ГЛАВА 8.🔗

Отбросьте свое эго

Что такое серьезность?

Быть серьезным - значит придавать чему-либо чрезмерное значение в ущерб всему остальному. Это происходит от неспособности смотреть на все происходящее в жизни как на пьесу, разворачивающуюся перед нами каждую минуту. Серьезность — это результат чрезмерных ожиданий от жизни.

Небольшая история:

Два мальчика строили песчаные замки на берегу. Внезапно у них случилась ссора, один из мальчишек разозлился и разрушил песчаный замок другого. Тогда другой мальчик отправился к королю и пожаловался на это. Король рассмеялся над тем, какое большое значение тот придавал простым песчаным замкам. Но советник короля, Дзен монах, начал смеяться над королем. Потом он спросил короля: «Если ты сражаешься и теряешь сон из-за каменных замков, почему ты смеешься когда мальчишки воюют из-за песчаных замков?»

Если вы внимательно посмотрите на вашу серьезность, то увидите, что вся она из-за песчаных замков. Ребенок в своем возрасте дорожит песчаными замками, а мы в своем — каменными, вот и вся разница. Песчаный ли это замок или каменный, серьезность за ним стоит одна и та же, меняется лишь её объект. Так что не смейтесь над детьми, когда они дерутся из-за песчаных замков.

Серьезность мешает быть открытыми к новым идеям и впечатлениям и наслаждаться свободой жизни. С серьезностью вы глупеете и теряете чувствительность. Она сдерживает ваше воображение и заставляет придерживаться привычного образа мышления. С ней вы становитесь эгоистичными.

Небольшая история:

В монастыре Дзен, среди учеников проводилось соревнование на лучший сад. Один из учеников был очень серьезным. И к соревнованию он подошел со всей серьезностью. Он всегда держал свой сад в чистоте и порядке, хорошо подметал его. Вся трава была одной высоты. А все кусты аккуратно подстрижены. Он был уверен, что возьмет первый приз. В день соревнования, Учитель обошел все сады. И сад этого ученика получил самую низкую оценку. Все были шокированы. Ученик подошел к Учителю и задал ему вопрос. Он спросил: «Учитель, что не так с моим садом? Почему он получил низшую оценку?» Учитель взглянул на него и спросил в ответ: «Где все сухие листья?»

Сад, который так содержался, перестал быть живым! Это был мертвый сад.

Серьезность убивает способность к творчеству. Она уничтожает спонтанность.

Наукой доказано, что выполняя задание легко и непринужденно, ваше мышление и способность принимать решения непроизвольно улучшаются. Тогда как серьезное выполнение этой же задачи притупляет рассудок.

Вся наша серьезность – это просто болезнь. Когда я говорю «вся», я имею в виду В ЛЮБОМ ВИДЕ. И все наши болезни происходят от серьезности. Серьезность порождает болезнь, и болезнь порождает серьезность.

Однажды ночью мне позвонил по телефону мужчина и начал плакать. Он говорил: «Я у твоих ног, Свамиджи! Пожалуйста, помоги мне. Я в такой депрессии! Я собираюсь покончить жизнь самоубийством!» и тому подобное.

Я попытался успокоить его и, в конце концов, сказал ему: «Почему бы тебе не прийти завтра утром в ашрам и не провести несколько дней со мной? Посмотрим, что можно сделать».

На что он ответил: «Завтра, Свамиджи? Ох... Завтра мне нужно идти в офис... Может я приду на следующих выходных?»

И так происходит с большинством из нас. Мы слишком переживаем из-за наших так называемых проблем. Достаточно всего одного толчка, чтобы отбросить нашу серьезность. Возвращаясь к реальности, мы осознаем, как в действительности незначительны наши проблемы.

Делая что-то слишком серьезно и будучи чрезмерно озабочены результатом, вы фактически не позволяете себе функционировать на оптимальном уровне.

Конечно, надо составлять планы, мыслить о будущем, но искренне, а не с серьезностью. Серьезность и искренность – это не одно и то же. Искренность подразумевает живое и воодушевленное выполнение задания. Искренность – это приложение всех усилий к выполнению задания, без лишнего беспокойства о конечном результате.

Будучи серьезными, вы не получаете удовольствия, не радуетесь. Как можно радоваться, если вы серьезны? Вы либо серьезны, либо радуетесь. Эти два состояния не совместимы уже из-за самого определения серьезности.

Но когда вы искренни, то можете смеяться и веселиться. Вы можете продолжать трудиться в игривом и радостном настроении. Вы были искренни!

С искренностью у вас нет волнений, только воодушевление.

Будучи серьезными, вы эгоистичны, поскольку не можете представить себе все происходящее просто как пьесу, в которой задействован весь мир. Вы чувствуете, что существуете обособленно. Слишком много «Я», и оттого вы так серьезны. Если вы наконец поймете, что все происходящее вокруг – лишь пьеса, вы больше не сможете быть серьезным. Когда это понимание произойдет на глубоком уровне, все ваши действия будут наполнены радостью и гармонией со всеобщей пьесой Мироздания.

Видите ли, существуют два вида планирования: планирование хронологическое и психологическое.

Хронологическое планирование – это планирование на шкале времени. Вы решаете, что встанете в такое-то время, к определенному времени закончите привычные утренние дела, к определенному времени доберетесь до офиса и там получите определенные задания на весь день. И это нормально. Так мы организуем нашу работу в правильном порядке, чтобы добиться лучших результатов. Такое планирование, сопровождаемое искренними действиями, сделает вас только ещё более счастливым.

Психологическое же планирование происходит в вашей голове безотносительно времени и пространства. Это просто постоянное составление планов в голове, поверх хронологического планирования. В действительности, это не что иное, как негативный комплекс, наложенный на уже выполненное хронологическое планирование. Психологическое планирование заставляет вас думать, что вы исполнительный и серьезный человек. Но вы лишь оказываетесь в глупом положении, поскольку вся ваша энергия снова и снова направляется на анализирование вашего плана.

Психологическое планирование льстит вашему эго. Оно позволяет вам чувствовать себя большим и достойным человеком. Заставляет думать, что вы справляетесь с делами большой важности. Оно заставляет чувствовать, что только от вас зависит, случится что-либо или нет, и что именно вы должны об этом беспокоиться. Это и есть психологическое планирование.

На самом деле, это просто предлог для того, чтобы откладывать счастье, откладывать жизнь на потом, в ожидании чего-то особенного, перед тем как начать получать удовольствие от жизни.

Мы постоянно думаем: «Если я женюсь, моя жизнь наладится. Поэтому буду действовать в этом направлении».

«Если у меня будет двое детей, моя жизнь станет наполненной».

«Как только я уйду на пенсию, я заживу спокойной жизнью».

Это все равно, что сказать: «Сейчас я побуду серьезным, а после стану счастливым!»

В конечном счете, вы не будете счастливым ни сейчас, ни после. Вы потеряете способность быть счастливым в любое время. Просто будьте непритязательны, естественны и невинны, и все эти качества сами проделают нужную работу.

Не стоит слишком много твердить о перфекционизме. Я говорю вам: перфекционизм может сделать вас невротиком. Что бы вы ни делали, делайте это целиком и полностью. Тогда, само собой, вам не придется волноваться из-за перфекционизма.

Перфекционизм – это всегда что-то выдуманное в вашей голове. Если это само по себе является главной целью, все становится приземленным и безжизненным. Но если вы полностью погружены в процесс, а не в результат, вы выполняете работу от всего сердца. Тогда процесс может сделаться для вас глубоко волнующим. Тогда превосходные результаты принесут вам радость. И тогда, чтобы вы ни делали, вы будете в гармонии с Мирозданием.

Перфекционизм никогда не принесет вам радость, он лишь удовлетворит ваше эго. Даже когда вы удовлетворены проделанной работой, это удовлетворение вашего эго, но не вашей души. Вам должно быть ясно, что перфекционисты – самые большие эгоисты в мире. Они не уделяют внимания целостности. Целостность возможна, когда вы осознаете ее глубоко внутри себя. В случае с перфекционизмом это невозможно, поскольку он исходит от ума, а ум постоянно меняет свое определение совершенства.

Кроме того, имейте смелость совершать ошибки. Серьезные люди постоянно боятся совершать ошибки. Они воспринимают себя слишком серьезно. Они слишком много думают о себе. Они не позволяют себе совершать ошибки, потому что кто-то может указать им на это. Говорю вам, в действительности люди, которые боятся совершать малые ошибки, заканчивают тем, что совершают большие.

Что плохого в том, чтобы совершать ошибки? Вы скажете: «Свамиджи, я не могу позволить себе совершать ошибки на моей работе; вот почему я так серьезен». То, что вы говорите, может быть правдой, и ваша работа действительно не позволяет совершать ошибки, но не в этом суть того, что я пытаюсь донести до вас. Когда вы совершаете ошибку, люди указывают вам на нее, и вы не в состоянии этого вынести. Это непременно ранит ваше эго, вы знаете, что болезненно воспримите это. Таким образом, чтобы не ранить свое эго, вы прикладываете все усилия, чтобы не совершать ошибок!

Вы бессознательно и непрерывно планируете, как защитить ваше эго. И причины для этого у всех разные. Но это не означает, что вы лжете. Вы просто не осознаете, как тонко работает эта ваша система. Но если вы присмотритесь и глубоко проанализируете ее, то поймете, о чем я говорю.

Нет ничего плохого в том, чтобы совершать ошибки. Чаще всего, совершив несколько ошибок, вы четко осознаете, как избежать их в будущем. Чем больше вы учитесь на ошибках, тем больше вы понимаете, как их не совершать.

Знание о том, как не совершать ошибок, крайне важно. Но только тогда, когда вы знаете обратную сторону этого процесса и изучили обе стороны на собственном опыте. В противном случае, есть опасность совершить ошибку в самый критический момент, когда вы действительно не можете себе этого позволить.

Как бы то ни было, не совершайте одну и ту же ошибку дважды! В своем уме вы повторяете привычные паттерны. Не делайте того же с ошибками. Совершайте новые! Двигайтесь вперед, на пути к ясному пониманию!

Я не говорю о том, чтобы совершать ошибки нарочно. Это безрассудно. Я просто призываю вас делать все с умом и воодушевлением и не беспокоясь чрезмерно о возможных ошибках. Беспокоясь чтобы не допустить ошибку, вы волнуетесь о том, чтобы не ранить ваше эго.

Когда вы не так озабочены возможностью причинения боли вашему эго, у вас хватит смелости на любой шаг. Все ваши так называемые волнения, на самом деле, связаны с тем, как бы не поранить ваше эго. Когда вы свободны от переживаний на этот счет, вы сможете действовать смелей и более независимо. Вы будете больше расположены к экспериментам.

Небольшая история:

Один мужчина в клубе закончил свою партию в карты и собрался уходить. Он снял пальто с вешалки и уже начал надевать его, когда внезапно кроткий голос за спиной спросил его: «Сэр, Ваше имя, случаем, не Мистер Филипп?» Мужчина повернулся к нему и ответил: «Нет». Тогда голос сказал: «Слава Богу. Потому что это я Мистер Филипп, и это мое пальто».

Мы так боимся, что можем совершить ошибку и ранить наше эго. И чтобы быть уверенными, мы поступаем с осторожностью и вежливостью. Но они есть не что иное, как пассивные формы эго. Вы настолько боитесь поранить свое эго, что вам приходится вести себя так. Прекратите охранять ваше эго и живите свободно.

Отбросьте серьезность. Почему-то мы всегда ассоциируем духовность с серьезностью. Это большое недоразумение. Серьезность не присуща религии или духовности.

Почему, вы думаете, я рассказываю вам столько шуток и небольших историй? Если бы я не рассказывал вам их, вы стали бы очень серьезными, а становясь серьезными, вы становитесь безжизненными и тяжеловесными. В вас не будет бодрости и легкости. Я же здесь не для того, чтобы делать вас тяжеловесными.

Я здесь для того, чтобы облегчить вашу душу, придать вам легкости. Я здесь, чтобы продемонстрировать вам то, что ваша серьезность не более чем проявление вашего эго.

Люди, что полны мыслями о прошлом и будущем всегда серьезны. Они не знают как спонтанно рассмеяться. Они живут с ощущением, что нести прошлое и будущее на своих плечах – это их долг, и со всей серьезностью уходят в это. Это крайне эгоистичная позиция. Они думают, что если не они, то никто больше об этом не позаботится.

Нет никакой нужды нести на своих плечах прошлое и будущее. Живите настоящим – этого достаточно. Такие люди полностью упускают настоящий момент. Они упускают смех в своей жизни.

Смейтесь и отпустите свое эго

Смех – это то, что дает энергию вашему телу из глубин вашего существа. Он полностью восстанавливает ваши силы. Он способен излечить, как ничто другое. Он дарует вам те мимолетные видения настоящего, которые вы пытаетесь достигнуть через сложные техники медитации. Смех – самая действенная техника медитации.

Смех – высочайшее духовное качество. Искренность и смех всегда сопутствуют друг другу. Как я говорил ранее, серьезность не может сосуществовать со смехом. Вы либо серьезны, либо смеетесь. Когда вы искренни, вы способны и смеяться и с полной отдачей выполнять свои обязанности.

