1. Почему нужен Гуру (Why a Guru is Needed)

Мастер, мистик, Аватар, Бог Гуру - это черная дыра и большой взрыв

(История, которую я люблю рассказывать)

ГУРУ на санскрите означает "Устранитель тьмы и невежества". Гуру устраняет ментальные блоки и препятствия, которые стоят на пути нашего осознания и реализации нашего истинного Я. Священные писания, шастрапрамана, снова и снова упоминают о необходимости Гуру.

Гуру используют различные способы для устранения ментальных блоков у учеников. Это может быть личное руководство, ругань, наставления, учения, действия. Независимо от используемого метода, цель состоит в том, чтобы поднять ученика к высшему сознанию. Поскольку Гуру пребывает в высшем состоянии осознания и сознания, он способен видеть, где мы находимся, и направлять нас. Очень важно, чтобы Гуру был истинным Гуру, полностью просветленным и обладающим высшим видением. Гуру появляется в вашей жизни, когда наступает подходящее время.

Сегодня существует большая потребность в подлинном, живом Мастере, который может передавать знания и опыт сверхсознания.

Брахма Сутры и Шива Сутры, которым 10 000 лет, Бхагавад Гита, которой 5000 лет, Йога Сутры Патанджали 3000 лет, Хатха Йога Прадипика 1000 лет, вплоть до недавней истории с Рамакришной Парамахамсой и его учениками, включая Вивекананду, Раману Махарши или Парамахансу Йогананду, снова и снова подчеркивают значимость руководства Гуру как жизненно важного компонента любого духовного пути.

Как вода для рыб, а воздух для животных, Гуру - это пульс духовного искателя и йога. С помощью современных технологий THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM стал самым доступным Гуру и глубоким источником знаний и мудрости.

Гуру или Мастер - это не вьякти (личность), как вы себе представляете. Он - таттва (принцип). Он просто физическое представление Божественного. В ведийской традиции считается, что духовный учитель, Гуру или Мастер, важнее Бога! Бог есть всегда и везде, но именно Гуру открывает ученику глаза на существование Бога. Мастер - это дверь к собственному опыту Божественного.

Гуру знает вас больше, чем вы знаете себя. Он любит вас больше, чем вы любите себя. Он может пожертвовать ради вас даже большим, чем вы. Иногда вы устаете жертвовать, и тогда вы отказываетесь от себя, но он не устает жертвовать, и поэтому он не отказывается от вас. Он напоминает вам, пока вы пребываете, и он напоминает вам, пока он пребывает.

Человек, у которого в жизни нет Гуру, не знает, что он упускает в жизни. Мастер - это новый язык в вашем существе. Мастер - это "новое сознание", которым вы обладаете и о котором даже не подозревали! Он - зеркало, которое помогает вам распознать истину, уже находящуюся внутри вас. На самом деле, Мастер - это единственное живое Писание! Предаться Богу трудно, потому что вы не знаете, кто или где находится Бог! Бог для вас - всего лишь понятие. Но Мастер реален. Через его форму вы можете совершить квантовый переход к Божественному.

Поймите, сама жизнь может быть вашим Мастером - если у вас хватит разумения перенять от нее нужные вещи! Сама жизнь может быть прекрасным учителем, если вы знаете, как учиться у нее. Если вы можете с полной ясностью слышать голос собственного существа, вам не нужен внешний Учитель.

Вам не нужно предаваться кому-то внешнему. Просто предайтесь своему собственному высшему сознанию, и этого достаточно! На самом деле Мастер - это не личность. Мастер - это интенсивная Жизнь! Если вы воспринимаете его как еще одну форму, вы будете пытаться относиться к нему так, как относитесь к другим людям. Вы упустите возможность иметь прямые отношения с Существованием а именно это и есть Мастер.

Поэтому не зацикливайтесь на личности Гуру. Просто сделайте себя доступным для Гуру-принципа! В конечном счете, ваш настоящий Гуру - это ваше собственное внутреннее Я. Внешний Гуру существует только для того, чтобы направлять вас к переживанию внутреннего Гуру. Гуру существует как вне вас, так и внутри вас! Снаружи он дает вам толчок внутрь, чтобы ваш экстравертный ум начал смотреть внутрь. А изнутри он начинает тянуть вас, так что независимо от того, что вас отвлекает, вы остаетесь в своем собственном внутреннем пространстве. Осознание Гуру как собственного высшего Я - это самый прекрасный опыт, который происходит с просветлением.

Послушайте! Когда есть огромный водоем, и над ним дует ветерок, возникают небольшие волны, или на воде появляются какие-то рисунки или фигуры, и в этой фигуре нет ни одного бренного компонента.

Этот рисунок, источник, причина, следствие, все - это просто вода. Когда снова дует ветерок, возникает та же волна, а когда ветерок прекращается, волна оседает в воду. Точно так же, всякий раз, когда из преданности над водой сознания (чистого сознания) возникает сильная саммьяма (ветерок) со стороны ученика, является форма Мастера и благословляет вас, оказывает вам милость, и снова оседает в ту же воду. Здесь нет никаких тленных компонентов.

Просветленный Мастер - это личность, у которой нет тленной составляющей. Поэтому у него есть Вечная идентичность. Поймите, его идентичность создана из материала, который нетленен. В идентичности, которую он создал для себя, нет ни одного тленного компонента.

Он - существо, все семь "шарира" (тел) которого не имеют ни одного тленного компонента. Любая инграмма (самскара, или запечатленная память), которую вы носите в себе, является тленным компонентом. Когда все инграммы исчезают, тело становится настолько чистой жидкостью, что создает различные формы, оттенки, волны, визуальные образы в зависимости от дующего над ним ветерка. Озеро не заинтересовано в том, чтобы принимать какую-то определенную форму. Форму определяет поток бриза.

Мастер - это просто красивая ритмичная игра; чистый нетленный опыт, происходящий в источнике. Именно по этой причине любой Мастер, существовавший на планете Земля, доступен планете Земля всегда.

Во всей Веданта-сампрадайе единственным требованием является правильный Гуру.

Веданта-сампрадая прекрасно описывает, как найти правильного Гуру.

Отсейте все вещи, которые являются общими для всех Гуру.

Например, если у меня есть организация, у кого-то другого тоже есть организация. Существует так много духовных организаций. Уберите эту часть из моей славы. Если у меня есть тело, то и у многих из вас тоже есть тело. Уберите эту часть из моей славы. Если у меня есть удивительная ораторская сила, то и у многих других она тоже есть. Удалите эту часть из моей славы.

Так что продолжайте отслаивать. В конце концов, в какой-то момент ваша логика не сможет отслаивать дальше, но все равно вы почувствуете: Он есть нечто большее, чем все эти вещи!

Когда ваша логика почувствует: "Я не могу очистить дальше, я очистил все; даже после того, как все эти вещи удалены, у него есть нечто большее, чем все эти вещи вместе взятые" - когда у вас есть такое понимание с кем-то, он - ваш Гуру.

Если этого не происходит, если вы чувствуете: "Нет, после того, как я уберу три или четыре вещи, он не достоин", - тогда забудьте о нем. Он не достоин быть вашим Гуру. Вы не достойны быть его учеником.

Все писания, вся литература, все методы учения могут только вдохновить вас; они не могут дать вам опыт. Поймите, это первый закон. Все книги, все DVD, все кассеты, все, что угодно, может только вдохновить вас - оно не может дать опыт. Когда я говорю "все", я имею в виду заглавные буквы В-С-Ё, включая мои.

Опыт подобен лампе, только от горящей лампы или света, вы можете подхватить, поймать. Только от горящей лампы вы можете зажечь другую лампу. Точно так же дживанмукти (живое просветление) может быть передана только от живого тела к другому живому телу. Если этому телу нужно уловить дживанмукти, оно должно уловить его из того же материального источника, который уже является живым просветлением.

Пожалуйста, поймите, я очень ясно описываю необходимость живого Мастера. Если это тело, состоящее из мышц и имеющее ум, состоящий из мыслей, хочет уловить жизнь в просветлении - огонь дживанмукти, оно должно уловить его только от другого тела, которое живет просветлением на той же частоте, то есть имеет ту же плоть и кости. Уясните, что Махаватар Баба не может дать вам живое просветление. Пожалуйста, поймите, я делаю очень резкое заявление, но это правда. Он не может дать вам дживанмукти. Он может дать вам только вдохновение, опыт, некий проблеск. Но если он хочет дать дживанмукти, он должен направить вас к человеку, который находится в физическом теле.

Рамакришна или Рамана Махарши, или Махаватар Баба, или Ошо, или Джей Кришнамурти - все они все еще находятся на космическом плане, потому что перед кем бы они не обязались, все еще не достигли просветления. Например, если вы жили в то время, когда

жил Рамакришна, и у вас была прямая связь с ним, и он благословил вас, то теперь, когда он ушел из жизни, а вы все еще здесь, он все еще будет заботиться о вас. Но никакое новое дополнение невозможно после того, как тело ушло. Я думаю, все вы понимаете, о чем я говорю?

Если вы - искатель, молящийся Рамакришне или Рамане Махарши, они могут направить вас к живому Мастеру, вот и все. Сами они не смогут дать, потому что это должно быть передано с этого плана, из плоти и костей. Вот почему потребность в живом Учителе возникает снова. Поймите, именно поэтому ни одна огромная организация не в состоянии владеть духовностью больше, чем живой Мастер. Искатели окружают меня, причина в том, что это может быть передано только от плоти к плоти; человеку, который живет дживанмукти через свою мышечную память и мышцы.

Видите, я буду жить дживанмукти без мышц после того, как покину тело. Я буду жить в дживанмукти, это не проблема. Но из-за отсутствия мышц я не смогу передать это человеку, у которого есть мышцы. Если я инициирую вас сейчас и дам вам гарантию, только тогда я смогу работать с вами, даже если оставлю тело. Поэтому если вы получили заверение от Рамакришны, Раманы Махарши или Ошо, когда они были во плоти, то вам не нужно идти к новому Мастеру.

Это может и не понадобиться. Но даже тогда обычно они направляют к живому Мастеру; потому что жизнь рядом с Мастером - это не только живое просветление, это радость. Это экстаз, это образ жизни. Именно по этой причине они направляют.

Поймите все досконально. Иначе, если у вас не было связи с ними физически, когда они были в теле, даже они не смогут ничего сделать. Махаватар Баба не сможет дать вам просветление или духовный опыт; он может только направлять вас. Именно по этой причине живые Мастера по-прежнему необходимы, они ничем не заменимы. Необходимость в живом Учителе существовала даже тогда, когда все было начато Шивой миллионы лет назад. Единственное, что еще не устарело и никогда не устареет, - это необходимость в живом Мастере.

Вопрос: Полностью предаться живому Мастеру для меня почти невозможно. Каков наилучший способ достижения просветления для искателя, который не может полностью предаться?

Это замечательный вопрос. Вы как будто спрашиваете: "Достичь просветления для меня почти невозможно. Какой способ вы даете мне для достижения просветления?".

На самом деле есть несколько возможностей. Вы можете предаться божеству. Вы можете предаться Мастеру, который оставил тело.

Поймите, Мастера, покинувшие тело, не мертвы, как вы думаете. Мертвые Мастера не мертвы, как вы думаете, а живые Мастера не живы, как вы думаете. Они по-прежнему существуют. Их присутствие не имеет тела; вы все еще можете соединиться с ними. Единственная проблема в том, что это занимает много времени.

Живой Мастер - это первый выбор. Второй выбор - это Мастера, покинувшие тело. Попробуйте соединиться с ними. Третий выбор это какое-то божество, о существовании которого вы даже не знаете. Конечно, последний выбор - попытайтесь соединиться или предаться чему угодно - даже холму, реке, океану или маленькому камешку; само предание поднимет вас на более глубокие и более высокие частоты.

Когда вы произносите "намаха" - пусть "я и мое" будет расслаблено, пусть "я и мое" будет предано. Это само по себе поднимет вас к высшим состояниям сознания, к высшим частотам.

Но что бы ни было сказано и сделано, все это займет свое собственное время.

Даже когда я сижу прямо перед вами и делаю заявление на английском языке, которое вы можете понять, вы не в состоянии уловить нить и понять послание. Теперь, если кто-то сидит где-то, в каком-то другом сознании, в каком-то другом пространстве, как вы думаете, каким образом вы собираетесь связаться с ним телепатически? И даже если вы получите от него какое-то сообщение, как вы собираетесь выяснить, сколько в нем от него, а сколько - ваша смесь? И как вы собираетесь это классифицировать, как вы собираетесь это понять?

И как вы думаете, даже если вы начнете следовать за ним и получать какие-то сообщения, у вас хватит смелости довести дело до конца? Если в промежутке возникнет какая-то проблема, что вы скажете? Вы подумаете: "Кто знает, откуда пришло это послание, может быть, это мое собственное воображение!". Такого рода трудности.

Вот почему мы всегда говорим, что с живым Мастером намного легче.

Забудьте о мертвых Мастерах, даже с живым Мастером, через несколько дней, если вы попытаетесь вспомнить мои слова, это будет не совсем то, что я произнес - это будет то, что вы хотели услышать! Даже с живым Мастером, снова и снова вам нужно исправлять свои заметки, вам нужно обновлять свои заметки, обновлять свое понимание. Даже с живым Мастером это становится такой большой задачей.

Но с живым Мастером, он сразу же начинает работать. Я всегда видел, как карма, которую ученик исчерпал бы через годы, или ясность, которую он получил бы через годы, внезапно случается. Все существо открывается всего за один или два дня работы с Мастером. Даже за один-два дня открывается так много вещей, так много вещей очищается, так много очищения начинает происходить. Вот почему в Ведийской традиции так много внимания уделяется живому Мастеру.

Что бы вы ни переживали в качестве Бога, вы будете переживать вместе со мной.

У кого-то будет тридцать процентов страха, тридцать процентов любви и тридцать процентов запутанных эмоций. У кого-то будет пятьдесят процентов страха, сорок процентов запутанных эмоций. У кого-то будет стопроцентный страх, а у кого-то стопроцентная любовь, без страха. Вы будете переживать Гуру по-разному.

Что бы вы ни испытывали в качестве Гуру, это и будет вашим переживанием Бога. Каким бы ни было ваше переживание Гуру, будь то страх или отношение Мастера и ученика, или отношение отца и сына, или отношение матери и сына, или отношение друга, или отношение возлюбленного, практикуйте его присутствие круглосуточно.

Воздушный пузырь в медном проводе не позволит ему быть проводником. Электричество никогда не потечет по нему. Лицемерие, которое вы носите в себе, подобно воздушному пузырю. Оно не позволит возникнуть отношениям между Гуру и учеником. Оно никогда не позволит присутствию пронизать вас, проникнуть в вас. Практика присутствия с огромным уважением - единственный путь.

Практикуя присутствие Бога или Гуру в вашей жизни, произойдут две вещи: во-первых, все ваши действия станут

осознанными; во-вторых, низший опыт, который вы носите в себе в отношении к Мастеру, например, страх, исчезнет; он будет сожжен. Процент страха, который вы испытываете ко мне, будет сожжен. Процент других эмоций, кроме чистого предания, которые вы испытываете со мной, также будет сожжен.

