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发现爱

什么是爱?

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看似如此简单,既是如此深奥。

通常被称为爱情的东西不仅仅是荷尔
蒙的恶作剧。它受贪婪、恐惧、愤怒和嫉
妒的推拉。以这种方式去爱,成为我们荷
尔蒙和思想所造成的破坏的受害者,这一
定是地狱!

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但我们大多数人都无法想象除了我们 一生给予和得到的自私的小爱之外的爱。 要了解爱的真正含义,我们必须首先了解 人的本性。

人是一种“三重实体”,由智力、情感
和存在组成。最内在的核心,是真我或
自我,超越了所有这些。

当真我之光充斥理智时,理智沐浴在
能量中——并转化为智慧。当真我通过情
感工作时,情感被净化并表达为信任。当

真我接触存在时,存在在爱中盛开。

爱是意识的终极绽放。这是我们可触 及的最终极的可能性。

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我们都以同样的方式去爱吗,还是 有不同形式的爱?

爱只有一种,但表达方式因人而异。

理智的爱是通过头脑表达出来的。这
种爱与头脑密切相关,是最腐败的。理
智将爱视为一种交易,一种契约。它严
格地相信给予和接受。它的态度是算计
的,“这对我有什[?]好处?”这种爱总会导致
期待、占有、嫉妒和暴力。这种爱既
不会改变给予者,也不会改变接受者。

情感的爱是通过心来表达的,爱也是 更纯净的表达。这里强调的不是契约,

而是沟通。这种爱可以没有期望地信任
和给予。在这种爱中出现的任何问题都
由爱本身解决。这种爱极大地改变了给
予者。

Swami Paramahamsa Nithyananda

当爱通过存在来表达时,既没有给予
也没有索取;只有爱的辐射。这种爱不
会带来痛苦和问题,因为它不依赖于他
人。事实上,它甚至不需要一个对象,
它只是一种光芒,一种辐射。这种爱以
美丽的方式改变了给予者和接受者。

当爱通过头脑散发出来时,它被正确
地称为“坠入爱河”!当它通过情感散发出
来时,我们可以称之为“恋爱中”。当它通
过存在辐射时,它会导致“恋爱中飞翔”!

而唯一一种名副其实的爱,就是可以 借给你翅膀的爱。

平凡的爱与神圣的爱有何不同?它们两者皆是同一个追求的表达吗?

我可以说只有两种爱——“区分”的爱和神圣的爱!

普通的爱区别、分裂,神圣的爱整合、合一。普通的爱感知边界,神圣的爱不承认边界。

但是,是的,它们是相同追求的表达。这两种爱在本质上没有区别,只是在程度_上不同。平凡的爱从理智走向存在,它接近神圣之爱的品质。

但在我们的日常关系中,会不会总有一些占有欲、嫉妒之类的成分呢?

不。如果这些存在于关系中,那根本就不是爱的关系;这只是一种自我满足 的游戏,伪装成爱。

如果你爱,你就无法占有,反之亦然。
一个人只能拥有财产。一个人怎么敢试图
拥有存在?即使尝试这样做也会将精力
充沛的人降低到表层的物质状态。它表
明这个人的根深蒂固的不尊重。那么你
怎么能与那个人联系,或者期望他/她与
你联系呢?

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不管他伪装的多么漂亮,存在都能感 觉到这种不尊重的态度。这就是为什么 一个人与占有欲强的人呆久了,他迟早 会试图挣脱的原因。

至于嫉妒,它与爱完全相反。嫉妒试
图将爱、信任和忠诚强加于对方。它试
图从对方那里抢夺只有心甘情愿和喜悦
才能给予的礼物。嫉妒和爱怎么可能共
存?

