思维根源模式——你的冲突的来源🔗

思维模式是以一种预定的方式来回应任何情景，这预定的回
应是基于过去某些强烈的体验而形成的，例如：失败、被拒
绝、被惩罚，遭受虐待或目睹挚爱的人死亡。在这种种危机
发生的时刻，你建立了对自己和生命的概念，例如“我很虚
弱”、或“我是失败的”、或“没有人爱我”、或“生命是
危险的，所以我要非常小心”。

当你任何面向的身份与其他面
向不一致时，将导致疾病、痛
苦和不圆满的发生。

我们必须了解，所有这些你携
带着的身份实际上是你所携带
的思维模式。即使是别人对你
的形象也是你自己所建立的概
念，所以你是你所有身份的创
造者。明白了吗？

当一个身份在和另一个身份对抗时，你怎么能够集中你的思考呢？你
所有的能量将被用来调和对抗中的身份。当你所有的身份或形象都是
一致的，你所有的思维也将会调整至一致。你的思维将变得像激光束
一般的清晰及锐利，这将会唤醒你的思想力量。

你的思维与你所想要成为的自己有密切的关系。你这四个形象的思维
必须完全被净化。你要往内看并去识别自己携带着哪个形象。之后，
根据自己觉得可以发挥至最巅峰的可能性，以及可以拥有最好的素质，
你可以重写这四个形象。让思维不断调整至你最巅峰的内在形象、最
巅峰的外在形象、最巅峰的他人形象以及最巅峰的生命形象。

4）当这两个形象有所冲突时，开始调整你的内在形象和外在
形象，即：你所认知到的自己以及你对外所投射的自己，以选
择较高的形象概念为准。例如，当你的外在形象比你的内在形
象来得高时，你需要调整你的内在形象以符合你的外在形象。
不要降低你对外所投射的自己，要提高你所认知到的自己。让
你对外投射的外在形象做为指标。

1. 首先，认真地深思你想要有怎样的四个生命面向，找出你生命
里真正想要的特质。列出你最好的内在形象、外在形象、他人形象
和生命形象，并把它贴在你的床边、你的办公桌上，或任何你醒
来一整天都可以看到的地方。

2. 现在，找出那些阻碍、或阻止你、或让你分心无法实现你想要成
为怎样的人，你想成为谁，你想要有怎么样的想法。其中一个大
多数人会面对的最大障碍是自我怀疑（self-doubt），自我怀疑
是因为过去失败的记忆所产生的负面思维模式。

任何与你最高可能性一致的思潮，你要鼓励它、丰富它、包容它。
任何不一致的思潮，你要去圆满它。你要有意识地、果断地圆满那
个模式。每天去圆满那些阻止你达到最巅峰可能性的模式。当你开
始生活在真实性思维里，你会知道正确的思维方式，并会用你的思
维来达到你想要的生活。在印度教的灵修中，这是第二个步骤，称
为manana，即真实性思维。

让你的思维建立在真实性上，不断地扩展你最巅峰的可能性。当你
拥有清晰有力的思维，无论想什么都会成功时，你已经开启了思想
的力量。

一个甚至不对自己的行为负责的人，生活过得就像动物一般——他
活在非常低层次的意识里。一个会对自己的行为负责的人，是人类
，他活在中层次的意识里。一个甚至连他人的行为也负起责任的人
，是圣者——他活在领导的意识里。

你常认为你的渺小使你窒息。不！是你的“强大”使你窒息！
每当你的强大感有求于你，每当你感觉你被迫去扩展时，你会
更畏缩地回到你的“舒适区”。你的疲劳、你的软弱、你的无
力感，这些全都是你抗拒正视自己的强大而造成的。

这就是为什么当某人告诉你：你是软弱的，你是贫穷的，你
是个罪人，这都很容易被你接受。但若某个人告诉你：你是
神圣的，你是有力量的，你是圆满的，你整个人就开始害怕
地颤抖着！

但生命常需要你去扩展，因为扩展是生命的自然法则。这就
是为什么你对生命带着如此深的畏惧，尤其是对其他人的畏
惧，因为人是生命最栩栩如生的展现。你越是融入生活，就
越可能被要求更大的扩展。

每当你感到软弱、疲劳、无力感时，首先需要做的事是：立
刻去承担十个任务及承诺会在特定的时间内完成它们。让这
承诺非常强烈地去震动你的内在空间，完全不允许软弱及疲
劳在你的内在滋长。