Эти две вещи возможны только при интенсивной практике присутствия Гуру, практике присутствия Мастера.

Видите ли, разница между вами и мной не в просветлении, потому что вы также несете его!

Видите, у вас семь тел или слоев; у меня тоже семь тел или слоев. Последние два слоя - космический слой и нирванический слой едины для вас и для меня даже сейчас. Пожалуйста, поймите, даже сейчас космический и нирванический слои одинаковы для вас и для меня. В этом нет никакой разницы. Остальные пять физических слоев - вот где начинается разница. Поэтому все, что вам нужно, - это язык тела просветления, а не само просветление.

Пожалуйста, поймите, я думаю, вы все поняли, о чем я говорю. Видите эти первые два слоя, это нирваническое тело и космическое тело, в этих двух слоях мы оба одинаковы. Только эти слои, эти внешние слои, такие как физический, ментальный, пранический, тонкий, эти внешние слои, только в этих слоях мы отличаемся.

Что это значит? Вам не нужно просветление, вам нужен просветленный язык тела. Вы понимаете, о чем я говорю? У вас уже есть просветление. Оно вам не нужно. Чистое сознание уже внутри, вы не можете его создать; но стены, слои, блокируют изначальный свет внутри.

Так что теперь эти слои должны стать как стеклянный дом; вместо стен они должны стать стеклом. Видите, во мне сознание такое же. У меня семь слоев стекла вокруг меня, у вас семь слоев стены вокруг вас, вот и все. Из-за этих стен свет не излучается. Поскольку у меня семь слоев стекла, он не только излучается, он сияет. Так что все, что вам нужно сделать, это заменить ваши стены на стекло.

Все, что вам нужно, - это просветленный язык тела, а не само просветление. Поймите, я "разбиваю один из важных горшков"! Вам не нужно просветление; вам нужен просветленный язык тела. Все, что вам нужно, - это увидеть, как живет просветленный Мастер, и жить так же; вот и все.

В "Шримад-Бхагаватам" говорится, что лила-дхьяна - это высшая медитация, даже по сравнению с любой нирвикальпа дхьяной. Если вам нужно просветление, вам нужно расцепиться и быть в состоянии нирвикальпы. Но вам не нужно просветление. На самом деле вам нужен просветленный язык тела. Поэтому вам нужно не расцепляться и пытаться достичь этого чистого внутреннего пространства, а медитировать на человека, который излучает просветление, и делать то же самое в себе.

Поймите важность лила дхьяны. Лила дхьяна означает видеть игры живого Мастера и постоянно пропитываться ими. Нирвикальпа дхьяна означает постоянно расцепляться и погружаться в эту тишину. Теперь вы понимаете разницу между этими двумя понятиями? Вы тоже можете постоянно расцепляться и погружаться в эту тишину, это не проблема. Но я не знаю, сколько лет это займет, сколько времени это займет и какой побочный эффект и время.

На самом деле вам это не нужно, совсем не нужно. Наоборот, медитируя на лилы Мастера, вам больше ничего не нужно делать. Автоматически этот язык тела начнет выражаться в вас.

Во время программы NSP я получал письма от преданных, в которых они говорили: "Через два-три дня я чувствую, что говорю как вы, Свамиджи. Я чувствую, что мое лицо похоже на вас! Когда я закрываю глаза, я чувствую, что вы - это я, а иногда, когда я вижу вашу фотографию, мне кажется, что это моя фотография".

То, что в вас начала появляться эта скважина, означает лила-дхьянадваара. Эта инициация лила-дхьяны начала происходить в вас. Поймите, если это произошло, значит, с вами все готово. Если то же самое чувство начинает оставаться внутри вас без вашего усилия, вы готовы, вот и все. Я думаю, теперь вы понимаете, что жизнь рядом с Мастером делает внутри вас.

Кто такой "Гуру-вдовец"?

Предположим, вы были последователем Гуру, и этот Гуру покинул тело.

Когда он был в теле, чего он действительно хотел? Он хотел, чтобы вы постоянно росли. Так что если вы не хватаетесь за живого Мастера, тогда вы не преданы Мастеру, которого больше нет в теле. Я не думаю, что какой-либо Гуру хочет, чтобы его ученики были вдовами или вдовцами. Ваш Гуру, который любит вас, не хочет, чтобы вы были вдовой или вдовцом Гуру.

Я говорю вам, ни один Гуру не ожидает, что его ученики будут вдовами или вдовцами. Вы должны понять: ученичество нужно для того, чтобы вы росли. Это то, чего ожидает Гуру, и вы также ожидаете! Это официальное соглашение между Гуру и учеником. Поэтому, если вы НЕ живете с живым Мастером, вы не преданы своему Гуру, самому ученичеству.

Пожалуйста, поймите, как только у вас появляется Гуру и вы получаете инициацию, само ученичество становится независимой интеллигентностью. Поэтому теперь ученичество нужно поддерживать в живых. Это может произойти только в том случае, если вы идете к живому Мастеру.

Когда Мастер находится в теле, вся организация становится миссионерской. Она жива; у нее есть миссия, есть цель. Как только он покидает тело, это просто механизм! Будьте частью миссии, а не машины. Вы не гайка, не болт, не шестеренка - не машина мертвого Мастера. Будьте печенью, кишечником, сердцем и мозгом - то есть частью сангхи живого Мастера.

Видите, когда я в теле, все вы - моя печень, кишечник, мозг, сердце, голова - иногда головная боль! Даже если у вас болит голова, вы

являетесь частью живого организма. Быть частью живого организма живого Мастера, живой миссии Мастера - это лучший способ жить.

К сожалению, человеческим существам нужен кто-то в человеческом теле, чтобы сказать то, что должно быть сказано. И даже когда я сижу в этом человеческом теле и кричу таким громким голосом, люди не слушают! Тогда как вы ожидаете, что вы будете продолжать расти, когда вашего Мастера больше нет в теле?

Поэтому, когда ваш Мастер покидает свое тело, первое, что вам нужно сделать, это молиться ему, чтобы он направил вас к живому Мастеру. Вы увидите, как прекрасно он направляет вас, через сон или видение, каким-то образом. И как только появится живой Мастер, форма старого Мастера исчезнет даже из ваших видений и снов, потому что он теперь постоянно доступен, направляя вас через нового живого Мастера.

Улавливать Мастера - значит сразу же понимать, чувствовать связь, витарку, переживание, улавливать огонь и начинать им жить, жить просветлением - дживанмукти.

Упускать Мастера означает быть неспособным поймать этот огонь, но понимать, что Мастер сострадает, что это я не способен поймать его. Это значит упускать Мастера. Понимать то, что вы несете ответственность и должны уловить его, пытаться это сделать, значит упускать Мастера.

Злоупотреблять Мастером - значит пытаться изменить Мастера, пытаться исправить Мастера, пытаться осуждать его. Злоупотреблять Мастером - значит обвинять его, говорить, что он не дает.

Прежде всего, если вы поймали Мастера, это высшее, лучшее. Даже если вы упускаете Мастера, не волнуйтесь, вы вернетесь снова. Но никогда не оскорбляйте Мастера. Тогда вы пропали раз и навсегда.

Поймите, это подобно тому, как в кино, если человек выпускает фильм и не платит артистам, артисты будут жаловаться, и его дело будет закрыто, и этот человек не сможет больше снимать фильмы. Какой бы фильм он ни пытался снять, это досье будет там. Ни один артист не согласится сниматься в его фильме. Точно так же, если вы хоть раз злоупотребите Мастером - пожалуйста, поймите, я не угрожаю вам или что-то в этом роде, - сознательно это будет записано в вашей системе. Кому бы ни попало ваше досье после этого, они скажут "подождите".

Однажды кто-то спросил просветленного Мастера Нисаргадатту Махараджа: "Бхагаван, вы говорите, что у просветленных существ нет кармы. Тогда как же вы двигаете свое тело? Вы не можете даже пошевелить своим телом, не имея кармы".

Понимаете? У вас должна быть какая-то карма, только тогда вы можете даже пошевелить рукой, вы можете говорить или совершать какие-то действия".

Нисаргадатта Махарадж сказал: "Я ничего не делаю". Ученик ответил: "Нет, вы не понимаете моего вопроса. Как вы вообще разговариваете со мной? Даже это является действием. Как вы говорите со мной, если нет кармы?".

Бхагаван сказал: "Это не я не понимаю, это вы не понимаете. Я снова говорю вам, что не разговариваю с вами". Очень трудно разговаривать с этими просветленными ребятами! Я часто понимаю, через что проходят мои ученики!

Ученик был действительно сбит с толку, потому что он говорит и говорит, а я молчу. Еще одна большая проблема заключается в том, что мы должны доверять тому, что они говорят правду! Мы не можем сказать: "Почему вы лжете?". Это еще одна трудность.

Ученик спросил: "Бхагаван, пожалуйста, объясните это! Махарадж прекрасно говорит: "Пойми, поскольку в тебе есть движение, ты думаешь, что есть движение во мне.

Вы никогда не сможете понять, что разговор может происходить без какого-либо движения во внутреннем пространстве. Поэтому вы думаете, что, когда звук выходит из моего рта, в моем внутреннем пространстве тоже происходит движение".

Махарадж говорит: "В вас никогда не было момента, когда ваше тело или ваш рот могли бы двигаться без движения вашего существа. Во мне, я испытал, что мое тело или рот, или даже ум, или что угодно может двигаться, но внутри меня, в моем внутреннем пространстве, ничего не движется".

Я хотел, чтобы вы все поняли: не думайте, что у просветленных Мастеров нет мыслей. Я могу сказать, что внутреннее пространство настолько велико, настолько обширно, что мышление - это ничтожно малая часть, вот и все.

В обычном уме, если у вас есть десять акров ума, все десять акров прыгают, как в зоопарке. У просветленного существа миллион акров; только десять акров - это зоопарк. В миллионе акров, можете ли вы считать десять акров зоопарка чем-то тревожным, каким-то движением? Нет! Это ничтожно мало, этого практически нет.

Вот почему Рамана Махарши говорит, что обычные люди носят в себе идею: "Я - это тело", но просветленное существо чувствует: "Я тоже тело".

Идея о том, что я - тело, не то чтобы исчезает, она просто расширяется и становится - я тоже тело. Это тоже часть. Поэтому мне некуда идти. Поймите: иметь такой сильный, ясный мир внутри себя, что даже мысли не могут его нарушить - это и есть просветление.

Судить о Мастерах по их физическим движениям - это худшее, что может случиться с учеником, потому что он будет оценивать действия Мастера по своему собственному представлению. Если он совершит то или иное действие, какая логика пронесется в его голове, он будет думать, что такая же логика проносится в голове у Мастера. Особенно это касается людей, которые живут несколько дней или несколько лет, или которые говорят, что я знаю Свамиджи уже столько лет.

Это большая проблема, это серьезная проблема. Я всегда говорю людям: эти люди, которые утверждают, что я знаю Свамиджи столько лет, что они знают? Ничего! Прежде всего, они не знают себя, и они думают, что знают меня. Они думают с помощью своей логики. Они думают, что моя голова функционирует на основе такой же логики, как и их голова. Если моя голова функционирует с той же логикой, то почему я сижу здесь и почему вы сидите там. Не существует логики, которую вы можете понять логически, на основе которой функционирует система Мастера.

Не существует логики, с помощью которой вы могли бы логически понять, как функционирует система Мастера.

Но постепенно вы говорите, что он так же ходит, так же говорит, так же ест, так же смеется; иногда даже намного больше нас, и выглядит почти так же. Вы начинаете думать, что и внутреннее пространство, внутреннее программирование тоже такое же. Вот где вы промахиваетесь. Вот где вы совершаете ошибку. Внутреннее программирование не одинаково. Именно здесь Нисаргадатта Махарадж говорит, что я не разговариваю с вами. Он говорит, что то, что вы понимаете под словом

"говорить", не происходит во мне. Просто я отражаю движения, которые происходят в вас. Чтобы вы ни хотели увидеть, вы видите это в этом теле, как в отражающем зеркале.

Люди приходят и спрашивают меня: "Свамиджи, много раз я чувствую, что вы говорите именно со мной, напрямую со мной. Это не публичный дискурс. Вы знаете, что говорите только со мной". Они спрашивают меня: "Вы читаете мои мысли? Как вы отвечаете на все вопросы, которые у меня возникают? Вы прочитали мои мысли?".

Я говорю им: "Во-первых, я никогда не занимаюсь подобной работой, потому что уважаю вашу частную жизнь. Во-вторых, кто хочет тратить время на всякую ерунду, которая творится у каждого в голове. Мне неинтересно и не хочется читать чьи-то мысли".

Происходит вот что: Присутствие Мастера настолько интенсивно, что любой ум, который приходит и сидит перед ним, просто благодаря самому Присутствию, теплу, получает ответы на свои вопросы, вот и все. Какие бы вопросы вы ни задавали, ответы появляются без того, чтобы я логически читал и отвечал.

Много раз я прошу людей говорить, чтобы они поняли, в чем их проблема; это не мне решать. Потому что ум Мастера, просветленный ум, не работает с той логикой, с которой работает ваш ум.

Если вы думаете, что логика просветленных Мастеров работает так же, как работает ваш ум, вы упустили всю истину. Вы упустили даже Мастера. Вы не сможете понять истину, вы не сможете поднять себя до его уровня; вы опустите его до своего уровня.

Принимать слова Мастера как должное, не принимать их в свое сердце и не приводить свою жизнь в соответствии с ними, не использовать слова Мастера и не изобретать свою жизнь заново и не менять стратегию - это худшее, что может с вами случиться, потому что, послушайте, кроме слов Мастера, на планете Земля нет другого якоря. Пожалуйста, поймите, любой, кто утонул в океане самсары, океане заблуждения и рабства, единственный якорь, доступный для того, чтобы поднять себя на следующий уровень, - это слова Мастера. Из другого плана существования единственный мост, доступный на этот план, в эту вселенную, - это слова Просветленного Мастера.

В первый раз, когда вы слышите слова Гуру, с таким большим стремлением, интересом, волнением, вы наслаждаетесь ими, начинаете многое улавливать и усваивать как часть своей жизни, а затем, через некоторое время, ваше стремление снижается, вы слушаете, но принимаете это как должное: "Хорошо, ах, вот так он просто говорит, все в порядке, я услышал достаточно". Постепенно, когда вы принимаете слова Гуру как должное, в течение многих лет, вы можете слушать сатсанг, но вы все равно создаете вокруг себя огромную железную стену, слова Гуру никогда не проникают и не становятся частью вас, потому что с каждым словом вы создавали болевой паттерн, как не впустить это в себя, чтобы оно не усвоилось, как держать это подальше от себя. Либо ваши предыдущие неудачи, либо мысли о том, что: "я пытался, но у меня ничего не получается, он замечательный, но у меня ничего не получится", - развитие какихто таких шаблонов, тенденций мышления, и поиск также, когда это потеряно. Даже если вы годами живете рядом с Мастером, годами слушаете сатсанг, с вами ничего не произойдет, вы стали опасно необучаемым и нетрансформируемым.