Кто из нас способен рассмеяться от чистого сердца? Даже в смехе мы умудряемся сдерживать себя. Наш так называемый общественный этикет научил нас смеяться благовоспитанно. Мы приучаем к этому детей. Мы как холодный душ для их смеха. Мы говорим им: «А сейчас хватит!» Мы стараемся привести в надлежащее состояние даже их смех.

Я слышал, как матери твердили дочерям: «Не смейся как мужчина – смейся как истинная леди». Как вы можете сделать культурным смех? Смех – это что-то из глубины вашей души. Говорю вам, все попытки приучить ваших детей – это попытки воссоздать в них глупых и безжизненных самих себя. Вы не успокоитесь, пока не добьетесь их полного сходства с вами.

В этом году, во время моего визита в Америку, я провел некоторое время с детьми. Около часа я пробовал найти с ними контакт. Я был шокирован, когда увидел, что они не смеются, как бы я ни пробовал развеселить их. Дети сегодня становятся «псевдо-взрослыми» и даже способны исключить смех из своего мира. Если они уже не могут смеяться, что будет с ними, когда они вырастут? Для меня было слишком больно наблюдать за ними.

Люди часто говорят мне, что мой смех заразителен. С этими детьми впервые мой смех показался совсем не заразительным. Они просто смотрели на меня с тем же серьезным лицами. Я ушел от них, испугавшись, что они могут сделать серьезным даже меня.

Видите ли, взросление не имеет никакого отношения к смеху. Но почему-то мы думаем, что когда мы становимся взрослыми, мы автоматически должны смеяться меньше.

В смехе содержится невероятная сила, поскольку он приносит энергию из самой глубины вашей души. Если вы продержитесь до конца всех моих лекций, вы увидите, что большую часть времени на них будут смеяться. Будут звучать шутки или забавные истории, и каждый будет смеяться. Я никогда не позволяю воцариться серьезности. Даже с людьми, живущими в моем ашраме.

Небольшая история:

Один оратор, известный своим чувством юмора, был приглашен в город произнести речь. Он прибыл на мероприятие с большой группой людей. Организаторы были удивлены, увидев большое количество людей, прибывших с ним. Оратор, заметив их удивленные взгляды, дал им объяснение: «Сегодня все трудней становится рассмешить людей, так что я вожу свою публику с собой».

В так называемых элитных кругах, люди смеются, но интеллигентно и благовоспитанно! Это не настоящий смех, это не живой смех. Смехом нельзя управлять. Если мы держим его под контролем, это не смех, не тот медитативный смех, о котором мы говорим. Если проанализировать, почему вы смеетесь над рассказанной шуткой, вы поймете: сначала вам дан целый ряд логически взаимосвязанных утверждений. Когда же вы уцепились за эту созданную логическую цепочку, то слышите последнюю фразу шутки и вся ваша логика разбивается вдребезги! А когда нарушена логика, то поколеблен и ум, вы приходите в состояние выхода за пределы ума, или Сатори. Вы Будда!

Вырываясь за пределы ума, вы попадаете в настоящий момент. Когда вы смеетесь, вы – в настоящем, и находитесь в состоянии за пределами ума. Когда вы не думаете, вы – в настоящем. Когда же у вас есть мысли, вы либо в прошлом, либо в будущем.

Целостность – одно из качеств смеха, и оно может легко излечить и преобразить вас. Это лучшее и самое легкодоступное лекарство для человечества.

Жизнь так прекрасна, что не стоит тратить её на уныние и апатию. Смейтесь и наполняйте свою жизнь энергией и счастьем. Просто решите для себя непрерывно получать удовольствие, какую бы работу вы не выполняли. Будьте искренни, а не серьезны.

Когда вы смеетесь, вы излучаете энергию вокруг себя, и она заразительна. Вы сияете целительным счастьем. А человек в плохом настроении, распространяет это настроение вокруг себя, и велика вероятность того, что оно подействует на окружающих людей. Я все время советую докторам проделывать какую-либо очищающую медитацию, поскольку они находятся в постоянном контакте с пациентами, которые приходят к ним с различными болезнями и негативными мыслями.

Вопрос: Но чтобы рассмеяться, нужна причина. Как можно веселиться не видя ничего смешного?

Мы всегда думаем, что для того, чтобы рассмеяться, нам нужна шутка или кто-то, кто рассмешит нас. Когда вы начинаете жить в настоящем, ваша жизнь становится легка и красива. Ваше дыхание – вдохи и выдохи; то, как кислород поступает в кровь; синхронизируется с Мирозданием; все становится так прекрасно. Вы будете все время улыбаться и смеяться от постоянного ощущения блаженства. Само ваше существо будет распространять вокруг смех и блаженство.

Смеяться над шуткой – это в порядке вещей. Но пребывая в гармонии с Мирозданием, вы просто получаете удовольствие от разворачивающейся перед вами грандиозной пьесы всего мира и смеетесь над всем. Тогда в вас нет места для серьезности, нет места для эго. Вы больше не серьезны. Вы само веселье и впитываете все как губка. В вас вырабатывается глубокое понимание игры Мироздания, и потому вы смеетесь. Вы будете в состоянии увидеть, что все мы здесь лишь актеры, что вы слишком серьезно подходили к своей роли и сейчас смеетесь над этим. Вы смеетесь над тем, как каждый обманывает других, играя в эту игру. Вы смеетесь над мыслью, что и вы играете в эту игру! Когда вы способны смеяться над всем этим, вы становитесь наблюдателем, а становясь наблюдателем, вы расстаетесь с «Я» и «Мое», расстаетесь с вашим эго.

Небольшая история:

Однажды буддийские монахи собрались на конференцию, посвященную теме настоящей духовности. Каждый монах поднимался на сцену и произносил длинную речь. Наконец, подошла очередь монаха Дзэн. Он поднялся на сцену и просто рассмеялся! Он смеялся и смеялся... от души. Смех поднимался из глубин живота. Он безудержно сотрясался от смеха. Его смех был так заразителен, что скоро все в зале стали смеяться, даже не зная почему. Смех монахов породил в помещении огромную волну позитивной энергии. Монахи достигли небывало возвышенного состояния. Их размышления прервались, и все их существо наполнилось блаженством. В конце монах Дзен произнес: «Это и есть настоящая духовность».

Смех – это наивысшее духовное качество. Он способен привести к Просветлению. В смехе величайшая целительная энергия. Смеясь над своей болезнью, вы выздоровеете. Смех – это потрясающий способ связи с энергией Мироздания, которая является чистейшей целительной энергией.

В наши программы медитации мы всегда включаем смех и танцы. Это самые простые способы стать Буддой! Танец дарует вам простоту и легкость. Танец, как и смех, - это простая и приятная медитация. Когда вы беззаботно танцуете, вы сами становитесь подобны танцу. Из вас потоком льется энергия.

Вы можете танцевать беззаботно, лишь освободясь от своих псевдо-идентификаций. Пока вы думаете, что являетесь кем-то, вы не сможете получать удовольствие от танца. Танец – это внешнее проявление внутренней радости. Я не говорю о танце по всем правилам, когда вы знаете, какое движение следует дальше. Я говорю о том, чтобы забыть о своих так называемых идентификациях, почувствовать единство с Мирозданием и танцевать с удовольствием.

Застенчивые люди эгоистичны. Они так переживают о том, что скажут другие об их танце, что предпочитают сидеть спокойно. Они опять охраняют свое эго и упускают радость жизни.

Когда-нибудь попробуйте хоть раз включить дома музыку и потанцевать. Просто перестаньте сдерживать себя. Это может стать интенсивной медитацией, которая может помочь вам оказаться за пределами разума и преобразить вас сильнее любых слов. Будьте естественны. Будьте оригинальны. Люди, отпускающие комментарии по поводу вашего танца, просто упускают всю радость танца. Не обращайте на них внимания. Просто растворитесь в танце и станьте танцем. Смех и танец – это простейшие методики, помогающие отбросить эго и воссоединиться с Мирозданием.

_Вопрос: Как мы узнаем, что избавились от эго?_

Просто считайте, что когда вы больше не чувствуете себя существующим отдельно от мира, ваше эго растворилось. Когда вы достигаете Просветления, ваше эго созревает и раскалывается. Отбросив эго, вы перестаете сопротивляться, и Бытие само заструится через вас.

Знаете вы это или нет, принимаете ли это или нет, нравится это вам или нет, Мироздание прокладывает путь к вам каждую минуту. Но вы настолько наполнены вашим эго, что не в состоянии впустить его в себя. Из-за своего эго вы упускаете чудеса Бытия. Будучи не в состоянии воссоединиться с Мирозданием, вы продолжаете жить с вашим эго в мучении и невежестве.

Вы настолько переполнены эго, что живете далеко от своей истинной сути. В вас накопилось так много всего, от чего нужно избавиться, накопленного за многие ваши предыдущие жизни. У вас внутри не осталось места даже для вас самих! И потому вы действуете с периферии, вместо того, чтобы исходить из вашей внутренней Сути.

Когда растворяется эго, вы перестаете существовать отдельно от остального мира и просто сливаетесь о всей Вселенной! Это состояние просветленных Учителей. Я часто говорю людям: «Уничтожьте все, чем вы не являетесь». И они ошарашенно смотрят на меня. Когда я говорю это, я имею в виду, что вы - это ваша внутренняя Суть. Сейчас она загрязнена всем тем, чем вы не являетесь: различными активными и пассивными формами эго. Это то, что вам нужно уничтожить, и это то, что я имею в виду, когда говорю: «Уничтожьте все, чем вы не являетесь, - и вы добьетесь успеха!»

Вы часть Вселенной, и все, что заставляет вас думать иначе, - это эго. Например рыба, нравится вам это или нет, принимаете вы это или нет, верите ли вы в это или нет, - это составляющая океана. У неё есть два выбора. Либо жить счастливо в океане, либо, продолжая жить в нем, делать свою жизнь несчастной.

Двигаясь непрерывно вместе с Бытием, вы будете наслаждаться каждой минутой вашей жизни. Вы станете чувствительными, творческими и подвижными.

Небольшая история:

Преподаватель устроила пикник для своих студентов. Они играли в игры, поедали свои закуски и получали удовольствие. Неожиданно преподаватель обратила их внимание на прекрасную радугу, появившуюся в небе. Студенты с трепетом смотрели на радугу. Преподаватель взглянула на них и сказала: «Хорошо, а сейчас давайте похлопаем художнику, который стоит за этим». Студенты на минуту смутились, но быстро сообразили и разразились аплодисментами.

Детей нужно учить ценить окружающую их красоту Мироздания, иначе они потеряют с ним связь и станут эгоистичными. Им нельзя позволять действовать машинально и эгоистично. Они должны быть воспитаны так, чтобы оставаться чувствительными и впитывать все как губка.

Умея ценить Мироздание, вы становитесь ближе к нему. Вся Вселенная – это творение. Тот, кто творит, ближе к своему сердцу, нежели к разуму. Когда вы творите, вы приближаетесь к Богу. Бог – это творец, сотворенное и сам процесс творения. Сотворив что-либо, вы выражаете свою внутреннюю суть, присущую Вселенной. Когда вы творите, вы выказываете любовь и признательность по отношению к Мирозданию, вы придаете ему чуть больше красоты.

Когда вы полны восхищения по отношению к Мирозданию, вы способны творить. С другой стороны, когда вы наполнены эго, вы не способны творить. И если даже вы что-то создаете, ваше творение будет безжизненным. Оно будет словно пластиковая роза, что выглядит прекрасно, но лишена аромата и жизни. Когда художник творит с любовью, он способен придать своему произведению особое качество. Если же он творит исходя из собственного эго, в его творении будет недостаточно жизни.

Когда вы не в гармонии с Мирозданием, вы упускаете его аромат. Это как если бы вокруг вас стоял прекрасный аромат, а вы зажимали бы нос смердящими пальцами. Это эго. Ощутив аромат Бытия, вы ощутите и его синхронность.

Вы станете способны откликаться на любое действие Вселенной. Вы сможете увидеть, что каждые отдельные листок и веточка – это гармоничные сочетания Мироздания или Бога. В таком состоянии, что бы вы ни искали, вы найдете это, поскольку находитесь в гармонии со Вселенной. Ваша жизнь станет удивительна! Это то, что мы зовем синхронностью с Мирозданием.

И поймите одну вещь: войдя в резонанс со Вселенной, вам больше не придется с жадностью искать что-либо. Просто, то, что в какой-то момент вам будет нужно, Мироздание само дарует вам, – даже прежде, чем вы начнете это искать. Вот, что я имею в виду, говоря: «Что бы вы ни искали, вы найдете это».

Проблема в том, что мы так сильно удалились от Мироздания, от нашего истинного начала, лежащего глубоко в нашей основе. И поэтому нам нужны постоянные напоминания о нем. Избавление от эго вы можете начать с восхищения природой вокруг вас. Такое отношение само по себе заронит в вас семя для дальнейшего преображения. Оно поможет вам понять, что есть силы мощнее вашего эго, – те, что управляют этой Вселенной.

