Gewahrsein🔗

Der endgültige Schlüssel

Wenn du plötzlich gewahr wirst, wird jeder Gedanke, der in diesem Moment vor dir schwebt, zu deinem Leben. Du schenkst ihm Aufmerksamkeit, entweder um ihn zu erfüllen oder um vor ihm zu flüchten. Es verhält sich wie mit Dias in einem Projektor. Jedes Dia, das vom Licht des Projektors getroffen wird, erscheint als Realität auf der Leinwand. Das Problem aber ist, dass in deinem inneren Raum das Projektorlicht nicht ununterbrochen eingeschaltet ist. Mit Projektorlicht meine ich dein Gewahrsein. Es kommt und geht, kommt und geht – du bist nicht hundertprozentig und kontinuierlich gewahr.

Obwohl deine Augen offen sind und dein Körper sich bewegt, bist du dir deiner Existenz oft nicht bewusst. Um in dein Büro zu gelangen, steigst du morgens ins Auto und fährst eine halbe Stunde. Nachdem du angekommen bist, wird dir beim Aussteigen aus dem Auto plötzlich bewusst, „Oh, ich bin schon angekommen.“ Das bedeutet, dass während der Fahrt das Projektorlicht die meiste Zeit ausgeschaltet war.

Jedes Dia, das in den Projektor gelegt wird, während das Projektorlicht, dein Gewahrsein, ausgeschaltet ist, ist nicht Teil deines Lebens. Du erinnerst dich überhaupt nicht daran. Kommt das Licht zurück, ist dein Gewahrsein wieder da, wird der gerade anwesende Gedanke ein Teil deines Lebens. Sei dir im Klaren, dass wir es hier mit einer sehr tiefgründigen Wahrheit zu tun haben. Dein Leben ist die Gesamtheit aller Gedanken, die du hast, egal ob du ihrer gewahr bist oder nicht.

Unglücklicherweise passiert es recht oft, dass viele Gedanken, grundlegende Entscheidungen und richtungsweisende Vorfälle im Leben dann passieren, wenn du nicht gewahr bist. Diese sind dann auch Teil deines Lebens, Teil deiner Biographie. Unglücklicherweise bist du dir dieser Szenen, Entscheidungen oder Gedanken, die in dir hochkommen, nicht bewusst. Ohne dein Wissen nehmen sie einen großen Raum in deinem Leben ein.

Sei dir im Klaren darüber, dass jeder Moment, der in deinem Leben ohne deine Präsenz vergeht, ohne dass du gewahr bist, ein leidvoller Moment ist. Du wirst entweder direkt oder indirekt Situationen erschaffen, in denen du leiden musst. So wie der Blinker an deinem Auto blinkt, so blinkt auch dein Bewusstsein. Aber wegen deines Mangels an Gewahrsein weißt du nicht, wann es an ist und wann es aus ist.

Vor einigen Tagen las ich einen Witz:

Ein Mann setzte sich in sein Auto und startete den Motor. Er schaltete den Blinker ein und sagte seinem Sohn er soll nachsehen ob dieser auch hinten funktioniert.

Sein Sohn rief: „Ja er ist an, nein er ist nicht an ... ja er ist an ... nein er ist aus... jetzt ist er an!“

Wenn du den Gedankenfluss vor dir siehst, bemerkst du plötzlich, „Oh Gott, all diese Dinge spielen sich in mir ab. Ich habe keine Ahnung wohin ich gehe, ich weiß nicht, was in mir vorgeht!“

Du bist nicht gewahr, aber andauernd glaubst du, dass du gewahr bist. Das ist die erste Illusion.

Bist du ununterbrochen gewahr, öffnest du dich das erste Mal für die Realität. Es mag am Anfang etwas intensiv sein, denn bis jetzt hast du die meiste Zeit in Unbewusstheit verbracht. Letztlich wird es dich aber zu einer Erfahrung von Freude und Wonne führen.

Du bist dir deiner wahren Vergangenheit nicht bewusst Das ist die erste Wahrheit. Du bist dir nicht aller Dinge bewusst, die in deiner Gegenwart passieren.

Nimm ein einfaches Beispiel. Dein Leben besteht aus einer Abfolge von verschiedenen Ereignissen, die in dir Freude, Leiden, Schuld, Schmerzen oder Depressionen auslösen. Du siehst das Leben nicht so, wie es ist. Was tust du normalerweise? Du sammelst nur die Ereignisse, die sich auf leidvolle Erfahrungen beziehen und du erzeugst einen Strang, indem du nur diese Ideen verbindest und du denkst, dass dein Leben aus nichts als Leiden besteht. Du denkst, dass dein Leben ein langer Strang aus Leiden ist, ein Schmerzensstrang.