Если вы не поймаете это и не воспитаете себя, ничто другое: ни пуджа, ни медитация, ни духовная практика не помогут вам. Высшая духовная практика это ловить слова Мастера, постоянно переосмысливать себя и перестраивать себя. Перевоплощение и новая стратегия - это единственный путь. Перестройка себя с каждым словом Мастера, переосмысление себя с каждым словом Мастера - это поиск.

Отношения Гуру и ученика священны, их следует начинать после тщательного изучения и исследования и никогда не прекращать. Прекращение отношений Гуру и ученика в вашей жизни - это самое страшное преступление, которое вы совершите по отношению к себе, самое страшное наказание, которое вы на себя налагаете, самый страшный заговор против себя.

Еще одна вещь, которую я хочу вам сказать: смена Гуру - это совершенно нормально, ничего плохого. Например, вы ходите к одному Гуру, через какое-то время вы вырастаете из него или становитесь более зрелым, вы чувствуете связь с каким-то другим Гуру. Это прекрасно, ничего плохого.

В какой-то момент, если вы чувствуете, что выросли из меня, пожалуйста, продолжайте жить дальше, если вы чувствуете связь с кем-то, прекрасно! Но отпасть от Гуру и не иметь другого Гуру - это преступление. Это значит, что вы отказались от этого предыдущего Гуру не потому, что вы продвигаетесь, а потому, что вы упали.

Я могу дать только одну шкалу, чтобы понять, с правильным ли Гуру вы находитесь - возможно, это сможет вас направить. После того как вы вступили в контакт с этим человеком через первоначальное знакомство или первоначальное общение, добавляют ли вам техники этого человека разумности, осознанности и блаженства? В этих трех качествах, даже если одно качество увеличится, когда вы последуете за этим человеком, несомненно, вам будет оказана помощь. Или в этих трех качествах, если вы не растете ни в одном из них, забудьте о нем. Даже если он принесет удачу или богатство в вашу жизнь, это будет для вас лишь опасностью.

Правильный Гуру будет постоянно подталкивать вас к движению вперед, никогда не даст вам почувствовать, что вы исчерпали себя. Настоящий покой - это разрыв ума, который просит покоя, на куски. Поймите, то, что вы считаете настоящим покоем, является тамасичным, усталостью, хронической усталостью. Вот почему, когда жизнь предстает перед вами, вы просто прыгаете в какую-то пещеру, хотите иметь уютную пещеру. Нет, даже ваша пещера находится внутри моих Гималаев! Даже если вы нашли пещеру, вы не понимаете, что я - это стены пещеры. Настоящий Мастер будет продолжать подталкивать вас.

Настоящий Мастер не будет поощрять в вас усталость или утомление. Он никогда не будет заправлять санаторием. Он будет управлять только коммуной. Возможно, после его смерти его ученики переименуют ее в санаторий. Сам он никогда не будет управлять санаторием. Человек, который просит покоя на курорте из-за усталости, утомления, желания отдохнуть, никогда не будет допущен в присутствие живого Мастера.

Ум, который время от времени спрашивает: "Я думаю, мне нужен отдых, я думаю, мне нужен перерыв", - да, нужен; не от ситуации, вам нужен перерыв в корне. Вас нужно сломать. Ум, который просит передышки, должен быть сломлен. Это и есть тот перерыв, который ему нужен.

Самадхи случается с человеком, чьи немеханические части мозга живы, пробуждены. Ум, который просит у вас отпуска, отдыха, покоя, усталости, должен быть разрушен; он должен разлететься на куски, только тогда наступит покой.

Настоящий Мастер - это человек, который продолжает подталкивать вас. Способность принимать как нектар даже то, что вы чувствуете ядом, и выдерживать это - это то, что я называю тапас.

Жить с Мастером - это просто жить с динамичным динамитным алмазом. Когда динамитный алмаз используется для обработки любого камня, кроме алмазной части камня, все остальное будет полностью удалено. Видите ли, качество алмаза таково, что когда он динамичен и его используют для работы над любым объектом, все остальные частицы в этом объекте, кроме самой силы алмаза, будут удалены. Именно таким образом происходит полировка алмазов.

Для полировки алмаза используются только алмазы. Это подобно тому, как в любом камне есть какой-то компонент алмаза и какой-то компонент обычного углерода. Когда движущийся динамичный алмаз воздействует на этот объект, все остальные частицы, кроме компонента алмаза, будь то углерод или что угодно, сгорают.

Точно так же, когда вы живете с Мастером, все остальное, кроме компонента Мастера в вас, все остальное, кроме космоса в вас, все остальное, кроме просветления в вас, сгорает. Это величайшая удача и величайшее несчастье! Если вы отождествляете себя с просветлением, с высшей реальностью, это самая большая удача. Вам не нужно ничего делать, просто быть рядом, находиться рядом, вот и все. Просветление просто происходит. Но если вы отождествляете себя с этими тленными компонентами, углеродным компонентом или неалмазным компонентом, это самое мучительное страдание.

Очень красиво говорит Георгий Гурджиев, один из величайших современных революционных Мастеров - только если вы отождествляете себя со мной, будьте рядом со мной. Если вы думаете, что вы отделены, я отделен, то это не место для вас, потому что постоянно вы будете чувствовать угрозу с моей стороны. Если вы испытываете блаженство рядом с Мастером, знайте, что вы просветлены.

Есть очень красивый дзен-коан THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, написанный одним из моих учеников: "Если вы живете с Мастером и он не сводит вас с ума, не заставляет лезть на стену, то либо он не просветлен, либо вы не живете с ним!".

До тех пор, пока вы считаете себя отдельной сущностью, отличной от вашей высшей реальности, он будет сводить вас с ума; постоянно расшатывая те самые корни, на которых вы строите свой фундамент. Но если вы отождествите себя с ним, со своей высшей реальностью, это самое удачное, что может случиться на планете Земля, потому что без всяких усилий Высшее просто произойдет в вас. Высшее произойдет в вас без всяких усилий.

Пожалуйста, поймите, если вы находитесь внутри сангхи Гуру, вы находитесь в контролируемых условиях, где вашим эго постоянно оперируют.

Ничего не нужно делать, просто находиться рядом, но вы увидите: его простые движения, его простые слова, просто его взгляд будут сотрясать сам фундамент, на котором вы строите себя, ложного себя. Чтобы вы ни делали, он будет постоянно в работе.

Вы не знаете, вы даже не можете себе представить, как он будет создавать ситуации; как он будет создавать людей; как он будет создавать события вокруг вас. Просто человек, который идет рядом с вами, точно ударит вас в то место, где вы держитесь. Не думайте, что он бьет вас; я бью вас!

Когда вы живете рядом с Мастером, даже комар укусит вас только после того, как получит от меня разрешение на время, интенсивность укуса и место, куда вас нужно укусить! Все, что не является вами, но за что вы держитесь как за себя, просто удаляется из вас.

Я могу сказать, что жить рядом с Мастером, не сопротивляясь, - это и есть определение живого процесса просветления. Все, что вам нужно, это следующее: чтобы вы ни считали своим интеллектом, своей эффективностью, своей энергией, просто сотрудничайте с этим, вот и все. Если он просит вас сесть и расцепиться, насколько вы можете, просто сделайте это, не более того.

Смотрите, если вы впадаете в бессознательное, то есть если ваш ум кудато уплывает или если вы засыпаете, это не под вашим контролем; тогда не беспокойтесь об этом; не испытывайте вины. Но пока вы осознаете, пока у вас есть позвоночник, чтобы сидеть, пока у вас есть осознание, чтобы расцепиться, делайте это. Это все, больше ничего. Если он просит вас напевать махамантру, пока ваша энергия находится в горле, пока вы можете напевать, делайте это; это все, ничего больше.

Когда вы чувствуете, что больше ничего не можете делать, просто ваше тело падает, или засыпает, или ваш ум куда-то улетучился, тогда ничего нельзя сделать. Это не под вашим контролем. Поэтому вас не просят делать то, что вам неподвластно. Нет. Просто делайте то, что находится под вашим контролем; этого достаточно. Все, что находится вне вашего контроля, находится под Его контролем. Будь то совладание со своим гневом, совладание со своим голодом, совладание со своим страхом, совладание со своей жадностью или совладание со своей жизнью - что угодно, делайте столько, сколько можете, с ясным намерением, что вы сделаете столько, сколько сможете, и это все; больше ничего, ни меньше, ни больше.

До тех пор, пока вы отождествляете себя с высшей реальностью, жизнь рядом с Мастером - это высший праздник и освобождение. Но когда вы отождествляете себя с низшими реальностями, отличными от Мастера, возникает большая проблема: интеллект начинает разрабатывать очень логичные принципы, чтобы идти против Мастера.

Всякий раз, когда я рассказываю о каком-то случае из своей жизни, о каком-то проявлении, происходящем через меня, я не провозглашаю свою славу; я провозглашаю вашу возможность. Моя слава - это ваша возможность. Пытаться открыть вам ваши возможности - это моя величайшая слава.

Какую еще славу вы можете дать, приписать мне? Нет! Я не прославляюсь ничем, кроме того, что вижу, как вы открываете свои возможности. Поэтому всякий раз, когда я рассказываю о каком-то происшествии, я просто напоминаю вам о вашей возможности. Просветленное существо постоянно напоминает вам о вашей возможности. Постоянно он напоминает вам о вашем высшем существовании.

Пожалуйста, поймите, я - ваш отец, мать, друг, возлюбленный и нечто большее. Я отец и мать вашей возможности. Я отец и мать того, что произойдет из вас. Я друг и возлюбленный вашей возможности.

Пожалуйста, поймите, я не отец и мать вас. Я отец и мать вашей возможности. Я не могу отвергнуть вашу любовь, она так прекрасна, даже если в ней много невежества и невинности. Когда львенок приносит льву траву, лев не может ее съесть. Он будет смеяться внутри, но он не может отвергнуть траву, потому что она смешана с вашей возможностью. Я не могу отвергнуть вашу любовь. Точно так же я не могу ее принять.

Если я приму вашу любовь, вы примете себя таким, какой вы есть сейчас, а это не то, что нужно. Вы не будете смотреть вверх и расти в свою возможность. Поймите, таким образом, мне нужно принять вашу любовь, но мне нужно постоянно напоминать вам, что вам нужно стать вашей возможностью.

Я - друг и возлюбленный вашей возможности, а не вас. Когда бы вы ни расширялись в сторону своей возможности, вы всегда будете видеть, как я просто принимаю вас в свое сердце как мать, отец, друг, возлюбленный и многое другое.

Прежде всего, нет ни вас, ни меня. Особенно когда вы становитесь ашрамитом, только одно - отношения между вами и мной - живет через вас. Если эти отношения расцветают, вы радуетесь. Если эти отношения сокращаются, вы испытываете боль.

Я говорю вам: на самом деле нет никакого "вы". Конечно, с давних пор нет и меня. Я исчез. В тот момент, когда вы становитесь ашрамитом, вы тоже исчезаете. Поэтому нет разделения на "вы" и "я".

Тогда что же живет в вас? Только отношения между мной и вами живут в вас. Если эти отношения цветут, вы счастливы; если они не цветут, вы страдаете - потому что у вас не только нет другого источника, чтобы просветить вас или увлечь вас, в ашраме у вас нет другого источника даже для того, чтобы развлечь вас!

Когда вы поднимаетесь на уровень своих возможностей, отношения становятся очень сладкими и прекрасными. Когда вы опускаетесь вниз, уменьшаете свои возможности, отношения становятся горькими. Поймите, эта горечь проникает в вашу суть. Будь то моя любовь или мой гнев, они проникают в вашу суть; моя улыбка или мой пристальный взгляд - они проникают в вашу суть.

Моя улыбка может заставить расцвести само ваше существо, ваш корень. Когда я смотрю на вас, ваше нутро содрогается. Постарайтесь изо всех сил сказать: "Да что там, все как обычно". Мой взгляд никогда не будет "обычным"! Я мог бы смотреть на вас 100 000 раз, но 100 001 взгляд будет свежим, живым, заставляющим вас дрожать, пугающим вас. Моя любовь никогда не будет обычной; она живая, живущая. Вы могли бы обнять меня 10 000 раз, но 10 001 объятие будет новым, свежим и живым.

Поймите: Я должен выполнять работу, не отвергая и не принимая вас. Человек не может выполнить эту работу. Он либо влюбляется, либо ненавидит, вот и все. Здесь я должен полностью хранить вас в своем сердце, и просто разрезать и сделать операцию, удалить рак, удалить опухоль.

Я не могу отвергнуть вашу любовь и не могу принять ее. Горячая любовь всегда превращается в гнев. Ваша любовь слишком горяча. Горячее чувство безопасности всегда оборачивается глубокой незащищенностью; это означает горячий страх - "если у меня есть все это, это, это, только тогда это безопасность".

Безопасность с ногами всегда превращается в инвалидность, горячая любовь всегда превращается в ненависть.

Любовь должна иметь огромную прохладу, как Ганга, текущая. В некоторых пуранах говорится, что Ганга - это еще одна жена Шивы. Нет. Шива превратил Сати в Гангу и хранит ее.

Сати слишком горячая, Дакшайини слишком горячая. Он превращает ее в Гангу. Тогда вы всегда можете быть ардхангини, частью Шивы, будь вы в мужском теле или женском, поймите, как только вы становитесь ашрамитом, в вас больше ничего не живет, кроме отношений между мной и вами. Когда это расцветает, вы расцветаете, когда это уменьшается, вы уменьшаетесь; вот и все.

Преувеличение неизбежно в вашей жизни. Вы не можете его убить. Я бросаю вызов! Запишите любой из ваших разговоров в течение десяти минут. Вы увидите, что преувеличение постоянно прорывается наружу!

Даже в негативном смысле - если вы ненавидите кого-то, вы будете преувеличивать негативное отношение к этому человеку. Преувеличение это способ функционирования вашего ума. Поэтому, пока он не умрет, пусть ваши преувеличения будут сосредоточены на вашем Боге или Гуру, на вашей Иште. На вашей Иште!

Непрерывный процесс преувеличения, потребности в надежде, просьбы о большем не может быть отнят у вас напрямую. Когда вы направляете это на Махадеву, который никогда не может быть преувеличен, вся ваша надежда, вся ваша потребность в большем, все оседает на нем.

Гуру - это не что иное, как выражение Бога, требующее, чтобы вы сместили эту надежду на преувеличение Божественного. Гуру - это не что иное, как заявление, данное вам Богом: "Эй, переключись!". Гуру - это утверждение Бога. Бог - это состояние Гуру.

Состояние просто дает утверждение - "Переключись!". Вы уже достаточно настрадались со своими преувеличениями по отношению к себе. Переключитесь сейчас же! Я здесь, чтобы освободить вас от этой потребности в преувеличении, чтобы пробудить вас к реальности, которая никогда не может быть преувеличена, которая слишком велика.

