6. *Тапас - это Отказ от Внутренней и Внешней Идентичностей*

Настоящий тапас требует, чтобы вы отбросили не только свою внешнюю, но и внутреннюю идентичность.

Мы часто боимся совершить прыжок в духовность, потому что не можем смириться с тем, что мы не совершенны.

Поймите: перфекционизм - это безумие. Поиск совершенства - это безумный поиск. Живые люди всегда несовершенны. Живая система всегда несовершенна, потому что она растет, она постоянно меняется. Жить с неуверенностью в постоянных изменениях - это тапас.

Кладбище - совершенно безопасное место, но это не место для жизни, оно предназначено только для мертвых. Корабль надежно стоит в гавани, но для того, чтобы выйти в широкий океан, ему нужно покинуть ее. Точно так же мы не хотим терять безопасность нашей старой идентичности, потому что кто знает, что мы можем найти за ее пределами?

Это не просто вопрос социальной идентичности. Настоящий тапас требует, чтобы вы сбросили не только внешнюю, но и внутреннюю идентичность.

Есть два типа идентичности: аханкара и мамакара, внешняя идентичность и внутренняя идентичность.

Ваша внешняя идентичность - это ваша социальная идентичность, то, что вы показываете миру. Ваша внутренняя идентичность - это то, что вы на самом деле считаете собой. Даже внешнее отождествление можно отбросить. Вы можете жить, даже если ваша аханкара ваша внешняя идентичность - разрушена.

Поскольку вы сами осознаете, что это ложная идентичность, отбросить ее будет немного легче. На духовном пути людям удается преодолеть барьер внешнего отождествления. Лишь некоторые искатели терпят крах, когда их внешняя идентичность разрушается. Большинство ищущих могут справиться с этим.

Большую опасность представляет мамакара - внутреннее отождествление. Это происходит потому, что чаще всего вы даже не осознаете, что это тоже ложная идентичность! Вы даже не осознаете, что все, что вы считаете собой, есть не что иное, как набор убеждений, которые вы носите в себе.

Если вы посмотрите, ваша внешняя личность, социальная личность, которую вы проецируете на мир, всегда будет немного больше того, чем вы себя считаете. Но внутри вы будете думать о себе как о чем-то гораздо меньшем.

Вы будете страдать внутри, потому что знаете, что та идентичность, которую вы демонстрируете миру, не соответствует действительности. Но очень редко люди достаточно умны, чтобы понять, что даже идентичность, которую вы демонстрируете самому себе, не более чем ложная идея!

Разрушить внешнюю идентичность - не такая уж большая работа, для ее выполнения не нужен просветленный Мастер. Рано или поздно общество сделает эту работу за вас! На самом деле, вам даже не нужно все общество, достаточно лишь вашего супруга(супруги), чтобы поставить под сомнение всю вашу внешнюю идентичность! Но внутренняя идентичность очень хитра. Только просветленный Мастер может сделать вам эту операцию.

Все ваши глубоко укоренившиеся фантазии, ваши самые потаенные страхи, ваша вина за прошлое, ваши тревоги за будущее - что бы вы ни называли собой, это не более чем все это вместе взятое. Это один и тот же сырой материал, собранный вместе разными способами, в разных формах и с разными личностями. Различные личности - это не что иное, как одно и то же эго, играющее по-разному, используя различные комбинации желания и боли.

Если ученик позволит, Мастер может сделать эту операцию и удалить рак эго, чтобы открылось то, чем вы являетесь за пределами всех этих вещей. Никакая внешняя техника не поможет вам в этом, потому что вы даже не знаете, где прячется враг!

Когда Мастер работает над вашей внутренней идентичностью, будет больно, потому что вы привыкли считать все свои желания и страдания частью себя. Поэтому вы почувствуете боль, когда это будет удаляться. Перенести эти страдания с мужеством - это то, что я называю тапасом.