Furchtlosigkeit ist der Mut, sich der Angst zu stellen🔗

Du kannst deine Ängste nicht besiegen. Furchtlosigkeit besteht in der Intelligenz, mit intensiver Angst zu leben, ohne sie auf ein Objekt zu lenken. Wenn es kein Objekt gibt, das man fürchtet, dann gibt dir intensive Angst eine intensive Entspannung und Frieden.

Angst ist eine starke Energie, die einem eine tiefe Entspannung und Selbstzentrierung schenkt. Das Angstzentrum ist das Verjüngungszentrum.

Dies sollte dir sehr klar sein: Furchtlosigkeit bedeutet nicht das Nichtvorhandensein von Angst. Es bedeutet, dass die Angst da ist, dass du aber ungeheure Energie und Mut hast, mit der Angst zu leben und ihr gegenüberzutreten. Furchtlosigkeit bedeutet die Energie und den Mut zu haben, mit der größten Angst zu leben, über die Angst hinauszugehen, nicht an der Angst zu hängen, nicht vor ihr zu flüchten.

Noch etwas Wichtiges solltest du wissen und zwar, dass Angst in der Natur des Lebens liegt. Du kannst nur ohne Angst sein, wenn du bereits in deinem Grab liegst!

Dann brauchst du vor nichts mehr Angst haben, weil du nichts zu verlieren hast! Solange du etwas zu verlieren hast, wirst du Angst haben. Es liegt in der Natur des Lebens.

Angst existiert nicht, wenn die Dinge definiert und bekannt sind. Angst existiert nur, wenn die Dinge undefiniert sind, wenn es sich nur um reine Möglichkeiten handelt. Der Tod zum Beispiel ist eine Möglichkeit. Als ein Ereignis ist er definitiv. Aber wie, wann und wo er kommen wird, ist uns unbekannt. Deshalb ist mit ihm immer Angst verbunden.

Wenn du imstande bist, bewusst in den Abgrund, in deine Ängste zu blicken, kannst du sie durchleben und hinter dir lassen.

Angst, die Identität zu verlieren Die größte Angst, die Menschen haben können, ist die Angst vor dem Verlust ihrer Identität. Nicht einmal die Angst vor dem Verlust des eigenen Lebens ist so groß, wie vor dem Verlust der Identität.

Angst vor dem Tod Die Angst vor dem Verlust der körperlichen und geistigen Gesundheit, vor dem Verlust von Wohlstand oder Ansehen, all diese Ängste sind in Wirklichkeit nur verkleidete Formen der Todesangst.

Eine kleine Geschichte: Ein Mann hatte sich gründlich auf eine Rede vorbereitet, die er vor großem Publikum halten sollte. Er begab sich zum Rednerpult und nahm das Mikrophon in die Hand, als er plötzlich nicht mehr wusste, was er sagen sollte. Er wurde vom Lampenfieber übermannt. Einige Minuten stand er wortlos vor dem Publikum.

Nach einiger Zeit sagte er plötzlich: „Das menschliche Denken ist das wundersamste Ding auf der Welt. Es beginnt nach der Geburt zu arbeiten und hört nicht auf zu arbeiten bis du stirbst – außer wenn du eine Rede halten musst.“

Die soziale Angst – die Angst von der Gesellschaft abgelehnt zu werden – veranlasst uns Dinge zu tun, nur um anderen zu gefallen, auch wenn sie unserem Wohlergehen nicht förderlich sind. Wir opfern dabei das, was wir eigentlich gerne tun würden. Auch diese Angst, nicht von der Gesellschaft anerkannt zu werden, ist eine Form der Angst vor dem Tod, vor dem Tod des Egos.

All unsere Handlungen sind unbewusst mit dem Tod und der Angst zu sterben verbunden. Das Verständnis des Todes kann deine gesamte Wahrnehmung des Lebens verändern. Allein durch dieses Verständnis ändert sich die Art und Weise, wie du mit deinen Ängsten umgehst. (Der Tod wird in einem eigenen Kapitel ausführlich behandelt.)