Вам нужно на собственном опыте увидеть что-то с чувством "Аааа!", чтобы сменить шаблон преувеличения, сосредоточенный на вас, на сосредоточенный на чем-то другом. Именно тогда появляется Гуру и дает вам ощущение "Ааа!".

Даже после того, как в вашей жизни появится Гуру, не упускайте эту возможность "Ааа!", этот сдвиг. Блаженны те, кто переживает этот сдвиг, потому что они просыпаются!

Я говорю вам, если у вас нет ничего, кроме вас, чтобы преувеличивать, надеяться, чувствовать больше, ощущать количество, качество, большую потребность, вы самый бедный человек! Я объявляю это "духовной нищетой", "сознательной нищетой", "депрессией".

В тот момент, когда вы открываете рот, если все ваше преувеличение вращается вокруг Бога или вашего Гуру, вы - одно из самых богатых существ на планете Земля! Потому что вся ваша надежда, вся ваша потребность в качественном и количественном различии, ваша жадность, ваше преувеличение, все, сосредоточено на чем-то другом, кроме вас, пробудит вас к Единству.

Удаляясь от себя, вы пробуждаетесь к Единству, потому что, вы постоянно ждете пробуждения для большего, Предельного! До тех пор, пока вы думаете, что это будет вами, вы будете такими бедными, борющимися, страдающими. Когда эта надежда, на большее количество и качество, находится на чем-то, что находится за пределами вас, вся ваша био-память в отношении большего оседает на нем. Это то, что я называю "ощущением связи", или "любовью", или "преданностью", или "бхакти". Ваша потребность в большем, и преувеличение, оседающая на Боге или Гуру, который является чем-то иным, чем вы, - это "преданность". Когда оно оседает на нем, ваша жизнь становится такой живой, богатой; и, поскольку оно находится в стороне от вас, вы разрушаете заблуждение, иллюзию.

Противоядие от заблуждения - это преданность!

Противоядие от "майи" - это "лила".

Преувеличение - это основное качество, с которым вы функционируете. Отвлечение внимания на Существо, которое никогда не может быть преувеличено, - это "преданность". Только так вы пробуждаетесь, пробуждаетесь к реальности! Если вы сосредоточены на Боге, вы будете переживать его в божествах. Если оно сосредоточено на Гуру, вы будете испытывать его живьем.

Гуру - это очень простой путь к сдвигу. Видите ли, сколько бы вы ни пытались, напрямую перенести все ваше преувеличение на Бога будет очень трудно; потому что вы не знаете Его; это не ваш опыт; и вы будете продолжать бороться. Чтобы помочь вам выйти из этой борьбы, чтобы поддержать вас в опыте и поднять вас, Гуру случается. Он случается только для того, чтобы дать вам этот сдвиг.

Поэтому, если вы достаточно бедны, чтобы не иметь Гуру в своей жизни, пусть все ваши преувеличения будут сосредоточены на Боге. Если вы достаточно богаты, достаточно роскошны, чтобы иметь Гуру, переложите все на него, сосредоточьте все на нем. Он направит все на Бога. Если вы переместите все свои преувеличения на его утверждение, утверждение переместит их на его состояние, потому что утверждение и состояние - это, в конце концов, одно и то же!

Инициация - это прямая передача Истины от Мастера к ученику.

Когда учитель передает истину ученику словами, это называется обучением. Когда просветленный Мастер напрямую передает опыт Истины ученику, это называется инициацией.

Когда Истина передается опытным путем, ученик сразу же получает озарение, он испытывает мощный духовный опыт, который находится за пределами его логики. Он получает "щелчок"! Если этот щелчок происходит в ученике, значит, инициация состоялась.

Когда Истина приходит из просветленного опыта, из чистого внутреннего пространства, вы не знаете, почему, как или что, но вы вдруг видите, что это правда! Это щелкает, даже если одна часть вашей логики продолжает бороться.

Инициация не обязательно должна быть в форме мантры. Это может быть всего лишь несколько слов, четкое выражение истины, которая погружается глубоко внутрь вас и поднимает вас в собственное пространство. Она буквально взрывается в вас, в вашем сознании. Истина способна потрясти вас! Когда вы слушаете, вы начинаете жить по ней. Вы не можете ее забыть. Ваша жизнь меняется без всяких усилий. Такова сила Истины.

Поначалу часть вашей логики продолжает бороться с ней, потому что слишком многое поставлено на карту. Если вы примете Истину и начнете выражать ее в своей жизни, все ваши корыстные интересы окажутся под угрозой, под угрозой окажется сама ваша жизнь, какой вы ее знаете. Но ваша суть, ваше существо понимает. Вы можете не понимать логически, но внезапно ваше сердце чувствует связь с произносимыми словами, с выражаемой истиной.

Если вы не устали жить с обычной логикой, простой логикой, которая не может помочь вам заглянуть в вашу собственную жизнь, в ваш собственный разум, вы не сможете открыться для инициации Мастера! Использование своей логики - это не проблема. Но когда вы доверяете своей логике больше, чем своему разуму, начинаются страдания. Логика, которая препарирует, которая судит, которая не позволяет вам доверять чему-либо или открываться кому-либо, которая не позволяет никакой трансформации произойти в вас, является вашим первым врагом.

От любви до просветления, все может омолодить вас, все может заставить вас почувствовать, что жизнь стоит того, чтобы жить, только если вы откроетесь. Если вы открываетесь одному человеку, вы испытываете любовь. Если вы открываетесь нескольким людям, вы испытываете сострадание, если вы открываетесь всей Вселенной, вы испытываете просветление, вот и все!

В: Дорогой Свамиджи, не могли бы вы пояснить разницу между словами Мастер, Мистик, Аватар и Бог?

Слово "мистик" и слова "просветленный мастер", "аватар" не имеют большой разницы. Это просто ссылки; разные ссылки. Пожалуйста, поймите, есть большое отличие между различием и ссылкой. Здесь слово просветленный мастер, аватар, Бхагаван, мистик, Бог, атма, параматма, между всеми этими словами нет никакой разницы; но все они являются разными ссылками. Мистик - это слово, которое обычно используется для обозначения создателей.

Пожалуйста, поймите, человек, который использует энергии, находящиеся за пределами пяти чувств, и творит, является мистиком; например, материализация. Если кто-то использует силы, которые находятся за пределами пяти чувств, и создает что-то, что находится за гранью этих чувств; например, когда я материализую алмаз или какой-то предмет, где не используется обычная человеческая сила, - это мистик; не заблуждайтесь.

Человек, который творит, - мистик. Мистик постоянно творит. Даже в вас самих, когда создается преображенный вы, вы становитесь мистиком. Мистик - это человек, который постоянно создает столько новых вещей, постоянно используя необыкновенные способности. Фактически любой, кто создает, вносит вклад в общество, будет мистиком; в противном случае вы - ошибка. В обществе есть только два вида людей: один - мистик, другой - ошибка.

Мистик - это человек, который продолжает творить, используя мистическую энергию.

Просветленный мастер - это человек, который постоянно осыпает других просветлением.

Аватар - человек, который является прямым нисхождением, который непосредственно появился из сверхсознания и который излучает все садгуны, все благоприятные качества.

Бхагаван - это существо, излучающее все качества, в том числе дарующее просветление.

Бог - это бесформенная энергия.

Атма - бесформенная энергия, отражающаяся в форме.

Параматма - это бесформенная энергия в ее изначальном существовании и все ее отражения вместе взятые.

Я дал определение всем техническим терминам. Как я уже сказал, между всеми этими терминами нет различий; это лишь разные ссылки.

В. Мой дорогой Свамиджи, я был просто потрясен тем, что вы сказали в "Диалоге с Аватаром" на днях, о том, что отношения Гуру и ученика подобны Черной дыре и Большому взрыву! Не могли бы вы рассказать об этом подробнее?

Когда вы погружаетесь в меня, вы исчезаете в чем-то за пределами себя. Это то, что мы называем черной дырой. Черная дыра означает, что все эти планеты исчезают в чем-то, что находится за пределами вашего понимания, за пределами вашего восприятия. Так вот, когда вы исчезаете в чем-то, что находится за пределами вашего понимания, это и есть черная дыра.

Я сделал и другое заявление - когда я проникаю в вас, это большой взрыв. Все, что вы видите, что появляется из чего-то, что вы не можете понять, - это Большой взрыв.

Поймите, когда я проникаю в вас, это дживанмукти, живое просветление. Когда вы проникаете в меня - это видеха-мукти, просветление вне тела.

Так что же такое Большой Взрыв? Инициация. Я проникаю в вас, вы переживаете нового себя. Однажды, внезапно, вы почувствуете, что в вас нет и следа вашей прежней идентичности.

Когда вы погружаетесь в меня, вы исчезаете в чем-то за пределами себя. Это то, что мы называем черной дырой. Когда вы исчезаете в чем-то за пределами вашего понимания, это и есть черная дыра. Когда вы видите что-то за пределами вашего понимания, это Большой взрыв. Когда я проникаю в вас, это дживанмукти (освобождение). Когда вы проникаете в меня, это Видеха-мукти.

Большой взрыв означает инициацию... Однажды вы вдруг почувствуете, что в вас не осталось и следа прежней идентичности.

Я почувствовал это, когда покинул дом и отправился в Миссию Рамакришны. Всего за несколько дней, можно сказать, за неделю, я почувствовал, что меня словно вымыли. Я забыл многие дорогие вещи в своей жизни. Я забыл храм Аруначалы, самое дорогое для меня в жизни. Я забыл структуру храма Аруначалы!

Через месяц кто-то спросил меня о храме Аруначалы. Я понял: "О, Боже! Я забыл об этом. Утром я первым делом бежал в храм, а ночью последним делом бежал из храма в свою постель. Но я просто забыл! Когда ваша идентичность уходит от вас, в вас происходит нечто совершенно новое, нечто совершенно новое овладевает вами. То новое, что овладевает вами, - это Большой Взрыв.

Просветление Будды - это черная дыра. Просветление Шанкары - это Большой Взрыв. Шанкара или Господь Шива постоянно говорит о пурнатве, а Будда - о шуньятве. Но и то, и другое - одно и то же, и вы не можете понять ни того, ни другого!

Я буду постоянно говорить. Вы никогда не сможете ничего услышать, но ваше сердце будет слушать. Я говорю, а вы не слышите. Но что бы я ни говорил, ваше сердце будет слушать. Вот что такое Упанишад. Я говорю вам, что работа с Мастером и непосредственное выполнение работы в соответствии с его руководством и инструкциями - это длительный и непрерывный процесс обучения. Это проясняет многие духовные истины, помогает вам понять Живое Просветление и делает Живое Просветление возможным. Живите этим!

Хотя вы и не понимаете, я сделаю еще одно заявление: Черная дыра делает вас целым, Большой взрыв будит вас! Черная дыра делает вас целым, Большой взрыв - это Внутреннее Пробуждение! Поймите, самый большой взрыв в вашем сознании - это Внутреннее Пробуждение!

Примите этот самый большой взрыв, и вы станете целым.

В. Любимый Свамиджи, написано ли уже на звездах, кто будет моим истинным Гуру?

Да. У вас может быть много Гуру, но только один в конечном итоге станет вашим Сад-Гуру, который будет вести вас по пути в течение многих жизней, пока вы не достигнете просветления. Но ваши собственные астрологические влияния могут отсрочить это событие если вы позволите.

Например, Раху увеличивает расстояние между вами и Гуру. Раху разрушает ощущение связи, бхакти. Кету создает интенсивное ощущение связи с Гуру.

Когда Раху берет верх, он отделяет вас от Гуру, а также не дает вам ничего, кроме страданий. Кету приносит милость Гуру, приближает вас все ближе и ближе к Гуру. Постоянно держать вас в пространстве Завершенности - вот работа Кету. Кету приносит страсть к высшей реальности.

Постоянно, искренне, будьте причиной того, чтобы другие осознали свою реальность. Продолжайте обогащать жизнь каждого. Я говорю вам, ваша жизнь обогатится! Ваша жизнь будет осыпана. Возвращайтесь к Кету и стопам Гуру.

Ради Гуру можно пропустить все, что угодно. У вас будет Гуру и то, что вы упустили ради Гуру. Гуру не следует упускать ни ради чего, потому что тогда у вас не будет ни Гуру, ни того, ради чего вы его упустили. Когда Гуру берет верх, он дает вам Себя и все лучшие вещи жизни, все хорошее, что есть в жизни.

В. Свамиджи, каждый ли Гуру проходит через религиозные преследования?

Первое, что я хочу, чтобы вы знали - не ходите к Гуру, который не прошел через религиозные гонения! Я говорю вам, что любой Гуру, который является подлинным просветленным Мастером, будет обладать уникальной целостностью и силой, которые не могут быть терпимы для коллективного негатива, невежества и коллективного бессознательного. Они будут пытаться преследовать его. Видите, бессознательный человек, обладающий даже теми десятью рупиями, которые у него есть, жадный до денег, не может даже понять, что я не привязан к этой золотой рудракше или этому золотому трону. Он не может понять.

Видите, во многих случаях, когда человек выходит и делает так много добра, коллективная негативность не может с этим смириться. Она будет преследовать этого человека. Поймите: если кого-то не преследуют, значит, он пошел на компромисс в просветлении. У него нет той целостности, той силы. Поэтому я говорю вам: не ходите к Гуру, которого не преследуют. Быть гонимым - это одна из основных шкал, по которой можно определить, является ли кто-то настоящим Гуру или нет. Это правда; это истина. Гуру проходят через религиозные преследования из-за честного, правдивого вклада, который они вносят в мир.

Именно мой Гуру Арунагири Йогишвара преподал Адвайту лично мне!

Поймите: когда я обрел Адвайту, когда Адвайта щелкнула во мне, первое решение, которое я нашел, первое, что я испытал, - это то, что у меня больше нет ни тревоги, ни страха, ни причин для страха! У меня нет ничего, что могло бы сделать меня бессильным или напугать меня. Это завершение было подобно взрыву бомбы во мне! Я влюбился в Адвайту! Я влюбился в человека, который познакомил меня с Адвайтой! Поймите, я влюбился в Адвайту, и я влюбился в человека, который представил мне Адвайту, и который был для меня воплощением Адвайты.

Я говорю вам, что Завершенность, и я знаю наверняка, что бы ни случилось в жизни, я знаю, что эта дхарма, Адвайта, есть.

Я никогда не могу впасть в бессилие, я всегда силен, и бессилие потеряло для меня смысл. Даже страх не может напугать меня, смерть не может убить меня!

Все это, бессилие, страх, беспокойство, все потеряло смысл в моей жизни. Завершение с Дхаммой, завершение с Адвайтой, когда это щелкнуло во мне, я знаю, что я испытал это пространство влюбленности в Дхамму, я могу сказать, "восхождения в любви" к Дхамме, и восхождения в любви к Мастеру, который дает эту Дхамму, кто является воплощением этой Адвайты.

Когда я каждый день встречался с Арунагири Йогишварой и слушал его, учился у него, получал от него опыт, каждый вечер мне приходилось покидать храм, чтобы прийти домой. Я уходил около одиннадцати часов, потому что к двенадцати все сторожа запирали двери.