Чем больше вы растворяетесь в Мироздании, тем меньше в вас эго. И чем меньше в вас эго, тем больше вы растворяетесь в Мироздании.

Вопрос: Хотя на интеллектуальном уровне мы понимаем, что нам нужно отказаться от нашего эго, мы неспособны этого сделать. Почему?

Видите ли, человек не стремиться к целостности. Он все время хочет за что-нибудь держаться, и это что-то – его эго. Ваше эго – это ваша сила. Годами вы так хорошо охраняли его. Оно стало основой вашего существования.

Вы не знаете, что есть мир за пределами вашего эго, в котором гораздо больше счастья, чем вы чувствуете сейчас. Ваше эго – жизненно важный элемент для вас. Но правда в том, что вам нужно его отпустить.

Представьте, что вы посеяли семя. Чтобы семя стало деревом, ему надо прорвать свою оболочку, не так ли? Если семя решит дать сначала вырасти дереву, а затем прорасти, разве это возможно? Нет! Так и человеку, чтобы расцвести, ему необходимо разрушить оболочку своего эго. И чем дольше он охраняет свое эго, тем больше откладывает собственное цветение.

Пока человек не встретит своего Учителя, он может даже не осознавать какие препятствия возводит его эго. Но однажды встретив Учителя, приходит осознание и вы получаете шанс преобразиться. Единственная цель Учителя – избавить каждого из его учеников от эго.

Слова и действия Учителя, с точки зрения вашей логики, могут показаться неожиданными и неуместными. Но в них содержится истина, в них одно-единственное намерение – разрушить ваше эго. Учителем руководит только чистое сострадание к людям. У него нет никакой личной заинтересованности в чем-либо или в ком-либо. Он вне коварного океана страстей. Он здесь просто для того, чтобы возвысить вас до состояния, в котором находится сам. Состояния непрерывного блаженства; состояния, в котором чистое сознание существует без «Я».

В рассказе о Богине Чанди, источнике женской энергии, состоящем из 700 стихов на санскрите, говорится о том, как Богиня Чанди убивает злых демонов. Она не убивала настоящих людей. Если бы она убивала людей, ее бы не восхваляли на протяжении всего повествования!

Демоны символизируют различные виды пороков и эго внутри человека, - это эго и убивает Богиня, чтобы освободить человека. Это нужно понимать. У одного из демонов была голова буйвола! Этот образ напоминает, что некоторые из нас настолько толстокожи, что, сколько бы Учитель ни старался направить нас на путь Истины, мы изо всех сил цепляемся за старое и оставаясь невосприимчивыми к призывам Учителя. Поймите, нет большего наказания для вас самих, чем спор с Учителем. Скажу вам честно, нет никого, кто мог бы принести вам больше вреда, чем вы сами, споря с Учителем. Этим вы себе наносите огромный вред.

Как бы то ни было, Учитель знает, как заставить каждого расцвести по-своему, от вас лишь требуется открыться перед Ним с верой и смелостью.

Вопрос: Хотя я знаю, что Вы мой Учитель, в Вашем присутствии я чувствую нерешительность и испуг.

Сам факт того, что вы высказали это вслух, означает, что вы хотите перебороть ваш страх. Вы решили сделать шаг вперед.

Позвольте мне объяснить. Меня признало ваше Существо, но сопротивляется ваш ум. Если бы ваше Существо не признало меня, вы бы не приходили ко мне снова и снова. Дома у вас немало проблем из-за того, что вы приходите сюда, не правда ли? Легче всего было бы оставаться дома и выполнять свою работу. Вашей семье это бы наверное больше понравилось.

Так почему же вас снова и снова тянет в ашрам, чтобы увидеться со мной, вопреки аргументам с домашними? Не легче ли просто остаться дома, на радость родне? Причина в том, что притяжение, которое вы испытываете, находится на глубоком уровне вашего Существа. Однажды узнав меня, оно не признает пути назад. Попробуйте, если сможете. У вас не получится.

Теперь ваше Существо признало меня. Но препятствием становится ваш ум. Не забывайте, что следовать нужно велению своего сердца. В данном случае это то, что вам нужно. Слушая ваше сердце, вы установите со мной контакт. Слушая ваш разум, вы будете по-прежнему упускать то, что я говорю.

Вы так боитесь потерять себя во мне. Это ваша проблема. Ваше эго находится под угрозой. Вы не чувствуете себя в безопасности, теряя свое «я». Вы начинаете задаваться вопросом, к чему вас это приведет? Ваше эго переживает тяжелейший кризис, когда вы рядом со мной.

Вашему эго постоянно требуется пища, и единственный способ предоставить ему пищу – это избегать меня. Ваш ум подобно хоботу слона, раскачивается из стороны в сторону, уклоняясь от меня и цепляясь за свои привычные страхи.

Помните, любовь – это от сердца, а страх – от ума. Всегда, всегда следуйте велению своего сердца. Любовь – от природы, страх – от общества. Страх и сомнение глубоко связаны между собой, это приобретенные вами условные рефлексы.

Поймите также, что нет ничего плохого в сомнении. Сомнение – это ваш факел прозрения. Вашему уму очень тяжело действовать без сомнений. Но ваши сомнения, в конце концов, должны превратиться в веру. Только тогда вы прогрессируете. Это случится, когда вы начнете двигаться навстречу своему внутреннему миру.

Вопрос: Так что же нам нужно сделать, Свамиджи?

Просто полностью отдайте себя любви, вот и все! Полностью отдать себя любви значит полностью погрузиться в состояние без собственного эго. Вот почему Учитель, который находится в таком состоянии, способен только на любовь и сострадание. Все другие эмоции, такие как гнев, раздражение и тому подобные, - это псевдо проявления его бесконечной любви. Он притворяется гневным и раздраженным. Он спускается до вашего уровня, проявляет эмоции на вашем уровне и проводит вас через ещё одну стадию понимания, вот и все. Он говорит с вами на вашем языке, пока вы не начнете понимать его язык – язык Мироздания.

Вопрос: Но как же полностью отдать себя любви? Это, кажется, легче сказать, чем сделать!

Первое, что нужно сделать, - это привнести осознанность в каждое ваше действие. Станьте наблюдателем. Вы начнете чувствовать, что все вокруг лишь пьеса, и вы смотрите ее, время от времени играя свою роль. Второе, перестаньте выносить суждения по отношению ко всему тому, что видите. Перестав это делать, вы просто полюбите всех и каждого с полной искренностью.

Высказывая суждения, вы видите не то, чем что-либо является на самом деле, а то, как вы хотите это видеть. Многие из нас уже заблаговременно выработали свои суждения. Они стали нашим фундаментом. И теперь мы просто автоматически берем их за основу. Что бы мы ни увидели, первое, что мы делаем, - судим обо всем через призму нашего прошлого опыта.

Если мы действуем в такой манере, то как же мы увидим вещи такими, какими они являются на самом деле? Как же тогда мы полюбим? Вы сможете полюбить, только когда смотрите на все вокруг свежим взглядом и с искренностью. Но что делаете вы? Вы начинаете взвешивать все «за» и «против» даже в любви. Начав анализировать, вы упускаете ее. Когда вы, в конце концов, решитесь, может быть уже слишком поздно.

Видите ли, отношения Учитель-Ученик нужны вам только затем, чтобы лишиться вашего эго. Наедине с самим собой, вы не можете сделать этого. Учитель становится средством, помогающим вам избавиться от своего эго. Как вы узнаете, что ваше эго растворяется? Вы начнете испытывать постоянную радость, которую не испытывали раньше.

Вы будете чувствовать радость без всяких на это причин. Простое существование будет делать вас счастливым. Конечно, с Учителем ваше эго будет постоянно подвергаться «операциям на эго», порой вызывая этим страдание. Но пережив болезненные моменты, вы сделаете несколько шагов вперед в вашем развитии и начнете чувствовать безграничную радость абсолютно без причин.

Просто взгляните на маленьких детей. Они так увлечены жизнью. Они так наполнены любовью. Вы никогда не задавались вопросом, почему вы не так увлечены жизнью, как они? Когда-то ведь вы были как они, разве не так? Тогда где же мы растеряли эти энтузиазм и невинность?

(Один из слушателей замечает) Мы подросли и стали взрослее, Свамиджи. Мы опытней, чем они.

Опытней в чем? В скуке? Мы все думаем, что мы взрослее детей и у нас правильное отношение к жизни, тогда как детям надо пройти через ее испытания и обрести зрелость.

Правда же в том, что мы стали настолько разумными, что потеряли связь с нашим сердцем. Мы используем только разум. Даже наши эмоции нам диктует разум. Мы перестали испытывать эмоции от души. Мы потеряли контакт с нашей внутренней сутью.

Придя в этот мир, мы находились в состоянии торжества и непосредственности. С годами, общество выработало и приучило нас к определенному образу мышления. Это мышление укоренилось в нас и стало диктовать свои условия. Так мы утратили нашу непосредственность.

Позвольте заметить, что в течение всего процесса избавления от эго, мы пытаемся заново открыть в себе ребенка. В юности мы были ближе к пониманию Бога. Когда мы подросли и стали так называемыми взрослыми, попытки приспособиться к обществу погубили в нас внутреннего ребенка.

Так много людей спрашивают меня: «Свамиджи, как у вас получается быть настолько похожим на ребенка, даже когда вы говорите об абсолютной истине?» Скажите, разве я похож на ребенка потому, что не подрос и не повзрослел? Нет! Вы просто интерпретируете все, как удобней вам, согласно вашей собственной философии; и в этом проблема.

Без всякого вмешательства общества, мы обладаем врожденной способностью плавать и летать. Это может звучать для вас абсурдно, но это правда. Эти способности есть в нас. Мы можем плавать и летать, пока люди не начнут нам говорить, что мы этого делать не способны. Если вы опустите новорожденного ребенка в бассейн, он будет оставаться на плаву и не утонет.

У нашего эго так много способов проявить себя, и каждую минуту нашей жизни мы следуем ему. В действительности, в нашей повседневной жизни мы все носим маски. Одну маску мы используем для матери, другую – для отца, третью – для начальника и так далее. Пока мы используем подходящие маски с подходящими людьми, все в порядке. И как только мы выбрали не ту маску, – это значит, вмешалось наше эго. Все, что вам нужно, - вовремя менять маски и наслаждаться шоу. Тогда вы будете наблюдателем и не будете вовлечены в игру с серьезностью.

Вы сможете наслаждаться жизнью, только когда знаете, что вы лишь скрываетесь за маской. В противном случае, вы будете слишком увлечены своей маской и упустите все очарование жизни. Когда вы осознаете, что всего лишь используете маски, ваши страсти исчезают.

Это подобно тому, как вырастая, вы перестаете играть в игрушки потому, что они перестают вас интересовать. То же самое и с масками: когда вы смотрите на них с пониманием, отождествление с ними у вас пропадает. Вы просто используете их и двигаетесь дальше.

Это проявляет себя весьма изобретательно. Вот почему нужны все эти объяснения. Все они помогут осознать, какие преграды стоят на вашем пути к вашей внутренней Сути.

По мере уменьшения числа внутренних преград, вы постепенно становитесь подвижнее и мягче. Вы становитесь чувствительней и лучше впитываете информацию. Когда внутренних преград много, вы затвердеваете и переубедить вас становится трудно. Ваше эго выставляет барьер.

Например, какова ваша первая реакция, когда кто-либо говорит вам что-то? Ваша первая реакция – определенное сопротивление, «нет». Когда вы говорите «нет», это приносит вашему эго удовлетворение. Внутри вы чувствуете себя твердым и непоколебимым. Говоря «да», вы чувствуете себя непостоянным и уязвимым. Ваше эго испытывает подчинение. И потому вы говорите «нет».

По той же причине вам нравится нарушать правила дома, в школе, на работе или где-либо еще. Как ни странно, но в момент, когда вы не повинуетесь правилам, вы чувствуете себя восхитительно. Школьникам и студентам нравится прогуливать занятия. Почему? Потому что им нравится нарушать правила. Если маленьким детям вы скажите, что им чего-нибудь нельзя, они только это и станут просить. Став взрослыми, они также получают удовольствие от разных форм неповиновения.

Супруги редко быстро приходят к соглашению по любому поводу! Возьмем в качестве примера моих последователей. Если первым присоединился ко мне муж, начальной реакцией жены будет сопротивление. Она может даже втайне читать мои книги, и ей они будут нравиться, но в присутствии мужа она не желает принимать меня. То же относится и к женам, которые первыми присоединились ко мне. Прежде, чем стать моими последователями, их мужья будут делать все возможное, чтобы им помешать.

Такова игра эго. Говоря «да», вы движетесь свободно, плавно, без преград. Это не значит, что вам на все следует слепо отвечать «да». Нет! Это означает: принимайте решения спонтанно, без влияния на него вашего эго, вот и все. Тогда вы будете в гармонии с тем, что важно.

Поймите, когда вы говорите «нет», ваш отказ не является защитной силой, наподобие ангела- хранителя. Просто будьте открытым, без сопротивления и предубеждений, - и этого достаточно.

Комментарий: Но Свамиджи, до сегодняшнего дня я думал, что излишнее самомнение – это единственное проявление эго!