Wut, die aktive Form der Angst Angst führt zu Wut. Angst ist die passive Form dieser Energie und Wut der aktive Ausdruck davon.

Eine kleine Geschichte: Ein Mann stürmt mit einer Handvoll Briefen in einen Postschalter und macht seinem Ärger Luft: „Wie können die es wagen mir solche Drohbriefe zu schreiben?" Der Beamte am Schalter sagt: „Ja, Drohbriefe zu schreiben ist ein Verstoß gegen das Gesetz. Kennen sie den Urheber dieser Briefe?"

Der Mann schrie zurück: „Natürlich kenne ich die. Es sind diese Leute von der Steuerbehörde.“

Wenn du wütend bist, betrachte nur die Wut. In ihrer Wurzel wirst du eine tiefe Angst entdecken.

Experimentiere für dich selbst: Wenn du Angst in dir fühlst, drücke Ärger aus. Stampfe mit den Füssen und gestikuliere mit deinen Armen, drücke deine Energie aus. Du wirst sehen, dass die Angst verschwindet. Du wirst selbst erfahren, wie sich Angst in Ärger verwandeln kann. Auf ähnliche Weise kann sich Angst auch in Hass verwandeln. Du musst dir nur deiner selbst gewahr sein und aufmerksam beobachten, wie sich die Emotionen unscheinbar von einer Form in die andere verwandeln. Wenn du dieses Spiel verstehst, kannst du ganz leicht das gesamte Schauspiel verlassen.

Angstanfälle Psychologen sprechen von Angstanfällen. Nimm an, du gehst im Dunkeln durch deinen Garten und siehst vor dir ein aufgerolltes Seil. Du beginnst zu zittern, da du es für eine Schlange hältst. Dieser plötzliche Schock, den du erhältst, bevor du erkennst, dass es nur ein Seil ist, nennt man einen Angstanfall. Ein Angstanfall ist wie an einem Rosenstrauch zu rütteln und ihn fast auszureißen. Wenn du lange genug rüttelst, stirbt er.

Es wird behauptet, dass wir jeden Tag und jede Nacht insgesamt sechs bis zwölf Angstanfälle erleiden - im Traum und auch in unserem Wachbewusstsein. Stell dir vor, was unser inneres Wesen mitmacht. Angstanfälle entstehen aus unserer Unbewusstheit. Wenn sie bewusst beobachtet werden, können sie wesentlich reduziert werden.

Die Überwindung der Angst durch Gewahr-Sein und Akzeptieren Wenn du Angst hast, versuche nicht, Widerstand zu leisten oder sie zu unterdrücken. Bemerke, dass Angst da ist, beobachte sie und akzeptiere sie. Die Akzeptanz der Angst löst die Angst auf. Erlaube der Angst dich zu schütteln. Wenn dein Körper zittert, lass ihn zittern. Wenn deine Augen tränen, lass die Tränen kommen. Verhalte dich einfach wie ein Grashalm im Wind – biege dich, ohne Widerstand zu leisten.

Eine kleine Geschichte: Ein Mann ging bei Nacht einen schmalen Steg entlang. Plötzlich stolperte er über einen Stein und fiel. Er schaffte es gerade noch, sich an einem Ast festzuhalten. Es war stockdunkel. Der Mann hielt sich mit all seinen Kräften am Ast fest. Er schrie um Hilfe, konnte aber nur sein Echo als Antwort vernehmen und wähnte sich deshalb voller Schrecken am Rande einer tiefen Schlucht.

Die Nacht war endlos und er versuchte sich verzweifelt festzuhalten in der Hoffnung, dass irgendwann Hilfe kommen würde. Schließlich dämmerte es und der Mann wandte seinen Kopf nach unten, um zu schauen wie tief der Abgrund war, aber es gab keinen Abgrund. Nur dreißig Zentimeter unter seinen Füssen befand sich ebenes Gelände!

Mit deinen Ängsten verhält es sich genauso – du glaubst, sie sind abgründig und in Wirklichkeit sind sie gar nicht tief. Wenn du dich deinen Ängsten stellst, siehst du, dass sie überhaupt keine Tiefe haben. Da du deine Ängste vergrößerst, stellst du sie dir als einen tiefen Abgrund vor. Es ist deine Entscheidung – den Ast, die Angst loszulassen, oder sie weiterhin festzuhalten und dich zu quälen.