占有欲和嫉妒都来自同一个根源——
恐惧。自我 landlord是个懦夫!它永远害怕失去
对另一个人的权力。所以它试图把另一

个困在笼子里。它需要一份忠诚的、每
日更新的契约。它的整个侵略表演只是
为了掩饰它根深蒂固的恐惧。

另一方面,爱是无所畏惧的。它因过
于信任而不会感到恐惧。爱不问问题,
它不要求忠诚。它只是臣服。

当两个人真正相爱时,他们不是向彼
此臣服,他们都只是向爱的至高无上的
体验臣服。

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事实是,爱本身就是足够的保证。不
需要任何其他安全措施。事实上,即使
信任被违背,爱也会继续信任。它知道
别无他法。任何其他的反应都等于破坏
了对方的幸福,真正爱过的人绝对不忍
心这样做!

爱不知道嫉妒和占有欲的语言。将这
些带入爱情关系可能是杀死它的最直接
的方法。

请警惕!

没有占有欲、强制忠诚之类的东西,
关系会不会退化成所谓的“自由恋爱”
或“自由性关系”?

不,相反,正好相反的事情发生。

占有欲的存在导致了自由的性行为。
当通过理智给予和接受爱时,它会导致
深深的不满。无论你如何压制它,只要
人们不断寻找更好的交易,自由性关系
就会蓬勃发展。像这样的爱永远不能追
求灵性甚至美丽;它只能导致策略、剥
削和挫折。

当爱是通过情感引导时,一个人可以 体验与伴侣本身的满足感。

而不再需要在外面寻找任何满足感。
“自由性关系”的“自由”消失了,只剩下
“性”了!

最终,当爱成为存在的倾泻而出时, “性”这个词本身就消失了。一个人即使没 有另一个人也能体验到巨大的满足感。

当有这样的圆满的自我满足,就不再 需要性了。

为什么是智力控制了像自由性爱这

样完全“物理身体”的现象?

谁说性是一种物理身体现象?如果爱
或性只能通过身体来表达,你几乎会立
即摆脱它。当通过思想表达时,麻烦就
开始了!

事实上,我们几乎90%的做爱都是大
脑性的。这是真的!除非他们想象某人
比他们面前的真人“更好”,否则有多少人
可以达到高潮?这意味着性是一种纯粹
的心理锻炼。

如果你能在没有头脑游戏的情况下达
到高潮,只有你自己和你的伴侣,你将
摆脱性。

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追求灵性的人有必要放弃世俗的爱

吗?

你需要放弃世俗,而不是爱!

我们通常所说的“世俗之爱”是充满愤
怒、占有欲、嫉妒和自私的爱。把智慧
和慈悲带入你的爱中。

清除它无知和期望的杂质。保持不变
的才是真爱。有了这样的爱,你甚至可
以将你的“世俗”关系转化为神圣的灵性练
习。

你告诉我们“爱是一种质量”而不是“ 爱是一种数量”。

当爱以一种有计划的方式给予时,它
表现为一种贫乏的、有限的数量,除了
少数能够接受它的人之外,其他人都需
要保护它。这种爱伴随着期望、痛苦和
挫折。

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但是当爱成为你存在的一种品质时,
它会像阳光一样倾泻而出,不关心谁接
受或回报爱。这种爱,只是你生命绽放
的一种表现。它平等地传播给所有人,
无条件地包容一切。

我们通常说,通往神性的道路必须
独自前行。但是两个人有可能通过
爱一起旅行吗?

通往神圣的道路是一条非常个人化的 道路。

你们也许可以共同旅行至最多一定距离。当你与心爱的人分享时,路径会变得更加美丽。

但过了一段时间,当你明白从这一刻开始,每个人都必须独自迈出这一步时,另一个阶段就会到来。每个人都是独一无二的,每个人的道路也是如此。当这种认知发生时,一起携手前行的需要就会自然而然地消失。通往神性的终极旅程总是完全孤独的!

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爱是否意味着要接受对方的本来面目,以及他所有的缺点和不完美之处?

“接受对方的本来面目,带着他所有的错误……”这句话暗示了某种谴责,不是吗?

“按照一个人呈现给你的样子去欢迎
他!”才更加是爱。整个存在是来自神圣
的礼物。以优雅和谦逊的态度接受。

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爱也可以是一种自我实现的东西吗?

