гуру находится за пределами своих мыслей и действий

Я хотел, чтобы вы все поняли: не думайте, что у просветленных Мастеров нет мыслей. Я могу сказать, что внутреннее пространство настолько велико, настолько обширно, что мышление - это ничтожно малая часть, вот и все.

В обычном уме, если у вас есть десять акров ума, все десять акров прыгают, как в зоопарке. У просветленного существа миллион акров; только десять акров - это зоопарк. В миллионе акров, можете ли вы считать десять акров зоопарка чем-то тревожным, каким-то движением? Нет! Это ничтожно мало, этого практически нет.

Вот почему Рамана Махарши говорит, что обычные люди носят в себе идею: "Я - это тело", но просветленное существо чувствует: "Я тоже тело".

Идея о том, что я - тело, не то чтобы исчезает, она просто расширяется и становится - я тоже тело. Это тоже часть. Поэтому мне некуда идти. Поймите: иметь такой сильный, ясный мир внутри себя, что даже мысли не могут его нарушить - это и есть просветление.

Судить о Мастерах по их физическим движениям - это худшее, что может случиться с учеником, потому что он будет оценивать действия Мастера по своему собственному представлению. Если он совершит то или иное действие, какая логика пронесется в его голове, он будет думать, что такая же логика проносится в голове у Мастера. Особенно это касается людей, которые живут несколько дней или несколько лет, или которые говорят, что я знаю Свамиджи уже столько лет.

Это большая проблема, это серьезная проблема. Я всегда говорю людям: эти люди, которые утверждают, что я знаю Свамиджи столько лет, что они знают? Ничего! Прежде всего, они не знают себя, и они думают, что знают меня. Они думают с помощью своей логики. Они думают, что моя голова функционирует на основе такой же логики, как и их голова. Если моя голова функционирует с той же логикой, то почему я сижу здесь и почему вы сидите там. Не существует логики, которую вы можете понять логически, на основе которой функционирует система Мастера.