Izvajanje puje je bistveno🔗

Kot pravi Bhagavan Paramahamsa Nithyananda: "Puja je vrhovni proces šaktipada." Šaktipada je z energijo napolnjen prostor Enosti, ki ga doživljate s kozmosom skozi fizično obliko, bodisi v obliki svojega Guruja ali božanstva. Navsezadnje vaše molitve in čaščenje niso način pogajanja z božanskim. Tudi ko molite, morate priznati in slaviti dejstvo, da ste božanski.

Vsi smo božanski. Vsi smo izraz univerzalne energije. Ne glede na to, ali Hinduizem sprejemate kot svojo vero ali ne, je resnica ta, da je božanskost vaša resnična narava. Svojo resničnost izražamo na podlagi spoznanj, ki jih imamo o sebi, svetu okoli nas in življenju na splošno. Ne glede na to, ali manifestirate nižjo resničnost ali najvišjo resničnost, da ste Sadašiva: vi ste najvišji, ker ste vi tisti, ki manifestirate, in ne zaradi tega, kar manifestirate.

V Agami, kot jo je razkril sam Sadašiva, je ključna praksa. Kot smo že videli, Avatar primerja Vede-Agame z električnim tokom: električnega toka ne morete razumeti samo po vklopno-izklopnem stikalu. Ko stikalo deluje, je priročno, kaj pa se zgodi, ko ne deluje?

Poznati morate celotno električno vezje. Na enak način moramo prakticirati vse, kar je Sadašiva predpisal v Agamah, da bi lahko z njim izkusili Enost in šaktipado. Puja in čaščenje sta to celotno vezje. Upoštevanje jogijskih praks, darovanje puje, poslušanje velikih resnic v hindujskih svetih spisih in njihovo pošteno življenje - vse to so vsakodnevne discipline, ki jih Sadašiva razkriva kot nujne za razsvetljenje. To je v bistvu razlog, zakaj častimo božanstva.

Prava osnova Paramahamsa Nithyananda je začel svoje življenje na planetu Zemlja s tem temeljem v svoji krvi in prednikih. Puja, čaščenje božanstev in predanost Sadašivi so bili stebri, na katerih je Bhagavan gradil vse svoje življenje in s tem dajal zgled celotni civilizaciji Nithyananda jogijev, ki je prišla za njim.

Odkar se spominja svojega življenja na planetu, se Bhagavan spominja, da je bil obkrožen s templji z božanstvi in pujo.

Mladi Avatar je vsak dan hodil v tempelj in jezdil na ramenih svojega dedka. Tu je prvič poslušal hindujske purane (hindujske pripovedi o resničnih dogodkih v vesolju). Raju Mudaliar mu je pripovedoval zgodbe o Prahladi, Markandeji, Nachiketu in Dhruvi, otroških junakih iz hindujskih puran. Z enako predanostjo je Raju Mudaliar opravljal pujo in mladega Avatarja vsak dan peljal v tempelj. Oboževal je svojega vnuka in vedel je, da ni navaden otrok. V tempelj ga ni vodil zato, da bi ga učil kulture in zgodb iz svoje dediščine. V tempelj ga je peljal zato, ker je vedel, da je to mesto, kamor Bog spada. Bhagavan se še danes z veseljem spominja teh potovanj.

PUJA Vsako jutro, ljudje z vseh koncev sveta izvajajo pujo kot del svoje jutranje rutine.

TIRUMANJANA GOPURAM Južno obrnjen tempeljski stolp templja Arunachaleshwara. To je cesta, po kateri smo vstopali v tempelj, ko smo šli od dedkove hiše