Sehr selten erzeugst du einen Freudenstrang. Es kommt sehr selten vor, dass du freudvolle Ereignisse verbindest und fühlst, dass das Leben Freude ist. Es kommt nur selten vor, und wenn es vorkommt, sind deine freudigen Erinnerungen sehr blass. Die meiste Zeit sammelst du nur die Erinnerungen an schmerzhafte Ereignisse und kommst auf die Idee, dass das Leben nur aus Schmerzen besteht. In dem Moment, in dem du glaubst, dass das Leben aus kontinuierlichen schmerzhaften Ereignissen besteht, versuchst du unbewusst diesen Glauben zu stärken, auch wenn du bewusst den Schmerzensstrang zu brechen versuchst. Bitte verstehe, dein Glaube, dass das Leben ein Freudenstrang oder ein Schmerzensstrang ist, wird nur solange bestehen bleiben, solange du unbewusst bist, nicht aber, wenn du bewusst bist.

Beziehung zwischen Gewahrsein und Gedanken Erfreust du dich in der Regel an lustvollen Gedanken, kommst du immer dann zum Gewahrsein: „Ich existiere", wenn lustvolle Gedanken dein System durchqueren. Das ist es, was ich einen Teufelskreis nenne: Du verstärkst die Negativität und die Negativität bringt dich zurück ins Leben; dadurch verstärkst du die Negativität noch mehr und die vermehrte Negativität lässt die erfahrene Erregung noch lebendiger erscheinen.

Der Strang, der nicht existiert

Der Schmerzensstrang lädt schmerzvolle Ereignisse in dein Leben ein.

Es gibt eine wunderbare Analogie von Ramana Maharishi, einem erleuchteten Meister aus Indien. Ein Hund kaut an einem trockenen Knochen und verletzt sich dabei durch Knochensplitter am Gaumen. Im Glauben das Blut stamme vom Knochen kaut er umso eifriger daran, um noch mehr Blut zu genießen. Er versteht nicht, dass das Blut aus seinem eigenen Mund kommt und nicht aus dem Knochen.

Wenn du Gewalt aufregend findest, dann wirst du in deinem Leben auf Vorfälle warten, die mit Gewalt gefüllt sind. Wenn du Schmerz aufregend findest, wenn du denkst, das Leben ist ein Schmerzensstrang, wirst du auf Ereignisse dieser Art in deinem Leben warten, um deinen Glauben zu bestätigen und zu bekräftigen. Das ist die vorherrschende menschliche Psychologie. Obwohl die Menschen behaupten, sie wollen den Gewaltstrang oder den Schmerzensstrang brechen, hegen und pflegen sie ihn insgeheim.

Der Schmerzensstrang

Zum besseren Verständnis möchte ich noch einige Erklärungen geben. Die Schmerzen, die du vor zehn Jahren hattest, Schmerzen, die du vor neun Jahren hattest, Schmerzen, die du vor sieben Jahren hattest, Schmerzen, die du vor drei Jahren erfahren hast und der Schmerz, den du gestern erfahren hast, sind alles unverbundene, unabhängige, individuelle Ereignisse. Du aber verbindest all diese Ereignisse und erzeugst damit einen Schmerzensstrang. Du verbindest all diese Gedanken zu einem einzigen großen Gedanken. Du beginnst zu denken und zu glauben: „Mein Leben besteht nur aus Schmerz." Ist das wahr? Nein! Was ist mit all den süßen Erfahrungen passiert, die du dazwischen hattest? Gewiss hat es dazwischen wenigstens einige Momente der Freude gegeben. Sie wurden einfach vergessen. Sie wurden nie hergenommen um einen Strang zu formen. Deshalb ist kein Strang der Wahrheit entsprechend, da er nur Fragmente aus deiner gesamten Biographie widerspiegelt.

Zuerst versuchst du die schmerzhaften Ereignisse aus praktischen Gründen zu archivieren. Du archivierst all deine Schmerzen, vielleicht um deine Krankengeschichte zu vervollständigen und um sie deinem Arzt besser schildern zu können. Nach und nach verfestigt sich in dir der Glaube, dass all diese Schmerzen, die in deinem Leben passiert sind, miteinander verbunden sind. Du entscheidest, dass dein Leben nur aus Schmerz und Leiden besteht. Sobald du zu dieser Entscheidung gelangst, erschaffst du eine Hölle für dich selbst.

Bis gestern bist du zum Beispiel nur gegangen, du konntest nicht fliegen. Du weißt, dass du in der Vergangenheit nie geflogen bist, du bist nur gegangen. Kannst du glauben, dass du von morgen an fliegen wirst? Du kannst es nicht. Du weißt, auch morgen wirst du nur gehen. Du stützt dich nur auf deine vergangenen Erfahrungen, um deine Zukunft vorherzusagen und schließt damit viele neue Möglichkeiten aus.

Freudenstrang Die Freude, die du vor zehn Jahren erlebt hast, die Freude, die du vor neun Jahren erlebt hast, die Freude die du vor drei Jahren erlebt hast und die Freude, die du vor einem Jahr erlebt hast, sind alles unabhängige, individuelle, unzusammenhängende Gedanken. In der Gegenwart verbindest du alle diese Gedanken und erschaffst einen großen Strang von Freude.

