Йога и воспевание🔗

Родители нитьянанды смотрели за ним как простые опекуны, не вставая на пути духовного роста их сына. Когда Парамахамса достиг возраста около 3-х лет, он встретил йогина по имени Йогирадж Рагупати Махарадж. Йогин Рагупати был практикующим йогином, обладающим чудесными силами и способностями. С подтянутым, подобно тетиве лука телом, дисциплинированный годами суровой практики в Индии, Тибете и Бирме, Йогин Рагупати был другом и Гуру молодого нитьянанды. Обладая определенным даром предвидения будущего, он подготовил тело нитьянанды посредством суровых йогических тренировок для того чтобы оно могло держать в себе энергию просветления.

Йогин Рагупати

"Воспевается ни идол, воспевание происходит через, посредством идола".

-Парамахамса

Парамахамса подносил еду этому божеству по имени Ганеша каждый день. Он упрашивал и иногда даже грозил божеству чтобы только он съел ту еду, которую подносил Парамахамса.

Однажды он услышал мифологическую историю о маленьком мальчике, который поднес пищу божеству и это божество ее дествительно съело. Решительно настроенный заставить Ганешу съесть подношение еды, нитьянанда решил больше ему не угрожать. Вместо этого он сам прекратил есть пока его Ганеша не согласиться съесть еду поднесенную им.

Ганеша

Под конец третьего дня еда исчезла! Переполненный радостью и безмерно благодарный, он плакал и слезы струились от самого сердца. Он почувствовал силу приверженности и веры, усилившейся в будущем.

В возрасте 12-ти лет, Парамахамса получил видение золотого образа у алтаря Богини Парвати в храме Аруначалашвары. Видение произвело глубокое впечатление на него. Он взял листок меди и нарисовал его гвоздем по памяти. Образом, который он нарисовал, был Шри Чакра, согласно вере - это могущественное и мистическое представление Космоса. Когда его спросили, как он смог нацарапать с такой легкостью такую сложную диаграмму, которая затмевает даже некоторых искуссных сегодняшних мастеров, Парамахамса объяснил: "Это просто 9 треуголников помещенных под разным углом друг к другу. Если вы понимаете концепцию - это становится простым!"

Хранилище Священных Предметов Искусства Парамахамса - это специальное направление миссии Нитьянанды, которое сохраняет Наследие Индийских Храмов для человечества. Божества из камня, металла, дерева и мрамора, храмовые структуры в Дравидианском стиле, работа по листовому металлу, колесницы богов из дерева, ювелирные украшения храмов и костюмы, подношения для пуджи и прочее - все это создано под руководством Нитьянанды. Искуссные ремесленники из Индии посвящают свои жизни с бесконечной признательностью делу поддержания этой божественной миссии.

Предметы для пуджи и части статуэток божеств, Парамахамса лепил из глины, украшал и воспевал их с величайшим усердием и любовью. Город-Храм - Тирвунамалаи и окресные деревни видели множество красочных предметов созданных нитьянандой и его друзьями.

Шри Чакра

Пуджа-ачарья выполняющий Шри Видья Пуджу в храме в ашраме Лос Анжелеса.

"Интектуальное убеждение усиливает саму сущность, которая намного более всеобъемлюща чем ментальная и физическая сила".

Матаджи Куппаммал - каталитическая сила

Брахмайогини Вибхудананда Дэви Матаджи Куппаммал была духовным проводником и опекуном для нитьянанды во времена его раннего духовного роста в Аруначале. В юношеском возрасте 12 лет, когда Парамахамса получил свой первый глубокий духовный опыт, Куппаммал заботилась о нем, помогала ему физически и эмоционально, объяснила ему про его расширяющееся сознание и тренировала его во многих духовных практиках имея дар предвидения будущего.

Куппаммал и Парамахамса

Исакки Свамигал

Исакки Свамигал-проводник духовности

Исакки Свамигал - просветленный учитель, который был главным источником вдохновения для молодого нитьянанды. Одаренный счастьем быть со многими просветленными учителями, Парамахамса вырос имея возможность наблюдать в каком состоянии экстаза они непрерывно пребывали. От видения их абсолютной внутренней наполненности и внешней простоты, его собственное стремление достичь сильно углубилось.

С этими словами, звенящими в голове, Парамахамса побежал домой, взял кухонный нож и разрезал себе лодыжку, чтобы проверить будет ли он чувствовать боль. В следующий момент он испытал интесивную боль, а так же выслушал порицания своей матери. Позднее доктор наложил ему множество швов. Затем он пошел Аннамалаи Свамигалу и потребовал объяснений.

Аннамалаи Свамигал сказал ему: "Боль уйдет. Я дам тебе технику для практики. Само твое мужество экспериментировать с истиной приведет тебя к просветлению". Этот случай еще более углубил поиск нитьянанды.

Анкор Ват, Камбоджа

"Медитация - это главный ключ, который может открыть вам дверь к Себе".

- Парамахамса

Аруначала была всем для Нитьянанды. Не было ни одной щели ни в одном камне, которая не чувствовала горячих устремлений его поисков. Его можно было видеть постоянно медитирующим и купающимся в сиянии своей любимой Аруначалы.

Его тело было тощим, но его глаза всегда горели и этот огонь с интенсивностью, которая смягчилась только когда он увидел внутренний свет. (Йогин Рагупати и Куппаммал были изобретательны в своих стремления сделать множество снимков медитирующего нитьянанды, обладая определенным даром предвидения)