγίους που ονομάζονται Nayanmars, * οι οποίοι έφτασαν στη φώτιση μέσω της αθώας αφοσίωσης τους στο Θεό.

Αυτοί που αποφεύγουν την πνευματικότητα είναι αυτοί που δεν έχουν γευτεί τη μεταμορφωτική της γλυκύτητά. Είναι αυτοί που νομίζουν ότι η πνευματικότητα είναι η σοβαρότητα. Όχι! Ο Θεός είναι πάντα μια ενσάρκωση της ευδαιμονίας, τότε πώς μπορεί η πνευματικότητα να είναι σοβαρότητα; Ο άνθρωπος την έχει μετατρέψει σε κάτι το σοβαροφανές μειώνοντάς την σε τετριμμένες τελετουργίες.

Οι Δάσκαλοί μας έχουν καθορίσει ακόμη και τις ώρες κατά τις οποίες πρέπει να συνδεθούμε με τις βαθύτερες σφαίρες της ύπαρξής μας μέσω της προσευχής. Έχουν πει ότι είναι καλό να προσεύχεστε νωρίς το πρωί. Ποιος είναι ο λόγος γι' αυτό; Η διάνοια θα έχει ξεκουραστεί καλά τη νύχτα και δεν θα έχει αρχίσει ακόμη να λειτουργεί το πρωί. Όταν η πνευματικότητα ασκείται εκείνη την ώρα, ο αντίκτυπος της πάνω στο νου είναι μεγαλύτερος. Ο αντίκτυπος γίνεται ενώ ο νους είναι ακόμα φρέσκος και αθώος, ενώ ο νους δεν έχει αρχίσει ακόμα να αναμασάει τη διάνοια. Όχι άδικα, οι μεγάλοι Δάσκαλοι, μας χάρισαν την πνευματικότητα. Όταν η πρόθεση γίνει κατανοητή, η πνευματικότητα θα γίνει μια ευθεία οδός προς την αποκατάσταση της αθωότητας και της εμπιστοσύνης. Μια μικρή ιστορία: Ένα βράδυ, ένας αγρότης επιστρέφοντας από την αγορά θυμήθηκε ότι είχε ξεχάσει το προσευχητάρι του. Η ρόδα του κάρου του είχε βγεί ακριβώς στη μέση του δάσους και ένιωθε θλίψη που η μέρα του θα περνούσε χωρίς να έχει πει την προσευχή του. Έτσι έφτιαξε μια προσευχή προς τον Θεό. Μίλησε δυνατά: "Θεέ μου, έκανα κάτι πολύ ανόητο. Σήμερα άφησα πίσω τα βιβλία προσευχής μου. Και η μνήμη μου είναι τόσο φτωχή που δεν μπορώ να απαγγείλω ούτε μια προσευχή χωρίς το βιβλίο. Γι' αυτό και θα κάνω το εξής. Θα απαγγείλω τα γράμματα του αλφαβήτου πέντε φορές πολύ αργά και εσύ, που ξέρεις όλες τις προσευχές, σε παρακαλώ τοποθέτησε τα γράμματα μαζί για να σχηματίσεις τις προσευχές τις οποίες δεν μπορώ να θυμηθώ.

Nayanmars - Ταμιλιανοί άγιοι-ακόλουθοι του Φωτισμένου Δασκάλου Σίβα, 63εις στον αριθμό, των οποίων οι ιστορίες της ζωής τους μας εξιστορούνται στο βιβλίο ‘Periya Puranam’. Gomukh - Η πηγή του ποταμού Ganga.

Και ο θεός είπε στους αγγέλους του εκείνη την ημέρα: "Από όλες τις προσευχές που άκουσα σήμερα, αυτή ήταν αναμφίβολα η καλύτερη, επειδή προήλθε από μια καρδιά απλή και ειλικρινή.

Όταν διηγήθηκα την ιστορία του Σατυακάμα σε μια ομάδα ανθρώπων, ένα άτομο με ρώτησε: "Σουάμιτζι, ίσως αυτές οι τεχνικές είναι για τις πολύ εξελιγμένες ψυχές. Σε αυτή την ιστορία, ο μαθητής φωτίζεται όταν ο Δάσκαλος απλά τον ευλογεί. Θα πρέπει να ήταν μια πολύ εξελιγμένη ψυχή για να συμβεί αυτό".

Η πνευματικότητα είναι ένα εσωτερικό άνοιγμα για να εκφράσουμε την αθωότητα στην πιο αγνή της μορφή. Η ίδια η αθωότητα είναι μια προσφορά στον θεό. Η ίδια η αθωότητα είναι η μεγαλύτερη προσευχή προς τον θεό.

Είπα σε εκείνο το άτομο: "Όχι, δεν είναι μόνο για τις πολύ εξελιγμένες ψυχές. Είναι για τις πολύ αθώες ψυχές! Καταλάβετε αυτό. Οι πολύ εξελιγμένοι άνθρωποι δεν χρειάζονται τεχνικές. Τεχνικές σαν και αυτές που δόθηκαν στον Satyakama δίνονται μόνον στους αθώους ανθρώπους που κουράστηκαν να είναι πονηροί. Καταλάβετε αυτές τις λέξεις, 'που κουράστηκαν να είναι πονηροί'.