Du verbindest deine Freude mit einem Objekt, einer Person, oder einem Ort, vielleicht mit einem bestimmten Feriendomizil. Nun versuchst du, dieses Objekt, diese Person, diesen Ort oder dieses Ereignis wieder und wieder in dein Leben zurückzubringen. Versuche es, so gut du nur kannst, du wirst nicht imstande sein, dieselbe Freude wieder zu erleben. Dies ist die Ursache für weitere Schmerzen!

Schmerzensstrang oder Freudenstrang - beide führen zu Leiden Im Leben erzeugen wir entweder Freuden- oder Schmerzstränge. Hast du einmal einen Schmerzensstrang erzeugt, versuchst du ihn zu durchbrechen. Erzeugst du einen Freudenstrang, versuchst du ihn zu verlängern. Du verstehst nicht, dass du weder den Freudenstrang verlängern kannst, noch den Schmerzensstrang brechen kannst – einfach deshalb, weil der Strang selbst nicht existiert. Er ist nichts als selektive Erinnerung. Der Strang selbst ist deine Illusion.

Gedanken gleichen Luftbläschen in einem Aquarium Es gibt keine lineare Verbindung zwischen zwei aufeinanderfolgenden Gedanken. Sie haben nur eine Gemeinsamkeit und zwar die, dass sie denselben Ursprung haben. Wir aber verbinden aufeinanderfolgende Gedanken auf eine lineare Weise.

Gerade so wie Luftbläschen in einem Aquarium vom Boden aufsteigen, steigen unsere Gedanken in der gleichen Weise auf. Wenn ein Bläschen die Wasseroberfläche erreicht, startet das nächste Bläschen, und dann das dritte Bläschen. Da die Bläschen mit einer hohen Geschwindigkeit aufsteigen, erscheinen sie als ein kontinuierlicher Fluss, in Wirklichkeit aber besteht immer ein kleiner Abstand zwischen zwei Bläschen.

Ähnlich wie bei den Bläschen gibt es zwischen zwei Gedanken eine neutrale Zone, die wir erfahren können. Da der Abstand oder die neutrale Zone zwischen zwei Gedanken sehr klein ist, sind wir der Meinung, dass alle Gedanken verbunden sind und einen Strang erzeugen. Es besteht jedoch immer ein Abstand zwischen zwei Gedanken.

In diesem Zusammenhang möchte ich euch eine Begebenheit erzählen.

Ein Mann in mittleren Jahren kam zu mir und sagte: „Ich lasse mich von meiner Frau scheiden. Bitte segne mich.“ Ich sagte ihm: „Ich segne die Leute nur bei Hochzeiten, nicht bei Scheidungen. Warum sollte ich dich wegen einer Scheidung segnen?" Er antwortete: „Ich bin durch soviel Leid gegangen, deshalb musst du mich segnen.“

Ich sagte: „Leiden ist ein Geben und Nehmen. Du bist nicht nur Opfer. Du musst deiner Frau auch genügend Leiden verursacht haben. Erzähle mir daher die Wahrheit, was geschehen ist und wir wollen die Lage gemeinsam analysieren.“

Er antwortete: „Welche Vorfälle soll ich erzählen und welche nicht. Es ist soviel passiert! Vom ersten Tag an hat sie mich gequält. Du hast keine Ahnung, welche Qualen ich erleiden musste!"

Dann begann er von einem Vorfall zu erzählen, der sich an seinem Hochzeitstag zugetragen hat.

In indischen Dörfern ist es Brauch, dass für das Brautpaar nach der Hochzeitszeremonie Spiele arrangiert werden. Bei einem der Spiele wird ein Ring in einem mit Wasser gefüllten Topf geworfen. Braut und Bräutigam greifen dann mit den Händen in den Topf und wetteifern, wer den Ring als erstes wieder herausholt. Diese Spielchen dienen dazu, eine erste Vertrautheit zwischen den Brautleuten herzustellen, die sich ja gemäß den indischen Gepflogenheiten bei der Hochzeitszeremonie zum ersten Mal sehen.

Der Mann sagte: „ Während dieses Spieles kratze sie an meiner Hand. Mit ihren Fingernägeln zerkratzte sie meine Hand!" Und er begann eine ausschweifende Geschichte zu erzählen, was sie seither alles getan hat! Praktischerweise legte er einen Ordner an, in dem er wie bei einem Polizeibericht alle Vorfälle seit seinem Hochzeitstag aufgelistet hat.

Nachdem ich mir zwei oder drei Vorfälle anhörte, sagte ich: „Bitte hör auf. Wenn es sich so verhält, sollte deine Frau bei einer Scheidung eigentlich glücklicher sein als du. Es ist sehr schwer mit jemanden zusammenzuleben, der solch ausführliche und detaillierte Akten in seinem Kopf angelegt hat.“ Immer, wenn die Frau etwas tut, wird dieser Mann jedes Mal eine neue Akte anlegen.