Akzeptieren ist der einzige Weg, um mit unvermeidlichen Dingen fertig zu werden. Wenn du akzeptierst, siehst du plötzlich, wie sich die Angst auflöst. Wenn du akzeptierst, verlieren die Ängste ihre Macht, dich zu erschrecken. Wenn du nicht gegen die Angst kämpfst, verwandelt sie sich in tiefen Frieden. Wenn du einen Angstanfall hast, durchlebe ihn einfach, das ist der einzige Weg.

Akzeptiere auch die Objekte, die in dir Angst auslösen. Kämpfe nicht mit Ihnen. Je mehr du kämpfst, umso stärker machst du sie. Deine Aufmerksamkeit von der Angst abzulenken, ist auch nicht der richtige Weg, da die Angst selbst in dir bestehen bleibt. Das bedeutet, dass du die Angst los nicht bist.

Erlaube der Angst, Besitz von dir zu ergreifen. Begib dich bewusst zwei, drei mal mitten in die Angst. Lebe deine Angst ohne jegliche Zurückhaltung. Plötzlich wirst du merken, dass sie dich nicht mehr berührt.

Swadhishthana Chakra – Sitz des Lebens und des Todes Angst ist mit dem Swadhishthana Chakra[^] verbunden, einem Energiezentrum, das sich ca. 5 Zentimeter unterhalb des Nabels befindet.

Ein Vorfall aus meiner Kindheit:

Eine Zeitlang umwanderte ich täglich den Berg Arunachala[^]. Früh um vier Uhr morgens startete ich, umwanderte den Berg und sang dabei Kirtans[^].

Eines Morgens startete ich sehr früh, kurz nach Mitternacht. Damals gab es noch keine Beleuchtung entlang der Wege um den Berg. Der gesamte Weg führte durch einen dichten Wald. Singend wanderte ich frohen Mutes, mit gesenktem Blick dahin. Plötzlich bemerkte ich in der Nähe eines kleinen Baches ein Rudel Hyänen. Die Tiere starrten mich an und waren bereit sich über mich herzumachen.

In der plötzlich auftauchenden, tiefen Furcht stieß ich einen Angstschrei aus den Tiefen meines Hara, dem Swadhishthana Chakra hervor. Es war ein Schrei reiner Angst, wie ich es vorher noch nie erlebt hatte. Er war so total, dass ich nachher in meinem Leben nie mehr von Angst erschüttert wurde.

Ich fühlte eine vollkommene Hingabe dem Arunachala gegenüber und ein tiefes Vertrauen, dass der Berg mich beschützen würde. Plötzlich erschien wie aus dem Nichts ein älterer Sannyasin[^] mit einem Stock vor mir und vertrieb die Hyänen. Als die Hyänen wegliefen, verschwand auch der alte Mann.

Ich spürte, wie mein Körper durch diesen Primärschrei viel leichter wurde. Ich schwebte mehr als zu gehen, als ob sich die Frequenz meines Seins erhöht hätte. In der modernen psychotherapeutischen Behandlung verwendet man in der Primärtherapie Methoden, bei denen Patienten zur Herbeiführung einer Katharsis aus der Tiefe ihres Haras schreien und dadurch Ängste und andere negative Emotionen aufgelöst werden.

Swadhishthana Chakra – Energiezentrum ca. 4 cm unterhalb des Nabels, das mit unseren Ängsten verbunden ist. Arunachala – heiliger Berg bei Tiruvannamalai, einer Stadt in der Provinz Tamil Nadu in Südindien. Er gilt als Verkörperung des Gottes Shiva, eines großen erleuchteten Meisters. Kirtans – hingebungsvolle Lieder an die Göttlichkeit. Hara – japanisches Wort für Bauch. Nach der chinesischen und japanischen Tradition befindet sich unterhalb des Nabels der Sitz der Lebensenergie. Sannyasi – Mönch oder Entsagender.

