LA VÉRITÉ INSTANTANÉE, TOUT SIMPLEMENT!🔗

(discours à bombay)

PUBLIÉ PAR LIFE BLISS FOUNDATION & NITHYANANDA VEDIC SCIENCES UNIVERSITY PRESS (Une subdivision de Nithyananda Vedic Sciences University, USA)

Les techniques de méditation présentées dans ce livre ne doivent être pratiquées qu'après avoir reçu les instructions personnelles données par un professeur agrée de Life Bliss Foundation(LBF) ou Nithyananda Vedic Sciences University (NVSU). Il n'est pas conseillé aux lecteurs qui n'auraient pas encore participés à l'un des programmes proposés par LBF ou NVSU d'essayer ces techniques. Dans le cas ou vous essaieriez ces techniques sans avoir initialement participé aux programmes de LBF ou NVSU, vous le ferez à vos propres risques ; ni l'auteur, ni LBF et NVSU ne seront tenus responsables pour les conséquences de vos actes.

Copyright© 2008

Première Edition: Avril 2008 Ebook ISBN: 979-8-88572-168-4 ISBN : 978-1-934364-73-4 ISBN : 1-934364-73-8

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Imprimé en Inde par : Aditya Printers, Bangalore, India. Ph.: +91-80-2660 6776

Vous ne trouverez pas beaucoup de contradictions dans les domaines des mathématiques ou de l'histoire. Aucune autre discipline n'est aussi contradictoire que la discipline spirituelle. Un bel adage dit que si deux rishi (des sages) ne se contredisent pas, alors l'un d'eux est 'dupliqué'!

Pourquoi y a-t-il tant de contradictions, tant de nouvelles philosophies dans le champ spirituel? Pourquoi y a-t-il tant de groupes, tant de sectes, tant de devtas (de divinités) dans l'Hindouisme? C'est parce que là où il y a liberté, il y a variété.

Les Occidentaux ont beaucoup de liberté sociale. On dit que tous les trois mois, ils changent de voiture, de femme et de maison! Ils disposent d'une liberté énorme dans leur structure sociale. Mais ils ne sont pas libres intérieurement. Dans ce domaine, ils sont nourris depuis l'enfance par des systèmes de croyance et de foi déjà prédigérés! Ils doivent les ingurgiter et qu'ils les digèrent ou les régurgitent est leur entière responsabilité! Le système Occidental ne leur permet pas d'expérimenter la liberté intérieure. C'est pourquoi peu de groupes et de cultes religieux y ont été créés. En Orient, nous disposons d'une liberté intérieure très importante. N'importe qui peut plonger dans son monde intérieur, y faire des recherches, faire un rapport et le publier, apportant une nouvelle philosophie au monde, une nouvelle idéologie à l'humanité, créant un nouveau Dieu sur Terre. Nous ne disposons pas de tant de liberté dans la société et dans le monde extérieur, mais intérieurement, nous sommes plus riches.

Voilà pourquoi nous possédons tant de groupes, tant de cultes, d'idéologies et tant de maîtres. Vivekananda déclara, 'La liberté est l'élément essentiel pour la croissance dans tous les domaines.' En Orient, nous sommes complètement libres de nous plonger dans la science intérieure.

En Occident, une organisation doit 'approuver' la sainteté d'une personne avant qu'elle devienne une figure spirituelle. Cette organisation décide si cette personne est sainte ou non. Mais en Inde, il n'y a rien de la sorte. Si un homme pense avoir réalisé un certain niveau spirituel, il peut simplement le déclarer au monde en vertu de sa propre autorité. Les choses sont radicalement différentes! Nous sommes libres de nous plonger profondément dans la quête de la vérité. C'est pourquoi vous trouverez tant de philosophies, tant de diversité, tant de maîtres et tant de voies exprimant la même vérité. Chaque maître et chaque vecteur d'expression vous amèneront ultimement à cette vérité. Bien sûr, il existe autant de voies qu'il existe de manifestations de foi. Ramakrishna dit admirablement: 'Yathoma, tathopat' - 'Autant de foi, tant de voies.'

Chaque personne exprime son expérience de manière différente. Par exemple, Patanjali nomme le chakra couronne (le chakra situé sur le dessus de la tête), Sahasrara en sanscrit- qui signifie littéralement: ‘lotus aux mille pétales’. Pourtant si vous ouvrez des crânes humains, y trouverez-vous des lotus à mille pétales? Certainement pas. (Dans quelques têtes, vous pourriez trouver la boue dans laquelle le lotus naît, mais pas le lotus). Alors pourquoi utilise-t-il cette image du lotus aux

Dieu vous possède, vous ne pouvez rester calme. S'il reste muet, vous pouvez être sûr qu'il n'est pas illuminé', répondit le maître. Naturellement, le disciple est de plus en plus confus.