Dann erzählte er mir noch vom eigentlichen Anlass der Trennung. Er sagte: „Sie schüttete Kaffee über meine Kleider." Ich sagte ihm: „ Kaffee zu verschütten kann doch kein Scheidungsgrund sein.“

Er sagte: „Du hast keine Ahnung, heute schüttet sie Kaffee, morgen schüttet sie Säure über mich!“ Er sagte das wirklich. Ich verstand die Verbindung nicht. Ich fragte ihn, wie er Kaffee mit Säure in Verbindung bringen könnte. Wiederum sagte er: „Nein, Nein, Samiji, du hast keine Ahnung.“

Dies mag ein extremes Beispiel sein und du magst darüber lachen. Aber schau genau auf dein Leben. Du machst es genauso. Andauernd machst du unlogische Verbindungen. Du vergisst, dass die Vorfälle unabhängig voneinander auftreten. Du vergisst, Gedanken als unabhängig voneinander zu betrachten.

Wenn du nur diese einfache Technik des „Entkuppelns“ lernst, wirst du in der Lage sein, eine beträchtliche Menge an Energie in dir zu bewahren. Als Resultat davon wird deine Produktivität und Kreativität um ein Vielfaches zunehmen. Deine Beziehungen werden viel reibungsloser verlaufen, da du Ereignisse nicht miteinander verbindest. Du hast nicht mehr das Gefühl, von anderen Menschen und ihren Erwartungen erstickt zu werden. Du wirst einen weiten inneren Raum zur Verfügung haben, um deine Bedürfnisse und die Bedürfnisse anderer zu erfüllen. Du bekommst ein grenzenloses Mitgefühl, das dir ermöglicht zu erkennen, warum andere leiden. Du behandelst andere Menschen nur auf grobe Weise, weil du den Grund nicht kennst, der für ihr Leiden verantwortlich ist. Wenn du entkuppelst, kannst du den anderen in deinem inneren Raum aufnehmen. Du bist dann automatisch mitfühlend. Dein ganzes Leben erstrahlt in einer neuen Qualität und du wirst zu einem anderen Menschen.

Es ist niemals „dasselbe“ Alle Ereignisse in unserem Leben sind total unabhängig voneinander, sogar unsere täglichen Aktivitäten, wie Essen und Trinken. Jede einzelne Erfahrung steht für sich und ist gänzlich unabhängig. Gestern Wasser zu trinken und heute Wasser zu trinken sind zwei komplett verschiedene Vorfälle. Die Nahrung, die du gestern gegessen hast und die Nahrung, die du heute isst, sind verschieden, auch wenn sie physikalisch gleich sind! Aber dein Verstand verbindet diese beiden Vorfälle und sagt: „Ich esse jeden Tag die gleiche Nahrung.“

Bitte sei dir im Klaren, dass du nicht jeden Tag dieselbe Nahrung isst. Du magst dasselbe Wort Essen für beide Erfahrungen verwenden, aber es sind nicht dieselben Erfahrungen. Lass dich nicht von den Worten, die du verwendest, hinters Licht führen. Das Essen von gestern, das Essen von heute und das Essen von morgen sind separate Vorfälle, separate Ereignisse. Sie sind total unabhängig und unverbunden.

Ein wunderbarer Zwischenfall aus dem Leben eines erleuchteten Meisters aus Zentralindien:

In den letzten zehn Jahren seines Lebens verlangten die Ärzte vom Meister, eine bestimmte Diät einzuhalten. Er musste dreimal am Tag dieselbe Mahlzeit zu sich nehmen.

Nach zwei Jahren kam der Schüler, der für ihn kochte, zu ihm und beklagte sich: „ Meister, ich bin gelangweilt, jeden Tag dasselbe Gericht zuzubereiten. Wie kannst du nur, Tag ein Tag aus, immer dasselbe essen?"

Der Meister lachte nur und sagte: „Ich esse nicht jeden Tag dieselbe Nahrung. Wie kann ich jeden Tag die gleiche Nahrung essen? Ich kann heute nur diese Nahrung essen. Die morgige Nahrung ist total verschieden.“

Das Leben ist jeden Moment neu. Es ist der Verstand, der es als Wiederholung, als langweilig und weltlich erscheinen lässt.

Lass einfach los ... und du kannst fliegen

Anlässlich meiner spirituellen Pilgerschaft durchstreifte ich auch die Wälder Nordindiens. Es gibt dort eine ungewöhnliche Methode, um Papageien zu fangen. Die Jäger binden ein Seil zwischen zwei Bäumen fest und in der Mitte des Seils befestigen sie einen Holzstab, der senkrecht nach oben steht.