Eine kraftvolle Methode, Ängste zu überwinden, besteht darin, den Angstanfall so klar wie möglich zu durchleben. Das Schöne dieser Technik liegt darin, dass man sie verwenden kann, ohne dass man sich wirklich in die Situation begibt, in der die Angst auftaucht. Daher kannst du ohne Aufregung mit dir selbst arbeiten.

Setz dich, entspann dich und stell dir die Situation, in der die Angst gewöhnlich auftritt, so plastisch wie möglich vor. Fühle klar, wie die Angst in dir aufsteigt. Begegne der Angst voll bewusst. Es ist normal und richtig, wenn du dabei leidest, wenn dein Körper sich unwohl fühlt. Unterdrücke die Angst nicht. Lass sie einfach geschehen. Wenn du etwas total durchlebst, kannst du es loslassen.

Das ist eine kraftvolle Technik, die vierundzwanzig Stunden am Tag praktiziert werden kann. Immer, wenn du von Ängsten heimgesucht wirst, lehne dich zurück und entspanne dich.

Lenke deine Aufmerksamkeit nur auf die Ausatmung. Intoniere bei der Ausatmung im Stillen das Wort „Sah“, in einem Zug mit dem ausströmenden Atem. Ausatmen bedeutet zu entspannen und alles loszulassen, was sterben kann. Während des Einatmens versuchst du dauernd irgendetwas festzuhalten. Auszuatmen bedeutet hingegen loszulassen; daher lass ab jetzt andauernd los. Konzentriere dich auf die Ausatmung, ohne dich viel um die Einatmung zu kümmern. Bei der Einatmung intoniere im Stillen das Wort „Ham“.

Schenke der Ausatmung mehr Aufmerksamkeit und Energie. Versuche tiefer auszuatmen. Die Einatmung kannst du getrost dem Körper überlassen, der sie automatisch, ohne dein Zutun ausführt. Konzentriere deine Energie, deine Aufmerksamkeit und dein Bemühen auf die Ausatmung.

Es ist eine stille Intonation von „ham...sah...,ham...sah.“ Durch diese stille Intonation des Hamsa Mantra, befindest du dich plötzlich inmitten des unsterblichen, total entspannten Gewahr-Seins. Alles, was sterblich ist, wird dein System, deinen inneren Raum verlassen.

Diese Technik kann nicht nur in Momenten, in denen du dich mit Ängsten auseinanderzusetzen hast, sondern ununterbrochen geübt werden. Während du sitzt, redest, gehst, isst, ja sogar während du schläfst. Es ist eine sehr machtvolle Technik. Richte deine Aufmerksamkeit ohne Unterbrechung, vierundzwanzig Stunden am Tag, auf die Ausatmung und intoniere dabei im Stillen das Hamsa Mantra – „Hamsah, Hamsah, Hamsah.“ Bei der Einatmung intoniere „Ham“, bei der Ausatmung intoniere „Sah“.

Verstehe, durch die andauernde Rezitation des Mantras, verwandelt es sich zu einem Ajapa Japa – was soviel wie Rezitation ohne Bemühung bedeutet. Eine Rezitation, bei der man sich bemüht, wird Japa genannt. Ajapa ist eine Rezitation ohne Bemühung. Sie passiert automatisch in dir. Du brauchst nur zu intonieren und mit dem Mantra in Einklang fallen, das ist alles. Es wird den ganzen Tag in dir weiterlaufen.

Alles, was sterben kann, wird dein System verlassen und du wirst verstehen, dass alles Sterbliche niemals ein Teil von dir sein kann. Falls du dich mit etwas identifizierst, was sterblich ist, wird diese Identifizierung aufgehoben, du wirst von ihr abgekuppelt. Du wirst dich mit dem verbunden fühlen, das niemals sterben kann. Das, was nicht sterben kann, ist das, was du in Wahrheit bist.

Versuche diese Technik nur für drei Tage. Du wirst entdecken, dass all deine Ängste - die Angst dein Vermögen, Teile deines Körpers, deine Gesundheit oder deine Angehörigen zu verlieren oder die Angst vor dem Unbekannten - verschwinden werden. Wenn du deine Achtsamkeit auf deine Ausatmung richtest, wird alles Sterbliche, mit dem du dich identifizierst, einfach deinen inneren Raum verlassen. Du wirst befreit werden.