'Alors, quelle est la vérité? Vous dites qu'un être illuminé ne parle jamais, puis vous dites qu'il ne peut rester muet. Que fait-il alors?' 'Il chante', répondit le maître. Le chant est la meilleure façon d'exprimer l'illumination. L'être devient alors comme un bambou creux. Le Divin l'utilise comme une flûte pour exprimer la beauté, la spiritualité, la vérité.

Qu'est-ce que le mot chanter signifie? Le mot 'chanter' s'applique aussi au language du corps, il est l'expression la plus vivante de ce que l'illumination signifie. Elle ne peut guère être exprimée par les mots, ni transportée par le silence. Le silence brut est quelque chose de mort. Le chant est aussi un genre de silence, mais un silence intense et vibrant. Quand le silence vibre d'énergie, lorsqu'il atteint son paroxysme, il se transforme en chant. Il ne s'agit plus de mots ni de silence. Le silence vide est une absence de mot, une absence de son. Le silence plein est le chant.

Lorsqu'une personne atteint la réalisation, même sa démarche se transforme en danse. Tous ses mouvements deviennent une expression d'amour. Tout son être chante. La béatitude et la joie transpirent de son être. Il exprime la vérité de manière touchante. A chaque fois que des mots sont utilisés pour exprimer cette vérité, la vérité est dépréciée. Bien sûr, le maître parle de la vérité, mais vous ne la recevez jamais complètement. Quelque chose se perd entre vous et lui, car il s'adresse

Quelque chose se produit en présence du maître. Si vous écoutez tout en étant silencieux à l'intérieur, vous pouvez l'entendre. Si vous écoutez avec l'esprit, vous vous occuperez de votre bavardage intérieur qui analysera plus mes mots qu'il ne recevra mon message. Soit votre esprit acceptera mes mots, et se dira 'Quel grand orateur ce Swamiji! Quelle intelligence! ' Etc. Ou alors il résistera à mes mots pensant 'Je ne crois pas un mot de ce qu'il dit. Ce que je ressens est complètement différent.'

Soit vous accepterez mes mots, soit vous y résisterez. Si vous écoutez avec votre tête, votre intellect, vous n'aurez que ces deux options. D'une manière ou d'une autre, vous aurez raté tout le sens de ma présence. Dans ce processus d'acceptation et de rejet, vous n'écoutez pas vraiment ce que je dis. Avant d'accepter, vous avez déjà manqué une de mes déclarations. Dès que vous résistez, vous avez manqué deux ou trois de mes déclarations. Ce que vous portez avec vous n'est pas la vérité toute entière. Ce que vous portez n'est pas le Tout. C'est seulement lorsque vous portez le Tout que vous transportez la vérité sacré. Tout ce qui est entier est sacré.

Si vous écoutez avec votre tête, soit vous acceptez, soit vous rejetez ce que je dis, et dans les deux cas de figure, vous n'avancez pas. Au lieu de cela, si vous vous asseyez avec une attitude d'ouverture intérieure, si vous abandonnez vos dialogues intérieurs continus, vous entendrez ce qu'il y a

Nous avons deux corps. Le corps physique, qui est assis ici, et le corps intérieur, qui peut ou non être assis ici! Ressentez ce qui arrive à votre corps intérieur. Alignez votre corps intérieur sur votre corps physique et éprouvez la présence de votre corps intérieur dans votre corps physique. Vous serez alors réceptif au langage du corps du maître. Si seul votre corps est là, vous n'apprendrez qu'à travers mes mots. Mais si votre corps intérieur est là, vous apprendrez quelque chose de mon langage du corps. Tout ce que vous dériverez de mes mots ne sont que des semi vérités.

Tout ce que vous apprendrez à travers mon langage du corps est la vérité. Alors que vous m'écoutez, quelque chose transpire entre vous et moi. Laissez simplement cette expérience vous remplir et vous recevrez la vérité- instantanément!

Merci.

Je vais répondre maintenant à quelques unes de vos questions et je vais questionner quelques unes de vos réponses.