Du wunderst dich sicherlich, wie ein Vogel mit einem kleinen Stab gefangen werden kann? Wie ist sowas möglich? Kommt ein Vogel und setzt sich auf die Spitze des Stabes, so wird der Stab durch das Gewicht des Vogels nach unten gedreht. Der Vogel dreht sich mit dem Stab nach unten, verliert sein Gleichgewicht und vor Schreck klammert er sich an den Stab fest, als ob sein Leben dranhängen würde. Da er kopfüber dranhängt getraut er sich nicht mehr den Stab loszulassen. Er denkt: „Wenn ich den Stab loslasse, werde ich fallen und sterben.“

Es ist nicht bekannt, dass ein Vogel jemals gefallen wäre und sich das Genick gebrochen hätte! Aber der Vogel verfügt nicht über die Intelligenz dies zu begreifen. Dadurch, dass er den Stab nicht loslässt, verliert er nicht nur seine Freiheit, sondern auch sein Leben, denn schließlich wird er ein Opfer der Jäger.

Ähnlich dem Vogel verstehst du nicht, dass du in dem Moment, in dem du dich nicht mehr an deine Gedanken klammerst, augenblicklich zu einem Buddha wirst. In denselben Augenblick bist du befreit. Du kannst einfach beginnen zu fliegen. Dieselbe Angst, die der Vogel hat, während er sich am Stab festhält, hast du in diesem Moment. Deine Angst und die Angst des Vogels sind ein und dieselbe. Der Vogel glaubt, dass er nicht loslassen kann; tut er es, wird er sterben. Auf ähnliche Weise klammerst du dich an deinem Verstand und fühlst, dass du nicht loslassen kannst. Du denkst: „Wenn ich beginne zu vertrauen, dass ich aus unverbundenen, entkuppelten, unabhängigen, und unlogischen Gedanken bestehe, könnte ich verloren sein.“

Der Jäger kommt nach vier oder fünf Stunden seines Weges, ergreift den Vogel, steckt ihn in einen Käfig und verschwindet. Nun hat der Papagei weder die Freiheit zu fliegen, noch den Stab um daran zu hängen. Der törichte Vogel versteht nicht, dass er einfach davonfliegen hätte können, wenn er nur losgelassen hätte.

Auf die gleiche Weise hältst du dich an allem fest, was du als deine Sicherheit und Identität betrachtest – deine Bildung, deinen Verstand, dein Leben, deine Beziehungen, dein Bankguthaben. Yama, der Gott des Todes kommt schlussendlich und nimmt dir den Stab – deine Identität. Du wirst weder die Freiheit erlangt haben, noch bleibt dir der Stab deiner Identität, an dem du dich festklammerst, denn der Stab selbst ist eine Illusion.

Ich sage euch, lässt der Vogel los und entspannt, mag er für einige Augenblicke orientierungslos herumflattern. Es dauert vielleicht einige Augenblicke, bis er das Gleichgewicht wiedererlangt hat, aber es wird niemals soweit kommen, dass er fällt und stirbt. Er mag beim loslassen des Stabes kurz fallen, bald aber hat er sich gefangen und beginnt zu fliegen.

Sei dir im Klaren, du wirst niemals fallen und sterben. Im Gegenteil, du wirst zu einem Buddha!

Hab Vertrauen in diesem Moment. Kümmere dich nicht darum, dass du deine Identität verlieren könntest. Vertraue dir selbst und lass los von deiner Identität. Auf der Stelle wirst du zu einem Buddha und du wirst befreit sein. Alles was du tun musst, ist, darauf zu vertrauen, dass du entkuppelt bist - auch wenn du kein Vertrauen hast, es stimmt trotzdem.

Das Sicherheitsnetz der Sangha

Wenn du loslässt, gibt es einige revolutionäre Veränderungen in deinem Leben. Diese äußern sich in den Entscheidungen, die du triffst, in deiner täglichen Routine und in deinem Lebensstil. Mutig durch diese in dir stattfindende Revolution, durch diese Transformation, zu gehen, ist das, was ich Tapas - Buße, nenne.

Einmal habe ich auf meiner Wanderschaft einen an dem Stab hängenden Vogel gesehen, der von einem anderen Vogel gepiekst wurde. Vielleicht war er auch einmal am Stab gehangen, hatte aber den Mut ihn loszulassen. Er kommt nun zurück und piekst den hängenden Vogel, wie wenn er sagen möchte: „ Hey, lass los, entspanne dich! Ich hatte das gleiche Problem wie du. Als ich entspannte und losließ, begann ich im Nu zu fliegen. Es braucht gerade Mal einige Sekunden um die Balance wiederzufinden. Als ich losließ, habe mir nicht das Genick gebrochen, im Gegenteil, ich wurde befreit, ich wurde zu einem freien Vogel. Komm jetzt!" Aber der hängende Vogel kann es nicht glauben.