Нет! Эго проявляет себя в различных формах - активных и пассивных, которые мы тут обсуждаем. Вот почему его так трудно разглядеть.

Активное и пассивное эго

Активное эго легко распознать. Люди с активным эго будут вести себя надменно, открыто демонстрировать свое самомнение, не уступать другим людям; они будут высокомерны. В действительности, с таким эго Учителю справиться легко. Ему просто нужно нанести несколько ударов – и оно рассыпется.

Небольшая история:

Один мужчина проиграл все свое состояние в азартные игры и стал почти бедняком. Однажды он зашел в придорожный отель и сел за стол, чтобы позавтракать. К нему подошел официант, чтобы принять заказ. Мужчина изумился. Официант оказался его давним другом, когда-то таким же богатым, как был он сам. Он взглянул на него и сказал: «Ты работаешь официантом в таком отеле!» На что тот ответил: «Я только официант. Я здесь не ем».

Активное эго очень легко распознать! Человек с активным эго не захочет отказаться от него, даже если его лишили защиты в виде денег, состояния и тому подобного. Активное эго можно легко уменьшить.

Но пассивное эго трудноуловимо и коварно. Люди с пассивным эго крайне застенчивы, они боятся смотреть людям в глаза, избегают признания и так далее. Хуже всего то, что они думают, что они такие, потому что не эгоисты! Правда же в том, что они эгоистичней большинства других! Действуя смиренно, они заботливо охраняют свое эго, чтобы не причинить ему боль.

Пребывая в состоянии глубокой осознанности и понимания, вы просто обычный наблюдатель по отношению к вашему эго и, соответственно, вы не будете ни застенчивым, ни эгоистичным, не будете стремиться ни получить признание, ни избежать его. Вы даже не станете думать о чем-то таком или претендовать на это. Вы просто будете жить, вот и все. Когда кто-то оценит вас или окажет уважение, вы просто найдете отклик у Мироздания и примите это лишь как подарок. И не будет никакой нужды в сравнениях или притязаниях.

Буду предельно ясным, чаще всего люди полагают, что активное эго – единственный существующий вид эго. Нет. Есть также нечто, что мы зовем пассивным эго, и с ним справиться гораздо труднее.

Люди с активным эго подобны твердой сухой ветке. Если ударить, она сломается. Люди же с пассивным эго, подобны зеленой и свежей ветке. Каждый раз, когда по их эго наносится удар, оно только гнется, но не ломается! Их эго так хорошо охраняется, что с ним стало трудно справиться. В действительности, они усердно работают над тем, чтобы защитить его, но в мягкой и пассивной форме. Пассивное эго опасней активного.

К примеру, вы сейчас со мной в этой аудитории. У вас, должно быть, возникает множество вопросов. Но озвучиваете ли вы спонтанно все из них? Нет. Вы обрабатываете их про себя и, в конце концов, подавляете. Вы делаете так, потому что боитесь, что будете выглядеть глупо. Вы не хотите показаться глупым, и потому не спрашиваете. Вы покрываете свое эго. Если ваши вопросы исчезают в моем присутствии, – это другое дело. Но вы ваши вопросы подавляете.

Вы так сильно озабочены реакцией других и их мнением о вас. Ваше эго – это ваша точка опоры. Если его встряхнуть, вы почувствуете себя так, словно лишились опоры. Под предлогом смирения, вы храните молчание. Вы упускаете возможность разоблачить ваше эго в присутствии Учителя. Вы упускаете ещё одну возможность сделать шаг к собственному расцвету.

Позвольте сказать вам одну вещь: по большому счету, все вопросы глупые. Поэтому не думайте, что некоторые вопросы, а следовательно, и те, кто их спрашивает, умнее других. Когда приходит глубокое понимание, вопросы разрешаются сами. Это и есть настоящая мудрость. Как бы то ни было, мы все поступаем осторожно для того, чтобы защитить наше эго.

Есть и другая, ещё одна форма эго, которой мы все хорошо обучены – ее называют социальным эго.

Что же это такое, социальное эго?

Вы полагаете, что ваша жизнь принадлежит исключительно вам и никого не следует в нее пускать. Это общественное мнение, которое вы создали о себе и теперь его оберегаете.

Например, люди приходят обсудить со мной странности своего ребенка. Но им некомфортно это делать в присутствии остальных. Вы не хотите, чтобы другие знали об этом, поскольку вы уже создали в глазах общества определенное представление о себе и о членах своей семьи. Если вы посвящаете людей в дела своей семьи, вы чувствуете так, как будто вывернули перед ними душу наизнанку. Вы боитесь, что представление о вас может разрушиться, и вы лишитесь опоры в обществе. Это и есть социальное эго.

Под угрозой ваше представление о себе, которое вы так усердно строили; представление, ставшее вашей личностью, с которой вы отождествляете себя в обществе. Но это больше ваше представление, нежели представление других о вас! Если вы способны показать себя и свою семью такими, как вы являетесь на самом деле, вы почувствуете себя легче, поскольку над вами не будет довлеть потребность что-либо скрывать.

Конечно, вы можете сказать: «Свамиджи, единственная причина, по которой мы хотим сохранить это в тайне, - это то, что мы не желаем, чтобы другие люди начали сплетничать о нас». Позвольте сказать вам: никто не имеет права обсуждать других. Если они это делают, они глупцы. Помните это, и та власть, что вы придаете им и их словам, автоматически исчезнет. Ведь это вы, кто дал им власть влиять на вас, не так ли? Теперь эта власть исчезнет.

Просто решите жить подобно открытой книге, вот и все. Увидев ваши мужество и открытый язык тела, люди непроизвольно поймут, что нет смысла сплетничать о вас! Отбросьте ваше социальное эго и живите без секретов. Это величайшее освобождение.

По причине нашего социального эго, мы все время напряжены. Мы напряжены, поскольку думаем, что люди постоянно смотрят и говорят о нас. Внесу ясность: когда вы застенчивы, вы крайне эгоистичны. Вы считаете, что вы такой важный человек и все взгляды непрерывно направлены на вас. На самом деле, у людей есть занятия поважнее!

Если бы вы думали, что вы «никто», были бы вы так напряжены? Вы напряжены только оттого, что думаете, что вы «кто-то». Вдобавок к этому, вы полагаете, что своей застенчивостью вы проявляете покорность. Вот в чем скрывается опасность!

Напрягаясь, вы живете и в то же время не живете. Это препятствие для красоты и блаженства. По этой причине ваша красота не проявляется свободно. Взгляните на природу и животных. Они двигаются красиво и свободно. Почему? Потому что в них нет напряженности. Они просто счастливы в единстве с Мирозданием. В тот момент, когда вы начинаете думать, что все люди смотрят на вас, в дело вмешивается эго, и вы теряете свою настоящую красоту.

Дети не так напряжены как взрослые. Понаблюдайте за тем, как они играют, и вы увидите: в этом будет столько красоты и невинности. Даже если взять ваши фотографии, вы заметите, что те из них, на которых вас снимали без предупреждения, гораздо лучше тех, где вас просили позировать на камеру.

В момент, когда вас просят позировать, вы становитесь напряженным. Ваше эго боится того, как вы можете получиться на фотографии. Напряженное эго постоянно во всем ведет подсчет всех «за» и «против». Оно постоянно взвешивает чужие взгляды и мнения, проигрывая им собственную свободу.

Обратите внимание, что даже на наших занятиях медитации, когда я говорю вам завязать глаза повязкой, выдаваемой перед началом медитации, что вы делаете в первую очередь? В первую очередь вы смотрите за тем, чтобы другие завязывали их должным образом! Многие из вас не выполняют медитацию как следует, поскольку напряжены из-за того, что у меня и нескольких добровольцев открыты глаза! Вы выполняете медитацию в сдержанной манере, в конечном счете, упуская саму цель вашего прихода сюда.

Прекратив свои подсчеты всех «за» и «против», вы станете открытыми и простодушными и все время будете наполнены свежестью и интересом. Тогда ваша жизнь никогда не станет безрадостной и ограниченной.

Кроме того, простодушный человек никогда не причинит вреда другому, поскольку, чтобы это сделать, ему нужно было бы все рассчитать. Даже если он случайно нанесет кому-либо вред, эти люди не станут обижаться, поскольку знают, что он этого не желал. Сам язык жестов будет на его стороне и будет говорить о его невиновности.

Эго знания

Давайте перейдем к следующей немаловажной форме эго – то, что приходит со знаниями.

В процессе взросления, вы собираете суждения и информацию о ряде явлений из книг и мнений других людей. Вместе с этим формируются ваши знания, все ваши психологические установки. И вы все видите через эти психологические установки.

На что бы вы ни посмотрели, это становится лишь подтверждением уже сформированных умозаключений. Исчезает возможность для развития. Вы постоянно смотрите на все через стекло определенного цвета – того, в который его окрасили вы сами! По этой причине вы многое упускаете в этом удивительном мире.

Небольшая история:

Один мужчина говорит своему другу: «Знаешь, я действительно свалял дурака». И друг спрашивает: «Почему? Что случилось?» На что тот отвечает: «Я заменил десять разбитых окон в доме, прежде чем обнаружил, что разбитое стекло – в моих очках!»

Присмотревшись к себе, мы поймем, что это мы сами искажаем все, что видим. Но как бы то ни было, мы никогда не заглядываем в себя. Мы никогда не сомневаемся в нашей разумности. Мы чувствуем, что знаем все. Здесь-то и начинаются проблемы. Наши обычные знания не дают нам даже шанса для саморазвития.

Самое опасное в том, что вы чувствуете, что затвердеваете с вашими знаниями. Вы чувствуете, что обрели твердый характер под влиянием ваших знаний. Но на самом деле, ваше развитие замедляется под их бременем.

Ваша жизнь – это река, и так называемыми знаниями вы ее только замедляете. Настоящее знание состоит в том, чтобы знать, как отбросить встающие на вашем пути знания и жить подобно ребенку, спонтанно течь по реке жизни. От вашего эго вам нужно придти к спонтанности.

Мы готовы распределять по категориям и вешать ярлыки на все, что мы видим в нашей жизни. В этом случае мы просто крадем у жизни ее красоту. Мы распределяем по категориям людей, места, ситуации и вообще все, что встречается нам.

Небольшая история:

Один человек отправился в кинотеатр посмотреть новый фильм. Фильм начинался с заставки известной международной студии, снявшей его. И человек сказал себе: «О! Да я уже видел это кино раньше!», встал и вышел из кинотеатра.

Каждый фильм, произведенный этой студией, выходит с ее заставкой, а человек сделал вывод, что уже видел это кино ранее! Он пропустил его, и все.

Так и мы с вами, особенно взрослые. Дети не такие. У них свежий взгляд на все. Они так полны жизни, они не такие бесчувственные как мы.

Отправляясь на пляж, просто понаблюдайте за детьми, как они оживлены. Тогда почему, когда вы идете на пляж, вам кажется, что вы уже знаете, что это такое. Несравненные свежесть и красота природы предстают перед вашими солнцезащитными очками. И пляж уже становится другим местом. Поймите, если вы чувствуете, что совсем не получаете удовольствие от жизни, это из-за вашего ума, из-за затвердевшего эго, а вовсе не потому, что не красива сама жизнь.

Небольшая история:

Один мужчина вернулся после месячного отдыха в Швейцарии. По возвращении, однажды вечером, он встретил друга, и они решили вместе поужинать. За ужином друг спросил его: «Ну что, насладился ли ты потрясающими видами Швейцарии?» На что тот ответил: «Ну да, вроде того. Бот если бы ещё не эти горы».

Мы так нечувствительны к Природе! И при этом еще жалуемся на недостаток наслаждений. Способность наслаждаться заложена внутри вас. Пока вы были ребенком, вы наслаждались всем вокруг. Что же случилось потом? Вы стали серьезным и забыли, как получать удовольствие. Из-за ваших так называемых знаний притупились ваши чувства.

Как я уже говорил, люди часто спрашивают меня: «Свамиджи, как это у вас получается со всеми вашими знаниями казаться ребенком. Каждый раз, отпустив шутку, вы смеетесь с такой непосредственностью, что мы смотрим на вас с придыханием! Иногда, когда вы начинаете рассказывать шутку, мы понимаем, что уже слышали ее от вас, но вы получаете от нее такое удовольствие, как если бы кто-то рассказывал вам ее в первый раз!»

Видите, это именно то, что я имею в виду, когда говорю, что вы утратили свои непосредственность и способность получать удовольствие. С вашими знаниями, вы приобрели отношение «я-все- знаю» ко всему.

Теперь, когда я рассказал вам все это, позвольте поведать вам историю, которую я часто повторяю в своих беседах, и которая каждый раз заставляет меня смеяться!