Lorsque je suis entré dans le hall, quelqu'un m'a dit, 'Swamiji, le groupe est très petit.' Je fus très heureux. A chaque fois que je m'assois avec un petit groupe, j'ai la satisfaction énorme d'avoir réellement partagé quelque chose. Pour les 'meetings' politiques, un nombre conséquent est requis. Mais pour les rencontres spirituelles, un petit groupe suffit. vous nommez cela le corps et cela le monde. Il s'agit juste d'une dénomination, d'un étiquetage.

Regardez à l'intérieur, regardez en vous. Pourquoi dis-je de regarder à l'intérieur? Depuis longtemps, vous regardez seulement à l'extérieur de vous-même. C'est pour cette raison que je vous dis de regarder en vous. Quand vous tournez votre regard vers l'intérieur, vous réalisez qu'il n'y a pas vraiment de limites entre ceci et cela, entre vous et le monde. Si vous percevez une limite plus fortement qu'une autre, vous sentez que vous existez dans le monde. Mais si vous projetez plus fortement l'autre limite, vous sentez que le monde existe en vous. Les gens qui sont dans le monde disent, 'Nous existons dans le monde.' Tandis que ceux qui ferment les yeux et restent assis dans les grottes Himalayennes disent, 'Le monde existe en nous'.

Mais ces deux croyances ne sont que des concepts.

Une fois que vous abandonnerez ces deux concepts, vous réaliserez tout simplement que vous êtes et vous serez joyeux où que vous soyez. Généralement, les grands saints et les maîtres illuminés vous enseignent que le monde existe en vous. Savez-vous pourquoi ils vous enseignent cela? Parce que vous êtes déjà subjugués par l'idée opposée que vous existez dans le monde. Du fait, ils vous enseignent que le monde existe en vous, juste pour vous sortir de cette idée. Il est nécessaire d'utiliser une épine pour extraire une épine de votre pied. Mais dès que vous avez enlevé cette épine, vous vous débarrassez des deux épines. L'idée que le monde est en vous n'est qu'une épine qui vous aide à enlever l'épine qui vous dérange déjà. Dans l'absolu, ces deux idées sont des concepts. sont nécessaires. La première est la maturité et la compréhension de l'être et de l'existence. La seconde est la méditation. La compréhension assainit votre esprit conscient, alors que la méditation nettoie la partie inconsciente de votre Etre. Il y a beaucoup de choses qui ne peuvent être appréhendées par votre compréhension. Par exemple, tout le monde comprend que fumer est mauvais pour la santé. Toutes les affiches de publicité pour la cigarette incluent une mise en garde réglementaire. Quels mots utilisent-elles ? 'Fumer tue.' Nous le savons. Mais les gens continuent à en souffrir. Personne n'a de contrôle là- dessus. Pourquoi ? Une compréhension intellectuelle ne suffira pas à éclairer ce mystère.

Ainsi, il est vital que nous dirigions l'énergie dans nos zones inconscientes.

La zone consciente peut être assainie par la clarté intellectuelle et la maturité. Bien sûr, au moins 50% de nos problèmes peuvent être allégés par une compréhension intellectuelle rudimentaire.

On ne peut nier le rôle de la clarté intellectuelle pour vivre une vie heureuse. Cela constitue une part centrale de cette quête. Mais ce n'est pas suffisant, ce n'est pas ultime. Si vous possédez cette clarté intellectuelle, cela signifie que vous possédez une compréhension de chaque chakra, de leur mode de fonctionnement, et comment ces centres énergétiques peuvent être ouverts.

Par exemple, pourquoi la dépression est-elle associée au chakra Manipuraka, situé au centre du nombril? Dès que vous entendez une

Q: Cher Swamiji, comment puis-je savoir si je suis qualifié ou non pour l'éveil spirituel?

R: Belle question. Cette idée même qu'une personne n'est pas qualifiée pour une ouverture ou un éveil spirituel, a été créée par les prêtres. Si vous pensez que vous êtes vivant, alors vous êtes qualifié pour l'éveil spirituel.

Quelqu'un demanda à Ramana Maharishi, 'Bhagavan, suis-je qualifié pour le progrès spirituel, suis-je qualifié pour cette voie là?' 'Etes-vous vivant?' fut la question du Maharishi. Le disciple répondit, 'Oui, bien sûr' 'Alors vous êtes qualifié'

Seuls les prêtres ont crée cette idée afin d'exploiter le public. Vous voyez, si vous n'êtes pas maintenu dans la culpabilité, si vous n'êtes pas maintenu en dessous du piédestal, vous n'obéirez pas. Cette idée de qualification a juste été créée pour exploiter le monde. Cette notion de qualification est la raison de base qui a sabordée l'intelligence et la spiritualité des gens. A dire vrai, vous ne trouverez jamais personne qui se sente qualifié. Même après une centaine d'années de pratique, vous continuerez à vous demander si vous êtes qualifié! Je me demande bien pourquoi. Peut-être parce que la culpabilité a été profondément implantée en vous! Soyons clair, vous êtes qualifié où que vous viviez, que cela soit Bombay ou ailleurs. Si vous êtes vivant, vous êtes qualifié! L'idée de qualification n'a été inventée que pour vous exploiter psychologiquement.