Verstehe, die Verantwortung des freien Vogels ist es, in der Falle sitzende Vögel zu befreien. Es ist die Verantwortung des freien Vogels, den am Stab hängenden Vögeln zu Hilfe zu kommen, an ihnen zu picken und ihnen zu sagen, „Befreie dich!“ Ich bin dieser freie Vogel und ich habe ein Sicherheitsnetz geschaffen, damit du dich beim Fallen nicht verletzt. Entspanne dich! Lass los und du wirst fliegen. Verstehe, die Sangha, die Gemeinschaft um den Meister, ist das Netz. Auch wenn du fällst, wirst du dich nicht verletzen.

Zu aller erst verstehe, du wirst nicht fallen. Aber, um dir eine tiefe Sicherheit zu geben, wurde die spirituelle Gemeinschaft, die Sangha gegründet. Daher lade ich euch alle ein zu kommen und die Sangha zu erleben.

Und dann ist da die Geschichte mit den Affen:

Ähnlich der Vogelfalle, bedienen sich die Jäger in Indien einer einfachen Falle, um Affen zu fangen. Als Falle verwenden sie eine kleine Holzkiste mit Süßigkeiten. Die Holzkiste hat eine kleine Öffnung, in der die Affen ihre Hand gerade noch hineinbekommen. Steckt der Affe nun seine Hand in die Kiste, um Süßigkeiten herauszuholen, kommt er nicht mehr heraus, da die Hand mit den Süßigkeiten nicht mehr durch das Loch passt! Würde der Affe die Süßigkeiten loslassen, könnte er die Hand sofort aus der Kiste ziehen und sich befreien. Aber der Affe ist nicht intelligent genug, um das zu begreifen. Er lässt die Süßigkeiten nicht los und weil er sie nicht loslassen kann, bleibt er gefangen und wird ein Opfer der Jäger. Würde er einfach loslassen, könnte er seine Hand herausnehmen und wäre augenblicklich frei.

Wenn du das Verständnis dieser Geschichte tief in dir wirken lässt, wirst du augenblicklich deine Fesseln loslassen und frei sein.

Deiner wahren Natur entsprechend entsagst du jeden Moment

Glücklicherweise kannst du nicht zwei Gedanken auf einmal haben. Ein neuer Gedanke kann nur dann in dir erscheinen, wenn der alte Gedanke seine Macht und seinen Einfluss auf dich verloren hat. Taucht ein neuer Gedanke in dir auf, bedeutet das, dass du den alten Gedanken losgelassen hast, da du nicht zwei Gedanken auf einmal haben kannst.

Eine schöne Geschichte von Ramakrishna Paramahamsa: Ein König, der in einer riesigen Festung lebte, wurde eines Tages von einer aus zwei Millionen Soldaten bestehenden Armee angegriffen. Der König hatte nur wenige Leute um sich und verzweifelt suchte er Hilfe bei seinem Berater: „ Zwei Millionen Soldaten und ich bin ganz alleine, sie werden mich umbringen!"

Der königliche Berater sagte: „Habt keine Angst, mein König, öffnet nur eine Tür. Gewiss kann durch eine Tür nur jeweils eine Person in die Festung gelangen. Stehe neben der Tür und sobald die Soldaten eintreten, töte einen nach dem anderen. Versuche nicht mit der ganzen Menge auf einmal zu kämpfen.“

Wenn du denkst, dass all deine Feinde zusammenstehen, hast du unnötige Ängste. Du kannst nicht zwei Gedanken auf einmal haben, du kannst immer nur einen Gedanken haben. Das bedeutet, dass jeder Gedanke von einem anderen Gedanken ersetzt werden muss.

Ich wiederhole: Erstens, du kannst immer nur einen Gedanken haben. Zweitens, der nächste Gedanke kann nicht erscheinen, bevor der vorherige Gedanke nicht verstoßen wurde.

Drittens, kommt jemand und verjagt mich von meinem Sitz, ist er sicherlich stärker als ich! Jeder Gedanke, der kommt und den alten Gedanken verjagt, ist sicherlich stärker als der alte Gedanke. Das bedeutet, dass jeder Gedanke, der jetzt kommt, im gegenwärtigen Moment verwurzelt ist. Er ist stärker, als der Gedanke, den du losgelassen hast, was auch immer dieser Gedanke zum Inhalt hatte.

Dieses Loslassen ist ein ganz natürlicher Vorgang den du gar nicht erst lernen musst. Jeden Moment läßt du los. Was meine ich hier mit dem Wort Loslassen? Ich meine damit, dass du andauernd einen Gedanken nach dem anderen aufgibst. Nur so ist es neuen Gedanken möglich, in dein System einzutreten. Jeden Moment werden in deinem System alte Gedanken ausgeräumt.

Gedanken werden kontinuierlich von anderen Gedanken ersetzt. Ein Problem entsteht nur dann, wenn du glaubst, dass deine Gedanken verbunden sind. Dann hast du das Problem des verbundenen Leidens, des Leidensstranges. Dein einziges Problem ist dein Glaube, dass du Probleme hast.