Τι είναι η πονηριά; Είναι το αντίθετο της εξυπνάδας. Μπορείτε να είστε είτε πονηρός είτε έξυπνος, ποτέ όμως και τα δύο ταυτόχρονα. Η πονηριά είναι επίσης και το αντίθετο της ευπάθειας. Όταν είσαι πονηρός, δεν μπορείς να είσαι ευάλωτος. Όταν είστε ευάλωτοι θα είστε αγνοί σαν ένα παιδί. Ένα παιδί μπορεί να είναι έξυπνο και αθώο ταυτόχρονα. Με την πάροδο του χρόνου, η ευφυΐα του μεγαλώνει, αλλά αναπόφευκτα η αθωότητα του θα παίρνει μια τροπή προς την πονηριά. Τότε θα έχει χάσει την παιδική του αγνότητα. Ο κοινωνικός προγραμματισμός θα κάνει την

Το ίδιο ισχύει και όταν βρίσκεστε κοντά σε έναν Δάσκαλο. Να βρίσκεστε δηλαδή σε μια διάθεση αθώας παράδοσης.

αθωότητα της νοημοσύνη να παίρνει μια στροφή προς την πονηριά. Τα παιδιά αν αφεθούν από μόνα τους παραμένουν αθώα. Εμείς όμως τους μαθαίνουμε τόσα πολλά πράγματα που τα μετατρέπουμε σε κοινωνικά ζώα. Καταλάβετε το αυτό. Έχουμε την μεγάλη ευθύνη στο να αναθρέψουμε τα παιδιά χωρίς να τα κάνουμε πονηρά.

Ο ποιητής Χαλίλ Γκιμπράνλέει όμορφα για τα παιδιά,

Μπορείτε να τους δώσετε την αγάπη σας αλλά όχι τις σκέψεις σας,

Επειδή ήδη έχουν τις δικές τους σκέψεις.

Η πονηριά είναι διαίρεση. Είναι ένας συνεχής υπολογισμός. Εμποδίζει την ελεύθερη και αθώα έκφραση. Ξέρει να εκφράζεται μόνο μέσω του υπολογισμού. Ο υπολογισμός είναι καλός για την αριθμητική, αλλά όχι και για το ον. Υπολογίζουμε για τους λάθος λόγους. Υπολογίζουμε ποτέ π.χ. τις ευλογίες μας; Όχι, ποτέ! Απλά τις θεωρούμε δεδομένες.

Η πονηριά αρχίζει με τη διαίρεση του Όλου. Η αθωότητα χάνεται όταν ο νους διδάσκεται να διαιρεί. Μόλις πιάσει το νήμα, ο νους συνεχίζει και απομακρύνεται όλο και περισσότερο από την αρχική του αθωότητα.

Το ένα από αυτά γύρισε στο άλλο και το ρώτησε: "Είσαι κορίτσι ή αγόρι;".

"Δεν ξέρω", απάντησε το μωρό.

Από πολύ νωρίς, το παιδί διδάσκεται τη διαίρεση από τους ίδιους τους ανθρώπους που παλεύουν μέσα τους με την πονηριά. Το παιδί ανταλλάσσει ασυνείδητα την αθωότητά του με την πονηριά.

Ο κίνδυνος με την πονηριά είναι ότι αναπτύσσει ρίζες προς πολλές κατευθύνσεις και παγιώνεται ως η ίδια η φύση του ατόμου. Το άτομο τότε δεν θα γνωρίζει καν ότι έχει γίνει πονηρό. Δεν θα γνωρίζει καν ότι η πάλη του με τον εαυτό του θα οφείλεται στην πονηριά του.

Ένα άτομο ήρθε σε μένα και άρχισε να μου λέει: "Swamiji, έχω εξωσυζυγικές σχέσεις". Τον ρώτησα, 'Νιώθεις ότι είναι λάθος;' Είπε, 'Ναι, ξέρω ότι είναι λάθος, και είμαι πολύ ξεκάθαρος ότι κάνω κάτι λάθος'. Του είπα, 'Τότε σταμάτα το'. Είπε, 'Όχι, μόνο εσύ μπορείς να το σταματήσεις'. Του είπα, 'Ε, δεν είμαι εγώ αυτός που έχει τη σχέση να το σταματήσει! Εσύ είσαι αυτός που την έχεις, άρα εσύ είσαι αυτός που πρέπει να αποφασίσεις και να τη σταματήσεις!' Έμεινε σιωπηλός. Τον ρώτησα: 'Τι εννοείς με το ότι πρέπει να σε σταματήσω; Εννοείς ότι θα πρέπει να πάρω τα κλειδιά του αυτοκινήτου σου και να μην σου επιτρέψω να πας εκεί; Τι εννοείς με το να σε σταματήσω;' Αυτό είναι η πονηριά. Μου είπε: "Όχι, έχω παραδοθεί σε εσάς, οπότε θα πρέπει να το φροντίσετε εσείς".