In vielen Fällen zeigen sich unsere Ängste als Schmerzen. Schmerz ist das, was in dieser Welt am meisten gefürchtet wird.

Alle Lebewesen haben eines gemein: die Angst vor Schmerzen. Wenn man etwas tiefer schaut, erkennt man, dass der Mensch die Schmerzen und Todesqualen, die er beim Sterben durchleben muss, mehr fürchtet, als den Tod selbst. Viele fürchten sich vor Armut, viele vor Beziehungen und viele andere vor Krankheit. Der eigentliche Grund für diese Angst sind die Schmerzen, die dabei durchlebt werden müssen. All diese Ängste existieren nur wegen der damit verbundenen Schmerzen.

Wir unterscheiden physische, mentale und emotionale Schmerzen.

Physische Schmerzen sind eine elementare Notwendigkeit für den Körper. Stell dir vor, wir könnten keinen Schmerz fühlen. Wir könnten uns verletzen, ohne dass wir es merkten oder wir würden beginnen unser Gesicht, unsere Hände und Füße in einer Weise zu verändern, wie wir unsere Haare formen! In Wirklichkeit ist Schmerz ein Hilferuf des Körpers an den Verstand: „Bitte gib mir deine Aufmerksamkeit!" - denn Aufmerksamkeit ist Energie. Wenn du deine Aufmerksamkeit auf einen bestimmten Bereich des Körpers lenkst, dann erhält dieser Bereich Energie in Form von Aufmerksamkeit. Durch den Schmerz signalisiert der Körper, dass er Aufmerksamkeit oder Energie braucht, damit er bei der Heilung unterstützt wird.

Mentaler oder emotionaler Schmerz entsteht, wenn du mit etwas konfrontiert wirst, das du nicht magst. Untersuchungen zeigen, dass emotionaler Schmerz negative Auswirkungen auf den Körper hat. Schmerzen in der Lendenregion der Wirbelsäule haben ihre Ursache oft in Gefühlen, die aus unterdrückter Sexualität entstehen. Wenn jemand sich zu große Verantwortung aufbürdet, können Schmerzen in den Schultern die Folge davon sein.

Ob es sich um körperlichen oder emotionalen Schmerz handelt - eine wichtige Sache musst du verstehen: Schmerz entsteht, wenn du dem gegenwärtigen Moment Widerstand leistest.

Falls du in deinem Leben von einem schmerzhaften Ereignis heimgesucht wirst – dem Verlust eines Kindes, der Trennung vom Ehepartner oder dem Ende einer engen Freundschaft – leidest du zunächst, aber im Laufe der Zeit lernst du damit zu leben. Du weinst und grübelst viele Tage und Nächte darüber nach, aber schließlich bist du bereit, dich damit abzufinden. „Die Zeit heilt alle Wunden", heißt ein Sprichwort. Verstehe, Zeit ist nur deshalb für die Heilung notwendig, weil du zum Zeitpunkt des Unglücks nicht bereit gewesen bist, dem Schmerz und dem Leiden in bewusster Weise zu begegnen.

Wenn du in der Lage bist, den Schmerz einfach zu betrachten, wenn du die Emotionen mit Abstand und mit voller Wachsamkeit beobachten kannst, wenn du, während du den Schmerz erlebst, das Spiel deiner Gedanken siehst, dann erwacht das Verstehen – es geschieht eine sofortige Heilung. Zeit ist notwendig, weil du nicht für das Verstehen bereit bist. So musst du Leiden ertragen. Langsam, nach einigen Wochen, Monaten oder manchmal auch Jahren schwächt sich der Schmerz ab und wird zu einer weit zurückliegenden Erinnerung.