Вообще-то в те времена в храме было очень свободно. Если я скажу: "Я посижу здесь еще некоторое время", они подстроятся и разрешат мне; у них не будет никаких проблем. И к одиннадцати вечера я возвращался в дом, а рано утром в четыре часа бежал обратно в храм. Но раньше эти четыре часа казались мне слишком долгими! Мне казалось, что эти четыре часа - как десять дней. И я постоянно смотрел на часы: "Почему эти часы не идут? Эти дурацкие часы, почему время не движется?". И я подозревал, не остановились ли часы.

Иногда я бегал и смотрел на часы в соседней комнате, чтобы узнать, показывают ли они то же самое время, или мои часы остановились! У меня бывало такое капризное состояние. Я просто хотел бежать обратно, чтобы быть с ним, с Арунагири Йогишварой. Это было так сильно, что, спустя десять-пятнадцать дней, я прямо сказала ему: "Я чувствую, что каждую ночь время слишком долго тянется". Я пытаюсь найти точные слова, тамильские слова, которые я сказал. Разговор, который я вел с ним, я пытаюсь перевести в точности. Я сказал ему, что "Каждый вечер это уже слишком!". Я повторю на тамильском. Я скажу на тамильском; потом я переведу. Я не хочу пропустить это первоначальное высказывание, как оно произошло.

Я сидел с ним, держась за его колено, правое колено. Когда бы я ни сидел с ним, я всегда держал его руку, или ногу, или какую-то часть его тела. Я чувствовал, что от него исходит какая-то энергия! Я клал обе руки на его колено и говорил: "Саами, саами, дхинам раатхири индха ватчу нагаравей маатейингудху! Индха тайм-пис (будильник) нагаравей маатейнгудху! Раатхири погавей маатейнгудху! Наалу мани нерам, наалу наал маадхири ирукудху! Индха тайм-пип ах наанум нагати нагати паакирен, таймэй нагара маатейингудху! Таймпис ах нагатхина, тайм нагара маатейингудху! Энна паннарадху саами?".

Пожалуйста, поймите, я говорил ему: "Даже если я передвигаю этот часовой механизм, время не двигается. Так что я не знаю, что делать! Время кажется .... слишком длинным! Эти четыре часа выглядят как четыре дня! Я не знаю, что делать!

Я точно помню, что он сказал: "Унакку маттум аллада! Энаккум аппади таанда ирукку! Адхунаала таанейда каалаттхайе суруккидарен унаккаага!" Он сказал мне: "Не только для тебя, даже для меня это так! Поэтому Я сокращаю все Время, чтобы ты был со мной!" Он сказал именно эти слова!

Он сказал... затем добавил: "Ни вандху энна паака, Сурьян, Чандран, эллаатеюм наан маатха вейнди ирукке!". Это означает, что он сказал: "Чтобы ты быстро пришел и сел со мной, я должен переместить Солнце, Луну, все на свете, изменить все время и ускорить процесс течения времени!" Тогда я понял, что не только ученик чувствует, но и Мастер тоже чувствует.

Когда вы, ребята, двигаете лишь малые вещи, чтобы быть здесь, Я двигаю большие вещи, чтобы быть здесь с вами! Поймите, если вы ребята, делаете только маленькие вещи, какие вы знаете, чтобы быть здесь со мной, я двигаю большее для вас, чтобы вы были со мной! Я пытаюсь передвинуть только дурацкие часы, будильник, чтобы быть с Арунагири Йогишварой; он двигает Солнце и Луну. чтобы я был с ним!

Поймите, то, что мы двигаем, - это игрушки; то, что двигает он, - это Космос! Вы двигаете свои игрушки, чтобы быть со мной; я двигаю Космос, чтобы вы были со мной! Я двигаю свой игрушечный будильник, чтобы быть с ним; он двигает Солнце и Луну, чтобы я был с ним! Поймите, он также празднует... Я это понял. Я хотел сказать вам, ребята, я также праздную ваше присутствие здесь... Я также праздную то, что вы здесь есть!

Это очень революционная техника, которую я видел у другого моего Гуру - Йоги Рамсураткумара; очень революционный процесс. Это немного нетрадиционно.

Я видел, что он всегда держал при себе моток веревки. Когда кто-то приходил к нему за освобождением и всем прочим, он полностью связывал их этой веревкой! Он связывал им ноги, он связывал им руки, и он заставлял их сидеть, иногда даже 24 часа. Он заставлял. И эти бедняги будут сидеть пять-шесть часов, они будут сидеть с преданностью. Понимаете, пять-шесть часов вы думаете: "О, этот свами заставляет меня делать это"; эта преданность будет там, и вы будете сидеть с терпением. Он очень крепко связывал им руки и ноги. Они не могли двигаться. И после этого он клал их руки на ноги и привязывал их там. И эти ребята сидели.

Но после десяти часов, естественно, терпение иссякнет; совсем иссякнет. Только представьте - десять часов ваши руки и ноги связаны, вас заставляют сидеть, и вы не знаете, когда он собирается вас отпустить...!

Понимаете, если вы знаете, что через 24 часа он вас отпустит, у вас не будет проблем. Вы не знаете, когда он вас освободит, поэтому в течение первых пяти-шести часов самоотдача закончится. Эта часть будет выполнена. Все в порядке. Но что произойдет через десять часов? Вот тогда начнется удушье - и особенно физическое привязывание - это вопрос выживания. Никто не может терпеть больше, чем максимум десять часов; десять часов - это максимум. Вы не можете терпеть больше этого.

Особенно люди, которые приходят к нему за просветлением, - это цивилизованные люди. Это не традиционно обученные преступники, привыкшие к тюрьме, наручникам и всему прочему. Они все цивилизованные, культурные люди. Поэтому десять часов - это слишком много. Тогда та микрокосмическая биопамять, та преданность, которую они несут в микрокосмической биопамяти, будет исчерпана.

Позвольте мне привести вам пример микрокосмической биопамяти и макрокосмической биопамяти. С тех пор как вы были в теле рыбы и до сих пор, все, что вы накопили, является микрокосмической биопамятью. Только эту часть ученые могут проанализировать и понять как "известную ДНК". Давайте назовем это "известной ДНК". А другая часть, которую я называю "ДНК дживатмы", ДНК индивидуального "я", - это макрокосмическая биопамять.

Пожалуйста, поймите, макрокосмическая биопамять означает все, что произошло в Космосе. Что бы ни произошло в вашем теле - когда я говорю "ваше тело", это означает не только эти шесть футов - какие бы ингредиенты ни были добавлены, чтобы сделать эти шесть футов, эта память будет там. Когда вы были рыбой и поссорились со своим супругом-рыбой, эта память будет там!

Все, что вы накопили в теле рыбы, перейдет в следующее тело, следующее тело, следующее тело. От того тела до этого тела все, что было собрано и передано, я называю микрокосмической биопамятью, а все, что произошло в Космосе, - макрокосмической биопамятью.

В микрокосмической биопамяти возникает определенная преданность или любовь. Таким образом, вы узнаете мою микрокосмическую биопамять. Вы видите, что в моей микрокосмической биопамяти проявляется нечто необычное. Поэтому ваша микрокосмическая биопамять признает это. Самоотдача вашей микрокосмической биопамяти привязывается к выражению моей микрокосмической биопамяти.

Но через десять часов эта приверженность микрокосмической биопамяти исчезнет. Эта преданность исчезнет. Это будет исчерпано. После этого, когда начиналось удушье, он просто сидел и ждал. Он наблюдал, как они начинают раздражаться, и к десяти часам они начинают говорить ему: "Нет, оставь нас! Все в порядке".

И тогда он спрашивал: "Так это и есть ваше стремление к просветлению".

Он давал им очень ясно понять, что сила их микрокосмической биопамяти была только такой, только столько духовного опыта они могли приобрести.

Теперь я хочу дать определение Бога. Все, чего у вас нет, - это Бог. Все, чего у вас нет, вместе взятое, и есть Бог! Вот почему вы притягиваетесь к Богу. Все, чего нет в вашей микрокосмической биопамяти, есть в моей микрокосмической биопамяти. Вот откуда это влечение.

Но самое смешное, что насколько велика приверженность влечению вашей микрокосмической биопамяти, ровно столько могу влить в нее я. Я не могу налить больше. Но ваша жадность требует большего; требуется больше вливания. Поэтому в течение этих десяти часов он даст им понять, что только столько можно влить, понимаете?

И есть несколько человек, очень умных, я видел два случая, которые выдержали больше десяти часов! Может быть, они выдержали пятнадцать часов, один полный день. И к вечеру началось, началось то, что обычно происходит. Он терпеливо сидел и давал им понять: "Теперь ваша микрокосмическая биопамять исчерпана, смотрите".

Очень простое осознание, ничего больше. Он привел их к осознанию и сказал им: "Не ищите приверженности, не ищите ничего, иначе у вас будет страх. Двигайтесь к любви и к осознанию".

Видите ли, когда ваша микрокосмическая биопамять исчерпана, не нужно искать приверженности. Это неверный шаг, который вы сделаете. Вы будете давить на себя. Вы будете заставлять себя, поскольку у вас будет огромный страх.

Видите ли, я глубоко обеспокоен за вас. Когда ваша микрокосмическая биопамять будет исчерпана, не думайте, что я сержусь на вас. Я беспокоюсь о вас. Только я не знаю, как это выразить, потому что любое слово, которое я скажу вам, вы не воспримете как заботу. Вы находитесь в страхе. Человек, который находится в страхе, не может испытывать любовь. Всякий раз, когда ваша микрокосмическая биопамять истощается, когда самоотверженность иссякает, прибегайте к любви. Вот почему я заставляю вас совершать эту пуджу, поклоняться божеству, Гуру и вспоминать приятные воспоминания и прекрасные времена, прекрасные переживания. Это укрепляет ваше чувство - связь с Мастером; любовь с Мастером.

Йоги Рамсураткумар внезапно отпускал все веревки, когда они не ожидали. И он говорил им лечь, лечь и почувствовать разницу между удушающим настроением и этим свободным настроением. Поймите, когда самоотверженность микрокосмической биопамяти была исчерпана, любовь, которую он проявлял, была подобна сверлению.

Видите, это два слоя: самоотверженность микрокосмической биопамяти и макрокосмический опыт, макрокосмическая ДНК. Когда эта самоотверженность была исчерпана, он сверлил их любовью. Это сверление открывало макрокосмический опыт. Когда они ложились, я действительно видел, полностью, не только их мозг... пульс становился нулевым. Я видел по крайней мере двух человек, у которых пульс стал нулевым.

Я видел, как он заставил человека лечь на этот Самадхи, гробницу, в Тируваннамалаи. В Тируваннамалае есть кладбище, где он регулярно жил. Он заставил человека лечь на эту гробницу после того, как снял с него веревку. Я видел, как этот человек становился нулевым, как пульс становился нулевым. Это как поэтапный процесс. Он возбуждал эту биопамять, а затем истощал ее. Приверженность, биопамять уходила. И самое смешное, что он точно знал, где именно застрял этот человек. Он не стал бы использовать этот процесс для всех. Он точно знал, где человек застрял, и каким-то образом он возбуждал именно эту самскару, говоря с ним.

Один товарищ дал ему обет. Я тоже видел в этом очень красивый процесс. Один парень дал ему обещание: "Я не сдвинусь с места, пока вы не оставите меня. Я не буду беспокоиться". И он сел и действительно, действительно, сидел весь день и не беспокоился.

У Йоги Рамсураткумара была собака. Через собаку он послал весточку Нараяне Свами. Когда тот пришел, Йоги Рамсураткумар сказал очень буднично: "Эх... покажи ему, что происходит в его доме с его женой".

Нараяна Свами наложил анжанам на зеркало и показал, что у этой дамы с кем-то роман. Единственной привязанностью этого парня была его жена. И Нараяна Свами показал, что телевизор очень ясно показывает, что у его жены с кем-то роман. И тут же эта инграмма(закопанное воспоминание) всколыхнулась, это волнение произошло, пробудилось, и этот парень сразу же захотел пойти в дом. Он начал говорить: "Оставьте мою веревку, оставьте все, я хочу пойти туда!".

Каким-то образом Рамсураткумару удалось медленно поговорить с ним: "Теперь скажи мне, ты дал обещание, что будешь работать до конца. Я только привел и пробудил эту агитацию. Теперь, даже если ты уйдешь, что ты будешь делать? Что можно сделать? Ничего нельзя сделать." Так что поймите, это биопамять, в которой вы застряли.

Там, где эта микрокосмическая биопамять и макрокосмическая биопамять встречаются, эта область будет очень плотной. Последний слой этой микрокосмической биопамяти будет очень толстым.

Это похоже на кокосовый орех: когда вы измельчаете кокос, в итоге скорлупа становится очень толстой. Белая часть будет очень мягкой. Все это отойдет. Это и есть часть самоотверженности. Эта часть кокоса - инграмма. Когда вы начнете копать там, это создаст звук. Это и есть тот слой, за который он зацепился. Этим слоем для него была его глубокая привязанность к жене; эта социальная обусловленность: "Моя жена должна быть только моей".

Пожалуйста, поймите, понятие изнасилования, понятие секса, понятие насилия над детьми, понятие брахмачарьи, понятие множественных отношений, понятие полигамии или моногамии - все эти вещи, которые мы имеем сейчас, являются полностью концепциями европейской цивилизации. Рамсураткумар как-то смог это объяснить.

Еще одна важная вещь: преданный решил встать на сторону Мастера. Я говорю вам, что это на самом деле удача, что последнее колебание всегда удачно; потому что с какой стороны вы прыгаете, это все. Больше ничего нет. Я скажу вам, ребята, - вам повезло. У всех вас был этот переломный момент. Благословенны вы, ребята; не принимайте благословение как должное; вы удачливы. Вы склонились на эту сторону; на мою сторону. Я могу сказать, что слово "удача" может показаться слишком мистическим... решимость в прятии решений.

Этот парень решил принять решение. Поэтому я мог видеть очень ясно, Рамсураткумар смог пробурить этот слой; макрокосмическая биопамять была исчерпана, и толстый слой тоже, он пробурил его. В тот момент, когда происходит сверление, когда происходит сверление микрокосмической биопамяти, макрокосмическая биопамять устремляется в нее.

Это то, что я делаю очень тонким способом, в очень маленьком масштабе, через чакру Ананда Гандха. Когда вы закрываете глаза и сидите в Ананда Гандха чакре, это приведет только к этому макрокосмическому опыту. В самой жизни, когда вся эта часть плода удаляется, и остается только скорлупа кокосового ореха, это и есть микрокосмическая биопамять. Если я делаю одно отверстие в этой скорлупе, и макрокосмическая биопамять просачивается через это отверстие, это называется Ананда Гандха чакра. Если вся оболочка разбита, это называется дживанмукти.