В моем родном городе Тируваннамалай, что на юге Индии, на время ежегодных праздничных фестивалей, устанавливается временная сцена на открытом воздухе, на которой играют пьесы известные театральные трупы. В основном это сцены из великого древнеиндийского эпоса вроде «Махабхараты» и «Рамаяны». Я часто смотрел эти пьесы. И вот один раз они разыгрывали сцену из «Махабхараты», где Духшасана пытается раздеть Драупади, которую, в конечном счете, спасает Бог Кришна. Драупади играл мужчина, одетый в сари (это такая индийская одежда). Согласно их замыслу, на нем одно поверх другого должны были быть надеты семь сари, которые, считая, одно за другим должен был сорвать Духшасана. Когда осталось последнее, седьмое сари, Драупади должна была взмолиться к Богу Кришне за помощью, и должен был явиться Кришна. Однако актер, игравший Драупади, почему-то забыл надеть последнее сари, и был только в шести. Уже на сцене, когда Духшасана начал срывать с него шестое сари, он осознал свою ошибку! Он начал кричать: «Оставь его! Оставь!» Актер, игравший Духшасана, подумал, что Драупади так здорово играет свою роль и продолжил! И вот, Драупади стоит на сцене в наполовину порванных брюках и блузе и в женском макияже! Но у него было хорошее самообладание, и он воскликнул: «О, Кришна! Как милостив ты ко мне: ты сменил мне пол, чтобы спасти от позора!»

Даже сейчас, вспоминая эту сцену, я не могу сдержать смеха.

Итак, поймите, это нормально обладать знаниями, но вы не должны их использовать с тем, чтобы сделать себя закостенелыми. Просто открыто встречайте каждый момент вашей жизни. Не будьте предвзятыми. Если вы живете с открытостью, для вас не будет ничего рутинного. Вы увидите, что даже ваша собственная жизнь, которую вы проживаете день за днем, свежа и приятна!

Когда в вас выработается такое отношение, велика вероятность того, что другой человек почувствует вашу открытость и также откроется вам в более приятном свете. Это будет положительный цикл, в котором каждую минуту, вы приходите от свежести к еще более свежему. Тогда все вокруг полно свежести, ничто не будет казаться избитым!

Живя с вашим эго, вам все время нужны определенные вещи, определенные основы, определенные люди вокруг вас. С помощью этих основ вы идентифицируете себя. Без них вы никто. Король будет королем, только когда у него есть королевство. С другой стороны, Парамахамса, живущий без эго, – король внутри себя. Ему ни к чему королевство! Он засыпает, когда вытягивает ноги, и ест, когда протягивает руку! Он просто течет по реке Мироздания. Он - воплощение Бога.

Став Парамахамса, вокруг вас невольно образуется великое королевство, которое не будет оказывать на вас влияние и не испортит вас. Только слабые создают себе королевство и находят в нем поддержку и силу. Только слабых защищает их статус, и защищает их эго. В случае с Парамахамса, его «внутреннее состояние» сделает все за него, он будет равнодушен к существующему у него статусу.

Вам нужны личные атрибуты, поскольку в противном случае, вы чувствуете, что ваша жизнь пуста и рутинна. Вы чувствуете, что ваша жизнь рутинна, поскольку постоянно ищете чудеса. Величайшие чудеса Мироздания происходят перед вашими глазами каждую минуту. Но вы настолько поглощены своим эго, что не замечаете их!

Ваше собственное тело – это чудо. Оно лучше любого суперкомпьютера, который может быть изобретен. Миллионы клеток и тысячи процессов, что происходят в вашем теле, - величайшее чудо на планете Земля. Если вы знаете, как отбросить ваш ум и жить в гармонии с Мирозданием, вы поймете, что настоящие чудеса, - это на самом деле, естественные синхронные события Мироздания. Выглядеть обычными эти вещи заставляет ваше эго, вот и все. Ваши знания сужают их до понятий обычной логики.

Вопрос: Почему, даже зная это, мы по-прежнему предпочитаем страдать?

Хороший вопрос! Когда у нас есть выбор жить счастливо, почему мы предпочитаем страдания?

Видите ли, вы не знаете себя, вашу внутреннюю Суть, которая является вашей истинной личностью. Постепенно, в процессе взаимодействия с внешним миром, вы создаете для себя псевдо-личность. С помощью этой псевдо-личности, вы можете взаимодействовать с внешним миром. Псевдо-личность – это ваше эго. Она полностью состоит из ярлыков, которые навесили на вас другие. Вы просто не знаете, кто вы есть на самом деле.

Предположим, я спрошу у вас, кто вы, что вы мне ответите? Вы скажете: «Я отец того-то», или «я сестра того-то», или «я врач», или что-нибудь в этом же духе. Но что это за идентификации? Это лишь взаимоотношения и профессии. Для вашего отца вы дочь, для вашего мужа – жена, для ваших детей – мать. Но кто вы для самой себя?

В данный момент, вы идентифицируете себя лишь через привязки к взаимоотношениям или профессиям. На них строится ваше эго. Только через них вы идентифицируете себя. Вот почему для вас все время существует угроза потери вашей личности. Это хрупкая и созданная людьми вещь, и поэтому она может разбиться в любой момент. Вот почему вам приходится усердно трудиться над тем, чтобы сохранить ее.

В действительности же, мы одиноки по своей природе. В материнской утробе, вы были одиноки. На самом деле, вам достаточно самого себя. Это ваша индивидуальность. Со временем она вытесняется тем, что мы называем личностью. Индивидуальность – от природы, личность – от общества.

Это как посылка, что пересылается из места в место, и везде на ней ставятся штампы с различной информацией. Но ведь посылка на самом деле не все эти штампы, а то, что содержится внутри нее, не так ли? Также и вы не те штампы, что поставили на вас люди, а то, что внутри вас.

Постепенно, ваше эго выстраивается на этих штампах, и вам требуется все больше и больше людей, чтобы подкармливать его. Вот почему вы замечаете, что не в состоянии быть наедине с самим собой. Наедине с собой, вы не слышите голосов других, подпитывающих ваше эго. Вашему эго не хватает внимания. И что же вы делаете? Как минимум, включаете телевизор!

Небольшая история:

Человек, принадлежащий к одной давно существующей политической партии, был при смерти. Его друзья пришли к нему узнать, почему он присягнул в верности партии противников в ожидании смерти. Они были поражены и спросили, зачем он это сделал. На что он ответил: «Пусть лучше умрет один из них!»

Так сильна наша псевдо-личность! Она стала для нас настолько незыблемой реальностью, что мешает нам увидеть что-либо помимо нее. Даже на смертном одре нам тяжело отбросить нашу репутацию! Мы живем и умираем неосознанно.

Страх потерять свою личность – опорная точка для вас, что заставляет вас вести себя так, как вы это делаете. Вот почему мы говорим «эго издевается надо мной». Вся духовность связана с потерей этой личности, этой псевдо-идентификации.

Это может случиться, когда вы становитесь наблюдателем. Наблюдая, вы поймете, что вы – это то, что внутри посылки, а не ярлыки на ней. Когда приходит эта осознанность, вам больше не нужны ни лекции, ни проповеди, ни обучение или наставления.

Вопрос: Если мы доверим себя Вам, наш Учитель, позаботитесь ли Вы о нашем эго?

Прежде всего, если вы действительно это сделаете, вы станете Просветленным. Не может быть таких вопросов «когда я доверю себя» и тому подобных. Аргумента ради могу сказать, что если вы решитесь позволить мне поработать над вами, я уменьшу ваше эго и буду поддерживать его в таком виде, подобно дереву бонзай, пока вы не утратите его полностью и не наступит Просветление.

У вас будет достаточно эго для того, чтобы вести дела, выполнять свою ежедневную работу, но недостаточно для того, чтобы причинить боль себе или кому-либо другому. Ваше эго станет подобно жареным семечкам, что больше не могут расти.

Поймите, что в том, кто еще не стал Просветленным, в той или иной форме содержится эго. Но независимо от того, активное у вас эго или пассивное, чем больше вы становитесь наблюдателем, тем больше оно растворяется. На данный момент этого понимания достаточно.

С обычными людьми, вы можете легко защитить ваше эго и выйти из трудного положения. Но Учителя вы не сможете обмануть никогда. Вы можете обмануть только себя, думая, что обманули Учителя. Как бы глубоко не были спрятаны и хорошо скрыты ваши эго и хитрость, они легко откроются пристальному взору Учителя. Пока вы боретесь за то, чтобы защитить ваше эго, Учитель пытается излечить его. Только он знает, какая злокачественная болезнь ваше эго.

Позвольте поведать вам кое-что из «Бхагавад-гита». «Бхагавад-гита» это знаменитое учение Бога Кришны.

В начале «Бхагавад-гита» Арджуна находится в смятении. Он говорит: «О, Господи! Я не знаю, что мне делать в жизни. Прошу, просвети меня». Кришна объясняет ему Санкхья-йогу – путь к достижению души.

Затем объясняет ему Карма-йогу, Бхакти-йогу, Карма-Санньяса-йогу, Джнана-Карма-Санньяса- йогу, Раджа-Видья-йогу и так далее.

В семистах стихах в восемнадцати главах он объясняет ему различные техники медитации.

И в конце Арджуна говорит: «Кришна, я в ещё большем смятении, чем когда ты только начал мне объяснять. Какой технике следовать? Какой метод лучший и самый быстродействующий? Какой кратчайший метод, главная техника?»

Кришна дает ему ответ на это в заключительной, восемнадцатой, главе.

В случае с любым Учителем, его последние слова – это окончательная, неизменная и высшая Истина.

Кришна говорит: «Sarva dharman parithyajya mamekam sharanam vraja, aham thva sarvapapebhyo mokshayishyami ma suchaha».

Если все религии, философии и духовные книги ассоциировать с чаном наполненным молоком, то эта фраза как бы экстракт, масло, полученное из этого молока.

Он говорит: «Я объяснил тебе все виды истин. Просто доверься Мне. Вручи себя Мне, и я позабочусь о тебе. Я освобожу тебя от всех твоих грехов и приведу тебя к Освобождению».

В действительности Кришна дает чудесное обещание в этой строфе.

В ней Кришна показывает, что капитуляция Учителю – это последняя, неизменная и абсолютная техника, кратчайший путь к Бытию без эго, путь к Освобождению.

Другая красивая история о Кришне и Арджуне:

Однажды вечером, Кришна и Арджуна вместе проводили время. Неожиданно Кришна указал ему на ворону и сказал: «Арджуна, взгляни на эту зеленую ворону!» Арджуна посмотрел в том направлении, куда показывал Кришна, и сказал: «Да, Кришна, я вижу зеленую ворону!» Несколькими минутами позже Кришна воскликнул: «Арджуна, гляди, это же черная ворона!» Арджуна ответил: «Да, Кришна, я вижу черную ворону!» Тогда Кришна спросил, просто чтобы проверить его: «Арджуна, как же ты глуп! Зеленых ворон не существует. Как ты мог увидеть ее в первый раз?» И Арджуна ответил: «Кришна, когда ты сказал, что это зеленая ворона, я увидел ее зеленой».

Все свое восприятие Арджуна доверил Кришне. Капитуляция своего восприятия Учителю – это самое трудное. Учитель – это само Мироздание, он бесформен по своей форме. Когда ваши чувства воспринимают только то, что говорит Учитель, вы достигли высшей точки в отречении.

Что есть отречение? Это слово имеет очень глубокое значение. Если мы не прочувствуем его верно, мы поймем его неправильно. Мы совершим серьезную ошибку. Мы неправильно поймем глубокие истины.

Небольшая история:

Однажды ночью двое пьяниц проходили мимо галогенной лампы.

Один из них увидел ее и воскликнул: «Смотри-ка, солнце взошло для нас!» Другой ответил: «Нет, сейчас же ночь — это луна». А первый продолжил: «Желтый свет, значит, солнце». За ними вышагивал третий, что тоже был пьян. Они спросили его: «Сэр, пожалуйста, рассудите нас: солнце это или луна?» На что он им ответил: «Я здесь новенький — еще не знаю».

Итак, когда вы спрашиваете того, кто не знает, вы либо не добьетесь от него ответа, либо полученный ответ будет неверным.

Ясно объяснить вам сможет только тот, у кого есть соответствующий опыт. Если вы спросите о значении слова «отречение» у того, кто его не испытывал, он скажет: «Просто отдай все Богу, вот и все».

Это не отречение.

Один человек пришел ко мне и спросил: «Если я доверю все Богу, все ли будет в порядке?»

Я ответил: «Если вы действительно доверите все Богу, все будет в порядке».

Он возвратился через три дня и сказал мне: «Свамиджи, я вручил все в руки Бога».

Я был счастлив и спросил его: «И куда ты сейчас собираешься?»

На что он ответил: «В бар».

И добавил: «Ведь чтобы я теперь ни натворил, за все в ответе будет Бог».

В действительности это просто способ обмануть себя. Если бы он действительно отрекся, он отрекся бы и от привычки выпивать. Он вообще больше был бы не способен пить.

Рамакришна Парахамса, Просвещенный Учитель из Индии, как-то красиво сказал: «Когда настоящее отречение идет от сердца, Бог станет вашим проводником на каждом шагу вашей жизни, и вы никогда не сможете ошибиться». Когда отречение не расцветает изнутри, а существует только на словах, вы лишь дурачите себя и окружающих.