Der Schmerz ist aber nicht vollkommen aus deinem System gewichen. Falls du einer Person begegnest, die dich auch nur entfernt an dein verlorenes Kind oder an deinen Ehemann erinnert - zum Beispiel, wenn diese Person auf ähnliche Art spricht, geht oder lacht – wird deine Wunde wieder aufgerissen. Die Schmerzen sind wieder da, weil du deine Vergangenheit mit dir herumträgst. Deshalb hast du den Eindruck, dass das Leben eine schwer zu tragende Last ist. Es ist deine Entscheidung, deine gesamte Vergangenheit zu tragen - als du ein Kind warst, als du ein Jugendlicher warst, als du zum ersten Mal gearbeitet hast - du trägst all deine Erfahrungen, Schmerzen und Irrtümer der bisherigen Lebensabschnitte mit dir herum. Diese Emotionen in Verbindung mit vergangenen Ereignissen sind eine schwere Last und verursachen bei jeder Erinnerung erneut Schmerzen. Wenn du dich entscheidest, die Vergangenheit loszulassen und jede Situation völlig neu zu sehen wirst du nicht so viele Schmerzen haben. Du wirst schneller geheilt werden und du wirst nicht so viel Zeit benötigen.

Freude und Schmerz – Zwei Seiten einer Medaille

Eine kleine Geschichte: Ein Schüler ging zu seinem Meister und sagte: „Meister, ich bin nicht imstande, zu meditieren. Meine Beine schmerzen und ich bin zerstreut.“ Der Meister sagte nur: „Das geht vorbei.“

Nach zwei Wochen kehrte der Schüler zum Meister zurück. Dieses mal sagte er: „Meine Meditation ist nun gut, ich verharre in einem gesammelten und glückseligen Zustand.“

Der Meister antwortete wiederum: „Das geht vorbei.“

Freude und Schmerz haben dieselbe Wurzel. Es ist die gleiche Empfindung mit zwei Namen. Es ist ungefähr so: Ein Masseur gibt zwei Personen eine Massage. Der eine findet, dass es eine schöne, erfrischende Erfahrung war, während der andere meint, nichts als Schmerzen gespürt zu haben. Je nach Person, kann dieselbe Massage als angenehm oder schmerzhaft erlebt werden.

Das Leben besteht aus diesen beiden Gegensätzen – Freude und Schmerz. Beide, Freude und Schmerz sind ein Produkt des Verstandes. Das Denken bewegt sich immer von einem Extrem in das andere. Es findet seinen Platz selten in der Mitte. Von der Freude bewegst du dich zum Schmerz und vom Schmerz zur Freude. Wie wir vorher gesehen haben, sind Schmerz und Freude vollkommen von der Person abhängig, die diese Erfahrung macht. Du magst etwas als Freude empfinden und eine andere Person empfindet es als Schmerz.

In der Bhagavad Gita, die die verschiedenen Pfade zur Erleuchtung lehrt, sagt der erleuchtete Meister Krishna auf schöne Weise: „ Derjenige, der alles gleich ansieht und behandelt, Freude und Schmerz, einen Stein und ein Stück Gold, Lob und Tadel, Ehre und Schmach, Freund und Feind, von dem wird gesagt, dass er über die Natur hinausgegangen ist. Freude und Schmerz sind gleichbedeutend für ihn und er ist bereit für die Erleuchtung.

Buddha, ein erleuchteter Meister, sagte: „Befreie dich sowohl von Freude, als auch von Schmerz.“ Genusssucht und Schmerzvermeidung sind zwei Aspekte derselben Sache. Beide sind wie Ketten. Schmerz mag aussehen wie eine hässliche Kette und Freude mag aussehen wie eine schöne Kette. Wie der Tag auf die Nacht folgt und die Nacht auf den Tag, wechseln Freude und Schmerz einander ab.

Wenn du einmal verstehst, dass Freude und Schmerz nur das Werk deines Verstandes sind, wirst du merken, dass sie nur vorübergehend sind. Sie kommen und gehen wie Seifenblasen. Es ist gar nicht notwendig, dass jemand kommt, um dir deine Freude wegzunehmen, denn dein Verstand wird seiner Natur gemäß wie ein Pendel zum anderen Extrem, dem Schmerz, hinüberschwingen.