Q: 'Cher Swamiji,' je pense donc je suis'. Est-ce vrai?ʼ

R: Posez-moi la question opposée! Comme un vieux vin mis dans une nouvelle bouteille.

Soyez bien clair, vous ne pouvez pas dire 'je pense 'quand vous êtes et vous ne pouvez dire 'je suis' quand vous pensez. En fait, c'est une question très complexe .Une éternelle question. Sommes-nous dans le monde, ou le monde est-il en nous? Existons-nous et donc pensons, ou pensons-nous et donc existons?

Voyez-vous, nous parlons ici d'une chose sans limite. Et vous voulez encore vous placer ici ou là. Soit vous voulez prendre un bain dans le côté droit du Gange, soit dans le côté gauche. Mais vous n'êtes ni dans le côté droit, ni dans le côté gauche! Vous êtes dans le Gange. Une fois que vous comprenez que penser et être ne sont pas différent, vous réalisez qu'il n'y a pas de limitation.

Aujourd'hui, dans la voiture, Raj me demandait si la matière et l'énergie existent. Je répondis que non, il n'y a pas de matière, seulement de l'énergie. Quand il n'y a que l'énergie, comment pouvez-vous employer même le mot énergie? S'il existe quelque chose appelée matière, alors vous pouvez utiliser les mots énergie et matière. S'il n'y a qu'une chose, comment pouvez-vous la nommer énergie ou matière? De la même manière, il n'y a pas 'deux choses' - penser et être. Il n'y a qu'une seule chose. Mais vous créez une limite, car vous ne vous sentez pas en sécurité sans limites.

Q: Cher maître, pourquoi y a-t-il tant de violence au nom de la spiritualité?

R: Les conflits et la violence ne résultent pas de la spiritualité, mais proviennent de la religion. Il n'y a pas de conflits là où la spiritualité est vivante. Par contre les problèmes commencent là où les rituels extérieurs perdurent. Tant que vous mettez l'accent sur la Gita, il n'y a pas de problèmes. Mais dès que vous vous focalisez uniquement sur Krishna, les problèmes commencent.

Vivez la sagesse, ne la reléguez au livre!

Mais pour comprendre la Gita, vous devez étudier Krishna. Krishna est parfait pour débuter votre quête spirituelle, mais il y aura des problèmes si votre quête se focalise exclusivement sur Krishna. Il est magnifique de naître à l'église, mais pas d'y mourir. Vous pouvez commencer avec la religion, mais il est bon de la dépasser lorsque vous progressez, alors, il y aura plus toutes ces batailles.

Connaissez-vous la signification du mot 'Ayodhya '? Ayodhya est le lieu de naissance de Rama, ce nom provient du mot Ayodhi- là où il n'y a pas de yuddha- pas de guerres. Ce mot 'ayodhi' signifie littéralement ' là où il n'y a pas de guerres '. Je pense que Rama avait dû visualiser un paradis joyeux et paisible lorsqu'il nomma cette ville 'Ayodhi ', un lieu sans guerres et sans émeutes. Nous essayons de posséder Rama, mais nous oublions sa vision. Le problème vient de là. Les problèmes commencent lorsque nous stigmatisons notre attention sur le Christ au lieu de la Bible. Quelqu'un achètera ce livre très cher. Avec cet argent, achetez-vous quelque chose à manger. ‘

Il donna simplement ce livre qu'il adorait toute la journée et osait à peine ouvrir devant les autres, ce livre qui était comme un être vivant pour lui.

Prenez ce livre, vendez-le sur le marché, vous en tirez de l'argent. Alors vous pourrez manger. 'Quand le mendiant parti, le sage pria, 'Oh Rama! J'ai donné ta parole afin de pratiquer tes paroles! ‘

Quelle est la philosophie de Rama? Quelles sont ses paroles? Donner. Sa philosophie est de donner. Tyaga, le sacrifice ultime. 'J'ai donné tes paroles afin de pratiquer tes paroles'. Lorsque vous donnez les paroles, juste pour pratiquer les paroles, il n'y a pas de conflits. L'expérience de l'unité, l'expérience de la félicité, l'expérience de la paix, l'expérience de l'harmonie se produit lorsque vous vous accrochez à l'esprit des paroles, plutôt qu'aux paroles elles-mêmes.