Του είπα ότι έλεγε ιστορίες! Τότε του είπα: "Είπες μόλις τώρα ότι μου έχεις παραδώσει τα πάντα. Εντάξει τότε, απλά κάτσε εδώ και διαλογίσου". Με ρώτησε: 'Τι λες Swamiji; ' Του είπα, 'Εσύ ήσουν αυτός που είπε μόλις τώρα ότι έχεις παραδώσει τα πάντα σε μένα! Τότε κάνε ό,τι σου λέω. Μην κουνηθείς από εδώ, απλάκάτσε". Ούτε αυτό δεν ήταν έτοιμος να το κάνει!

Μια μικρή ιστορία:

Μια μέρα οι ποταμοί συγκεντρώθηκαν και παραπονέθηκαν εναντίον της θάλασσας. Ρώτησαν τη θάλασσα: "Γιατί ενώ μπαίνουμε στα νερά σου φρέσκα και πόσιμα, μας κάνεις αλμυρούς και ακατάλληλους για πόση;".

Η θάλασσα ακούγοντας την ίδια να κατηγορείται απάντησε: "Να μην έρχεστε. Τότε δεν θα γίνετε αλμυροί.'

Αν δεν είστε έτοιμοι για μια τέτοια απλή λύση, τότε να είστε σίγουροι ότι θα παίζετε ένα πονηρό παιχνίδι! Αν δεν κουραστήκατε να είστε πονηροί, δεν μπορείτε να βοηθηθείτε. Καμία τεχνική δεν θα μπορεί να σας βοηθήσει, επειδή η πονηριά σας θα ξέρειπώς να ξεφύγει από κάθε τεχνική. Οι άνθρωποι έρχονται και μου λένε: "Σουάμιτζι, ό,τι κι αν λες είναι σωστό, αλλά..." Καταλάβετε αυτό. Τη στιγμή που μου λέτε "αλλά", θα έχετε χάσει! Τη στιγμή που λέτε "αλλά", τελείωσε. Θα προσπαθείτε να ξεφύγετε μέσω της πονηριά σας.

Μερικοί άνθρωποι μου λένε: "Ό,τι πεις είναι το σωστό, αλλά σε παρακαλώ κάνε με να κάνω αναγκαστικά". Τι εννοείτε δηλαδή;Θα πρέπει να έχω δύο ή τρία άτομα που σας παρακολουθούν συνεχώς και θα σας αναγκάζουν να κάνετε πράγματα; Αφήστε τα πονηρά σας παιχνίδια και τότε αυτομάτως θα αρχίσετε να κάνετε αυτό που σας λέω. Η πονηριά είναι ξεκάθαρα ένα κρυφτούλι που παίζετε με τον εαυτό σας. Αλλά δεν μπορείτε να το παίξετε μαζί μου. Διότι αμέσως θα ξέρω πού κρύβεστε. Δεν χρειάζεται να έρθω σε εσάς για να σας βρω. Γι' αυτό καταλάβετε ότι απλά παίζετε αυτό το 'κρυφτό' μόνοι σας με τον εαυτό σας. Τότε απλά πάρτε μια ισχυρή απόφαση για να είστε εντελώς ειλικρινείς και αυθεντικοί με τον εαυτό σας. Μόνο τότε θα μπορέσετε να εγκαταλείψετε την πονηριά σας.

Όταν η πονηριά σας διαλυθεί, η αυθεντικότητα και η ειλικρίνεια θα συμβούνμέσα σας και θα φωτιστείτε γρήγορα. Επίσης, με την αυθεντικότητα δεν θα ενδίδετε σε κανενός είδους κουτσομπολιό. Το κουτσομπολιό είναι ξεκάθαρα μια έκφραση της πονηριάς. Όταν είστε τόσο πονηροί που δεν μπορείτε να πείτε σε κάποιον κάτι ευθέως, τότε θα μιλάτε πίσω από την πλάτη του.Όταν εγκαταλείψετε την πονηριά, ο αυθορμητισμός σας θα ανθίσει. Ο αυθορμητισμός είναι το αντίθετο τηςυπολογιστικότητας. Η ευφυΐα συν την αθωότητα είναι ο αυθορμητισμός. Η ευφυΐα συν την πονηριά είναι η υπολογιστικότητα. Ο αυθορμητισμός δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια ρέουσα έκφραση της αθωότητάς σας. Είναι μια μη-υπολογιστική κατάσταση του νου. Ονομάζεται σαχάτζα*,, το να είστε οεαυτός σας χωρίς κανένα βάρος. Το βάρος που κουβαλάτε είναι το βάρος του συνεχούςυπολογισμού.Καταλάβετε το αυτό, με την πονηριά, μπορεί να νομίζετε ότι θα κερδίζετε πολλά πράγματα, αλλά η αλήθεια είναι ότι θα χάσετε την αθωότητά σας. Το να χάνετε την αθωότητά σας είναι σαν να χάνετε ολόκληρη τη ζωή σας. Έχετε την πολυτέλεια να χάσετε το οτιδήποτε, αλλά όχι και την αθωότητά σας.