Der einzige Weg liegt darin, beide, Freude und Schmerz, zu transzendieren. Das bedeutet nicht, die Freude zu unterdrücken und den Schmerz zu vergessen. Es ist Bewusstheit, die Schmerz in höchstes Glück verwandelt – es ist die Energie, die existiert, egal wie die äußere Situation sein mag. Glückseligkeit ist deine eigentliche Natur und kann nicht verloren gehen. Nur wegen deines Widerstandes gegen die gegenwärtigen Geschehnisse, geht diese Glückseligkeit verloren und du fühlst Schmerzen.

Bewusstheit im Schmerz Schmerz – körperlicher, emotionaler, oder mentaler Schmerz – hat nur eine negative Existenz, ähnlich wie Dunkelheit. Dunkelheit existiert nur in Abwesenheit von Licht. Sie hat keine positive Existenz für sich selbst. Auf die gleiche Weise existiert Schmerz nur in Abwesenheit von Bewusstheit. So wie Dunkelheit in einem Raum automatisch verschwindet, wenn das Licht angemacht wird, so verschwindet der Schmerz, wenn die Energie bewusster Aufmerksamkeit auf ihn fokussiert wird.

Jeder körperliche oder emotionale Schmerz, den du mit dir herumträgst, ist nur die Spitze eines Eisbergs. Du musst bis zur Wurzel der Schmerzen vordringen. Du musst die verborgene Wurzel des Schmerzes freilegen, um eine Heilung zu bewirken. Sonst besteht die Gefahr, dass du den Schmerz auf einen Anderen überträgst oder dich selbst damit noch mehr schädigst. Ich sage den Leuten immer: Wenn du Schmerzen hast, lass alles liegen und stehen und arbeite an deinen Schmerzen. Sieh zu, dass die Wurzel geheilt wird. Nur dann befindest du dich auf sicherem Gelände. Andererseits sind weder du, noch die Menschen, die dich umgeben, in Sicherheit.

Wenn du Schmerzen in vollem Gewahrsein begegnest, wird dir bewusst, dass du nicht der Körper bist. Dir wird bewusst, dass der Schmerz dein wahres Ich nicht berühren kann. Wenn du einmal realisiert hast, dass du jenseits von Schmerz bist, wirst du zu einem

dhukka ateeta: Einer, der über das Leiden hinausgegangen ist. Dir offenbart sich jene seltene Freiheit, die entsteht, wenn man sich nicht mehr mit dem Körper identifiziert. Diese Freiheit wirst du dein ganzes Leben nicht mehr verlieren. Du lässt das weltliche Leben hinter dir und du betrittst die Welt der Spiritualität. Die gesamte materielle Welt verschwindet und eine andere Welt taucht auf, eine Welt von unvergleichlicher Schönheit, Unschuld, Glück und Mitgefühl.

Der Schmerz verflüchtigt sich von ganz alleine, wenn du Natur und Ursache des Schmerzes mit intensiver innerer Klarheit siehst, weil in Klarheit können die

Schmerzen in dir nicht bestehen bleiben. Diese Klarheit bringt einen Zustand von absoluter Glückseligkeit mit sich, der gleichbedeutend mit dem Zustand der Erleuchtung ist.

Schmerz, ein Phänomen des Verstandes Während meiner Pilgerschaft als Wandermönch hatte ich ein interessantes Erlebnis, das ich euch erzählen möchte.

Als ich damals das ganze Land durchwanderte, habe ich auch einige Zeit bei Eingeborenen in Madhya Pradesh in Indien verbracht. Ich wohnte in einem kleinen Tempel in der Mitte des Dorfes. Eines Tages beobachtete ich, wie eine schwangere Frau eine kleine Hütte betrat. Nach ungefähr einer halben Stunde kam sie mit einem Baby in ihren Händen wieder heraus. Kein Schmerz, kein Arzt, keine Hebamme, keine Arzneien, keine Schreie.

Ich war schockiert, konnte sie aber nicht fragen, da ich ihre Sprache nicht beherrschte. Nach einem Monat wiederholte sich dieselbe Szene. Eine Frau betrat diese kleine Hütte und in einer halben Stunde kam sie mit einem Baby heraus. Als der einheimische Priester mich besuchte, fragte ich ihn: „Wie machen das die Frauen, haben sie keine Schmerzen?" Er fragte: „ Schmerzen? Warum Schmerzen?"