Отречение заставит вас все время думать о Мироздании. Вы постепенно утратите собственную личность, ваше собственное эго. В «Бхагаватаме», древнеиндийском эпосе, есть стих, в котором Гопи (такое имя носит группа женщин, горячих приверженок Кришны) говорит: «Я не способна думать ни о чем другом, кроме Кришны. Я доверила Ему свой разум. Если мне надо будет подумать о чем-то другом, мне придется забрать его обратно. Так как же я могу это сделать?»

Рамакришна Парахамса последние дни своей жизни страдал от рака. Сам он вылечил множество людей от многих болезней.

И кто-то спросил его: «Почему ты не можешь на время сконцентрировать свой разум на своей собственной болезни и излечить ее?»

На что он ответил: «Я доверил свой разум Энергии Мироздания. Как я могу забрать его обратно, чтобы направить на свою болезнь!»

Это есть настоящее отречение.

Энергия Космоса позаботится о нас. Вы можете спросить: «Позаботится ли эта энергия о моих проблемах, если я доверю себя ей?» В «Бхагавад-гите» можно найти на это красивый ответ, или даже скорее обещание, данное Кришной: «Без любых других мыслей, когда человек думает только обо Мне, я позабочусь о дарах ему, также как и об их сохранении и наслаждении ими. Я позабочусь о доходах, так же как и о процветании, тех, кто посвятил себя Мне. Их проблемы исчезнут».

Для того, чтобы случилось настоящее отречение, необходимы преданность и зрелость ума. Вам необязательно доверять себя Богу или какому-либо Учителю. Вы можете доверить себя чему угодно. Отречение само по себе является добродетелью и содержит в себе великую силу. Отрекаясь, вы признаете, что есть Жизненная Сила выше вашего эго.

На самом деле, Бог – это только предлог для вашего отречения. Важен сам акт отречения. Бог не цель, отречение – вот настоящая цель. Когда вы отрекаетесь или теряете ваше эго, вы больше не существуете отдельно от Бытия, вы сливаетесь с Мирозданием или Богом. Тогда вы поймете, что не существует Бога, который смотрит на вас с небес. Есть только Мироздание, что заполняет собой все в этой Вселенной, включая вас!

Небольшая история:

Один человек решил отречься, но не знал, кому доверить себя. Он решил отправиться в лес и доверить себя первому, кого там встретит. Он пришел в лес и стал ждать. Первым, кого он увидел, был грабитель, преследуемый полицией. Этот человек схватил грабителя за ноги и объявил ему, что тот его гуру и что он доверяет себя ему. Грабитель был озадачен и не знал, что делать. И прежде чем убежать, второпях бросил ему: «Хорошо, раз так, закрой глаза и оставайся здесь, пока я не вернусь». Человек проявил преданность, и долгое время оставался там без пищи и сна. Говорят, что увидев его преданность, Господь явился перед ним и даровал ему освобождение!

Не важно, кому вы доверяете себя; идея в полном отречении, которое сделает вашу жизнь полной блаженства. Отрекаясь, вы становитесь обладателем неистощимой энергии Мироздания, и вы справляетесь со всем, что бы ни встало на вашем пути.

Вы становитесь сильным и непоколебимым, что бы ни происходило. Люди вокруг будут считать вас надежной опорой. Через вас они смогут почувствовать невидимую руку Вселенной.

Если вы не отреклись, значит, ваше эго все ещё препятствует вашему слиянию с Бесконечностью, и вы автоматически становитесь ограниченным в своих ресурсах и энергии.

Учитель – это средство, чтобы помочь вам отречься. Отречение не значит, что вы зависимы от кого-либо. Оно означает, что вы просто принимаете чью-либо помощь в том, чтобы избавиться от своего эго, и все.

Вопрос: Не могли бы Вы поподробнее рассказать нам о медитации и о том, как она может помочь в избавлении от эго.

Конечно, позвольте только сперва поведать вам, как и почему возникли техники медитации.

Человек, с момента сотворения, изучал и интересовался тем, что создало эту прекрасную планету и поместило ее в космическое пространство; что заставляет течь реки и расти горы. Он пришел к заключению, что есть какая-то сила или энергия, которая управляет всем этим. Он пришел к выводу, что есть какая-то потрясающая Энергия, что всем управляет. Тогда он стал интересоваться, как установить связь с этой Энергией.

Первыми людьми, кто пришел к такому выводу, проводил исследования и устанавливал связь с этой Энергий, были Риши, или воплощения Бога, или Просветленные Учителя. Однажды достигнув Просветления, они создали для будущих поколений много способов использования этой Энергии. Те пути, что дал каждый из них, стали различными техниками медитации или религиями.

Каждый из них по-своему представил Бога, через свою методику, независимо от других и увековечил свой путь. Это похоже на то, как ученые пишут отчеты о своих открытиях и изобретениях. Каждый Риши предоставил отчет о своем Просветлении, превратившийся позже в религию или в технику медитации.

Эти ранние воплощения Бога создали различные религии, для того чтобы укрепить представления о Жизненной Силе управляющей миром. Мы называем эту жизненную силу Иисусом, Аллахом, Шивой и так далее. Вам даже необязательно верить в Бога. Атеисты же не верят в Бога, но им приходится верить в собственное существование, не так ли? Если мы верим в собственное существование и ищем ответ на вопрос «кто я?», это становится техникой медитации и мы можем представить Бога. В любом случае эти различные пути или техники медитации, со временем стали разными религиями.

И что же после этого случилось? Люди позабыли об основополагающей идее всех религий и стали воевать во имя своей веры, как единственно правильной.

Небольшая история:

Тамил, англичанин, северный индиец и бенгалец путешествовали вместе. На расстоянии они увидели озеро. Тамил увидел его с юга и назвал «thaneer», что на тамильском значит «вода». Англичанин увидел его с запада и назвал «water». Северный индиец увидел его с севера и назвал «paani». Бенгалец увидел его с востока и назвал «jal». Все четверо имели в виду одно и то же - «воду». Но они начали ссориться из-за того, чье название верное. Никто из четверых не попытался войти в озеро, чтобы самому убедиться, что именно представляет собой вода. Тамил упорствовал, что так ему говорил его дед; англичанин заявил, что его дед говорил ему, что это «water»; северный индиец и бенгалец также вцепились за то, что им так говорили их деды. Они затеяли ссору, даже не попробовав выпить глоток и узнать.

Это в точности, что делаем мы. Люди, что сражаются за свою религию, подобны этим четверым. Им нужно понять, что с какой бы стороны ранние воплощения Бога ни увидели это, как бы ни назвали, это все одно и тоже – Мироздание или Бог. Кришна и Христос означают одно и то же. Люди видят их с разных углов зрения, вот и все.

Эти четверо, не вступая в озеро, спорят о том, что говорили им их праотцы! Что из этого выйдет? Они будут только ссориться, поскольку каждый из них думает, что его предок был прав. Если бы они решили отложить в сторону, что говорили им их праотцы, самим войти в реку и узнать, они бы поняли, что их деды имели в виду одно и то же! И тогда бы не было никакой ссоры.

Сегодня борются только те, кто не заходил в озеро и не сделал глотка воды. Те, кто распространяют терроризм во имя религии, – те не были в озере, называемом духовностью, и не пробовали правды на вкус. Четверо, что ссорятся, просто стоят на берегу и спорят. Поймите, что истина проявляется в различных формах, вот и все.

Возвращаясь к медитации. Просто считайте, что она позволяет расслабиться вашему разуму, вот и все. Медитация – это не концентрация. Когда вы концентрируетесь, вы пытаетесь выбросить все из головы, что является невыполнимым заданием.

Просто присядьте на пару минут и попробуйте выбросить все из головы – вы сойдете с ума! Всякая мысль, которую вы попытаетесь прогнать, будет возвращаться и терзать вас. Так что концентрация – это не медитация. Медитация – значит расслабиться, оставляя в себе все что там есть.

Всякий раз, когда у вас есть время, просто расслабьтесь и осознайте все вокруг себя. Прислушайтесь сердцем ко всем звукам вокруг вас. Это может быть пение птиц, шелест календаря на ветру, звук вентилятора над вами, шум людей вокруг или что-либо ещё. Просто слушайте с открытым сердцем. Уверяю вас, это все не отвлекающие факторы. Вы движетесь в одном потоке вместе с ними, так что они не могут быть отвлекающими факторами. Когда вы плавно движетесь вместе с ними, они перестают отвлекать вас.

Сделав так, вы осознаете, что внутри вас есть определенная тишина, сложная внутренняя Суть, что в действительности выступает свидетелем всего что происходит. Вы все больше и больше будете осознавать эту тишину внутри вас. В вас будут просыпаться проблески этой тишины.

Постепенно вы утратите ощущение вашего тела. В вас будет только осознанность. Вы будете ощущать себя только через вашу осознанность, а не через ваше тело или ум.

Медитация поможет вам осознать, что вы лишь наблюдатель в жизни. Она поможет вам сосредоточиться на вашей внутренней Сути и справиться с задачами внешнего мира эффективнее и с чувством удовольствия, поскольку вы будете нести в себе эту внутреннюю тишину, не позволяющую вам отвлечься или быть потревоженным чем-либо. Продолжая медитировать, вы забываете о «я» и «мое». Ваше эго растворяется. Ваше эго не более чем сильное чувство идентификации, существующие в вас по отношению к собственному уму и телу.

Почему, вы думаете, мы пытаемся создать всемирное движение медитации? Медитация – единственный ключ к миру во всем мире. Обращая фокус вовнутрь себя, вы больше не отвлекаетесь на различные факторы внешнего мира, такие как власть, деньги, месть и тому подобное. Вся ваша основная энергия преобразуется в Высшую Духовную Энергию. Тогда и коллективное сознание подвергнется изменению и автоматически восторжествует Гармония.

Вот почему я обращаю внимание на индивидуальное преображение. Когда группа людей преображается за счет понимания, основанного на опыте, они, в свою очередь, воодушевляют своим собственным опытом других, и таким образом в умах общества создается новая позитивная энергия.

Пока ваше понимание не будет основано на собственном опыте, преображение невозможно. Медитация, основанная на собственном опыте, изменит ваше понимание. Медитация – это единственная надежда на индивидуальное преображение, а, следовательно, и на преображение всего человечества.

Когда вы медитируете, растет ваш интеллект. Вам становятся очевидны все решения. Вам больше ни к чему спрашивать людей об альтернативе. Вы просто знаете, и все. Вы знаете, поскольку находитесь в гармонии со своим внутренним интеллектом. Вы знаете, что не можете ошибиться.

Ваша Сущность даст вам знать, что вы на правильном пути. Иногда вам возможно придется действовать бескомпромиссно, поскольку вы будете против большинства, но результат будет освобождающим и прекрасным! Все, что вам нужно, – это упорно продолжать и глубоко верить в свой интеллект.

Обучившись медитации, ваши способности возрастут и вы сможете делать много всего во внешнем мире. Не будет пределов для самовыражения и того, что вы можете сделать. Вы обнаружите, что развиваетесь разносторонне.

Вы всего легко достигнете если будете руководствоваться своим внутренним интеллектом, а не вашим эго. Если что-то будет вызывать у вас затруднения, то только оттого, что ваше эго вызывает в вас отчуждение по отношению к этому. Когда вы потеряете себя и сольетесь с Мирозданием, для вас не будет никаких сложностей, вы будете просто плыть по течению. Ваш интеллект будет непроизвольно работать на вас, используя заложенную в вас Энергию Мироздания.

Вы начнете ощущать себя удивительным человеком! То, что казалось выше вас, перестанет казаться таким. От невежества вы шагнете к глубокой осознанности.

Вопрос: Находимся ли мы в одном и том же бессознательном состоянии пребывая в глубоком сне без сновидений или по-настоящему медитируя?

Нет. Когда вы крепко спите, вы доходите до уровня семени и возвращаетесь в то же состояние, в котором пребывали до сна. В вас не происходит никакого развития. Когда же вы по-настоящему медитируете, вы доходите до уровня семени, которое прорастает, и вы поднимаетесь на уровень выше. Вот в чем разница. Это две крайности. Конечно, со стороны все крайности всегда похожи. Безумец сойдет за мистика, а мистик – за безумца! Оба они потеряли свой разум, но по-разному.

Вопрос: Как у Вас получается всегда выглядеть таким красивым!

(Свамиджи смеется!)

Да, это интересный вопрос! Как же это у меня получается всегда быть красивым!

Видите ли, если бы вы находили меня просто привлекательным и вас притягивали бы только мои внешние стороны, ваше интерес ко мне не был бы постоянным. Он бы колебался в зависимости от ситуаций, от моего наряда и так далее. Просто подумайте: вы видите меня в одной и той же одежде, слушаете одни и те же песни, слышите один и тот же голос каждый день и по-прежнему здесь, с тем же рвением, что и раньше. Думаете, вы смогли бы продолжать в том же духе с любым другим человеком в вашей жизни? Поймите, что дело не в человеке, а в присутствии, что излучает красоту, которую вы чувствуете.

Что касается вас, вы люди. Что касается меня, я просто Бытие, и все. Присутствие без эго обладает такой силой, что просто притягивает вас. Есть так много мужчин среди моделей и актеров, что хорошо выглядят и обладают гораздо лучшими внешними данными, я прав? Все они могут привлекать вас, но не вызывать настолько глубокое сильное внутреннее стремление, как в моем случае, я прав?