Jeden Moment wird dein System von den neu ankommenden Gedanken gereinigt. Wenn du dem natürlichen Ablauf dieses Prozesses nicht im Wege stehst, geschieht er ganz von alleine. Es ist nicht notwendig für dich, deinen Geist zu reinigen. Von dir wird nur verlangt, dass du aus dem Weg gehst, damit das System ungestört arbeiten kann.

Du kannst an deinem Leiden nicht festhalten, auch wenn du es versucht, denn die Gedanken, die die Ursache deines Leidens sind, werden andauernd von frischen Gedanken ersetzt! In der Tat erfordert das Festhalten an Leid große Anstrengung deinerseits, weil Gedanken unaufhörlich fließen.

Erlaube, dass deine Gedanken ersetzt werden

Sei dir im Klaren, deine Macht, einen neuen Gedanken zu fassen, beweist, dass du die Macht hast, den alten Gedanken fallen zu lassen. Das Problem liegt darin, dass du versuchst, alte Gedanken in dein System zurückzubringen, anstatt einfach zu beobachten, wie deine Gedanken durch dein System hindurch fließen. Es ist so, als ob du die E-Mails aus dem Papierkorb wieder in den Posteingang zurückholst. Gibt es irgendeine Notwendigkeit, die weggeworfenen E-Mails wieder zurückzuholen? Nein! Wenn du dauernd versuchst, die alten Gedanken zurückzuholen, erzeugst du nichts als Leid.

Verstehe, dass jedes Leiden in dir von einer Welle von frischen Gedanken ersetzt werden kann und wenn du darauf vertraust, dein Leiden ein Ende hat. Wenn du aber denkst: „Das Leiden kommt zurück, wie oft ich auch versuche die Gedanken zu ersetzen“, dann wird dieser Gedanke für dich zur Realität. Wenn du an dem Gedanken fest hältst, dass das Leiden zurückkommen wird, so wird es zurückkommen. Wenn du denkst, dass das Leiden verschwinden wird, wird es verschwinden.

Wenn es dir einmal gelungen ist, einen Gedanken in deinem inneren Raum zu ersetzen ohne zum vorherigen Gedanken zurückzukehren, wirst du zuversichtlich. Du kannst dir sagen: „Ich habe ihn einmal ersetzt, ich kann ihn immer wieder ersetzen. Wenn der alte Gedanke zehn Mal zurückkommt, kann ich ihn zehn Mal ersetzen.“ Das ist alles, was du verstehen musst. Bald wirst du erkennen, dass der alte Gedanke nicht mehr zurückkommt.

Es gibt eine sehr schöne Anekdote in Buddhas Leben: Buddha sagte: „Solange ich mit der Einstellung meditiert habe, dass ich nach einigen Stunden wieder aufstehe, war ich nicht imstande, Erleuchtung zu erlangen. Als ich aber den festen Entschluss gefasst habe: „Ich werde diesen Sitz nicht verlassen, bevor ich nicht erleuchtet bin. Dieser Körper soll an Ort und Stelle vertrocknen. Solange ich nicht erleuchtet bin, werde ich mich nicht bewegen.“ Buddha sagte, dass er in dem Moment, in dem er diesen unwiderruflichen Entschluss fasste, dieses authentische Sankalpa abzulegen, in der nächsten Sekunde erleuchtet wurde.

Es wird nichts passieren, wenn du dich hinsetzt und denkst: „Heute ersetze ich meine leidvollen Gedanken zehn Mal. Wenn sie ein elftes Mal zurückkommen, werde ich es morgen wieder probieren.“ Auf diese Weise wird keine Transformation in dir stattfinden. Fasse den klaren Entschluss: „Solange negative Gedanken kommen, werde ich sie ersetzen.“ Das ist es, was ich als Mut bezeichne.

Sankalpa – Gelübde, Schwur

Lösungen für körperliche, mentale und emotionale Probleme Wenn wir Entkuppeln praktizieren, ist ein seelischer Heileffekt das erste, was in uns passiert - tiefer Friede und Stille breiten sich in uns aus.

Zweitens wirkt sich diese innere Heilung auf unser körperliches Wohlbefinden, auf unsere Gesundheit aus.

Drittens werden auch unsere Beziehungen positiv beeinflusst.

Viertens, als Resultat von alledem, werden wir kreativ und produktiv.

Lösungen für chronische Leiden Die Leute kommen zu mir und klagen: „Swamiji, die letzten zwanzig Jahre hatte ich Knieschmerzen.“ Nein, das kann nicht sein! Bitte verstehe, dass das in Wirklichkeit nicht sein kann. Es ist nicht so, dass ich dich nicht respektiere oder dass ich dein Leid noch vergrößern möchte, wenn ich sage, dass sich all deine Leiden nur in deinem Kopf befinden! Ich sage nur die Wahrheit: All deine Probleme befinden sich nur in deinem Kopf! Das ist die reine Wahrheit.