Ich war sehr überrascht. Die Idee als solche, dass Frauen bei der Geburt Schmerzen haben, existierte in ihrer Gesellschaft nicht. Mehr noch, auch sonstige gynäkologische Probleme, wie die Menopause waren den Einheimischen unbekannt.

Ich versuchte, mehr über ihre Lebensweise zu erfahren und fand heraus, dass der Respekt gegenüber Frauen in ihrer Kultur tief verankert war. Sobald ein Mädchen körperlich reif ist, wird mit Respekt anerkannt, dass Sie nun Mutter werden kann. Es ist Brauch, dass sich die Leute vor ihr niederwerfen, von ihr berührt und geheilt werden. Allein wegen dieser unterschiedlichen Konditionierung leiden diese Frauen nicht an den üblichen Problemen, mit denen Frauen in anderen Kulturen zu kämpfen haben.

Unter Phantomschmerzen versteht man Schmerzen, die von einem Körperteil ausstrahlen, den es gar nicht mehr gibt. Im zweiten Weltkrieg musste einem Soldaten ein Bein abgenommen werden, da es nicht mehr zu retten war. Erstaunlicherweise klagte der Soldat, nachdem er sein Bewusstsein wiedererlangte, weiterhin über Schmerzen im Bein. Er war zugedeckt und so wusste er nicht, dass ihm das Bein abgenommen wurde. Die Decke wurde weggezogen und er musste tief betroffen erkennen, dass das schmerzende Bein fehlte.

Später zeigten Forschungen, dass jeder Teil des Körpers mit einem bestimmten Teil des Gehirns in Verbindung steht. Wenn irgendein Teil des Körpers schmerzt, verzeichnet auch der entsprechende Gehirnteil Aktivitäten. In dem genannten Fall arbeitete der entsprechende Gehirnteil weiter, als ob das Bein noch vorhanden gewesen wäre. Es gibt viele solcher Fälle, in denen Menschen unter Phantomschmerzen an den Stellen leiden, an denen die Organe amputiert wurden.

Gedanken und Emotionen haben einen ungeheuren Einfluss auf den Körper. Sogar die Wahrnehmung von körperlichen Schmerzen kann von diesen verändert werden. In der Wissenschaft ist diese Tatsache als Placebo Effekt bekannt. Eine normale Zuckertablette hat den gleichen Effekt wie ein Schmerzmittel, wenn sie im Glauben eingenommen wird, dass es sich um eine echte Schmerztablette handelt.

Neulich las ich einen Bericht über ein in der Universität von Michigan durchgeführtes Experiment. Das Experiment wurde an einer Gruppe von jungen Männern durchgeführt, bei denen die Forscher künstlich Schmerzen erzeugten, indem sie ihnen eine Salzlösung in den Kiefermuskel spritzten. Nach einer gewissen Zeit erklärten die Wissenschaftler den Versuchspersonen, sie würden ein Schmerzmittel erhalten, verabreichten ihnen jedoch nur ein Scheinmedikament. Gleichzeitig scannten die Forscher die Gehirne der Testteilnehmer um zu sehen, ob und wo im Gehirn das Endorphinsystem, welches als Reaktion auf Schmerzen opiumähnliche Substanzen bildet, aktiv war. Kurz vor und während der Placebo-Gabe erhöhte sich die Endorphinausschüttung in den für Wahrnehmung und Verarbeitung von Schmerzen zuständigen Gehirnregionen. Gleichzeitig empfanden die Probanden deutlich weniger Schmerz. Dies gilt als Beweis, dass nur der Glaube und die Erwartung ein Schmerzmittel zu bekommen, das Gehirn dazu animiert, körpereigene Schmerzmittel, sogenannte Endorphine zu produzieren. Die Wissenschaft ist immer noch dabei, dieses erstaunliche Phänomen, welches so klar die Verbindung zwischen Körper und Verstand demonstriert, genauer zu erforschen.