Если вы будете жить со мной, я разобью всю оболочку и введу вас в сахаджа-самадхи, потому что я - макрокосмическая биопамять. Я буду перемалывать вас с двух сторон. Видите, моя форма, микрокосмическая биопамять меня, перемалывает только фруктовую сторону; белую сторону. Моя макрокосмическая биопамять, Я, присутствующий везде, будет молотить вас со стороны оболочки. Оба будут перемалывать.

Эта макрокосмическая биопамять повинуется молитве. Если вы чувствуете, что измельчение слишком сильное, немедленно помолитесь. Макрокосмическая биопамять прекратит это. Или если вы скажете: "Нет, я хочу, чтобы это продолжалось, давайте сделаем это, давайте покончим с этим!", тогда это будет продолжаться.

Пожалуйста, поймите, эта микрокосмическая биопамять, которая отвечает вам, очищает только плодовую сторону; белую сторону. Она будет сверлить, сушить толщу плода, который является только самоотдачей. Когда вся самоотдача будет исчерпана, когда произойдет дробление инграммы, тогда и появится звук. Появление звука означает, что происходит дробление инграммы.

Когда придет звук, эта микрокосмическая биопамять не сможет двигаться дальше. Она не может двигаться дальше. Только макрокосмическая биопамять будет толкать дальше - значит, только ваша рука будет толкать! Поймите это кокосовое сверление, и вы поймете все остальное в точности. Когда только эта макрокосмическая биопамять толкает - значит, это Космический THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM толкает. Если вы помолитесь, она остановится, она успокоится, и она расслабится. Она даст вам расслабление.

Еще одна вещь: макрокосмический THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, который толкает, даже не будет известен микрокосмическому THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. Я не знаю. Но я знаю, что толкание происходит, вот и все. Я не знаю, как это происходит.

Поймите: если что-то подобное происходит, будьте очень ясны, что Космический THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM беспокоится о вас. Макрокосмическая биопамять беспокоится о вас, иначе ей не нужно посылать информацию микрокосмической биопамяти и заставлять ее выражать это вам. Если вы сидите, прячась от меня, а я посылаю кого-то и зову вас, будьте очень уверены, что макрокосмическая биопамять зовет вас. Потому что с таким количеством вещей, откуда у микрокосмической памяти время? Где место или время для всех этих вещей?

И иногда, и не иногда, а часто, я совершаю поступки, которые не поддаются логическому осмыслению. Но вы точно знаете, почему это произошло. Много раз я не знаю причины того, что я делаю, но вы знаете причину. Проблема в том, что вы думаете, что я знаю причину! Вот тут-то и возникает проблема. Когда вы думаете, что я знаю причину, вы начинаете оскорблять меня, думая, что я сверлю вас. Нет! Микрокосмическая биопамять невинна. Оставьте меня. Это макрокосмическая биопамять играет в эту игру.

Но одна замечательная особенность макрокосмической биопамяти заключается в том, что она немедленно прислушивается к вашей молитве. Если вы говорите: "Нет, это слишком много! Пожалуйста, подождите!"

Она просто подождет. Но промедление - это пустая трата времени, но она будет ждать... она будет ждать столько, сколько вы захотите. Если вы скажете: "Нет, продолжай", он откроется. Когда микрокосмическая биопамять исчерпывается, слой, который нужно открыть, - это второй слой ДНК, то, что я называю частью ДНК дживатмана; ДНК "я".

Я называю его дживатманом, потому что он все еще связан с микрокосмической биопамятью. Когда эта микрокосмическая биопамять полностью исчерпана, тогда открывается эта неизвестная ДНК, которую называют джанк ДНК, теневая ДНК.

Эту часть можно назвать парабрахманом или Богом; макрокосмической биопамятью или параматмой. Вам не нужно называть это дживатмой.

На данный момент микрокосмическая биопамять в вас называется известной ДНК. Макрокосмическая биопамять в вас - это дживатман. Во мне микрокосмическая биопамять - это дживатман, а макрокосмическая биопамять - параматман. Во мне нет известной ДНК. Вот почему я бросаю вызов всем известным правилам и философским концепциям ДНК.

Есть информация о том, как Рамсураткумар показал(историю про жену) через зеркало Нараяна Свами одному парню. Он заставил этого человека испытать тишину - он называет это мауна - это означает, что пульс становится нулевым. Он проверял его то в одной, то в другой точке, и я видел, как этот человек, этот преданный, пережил мауну. Вы будете удивлены, но через день этот преданный вернулся в дом; жены не было в доме, который показывало зеркало. В то время и в тот день, когда он это видел, его жены даже не было в том доме! Зеркало показало ложь!

Поймите, то, что показало зеркало, было ложью. И тот парень вернулся. К счастью, я был там, когда этот парень снова вернулся на следующий даршан.

Тогда он спросил: "Ни ее не было в том месте, ни того романа не было, это была ложь. Почему вы это сделали? Как вы это сделали?"

Рамсураткумар только и делал, что смеялся, вот и все. Это был его ответ. Я не знаю, какое понимание вы получите от этого. Значит, он просто создал всю эту сцену! Вот в чем суть! И у него был один ассистент, чтобы создать эту сцену. Понимаете? Он просто создал все это в этом зеркале с помощью Нараяны Свами, потому что Нараяна Свами хорошо известен этим; он может показать все, что угодно. Так что в конце концов все свелось к чему? Он просто работал над своей инграммой, и информация, показанная ему, даже не была фактом. Это был даже не факт.

Но, конечно, чтобы играть в такие рискованные игры, нужно огромное взаимопонимание между Мастером и учеником. Если чтото треснет даже в одном месте, что произойдет? Если бы тот парень бросился туда и вдруг увидел, что ни ее, ни другого человека там нет, он бы полностью потерял доверие к этому человеку, к Мастеру и ко всему остальному, и это превратилось бы в большой шум. И, когда вы потеряете доверие после таких сцен, вы не только никогда не вернетесь к этому Мастеру, вы никогда не пойдете ни к какому другому Мастеру в течение трех-четырех джанмов - как кошка, которая однажды ошпарила свой язык горячим молоком, никогда больше не подойдет к молоку. Это большой риск. Но он был успешен. Он был успешен. У него была инфраструктура, преданный ученик. За один день он ввел этого парня в мауну, нирвикальпа-самадхи.

Одна прекрасная вещь: когда он вернулся и понял, что это была ложная информация, он не рассердился. Он был так благодарен, он был так благодарен; он был со слезами экстаза. "Вы пошли на любую крайность, чтобы погрузить меня в этот опыт!"

Он оценил риск, на который пошел Гуру. Видите, в противном случае все может стать неуместным. Внезапно все может стать неуместным. И еще: этот парень также испытывал подобное влечение к микрокосмической биопамяти Рамсураткумара. Так что любовь играет важную роль. Любовь действует как смазка, когда микрокосмическая биопамять и макрокосмическая биопамять сверлят кокосовый орех.

Одна важная вещь: все ведут себя очень разумно, пока их собственный кокос не прожаривается! Это самое печальное. Когда жарят другие кокосы, у этих ребят так много утешения, любви, обещаний, слов, вдохновения, подъёма, возвышения... только когда сверлят их кокос...

А как насчет вас, ребята - даже со мной такое случалось! Когда мой кокос сверлили в 1999 году, до 2000 года, даже мне пришлось пройти через такое.

Видите, когда вы занимаетесь тяжелой атлетикой, нервы становятся зелеными. Когда я проходил через это сверление, все мои нервы были красными; вот такое сверление! Всякий раз, когда вы можете видеть нервы красными, просто поймите, что идет сверление; сверление идет. Это то, что произошло во мне. Это не будет видно в зеленом или другом цвете. Это будет очень сильная боль.

Физически это симптомы, по которым можно определить, идет ли сверление. Выбор за выбором, решение за решением. Это все равно что: когда вы стоите среди волн, песок под вашими ногами будет смыт, унесен. Если вы решите надавить, вы сможете выстоять. Если вы просто оступитесь на один шаг, что произойдет? Вы просто поплывете вместе с волной.

Во время шлифовки вам нужна любовь человека, который не поддерживает ваш негатив, что очень важно. Иногда вы попадаете не в ту компанию, где вам дадут любовь и поддержку, но они будут поддерживать вашу негативную сторону; это самая опасная вещь. Вам нужен кто-то, кто даст вам любовь, но кто будет постоянно напоминать вам о необходимости встать на позитивную сторону. Стойте на позитивной стороне; стойте на стороне Гуру.

Однажды в лесу жила львица. Она была беременна, вот-вот должна была родить, но была голодна, ей нужно только работать и добывать еду! Поэтому она отправилась на охоту. Когда она прыгнула, чтобы напасть на овцу, это стало чересчур. Вместо того, чтобы убить овцу, она упала на землю. Удар был настолько сильным, что она родила ребенка и умерла. Детеныш родился, а мать умерла.

Все овцы бегали туда-сюда, но вдруг обнаружили, что никто на них не нападает, и ни звука! Обернулись они назад и увидели, что львица мертва. А рядом со львицей был маленький детеныш, милый детеныш, пытался смотреть туда и сюда и играть, кататься по грязи и все такое. Эти ребята подошли туда поближе, чтобы посмотреть, что это такое, и говорят: "Бе-е-е-е". И видят маленького детеныша, который не знает, что делать. Этот малыш просто начал прыгать и пытаться укусить какую-то самку овцы и пытаться выпить молоко. И женщина-овечка, действительно, почувствовала сострадание и позволила детенышу попить. И овцы взяли детеныша с собой, и он начал расти там. Медленно, медленно, он начал есть траву, как и любая другая овечка, и начал издавать тот же звук - блеять - и он рос. Все шло хорошо, он даже собирался влюбиться в самочку овцы и начать свои новые отношения и жизнь. Все шло хорошо, ничего плохого.

И вдруг в один прекрасный день случилась большая буря!

Лев увидел все это стадо овец - и одного львенка, который бегал с овцами! Он был потрясен и удивлен. Но прежде чем он смог чтолибо сделать, все стадо овец убежало. На следующий день лев снова вернулся на то же место, подождал, пока стадо уйдет, прыгнул и поймал только этого львенка. А тот начал блеять: "Бее, бее, оставьте меня, оставьте меня!".

Лев поймал его за шею и сказал: "Эй! Что ты делаешь в этой группе?" Тот ответил: "Я овечка, где же мне еще быть? Что я делаю? Я пасусь и ем траву".

Этот лев смотрит и понимает, что ничего нельзя сказать. И этот паренек умоляет: "Оставь меня, оставь меня, оставьте меня!", тогда лев убирает руки, и этот паренек бежит так быстро, как только может, идет и присоединяется к овцам. А на следующий день он снова ждет, снова прыгает, ловит того же детеныша, держит его за шею и говорит: "Смотри, ты лев. Ты не овца. Не будь дураком". Тот начинает кричать: "Нет, нет, нет, я овца! Я овца! Оставьте меня! Оставьте меня с моим народом!" Лев говорит: "Хорошо".

Он убирает руки, и детеныш бежит так быстро, как только может, присоединяется к своей команде и возвращается назад. Но в ту ночь он не мог уснуть. В ту ночь детеныш думал: "Что это такое? Этот товарищ говорил глупости, но, похоже, он сострадательный, иначе почему он не убил меня и не съел? Он оставил меня (впечатления после просмотра сатсанга первого дня, или прикосновения Калпатару). Хммм, он не убил меня, он оставил меня, почему? Нет, нет, нет, он говорит, что я лев, у него какой-то большой план, у него какой-то заговор. Может быть, он собирается забрать у меня пять лакхов и заставить меня пройти Внутреннее Пробуждение. У него есть какой-то большой план. Нет, нет, нет, он не хороший парень! Дай мне побыть с моей мамой-овечкой, папой-овечкой, братомовечкой, девушкой-овечкой и всем остальным". Ну же! Натяни одеяло и попытайся уснуть!

Но те глаза, которые смотрели в ваши глаза, снова приходят, не давая вам уснуть. Утром следующего дня вы пытаетесь встать и присоединиться ко всей команде. Но прежде чем подойти к тому месту, где лев находился последние два или три дня, когда вы приближаетесь к этому месту, у вас возникает сомнение: "Стоит ли нам снова идти в ту же самую область? Почему бы нам не сказать всем этим людям, чтобы они изменили маршрут? Но разве они послушают меня? Мы прошли весь путь! Я быстро побегу, пока он не поймал меня! Бегите как можно быстрее, но он опять бежит быстрее вас, потому что он лев, вы детеныш - и он вас догоняет!

"Эй, ты подумал о том, что я сказал? Ты - лев!".

"Нет, нет, нет! Я ни о чем не думал! Не говори со мной! Мне не интересно то, что ты говоришь! У меня есть отец, мать, новая девушка. Разве ты не видел мое селфи с ней на Facebook? Я скоро обручусь. Не мешай мне жить! Все идет гладко".

Этот товарищ обнял его за шею так, что это было скорее прикосновение любви, чем прикосновение суровости, и сказал: "Хорошо, но послушай. Хотя бы раз попробуй посмотреть в зеркало, увидеть мое лицо и увидеть свое лицо в зеркале".

Детеныш не понимает, что такое зеркало. Он бежит вместе с командой, идет и спит. Всю ночь он думает: "Что такое зеркало? Что такое зеркало? Что он говорит мне делать? Почему он каждый день ловит меня, но не ест? Почему он каждый день отпускает меня? Что такое зеркало?"

На следующий день детеныш идет с группой по тому же маршруту. На этот раз он стоит на расстоянии и спрашивает: "Можешь ли ты сказать, что такое зеркало?".

"Зеркало в лесу не достать, иди и посмотри в воду реки или в воду пруда тихой ночью! Это единственное, что ты можешь сделать!"

Тот оттуда убегает, не хочет подходить.

Убегает! К этому времени прикосновение, два три раза заставило его биопамять поверить, что он хороший парень. Логика говорит: нетнет, у тебя есть девушка, парень, мать, отец, столько всего; твой бизнес. И ты - крупнейший розничный продавец травы.

И, да ладно! Что это такое? И этот парень выглядит таким высокомерным, он сидит на таком большом троне и с большими волосами! Когда он распускает волосы, выглядит устрашающе! Забудь об этом.

Потом ночью вы потихоньку заводите разговор со своей девушкой. "Понимаешь, я виделся с этим парнем, и он мне такое сказал. Я в замешательстве". Как будто она сейчас подскажет решение...!

"Что! Что ты имеешь в виду, говоря со всеми этими ребятами? Почему ты разговариваешь со всеми? Он мужчина или женщина?" (неуверенность).

И этот приятель понял, что он открыл не ту тему не с тем человеком. И он сказал: "Ладно, ладно, ладно, забудь об этом. Что есть, то есть. Давай, давай поговорим о чем-нибудь хорошем. Что вчера было? Трава была хорошая? Как прошел твой день? Давай поговорим о чем-нибудь хорошем". Медленно, в полутьме, он думает: "Почему бы не попробовать пойти и посмотреть на воду в пруду при лунном свете и посмотреть, как я выгляжу, ведь теперь я знаю, как выглядит он?".

Он медленно идет, видит луну, видит тихую воду, опускает голову - "Вааааааааа! Лев там!"