Die Knieschmerzen, die du vor zwei Jahren hattest, die Knieschmerzen, die du vor einem Jahr hattest, die Knieschmerzen, die du vor zwei Monaten hattest, und die Knieschmerzen, die du vor zwei Stunden hattest, sind alles unabhängige Ereignisse. Nur weil du sie alle verbindest, kommst du zu dem Schluss, dass du seit zwanzig Jahren Knieschmerzen hast. Ist es wirklich wahr, dass du seit zwanzig Jahren kontinuierliche Knieschmerzen hattest. Was ist mit den Momenten dazwischen, in denen du keine Knieschmerzen hattest? Eine wichtige Sache, die du verstehen musst: Du blockierst die Möglichkeit der Selbstheilung, wenn du die verschiedenen Ereignisse verbindest und als ein Ereignis betrachtest.

Lösung für Depressionen Die Depression, die du vor einem Monat hattest, die Depression, die du vor einem Jahr hattest und die Depression, die du vor drei Jahren hattest, sind unabhängige, individuelle, unverbundene und entkuppelte Ereignisse. Es ist dasselbe Problem, wie bei den körperlichen Schmerzen. Du verbindest die einzelnen Ereignisse und kommst zu dem Schluss, dass du kontinuierlich dieselbe Depression hast. Du erzeugst damit die Idee, dass dein Leben eine einzige Depression ist. Dann beginnst du mit ihr zu kämpfen. Das gibt den depressiven Gedanken zusätzlichen Auftrieb.

Wenn du fest überzeugt bist, dass die letzten zehn Jahre deines Lebens voller Leid und Depressionen waren, dann erzeugst du einen mentalen Zustand, in dem sich diese Depressionen halten können. Es ist ganz natürlich, dass du dann denkst, dass auch deine Zukunft schmerzhaft und voller Depressionen sein wird.

Nimm an, eine Person, von der du glaubst, dass sie dein Feind ist, sitzt vor dir. Plötzlich fällt dir auf, dass sein Kopf und auch seine Arme und Beine nicht mit dem Rumpf verbunden sind. Hast du dann auch noch das geringste Interesse, mit dieser Person zu kämpfen? Nein! Sie ist es nicht einmal wert, dass du mit ihr kämpfst. Sie hat nicht einmal eine solide Existenz, wie du es dir vorgestellt hast. Was gibt es also groß zu kämpfen?

Du beginnst mit der Überzeugung zu kämpfen, ein großes Problem vor dir zu haben, so als ob eine große Person vor dir stehen würde. Deine Depression ist nicht der große Feind, für den du sie hältst. Es verhält sich genauso, wie mit der Person mit den abgetrennten Körperteilen. Du bist es, der die Teile zusammengefügt hat und ihr Leben eingehaucht hat. Dein Kampf gegen die Depression ist der Hauptgrund deiner Depression.

Im Ramayana gibt es eine schöne Geschichte. Wer auch immer vor dem Affenkönig Vali steht und mit ihm kämpft, verliert die Hälfte seiner Kraft an ihn. Auf die gleiche Weise verlieren alle, die vor ihren Gedankensträngen stehen und mit ihnen zu kämpfen beginnen, die Hälfte ihrer Kraft an den Gedankenstrang.

In dem Moment, in dem du dich vom Strang entkuppelst, erfährst du die neutrale Zone und die innere Heilung beginnt und diese bringt schließlich auch eine körperliche Heilung mit sich.

Versuche nicht, deiner Depression zu entfliehen, denn sie wird ihrer Natur gemäß vor dir fliehen. Genauso, wie Freude kommt und geht, so kommt und geht auch deine Depression von ganz alleine. Bei dem Versuch die Depression bewusst zu eliminieren, vergrößerst du sie und machst sie nur noch stärker.

Schau, wenn du an einer Depression leidest, gehst du dann nicht mehr ins Büro? Nein! Du magst eine Depression haben, aber dein Körper bewegt sich weiter. Du arbeitest, vielleicht nicht so produktiv und effizient, aber dein Körper bewegt sich.

Anstatt „depressiv zu leben", sage ich, „lebe entkuppelt.“

Wenn wir mit einer Depression leben, fragen wir uns nicht: „Wie kann ich meinen Körper bewegen, wenn ich depressiv bin?" Wir haben keine derartigen Fragen. Die Depression wird ein Teil unseres Lebens. Zu Beginn magst du Fragen haben: „Wie kann ich entkuppelt leben, wie kann ich dabei auch nur meinen Körper bewegen?" Verstehe, die konstante Erinnerung an das Entkuppeln hat mit den Bewegungen deines Körpers und deines Verstandes nichts zu tun. Das Entkuppeln lässt nur die Depression verschwinden, denn es lässt die depressiven Gedanken kommen und gehen ohne mit ihnen in Verbindung zu treten.