В моем случае, ваше стремление исходит из вашей Сути, поскольку она распознает Божественную Природу вещей за внешней формой. Это единственное, что затрагивает вашу душу. Присутствие без эго восторгает ее. Вот почему вы приходите сюда снова и снова!

Видите ли, сильное стремление ощутить Бога есть в глубине души каждого человека, но оно не осознается! Когда вы видите меня, вы чувствуете притяжение и удивляетесь, откуда оно берется. Это притяжение – сигнал вашего Существа. Но вы сразу начинаете думать, что бы это такое могло быть? Вам известно только, как обращаться к уму и упрощать все до понятий логики. Бог находится вне логики. Вот почему со всей вашей логикой вы не можете объяснить, что тянет вас возвращаться сюда.

Вы все здесь сидите в изумлении и сами себе поражаетесь, что заставляет вас смотреть часами, не моргнув ни разу. Это случается, когда существует глубокое стремление изнутри. Это стремление – стремление добраться домой. На протяжении многих жизней, вы старались реализовать это стремление, но терпели неудачу, и вы возвращались снова и снова, рождаясь заново.

Чувствуя это стремление, некоторые из вас следуют ему и начинают свое путешествие к своей Внутренней Сути, тогда как другие пугаются и спасаются бегством! Или кружат вокруг до около, продолжая наблюдать. И если что-нибудь случиться, всем вместе легче будет унести ноги! Тогда мне приходится обманывать вас и учить, и показывать вам, что вы достигли успеха и что больше нечего делать, кроме как отпустить – отпустить ваше эго!

Вы всегда действуете из страха, потому что вас так учили. Страх – пассивная форма эго. Вы боитесь, что можете уступить, и поэтому соблюдаете дистанцию под видом страха. Не думайте, что страх – это что-то простое. Страх – крайне обманчивая форма эго. Вы так боитесь отпустить эго. Вы так боитесь того, что оно можете раствориться.

Поймите, что Вселенная есть любовь. Это только любовь, и ничего более. Более того, Мироздание знает вас, поскольку вы являетесь его частью. Кто еще может знать вас лучше? Так что вам нечего бояться.

С Существованием вам не нужно притворяться. Вы можете просто быть самим собой, и оно продолжит щедро наделять вас. Мироздание знает лишь любовь и прощение. Ему неведомы другие эмоции. Вы судите о Мироздании по своим эгоистичным и, так называемым, моральным нормам; вот в чем проблема.

Осознав, что являетесь частью Бытия, вы почувствуете себя раскрепощенными. Полагая, что существуете отдельно от Мироздания, вы будете ощущать себя несчастными. Поймите, это такое прекрасное чувство – быть частью Мироздания! Только из-за своего эго вам кажется, что вы к Нему не принадлежите.

Отправляясь в свое путешествие вовнутрь, вы все больше будете осознавать, что вы это часть Мироздания. На смену эго постепенно придет осознанность. Когда возобладает осознанность, эго растворится. Нет другого пути. Пока не наступит осознанность, вы будете чувствовать, что вы существуете отдельно и полностью утратили связь с Существованием.

В действительности же, для вас существует целое небо. Но вы видите его лишь сквозь ваше окошко настолько, насколько вам позволяет ваше эго. И считаете небом этот ограниченный кусочек неба в рамке вашего окна. Подобного рода хитрости не что иное, как игры вашего эго. Осознать это – первый шаг к избавлению от эго. Осознанность – это главный ключ, с помощью которого вы можете открыть любой замок внутри себя. Вот почему я раз за разом говорю вам развивайте осознанность.

Вопрос: Свамиджи, как бы Вы описали Вашу заботу о нас?

Моя единственная забота о вас – это как помочь вам расцвести. Это лучшее, что я могу сделать для вас, а вы для меня! Я хочу, чтобы люди осознали присущее им от рождения счастье, их безграничный потенциал энергии. В данный момент люди думают, что они человеческие создания в поисках божественного опыта. Им же надо ясно осознать, что они – это божественные создание в поисках человеческого опыта. Я работаю над тем, чтобы научить их этому.

И единственный способ усвоить это – осознать те формы эго, что заставляют человека чувствовать себя материальным созданием вместо божественного. Когда от моления человек приходит к становлению, он нашел ключ.

Вопрос: Как происходит преображение во время медитации? И можете ли Вы рассказать больше о роли Учителя?

Когда человек медитирует, все его основные эмоции, такие как гнев, страсть, ревность, чрезмерная привязанность и тому подобные, преобразовываются в высшую Энергию. Это продвигает его к высшим сферам сознания и осознанности. Он перестает быть беспокойным как раньше. Преобразование энергии может произойти только через медитацию.

Когда такое преобразование случится в каждом отдельном человеке, преобразится все общество. Станет меньше насилия и больше мировой гармонии. Самый реальный путь к миру во всем мире ведет через индивидуальное преображение.

Медитация под руководством Учителя – это процесс , пронизывающий вас насквозь, уничтожающий все, чем вы не являетесь. Процесс этот, через который вы проходите вместе с Учителем, весьма болезненный, поскольку вам нужно отпустить все то, что вы держали близко к сердцу, все то, что вы думали, является вами.

Учитель будет постоянно показывать вам, кем вы не являетесь, и оно начнет исчезать. Он создаст ситуации, в которых обнаружатся ваши скрытые чувства. Вам просто нужно позволить ему поработать над вами с тем, чтобы он убрал весь мусор, что вы накопили в себе за много жизней.

Я продолжаю утверждать, что если вы пытаетесь сбежать, вы снова упускаете Учителя. Не пытайтесь спасаться бегством. Я положу свои руки точно на опухоли, что спрятаны внутри вас, на те опухоли, что являются вашим эго. Просто доверьтесь мне и имейте мужество капитулировать, подчиниться, сдаться, уступить. Тогда я смогу вылечить все ваши опухоли. Просто сдавшись Учителю, вы уже наполовину отбросите свое эго. Об остальном Он позаботится сам. Вам нужно просто протянуть вашу руку, и он поднимет вас до своего уровня, вот и все.

Когда вы искренне ищете, когда готовы к преображению, вы откроетесь Учителю и все случится само собой. Если же вы просто любопытный зевака, ничего не произойдет, вы будете просто ходить от одного Учителя к другому и ничего не усвоите ни от одного из них.

Когда вы медитируете, делайте это интенсивно. Когда интенсивность сопровождает медитацию, должно случиться преображение, наступить Сверхсознание. Обычно за интенсивностью мы упускаем медитацию или же наоборот медитируем без интенсивности. Мы цепляемся за одно и упускаем другое. Чтобы по-настоящему расцвести, необходимо их совместить.

Не важно, как долго вы медитируете, важно то, насколько интенсивно вы это делаете. Степень самосознания – вот что важно. Когда вы сознательно решите обратиться вовнутрь себя, это само по себе придаст интенсивность вашей медитации.

Вопрос: Мы все время стремимся достичь чего-нибудь в жизни. Это тоже действие нашего эго?

Да, конечно! Вы должны уловить суть. Когда вы думаете, что у жизни есть цель, и вы гонитесь за ней, вы эгоистичны. Осознав красоту Мироздания, вы поплывете по течению вместе с ним, вы поймете, что цель – это сама жизнь, а все другие цели – лишь иллюзия. Только тогда вы достигнете осознанности, только тогда вы перестанете быть эгоистичными.

Учитель – тот, кто заставит вас понять «бесцельность» жизни. Когда у вас есть цель, вы упускаете реальность, поскольку, преследуя цель, вы упускаете настоящий момент. Вы просто не замечаете Существования.

Осознав бесцельность жизни, в вас разовьется новое понимание. И вы поймете, что бриллианты, которые вы так долго желали, – обычные камни. Поймете, что вещи, которые вы считали значительными, - простые игрушки. Поймете, что деньги не то настоящее счастье, что вы ищете. Вы ищете что-то большее, за пределами материального.

Вы начнете смотреть на жизнь как на божественную пьесу Вселенной. Вы будете получать наслаждение от этого представления и безупречно, с большим удовольствием, играть свою роль. Вы не будете жить ради поставленных целей, вы будете жить ради жизни и получения удовольствия от нее.

Поймите, я не говорю о том, что вам нужно прекратить зарабатывать деньги. Без денег в этой жизни вы ничего не сможете сделать. Я только говорю: получайте удовольствие от каждой минуты жизни и сделайте ваши цели эпизодическими. Вы должны понять, что все вокруг лишь пьеса и вы в ней актер. Когда вы привязаны к целям, вы не замечаете всего этого.

Есть ли смысл в пьесе привязываться к вашей роли или к другому герою, или ещё к чему-либо? Нет! Это сразу же покажется глупым, не правда ли? Также и жизнь – это большая пьеса, так что не привязывайтесь к ней ни в какой форме. Просто играйте свою роль, наслаждаясь самим представлением.

Поймите, что жизнь – это не цель, но сам путь. Когда у вас есть цель, вы будете преследовать ее. Преследуя цель, ваши ноги не касаются земли. Когда вы не касаетесь земли, вы упускаете всю красоту Мироздания. Преследуя цель, вы буквально упускаете ощущение Бытия под вашими ногами. Отбросив цель, акцент непроизвольно сместится на сам путь. От пути вы должны получать удовольствие, тогда цель будет достигнута непроизвольно.

Осознав бесцельность жизни, вы поймете и смысл жизни. Без этого, вы проживаете свою жизнь бессознательно. Вы живете без должного самоосознания. Вы живете с закостенелым эго, что видит только цели, но не красоту самой жизни.

Жертвовать всей жизнью ради цели – это не метод. Живя ради цели и наконец достигнув ее, вы не ощутите полной радости и станете сокрушаться, что потратили на это всю свою жизнь. Отбросьте цель и получайте наслаждение от пути. Медитируйте, чтобы обучиться этому, снова и снова. Истина сама откроется вам.

И еще кое-что. Не исключайте ничего из вашей жизни и никогда не думайте, что вы в ней что-либо упустили. Духовное начало никогда не исключает, а всегда вбирает в себя. Когда вы исключаете что-либо из вашей жизни, вы что-то упускаете. Вместо этого, - присоедините и включите все. Тогда вы станете единым целым. Став единым целым, вы становитесь непорочными!

Конечно, если определенные вещи не интересуют вас, – это другое дело. Вам не нужно беспокоиться о том, как включить их в свою жизнь. Просто действуйте осознанно и продолжайте плыть по течению.

Поймите, ученый – это человек, который создает формулу, воспроизводящую то, что он открыл во внешнем мире, чтобы то же самое смогли испытать другие.

Учитель – это человек, который создает формулу, воспроизводящую то, что он открыл во внутреннем мире, чтобы это смогли испытать другие. Он создает формулу по воспроизведению счастья, которое он испытал в своем собственном сознании, чтобы его могли испытать другие.

Сейчас я даю вам формулу абсолютного счастья, или “Nityananda”.

Вопрос: Как нам следует работать над уничтожением нашего эго?

В первую очередь, ясно осознайте, что в определенной форме в вас есть эго, которое может быть активным или пассивным. Затем осознайте различные способы проявления эго, которые мы до сих пор обсуждали. Все ваши чувство вины, страсть, страх, застенчивость, большое самомнение и так далее – все это различные формы эго, с которыми вы сталкиваетесь из-за того, что чувствуете сплошные «я» и «мое». Как только вы поймете это, станьте наблюдателем, чтобы понять, что вся жизнь – лишь пьеса. Сделав это, вы сможете почувствовать, что ваша закостенелость исчезает, ваше эго растворяется.

Когда это начнет происходить, вы непроизвольно будете находить отклик у Мироздания и увидите, как все вокруг меняется и жизнь становится прекрасной для вас. Далее, живите с одной лишь целью – уничтожением вашего эго. Не охраняйте его ни в коем случае. Будьте всегда готовы уничтожить его. Когда вы готовы сделать это, вы готовы к освобождению, вот и все.

_Вопрос: Вы говорили, что Аджна чакра связана с невинностью и интеллектом. Как бы Вы_ _объяснили эти два понятия?_

Как только вы освобождаетесь от жесткого аппарата ума, вы становитесь подвижным, словно река, и тогда вы разумны. Когда вы способны мыслить нешаблонно, вы разумны. Когда вы спонтанны, вы разумны. Когда вам трудно бросить вызов, вы разумны.

Когда вы осознаете, что жизнь – лишь пьеса, вы разумны. Когда вы понимаете, что Бытие – это абсолютная жизненная сила, вы разумны. Когда вы осознаете и ощущаете тишину внутри вас, вы разумны.

Когда вы можете улыбаться и спонтанно рассмеяться, не используя для этого разум, вы разумны. Когда вы одним лишь присутствием излучаете энергию, вы разумны. Когда вы не увязаете в чем- либо надолго, вы разумны. Когда вы можете осознанно ощущать ваше эго, вы разумны. Когда вы знаете, что богаты не за счет богатств, а за счет вашей внутренней сути, вы разумны!

Когда вы признаете Учителя, вы разумны. Когда вы готовы отпустить ваше эго, вы разумны. Когда вы участвуете в игре жизни, наслаждаясь каждым ее моментом, вы разумны!