Les problèmes commencent quand vous ne pratiquez pas les mots qui sont écrits dans les livres! Alors si vous êtes prêt à vous débarrasser de vos paroles pour garder les paroles, pas de problèmes. Cela est la seule et unique solution. Utilisez votre énergie afin de développer et comprendre votre vie, plutôt que de donner de l'importance aux formes et aux rituels extérieurs.

Q: Cher Swamiji, pourriez-vous nous parler des chakras et des mantras? un état de bien-être. Ces pas devraient être plus comme une danse que de simples pas. Ce moment est le moment idéal pour mesurer si votre être est en bonne forme, si vous êtes joyeux, si vous êtes en bonne santé ou non. C'est le moment où vous sortez juste de l'état inconscient. C'est le moment de mesurer qui vous êtes, comment vous êtes. Regardez les animaux lorsqu'ils se réveillent le matin. Vous verrez les oiseaux gazouiller sans raison. Le veau essaie de sauter par dessus la corde à laquelle il est attaché. Le chat fait quelques petits tours sur lui-même. L'être humain est le seul animal qui se retourne dans son lit et replonge dans le sommeil! Tôt le matin, dès que l'alarme retentit, l'être humain est le seul animal qui se retourne et se rendort. Il est le seul animal qui se soit complètement déconnecté de la nature, de l'existence. Une petite histoire :

Une fois, un homme de la quarantaine désirait se débarrasser de sa femme. Sa femme avait un chat et l'homme pensait qu'il se débarrasserait des deux. Il pensa qu'il commencerait par le chat, il l'attrapa, l'emmena à plus de 20 kilomètres, l'abandonna dans un endroit perdu, puis retourna chez lui. Dès qu'il rejoint la maison, il retrouva le chat devant sa porte d'entrée! Le jour suivant, il emmena le chat à 40 km de la maison, de l'autre côté de la ville. Il le déposa là, puis retourna chez lui. Mais au bout d'une heure, il retrouva le chat une fois de plus devant sa porte.

Au bout de trois jours, il était complètement déboussolé et contrarié. Il prit le chat, le mit dans un sac a dos, prit le sac et conduit dans toutes les directions, au sud, à l'ouest, de ce côté, de cet autre côté et après deux cornes et deux oreilles apparaît dans votre esprit. N'est-ce pas? Le son du mot 'vache' crée la forme dans notre système. Essayez juste de visualiser quelque chose sans créer de son, sans créer de mot. Vous ne pourrez jamais y arriver. Cette visualisation est appelée ichcha shakti.

Vous disposez de trois énergies dans votre système: ichcha shakti, kriya shakti, et gnana shakti. Ichcha shakti est le métal de base des deux autres énergies. L'or est crée de ce métal de base. Ichcha shakti est l'énergie brute, le matériel brut sur lequel gnana shakti et kryia shakti se développent. Quand l'or est 22 carats, il s'agit de kriya shakti. Quand il est 24 carats, c'est gnana shakti. Quand il est juste de 18 carats, c'est le matériel brut, la base des autres énergies. La capacité d'imaginer, de visualiser est le matériel brut. Ainsi la visualisation et les mots sont associés de près.

Ajouter des mantras dans le matériel brut c'est comme fondre le matériel brut et le purifier jusqu'à ce qu'il devienne de l'or pur. Le mot mantra peut signifier deux choses: man- tra: man signifie humanité, tra signifie ce qui montre le chemin. Mantra signifie donc ce qui montre le chemin à l'homme.

Man-tra: man signifie également esprit, tra signifie ce qui montre le chemin. Alors mantra peut aussi signifier ce qui montre le chemin hors du mental. Alors, la technique qui guide l'homme hors de son mental est appelée mantra.

On peut dire que la technique qui amène l'homme hors du monde, et qui lui montre la voie est mantra. Quand les mantras sont continuellement est infusée dans votre esprit, dans la structure de votre mantra, alors la voie et le but deviennent clairs pour vous. Vous atteindrez votre but magnifiquement, en dansant plutôt qu'en marchant. Si le mantra est inconscient, vous ne savez pas quel est votre voie et votre but, et naturellement, vous tombez en dépression. Vous n'avancez point.