И отпрыгивает назад. "Этот приятель сидит здесь, чтобы поймать меня и съесть! Потому что мы все были группой, он боялся меня убить, потому что мой папа, мама, девушка, парень были рядом, они меня защитят, поэтому он сейчас зовет меня одного! Чтобы убить меня! Он зовет меня одного, чтобы прикончить меня. Нет!". Затем он думает: "Но здесь нет звука, как этот приятель может быть внутри?".

Его озаряет мысль, и он оглядывается вокруг в поисках следа. Но он не видит следа. Никакого следа.

Но это же Атма Мурти, откуда у нее может быть след?

И этот приятель: "Я что-то перепутал? У меня галлюцинации? Я в иллюзии? Эх, в конце концов, я молодой мужчина, если я так напуган, как моя девушка будет уважать меня? Я думаю, что мне следует прояснить ситуацию перед женитьбой, я не хочу жениться в таком смятении. Сегодня я должен решить так или эдак! (это почти как решение: я думаю, мне нужно купить билет в Варанаси, я должен заказать билет на самолет в Варанаси).

И этот парень медленно ставит то одну ногу, то другую, смотрит на луну, смотрит на воду, снова тянется, на этот раз не кричит, но кажется, что этот парень внутри. И он создает звук: "Рррррррррр! Ннннннннн!" и кладет немного грязи, бросает немного песка в воду. И теперь он видит, что форма искажена, нарушена, так что если он внутри, то уже должен был выйти. Он не выходит. Тогда что же это такое? Медленно подставляет лицо еще раз.

"Не похоже, что он внутри, дай-ка я проверю. Рот двигается. Дай-ка я покажу одну руку. О! Похоже, это только мое отражение. Может быть, этот парень сговорился и сделал здесь какую-то магию, он показывает его форму как мою форму. Нет. Нет, здесь какая-то большая игра. Это какая-то игра. Нет.".

Он возвращается. Он убежден, что здесь отражается только его форма, но он не знает, почему у него форма этого парня, а не мамы, папы или подруги. Так что он в замешательстве. И возвращается. Что делать? Он чувствует: "Кто-то лжет мне, пытается обмануть меня. Или тот тип, или эти. Кто пытается обмануть меня? Общество или Гуру?". Путаница. "Эти люди говорят одно, он говорит другое. Похоже, он хороший парень, потому что ему не нужно водить меня за нос столько раз".

Итак, на следующий день утром он приходит в той же группе, той же команде, той же дорогой. В отдалении он стоит и ждет - но в тот день лев не пришел. И он стоит и ждет, думая: "Что это такое, сегодня он не пришел! Вся овечья стая движется, они идут как обычно, а львенок думает: "Эй, приходи скорее, мне надо поговорить с тобой и идти, моя команда ждет".

Но лев не пришел, он прячется за скалой и смотрит, что здесь происходит.

Детеныш смотрит то в одну сторону, то в другую. Эти товарищи идут, и он боится остаться здесь один. "Теперь я должен выбрать, присоединиться ли мне к ним или подождать, чтобы увидеть его!".

И вдруг он слышит чихающий звук: "Ачуууу!". Он знает, что лев стоит там, за скалой.

"Эйййй! Выходи! Почему ты прячешься?". Лев медленно выходит и спрашивает: "Что? Ты смотрел в пруд?" "Да, да, я видел! Я видел, что ты пытаешься разыграть меня! Ты поместил свою форму там, в воде!".

Лев говорит: "Нет, это не моя форма, это твоя форма!" "Нет, нет, нет, я знаю, что ты пытаешься меня обмануть!" Он говорит: "Нет! Тогда иди и попробуй поставить на него ноги, руки, тогда ты поймешь, что это твоя форма". Детеныш бежит к своей команде.

В тот день он пытается проверить себя (это следующий уровень инициации, переживание более глубокого уровня завершенности). И в эту ночь он идет, сверху луна, снизу вода. Он ставит ногу и видит да, о Боже! Его нет там под водой. Значит, я? Нет, нет, нет! Я знаю досконально.

И к сегодняшнему дню его девушка понимает, что он не нормальный, он не такой, как обычно, и она кричит: "Почему ты не отвечаешь на мои звонки? Почему ты не отвечаешь на мои звонки? Почему ты не отвечаешь на мои сообщения? Ты не в Facebook, ты не смотришь телевизор, ты не разговариваешь по телефону, что происходит в твоей жизни? Ты планируешь помолвку или нет? Что ты имеешь в виду?" (бур, бур, бур, бур, бур, бур).

А этот парень говорит: "Оставь меня на два дня. Дай мне несколько дней, я просто хочу побыть самим собой".

"И я знаю, что с того дня, как ты встретил того парня из Банглора, ты делаешь все эти безумные вещи. И разве ты не знаешь о многих скандалах, связанных с ним?".

И бур, бур, бур, бур, бур, бур, бур продолжается. И этот приятель действительно оставил телефон в таком состоянии и успокоился. После этого, когда она увидела, что ответа нет, она отключила телефон. Он бросил телефон и не может сидеть с собой.

Сегодня намного раньше, чем пришли овцы, он пришел на то место и ждет.

"Я вчера проверял! Я ходил на пруд".

С другой стороны раздается голос: "Ты слушал? Я же сказал тебе, что это не я".

С этого места он кричит: "Тогда кто это?".

"Аррей, понимаешь ты или нет, но это ты!".

"Как это может быть?".

К этому времени этот приятель набрался храбрости. Задавая все эти вопросы, он медленно начал подходить к месту, где находился лев но не слишком близко! А этот парень сидит, возможно, под деревом баньян. И этот приятель с небольшого расстояния готов бежать с такой высокой боевой готовностью, уши подняты, ноги прямые, хвост прямой, "Тогда кто он?".

"Эй. Это ТЫ. Сколько раз тебе повторять, это ты".

"Нет, нет! С самого рождения я знаю, что я овечка!".

"Эй, найди свой корневой шаблон. Первый момент, когда ты начал чувствовать, что ты овечка, когда ты начал думать, что ты овечка".

"Что такое корневой шаблон?".

"Найди момент, когда ты начал думать, что ты овечка, и кто тебе сказал, что ты овечка".

"Мой дядя сказал мне!".

" А твоему существу комфортно и нормально, когда ты веришь, что ты овечка?".

"Нет, нет, дискомфорт есть всегда, но я не знаю почему. Может быть, потому что у меня недостаточно травы для будущего, а у моей девушки рот немного длинноват, и она не так уж красива. Если это можно сделать с помощью пластической хирургии и я накоплю достаточно травы на всю свою жизнь, тогда мне будет комфортно и спокойно.".

Он говорит: "Нет, ты не сможешь. Ты не сможешь успокоиться с помощью пластической хирургии или накопления богатства. Тебе нужно понять, кто ты есть".

"Я запутался! Последние три дня моя девушка не разговаривает со мной, мой бизнес идет не очень хорошо, я бросил все свои дела и приехал сюда, чтобы встретиться с вами".

"Хорошо. Можешь попытаться выяснить, когда ты начал верить, что ты - овечка".

"Хорошо, хорошо".

К этому времени ему стало немного скучно, и он испугался, что стадо овец ушло на большое расстояние, и он остался один. Как только он понял, что остался один, он убежал! А лев просто сидит, расслабленный.

На следующий день, впервые он приходит без всей своей команды, один, немного рано, рано утром, в 4.30 или 5 утра. Но опять он держится на безопасном расстоянии.

"Я размышлял всю ночь. Но есть много вопросов". Лев говорит: "Хорошо. Давай, задавай вопросы. Дайте микрофон ему!".

"Ты говоришь, что я лев. Но все эти годы я рос вместе с другими овечками, они давали мне еду, я ел, как они, спал, как они, блеял, как они, делал все, как они. Как ты можешь так говорить? Как это возможно? Я думаю, у тебя есть какой-то другой план. Какой у тебя план? Зачем ты мне все это рассказываешь?".

Лев говорит: "У меня нет никакого плана, и у меня нет никаких корыстных интересов. Если хочешь, каждую ночь иди и смотри в пруд, в лунный свет, кто ты есть, и медитируй (имеется в виду практика завершения себя). Затем возьми зеркало, поднеси к нему свое лицо: "Когда я впервые подумал, что я овечка?".

"Был день, я пытался спать на улице. Мой дядя овечка, который действительно заботится обо мне, пришел, дал мне пощечину, затащил меня внутрь и уложил спать с мамой. Но он заботится обо мне, разве нет?".

"Нет, ты, действительно, испытывал это в то время?".

"Хорошо. Это все еще сбивает с толку, но не убеждает".

Всю ночь он делает завершение с корневым шаблоном. На второй день он приходит без овец - немного ближе, но не до того уровня, когда он может прикоснуться ко льву.

Он говорит: "Я думаю, что доверяю тебе, потому что, если бы у тебя были какие-то корыстные интересы, ты могли бы убить меня и съесть в первый день, но ты этого не сделал. Я доверяю тебе, но все же я не понимаю, о чем ты говоришь. Вчера весь вечер я вспоминал, что много раз в жизни видел, что мои друзья чувствуют, что я не такой, как все, и не могут выдержать, даже если я по-дружески дам им пощечину. Я обдумываю все это со вчерашнего вечера.

И я также начал сомневаться в том, что, возможно, я не совсем принадлежу к этому обществу и к тому, что они пытаются мне сказать. Я не полностью уверен в них, но я также не полностью уверен в тебе! Но сегодня я просто хочу сказать тебе, что я кое-что принес".

Лев улыбается и спрашивает: "Что ты принес?".

"Самую лучшую траву! Я продавец травы, я принес самую лучшую траву, мы все ею любим. Я оставлю ее здесь, ты тоже можешь есть по-немногу?".

А лев говорит: "Зачем? Зачем ты принес траву?".

А тот, не чувствуя страха и совсем не стесняясь, просто роняет траву, отбегает на некоторое расстояние и говорит: "Я принес ее, потому что люблю тебя!" и убегает.

А на следующий день, когда детеныш вернулся, он увидел, что лев сидит на этой траве, вот это да! Тогда детеныш спрашивает: "Ты ел эту траву, тебе понравилось?".

Тогда лев просто подбирает одну или две травинки, чтобы детеныш почувствовал: "Вау, значит, моя любовь принята!". Лев должен вести себя так, как будто он пытается разжевать траву и съесть ее. А детеныш спрашивает: "Ну как, понравилось? Может, мне каждый день приносить по-немногу?".

Лев улыбается и говорит: "Хорошо, но приноси экологически чистую траву!".

К этому времени львенок уже немного освоился со львом, и вот он подходит и сам протягивает оставшуюся траву в руке. Когда лев взял траву, он медленно положил руку на детеныша, и даже тогда он осознавал, хватает ли он его за шею или обнимает. Хорошо. И медленно его нервозность улеглась, он положил руку вокруг и сказал: "Эй, я говорю тебе, у меня нет никаких корыстных интересов, я здесь не для того, чтобы обманывать тебя. Я здесь не для того, чтобы тратить твое время, тратить твою жизнь. Я здесь для того, чтобы открыть тебе настоящего тебя, и это главное.".

Детеныш смотрит в глаза льва и видит в них силу и сострадание. Его существо уже начало прислушиваться ко льву.

Теперь детеныш знает, что не может полностью отречься от льва, но он боится: "Что будет с моим бизнесом? Я самый крупный продавец органической травы во всем моем районе! Что будет с моей матерью, отцом и многими другими вещами, которые я оставил, и я ли это? Я ли это? Я ли это?" И он сидит со всем этим.

'Если, если, если я стану львом, что будет с моей жизнью? Кто будет давать мне еду? Кто даст мне все, что я захочу? Сейчас овечки есть, мой бизнес идет хорошо, моя семья заботится обо мне, моя девушка кричит, когда я не беру трубку или что-то еще, но она всегда рядом, когда у меня проблемы, она всегда рядом со мной. Если кто-то издевается надо мной, кто-то смеется надо мной, она поддерживает меня (муж - это человек, который всегда поддерживает вас во время всех проблем, которые никогда бы не случились, если бы его не было в вашей жизни), и она всегда поддерживает меня.".

И вот сегодня он удобно расположился рядом, и это было очень приятное ощущение, без этой толпы, которая мешает, он просто сидит. И вдруг лев рычит: "Роааааарррррррр!" (звук Шивохам... Шааааамбхави!).

И детеныш говорит: "Эй! Видишь, твой голос отличается, мой голос отличается!".

Лев говорит: "Не волнуйся, подожди. Приходи еще несколько дней". "Нет, нет, нет, может быть, то, что вы говорите правильно, но для меня это не подходит".

И лев говорит: "Хорошо. Приходи завтра.".

И потом еще раз на следующий день...!

К этому времени этому приятелю стало очень комфортно, он начал приносить все лучшее, что мог собрать - немного овечьего молока во фляге и лучшую траву, привозную траву, с другой части горы, с другой части холма. И теперь он стал приходить тайком, потому что боялся всех этих овец - что они будут говорить обо мне, если узнают, что я хожу к этому Свами?!

И он приходит, кладет все свои подношения перед львом и прикасается к его стопам.

"Что ты принес сегодня?".

"Лучшее овечье молоко и импортную траву".

"Хорошо, хорошо, оставь это. А сегодня у меня есть для тебя кое-что поесть".

"Что?" - спрашивает детеныш.

Тут лев выносит тарелку с мясом.

"Аааа! Как я могу это есть? Я же овечка!".

"Эй, давай поедим вместе, давай, садись".

"Он пытается отравить меня? О, он ест из той же тарелки... тогда ладно". И вот этот приятель берет немного и кладет себе в рот - с той же стороны, откуда взял лев!

Мясо попадает внутрь, и медленно происходит переваривание (имеется в виду первая инициация после Шивохама). Как только пища попала внутрь, перед тем как взять второй кусок, он попытался заскулить, но звук получился "Ррррррррррррр!". Что! Звук похож на смесь блеяния и рева. Он кладет второй кусок, и к третьему куску звук стал почти как рев.

Он пугается. "Нет, ты пытаешься что-то сделать, ты что-то задумал. У тебя есть какой-то план".

Теперь лев чувствует ответственность, и он просто ловит его за шею. Детеныш не совсем испугался, что его убьют, но он чувствует: "Эй, почему ты так крепко схватил меня, оставь меня!".

Но у льва есть зеркало, и он просто кладет зеркало перед

детенышем и говорит: "Взгляни и посмотри, кто ты!".

"О! Это твоя фотография?".

Лев качает головой и говорит: "Посмотри, кто ты! Ты видишь, что она трясется?

Да, да, ты трясешься?

Видишь, я стабилен. Видишь зеркало. Смотри!".

"На самом деле, я дрожу".

Затем он бросает зеркало и поворачивается: "Посмотри в мои глаза!".

В момент, когда оба глаза встретились, слились (пробуждение третьего глаза), львенок ревет: "ДА! это я!".

Оба отправляются на вечернюю прогулку по берегу Ганги.