Небольшая история:

Трем мужчинам задали один и тот же вопрос: «Что бы вы сделали, если бы вам сказали, что вам осталось жить всего десять дней?». Первый из них сказал: «Я бы привел в порядок всю мою работу и свел бы все концы с концами, чтобы моя семья не бедствовала после моей смерти». Второй мужчина сказал: «Я бы по максимуму получал удовольствие от жизни, делая все то, чего никогда не делал ранее». Третий же мужчина сказал: «А я бы проконсультировался у другого доктора!»

Это и есть разум! Когда вместо того, чтобы придерживаться знакомых жизненных путей, вы можете быть спонтанными, тогда вы разумны.

Другая небольшая история:

В госпитале зазвонил телефон, и к нему подошла медсестра. Голос на другом конце трубки спросил: «Могу я узнать, каково самочувствие Чанду Басу из десятой палаты?» Медсестра ответила: «Он идет на поправку, и мы собираемся выписать его уже завтра вечером. А с кем я разговариваю?» И голос произнес в ответ: «Это Чанду Басу. В этом месте вы ничего не сообщаете своим пациентам».

Это и есть разум! Когда вы ни на чем не застреваете надолго, когда не остаетесь надолго озабоченными, вы разумны.

А теперь послушайте еще одну историю:

Один человек привел своего друга к себе на ферму. Он показал ему там все и после спросил его: «Ты, должно быть, был поражен таким количеством овец! Пробовал ли ты сосчитать их?» Его друг ответил: «О, да. Их триста». Человек был удивлен и спросил: «Как ты ухитрился сосчитать их?» На что друг ему ответил: «О, это было легко. Я сосчитал количество копыт и поделил его на четыре».

Вот это уже не разум. Это демонстрирует, как мы в нашей жизни усложняем простые вещи.

А теперь перейдем к невинности. Легче всего понять, что это такое, на примере детей. Они высказывают, что у них на уме без изменений. Они не расчетливы, они ведут себя как есть, никогда не хитрят и не лицемерят. Это и есть невинность.

Но что мы с ними делаем? Мы прикладываем все усилия к тому, чтобы научить их думать над тем, что они говорят, и манипулируем ими. Мы учим их переходить от своего сердца к разуму, так что разум начинает оказывать пагубное влияние на их полнейшую невинность.

Небольшая история:

Одному мальчику сказали, что сегодня в гости приезжает его богатая тетя и ему нужно вести себя наилучшим образом. Приехала тетя, и для нее был устроен грандиозный обед. На протяжении всей трапезы мальчик наблюдал за ней и, в конце концов, спросил: «Тетушка, когда же вы проделаете свой трюк?» Дама спросила его: «Какой трюк, мой дорогой?» И мальчик ответил: «Папа говорил, что вы пьете как сапожник!

Дети просто говорят, что хотят! Они открыто выражают свои мысли. Вот почему за ними так радостно наблюдать! Нас привлекает их невинность. Но мы не осознаем этого и учим их хитрости и умению манипулировать людьми.

Вот еще небольшая история:

Маленький мальчик подошел к своему дедушке и спросил: «Деда, а правда, что ты умеешь показывать уточку?» Дедушка был удивлен и сказал: «А почему ты спрашиваешь?» А ребенок ответил: Я слышал, как родители говорили, что когда ты крякнешься, нам достанется кругленькая сумма».

Большую часть времени мы лицемерим. Мы не выражаем открыто своих мыслей. Мы думаем одно, а говорим другое. Не потому, что мы стали так безобразны. Мы просто утратили свою невинность.

Другая небольшая история:

Мама оставила свою девочку на день у подруги. И наказала ей не забыть поблагодарить подругу, прежде чем вечером идти домой.

Когда девочка вечером вернулась домой, мама спросила ее, поблагодарила ли она подругу. На что та ответила: «Я не стала этого делать, потому что когда другая девочка поблагодарила ее, та ответила: «Не стоит благодарности».

Вот в этом все дети! Конечно, наша обязанность научить их основным вещам, таким как благодарность и тому подобному, но я стараюсь заставить вас понять, что вы не должны растить своих детей лицемерами. Позвольте им понять игру и участвовать в ней с осознанностью, без эго, только с осознанностью. Дайте им основные правила и разум, чтобы они могли понимать себя.

Поймите одну вещь: невинность у детей возникает благодаря их неведению. Невинность сохраняется в ребенке, поскольку на него ещё не оказывает влияния социальная среда. Но как только начинается это влияние и приобретаются знания, ребенок утрачивает свою невинность. Но ребенок способен восстановить потерянную с годами невинность через глубокую осознанность. Заново приобретенная невинность – это подлинная невинность, поскольку она исходит не от неведения, а от глубокого понимания.

В этом разница между невинностью детей и невинностью Учителей. Обычное знание подавляет невинность и подпитывает эго. Но разум и осознанность могут отбросить это знание и снова вернуть невинность. Когда это происходит, вы на правильном пути.

Вопрос: Как нам установить взаимоотношения с Богом?

Бог не существует отдельно от вас так, что установить с Ним связь таким образом невозможно. Поймите это в первую очередь. Он не сидит у вас над головой на так называемых небесах и не ждет, пока вы установите с Ним связь. Он есть во всем без исключения в этой Вселенной. Все здесь было создано Им.

Бог – это творец, творение и сотворенное. Он переживающий, переживаемое и само переживание. Бог – это имя, что мы дали Мирозданию, вот и все. Когда вы поймете это, вы начнете ощущать Бога; тогда отпадет вопрос о том, как установить с Ним связь.

Люди спрашивают меня, чувствую ли я близость к Богу. Я говорю им, что Бог - это я ! Я говорю им, что и они тоже Бог! Но, конечно, они не готовы принять этого. Они хотят знать, как стать ближе к Богу. Близость сама по себе подразумевает, что вас с Богом разделяет дистанция. Я говорю вам, что вы - Бог! К чему тогда вопрос о близости? Понимаете, что я пытаюсь сказать? Бог – это ни что иное, как имя, которое вы дали Бытию, частью которого вы сами и являетесь.

Живя в гармонии с Мирозданием, установив с ним связь, вы – тоже Бог, вот и все. Живя с ощущением близости со всем и вся на вашем пути, вы становитесь чистым Сознанием. Когда вы можете испытывать одинаковую любовь ко всем вокруг, не зависимо от того, знаете вы их или нет, вы ощутите в себе Бога. Это простая истина, показывающая, насколько вы недалеки от Божественного Сознания.

Живя в гармонии с Мирозданием, вы будете слышать в вас внутренний голос. Тогда вам не понадобится никакой другой ориентир. Вам не нужны будут люди, которые скажут вам что делать, а что не делать. Вы просто будете знать: ваше понимание будет вести вас. Учитель – это тот, кто может пробудить в вас этот внутренний голос. Он работает над вами для того, чтобы разбудить ваше понимание.

Большинство из нас способны любить только по какой-то причине. Настолько сильно ваше эго. Когда вы любите таким образом, вам должно быть ясно, что вы очень далеки от Бога! Мы утверждаем, любим к свою семью и друзей. Просто взгляните на всех Учителей, которые до сих пор появлялись на Земле. Какое общее достоинство привело их к их миссии? Чистая любовь, и только. Если бы они испытывали обычную любовь, которую мы чувствуем в нашей повседневной жизни, думаете, они смогли бы начать свою миссию?

Возможно ли начать мировую миссию, вооружившись обычной любовью? Как много энергии даст обычная любовь? На поверку вы быстро бы устали от нее! Если Учителя снова и снова приходят к людям по всему миру, преображая их жизни, то это только благодаря Божественной Любви и Единству, которое они испытывают с каждым человеческим созданием на планете Земля.

В действительности, если ознакомиться с их биографиями, то увидите, что многие из них оставили семью, навлекли на себя ее гнев и ушли в народ. В таких случаях, семья часто оказывает сопротивление. Конечно, как только наступают окончательное взросление и осознанность, они, вслед за остальным миром, принимают их и следуют за ними.

То, что заставляет вас чувствовать себя отдельно от Бога, - это ваше эго. Когда в вас эго, вы не можете все время любить с тем же глубоким чувством. Ваша любовь будет весьма субъективна. Она будет переходить из крайности в крайность.

Наблюдайте за языком жестов Учителей и вы узнаете, что значит находить отклик у Божественной Любви. Самый простой способ быть в гармонии с Существованием, - это наблюдать язык жестов Учителя. Учитель постоянно находится в гармонии с Мирозданием. Он все время излучает любовь, не зависимо от того, кто перед ним. Наблюдая за Его языком жестов, вы усвоите и те качества, что стоят за ними.

Если в течение долгого времени понаблюдать за Учителем, вы сможете понять, как у него получается плавно двигаться подобно реке, так красиво, так поэтично, синхронно в гармонии с Мирозданием. Каждое его действие происходит синхронно со всем Существованием. Вот почему за ним так приятно наблюдать! Просто наблюдая за Учителем, вы можете осознать и прочувствовать красоту и поток Мироздания.

Поскольку у Учителя нет эго, он плавно движется, без застревания. Он струится, поскольку в нем нет сознания «я» и «мое». Поскольку он не излучает ничего, кроме любви, он способен исцелить. Исцеление есть не что иное, как сконцентрированная любовь. Вот почему снова и снова мы слышим о чудесных целительных силах Учителей. Вот почему на Учителей смотрят как на Бога. Внесу ясность: Учителя – единственный живущий Бог. Они высшее проявление Высшей Энергии.

Итак, перестаньте беспокоиться о том, как установить связь с Богом. Начните существовать в гармонии с Мирозданием и становитесь Богом.

Помните, что вы не можете подчинить Существование. Вы можете только подчиниться Ему. Когда вы полностью теряете свое эго, это происходит, вот и все! Когда вы станете подходящим вместилищем для Бога, Он поселится в вас. На первых этапах вы гость, а Он принимающая сторона. В конечном же итоге, вы становитесь принимающей стороной. И вам нужно стать вместилищем, чтобы принять Его. Под этим подразумевается, что вы должны смягчиться и стать восприимчивыми. Стать восприимчивыми – значит полностью утратить свое эго и раствориться в Боге, или Мироздании. Тогда жизнь станет музыкой и бесконечным торжеством!

Сейчас мы выполним прекрасную и очень эффективную технику медитации для Аджна чакры, называемую медитация Дивья Нетра (Divya Netra).

На Санскрите Аджна означает «сила воли» или «приказ». Аджна чакра известна как главная чакра.

Эта чакра закрывается из-за серьезности и эго, и ее можно заставить расцвести с помощью невинности, простодушия и разума, а также путем отбрасывания всех форм эго.

Техника медитации для существования невинно и без эго:

Медитация Дивья Нетра, техника из Зороастризма.

(Полная продолжительность: 30 минут)

Медитация Дивья Нетра выполняется с целью пробуждения в вас высшего разума. Мы добьемся этого с помощью Аджна чакры – энергетического центра, расположенного между бровями, называемого «третьим глазом» и соединяющего вас с разумом Вселенной. Аджна чакра известна как раджа-чакра – главная из всех чакр.

Это настолько важная чакра, что нет религии, что ни работала бы над приведением ее в действие. Когда Аджна открывается, все существование предстает в другом свете. Открывается весь спектр способностей. Вот почему восточные божества изображаются с третьим глазом на лбу. Третий глаз – символ пробужденной Аджана.

Издавна говорят, что если вы умрете в Варанаси, священном городе в Индии, то автоматически обретете Спасение. Варанаси – это не только известный нам город. Это еще и область тела, в которой vaarana, брови, сходятся с naasi, носом, и где находится Аджна чакра. Это в символической форме обозначает смерть эго в Освобожденном, Просветленном состоянии!

Эта техника медитации взята из Зороастризма. Она состоит из двух частей: одна очищает Аджна чакру, а другая пробуждает ее энергию. Аджна чакра, или третий глаз, известна как средство для уничтожения иллюзий и страстей. Она помогает открыть в вас Сверхсознание.

Перед вами зажженная молитвенная лампа. Она была зажжена с использованием сезамового (кунжутного) или осветленного масла из коровьего молока (ги или гхи). Вы можете использовать также свечу, но убедитесь, что она сделана из растительного жира. Это направляемая техника медитации. Просто внимательно следуйте моим указаниям.

Сядьте со скрещенными ногами на полу и закройте глаза. Те, кто мне могут сидеть на полу, могут сесть на стул.

Сфокусируйтесь на вашей Аджна чакре, как если бы вы проникли внутрь нее. (5 минут)

Откройте глаза и посмотрите на пламя лампы через третий глаз между бровей. Ваши глаза могут щуриться, или испытывать жжение, или из них потекут слезы, – просто позвольте этому случиться. (5 минут).

Закройте глаза и снова сфокусируйтесь на Аджна чакре. Глубоко проникните в нее. (5 минут)

Откройте глаза и посмотрите на пламя лампы через третий глаз между бровей. (5 минут)

Закройте глаза; не фокусируйтесь на Аджна чакре – просто расслабьтесь. (5 минут)

Медленно, очень медленно откройте глаза. Встретимся на следующем семинаре.

Спасибо.