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是的——当它来自智力时。事实上,
大多数人在一段关系中不是在剥削,就
是被剥削。自我 enterprise是我们现在所说的爱恨
关系的全部基础。大多数“爱”的关系都是
这样结束的,因为你的伴侣在某些时候
会拒绝(或无法)满足你自我的要求。

你从那些声称恋爱的人那里听到的所
有抱怨都指向一个受伤的自我:“她从不
听”、“他不尊重我”、“她不理解我的需要”
等等,这不过是受伤的自我在呜咽。

记住这一点,自我在冲突中茁壮成长。 冲突提供了分离感,即“我与他/她/他们”

的感觉,自我感觉得到了加强。当你新
坠入爱河时,你会自动准备好臣服于体
验的美丽,自我被迫退位。但是,当爱
来自理智时,它无法维持这种“高度”。一
旦关系变得熟悉,自我就会回击,创造
出自己生存所必需的冲突情况。

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爱恨关系不仅限于浪漫的依恋。父母 和孩子之间有着长期的自我之间的斗争, 父母试图通过他们的孩子第二次活下去, 而孩子们的自我则试图反抗这种强加于自 己自由的压力。

如果你认识到自己关系中有这些状况,
是时候意识到你所经历的不是爱了。正如
他们所说,真爱没有对立面。无论如何都
不会变成仇恨。你真正寻找的是一种更
好的自我意识,而另一个人的存在是暂时
的满足。觉察这一点!

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我怎么知道我正在经历的爱是真实的还是幻象呢?

爱永远是真实的,绝不会是幻象。只是你是否将错误的情感标记为爱还有待观察!爱是任何事物都无法摧毁的——尤其是现实!如果蜜月一过就抛出窗外,那不是爱情。如果爱因为伴侣体重增加或忘记纪念日而减少,那肯定不是爱。如果它继续信任,即使伴侣已经不值得信任——那可能就是真爱。

portrait of a smiling person

你怎么知道你对某人的感觉是否是真正的爱?做这个测试。这个人的存在是否让你充满喜悦、平静,让你感觉更专注于自己?

你喜欢你们静静地坐在一起,体验一种超越话语的交流吗?

无论如何,你是否感到不害怕失去那个人呢? 挑战和焦虑是否帮助你的爱更充分地 盛开?

最重要的是,爱这个人对你来说是自
然而然的事——就好像没有别的办法一
样?

portrait of a man with turban

这就是爱的本质。事实上,爱甚至不
知道害怕这可能是一种幻觉。所以当你
爱的时候,爱就好像它是唯一的真理。
有时候当你感到那是一种幻觉时,它只
是意味着爱现在已经结束了,是时候让
你继续前进了。

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如果关系中存在冲突,是继续尝试 还是继续前进更好?

好问题。

爱是最危险的道路!

只有勇敢的人才敢走这条路。在这条
道路上的任何弯道上,你都必须准备好
迎接巨大的喜悦、巨大的痛苦、伟大的
美丽、伟大的斗争、伟大的理解。

是的,在每段关系中都必然会有冲突,
因为每个人都是独一无二的,没有两个人
格可以完美地融合在一起,以至于不存
在模糊的边缘。

如果有冲突,不要因为害怕会破坏关
系而把问题掩盖。相反,忽略它可以做
到这一点。

所以允许冲突。审视它,看看你能从
中学到什么。是否源于你内心不愿承认
的某些东西?

它只是一种让你发现自己的亲密关系。
你的伴侣就像一张反映你真实性格的锡纸。
毕竟,还有谁敢如此清晰地指出你最大的
缺陷!

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所以检查你的冲突的本质。还要记住,
在每段关系中,都有一起相处的时间和放
下前行的时间。你在分享什么样的爱?
你真的,真的,真的在爱中吗?你们彼
此之间是否有深刻的联系,去成为存在?