Верховный Понтифик Индуизма (ВПИ), Джагатгуру Махасаннидханам (ДГМ), Его Божественное Святейшество (ЕБС) Бхагаван Шри THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM, признан 1008-м живым воплощением Парамашивы согласно Санатана Хинду Дхарме (индуизму) и его предшественниками, просветленными мастерами и адептами.

ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM возрождает индуизм, являясь 1008-м Ачарьей Махамандалешваром (главой всех духовных лидеров) Атал Акхады (древнейшего высшего органа индуизма), коронованным как Махамандалешвар (верховный духовный глава) Маха Нирвани Акхады (крупнейшего высшего монашеского ордена) и самый молодой Махамандалешвар, посвященный в сан 233-го Гуру Махасаннидханама (понтифика) Тхондай Мандала Аадхинама, 293-го Гуру Махасаннидханама (понтифика) Шьямалапиты Сарваджнапитам, 23-го Гуру Махасаннидханама Дхармамукти Сваргапурам Аадхинама и коронованный как 203-й император Сурьявамсы Суранги Самраджьи.

В священном древнем индуистском писании – в Шримад Карана Агаме (Пурва бхага, Патала 71, Сакалотпатти видхи, Слока 8 и 9 (С)) написано:

Перевод: "Таким образом Шива, кто есть Нишкала - без тела и частей, является абсолютным высшим существом, кто есть основа творения и причина создания вселенной, принимает тело по своей свободной воле для защиты вселенной и для благополучия духовных искателей и преданных.".

ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM является духовным руководителем 17 древних традиционных индуистских цивилизаций и возродителем самой древней, самой мирной, до сих пор живущей и долговечной системы, демонстрирующей возможность мирного сосуществования между людьми. После того, как в возрасте 16 лет он короновался, чтобы основать КАЙЛАСУ по всему миру, в течение последних 27 лет ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM объединяет и неустанно вдохновляет лишенную прав индуистскую диаспору вернуть свою свободу и выступить единым фронтом против многовекового геноцида индуистов.

1008-е живое воплощение Парамашивы, ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM является объединяющей силой для двух миллиардов рожденных и практикующих индуистов по всему миру и основателем индуистского государства КАЙЛАСА для преследуемых индуистов в более чем 100 странах.

ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM предпринимает решительные усилия для юридического признания геноцида индуистов, которому мировые лидеры и международные организации уделяли мало внимания. ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM основал организацию KAILASA Uniting Nations. На протяжении последних 27 лет эта международная организация отвечает за построение отношений, налаживание диалогов, вдохновение лидеров, объединение наций в отношении признания индуистской политики, являющейся универсальной, позитивной для жизни, как указано в древних текстах индуизма. Это "ахимса" (ненасильственный) путь признания ужасов геноцида индуистов, нерассказанных фактов самого мрачного деяния человечества на Земле для самой благотворной цивилизации - КАЙЛАСЫ.

КАЙЛАСА - это аполитичная нация, главным принципом которой является просветленная жизнь для всех. Для достижения этой цели КАЙЛАСА является единственной индуистской нацией на планете Земля, которая сегодня выступает за легитимность принципов индуизма - социальных, экономических, судебных, медицинских. КАЙЛАСА - это ответ ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM на глобальные проблемы человечества, такие как бедность, голод, неграмотность, болезни, насилие, глобальное

потепление и продолжающийся на протяжении 7 веков этноцид и геноцид более 80 миллионов индуистов по всему миру.

За последние 50 лет значение медитации и ее огромное влияние на стресс, уровень преступности, насилия, принятие политических решений и даже войны в местном и глобальном сознании стало широко известно. К сожалению, в последние 200 лет нас насильно заставляют верить, что индуизм является функциональным принципом только для просветления и духовности и что он абсолютно дисфункционален для политической, социальной, экономической системы. Сделать индуистскую семейную структуру, индуистскую социальную структуру дисфункциональной величайшее преступление, совершенное против человечества.

Санатана Хинду Дхарма на протяжении всей своей истории подвергается религиозным преследованиям и систематическому насилию в различных формах, включая покушения на живые воплощения, целенаправленное устранение индуистских понтификов посредством биологической и юридической войны и кибербуллингу, хинду фобии, насильственного обращения в другую веру, задокументированным массовым убийствам, разрушению, осквернению и захвату культовых храмов и монастырей, разграблению имущества индуистских храмов, разрушению индуистских учебных заведений и уничтожению известных индуистских библиотек, грубому нарушению свободы исповедовать индуистскую школу освобожденного мышления (Санкхья), индуистские школы жизни просветлением (Дживан Мукти), грубым нарушениям права на свободу религии, которые включают нарушения права на жизнь, целостность и свободу личности индуиста, массовые казни, грабежи и порабощение.

Когда-то индуизм свободно исповедовался в более чем 56 странах по всему континенту от Афганистана, Bharat, Непала, Бирмы, Шри-Ланки, вплоть до Сингапура, Малайзии, Камбоджи и Индонезии, в 200 штатах, 1700 самастханах (провинциях) и 10 000 сампрадайях (традициях). В течение нескольких веков многочисленные иностранные вторжения, политические потрясения, колониализм и религиозные преследования планомерно положили конец тысячелетней индуистской свараджии, или самоуправлению. Сегодня индуистские храмы сохранились в нескольких странах, но их прихожане подверглись этнической чистке.

Возрождение индуизма через цивилизационную нацию КАЙЛАСУ в глобальном масштабе шло вразрез с корыстными интересами атеистических террористических боевиков, кастовых террористов и других

анти-индуистских сил, которые устроили массовое преследование и геноцид ВПИ и его последователей, продолжавшийся в течение следующего десятилетия и включавший в себя более 70 покушений, более 250 нападений на ВПИ и его монахов и учеников на сексуальной почве, юридическую войну из 120 ложных дел, массовую пропаганду ненависти в электронных СМИ и печатных СМИ, уничтожение объектов культурного наследия и продолжающийся этноцид и геноцид более 80 миллионов индуистов по всему миру.

В частности, юридическая война включала в себя: Делегитимизация ВПИ путем пропаганды ненависти, лишение его гражданских прав, отстранение от справедливого представительства и справедливого суда.

Неоднократное незаконное лишение свободы, с вопиющими пытками, попытками убийства в местах лишения свободы, поддерживаемое и оправдываемое системой в различных формах.

Хорошо спланированная многоуровневая лживая пропаганда ненависти со стороны СМИ "четвертой власти", поддерживаемая моральным отчуждением, в результате чего широкая общественность находится в состоянии умышленного невежества, мотивированного отрицания, обвинения жертв из других групп, дегуманизации и безразличия к геноциду.

ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM борется с многоуровневыми социальными, политическими, интеллектуальными, религиозными, культурными, языковыми, экономическими, юридическими, цифровыми преследованиями, которым подвергается индуизм и индуистские меньшинства во всем мире на протяжении последних нескольких тысяч лет и в наши дни. ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM недавно был признан Организацией Объединенных Наций в связи с преследованиями, которым подвергаются ВПИ и мировое сообщество КАЙЛАСЫ, особенно пострадавшие женщины и дети.

КАЙЛАСА, де факто имеющая духовные посольства в более чем 100 странах и присутствующая по всему миру как крупнейший источник духовных знаний об индуизме, духовно управляется с помощью жизненно позитивной, всеохватывающей, универсальной политики, основанной на индуизме, возрожденном ВПИ THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM. За последние 27 лет "КАЙЛАСА" обогатила и просветила более миллиарда людей, возвысив голос, чтобы защитить индуистов, отстоять индуизм и сохранить индуистское наследие для всего мира.

• Динамичный волонтерский отряд, включающий волонтеров-резидентов, работающих полный рабочий день, предлагает такие услуги, как помощь при стихийных бедствиях, консультирование, инициативы по расширению прав и возможностей молодежи и женщин

• Нитья Крийя и Саммиамас - 108 аутентичных йогических решений для лечения физических и психических недугов.

• Холистические средства для поддержания образа жизни, включая благочестивую музыку, заряженные энергией украшения, священное искусство и скульптуру, а гакже натуральные сиддха-лекарства.

• Центры и лагеря йоги. медитации и духовного консультирования для многих людей в 150 странах мира.

• Посвященные духовные целители ежедневно исцеляют людей по всему миру.

• Посвященные учителя, обучающие тысячи людей йоге, медитации, духовным наукам и жизненным решениям.

• Утренний сатсанг "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM" в прямом эфире в режиме онлайн с помощью потокового вещания и видеоконференции, которые ежедневно смотрят во многих местах в более чем 40 странах.

• Аннадаан - бесплатные обеды, раздаваемые каждый день в ашрамах, школах, медицинских лагерях и нуждающимся.

• Еженедельные медицинские лагеря, предлагающие традиционную и альтернативную медицинскую помощь, лечение полости рта, глазные операции, протезирование и др. - включая бесплатные консультации, лекарства и последующее наблюдение.

• Ведийские храмы и ашрамы по всему миру, где находятся энергетически заряженные божества, в том числе одни из самых высоких божеств в мире. • Бесплатные программы крийи и медитации в тюрьмах и школах.

• Лакшми, некоммерческая программа микрофинансирования для сельских предпринимателей.

• Грама Сева Йоджана (NGSY) расширяет права и возможности многих деревень в Карнатаке, создавая возможности для их социально-экономического развития.

• Видьялайас - школы, сочетающие современное образование с ведийской системой обучения.

• Поддержка школ в сельской местности, включая школьную форму, книги, канцелярски принадлежности и инфраструктуру.

Защита, сохранение и продвижение ведийской индуистской традиции через Ведийские Храмы в Бхарат, США, Канаде, Малайзии и других странах.

Вдохновение семей жить по ведийской традиции чрез падука-мандиров, в которых находятся энергетически заряженных божеств, где ежедневно совершается поклонение согласно подлинной ведийской традиции.

Люди по всему миру одновременно выполняют ведийские ритуалы во время утреннего сатсанга, создавая мощные позитивные вибрации.

Возрождение культуры паломничества в Бхарат путем регулярного проведения ятр к таким духовным энергетическим полям, как Каллаш-Манасаровар, Чар-Дхаам, Варанаси, Бодх-Гая, Ангкор-Ват. Кумбх Мела и т.д.

Институт Священных Наук "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM"(Sacred Arts University) по продвижению, поддержке и сохранению древнего храмового искусства и скульптуры, который является крупнейшим производителем металлических, деревянных и каменных божеств в Бхарат.

• Ежедневный утренний сатсанг "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM" в прямом эфире, который можно смотреть онлайн в более чем в 40 странах мира через двустороннюю видеоконференцию и TV.

• Ежедневные духовные беседы "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM", транслируемые по различным телеканалам. Более 20 различных типов программ медитации на разных уровнях, предлагаемых в корпорациях, школах, тюрьмах и т.д.

• Нитья Йога & Нитья Крия - аутентичные йогические решения для 108 физических и психических расстройств.

• Научное и безопасное посвящение в мистические йогические науки, такие как пробуждение кундалини, левитация, Самьяма без голода и т.д.

• Орден Санньясы "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM" по распространению и продолжению санньяса парампары (традиции)

• Гурукулы и Н-Видьялаи "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM", предлагающие целостное традиционное и современное образование в здоровой среде. Вдохновение молодежи быть послами Ведийской традиции, обогащая их через изучение Священных Писаний, ритуалы и крийи.

Бесплатных обедов подается каждый день в шрамах и центрах "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM" по всему миру.

• Питательная вегетарианская еда, приготовленная с использованием аутентичных саттвичных методов с соблюдением условий гигиены

• Напевание ведических мантр или киртанов во время приготовления пищи вводит высокоэнергетические вибрации в пищу.

• Программы бесплатного питания также предлагаются в школах, тюрьмах и храмах.

• Экстренная помощь жертвам стихийных бедствий, таких как цунами, землетрясения и т.д.

• Распределение бесплатной помощи путем предоставления одежды, еды, воды и психологической поддержки и консультирование по травмам.

• Раз в две недели и раз в месяц проводятся многопрофильные медицинские лагеря, предлагающие все услуги.

• Еженедельные мобильные медицинские услуги, включая бесплатные консультации и лекарства в сельской местности
• 100% бесплатная клиника диализа с диализными аппаратами, обслуживающая многих пациентов в день.
• Бесплатная больница со всеми удобствами для нуждающихся.

"THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM" РАБОТАЕТ С ДОКТОРАМИ И ИССЛЕДОВАТЕЛЯМИ, чтоб понять и возродить такие йогические науки, как: пробуждение кундалини, левитация, телепортация, материализация, жизнь на пране и т.д.

• Пробуждение и активация высшей потенциальной энергии, скрытой в теле.
• Безопасное и естественное пробуждение кундалини для многих людей через персональную инициацию.
• Приводит к выздоровлению от хронических болезней и улучшает здоровье.
• Улучшает память, интеллект, креативность в принятии решений.
• Быстрое растворение кармы и интенсивный духовный рост.

• Йогическая наука о взаимопревращении энергии и материи, которую невозможно воспроизвести в современной науке.
• Вибхути, кумкум, мед и т.д. материализуются на священных объектах и божествах по всему миру по благословению "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM".
• Люди по всему миру переживают эти чудеса, находясь за тысячи километров.
• Материализованные объекты обладают сильными положительными вибрациями и целительными свойствами.

• Сотни людей по всему миру успешно живут без еды с августа 2012 г. Личное посвящение "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM" в саммйаму «без голода» пробуждает способность тела жить на пране, как деревья и растения.
• Разрушает глубоко укоренившиеся пищевые шаблоны без необходимости голодания.
• Техника похудения без усилий и мощная духовная практика.

Международная Штаб-квартира "THE SUPREME PONTIFF OF HINDUISM BHAGAWAN SRI NITHYANANDA PARAMASHIVAM" Дхьянапитам, расположенная недалеко от Бангалора, самого быстрорастущего города Азии

• КАЛПА ВРИКША (ДЕРЕВО, ДАЮЩЕЕ БЛАГА), КОТОРОЕ исполнило множество искренних молитв.

• ТЕЛО И УМ УСПОКАИВАЮТСЯ И ОСВЕЖАЮТСЯ БЛАГОДАРЯ МОЩНЫМ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ ВИБРАЦИЯМ. Тысячи людей испытывают чудесное исцеление от болезней, медитируя под этим деревом.

• Господь Дакшинамурти освящает это место и изливает благословения на всех.

• Божества Шивы и Дэви высотой 7 1/2 футов и весом 2 1/2 тонны

• БОЖЕСТВА СДЕЛАНЫ ИЗ ПАНЧАЛОХИ (СОЧЕТАНИЕ 5 МЕТАЛЛОВ)

• Здесь освящен редкий древний Сваямбху Лингам, найденный под

БАНЬЯНОВЫМ ДЕРЕВОМ.

• Тысячи людей собираются здесь для поклонения по особым СЛУЧАЯМ.

Величественный 21-футовый Шивалингам, который был изготовлен с использованием Нава Пашаны (сильное натуральное лекарство из целебных растений) и 1008 священных трав.

Вода из шести фонтанов омывает Лингам и падает в Вайдья Саровар, целебный бассейн внизу.

Даже одно окунание в эту целебную воду может исцелить многие болезни.