Ce n'est que lorsque vous êtes conscient que vous avancez. Si vous savez comment conduire la voiture et l'arrêter, vous conduisez la voiture. Mais si vous l'ignorez, alors c'est la voiture qui vous conduit! Nous sommes constamment en train de chanter des mantras, que nous soyons religieux ou non, spirituels ou matérialistes. Vous êtes constamment en train de chanter des mantras, consciemment ou inconsciemment, c'est tout. Si vous décidez de chanter les mantras consciemment, vous obtiendrez la connaissance pour arrêter la voiture, et vous conduirez la voiture. Si vous laissez le mantra vous chanter, et si vous laissez ce processus inconscient persister en vous et contrôler vos actions, la voiture vous conduira. Si vous conduisez la voiture, vous avez une idée sur où vous allez. Si la voiture vous conduit, vous ne savez plus où vous allez!

Q: Cher maître, vous dites que nous faisons partie d'un grand Tout, mais je m'expérimente comme un individu séparé. Pouvez- vous expliquer cela?

R: Vous pensez que vous êtes séparé de l'Existence, mais vous ne l'êtes pas. Que vous le vouliez ou pas, que vous l'acceptiez ou pas, que vous le compreniez ou pas, que vous le croyez ou pas, vous êtes connecté à principe de la pierre lancée dans le lac, elle est lancée dans l'esprit et crée des vagues qui créent un effet dans notre système et le système des autres. Ce qui se produit au centre du lac se produira en vous. L'impact qui se répercute en périphérie du lac lorsque la pierre est lâchée se retrouvera en votre être. Ainsi, lorsque vous priez pour les autres, l'effet se produit plus en vous qu'en les autres. Les autres en auront les effets et vous en aurez les résultats.

Q: L'hyper activation des chakras peut-elle causer des effets secondaires?

R. Si les chakras sont activés avec la méthode et la technique adéquate, l'effet produit est la bonne santé. Il n'y a pas d'effets secondaires non désirés. Les techniques que j'ai conçues sont des techniques à toute épreuve sans effets secondaires. Si vous ne les pratiquez pas tout à fait correctement, vous ne bénéficierez tout simplement pas entièrement des effets positifs, voilà tout. Mais il n'y aura pas d'effets secondaires. La technique devrait être pratiquée convenablement, alors il n'y aura pas ces problèmes.

Et puis, il n'y a rien que l'on puisse appeler 'hyperactif' dans les chakras. Si un chakra est hyperactif, vous sentirez simplement une expansion de votre conscience. Cela produira des résultats de plus en plus positifs. Vous ne pouvez jamais mourir lorsque vous tomber dans amritasagara (l'océan de nectar). Vous ne mourrez jamais si vous tombez dans amritasagara. Vous deviendrez de plus en plus heureux. Comme cela, l'hyperactivation des chakras ne produit jamais d'effets

Bien sûr, la kundalini (l'énergie dormante à la base de la colonne vertébrale) ne peut être éveillée que par la grâce du maître. Lorsque je dis cela, je ne sous-entend pas la grâce du guru, mais la grâce de l'énergie du guru- guru shakti- qui est l'énergie Existentielle. La guru shakti des maîtres provient de la même source, seule la forme change.

Rama et Krishna n'entretinrent jamais de conflits. Mais les singes de Rama et les vaches de Krishna se battront jusqu'à la fin des temps! Seule notre ignorance nous fait évaluer deux maîtres. Mais rien n'a besoin d'être changé. L'énergie et l'inspiration ont juste besoin d'être éveillées. Ainsi, participer à ce programme de deux jours n'implique pas un changement de foi ou de système de croyance, ni un changement de guru ou de religion. Il implique simplement un changement de personnalité, rien de plus.

Je répondrai à une dernière question, puis nous terminerons cette session.

Q: Pourquoi les participants et les volontaires doivent-ils porter des habits blancs?

R: L'esprit est très profondément influencé par les couleurs. Maintenant, ils ont découvert une nouvelle thérapie en Occident, appelée la thérapie de la couleur. Le saviez-vous? Si vous mettez une lumière rouge dans votre chambre, vous ne serez pas capable d'avoir un sommeil profond. Si vous installez une lumière bleue pâle, vous aurez des nuits sans rêves, etc. Si une lumière multi colorée est utilisée, votre esprit sera alors activé. C'est sans doute pour cela que les lumières des boîtes de nuit sont si colorées!