不要寻找理由或争论,不要将过程头
脑化——只需以完全的诚实和信任将问
题转向内心。答案将自行产生。

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如果你的答案是肯定的,那么请理解 冲突问题只是你们关系表面上的涟漪。 这些只是自我创造的情境,以对抗伴随 着爱而来的“无我”、臣服感。用爱和关怀 解决这些情况。

如果你听到的答案是否定的,那么也
许是时候继续前进了。留在没有真正存
在与存在关系的关系中是一种亵渎,对
你们双方都不公平。爱,对你来说,可
能在别处。不要找寻它;只是对这种可
能性持开放态度。

同时,不要让冲突破坏关系,破坏你们俩,没有人应得这个。接受这不是你的人,然后离开,不要怨恨或痛苦。不要破坏自己爱的能力。

变得痛苦只会给你带来更多的痛苦,并摧毁你对爱本身的信心。这是任何人都可能发生的最危险的事情。

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为什么爱和痛苦总是在一起?

所有这些问题都指向同一个方向。只要有算计,爱就必然会带来痛苦。

portrait of a smiling man wearing a turban

我们没有意识到的是,我们通常会求助于另一个人来弥补一些不足,一些我们认为自己的不圆满。只要那个人通过支持我们的自我来“圆满”我们,这种关系就是一种“爱”。但是,会有另一个人不再能够滋养和维持我们的自我的时候。当 自我被剥夺支持时,被压抑的不足、不 安全感和恐惧感再次释放出来。

要清楚:关系不会引起痛苦,它们只
会带出你已经被压抑的痛苦。只要你寻
求外部资源来圆满和满足你,痛苦将继
续发生。

尝试基于你自身的存在去自我满足。
尝试集中在你在一段关系中能给出什么,
而不是你能从中得到什么。这是爱的第
一节课,不是寻求爱。一种或其他的方
式,我们都在乞求关注,乞求爱。当你
自己成为爱的乞丐,你又如何去给予他
人爱呢?

不要担心你的爱是否会回来。爱不是
一场交易,而是一个礼物。当爱成为一
个人存在的倾注,它将不再等待一个“对
的人”,或是地点或是时间。它甚至不在
乎爱是否得到回报。你是如此充满爱,
以至于你不得不分享体验,就像雨云需
要分享它的雨水,或者一朵花需要分享

它的芬芳。这种爱会祝福给予和索取的 人。

只有当双方从爱的“请求”的一端转变 为“给予”一端时,你才能超越痛苦。

爱上师父也是一种“坠入”吗?

是但也不是。

普通的“坠入爱河”是对形式的痴迷。
对上师而言,这只是迈向超越形式的初
步步骤。

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通常,当你坠入爱河时,你会以多种 方式“坠入”:占有欲、嫉妒、支配和愤怒 肯定会随之而来。恋人之间会玩捉迷藏 的微妙游戏。尽管每个人都需要对方来 让自己感到圆满,但自我地对他自己的 力量感到不满。这种怨恨表现为对对方

的隐蔽的身体或心理暴力。

有了上师,同样的爱和恐惧都存在——但没有中点。你必须彻底坠入——从头脑坠落,从心坠落!上师提供全然的爱和要求完全的臣服。爱和臣服都意味着自我的必然死亡。

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当你来到上师面前时,你不能玩欺骗和支配的游戏,这些游戏对于保持你的自我的生命是如此重要。这是对你自我的终极考验;没有逃跑。你必须一劳永逸地在爱与恐惧之间做出选择。

如果你以全然的爱和信任欢迎上师进入你的存在,上师临在的火焰可以燃烧你的自我,并改变你的存在。在上师的手中,你会经历一次重生。

这就是为什么爱上大师总是会带来巨大的提升。你可能会爱上我——但我永远不会让你一直堕落。我会确保你在爱中提升。

Portrait of a monk or swami writing in a notebook

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爱 无所不在
Paramahamsa Nithyananda

“当我说,在爱中臣服,
我并不是说臣服于你的伴侣。
我的意思是,臣服于爱的神圣体验,那就是爱!”

——印度教最高教皇普世灵性导师 圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师